Anex:Genealogia de la mitologia grega

La genealogia dels personages de la mitologia grega és particularment intrincada i posseïx numeroses variants segons cada autor. En este anex es donaran conte les genealogia dels texts mitográficos en el seu conjunt, començant pels deus primordials i terminant en les estirps heròiques, que culminen en la guerra de Troya.

La poesia genealògica, tan comuna en l'Antiga Grècia, té el seu màxim exponent en Hesíodo. Este autor narra les genealogia divines en la Teogonía i les genealogia heròiques en el Catàlec de dònes. Esta serà, puix la base de l'esquema genealògic que en el seu conjunt intenta englobar a tot el corpus mitològic. Els episodis mitològics de la Ilíada i la Odissea també seran agregats en quant convinga. Atres dos fonts intenten englobar en el seu conjunt a tot el corpus mitològic (encara que estan llunt de ser obres extensives): la Biblioteca mitològica d'Apolodoro i les Faules d'Higino. Estes dos obres, encara que són recopilacions tardanes, també són una base molt important que conformen l'estructura genealògica.

Primordia mundi

La cosmogonia hesiódica comença en la menció de vàries entitats inengendradas que ya existien des del principi dels temps: els deus primordials. Cada poeta arcaic, com Homero, Hesíodo, Helánico, Alcmán, Aristófanes, Acusilao o Ferécides, dona la seua pròpia versió de l'orige del cosmos (κόσμος, «orde»), com a oposició al caos (χάος, «abisme» o «desorde»). Cf. «mit de la creació» i «mit pelasgo de la creació».

• Deus primordials: Hesíodo conte que abans que totes les coses va ser (τέκε) Caos, l'abisme o buit primordial. En segon lloc va ser Gea, la «mare terra», antepassada comuna de deus i hòmens. Per últim va brotar Eros, el bell amor, capaç de captivar a mortals i immortals. Pero uns atres diuen, en una interpolació, que en el fondo de la terra també va existir el tenebrós Tàrtar, les profunditats subterrànees del inframundo. Homero diu que Oceà va ser el progenitor dels deus, junt en la mare Tetis.
• Descendència de Caos: Del Caos varen sorgir l'Érebo («obscuritat») i la negra Nix («nit»), i estos a la seua volta varen engendrar a Éter («llum») i Hemera («dia»). Nix i Hemera se saluden entre elles i ixen cada una, esperant la tornada dona l'atra, des d'un vestíbul de bronze. Hemera, quan és la seua tanda, du el dia al món; Nix, despuix, conduïx la nit.

• Descendència de Gea: Per a terminar l'acte de creació Gea va donar a llum, sense gitar-se en ningú, a varis fills. Primer a la volta del cel, Urà, en el seu mateix tamany. Despuix varen nàixer les enormes Montanyes, fresques morades de les nimfes. Per últim va nàixer Ponto, el mar embravecido.
• Descendència de Tàrtar: La monstruosa Gea va concebre el seu fill més jove, Tifó, en abraç amorós en Tàrtar. Tifó tenia cent caps de serps i era tan enorme que tocava les estreles. Pero són fills de Tifó els vents de les tempestats, que fan perir als navegants. Uns atres diuen que Tàrtar va nàixer de Gea i Éter.

Uránidas

Urà va ser el primer que va dominar tot l'univers i es desposó en Gea. De l'unió entre el Cel i la Terra varen nàixer varis sers preolímpicos. En una tradició órfica es conta que Ofión i Eurínome, en canvi, varen anar els primers en governar.

• Titanes: Compost per dotze membres. Primer va nàixer Oceà, personificació del ric Oceà que circunda la terra. Després Ceo, titán de la percepció i l'inteligència. Despuix Criatura, titán de les jerarquia i el ganado. Hiperión, ‘el de les altures’, és el titán de les òrbites dels astres. Jápeto és el titán de la veu i l'antepassat de les races dels hòmens. Tea és la titánide de la vista. Rea és la «mare dels deus», vinculada al monte Anada de Creta. Temis és la titánide de les lleis i costums, i presidix les assamblees. Mnemósine és la titánide de la memòria. Febe és la titánide de la llum i la lluentor. Tetis és la titánide mare de les fonts d'aigua dolça i una metonímia per «mar». El menor d'entre els seus germans va ser Crono, «rei dels primers deus».
• Cíclopes: Despuix dels Titanes, Gea va allumenar a Brontes, Estéropes i Arges. Els criden Cíclopes perque tenen un sol ull en la front. Magnífics ferrers, varen regalar a Zeus el tro i li varen fabricar el raig. El vigor, la força i els recursos presidien els seus actes. Degut a que Zeus va fulminar a Asclepio el pare d'est, Apolo, en venjança va matar als Cíclopes. Per a Homero els Cíclopes són una tribu de jagantes antropófagos que viuen aïllats en illes en la vida de pastors; el més conegut és Polifemo.
• Hecatónquiros: Gea també va donar a llum a uns enormes engendros violents, els noms dels quals no deuen pronunciar-se: Vedat, Giges o Gíes i Briareo. En la Ilíada se nos diu que «els deus ho criden Briareo i tots els hòmens Egeón». Estos varen aplegar a ser insuperables en tamany i força, puix cada u tenia cent mans i cinquanta caps. Eren tan poderosos que inclús el propi Urà temia la seua força. A Briareo, per ajudar als Cronidas, Poseidón ho va casar en la seua filla Cimopolea.
• Despuix de la castració d'Urà: Com és fama Crono va derrocar al seu pare Urà en la connivència de Gea. Armat en una hoz de pedernal emasculó a Urà i va tirar els genitals a el mar. Pero les gotes de la sanc divina fertilizaron a Gea i en completar-se un any va donar a llum a les robustes Erinias —Alecto, Tisífone i Megera, els qui perseguixen sense cessar els delictes de sanc—. També varen nàixer els alts Jagantes armats en llances, els qui varen desafiar al Olimp durant la guerra denominada Gigantomaquia. D'estos jagants Eurimedonte era el seu rei, de altivo cor. Porfirión i Alcioneo aventajaven als demés jagants. I despuix varen nàixer les nimfes dels fresnos, que els hòmens criden Melias; estes varen criar a Zeus en el monte Dicte. Sobre els genitals, varen ser duts per el mar. Al voltant del membre va sorgir una bromera blanca i d'ahí va nàixer Afrodita. La varen acompanyar des del principi Eros i Hímero. Pero Homero diu que Afrodita va nàixer de l'unió entre Zeus i Dione.

Nóctidas

Separades de les genealogia convencionals, la Nit va ser mare de vàries abstracció divines, la majoria utilisades en fins poètics i en escassa mitologia. Ha de saber-se que en la poesia llatina Nox (Nix) i Erebus (Érebo) són abdós progenitors d'estos daimones funestos i errabundos.

• Prole de la Nit: Va parir l'alada Nix, sense gitar-se en ningú, a una prole alada i errabunda. Zeus la tractava en respecte, puix sentia un temor reverencial per ella. Fills de la Nit varen ser: Moro («Fat»), Ker («Parca»), Tánatos («Mort»), Hipnos («Somi»), Momo («Burla»), Ezis («Afligiment»), Némesis (el ‘castic diví’), Ápate («Engany»), Filotes («Afecte»), Geras («Senectud») i Eris («Discòrdia»). La Nit també va engendrar a deidades colectives: els Oneiros («Ensomis») —segons Ovidio, es dien Morfeo, Fobétor o Isse-ho i Fantaso—; les Hespérides («nimfes del vespradeta») —que custodien el jardí de les Hespérides—; les Keres —sedientas de sanc, ronden pels camps de batalla—; i també les Moiras —que són les hilanderas que teixixen el fil de la vida: Cloto, Láquesis i Átropo—.
• Prole de la Discòrdia: Per la seua banda la malaïda Eris va parir, també per sí mateixa, a la Fatiga (Pónos), l'Oblit (Léthe), el Fam (Limós), els Dolores (Álgea), els Combats (Hysmínai), les Guerres (Machái), les Matances (Phónoi), les Massacres (Androctasíai), els Odis (Neíkea), les Mentires (Pseúdologoi), les Ambigüitats (Amphilogíai), el Desorde (Dysnomía), la Ruïna (Áte) i el Jurament (Hórcos). Pero Homero diu que Eris és germana de Llaures. No era en realitat una sola l'espècie de les Érides, sino que existixen dos sobre la terra: l'Eris ‘amarga’ favorix pendencias i l'Eris ‘útil’ estimula a treballar per a competir contra el veí. Es diu que abans les tribus dels hòmens convivien lliures de mals pero Pandora, en els Treballs i dies, obri per curiositat el ánfora (caixa de Pandora): d'allí varen eixir les amargures, inquietuts, fatigues i malalties que carregen la mort. Solament va permanéixer allí dins l'Esperaza, puix Pandora va tancar el ánfora a temps.

Póntidas

Hesíodo diu que Ponto va engendrar, unit en Gea, primer al sincer Nereo. A est li criden el ‘Vell de la mar’, perque les seues paraules són sapients i justes. I germans de Nereo varen ser l'enorme Taumante, l'arrogant Forcis, la bella Ceto i Euribia, que té un cor d'acer. Atres deus marins preolímpicos i mencionats per Homero són Proteo, Cratéis, Toosa, Leucótea, Escila i Caribdis; a Eolo, sent d'estirp mortal, se li va permetre banquetear en els deus i comandar als vents des de la fabulosa illa Eolia.

• Nereidas: De Nereo i de Doris, filla d'Oceà, varen nàixer cinquanta nimfes; les adorables i divines Nereidas són les nimfes del mar. Estes encantadores deeses viuen en les profunditats de la mar junt al seu pare. D'entre totes elles solament destaquen quatre: Anfitrite es va unir a Poseidón, Tetis a Baralle, Psámate a Éaco i Galatea a Acis, pero va ser acossada per Polifemo.
• Taumántidas: Taumante es va dur a Electra, filla d'Oceà. Esta va parir a la veloç Iris i a les dos Harpías rapaces: Aelo i Ocípete. Mitat pardals, mitat dònes, en les seues ràpides ales competixen en vents i aus. Es diu que varen atormentar a Fineo fins que varen donar conte d'elles els dos fills alados de Bóreas. Homero diu que l'harpía Podarge pasturava en el riu Oceà.
• Fórcides: A la seua volta Ceto va tindre en Forcis a les Grayas, a les Gorgonas, a Equidna i a la serp Ladón, terrible prole serpentina. Ladón, l'última filla de Ceto, era una terrible serp de molts caps parlantes que s'encarrega de custodiar els fruts dorats en el jardí de les Hespérides. Les Grayas ya eren canosas des del seu naiximent; Penfredo i Enío, a els qui deus i hòmens criden Velles. Compartixen entre elles un sol ull i una sola dent, que Perseo va furtar a canvi d'informació sobre les seues germanes, les horrendas Gorgonas. En Poseidón l'impetuosa Toosa, filla de Forcis, va parir a Polifemo. I Escila, mònstruo marí apostat en l'estret de Mesina, va donar a llum per a Forcis Hécate, que en la nit s'agita i a la que criden Cratéis.
• Gorgónidas: Les Gorgonas vivien en Eritrea, situada en l'extrem occident, junt en les Hespérides cantarinas. Es dien Esteno, Euríale i la Medusa desventurada; esta era l'única de les germanes que era mortal. En ella sola es va gitar Poseidón en un prat florido, pero quan Perseo li cercenó el cap, de dins va brotar l'enorme Crisaor, que tenia entre les seues mans una espasa d'or, i el cavall alado Pegàs, que va nàixer junt als manantiales de l'Oceà. Pegàs va alçar el vol i des de llavors habita en l'Olimp, duent el tro i el raig per a Zeus. A la seua volta Crisaor va engendrar al tricéfalo Gerión unit en Calírroe, filla d'Oceà, pero a este lo va matar el fornido Heracles. Va ser aquell dia en el que va arrastrar els bous fins a Tirinto, travessant la corrent de l'Oceà. Heracles també va matar al seu gos vigía, Orto, i al boyero Euritión.

• Equídnadas: Un atre mònstruo va allumenar Ceto per a Forcis en una gruta: l'astuta Equidna, mitat nimfa, mitat terrible serp. Habita en les entranyes de la terra baix el país dels Árimos. En ella conten que es va unir el violent Tifó. I prenyada, va donar a llum a feroços fills: primer va parir al gos bicéfal Orto i li'l va entregar a Gerión. En segon lloc va tindre al feroç Cerbero, gos de tres caps, que custodia para Hades l'entrada del inframundo. En tercer lloc va engendrar a la Hidra de Lerna, a la que va alimentar Hera per a que fora un mal para Heracles. Esta serp aquàtica tenia la capacitat de regenerar un cap si era acàs cercenada, puix d'ella emergirien dos nous caps. La va aniquilar el fill de Zeus, Heracles, en ajuda del seu nebot Yolao i els consells d'Atenea. A la seua volta l'Hidra va parir a la terrible Quimera, que té alé de fòc. Tres eren els seus caps: una de lleó, una atra de cabra i la tercera de serp. Belerofonte la va matar a lloms de Pegàs. Esta, unida a Orto, va parir dos criatures leoninas. L'astuta Esfinge, cridada Fix, que plantejava als cadmeos el seu enigma fins que Edipo va donar en la resposta. I també al lleó de Nemea, al que Hera crie i va posar en els monts de Nemea per a calamitat dels hòmens. Encara que la béstia tenia una pell invulnerable ho va matar la força de Heracles.

Titanes

Despuix del derrocament i la castració d'Urà este va maldir als seus fills i els va denominar Titanes. Crono es va erigir llavors com el «rei dels primers deus» i va governar durant la fabulosa edat dorada. Els Titanes es varen emparellar entre ells; esta és la descendència dels titanes Oceà, Hiperión, Criatura, Ceo, Crono i Jápeto, sis varons naixcuts d'Urà i Gea. Els titanes varen lluitar contra els olímpics durant la Titanomaquia.

• Oceánidas: Tetis en Oceà va engendrar als Rius que corren estrepitosament pel món. Estos són l'Aqueloo, primer dels deus fluvials; després el Nilo, el Fasis i l'Erídano, que discorren pels extrems de la terra. Els seus germans varen ser l'Ínaco, el Cefiso, l'Alfeo, l'Estrimón, el Meandre, l'Ismeno, l'Asopo, l'Eurotas, l'Esperqueo, el Simois, el Peneo, el Sangario, el Ladón, l'Eveno i l'Escamandro. Este últim discorre per terres troyanas i els deus ho criden Janto. Les seues germanes són les Oceánides, que guarden les profunditats dels estanys i crían als hòmens. Estes són Eurínome, Dione, Metis, Peito, Pléyone, Electra, Fílira, Doris, Pronea, Clímene, Melia, Calírroe, Melibea, Clitia, Idía, Pluto, Perseis, Europa, Àsia, Calipso, Tíquet i Estigia, que és la primogènita i la més important entre elles. Són tres mil els deus fluvials afluents del ric Oceà i atres tres mil nimfes Oceánides, nimfes de la fonts, estanys, oragets, núvols i mars.

• Hiperiónidas: Unida a Hiperión Tea va allumenar a Heli, l'elevat sol; a Selene, la lluenta lluna; i a Eos que conduïx l'aurora. Eos, unida en Astreo, fill de Criatura, va parir als impetuosos Vents: el Bóreas hivernal, el tórrido Note, l'Euro i el Céfiro, que és pres com el més ràpit dels vents. Despuix Eos va donar a llum a Heósforo i al restant de les estreles. Els cavalls Janto i Balio, que alçaven el vol en els vents, els havia concebut per obra del vent Céfiro la harpía Podarge quan pasturava en un prat a la vora de la corrent de l'Oceà. En Selene en atres temps s'havia unit el Cronida Zeus en amor i en llit i ella embarassada, va parir una filla, Pandía o ben Herse («rocío»).
• Crieidas: Euribia, filla de Ponto, va tindre de Criatura al poderós Astreo, a Pala i a el sabio Perses. Estigia, filla d'Oceà, va tindre en Pala quatre fills poderosos: Zelo («Fervor»), Nike («Victoria»), Cratos («Força») i Bía («Violència»), guardians del tro de Zeus. Puix quan este va convocar a tots els deus en l'Olimp va dir que els seus aliats gojarien dels mateixes dignidades que en Crono. D'entre tots els deus va acodir la primera Estigia en els seus fills, per consell d'Oceà. Per a agrair el gest Zeus va determinar que les seues aigües foren el jurament solemne dels deus. Per la seua banda Perses va fer la seua esposa a Asteria. Embarassada va parir a Hécate, a la que Zeus va honrar sobre tots i li va donar la sòrt de participar en la terra, el cel, la mar i el inframundo. És una senyora de les bésties i deesa de l'abundància. Diuen els órficos que l'Hécate de tres caps és la guardiana noctàmbula dels encreuaments dels camins, i que, antorcha en mà, va acompanyada per una jauría de gossos i li adoren les bruixes.
• Ceántidas: De les filles de Febe i Ceo, Asteria, per a evitar el sege amorós de Zeus, es va tirar a la mar en forma de guala, i per ella una ciutat va ser anomenada primer Asteria, després Delos. A Leto, estant encinta de Zeus, Hera la va maldir per a que cap lloc del cel ni de la terra li donava acolliment per al part, i solament Delos, illa errante fins a llavors, la va acollir. Sobornada Ilitía per les deeses al fi esta va poder donar a llum a la seua prole. A canvi Leto va concedir a l'illa que quedara fixa. Agarrada d'una palmera, va donar a llum primer a Artemisa i despuix, assistida per esta, que presidix els alumbramientos, a Apolo.

• Cronidas: Rea, unida a Crono, va tindre famosos fills: Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón i per últim a Zeus. Als primers li'ls va engolir Crono segons anaven naixent, per a que cap atre dels Uránidas poguera derrocar-li. Sabia per Gea i Urà que era el seu destí sucumbir a mans del seu propi fill. Rea sofria terriblement. Quan ya estava a punt de donar a llum a Zeus, llavors va suplicar en seguida als seus pares que li ajudaren a urdir un pla per a tindre ocultament el part del seu fill. Gea i Urà varen escoltar a la seua filla i li varen relatar la profecia. A l'infant Zeus ho va arreplegar Gea per a criar-ho en Creta. Rea va donar a Crono una pedra envolta en culers per a que l'engolguera com si fora el recent naixcut. Quan Zeus es va fer adult, va demanar ajuda a Metis, filla d'Oceà, la qual en un bebedizo va obligar a Crono a vomitar primer la pedra i després els fills que havia devorat. Zeus va clavar la pedra en Chiulet, en les valls del Parnaso, per a monument dels hòmens. Pero de Crono i Fílira, filla d'Oceà, va nàixer el centauro Quirón; el seu pare havia pres la forma de cavall i la seua mare va ser metamorfoseada en tila.
• Japetónidas: Jápeto i l'oceánide Clímene varen tindre al gosat Atles, a Menecio, a l'astut Prometeo i al terramaner Epimeteo; est va acceptar a Pandora, la primera de les dònes, chicona molejada per Zeus. Este també va fulminar en un raig a Menecio, per la seua insolència. A Atles Zeus ho va condenar a sostindre el vast cel entre cap i braços, apostat en l'entrada del país de les Hespérides. Al mañoso Prometeo va nugar en cadenes, que va ficar a través d'una columna i sobre ell va deixar l'àguila del Caucas. Esta li menjava el fege que durant la nit li tornava a créixer. A la béstia la va matar Heracles, lliurant de la seua tormento al Japetónida, i tot en el consentiment de Zeus. Volia donar-li fama i glòria a Heracles i per això va perdonar a Prometeo.

Olímpics

Hesíodo referix que Gea, despuix de terminar la Titanomaquia, va encorajar als deus per a que estos elegiren unànimement a Zeus com el nou sobirà i est va distribuir les dignidades de cada immortal. Homero diu, en canvi, que els tres Cronidas varen tirar a sòrts el poder: Zeus va obtindre el domini del cel en mig del éter i els núvols, Poseidón el de la mar espumoso i Hades el del tenebrós inframundo. No obstant la terra i l'alt Olimp són de domini comú. El círcul dels dotze deus olímpics, encara que el seu número variava d'una tradició a una atra, es componia, segons la versió més estesa, de Zeus, Hera, Poseidón, Deméter, Hefesto, Afrodita, Atenea, Llaures, Apolo, Artemisa, Hestia i Hermes. Despuix d'ells a voltes s'incloïa, en menor mida, a Hades, Dioniso o Heracles. Pero nominalment tots els deus baix la sobirania de Zeus i que moraren en l'Olimp eren, simplement, deus olímpics. Diferents als anteriors, atres deus célebres, com Perséfone i Hécate, estaven més be vinculats en cults mistéricos i el món ctónico i per lo tant la seua influència els situava llunt de l'Olimp. I uns atres més, com Eros i Pa, són deus casi exclusivament exaltats en la poesia bucólica i la seua influència es troba en el mig rural.

Catàlec d'esposes de Zeus

Este és el catàlec de les sèt esposes que va prendre Zeus segons la Teogonía. Els fills habidos d'estes unions varen ser deus olímpics:

• Metis: Zeus va prendre com a primera esposa a Metis, filla d'Oceà i considerada la més sapient dels deus. Esta havia adoptat diverses formes per a zafarse, i en deixar-l'encinta s'afanya a devorar-la, puix Gea havia predit que despuix, de la filla que duya en la seua pancha, naixeria un fill destinat a ser l'amo del cel: per por a açò li la va engolir. Quan va aplegar el moment del part, Prometeo, o segons uns atres Hefesto, en un astral li va obrir el cap a Zeus i d'ella va botar Atenea ya armada junt al ric Salamandra.
• Temis: En segon lloc desposó a Temis, filla d'Urà, i ella li va donar a les Hores, Eunomía («Bon orde»), Diu («Justícia») i Irene («Pau»), que guarden les portes de l'Olimp i coloquen els núvols. I germanes de les Hores són les Moiras, les hilanderas que hilvanan el destí dels hòmens. Temis per llavors profetizaba en Delfos.
• Eurínome: En Eurínome, filla d'Oceà, va tindre a les belles Cárites, cridades Aglaya, Eufrósine i Talía. Estes són dispensadoras d'alegria en els mortals: els seus dons apareixen quan algú ha de ser sapient, bell o afamado. Per a Homero les Cárites són dos, Caris, unida a Hefesto, i Pasítea, a qui Hera promet en matrimoni per a Hipnos.
• Deméter: Després es desposó en Deméter, filla de Crono, en qui va engendrar a Perséfone. Hades, enamorat de Perséfone, la va raptar en secret en l'ajuda de Zeus. Deméter va recórrer la terra buscant-l'en antorches de nit i de dia; informada pels hermionenses de que Hades el havia raptat, es va irritar contra els deus, va abandonar el cel i, baix l'apariència d'una dòna, va aplegar a Eleusis. Quan Zeus va ordenar a Hades que enviara dalt a Core, Hades li va oferir llavor de granada, per a que no quedara molt temps junt a la seua mare. Ella, sense prevore les conseqüències, la va menjar. Perséfone va ser obligada a permanéixer la tercera part de l'any en Hades i el restant junt als atres deus.
• Mnemósine: I en els tossals d'Eleuter Zeus es va gitar en Mnemósine, filla d'Urà, en la forma d'un pastor, durant nou nits. En el temps varen nàixer les Muses, allumenades en Pieria, i estes són les deeses de les arts i proclamadoras de héroes: Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Érato, Polimnia, Urania i Calíope, que és la més important. Mnemósine les havia allumenat com a oblit de mals i remei de preocupacions.
• Leto: En Leto, filla de Ceo, Zeus va tindre als bessons Artemisa i Apolo. A una en Ortigia i a un atre en Delos. Febo Apolo, armat en el seu arc dorat, asaeteó a la dragona Pitón, i des de llavors Apolo Pitio guia l'oràcul de Delfos. A l'estrepitosa Artemisa, verge diseminadora de darts, li agrada abatre feres en els monts i les arboledas umbrías pero diuen que li seguixen les donzelles dels hiperbóreos.

• Hera: En últim lloc Zeus va prendre per esposa a Hera, filla de Crono, i ella va allumenar a la jovial Hebe, a Llaures i a Ilitía. Zeus del seu cap va donar a llum a Atenea i Hera, furiosa en el seu marit, va engendrar per sí mateixa a Hefesto; encara que segons Homero ho va concebre de Zeus. Este va tirar a Hefesto del cel per acodir en auxili de Hera, que estava nugada —Zeus el havia penjat de l'Olimp per enviar una tormenta contra Heracles quan este, despuix de conquistar Troya, es va fer a la mar—. Hefesto va caure en Lemnos i es va trencar les cames, pero Tetis i Eurínome ho varen curar.

En els poemes homéricos es diu que les Súpliques (Litaí) són filles del excelso Zeus; agarres, arrugades i bizcas d'abdós ulls, es cuiden d'anar per darrere de Nugue («Ofuscación»). La filla major de Zeus és Nugue, i a tots confon la malaïda; despuix del naiximent d'Euristeo, Zeus, agraviat, al punt va agarrar a Nugue pel cap i va pronunciar el solemne jurament de que mai jamai retornaria a l'Olimp. Peó és el mege dels deus pero Zeus contava en fins a tres mensagers: Iris, Hermes i la Fama.

Unions de deus en atres deeses

Matrimonis entre deus i atres deeses, nimfes o mortals que varen ser deificadas:

• Apolo va tindre desig per Cirene, filla del Peneo, i ella li va allumenar a Aristeo, el dels pastors de Ceos.
• Llaures en Afrodita va concebre a Fobos («Temor»), i a Deimos («Terror»); estos duen la confusió en la guerra. Despuix d'ells va nàixer Harmonía, a qui Cadmo va fer la seua esposa. Pero Eros era el fill terrible de Afrodita enganyosa, al que va donar a llum para Llaures traicionero.
• A Briareo, per la seua noblea, li va fer el seu gendre Poseidón, que commou la terra; li va permetre casar-se en la seua filla Cimopolea. I filla de Briareo va ser Eólice o ben Etna. Sicano, epónimo dels sicanos sículos, era fill de Briareo; i fills de Sicano varen ser Polifemo, Antífates dels lestrigones i un tal Cíclope, epónimo dels cíclopes.
• Dioniso, que va nàixer en la montanya Nisa, va fer a Ariadna, filla de Minos, la seua esposa, fent-l'immortal. La va raptar en Naxos i li la va dur a Lemnos i ella li va allumenar a Toante, Estáfilo, Enopión i Pepareto.
• Hefesto, el patizambo, va fer la seua esposa, segons la Teogonía, a Aglaya, la més jove de les Cárites. En la Ilíada esta és Caris la d'esplèndit vel i en la Odissea està casat en Afrodita, qui va cometre adulteri en Llaures. Els órficos diuen que a Hefesto li l'associa en Aglaya perque engalana tot el cel en el abigarramiento dels astres; d'abdós varen nàixer quatre reputades filles: Euclea, Eutenea, Eufema i Filofrósine.

• L'incansable Heli es desposó en l'oceánide Perseis i va tindre a Circe, reina d'Eea, i al rei Eetes, rei de Cólquida. Este es va casar en Idía, una atra filla d'Oceà i en qui va tindre a l'hechicera Medea. I en una atra oceánide, Clímene, va ser pare de Faetón i les Helíades.
• Heracles, ara deu olímpic, va fer a Hebe, filla de Zeus i Hera, despuix de terminar els dotze treballs; d'abdós varen nàixer Alexíares i Aniceto.
• Hermes, despuix d'unir-se en amor en una nimfa de bells bucles, filla de Dríope, va engendrar a Pa, el deu pastoral.
• Poseidón es desposó en Anfitrite, filla de Nereo, i ella li va donar a Salamandra, que habita un palau en les profunditats. I Anfitrite també li va allumenar dos filles, Bentesicime i Rode, a la que desposó Heli, i al que li va allumenar als Helíadas de Rodas. Poseidón, quan va ser adult, es va enamorar d'Halia, germana dels Telquines, fills de Talasa.
• Zeus i l'Atlántide Maya varen engendrar a Hermes, heralt dels immortals. També va tindre Zeus de Sigues-me-li, filla de Cadmo, al somrient Dioniso. Ara abdós són deus i a ella li la va cridar Tione. I ademés Zeus va engendrar en Alcmena al fornido Heracles. Abans era mortal pero ara habita en l'Olimp.

Unions de deeses en mortals

Unions entre deeses i les seues consortes mortals, donant com a frut als héroes:

• Afrodita, naixcuda de la bromera en la mar per a Hesíodo o de Zeus i Dione para Homero, va amar a Anquises en els cims del Anada i d'esta unió va nàixer Eneas.
• De Calíope i Eagro, fill de Píero, naix Orfeo, el citaredo, que en la seua vora commovia a les pedres i els arbres; en morir la seua esposa Eurídice mossegada per una serp, Orfeo va descendir al Hades ansiós de rescatar-la i va persuadir a Hades per a que l'enviara dalt. Est va accedir a condición de que Orfeo no tornara el rostre fins a aplegar a la seua casa; pero ell, desobedint, es va tornar i va contemplar a la seua dòna, que va haver de retornar avall. Orfeo va instaurar els misteris de Dioniso i, dilacerat per les ménades, va ser enterrat prop de Pieria.
• Calipso, filla d'Oceà para Hesíodo o d'Atles para Homero, va tindre d'Odiseo a Nausítoo i Nausínoo; esta ho va retindre en l'illa d'Ogigia durant sèt llarcs anys.
• Calírroe, filla d'Oceà, unida en l'enorme Crisaor, va parir a Gerión de tres cossos, al que va matar el fornido Heracles pels seus bous en Eritrea.
• Circe, filla d'Heli, va tindre d'Odiseo a Agre, Llatí i Telégono, que regnaven sobre els tirrenos.
• Deméter, filla de Crono, va tindre del héroe Yasión a Pluto («Riquea»), en els fèrtils camps de Creta. Est recorre tota la terra i la mar i a qui la troba li torna ric.

• Eos, filla d'Hiperión, també es va unir en Titono, i va donar a llum a Memnón, rei dels etíops, i a Ematión. Ademés, en Céfalo va concebre a Faetonte; est va ser convertit en geni diví per Afrodita per a que cuidara dels seus temples. Eos, enamorada d'Orión, ho va arrebatar i ho va transportar a Delos; puix Afrodita el havia fet enamorar-se a perpetuitat per haver tingut relació sexual en Llaures.
• Harmonía, filla de Llaures i Afrodita, va allumenar para Cadmo a Ino, a Sigues-me-li, a Ágave, a Autónoe, a la que desposó Aristeo, i a Polidoro en Tebas. I de les Cadmeides dos són ara deeses, Tione i Leucótea.
• Medea, filla d'Eetes, per decisió dels deus, Jasón li la va dur del palau colco despuix de passar per unes amargues proves que li va impondre Pelias quan va participar en l'expedició dels argonautas. Jasón va aplegar a Yolco, desposó a Medea i esta va donar a llum a Medeo, al que va educar en les montanyes Quirón.
• Sobre les Nereidas, Psámate va parir a Foc de la seua unió en Éaco, pero Tetis, unida a Baralle, va donar a llum al furiós Aquiles.
• Selene, filla de Hiperión, es va enamorar d'Endimión per la seua extraordinària bellea. Va provocar el somi etern a Endimión per a poder besar-li mentres el seu amat dormia. Frut d'este amor varen nàixer cinquanta filles —les menaí o «llunes» — , que es presupon són les cinquanta lunacions o mesos que transcorren entre les olimpíadas.

Antropogonía

A continuació se citaran els orígens mitològics del home. Platón nos parla d'un mit interessant filosòfic sobre l'andrógino, com a orige de l'expressió ‘mija taronja’ o ‘ànima bessona’.

Mit de les edats

Aixina es descriu el mit de les edats en els Treballs i dies.

• Edat d'or: Abans les estirps dels hòmens i els deus tenien un orige comú. Al principi els deus varen crear una estirp dorada de hòmens, durant el govern de Crono. Vivien feliços sense misèries i morien sumits en un somi. El camp donava espontàneament el seu frut. En morir estos Zeus els va convertir en démones benignos («agatodemon») que castiguen les males accions i dispensen de riquees.
• Edat d'argent: Després els deus varen crear una segona estirp de hòmens, esta volta d'argent. Durant cent anys el home s'crío en la seua mare. Viu ple d'ignorança i incentidumbre pero no donaven als deus sacrificis; per això Zeus els va aniquilar. Varen ser convertits en genis subterràneus.
• Edat de bronze: La tercera raça, de bronze, va sorgir dels fresnos per voluntat de Zeus. Solament els interessava la guerra i no menjaven pa. Varen perir matant-se entre ells en armes de bronze.
• Edat dels héroes: La quarta raça va ser l'estirp dels héroes, concebuts de l'unió dels deus en les tribus de les dònes. Zeus els va concedir una vida benaventurada en les Illes dels Bienaventurados.
• Edat de ferro: Ara existix una estirp de ferro. Viuen una vida assotada per molts mals, pero també es mesclaran els be en ells. Hòmens violents que no complixen la seua paraula. Serà llavors quan Aidos i Némesis es marcharan a morar en l'Olimp, i llavors ya no hi haurà remei per a la raça dels hòmens.

Orígens del home

• Metamorfosis a partir de formigues, arbres o pedres. Els hòmens que procedixen de les formigues són els mirmidones d'Egina que seran després els súbdits tesalios de Baralle en Ftía i soldats d'Aquiles durant la guerra de Troya. Atres sers humans varen nàixer a partir d'arbres i aixina els arcadios es creïen «naixcuts de les roques i del roure». Les melias són les nimfes dels fresnos i els hòmens són cridats melios, segons Paléfato, perque descendixen d'un home cridat Melio (‘fresno’). Despuix del diluvi enviat per Zeus, Deucalión i Pirra varen tirar pedres a les seues esquenes. Les pedres en caure a terra es convertixen en hòmens les tirades per Deucalión i dònes les tirades per Pirra. Estos litógenas (‘naixcuts de les pedres’) varen nàixer en Lócride.
• Autòctons o brotats de la terra, i a els qui no se'ls associen pare ni mare. Alguns hòmens varen nàixer naixen espontàneament de la terra, sense prèvia fecundació. Estos autòctons varen nàixer en diverses parts de regions gregues, com Arcàdia —Pelasgo—, Atenes —Cécrope, Cránao, Anfictión—, Creta —Cres—, Eleusis —Disaules, Triptólemo—, Esparta —Lélege—, Orcómeno —Alalcomeneo—, Tebas —Ogiges— o inclús l'Atlántida —Evenor—. Atres races o estirps colectives a voltes són citades com a autòctones, com els Cabiros, Coribantes, Curetes, Dàctils i Telquines. Atres autòctons precisen que la terra siga ‘fecundada’ en la sanc, semen o les dents d'un dragó. Erictonio i Agdistis varen nàixer del semen i els Espartos de les dents sembrades d'un dragó. Finalment una raça de hòmens brotaria de la terra en humir-se esta en la sanc dels jagantes morts en la Gigantomaquia i que seria una quinta raça o progenie, posterior a la de ferro.
• Fills dels deus, procreados en dònes mortals de dinasties célebres. Estes són les estirps heròiques i entre elles es conten als descendents de Deucalión, Ínaco, Atles o Asopo. En la majoria de casos varen ser els deus olímpics (Zeus, Apolo, Llaures, Hermes o Heracles) els qui varen engendrar als semidioses de l'edat heròica. Gea va ser mare dels titanes i tres d'ells, Jápeto, Oceà i Crono, varen anar l'orige de moltes estirps humanes.
• Pandora va ser la primera dòna, fabricada en fanc per Hefesto i d'ella descendixen estrictament les tribus de les dònes i els sobirans de la Hélade a través del seu rei epónimo, Helén. Eixes dònes varen ser les que varen engendrar als héroes célebres en unió en els deus.

• Creació de Prometeo. Prometeo crea a el home en fanc prenent com a model als deus i també als animals. Es va cridar Fenonte ‘iluminador’ a un dels aixina creats per ell. Prometeo fabrica segons pareix només varons i posteriorment Vulcano fabrica a Pandora, la primera dòna. Es diu que Prometeo va crear als primers sers humans en fanc i per este motiu actua en lo sucesivo com el seu benefactor. Dos roques coloreadas en Panopeo formades en l'excés de fanc que li havia sobrat al crea a l'humanitat, despreneden una olor semblada al de la carn humana.
• Antropogonía órfica. Zagreo, refillol de Zeus i de Perséfone, va anar cruelment dilacerat, cuit en caldero i devorat pels titanes, enemics jurats del pare dels deus. Mes quan la calamitat va haver caigut sobre l'infant diví, Pala Atenea va rescatar el seu cor palpitante i ho va entregar a Zeus. I Zeus, en la seua omnipotent voluntat, tragóse el cor del seu fill, en ànim de tornar-ho a la vida. Mogut per ira sagrada, el tonante deu va fulminar en els seus rajos als impíos titanes, reduint-los a cendres. D'aquelles cendres malaïdes va ser amasada l'estirp dels hòmens, naixcuda en doble naturalea: puix dels titanes procedix el cos, obscur i terrenal, mes l'ànima és purna divina, puix prové del deu devorat. Aixina com el cos de Dioniso va ser aprisionado en les panches titánicos, aixina també l'ànima del home yacer captiva en la seua presó de carn. La passió, la mort i la renaixença del deu són commemorats en el sagrat rito del orfisme, misteri venerable que gira entorn a un menjar ritual, una comunió sagrada, semblant a atres cults mistéricos a on la divinitat i el devot es fonen en acte sacre i memòria eterna.

Deucálidas

La descendència de Deucalión, fill de Prometeo, i que va presenciar el diluvi, és l'estirp genealògica més extensa de tota la mitologia clàssica. Pandora havia segut la primera dòna creada pels deus i de les seues filles descendixen les tribus de les dònes que es varen unir als deus. Els Deucálidas regnaven en Tesalia i els reis descendixen d'Helén, primer dels helens. D'Eolo és la branca genealògica dels Eólidas; estos descendixen dels Deucálidas i són l'extensa estirp de la nació eolia. La família de les Eólides, o filles de Eolo, culmina en la cacera del javalí de Calidón. Homero nos diu que «curetes i braus etolios combatien en torno de Calidón», referint-se, respectivament, a pleuronios i calidonios. L'ínclita estirp dels Eólidas, o fills varons de Eolo, culmina en l'expedició dels argonautas.

Pandora, Deucalión, Pirra

Prometeo va modelar als hòmens en aigua i terra i els va donar ademés el fòc, amagat en una fèrula, sense coneiximent de Zeus. Fill de Prometeo i de l'oceánide Pronea va ser Deucalión. Est, que regnava en la regió propenca a Ftía, es va casar en la rossa Pirra, filla d'Epimeteo i Pandora, la primera de les femeniles dònes. Pirra també va ser la primera de les moltes donzelles que va gojar Zeus. Al seu degut temps Pirra va allumenar a Helén, el primer dels reis, per els qui duen els noms d'helens i Hélade. Els gloriosos Deucálidas varen regnar en Tesalia. Aixina que Helén era fill de Zeus per naiximent, de paraula lo era del valent Deucalión en els temps del qual es va produir el diluvi. Es conta que la terra negra la va inundar la violència de l'aigua, més que per art de Zeus la marea de sobte va arreplegar l'aigua estancada. Per decret de Zeus, que llança els trons, Pirra i Deucalión, del Parnaso baixats, es varen fer la seua casa primera i, sense tindre part en el llit, varen fundar una raça de pedra, d'orige igual. Per això l'humanitat es diu metafòricament aixina: laos («poble») de laas («pedra»). Deucalión i Pirra es varen establir en la Lócride, pero dels cudols que va tirar Deucalión varen nàixer en el llit fèrtil del sol els hòmens, mentres que Pirra va fer lo mateix en les dònes. Els veïns diuen que Deucalión va tindre un atre fill Anfictión, que va regnar en el Ática despuix de Cránao. Pero uns atres diuen que era un dels autòctons i, paralela a atres història similars, Anfictión poguera ser un dels laoí, pare de Deímaco i yayo d'Enárete. Puix en veritat Locro va ser conductor dels pobles léleges que en un atre temps Zeus Crónida va otorgar a Deucalión en forma de «pobles-pedres» arreplegats de la terra.

Deucálides, Greco, Magnes, Locro

Llavors Pirra li va allumenar a Deucalión en el palau a tres chicones: Teua, la bella Pandora i Protogenia. I d'igual manera que va succeir en Pirra, Zeus va gojar de les tres germanes. Primer va yacer en Teua; esta, prenyada per Zeus que goja en el raig, va allumenar dos fills, Magnes i Macedón, que varen donar els seus noms als magnetes i macedonios, i en les afores de Pieria i l'Olimp habitaven uns palaus. I Magnes a la seua volta va engendrar a Dictis i a Polidectes, estos varen colonisar Sérifos. I de nou en els palaus una chicona, Pandora, en amor unida a Zeus pare de tots els deus, va allumenar a Greco, ferma combatent que va donar el seu nom als grecs. De nou Zeus, senyor de l'Olimp, va raptar a Protogenia del país dels opuntios, i plàcit en ella es maridó en les serres del Ménalo, i la va dur a Locro, fill d'Anfictión, per a que a este no abatera el temps, imponent-li un destí privat de fills. Excelsa llavor duya en sí. Protogenia, puix, va allumenar a Aetlio, llavor de Zeus. Locro gozose al vore el seu fill adoptiu, puixant varó en bellea i ardits. Més vesprada de Locro i Protogenia va nàixer Opo, epónimo d'Opunte.

Helén, Dore, Ion, Eolo

D'Helén, rei amant de la guerra, varen nàixer Dore, Juto i Eolo que gogen de combatre en carro. Habíalos allumenat una venerable nimfa del monte Otris, Orséis, i va repartir el país entre els seus fills. Aixina Dore va rebre la regió confrontant en el Peloponeso, va cridar dorios als seus habitants i es va casar en unaa filla innominada de Foroneo. La bella argiva, va allumenar al poderós Egimio, rei afamado pel seu llança, i la dòna del qual va engendrar en els palaus a Dimante i a Pànfil. Estos, junts a Fil, varen donar els seus noms a les tribus que tenen participació en l'episodi del «Tornada dels heráclidas»: dimanes, panfilios i hileos són pobles dorios. La Forónide també va allumenar a cinc chicones Dórides: Aglaya, Ucalegusa, Iftime, Ftía i Jantipa; i d'estes varen nàixer les Nimfes, deeses de les montanyes, i la raça dels Sàtirs, inútils, incapaços de treballar, i els Curetes, deus juganers, danzarines. I Juto, que va rebre el Peloponeso, va fer a Creúsa de belles galtes, la filla del diví Erecteo que posseïa una figura encantadora, la seua volguda esposa per la voluntat dels immortals. I ella li va allumenar a Aqueo i a Ion, per els qui són cridats aixina els aqueos i els jonios, i a Diomede d'encantadora figura. Eolo va regnar en la regió propenca a Tesalia, va denominar als seus com eolios.I Eólidas varen ser Creteo i Atamante, reis administradors de justícia, i Sísifo, fèrtil en recursos i Salmoneo, injust, i el magnánimo Perieres, i el gran Deyoneo, i Minias, el més opulento entre els hòmens. A estos, els qui, en els palaus del seu pare varen ser criats fins a l'adolescència, i ells varen engendrar una célebre descendència establint moltes ciutats i regnes. De nou Enárete, gitada en Eolo, va allumenar unes donzelles de bell cabell, que posseïen una figura encantadora; a Pisídice, a Alcíone similar a les Gràcies, a Cálice, a Cánace i a Perimede de bella figura.

Perimede (Eólide), Eneo, Tideo, Toante

Aqueloo de profundes corrents es va unir en amorós abraç a Perimede de bella figura en el palau de riques ovelles. I aixina Perimede va allumenar a Hipodamante, héroe destructor de ciutats, i a Orestes. Hipodamante va conduir a la seua esposa, que posseïa una encantadora figura, a la seua llar i ella va quedar prenyada i va allumenar a un pastor del poble de gran cor, Antímaco, amat pels bienaventurados deus. Hipodamante també va ser pare d'Éurite de rutilantes parpados, igual a les Gràcies, qui, posseïda per Partaón, net de Pleurón, va allumenar excelents fills en palau: Eneo, Agre, Alcátoo, Melas i Leucopeo. A estos el fill de Eneo, Tideo, el molt ilustre conductor de cavalls, va donar mort en l'esmolat bronze perque havien privat al diví Eneo de la seua força i el seu domini. Despuix de la mort d'Altea, Eneo es va casar en Peribea, la filla d'Hipónoo. El que va escriure la Tebaida diu que Eneo la va rebre com recompensa per l'atac a Óleno, en canvi Hesíodo diu que, seduïda per Hipóstrato, fill d'Amarinceo, el seu pare Hipónoo la va enviar a Eneo, que estava molt llunt de l'Hélade, en orde de matar-la, pero d'ella li va nàixer a Eneo Tideo. Diomedes, fill de Tideo, va lluitar en la guerra de Troya. Degut a que ya no existien els fills del magnánimo Eneo, mort també el ros Meleagro, diéronse a Toante tots els poders per a que regnara i aixina va ser el caudillo dels etolios durant la guerra de Troya. Toante era fill de Andremón i Gorge, filla de Eneo.

Alcíone (Eólide), Ceix, Dedalión, Cicno

Alcíone es desposó en Ceix, fill d'Heósforo. Abdós varen ser tan arrogants en enamorar-se un de l'atra que varen gosar en la seua insolència creure's semblants als deus, aixina que ell dia que Alcíone era la deesa Hera i ella que Ceix era Zeus. Zeus al vore'ls des de l'Olimp va sentir resentiment i va decidir convertir-los des de llavors en pardals, a ell en gavina i a ella en l'au que du el seu nom, el alción. I Ceix, ara res més que un pardal, no cessa d'agitar-se i terriblement el seu cor desija a Alcíone, pero amagat és el pensament de Zeus i cap dels hòmens pot comprendre.

Es diu que el germà de Ceix era Dedalión. Quan la seua filla Quíone va morir asaeteada per Artemisa, Dedalión es va tirar desesperat des del mont Parnaso, pero Apolo ho va transformar en un azor. Provablement Ceix, l'espós de Alcíone, era el mateix que Ceix, rei de Traquinia, en les versions primerenques. I Fills d'este Ceix fuerron Hilas i Temistónoe, que es desposó en Cicno. Eurípides diu que Heracles va disparar a Cicno en les seues fleches, i açò va tindre lloc en Anfanas, prop del riu Anauro.

Pisídice (Eólide), Mirmidón, Áctor, Patroclo, Etálides

A una atra Eólide, Pisídice, la violenta força de Mirmidón, comparable a un deu, va fer la seua esposa. Pisídice li va allumenar a Ántifo i a Áctor com els seus fills. Baralle va fugir a Ftía, a la cort d'Euritión, fill de Áctor, que ho va purificar i li va entregar a la seua filla Antígona, junt en un terç del país. Varen tindre una filla, Polidora, a la que desposó Bor, fill de Perieres. Polidora va engendrar a Menestio, un dels mirmidones durant la guerra de Troya, encara que el seu verdader pare havia segut el deu fluvial Esperqueo. Píndaro diu que el fill de Áctor i Egina va ser Menecio i este pare de Patroclo, a qui va enviar a Ftía i es va fer companyer d'Aquiles.

En les fonts tardanes es diu la filla de Mirmidón, Eupolemía, va ser la mare del argonauta Etálides, que tenia la capacitat de no oblidar res. I uns atres més diuen que Hiscila, l'esposa de Tríopas, era filla de Mirmidón. I fill de Tríopas i Hiscila va ser Forbante, que va emigrar a Rodas. Fill de Forbante va ser Pelén, epónimo de Pelene. Hiperasio era fill de Pelén, i fills de Hiperasio varen ser els argonautas Asterio i Anfión.

Cánace (Eólide), Tríopas, Alóadas, Etón, Epopeo

Cánace va tindre de Poseidón a Hopleo, Nireo, Epopeo, Aloeo i Tríope. Tríope va tindre per fills a Erisictón i Ifimedia. Aloeo es va casar en Ifimedia, pero ella es va enamorar de Poseidón, i anava freqüentment a la mar, agarrava les ones en les mans i les abocava en la seua regazo. Havent-se unit a ella Poseidón, va tindre dos fills, Oto i Efialtes, cridats els Alóadas. Els Alóadas passaven públicament per fills de Aloeo i que Alo, ciutat d'Etolia, va ser fundada pel seu pare putativo. Els jagantesc Alóadas, quan varen complir els nou anys, varen decidir lluitar contra els deus; havent apilat els monts Orsoa, Olimp i Pelión, amenaçaven en pujar fins al cel. Efialtes va pretendre a Hera, Oto a Artemisa; ademés varen nugar a Llaures, pero Hermes ho va rescatar furtivament. Artemisa va matar als Alóadas en Naxos en una treta: transformada en cérvol va botar sobre ells i en voler alcançar-l'es varen travessar en les seues fleches.

Cert Erisictón, fill de Tríope, va arrasar el bosc sagrat de Deméter. Esta, irritada, va fer que se li produïra una gran fam, de modo que jamai cessara la seua necessitat de menjar. Per eixa «ànsia ardent» que li consumia ho varen cridar Etón. Tenia est una filla experta en fàrmacs, cridada Mestra. A Mestra domeñó Poseidón, duent-la llunt sobre la mar fins a Cos. Allí va donar llum a Eurípilo, i fills d'est varen ser Calcón, Antágores i Calcíope. Esta i Heracles varen engendrar a Tésalo, a la seua volta pare de Fidipo i Ántifo, caudillos del contigente coo durant la guerra de Troya. Sobre Epopeo, governava en Sición i es desposó en Antíope pero va morir a mans de Lico. Enope, filla de Epopeo, es va unir en Posidón i va ser mare de Megareo (epónimo de Mégara). Megareo també va tindre un fill en Mérope, Hipómenes, qui es va guanyar la mà d'Atalanta en una carrera.

Cálice (Eólide), Endimión, Etolo, Moliónidas, Agenor

Llavors la violenta força del diví Aetlio va fer a Cálice de bella figura la seua fecunda esposa; i ella va allumenar a Endimión, amat pels bienaventurados deus. A ell Zeus li va honrar i li concedio maravellosos dons, puix va ser para sí mateixa de la mort i la vellea despensero. Fill de Endimión va ser Etolo, qui va donar el seu nom a Etolia i que es va assentar en el país dels Curetes. Etolo i Prónoe, filla de Forbo, va engendrar a dos héroes epónimos, Calidón i Pleurón, els qui varen regnar en les ciutats etolias. Pleurón, unit a Jantipa, filla de Dore, va engendrar dos fills, Agenor i Anceo, que es va enfrontar a Néstor durant la seua joventut. Agenor, fill de Pleurón, casat en Epicasta, filla de Calidón, va engendrar un fill, Partaón, i una filla, Demonice.

Pero Cálice i Aetlio també varen tindre una filla, Policasta (o Epicasta) de bell cabell. Eléctor (Aléctor) la va fer la seua esposa. Policasta de belles galtes li va allumenar a Molo i est, unint-se a una nimfa, va engendrar a Móline, a qui el seu pare mantenia privada dels hòmens. Llavors Poseidón va casar a Móline en Áctor i, despuix d'unir-se a ella, Móline va donar a llum a uns siameses monstruosos: els Moliónidas. Durant la guerra de Troya Anfímaco i Talpio, fills dels Moliónidas, varen anar els caudillos del contingent eleo.

Partaón (Agenórida), Éurito, Yole, les sirenes

Partaón s'hi havia desposado en anterioritat en Éurite, en qui va tindre als seus fills varons. Més vesprada, Laótoe, irreprochable reina hiperea (Ὑπερηῒς), despuix de haver pujat al llit fecundo de Partaón, li va allumenar tres filles, les Partaónides: Euritemiste, Estratonice i Estérope. Les tres, coneixedores de bellíssimes accions, eren companyeres de les nimfes a través de les valls i cims del Parnaso. Elles, abandonant els palaus paterns i al voltant de les font del Eveno, buscaven flors per a adornar els seus caps.

De les tres chicones Febo Apolo va marchar duent sense dot a Estratonice de bella cintura i li la va entregar al seu fill volgut Melaneo per a que fora cridada la seua esposa. Este havia segut allumenat en les montanyes per una venerable nimfa del Eta, Prónoe. Aixina Estratonice li va allumenar a Melaneo en palau a Éurito, rei d'Ecalia. A la seua volta Éurito va tindre quatre fills, Deyón, Clitio, Toxeo i Ífito. Despuix d'estos, la reina Antíope, filla del vell Náubolo, va donar a llum a la més jove, la rossa Yole. Éurito havia promés donar a Yole a qui ho vencera a ell i als seus fills en el tir en arc. Heracles va aplegar a Ecalia i a pesar de véncer-los no va conseguir el matrimoni. Per esta negativa Heracles va terminar arrasant les muralles ecalias i es va dur a Yole captiva.

Més vesprada Testio, domador de cavalls, va aplegar a la cort calidonia i li va demanar a Partaón la mà de la seua filla Euritemiste. Testio li la va dur per esposa en els seus cavalls i ben ajustats carros, despuix d'otorgar una dot infinita. L'última de les chicones, Estérope, va concebre d'Aqueloo, segons diuen, a les Sirenes. Els seus noms són Telxíope o Telsínoe, Molpe i Aglaófono. El propi Zeus els va concedir la bella illa de Antemusa.

Demódice (Agenórida), Eveno, Marpesa, Testio

Demonice o Demódice, a la que la majoria dels hòmens de la terra pretenien, molts regals famosos varen prometre generosos reis darrere de la seua incommensurable bellea. Pero jamai al cor en els seus pits varen conseguir convéncer per a ser cridada companyera de llit. Finalment Demonice, unida a Llaures, va allumenar a Eveno, Molo, Pilo i Testio. Eveno va engendrar a Marpesa, a la que va pretendre Apolo, pero Anades, fill d'Afareo, la va arrebatar en un carro alado regal de Poseidón. Eveno, al no poder alcançar-ho, es va tirar al riu, cridat Eveno per ell. Anades i Apolo varen barallar per Marpesa i esta terimó triant a Anades com a marit. Al seu degut temps Marpesa va allumenar una filla d'Anades, Cleopatra. Esta va ser triada com a esposa per a Meleagro. Testio, unit a Euritemiste, va engendrar a tres belles chicones: Leda, Altea i Hipermestra. Estes chicones estan lligades a varis episodis important del cicle épico.

Leda (Testíade), Clitemnestra, Ifigenia, Orestes

Leda de bucles bells semblant a les resplandors de la lluna, al fecundo llit de Tindáreo va pujar i va allumenar a Timandra, a Clitemnestra d'ulls de vaca i a Filónoe, que en figura competia en les immortals. A esta Artemisa, la que goja en els darts, va fer immortal i lliure de vellea per tots els seus dies. Zeus en figura de cisne va yacer en Leda, i en la mateixa nit ho va fer també en Tindáreo; Zeus va engendrar a Pólux i a Helena, i Tindáreo a Cástor i a Clitemnestra. Helena va créixer en extraordinària bellea, i Teseo la va raptar i la va dur a Afidnas. Els Dioscuros guerrearon contra Afidnas i varen prendre la ciutat rescatant a Helena.

Per la seua bellea el rei de hòmens Agamenón desposó a Clitemnestra d'ombrosa mirada. Clitemnestra va donar a llum en palau a Ifigenia i a Electra. Els aqueos de belles grebas, el dia en que en les seues naus es feyen a la mar rumbo a Ilión, varen degollar a un ídol a semblança de Ifigenia: Artemisa la va posar fòra de perill i des de llavors la criden Hécate entre les estirps dels hòmens. Per fi, Clitemnestra d'ombrosa mirada, domeñada per Agamenón, va donar a llum en palau a Orestes, que, com és fama, ya mosso, es va venjar de l'assessí del seu pare i va matar al seu altiva mare en el bronze cruel. Finalment Équemo, que amat pels bienaventurados deus era opulento rei de tota Tegea, va fer a Timandra la seua esposa fecunda. Timandra li va allumenar a Laódoco, magnánimo pastor de pobles.

Altea (Testíade), Meleagro, Deyanira, Gorge, Fil

Altea va engendrar para Llaures el famós Meleagro, de fers ulls, qui va anar el millor lluitant en la llança. Cap dels héroes en la lacrimosa guerra es va atrevir a mirar de front i atacar al violent Meleagro. Pero va morir flechado a mans d'Apolo, mentres permaneixia lluitant contra els curetes junt a l'elevada Pleurón. Altea d'ombrosa mirada va engendrar para Eneo als seus restants fills, Feres, Agelao, Clímeno i Toxeo, a qui Eneo va matar per haver botat sobre el fos. També varen nàixer dos filles, la sensata Deyanira i Gorge, a la que desposó Andremón, fill de Óxilo, fill de Llaures i Protogenía.

Deyanira conduïa un carro practicant l'art de la guerra i Heracles va lluitar contra Aqueloo per conseguir la seua mà. De Heracles Deyanira va donar a llum a Fil, Gleno, Ctesipo i Onites. A estos va donar a llum i va realisar accions terribles, perque una gran ceguera va tindre en el seu esperit quan va fregar en verí el corfoll i li la va donar a el heralt Liques per a que la duguera. El heralt al rei fill d'Amfitrió la va entregar, a Heracles, destructor de ciutats. La va rebre i al punt el llindar de la mort se li va presentar. Va morir i, com és fama, al quejumbroso palau de Hades va aplegar. Pero ara ya és un deu i viu entre olímpiques mansions, posseint a Hebe de bells turmells, filla de Zeus i Hera.

Hipermestra (Testíade), Oícles, Anfiarao, Alcmeónida

La divina Hipermestra va pujar al fecundo llit d'Oicleo i va allumenar a un conductor de pobles, Anfiarao, caudillo de molts pobles, en Argos, pasturage de cavalls. Anfiarao era valent en l'assamblea, valenta en la baralla, i noble en pensaments, i volgut era als immortals. Hipermestra va allumenar també a Ifianira, de figura encantadora, i a Endeo, rei de hòmens. Uns atres diuen que Apolo va ser el pare de Anfiarao. De Anfiarao i Erífile, filla de Tálao, varen nàixer dos fills, Alcmeón i Anfíloco i una filla, Demonasa, esposa de Tersandro i mare de Tisámeno. Anfíloco, fill de Alcmeón, que en opinió d'alguns havia anat més vesprada a Troya, va ser dut per una tempestat fins a Mopso, i es diu que varen travar combat singular pel regne, matant-se l'u a l'atre.

Despuix de la pren de Tebas, quan Alcmeón va saber que la seua mare Erífile havia segut sobornada per a causar també la seua ruïna, es va indignar encara més i en compliment del mandat d'Apolo li va donar mort. Alguns diuen que la va matar en l'ajuda del seu germà Anfíloco, uns atres que ell solament. Alcmeón va ser perseguida per l'Erinia del matricidi i, enfollit, es va dirigir en primer lloc a Oícles en Arcàdia i, des d'allí, a Fegeo en Psófide. Purificat per Fegeo, va prendre per esposa a la seua filla Arsínoe i li va entregar el collar i el peplo. Més vesprada, en tornar-se la terra estèril per la seua causa, el deu li va ordenar que marchara al Aqueloo. Purificat per est, Alcmeón desposó a la seua filla Calírroe, i despuix de colonisar el terreny aluvial del Aqueloo, ho va habitar. Pero més tarde Calírroe va estar desijosa d'obtindre el collar i el peplo.

En conéixer la mort de Alcmeón, Calírroe, que era cortejada per Zeus, demana a este que faça adults immediatament als fills habidos de Alcmeón —Témeno i Alxión— per a que vengen la mort del seu pare i els fills varen matar als germans de Fegeo, que eren els culpables de la mort de Alcmeón. Eurípides diu que durant la seua locada Alcmeón havia engendrat en Mant, la filla de Tiresias, un fill, Anfíloco, i una filla, Tisífone; va dur els chiquets a Corinto i els va entregar al rei Creonte per a que els criara; pero a Tisífone, que descollava per la seua bellea, la dòna de Creonte la va vendre com a esclava, puix temia que Creonte la fera la seua esposa. Alcmeón la va comprar i la va tindre com sirvienta, sense percatarse de que era la seua pròpia filla.

Salmoneo (Eólida), Tir, Neleo, Pelias, Néstor

Salmoneo primer es va establir en Tesalia, despuix va ser a Élide i allí va fundar una ciutat. Va mostrar la seua arrogància volent igualar a Zeus i va ser castigat per la seua impietat: dia que ell era Zeus, a qui va despullar de les ofrenes en ordenar que els sacrificis es feren en el seu propi honor, i arrastrant del seu carro odres secs i calderes de bronze, dia que tronaba, i tirant al cel antorches enceses, dia que relampagueaba. Pero Zeus ho va fulminar i va destruir la ciutat fundada per ell, aixina com a tots els seus habitants.

Pero, com és fama, va quedar fòra de perill la seua filla amada, Tir de bells bucles, concebuda per Alcídice, perque contínua disputa va tindre en Salmoneo i no admetia que en els deus un mortal es comparara. Per obra de Zeus Tir va ser criada per Creteo, pero es va enamorar del riu Enipeo, i a sovint s'acostava a la seua corrent per a llamentar-se. Pero Poseidón, prenent la figura de Enipeo, es va unir a ella i va ocultar el seu bribonada a l'ampar d'una enorme ona. Tir li va allumenar a Poseidón a dos germans bessons: Neleo i Pelias, reis de molts pobles. A estos Zeus va donar regnes separats.

Més vesprada els germans es varen barallar i Neleo, desterrat, va aplegar a Mesenia i va fundar Pilos; casat en Cloris, filla d'Anfión, va tindre d'ella una filla, Pero, i dotze fills, entre els que destaquen Néstor i Periclímeno, a qui Poseidón va concedir el poder de canviar de forma. Va succeir que quan Heracles va arrasar Pilos, va matar a Periclímeno, que havia combatut unes voltes com a lleó, atres com a serp, i unes atres com a abella. Dels restants fills de Neleo solament es va salvar Néstor, perque es criava entre els gerenios; este es va casar en Eurídice, filla de Clímeno. Fills seus eren Trasimedes, Antíloco, Pisístrato i la més jove, la rossa Policasta.

Per la seua banda Pelias va habitar en Yolco i es va casar en Anaxibia, filla de Biante, i va engendrar un fill, Acasto, i filles, Alcestis i les atres Pelíades. Acasto i Astidamía, filla de Creteo, varen tindre una filla, Laodamía, l'esposa de Protesilao. Diuen que Tétalo, fill de Jasón i Medea, va retornar a Yolco. En trobar-se en que Acasto acabava de morir, va rebre el tro que per herència li corresponia i, a partir del seu propi nom, als seus súbdits els va cridar tesalios.

Creteo (Eólida), Jasón, Melampo, Admeto, Adrasto

Creteo va fundar Yolco i es va casar en Tir, filla de Salmoneo, de la qual va tindre tres fills, Esón, Amitaón i Feres, i una filla, Astidamía. Amitaón es va establir en Pilos i es desposó en Idómene, filla de Feres, i li varen nàixer els seus fills Biante, Melampo i Eolia. Melampo va salvar a un niu de serps i va alimentar a les seues crío; estes li varen llepar els oïts i des de llavors va comprendre el llenguage dels animals i es va convertir en un excelent endevine. Biante va pretendre a Pero, filla de Neleo, i va demanar l'ajuda del seu germà Melampo. Neleo havia promés donar a la seua filla a qui li entregara les vaques de Fílaco. Despuix de passar un any complet de tancada Melampo va conseguir a la filla de Neleo. I Pero de bell cabellam, de Biante en els braços domeñada, va allumenar un fill, el fornido Tálao. De Tálao i Lisímaca, filla d'Abante, varen nàixer Adrasto, els seus germans varons i també Erífile, a la que desposó Anfiarao. Adrasto i els seus germans varen lluitar en l'episodi d'els sèt contra Tebas. Per la seua banda Adrasto va decidir casar a les seues dos filles, habidas en Anfítea, filla de Prónax, en célebres caudillos: Deípile en Tideo i Argía en Polinices.

Per la seua banda Feres, fill de Creteo, va fundar Feras en Tesalia i va engendrar a Admeto i Licurgo. Licurgo va viure en Nemea, i casat en Eurídice o Anfítea, va engendrar a Ofeltes, cridat més tarde Arquémoro. Quan Admeto regnava en Feras i pretenia a Alcestis, filla de Pelias, Apolo va estar al seu servici. Pelias havia promés entregar a la seua filla al que fora capaç de uncir al mateix carro un lleó i un javalí; Apolo ho va fer i li'l va entregar a Admeto, qui els va dur a Pelias i va obtindre a Alcestis. Admeto i Alcestis varen engendrar a Eumelo, qui va participar en la guerra de Troya.

D'Esón, fill de Creteo, i Polimela, filla d'Autólico, va nàixer Jasón. Est, inclinat a l'agricultura, havia segut criat per Quirón i Cariclo en el monte Pelión. En alcançar la mocetat Jasón va habitar en Yolco, a on regnava el successor de Creteo, Pelias. Est, despuix de consultar un oràcul respecte al regne, el deu li va advertir de que Jasón posaria el seu regne en perill. Pelias, per a desfer-se de Jasón, ho va enviar a buscar el vellocino d'or i va anar llavors quan Jasón va enviar emissaris per tota la Hélade per a reclutar als mariners de la Argo. Euneo, fill de Jasón i Hipsípila, era rei de Lemnos durant la guerra de Troya.

Minias (Eólida), Orcómeno, Clímeno, Ticio

Minias va ser un rei d'Orcómeno i el seu fundador. Als argonautas li'ls denomina minias, puix estos descendixen un bon número de genealogia beocias a través de les filles de Minias. Est aventajava en riquea als seus predecessors i va anar el primer que va construir un tesor per a acollir les seues riquees. Minias es desposó en Eurianasa, filla d'Hiperfante. Una de les filles de Minias, Perséfone, es desposó en Yaso i abdós varen engendrar a Anfión, el pare de Cloris. Clímene, una atra filla de Minias, desposada en Fílaco, va donar a llum un fill de ràpits peus, Ificlo. Pero Hesíodo diu que en anterioritat es va mesclar en Heli i va donar a llum a Faetonte.

Pero el fill i successor de Minias va ser el epónimo Orcómeno. Tres varen ser els fills de Orcómeno: Clímeno, Anfídoco i Aspledón, epónimo de la ciutat focia d'Aspledón. Un atre fill de Orcómeno va ser Andreo, pare a la seua volta d'Eteoclo. Ticio, d'enorme tamany, era fill de Zeus i d'Élara, filla de Orcómeno; a esta el havia posseït Zeus i, per por a Hera, la va ocultar baix terra despuix de traure a la llum al fill que duya en la seua pancha. Néstor es va casar en Eurídice, la filla primogènita de Clímeno. Un auriga va ferir a Clímeno, rei dels minias. Abans d'expirar va suplicar al seu fill Ergino que venjara la seua mort. Ergino va marchar contra Tebas. Apolo també va amar a la mare de Trofonio, Epicasta; esta va ser mare d'Agamedes per Ergino i de Trofonio per Apolo.

Ascálafo i Yálmeno varen ser els caudillos del contingent orcomenio durant la guerra de Troya. A estos els havia donat a llum Astíoque; la pudorosa donzella havia pujat al pis superior, i el violent Llaures es va gitar al seu costat en secret. Astíoque era filla de Áctor, neta de Azeo i biznieta de Clímeno.

Atamante (Eólida), Frixo, Leucótea, Atalanta

Atamante, que dominava en Beòcia, va engendrar en Néfele un fill, Frixo, i una filla, Hele. I es va casar més vesprada en Ino, que urdía intrigues contra els fills de Néfele, va persuadir a les dònes per a que torraren el blat. Hermes va dur a Dioniso infant a Ino i Atamante i els va persuadir per a que ho criaren com a una chicona. Pero Hera, indignada, els va enfollir: Atamante va matar al seu primogènit Learco donant-li caça com a un cérvol, i Ino va tirar a Melicertes en una caldera hervir i després arrastrant-l'en el cadàver del seu fill es va tirar a el mar. Ella rep també el nom de Leucótea, i el seu fill el de Palemón.

Per la seua banda Frixo va aplegar a la Cólquide, a on regnava Eetes, fill d'Heli. Eetes ho va rebre i li dona una de les seues filles, Calcíope. Frixo va sacrificar el moltó a Zeus Fixio, i va entregar el vellocino a Eetes, qui ho va clavar en una carrasca en el bosc sagrat de Llaures. Hele, la germana de Frixo, va caure a l'abisme i allí va morir: l'estret es diu Helesponto per ella. En les Grans Eeas es diu que Yofosa, filla de Eetes, va tindre en Frixo quatre fills, Argos, Frontis, Melas i Citisoro. De Argo, fill de Frixo, i Perimele, filla d'Admeto, va nàixer Magnes. Est va tindre un fill que va ser célebre per la seua bellea, Himeneo, del que es va capcionar Apolo.

Va succeir llavors que Atamante, privat de pàtria i família, es va assentar en el lloc que va denominar Atamantia, i prenent per esposa a Temisto, filla d'Hipseo, va engendrar a Leucón, Eritrio, Esqueneo i Ptoo. Leucón va engendrar tres filles: Pisídice, Evipe i Hiperipe. Les tres Leucónides varen rebre de Ino el conte de l'infant Dioniso i aixina varen creuar el Cefiso per a visitar el temple d'Atenea. Llavors les filles de Leucón es desposaron en els nets d'Orcómeno. Andreo va prendre de Atamante per esposa a Evipe, filla de Leucón, i va tindre un fill, Eteoclo; pero és fill del riu Cefiso segons la tradició dels ciutadans.

Atalanta, de ràpits peus, era la filla d'Esqueneo que es negava a tindre relacions en els hòmens. Persuadida pel seu pare per a que es casara, es va dirigir a un lloc apte per a un estadi, feya que des d'allí iniciaren la carrera els pretenents, a els qui ella perseguia armada: si el pretenent era alcançat devia morir, i en cas contrari es casaria. Ya havien perit molts quan Hipómenes o Melanión, enamorat d'ella, va concórrer a la prova en les pomes dorades que havia rebut d'Afrodita. Aixina Atalanta, per detindre's a arreplegar-les, va ser vençuda en la carrera i Hipómenes la va prendre per esposa. Atalanta va tindre de Melanión, o de Llaures, un fill, Partenopeo, que va lluitar contra Tebas.

Perieres (Eólida), Asclepio, Afarétidas, Leucípides

Perieres va ocupar Mesenia i es va casar en Gorgófone, filla de Perseo, que li va donar fills, encara que en la versió arcaica la seua esposa era una tal Alcíone. Esta poguera ser en orige Alcíone, la filla d'Esténelo. Afareo i Leucipo eren fills de Perieres, el fill de Eolo. Perieres i Alcíone varen ser els pares de Halirrocio de Mantinea i este a la seua volta ho va anar de Semo i Alácigo. Es diu que Bor, fill de Perieres, es desposó en Polidora, filla de Baralle i Antígona. Menestio era fill de Polidora i Bor públicament encara que el verdader pare havia segut l'Esperqueo.

De Afareo i Arene, filla d'Ébalo, varen nàixer els Afarétidas: Linceo, Anades i Pis; pero segons molts el pare d'Anades era Poseidón. Linceo descollava per la seua mirada penetrant, puix podia vore inclús lo que hi ha baix terra. Marpesa, filla d'Eveno, va ser pretesa al mateix temps per Anades i Apolo. Marpesa, tement que en envellir Apolo l'abandonara, va elegir a Anades com a marit. Al seu degut temps Marpesa va allumenar una filla d'Anades, Cleopatra. Esta va ser triada com a esposa per a Meleagro.

Leucipo va tindre dos filles, les Leucípides: Hilaíra i Febe; els Dioscuros les varen raptar i es varen casar en elles. Alguns diuen que Asclepio és fill d'Arsínoe, la filla de Leucipo. D'ella i d'Apolo varen nàixer Asclepio, caudillo de hòmens, i una filla, Eriopis, de bells bucles. Apolo va confiar a l'infant Asclepio baix la tutela del centauro Quirón, qui a més de criar-ho li va ensenyar medicina i cinegética. Convertit en cirugià, i molt expert en el seu art, no només impedia que alguns moriren sino que també revivia als morts. Zeus, temerós de que els hòmens deprengueren d'ell la terapèutica i s'auxiliaren uns als atres, ho va fulminar. Irritat per això Apolo va matar als Cíclopes que havien fabricat el raig per a Zeus. Este lo haguera tirat al Tàrtar, pero per l'intercesió de Leto ho va castigar a servir com un esclau a un home durant un any. Quan va haver aplegat a Feras, Apolo es va presentar a Admeto, fill de Feres, i servint-ho com a pastor va fer que totes les vaques pariren bessons. Pero Macaón i Podalirio, reputats meges que varen participar en la guerra de Troya, eren fills de Asclepio i d'Epíone, filla de Mérope, segons alguns, o be, segons Hesíodo, l'esposa de Asclepio es dia Janta.

Deyoneo (Eólida), Céfalo, Fílaco, Autólico, Odiseo

Deyoneo o Deyón, que regnava en Fócide, es va casar en Diomede, filla de Juto, i va tindre una filla, Asterodea, i fills, Éneto, Áctor, Fílaco i Céfalo. Este es desposó en Procris, filla d'Erecteo, pero més vesprada Eos, enamorada d'ell, ho va raptar. De Asterodea es diu que Foc de bona llança, va conduir des de Fílace en els cavalls i ajustats carros. Asterodea li va allumenar dos fills en una sola nit: Criso i Panopeo; estos dos, inclús abans de vore la lluenta llum del sol, lluitaven entre sí quan es trobaven en la cóncava pancha de la seua mare. Es diu que a Teseo li consumia un amor terrible per Egle, la filla de Panopeo. Per la seua banda Criso es va casar en Antifatia, de la qual va tindre un fill Estrofio; este es desposó en Anaxibia, l'orgullosa germana d'Agamenón.

Un dels fills de Deyoneo, Fílaco, va fundar una ciutat i la va posar per nom Fílace. Clímene, filla de Minias, es va casar en Fílaco, i va donar a llum a un fill de ràpits peus, Ificlo. Es conta que este, per l'excelència dels seus peus, competia en els vents i que passava sobre la mechons i que, per la rapidea, el seu poc pes no quebrava les canyes. Fama és que Neleo, com eren molts els aspirants que solicitaven la mà de la seua filla Pero, va dir que l'entregaria a qui li duguera les vaques de Fílaco. Estes estaven guardades en Fílace per un gos al que no podia acostar-se ni home ni fera. Fílaco, admirat i reconeixent a Melampo com a bon endevine, ho va desnugar i li va pregar que li diguera cóm podria conseguir la descendència del seu fill Ificlo. Durant dèu dies Melampo va donar el orín raspat a Ificlo, qui després va engendrar a Podarces.

Homero diu que els germans Protesilao i Podarces varen ser els caudillos filacios durant la guerra de Troya. Hesíodo diu, en canvi, que estos eren primers i ademés també varen ser pretenents d'Helena. En efecte Podarces era fill del Filácida Ificlo pero Protesilao era fill d'Áctor Deyónida. L'esposa de Protesilao —Laodamía, filla d'Acasto— s'havia quedat en Fílace en les galtes arrapades i una casa a mig acabar puix el propi Protesilao va ser el primer en morir durant el desembarc en Troya.

La divina Filonis, filla de Deyoneo, va donar llum al lladre Autólico i al cantor Filamón; este domeñada per Apolo i aquell despuix de mesclar-se en amorosa amistat en Hermes. Fill de Filamón va ser Támiris, el primer en enamorar-se de hòmens. En Dotio Támiris va competir contra les Muses en un certamen musical i estes li varen deixar cego. De Polimela, filla de Autólico, i Esón, fill de Creteo, va nàixer Jasón. L'atra filla de Autólico va ser Anticlea, que, unida a Laertes, va engendrar a Odiseo i Ctímene. Odiseo acaudilló el contigente cefalenio durant la guerra de Troya.

Sísifo (Eólida), Glauco, Belerofonte, Sarpedón

Sísifo, fill de Eolo, va fundar Éfira, ara cridada Corinto, i es va casar en Mérope, filla d'Atles, i d'ells va nàixer Glauco. Va ocórrer que Sísifo va ser condenat en el Hades a voltear en mans i cap una pedra volent elevar-la, pero esta, encara que impulsada per ell, retrocedix. Sofrix este castic a causa d'Egina, filla d'Asopo, puix es diu que quan Zeus la va raptar, Sísifo li'l va revelar al seu pare, que l'anava buscant.

Es diu que Sísifo era el més ladino dels hòmens i aixina es va propondre buscar-li descendència al seu fill Glauco. Va succeir que es va produir una disputa entre Sísifo i Etón, per causa de la filla d'este últim, Mestra de fins turmells. Poseidón li havia concedit a la chicona la capacitat de canviar de forma i era venuda, en la forma d'animal, per a alimentar a Etón en els diners de la transacció. Cada nit Mestra canviava la seua forma a un animal apropiat i retornava a casa de Etón. Sísifo havia pagat una ingent dot de centenars d'ovelles, bous i cabres per a desposar a Mestra en Glauco. En notar la treta, Sísifo i Etón varen disputar fins que va tindre que intervindre un tribunal diví: Zeus havia decretat que a Glauco no quedaria descendència de Mestra i que la seua sement no quedaria entre els hòmens. En eixe moment Poseidón es va dur a Mestra a Cos.

Sísifo va decidir llavors aliar-se en Niso i aixina va solicitar la mà de la seua filla Eurínome. Esta, entrenada per la pròpia Atenea en les arts manuals, va ser desposada en Glauco a canvi d'una pingüe dote que va aportar Sísifo. Pero Poseidón va intervindre de nou i es va gitar en Eurínome, naixent d'esta unió Belerofonte, que passava públicament per fill de Glauco. Belerofonte va ser pres de les maquinació d'Antea, l'esposa de Preto, que ho va acusar de forçar-la. Preto la va creure i Yóbates, pare de Antea, va enviar a Belerofonte cap a varis desafius, i entre ells va matar a la Quimera. Quan es va haver aclarit el malentés i es va saber que Belerofonte era el noble refillol d'un deu, Yóbates ho va retindre en Licia, li va oferir a la seua pròpia filla Filónoe per esposa i li va donar la mitat de tots els seus regio honors. Filónoe va donar a llum tres fills al belicoso Belerofontes: Isandro, Hipóloco i Laodamía. Junt a Laodamía va vindre a yacer el providente Zeus, i esta va allumenar a Sarpedón, que capitaneaba les tropes licias en Troya. Al seu fill Isandro Llaures ho va matar quan lluitava contra els sólimos i a la pròpia Laodamía la va matar Artemisa irritada. Finalment Hipóloco va engendrar a Glauco, qui va intercanviar les seues armes en Diomedes.

Ináquidas

La descendència d'Ínaco està ubicada en les terres d'Argos i l'Argólida i és acàs la genealogia més antiga de totes. Esta és l'estirp de Dánao, pare del poble dánao, i el seu héroe per excelència és Perseo, pare dels poderosos Perseidas de Micenas i Tirinto. A diferència dels descendents de Deucalión la disposió dels Ináquidas és essencialment vertical i no horisontal. En el pas del temps a la branca Ináquida se li varen afegir dos apèndixs genealògics: l'estirp cretense en mans de Minos i la tebana en mans de Cadmo.

Foroneo, Níobe, Argos

Oceà i Tetis tenen un fill, Ínaco, de qui rep nom un riu en Argos. D'est i Melia, filla d'Oceà, varen nàixer Foroneo, Egialeo i Micene, epónima de Micenas. Mort Egialeo sense descendència tota la regió es va denominar Egialea. Sobre Foroneo, regnant en tot lo que despuix es va cridar Peloponeso, va engendrar en la nimfa Telédice a Apis i Níobe. Pero una filla innominada de Foroneo va ser elegida per a desposarse en Dore, fill d'Helén. Apis va transformar el seu poder en tirania, va cridar Apia al Peloponeso i va ser deificado com Sarapis. Per un atre costat Micene, la filla de Ínaco, es va casar en Arestor i va allumenar a Argos, cridat Panoptes, puix tenia ‘ulls per tot el cos’. Es diu que este es va venjar de l'assessinat de Apis, matant als culpables.

De Zeus i Níobe, segons alguns la primera mortal amada per Zeus, va nàixer un fill, Argos. Argos, obtinguda la realea, va donar el seu propi nom a l'Argólide, i casat en Evadne, filla d'Estrimón, va engendrar a Pirante, Forbante, Epidauro i Críaso, qui va heretar el regne. Forbante va engendrar a Tríopas i est a Mesene, epónima de Mesenia. Esta, orgullosa per causa del seu pare que estava al cap dels grecs de llavors en categoria i poder, no considerava just que el seu marit Policaón anara una persona privada.

Ío, Épafo, Líbia

Segons Hesíodo, Pirén, fill d'Argos, va anar el pare d'Ío, encara que els poetes tràgics afirmen que Ío era filla de Ínaco. A esta Ío, sacerdot d'Hera, la va seduir Zeus, pero descobert per la deesa, tocant a la chicona la va transformar en vaca blanca i va jurar que no s'havia unit a ella. Hera va demanar la vaca a Zeus i li va posar com a guardià a Argos Panoptes. Argos va nugar la vaca a una olivera que hi havia en el bosc de Micenas i finalment Hermes ho va matar d'una pedrada.

Llavors Hera, encolerizada, va enviar un tábano en persecució de la vaca i esta, torturada constament, no va tindre més remei que vagar errante pel món. Primer es va dirigir al golf per ella denominat Jónico fins que, finalment, va aplegar a Egipte, a on, recuperada la seua forma primigènia, va donar a llum un fill de Zeus, Épafo, junt al ric Nilo. Hera, per mig dels Curetes, va extraviar a Épafo, pero Ío, en ajuda de Zeus, ho va trobar en Síria. Ío va tornar llavors a Egipte, es va casar en el rei Telégono i els egipcíacs la varen cridar Isis. Épafo va ser rei dels egipcíacs i es desposó en Menfis, filla del Nilo; en el seu nom va fundar la ciutat de Menfis i va engendrar una filla, Líbia, epónima dels libios. De Líbia i Poseidón, varen nàixer bessons, Agénor i Belo, i una filla, Epimedusa, mare de Telefasa.

Belo, Dánao, Danaides

Belo va permanéixer en Egipte i va ser rei; es va casar en Anquínoe, filla del Nilo, i va tindre fills bessons, Egipte i Dánao, i una filla, Tronia, qui, unida a Hermes, va engendrar a Árabo, epónimo de les terres aràbigues. Belo va establir en Líbia a Dánao i en Aràbia a Egipte, qui subyugó el país dels melámpodes («peus negres») i ho va denominar Egipte, com ell. De múltiples dònes varen tindre Egipte cinquanta fills —els Egíptidas— i Dánao cinquanta filles —les Danaides—. Dánao, per temor als fills d'Egipte, va fugir en una nau en les seues filles. Una volta en Argos va vore que la terra patia una sequia i va enviar per aigua a les seues filles. D'una Argos que sense aigua estava varen fer les Danaides una Argos abundant en aigua. Amimone, filla de Dánao, mentres buscava aigua, va ser assaltada per un sàtir; en aparéixer Poseidón el sàtir va fugir i Amimone va yacer en el deu. D'esta unió va nàixer Nauplio que recorria la mar atraent en antorches als que trobava per a matar-los. Casat en Clímene, filla de Catreo, havia engendrat a Palamedes, Éax i Nausimedonte.

Pero els fills d'Egipte varen aplegar a Argos, varen exhortar a Dánao a posar fi a la seua enemistat i li varen demanar a les seues filles en matrimoni. Dánao, encara que desconfiava dels seus propòsits, va consentir i va distribuir a les chicones. Varen reservar a Hipermestra, que era la major de les Danaides, para Linceo, el primogènit dels Egíptidas. Una volta que varen fer el sorteig dels matrimonis Dánao va celebrar el convit i va proporcionar gavinets a les seues filles. Estes varen degollar als seus esposos mentres dormien, llevat Hipermestra, qui va salvar a Linceo perque havia respectat la seua virginitat. Les atres Danaides varen enterrar els caps dels seus esposos en Lerna i despuix de la seua mort varen ser condenades en el Tàrtar.

Linceo va regnar en Argos despuix de Dánao i inclús es diu que es va venjar d'un gran ultrage en persona, matant al restant de Danaides. En el pas del temps Hipermestra li va allumenar a Linceo un fill, l'irreprochable Abante. Est va convindre en desposarse en una filla de Mantineo, Aglaya, la qual en bellea en les olímpiques competia. Esta va donar a llum a Preto i al rei Acrisio, els qui es barallaven ya en la pancha materna. Quan varen créixer es varen disputar el tro argivo i Zeus els va donar regnes diferents.

Acrisio, Dánae, Perseidas

Acrisio, havent expulsat a Preto, va regnar en la ben construïda Argos. Es desposó en Eurídice, una filla de Lacedemón de belles galtes i ben adaptada als seus sentiments. Eurídice va donar a llum en palau a Dánae de bells turmells, la que va donar a llum a Perseo, violent conseller de la por. Quan Acrisio va preguntar a l'oràcul cóm tindria fills varons, el deu li va contestar que de la seua filla havia de nàixer un fill que ho mataria. Acrisio, tement açò, va construir una cambra subterrànea de bronze i allí va tancar a Dánae. Zeus, transformat en pluja d'or, es va unir a ella, caent fins al sen de Dánae a través del sostre. Quan més tarde Acrisio va saber que havia donat a llum a Perseo, no creent que haguera segut posseïda per Zeus, va posar a la seua filla i al chiquet en un cofre i la va tirar a la mar; en arribar l'arca a Sérifos, Dictis va arreplegar i crie al chiquet. Perseo es va fer un adult fort i poderós i com és fama va matar a Medusa. Aplegat a Etiopia es desposó en Andrómeda, filla de Cefeo, i he ací que varen nàixer els poderosos reis Perseidas: Alceo, Esténelo i la força d'Electrión. També va nàixer una filla, Gorgófone, que es desposó en Ébalo.

Poseidón va raptar a Hipótoe, filla de Méstor, i duent-la a les illes Equínades, es va unir a ella i va engendrar a Tafio, qui va cridar als habitants teléboas; de Tafio va nàixer un fill, Pterelao, a qui va fer immortal Poseidón insertant-li un cabell d'or en el cap. Regnant Electrión en Micenas varen aplegar els fills de Pterelao i varen reclamar el regne; al no accedir Electrión li varen furtar el ganado, i quan els seus fills varen tractar d'impedir-ho, els varen desafiar i es varen matar uns a uns atres. Electrión, desijós de venjar la mort dels seus fills, va entregar el regne a Amfitrió, fill de Alceo, juntament en la seua filla Alcmena. Pero Amfitrió va matar sense voler a Electrión en tirar una clava i llavors Esténelo va expulsar a Amfitrió de tot Argos i es va apropiar del tro de Micenas i Tirinto.

Preto, Prétides, Melampódidas

Preto, per la seua banda, en la ben construïda ciutat de Tirinto va habitar i en una filla del magnánimo Afidante, fill d'Arques, es va casar. Estenebea de bells bucles, despuix de pujar al llit de Preto, li va allumenar a les tres Prétides: Leucipe, Ifínoe i Ifianasa. Estes chicones eren preteses per tots els panhelenos. Quan estes varen aplegar a l'edat núbil varen despreciar una estàtua de fusta d'Hera i la deesa els va assotar en la locada: en creure's que s'havien convertit en vaques, varen abandonar la seua pàtria. També en els seus caps va derramar una terrible sarna: la llepra va invadir tot el seu cos i pelades varen quedar els seus bells caps. Melampo, fill d'Amitaón, es va brindar per a sanar a les chicones a canvi de la tercera part del regne. Quan Preto va rebujar que les curara a tan alt preu, les donzelles varen enfollir més encara, i en elles les demés dònes. Com la desgràcia aumentava, Preto va consentir en pagar lo que se li demanava, pero Melampo només va acceptar curar-les si el seu germà Biante rebia l'atre terç. En l'acossament per a atrapar a les Prétides va morir Ifínoe, la major de les germanes. Despuix Preto va casar a les seues filles en Melampo i Biante i més vesprada el propi Preto va engendrar un fill, Megapentes. Est va ser pare d'Anaxágoras, este d'Hipónoo i est, finalment, va engendrar a Capaneo i a Peribea.

Melampo va prendre a Ifianasa Prétide com a dòna, construyóse una excelsa morada i va engendrar dos varons robusts, Antífates i Mantio. Va tindre Antífates un fill, el magnánimo Oícles, i Oícles, a la seua volta, unit a Hipermestra, filla de Testio, a Anfiarao, alzador de mesnadas. De Zeus i Apolo va ser amat Anfiarao en omnímodo amor, pero no va envellir, puix en Tebas li varen dur ben pronte a morir femenins regals, puix la seua esposa, Erífile, filla de Tálao, va causar la ruïna en ser tentada en el collar de Harmonía. De Anfiarao varen nàixer dos fills, Alcmeón i Anfíloco. Mantio, per la seua banda, atres dos va engendrar, Polifides i Clito, pero a Clito va raptar Eos, de tro d'or, pel seu gran hermosura i va dur a viure en els deus. Polifides altivo es va fer per gràcia d'Apolo el millor endevine en la terra en morir Anfiarao; despuix de bregar en el seu pare, a Hiperesia va emigrar i, assentat en aquella ciutat, els seus oràculs donava als hòmens. Fill de Polifides va ser Teoclímeno.

Agenóridas, Fénix, Fineo

Agénor va marchar a Fenicia a on va regnar i va ser orige d'una gran estirp. Casat en Telefasa, filla de Epimedusa, procreó una filla, Europa, i fills, Cadmo, Fénix i Cílix. Provablement Clidánope, la mare de Cirene, era filla també de Agénor. Segons Hesíodo, de Fénix, fill de Agénor, i de Casiopea, filla d'Árabo, varen nàixer Europa, Cílix, Fineo, Doriclo i nominalment Atimno, pero Atimno va ser en realitat fill de Zeus i Casiopea. Adonis, fill de Fénix i Alfesibea, va ser mort per la còlera d'Artemisa; esta li va enviar un javalí durant la caça quan encara era un chiquet.

Puix be, Zeus, enamorat d'Europa, la va raptar. Agénor va enviar als seus fills en la seua busca, prohibint-los retornar sense ella. També varen ser en ells la seua mare Telefasa, i Taxe, fill de Poseidón o, segons Ferecides, de Cílix. Incapaços de trobar-la despuix de la seua intensa busca, varen determinar no tornar a la seua llar i es varen establir en diferents regions: Fénix en Fenicia, i Cílix prop, i tota la zona baix el seu domini la va cridar Cilicia. Cadmo i Telefasa varen viure en Tracia; igualment Taxe, despuix de fundar la ciutat de Taxe en una illa propenca de Tracia, la va habitar.

Sobre Fineo, este es va establir en Salmideso, Tracia. Era un reputat endevine cego que li havia mostrat a Frixo el camí cap a la Cólquide. Per este gest va ser atormentat per les Harpías. Quan els argonautas li varen consultar sobre el viage, va dir que els aconsellaria si ho lliuraven de les Harpías. Ells varen colocar una taula en aliments prop d'ell, i les Harpías de sobte varen descendir ululando i es varen apoderar del menjar. Els fills de Bóreas, Zetes i Calais, que eren alados, al vore açò, es varen llançar despuix d'elles per l'aire en les espases nuetes. Estava predit que les dos Harpías, Aelo i Ocípete, periren a mans dels dos fills de Bóreas, mentres que estos moririen si en la persecució no conseguien alcançar-les. En eixe moment els Boréadas i les Harpías es varen enredrar en una persecució al voltant de tot lo món, elles intentant fugir i ells intentant donar-los mort. Algunes de les nacions per les que varen passar varen ser engendrades pels propis deus. Aixina Zeus va engendrar a Escites, epónimo dels escitas. Poseidón i Gea varen engendrar als pobles meláneos (‘negres’), etíops, catudeos, pigmeos i lestrigones. Gea sense unió va ser mare dels hiperbóreos i sobre els cefalenos, varen nàixer de l'unió entre Hermes i Calipso. Fineo desposó primer en Cleopatra, filla de Bóreas, i més vesprada va fer lo mateix en Idea, filla de Dárdano. Diuen que varen ser fills de Fineo Mariandino i Esme o Bitino i conten que varen donar els seus noms als mariandinos i als bitinios.

Europa, Minos, Sarpedón, Minotaure

Zeus va vore que Europa, la filla de Fénix, arreplegava flors en un prat acompanyada de nimfes i es va enamorar; va baixar del Olimp, es va transformar en bou i, a modo d'alé, va tirar de la seua boca una flor de safrà. D'esta manera, domeñada pels ardides de Zeus, va pujar a Europa pels aires, va creuar l'aigua salobre i la va transportar fins a Creta. En ella es va mesclar en amor Zeus i com a penyora d'amor li va donar un collar d'or que Hefesto, l'ilustre artesà, va construir a petició de Zeus. Després, en eixes condicions, la va fer habitar en Asterión, el rei dels cretenses. Europa de fins turmells llavors va donar a llum fills per a Zeus, conductors de molts hòmens: al rei Minos, al just Radamantis i al diví Sarpedón, irreprochable i violent. Pero segons Homero, Sarpedón era fill de Zeus i Laodamía, filla de Belerofonte. Segons es conta en la Ilíada, Sarpedón va participar en la guerra de Troya com a aliat dels troyanos al front de les tropes licias, puix Zeus li va concedir un poderós regne. Sarpedón va ser assessinat per Patroclo i Zeus va enviar una pluja de gotes de pluja ensanguinades expressant el dolor per la mort del seu fill.

Asterión, rei de Creta, crie als fills d'Europa com si foren seus. Quan estos varen créixer es varen barallar per l'amor d'un chicon, Atimnio, fill de Zeus i Casiopea. Com el chicon preferira a Sarpedón, varen lluitar, va véncer Minos i els atres varen fugir. Radamantis legisló per als isleños, pero més vesprada va fugir a Beòcia; des de la seua mort actua com juge en el Hades junt a Minos. Est va residir en Creta, va promulgar lleis i es va casar en Pasífae, filla d'Heli i Perseis, o ben Creta, filla de Asterio. Pasífae li va allumenar a Minos quatre fills: Catreo, Deucalión, Glauco i Androgeo, i el mateix número de filles, Acacalis, Euríale, Ariadna i Fedra. Va succeir que Poseidón, irritat en Minos per no haver sacrificat el bou de Creta, embraveció a este i ho va fer objecte d'amor de Pasífae. Ella, en la seua passió pel bou, va tindre com a còmpliç a Dédalo; est va construir una vaca de fusta sobre rodes i aixina Pasífae copuló en el bou. Pasífae va donar a llum a Asterio, el cridat Minotaure, que tenia rostre de bou i lo demés de home; Asterio passava per ser públicament fill de Minos. Est, advertit per certs oràculs, ho va tancar i va mantindre custodiat en el llaberint de Creta.

Idomeneo, Glauco, Orión

Sobre els fills de Minos, Catreo va tindre tres filles, Aérope, Clímene i Apemósine, i un fill, Altémenes. Quan Catreo va consultar a l'oràcul sobre el terme de la seua vida, el deu li va contestar que moriria a mans d'un dels seus fills. Apemósine, en retornar a la font, va esvarar i va ser violada per Hermes. Catreo va entregar Aérope i Clímene a Nauplio per a que les venguera en l'estranger; Aérope es va casar en Plístenes, de qui va tindre a Agamenón i Menelao; a Clímene la desposó Nauplio, i la va fer mare de Éax i Palamedes. Deucalión va tindre dos fills, Idomeneo i Creta, i un bastardo, Molo. Glauco, encara chiquet, quan perseguia a una rata va caure en una vasija de mel i va morir. Convocats els adivinos, Poliído, fill de Cérano, fill de Melampo, va ser triat per a resucitar a Glauco puix va anar l'únic en entendre un oràcul. Ho va tancar en la tomba de Glauco i Poliído, al vore certes serps usant una herba curativa, va resucitar a Glauco. Orión, de jagantesca altura, era fill d'Euríale, la filla de Minos, i de Poseidón i li va ser concedit un dò especial, de modo que caminava sobre les ones com sobre la terra. Orión es va unir primer en Side, a la que Hera va tirar al Hades per rivalizar en ella en bellea. Més vesprada va ser a Quíos i va pretendre a Mérope, filla d'Enopión. Finalment Eos, enamorada de Orión, ho va arrebatar i ho va transportar a Delos. Allí Artemisa ho va matar asaeteándolo. Pero Idomeneo va participar en la guerra de Troya acaudillando al contingent dels cretenses.

Cadmo, Harmonía, Cadmeides

Morta Telefasa, Cadmo, fill d'Agénor, es va dirigir a Delfos per a preguntar per Europa. Despuix de seguir a una vaca els seus companyers muerieron a causa del dragó ismenio, naixcut de Llaures. Va donar mort al dragó, va sembrar les seues dents i varen sorgir de la terra hòmens armats als que varen cridar espartos. Varen sobreviure cinc: Equión, Udeo, Ctonio, Hiperénor i Peloro. Cadmo, per a expiar el seu crim va servir a Llaures durant huit anys. Despuix Atenea li va proporcionar el regne i Zeus li va donar per esposa a Harmonía, filla d'Afrodita i Llaures, i tots els deus varen deixar el cel i varen celebrar les bodes en la terra cadmea en convits i himnes. Cadmo va regalar a Harmonía un peplo, i un collar, obra d'Hefesto, i segons alguns dádiva seua o, segons Ferecides, d'Europa, qui ho hauria rebut de Zeus. Cadmo va tindre filles, Autónoe, Ino, Sigues-me-li i Ágave, i un fill, Polidoro. Ino es va casar en Atamante, Autónoe en Aristeo, i Ágave en Equión. Cadmo i Harmonía varen partir de Tebas i varen aplegar a la regió dels enqueleos i varen derrotar als ilirios. Cadmo va regnar sobre els ilirios i va tindre un fill, Ilirio. Més tarde Zeus va transformar a Cadmo i Harmonía en serps i els va enviar als Campos Elíseos.

Dioniso, Tiresias, Acteón

Zeus enamorat de Sigues-me-li va yacer en ella a amagades d'Hera. Zeus va prometre concedir a Sigues-me-li lo que demanara, i ella, enganyada per Hera, va demanar que se li presentara tal com havia anat al desposorio en la deesa. Zeus va aplegar al tàlem en un carro entre llampades i trons i va llançar el raig. Sigues-me-li va morir calcinada i Zeus, arrebatant del fòc el feto de sis mesos, ho va coser en la seua cuixa. Al seu degut temps Zeus va desfer el coser i va nàixer Dioniso, que va ser confiat a Hermes. Este lo va dur a Ino i Atamante i els va persuadir per a que ho criaren com a una chicona. Pero Hera, indignada, els va enfollir. Dioniso, enamorat d'Ariadna, filla de Minos, la va raptar i la va dur a Lemnos, a on va yacer en ella i va engendrar a Toante, Estáfilo, Enopión i Pepareto. També vivia entre els tebanos un endevine, Tiresias, fill de Everes i de la nimfa Cariclo, i descendent del esparto Udeo, que havia segut privat de la vista. I filla de Tiresias va ser Mant, qui va ser adquirida despuix de la caiguda de Tebas. D'Autónoe i Aristeo va nàixer un fill, Acteón, que va ser criat per Quirón i adestrat en la caça, i va acabar menjat pels seus propis gossos en el Citerón per vore a Artemisa banyant-se.

Edipo, Creonte, Yocasta, Polinices

Polidoro, fill de Cadmo, va aplegar a ser rei de Tebas, es va casar en Nicteide, filla de Nicteo, fill de Ctonio, i va engendrar a Lábdaco; este va perir poc despuix que Penteo per ser tan obstinat com ell, deixant un fill d'un any d'edat, Layo, durant l'infància de la qual va ocupar el tro Lico, germà de Nicteo. Layo es va casar en una filla de Meneceo, a la que alguns criden Yocasta i uns atres Epicasta. L'oràcul de havia advertit que no tinguera descendència, puix el seu fill hauria de ser parricida; a pesar d'això ell, embriagado, va yacer en la seua dòna. Quan va nàixer el chiquet, Edipo, despuix de perforar-li els turmells en punzones, ho va entregar a un pastor per a que ho exponguera. Est va abandonar al chiquet en el Citerón. Creonte, fill de Meneceo, fill de Óclaso, fill de Penteo, va ocupar el tro. Eurídice, l'esposa de Creonte, es va clavar una espasa en el cor, mentres va maldir al seu espós per la mort del seu fill, Hemón; est estava promés en Antígona. Durant el regnat de Creonte Hera va enviar a l'Esfinge, que plantejava un enigma als tebanos. Com és fama Edipo va resoldre l'enigma, va obtindre el regne i es va casar en la seua mare sense reconéixer-la. Va engendrar fills, Polinices i Eteocles, i filles, Ismene i Antígona; alguns diuen que els va tindre d'Euriganía, filla d'Hiperfante. Més vesprada, en descobrir-se el secret, Yocasta es va aforcar; Edipo es va arrancar els ulls i, desterrat de Tebas, va maldir als seus fills. Irromput l'episodi dels Sèt contra Tebas, Adrasto va casar a la seua filla Argía en Polinices i fill d'abdós va ser l'epígon Tersandro.

Arcásidas

L'estirp d'Arcàdia no és molt gran. Acusilao diu que Pelasgo era era fill de Zeus i Níobe i per lo tant germà d'Argos. Pero Hesíodo opina que Pelasgo era un dels autòctons. Els fills d'Arques representen les variants pròpies genealògiques: Afidante l'arcadia i Élato la lapita de Tesalia.

Pelasgo, Licaón, Níctimo

Pelasgo era un dels autòctons, va nàixer de la terra, i va donar el seu nom als pelasgos del Peloponeso. Va ser un dels primers hòmens en nàixer i inclús es creu que va nàixer abans que la pròpia Lluna. Els propis arcadios diuen que Pelasgo va ser el primer habitant d'Arcàdia i el seu regnat va rebre el nom de Pelasgia. De Pelasgo i l'Oceánide Melibea, o segons uns atres de la nimfa Cilene, va nàixer un fill, Licaón, que sent rei dels arcadios va engendrar cinquanta fills en moltes dònes. Tzetzes menciona als més importants entre els Licaónidas: Ménalo, Tesproto, Níctimo, Caucón, Lico (Licio), Ftío, Teléboas, Hemón, Mantineo, Estínfalo, Clítor i Orcómeno. Un d'ells Mantineo, va ser pare d'Aglaya, esposa d'Abante.

Els Licaónidas superaven a tots els hòmens en orgull i impietat. Zeus, desijós de provar el seu impietat, se'ls va presentar baix l'aspecte d'un jornalero. Ells li varen oferir la seua hospitalitat, i havent degollat un chiquet dels natius, varen mesclar les seues entranyes en la víctima dels sacrificis i li'l varen oferir, instigats per Ménalo, el germà major. Zeus, asqueado, va derribar la taula en el lloc que ara es diu Trapezunte, i va fulminar a Licaón i als seus fills llevat al més jove, Níctimo, puix Gea, alvançant-se, va agarrar la destra de Zeus i va calmar el seu còlera. Filla de Níctimo va ser Filonomea, habida en una tal Arcàdia, que pertanyia al corteig d'Artemisa encara que va ser seduïda per Llaures. Despuix de morir Níctimo Árcade va rebre el regne. Durant el regnat de Níctimo va ocórrer el diluvi en l'época de Deucalión. Hi ha els qui asseguren que es va produir per l'impietat dels fills de Licaón.

Calisto, Arques

Eumelo i uns atres diuen que Licaón va tindre també una filla, Calisto; Hesíodo, en canvi la creu una de les nimfes, Asio la dona per filla de Nicteo (Níctimo), i Ferecides, de Ceteo, fill de Licaón. Siga com fora Calisto era companyera d'Artemisa en la caça, vestia com ella i li havia jurat mantindre's verge. Pero Zeus, enamorat d'ella, i adoptant l'apariència de Artemisa segons uns, d'Apolo segons uns atres, la va violar. Volent ocultar-la a Hera, la va transformar en orsoa, pero Hera va convéncer a Artemisa per a que li disparara les seues fleches com a un animal salvage. Alguns diuen que Artemisa la flechó per no haver conservat la virginitat. En morir Calisto, Zeus va prendre al chiquet, al que va cridar Arques o Árcade, i li va encarregar a Maya que ho criara en Arcàdia; a Calisto la catasterizó en el nom d'Orsoa Major.

Arques va tindre dos fills, Élato i Afidante, de Leanira, filla d'Amiclas, o de Meganira, filla de Crocón, o, segons Eumelo, de la nimfa Crisopelea. Estos es varen repartir tota la regió. Pausanias diu que Arques no es va casar en una dòna mortal sino en una nimfa dríade, cridada Erato, i que en ella va engendrar a Azán, Afidante i Élato. Clítor, fill de Azán, vivia en Licosura, era el més poderós dels reis, i va fundar una ciutat anomenada Clítor per ell. Clítor va morir sense fills varons pero alguns diuen que Eurimedusa va ser la seua filla. Quan els seus fills varen créixer, Arques va dividir la regió en tres parts.

Afidante, Auge, Télefo

Afidante, fill d'Arques, va rebre per sòrt Tegea, capital d'Arcàdia, i el territori limítrof. Per ell alguns poetes criden ‘lot Afidanteo’ a Tegea. Afidante va engendrar a Áleo i Estenebea, a la que desposó Preto. De Áleo i Neera, filla de Pereo, varen nàixer una filla, Auge, i dos fills, Cefeo i Licurgo. Es diu que Cefeo va tindre a Aéropo, pare a la seua volta d'Équemo. El opulento Équemo es va casar en Timandra, filla de Tindáreo. De Licurgo i Cleófile o Eurínome varen nàixer Anceo i Anfidamante. De Anfidamante va nàixer Melanión, espós d'Atalanta, i una filla, Astímaca o Antímaca, a la que desposó Euristeo. Durant la guerra de Troya Agapénor, fill de Anceo, va anar el caudillo del contingent dels arcadios.

Auge, filla d'Áleo, va ser seduïda per Heracles. Esta va ocultar a la criatura en el recint sagrat d'Atenea, de qui era sacerdot. Com la terra es tornara estèril i un oràcul revelara que hi havia alguna cosa impío en el recint de Atenea, Auge va ser descoberta pel seu pare i entregada a Nauplio per a que li donara mort. Pero est la va entregar a Teutrante, príncip dels misios, que la va prendre per esposa. El chiquet, expost en el mont Partenio, va ser alletat per una cierva i per això es va cridar Télefo. Criat per uns pastors de Corinto, va acodir a Delfos per a indagar sobre els seus pares i, obtinguda la resposta del deu, va marchar a Misia i va aplegar a ser fill adoptiu de Teutrante; en morir este, ho va succeir en el tro. Pero Télefo va lluitar a favor dels troyanos durant la guerra de Troya. En la seua esposa Ferixca va engendrar a Tarconte i Tirseno o Tirreno, epónimos de Tarquinia i els tirrenos, pobles no grecs.

Élato, Ceneo, Corone

Élato, fill d'Arques, va obtindre el monte Cilene que llavors encara no tenia nom. Algun temps despuix es va traslladar Élato a l'ara cridada Fócide i va ajudar als focidios acossats en guerra pels flegias, i va ser fundador de la ciutat d'Elatea. Élato va obtindre tot el poder i va engendrar en Laódice, filla de Cíniras, a Estínfalo, Pereo i Épito. Épito a la seua volta va engendrar a Tlesenor i a Pirítoo i ademés va educar com a filla pròpia a Evadne, filla de Poseidón. En el país dels lapitas, el rei Élato va tindre una filla anomenada Cénide. Poseidón es va mesclar en ella i va prometre fer-la lo que ella volguera. Ella va demanar que la convertira en home i la fera invulnerable. Conforme a la petició, Poseidón la va fer home i va canviar el seu nom pel de Ceneo. Est, en la lluita contra els centauros sense preocupar-se de les ferides va matar a molts d'ells. Pero els demés lo varen rodejar i colpejant-ho en avets ho varen enterrar. Pero fill de Ceneo va ser Corone que va ser mort per Heracles i que va lluitar contra els dorios d'Egimio.

Flegias, Corónide, Asclepio

Una atra filla d'Élato va ser Dotia, epónima de la tesalia Dotio i acàs la mateixa que la beocia Dotis, mare per Llaures de Flegias, un rei impío dels flegios o lapitas. Flegias es desposó en Cleofema, filla de Mal i la musa Erato. Filla d'abdós va nàixer una tal Egle, més coneguda com Coronis o Corónide. Corónide va ser seduïda per Apolo, i va engendrar a Asclepio. Una volta Corónide va haver yacer en Apolo i dau a llum al seu fill Asclepio, es va enamorar d'Isquis, fill d'Élato. Un cuervo va informar a Apolo de la romançada i est, ofuscado per l'insult i les celosies, va enviar a la seua germana Artemisa per a que assessinara a Corónide.

Ixión, centauros, Pirítoo

Ixión també era fill de Flegias. Zeus, enamorat de l'esposa de Ixión, Dia, va engendrar a Pirítoo. Ixión, enamorat d'Hera, va intentar forçar-la. Quan Hera ho va denunciar, Zeus desijós de conéixer la veritat va formar un núvol semblant a Hera i la va colocar prop de Ixión. Est, per ufanarse de haver gojat de Hera, va ser nugat per Zeus a una roda en la que dut pels vents paga la seua culpa. La núvol fecundada per Ixión va parir a Centauro, progenitor dels centauros. Teseo va lluitar al costat de Pirítoo quan este va sostindre la guerra contra els centauros. Pirítoo els havia invitat a la seua boda en Hipodamía, de qui eren parents; els centauros varen beure pródigament sense estar acostumats al vi i es embriagaron, i quan es va presentar la nóvia varen intentar violar-la. Pirítoo, que estava armat, i Teseo varen travar combat en ells i Teseo va matar a molts. Pero de Pirítoo i Hipodamía va nàixer Polipetes.

Atlántidas

La descendència de les Pléyades, filla d'Atles, té molta importància en les estirps genealògiques dins del cicle épico. Les genealogia de Beòcia, Corinto, Esparta, Troya i els célebres Atridas descendixen de les filles d'Atles.

Pléyades

D'Atles i l'Oceánide Pléyone varen nàixer en Cilene d'Arcàdia sèt filles, les montaraces Pléyades. Estes sèt germanes es dien Alcíone, Mérope, Celeno, Electra, Estérope, Taígete i Maya. De les germanes una es va unir en Llaures, dos en Poseidón i tres en Zeus. En les montanyes de Cilene Zeus es va unir en Maya, la major de les seues germanes, i esta va donar a llum a Hermes, heralt dels deus. Poseidón es va unir en en primer lloc en Celeno, de la qual va nàixer Lico, a qui Poseidón va assentar en les illes dels Bienaventurados. Mérope va ser l'única que va tindre un espós mortal, Sísifo, i en qui va engendrar a Glauco. En la poesia arcaica Estérope va tindre unió en Llaures i he ací de va nàixer Enómao pero la poesia tardana diu que Enómao era espós de Estérope i no el seu fill. Siga com anara la filla de Enómao, Hipodamía, va ser l'esposa de Pélope, per lo que la seua descendència es tractarà en la secció dels Pelópidas.

Taígete (Esparta), Lacedemón, Jacinto, Tindáreo, Icario

Taígete, filla d'Atles, va tindre de Zeus a Lacedemón, per qui el país es va cridar Lacedemonia. De Lacedemón i Esparta, filla d'Eurotas, varen nàixer Amiclas i Eurídice, a la que desposó Acrisio. Amiclas i Diomede, filla de Lápites, varen engendrar a Cinortas i Jacinto; diuen que este era amat per Apolo, qui ho va matar involuntàriament en llançar el disc. Cinortas va engendrar a Ébalo, i de Ébalo i la nimfa náyade Batia varen nàixer Tindáreo, Hipocoonte i Icario. Hipocoonte va tindre dotze fills, els Hipocoóntidas. Hipocoonte en els seus fills va expulsar de Lacedemonia a Icario i Tindáreo. Estos es varen refugiar junt a Testio i es varen aliar en ell en la guerra contra els seus veïns; i Tindáreo va prendre per esposa a Leda, filla de Testio. Pero més vesprada, quan Heracles va matar a Hipocoonte i als seus fills, varen retornar i Tindáreo va heretar el regne. Icario i la nimfa náyade Peribea varen tindre cinc fills i una filla, Penélope, a la que desposó Odiseo. Pero de Odiseo i Penélope va nàixer Telémaco. I despuix de haver-se mesclat en Telémaco per causa de l'áurea Afrodita, a Perséptolis o Persépolis llavors va donar a llum Policasta de bella cintura, la filla més jove de Néstor.

Tindárides

De Tindáreo i Leda varen nàixer Timandra, Clitemnestra i Filónoe. Zeus en figura de cisne va yacer en Leda, i en la mateixa nit ho va fer també en Tindáreo; Zeus va engendrar a Pólux i a Helena, i Tindáreo a Cástor i a Clitemnestra. Es diu que Afrodita d'amable somriure, despuix de vore les filles de Tindáreo, es va posar celosa conn elles i les zambulló en una fama mala. Després Timandra, despuix d'abandonar abans a Équemo, es va marchar i va aplegar fins a Fileo, volgut per als deus. I aixina Clitemnestra, despuix d'abandonar a Agamenón diví, es va gitar junt a Egisto i va elegir un marit pijor. I aixina Helena va deshonrar el llit del ros Menelao despuix d'unir-se a Paris.

Dioscuros

Dels fills naixcuts de Leda, Cástor s'eixercitava en la guerra i Pólux o Polideuces en el pugilato, i pel seu valor abdós varen ser cridats Dioscuros. Com volgueren casar-se en les filles de Leucipo, les varen raptar en Mesenia i es desposaron en elles. De Pólux i Febe va nàixer Mnesilao, i de Cástor i Hilaíra, Anogón. Els héroes laconios, Cástor i Pólux es varen enfrontar als héroes mesenios, Anades i Linceo. Linceo, veent a Cástor, va avisar Anades, que ho va matar. Pólux els va perseguir i va donar mort a Linceo tirant-li la llança, pero quan perseguia a Anades va ser ferit per ell en el cap en una pedra i va caure sense sentit. Llavors Zeus va fulminar a Anades i va dur a Pólux al cel; com Pólux no acceptava l'immortalitat mentres Cástor estiguera mort, Zeus va permetre que abdós vixqueren entre els deus i entre els mortals en dies alterns. Quan els Dioscuros varen ser catasterizados com Géminis, Tindáreo va cridar a Menelao a Esparta i li va entregar el regne.

Pretenents de Helena

Com pretenents de Helena, renombrada en tota Grècia per la seua bellea, varen aplegar a Esparta els reis de l'Hélade. Al vore la multitut de pretenents Tindáreo va témer que si un era favorit els demés suscitaren discòrdia, pero Odiseo va prometre que, si li ajudava a obtindre a Penélope, li indicaria el mig de que no es produïra cap bregue. Tindáreo va acceptar i Odiseo va dir que fera jurar a tots els pretenents que defendrien al nóvio elegit si rebia d'algú ultrage al seu matrimoni. Sentit açò, Tindáreo va prendre jurament als pretenents i ell mateixa va designar a Menelao; després va solicitar de Icario la mà de Penélope per a Odiseo. Pero com és fama Helena es va terminar desposando en Menelao. Esta va donar a llum a Hermíone para Menelao, famós per la llança, i finalment va donar a llum a Nicóstrato, refillol de Llaures.

Electra (Troya), Dárdano, Yasión, Teucro

De Zeus i Electra, filla d'Atles, varen nàixer Yasión i Dárdano. Yasión, enamorat de Deméter, va ser fulminat per voler violar a la deesa. Afligit per la mort del seu germà, Dárdano va abandonar Samotracia i va passar al continent. Allí regnava Teucro, fill del riu Escamandro, i per ell els habitants del país es coneixien en el nom de teucros. Acollit pel rei, i havent rebut d'este partix de la terra en la seua filla Batia, va fundar la ciutat de Dárdano i, en morir Teucro, va cridar Dardania a tota la regió.

Dardánidas, Anquises, Laomedonte, Titono

Fills de Dárdano varen ser Ilo i Erictonio. Ilo va morir sense descendència, i Erictonio, que va heretar el regne, desposado en Astíoque, filla del Simois, va engendrar a Tros. Quan este va ocupar el tro va donar el seu nom a tota la regió de Troya, i casat en Calírroe, filla del Escamandro, va tindre una filla, Cleopatra, i fills, Ilo, Asáraco i Ganimedes. A Ganimedes, a causa de la seua bellea, ho va raptar Zeus per mig d'un àguila i ho va fer copero dels deus en el cel. De Asáraco i Hieromneme, filla del Simois, va nàixer Capis; de Capis i Vares témer, filla de Ilo, Anquises, en qui va yacer Afrodita per desig amorós i va engendrar a Eneas i a Liro, este mort sense descendència.

Ilo desposó en Eurídice, i va engendrar a Laomedonte; este es va casar en Estrimo, filla del Escamandro i procreó fills i filles, entre ells Titono, Príamo i Hesíone. Laomedonte va tindre un fill bastardo concebut per la nimfa Cálibe, Bucolión. Eos, enamorada de Titono, ho va raptar i ho va dur a Etiopia a on es va unir a ell i va tindre a Ematión i Memnón. Hesíone va ser sacrificada per a aplacar a un mònstruo marí enviat per Poseidón. Més vesprada va ser salvada i entregada a Telamón, a qui li va allumenar a Teucro, que participaria en la guerra de Troya en favor dels aqueos.

Príamo, Héctor, Paris

Despuix de ser conquistada Ilión per Heracles, va regnar Podarces, el cridat Príamo, que es va casar primer en Arisbe, filla de Mérope, en la que va tindre un fill, Ésaco; este desposó a Astérope, filla del Cebrén, i al enviudar, per les seues planyences va ser transformat en pardal. Príamo va cedir Arisbe a Hírtaco i va prendre per segona esposa a Hécuba o Hécabe, filla de Dimante, Ciseo o Sangario. El seu primer fill va ser Héctor. Com vullga que Hécuba va tindre un somi premonitorio i nefast, Ésaco, que era oniromántico, va aconsellar que expongueren a a el segon fill de Príamo. Quan va nàixer el chiquet, Príamo li'l va entregar a un criat per a que ho deixara en l'Anada; el criat es dia Agelao i crie com a fill propi i ho va cridar Paris. En aplegar a l'adolescència aventajava a molts en bellea i força; se li va malnomenar Alejandro («protector del home») perque rebujava als lladres i defenia les raberes. Poc despuix va descobrir als seus pares. Despuix d'est, Hécuba va tindre filles, Creúsa, Laódice, Políxena i Casandra. Apolo, desijós d'unir-se a esta, li va prometre ensenyar-li la mántica. Pero ella, despuix de haver-la deprés, ho va rebujar, per lo que Apolo va privar a les seues profecies del poder de persuasió. Despuix Hécuba va tindre al restant dels seus fills, entre ells Ántifo, Cebríones, Deífobo, Héleno, Polidoro i Troilo. Pero Héctor es va casar en Andrómaca, filla d'Eetión, i Paris en Enone, filla del riu Cebrén.

Alcíone (Beòcia, Eubea), Elefénor, Lico, Nicteo

Poseidón es va unir en Alcíone, filla d'Atles, del que va tindre dos fills, Hirieo i Hiperénor, i una filla, Etusa, mare d'Eleuter per obra d'Apolo. O be els dos germans són Hiperes i Antas i són epónimos de les ciutats de Hiperea i Antea. De Eleuter va nàixer un fill, Yasión o Yaso, que va ser volgut per als deus. Est va tindre una filla, Astreide de bell cabellam, que es va unir a Apolo en les aigües del Piresio de bella corrent. I fill de Yaso va ser Anfión, qui es desposó en Perséfone, filla de Minias, i en la que va tindre a Cloris, l'esposa de Neleo. Aretusa, la filla d'Hiperénor, va tindre ajuntament en Poseidón en la beocia Euripo i va ser transformada en una font de Calcis per Hera, com relata Hesíodo. Pero fill de Poseidón i Aretusa va ser Abante, d'els qui descendixen els eubeos. Abante va ser pare de Calcodonte i este a la seua volta d'Elefénor, caudillo dels eubeos durant la guerra de Troya.

D'Hirieo i la nimfa Clonia varen nàixer Nicteo i Lico. Alguns diuen que Macareo era fill de Crínaco, fill de Hirieo. Despuix d'aplegar a la mateixa Lesbos i observar la bellea del país, Macareo es va establir en ella. Segons diu Hesíodo i alguns atres poetes, era Macareo fill de Crínaco, fill de Zeus, i estava vivint en Óleno de la que ara es diu Acaya. I filla de Macareo va ser Eubea, qui, unida amorosament en Apolo, va engendrar a Argío o Argeo. La possible germana d'esta Eubea és Megaclite, consorte de Zeus. Lico va ser pare de Budea o Budeya, l'esposa de Clímeno, i d'esta unió va nàixer Anaxibia o Eurídice, l'esposa de Néstor.

Anfión i Zeto

Antíope era una filla de Nicteo i Polixo en la que Zeus va tindre relacions amoroses. Quan es va vore encinta, amenaçada pel seu pare va ser a refugiar-se en Sición junt a Epopeo, qui la desposó. Nicteo, abatut, es va suïcidar, despuix de haver ordenat a Lico que castigara a Epopeo i Antíope. Lico guerreó contra Sición i, una volta somesa, va matar a Epopeo i es va dur presonera a Antíope. En el camí, en Eléuteras de Beòcia, Antíope va donar a llum dos fills, que varen ser exposts; un boyero els va trobar i els crie cridant a un Zeto i a l'atre Anfión. Despuix de la mort de Lico i Dirce varen ser els governants de Tebas. Zeto es va casar en Tebe, de qui rep nom la ciutat de Tebas. Anfión en Níobe, filla de Tàntal, que li va donar varis fills i filles, els Nióbidas.

Asópidas

L'estirp del deu fluvial Asopo també té el seu buit genealògic en el corpus mitològic, encara que tan sol siga perque inclou als célebres Eácidas. Degut a que varen existir varis rius cridats Asopo la procedència de les seues filles varia. D'estes filles, Tebe, Platea, Tespia i Tanagra són pròpiament beocias. Eubea està prop de Beòcia, pero Salamina i Egina són regions que potser s'associarien millor en el Asopo fliasio. Córcira (Corfú) és sense dubte corintia més que beocia. Sinope és segurament la colónia de Sinope en el mar Negra (fundada des de Mileto).

Asopo, Asópides

Diodoro Sículo conta que segons els mits, d'Oceà i de Tetis varen nàixer un bon número de fills que varen donar el seu nom als rius; i entre ells estaven Asopo. Este es va establir en Fliunte, a on es va casar en Metope, la filla de Ladón, en la que va tindre dos fills, Pelasgo i Ismeno, i dotze filles, les náyades Asópides: Córcira i Salamina, aixina com també Egina, Pirene i Cleone, i ademés Tebe, Tanagra, Tespia i Asópide, i també Sinope, i finalment Ornia i Cálcide. Un dels fills, Ismeno, es va dirigir a Beòcia i es va establir junt al riu que d'ell va prendre el seu nom. Homero diu, en canvi, que Antíope era filla de Asopo i no de Nicteo.

Segons un fragment de la poetisa Corina, Asopo va acceptar el consell de l'endevine Acrefén, fill d'Orión, qui li va revelar a Asopo el destí de les seues nou filles, que havien segut raptades pels deus. Zeus es va dur a tres —Egina, Tebe i Platea—, tres Poseidón —Córcira, Salamina i Eubea—, dos Apolo —Sinope i Tespia— i Hermes solament una —Tanagra—. Aixina ho varen dispondre Eros i Afrodita, que en algun moment varen ser a casa de Asopo ocultament i varen raptar a les chicones: elles, en el pas del temps engendraran un linaje de semidioses i seran fecundas i carents de vellea d'acort en el trípode oracular. Acrefén ho encomana a no entristir-se puix Asopo es convertiria en el yayo d'una célebre estirp.

Sinope, Córcira, Salamina, Arne

Sobre les atres filles de Asopo, Sinope va ser raptada per Apolo i duta al lloc a on actualment es troba la ciutat que per ella rep el nom de Sinope. D'ella i d'Apolo va nàixer un fill, Siro, que va ser rei d'aquells que per ell varen rebre el nom de siris. Córcira va ser duta per Poseidón a una illa que per ella es va cridar Corcira. D'ella i de Poseidón va nàixer Féax, del que els feacios varen prendre el seu nom. De Féax va nàixer Alcínoo, el que va tornar a Odiseo a Ítaca. Salamina va ser raptada per Poseidón i traslladada a l'illa que per ella va rebre el nom de Salamina; es va unir a Poseidón i va concebre a Cicreo, que va ser rei d'esta illa i es va fer célebre per matar a una serp de tamany extraordinari que duya a mal dur als habitants de l'illa. Onquesto va ser el fill de Beoto i este fill de Poseidón i Arne; i Arne té la possibilitat de ser filla de Asopo en el Catàlec de dònes. Onquesto podria ser pare de Megareo i este a la seua volta d'Hipómenes, el que va competir contra Atalanta. Alcínoo i Arete, sobirans dels feacios, eren germans i esposos, abdós fills puix de Féax.

Egina, Eácidas, Baralle, Aquiles, Áyax

Asopo, buscant a la seua filla Egina, va aplegar fins a Corinto i es va enterar per Sísifo de que el raptor havia segut Zeus, i que el rapte havia succeït en Fliunte. Este va llançar els seus rajos contra Asopo que ho perseguia i ho va fer retornar al seu caixer, i per això encara hui les seues aigües duen carbons. Zeus va dur a Egina a l'illa anomenada llavors Enone i ara Egina; es va unir a ella i va engendrar un fill, Éaco, que va ser rei de l'illa. Fills de Éaco i Endeide, filla d'Escirón, varen ser Baralle i Telamón. Baralle, llançant un disc, va matar involuntàriament a Foc, el seu germà naixcut del mateix pare, pero de diferent mare, Psámate. Desterrat pel seu pare a causa d'este homicidi, Baralle es va refugiar en Ftía, que actualment es diu Tesalia; allí va ser purificat pel rei Áctor, al que va succeir en el tro, ya que Áctor no tenia fills. Naixcut de Baralle i Tetis, Aquiles va acompanyar a Agamenón en l'expedició contra Troya. Telamón va fugir de Egina i va arribar a Salamina, i, despuix de casar-se en Glauce, filla de Cicreo, rei de Salamina, va regnar en esta illa. En morir la seua dòna Glauce, es va casar en Eribea d'Atenes, la filla d'Alcátoo. Va cridar Áyax al seu fill perque, quan Heracles va suplicar que li anara concedit un varó, despuix de les pregàries va aparéixer un àguila. Telamón va acompanyar a Heracles en la seua expedició contra Troya i va rebre com a premi a Hesíone, filla de Laomedonte, que li va donar un fill, Teucro. Quan Aquiles va tindre nou anys, Calcante va declarar que Troya no podria ser presa sense ell. Tetis, sabent que periria si participava en la guerra, ho va vestir de dòna i li'l va confiar a Licomedes, rei dels dólopes d'Esciros, com una chicona. Criat allí, Aquiles va yacer en Deidamía, filla de Licomedes, i va engendrar un fill, Pirro, cridat més tarde Neoptólemo.

Ática

El nom d'Atenes prové d'Atenea i el d'Ática de Átide, filla de Cránao. Les estirps genealogia del Ática carixen d'una saga pròpia. Es trara d'un amalgama que inclou mits cultuales —Cécrope i les Erecteides—, mits polítics —Creúsa, Sición, Orneo— o senyes de anticuario —Cérix, Metión, Mélite—. Els autòctons són especialment pròdics en l'inici de la genealogia ática i entre ells es conta a Cécrope, Cránao, Anfictión i Erictonio. Les fonts helenísticas, com Apolodoro, inclouen en les seues dissertació genealògiques varis personages repetits que es mesclen confusament. Hi ha dos personages en el nom de Cécrope, de Pandión, de Praxítea i de Agraulo. Ya en temps helenísticos se sostenia l'idea de que Erictonio no era més que una versió tardana d'Erecteo. Esta concatenació de noms és l'esforç dels atidógrafos —especialment Helánico— per a harmonisar diferents tradicions conflictives i sincronisme. L'estirp genealògica ática original era més senzilla, puix solament hi havia un Cécrope i un Pandión, i per això l'estructura presentada en este anex obviarà les fonts mitográficas tardanes sobre les repeticions atidográficas.

Cécrope, Cecrópides, Alcipe, Faetonte, Céfalo

La majoria de fonts diuen que els antics atenienses es dien a sí mateixos cecrópidas, per Cécrope, pero Heródoto alega que cránaos, per Cránao. l'autòcton Cécrope, que tenia cos híbrit de hòmens i serp, va anar el primer rei del Ática, i a esta terra denominada abans Acte la va cridar en el seu nom, Cecropia. En la seua época va succeir la disputa entre Poseidón i Atenea pero el país va ser otorgat a Atenea, puix segons el testimoni de Cécrope ella havia segut la primera en plantar l'olivera. Cécrope es va casar en una filla d'Acteo, i va tindre tres filles, les Cecrópides: Aglauro, Herse i Pándroso. Les tres varen tindre unions en deus. De Aglauro i Llaures va nàixer Alcipe. A esta va tractar de violar-la Halirrotio, fill de Poseidón, pero va ser descobert i mort per Llaures. Poseidón ho va acusar, i Llaures, jujat en l'Areópago pels dotze deus, va ser absolt. De Herse i Hermes va nàixer Céfalo. En la Teogonía es diu que Céfalo i Eos va concebre a Faetonte; est va ser convertit en geni diví per Afrodita per a que cuidara dels seus temples. Finalment l'última de les Cecrópides, Pándroso, també va amar a Hermes i d'ell va nàixer Cérix, que va donar nom a la família dels cérices d'Eleusis. Generalment es convé que Cécrope va ser succeït per Erecteo.

Erecteo, Erecteides, Butes, Menesteo, Eumolpo

Erecteo va governar el Ática despuix de Cécrope i durant el seu regnat els seus habitants es varen referir a sí mateixos com atenienses. En els texts homéricos Erecteo és fill de «la Terra dadora de fruts» pero va ser criat per Atenea. Erecteo es desposó en Praxítea, filla del Cefiso. Tres varen ser els Erecteidas, Metión i els epónimos Sición i Orneo, epónimo d'Orneas, situada entre Sición i Argos. De Orneo va nàixer Peteo i d'este Menesteo, el caudillo dels atenienses durant la guerra de Troya. Pero fill de Poseidón i de Zeuxipe, filla del Erídano, va ser Butes, ancestro dels eteobútadas i primer sacerdot de Poseidón. O be Butes és fill de Teleonte, Teleón o Geleón, fill d'Ion. En les Grans Eeas se nos parla del doble matrimoni dels dos Bútadas en les filles de Fil: Policoonte en Aristecme i Policreonte en Evecme; estos les varen conduir al palau de Ceix en Traquinia.

Tres també varen ser les Erecteides, Procris, Creúsa i Oritía. Creúsa es va casar en Juto pero diu Eurípides que va tindre unió en Apolo a esquenes de Juto i ella va donar a llum a Ion. Despuix del seu naiximent, Creúsa va abandonar a Ion, pero Hermes ho va arreplegar i ho va dur a Delfos a on va ser criat per la sacerdot del oràcul. Procris, filla de Erecteo, es va casar en Céfalo, fill de Deyón. Procris va fugir junt a Minos i li va ajudar a conseguir descendència per la maldicció de Pasífae. Quan Procris es movia per l'espessor, Céfalo, ignorant de qué es tractava, va disparar una flecha i la va matar. Jujat per això en el Areópago va ser condenat a perpetu desterro. Mentres Oritía, filla de Erecteo, jugava junt al riu Iliso, Bóreas la va raptar i es va unir en ella: va donar a llum dos filles, Cleopatra i Quíone, i fills alados, Zetes i Calais, que varen embarcar en Jasón i varen morir quan perseguien a les Harpías. Fineo desposó a Cleopatra, en la que va engendrar a Plexipo i Pandión. Despuix de haver tingut de Cleopatra estos fills, es va casar en Idea, filla de Dárdano. Esta va acusar falsament als seus fillastres d'intent de seducció i Fineo, creent-la, els va cegar; en arribar allí els argonautas en Bóreas, ho varen castigar. Quíone es va unir a Poseidón, i quan va donar a llum a Eumolpo a amagades del seu pare, va tirar al chiquet a l'abisme. Pero Poseidón ho va arreplegar i, duent-ho a Etiopia, li va encomanar a Bentesicime que ho criara. En fer-se adult Eumolpo, el marit de Bentesicime ho va entregar a una de les seues dos filles; pero ell va intentar forçar a la germana de la seua dòna, i va ser desterrat. En sorgir la guerra entre atenienses i eleusinos, Erecteo va preguntar a l'oràcul de quin modo podrien obtindre la victòria els atenienses, el deu li va contestar que guanyarien la guerra si immolava a una de les seues filles. Ell va degollar a la més jove, Ctonia, i les atres es varen suïcidar, puix, segons diuen alguns, havien jurat morir juntes. Poseidón va aniquilar a Erecteo i la seua casa.

Pandión, Pandiónidas, Filomela, Egeo, Niso

Pandión va ser fill de Erecteo (o Erictonio). Pero Eurípides diu que Erecteo va apadrinar a un home jove i ho desposó en Creúsa. Pandión va tindre dos filles, Procne i Filomela. Va solicitar l'ajuda de Tereo, fill de Llaures, de Tracia, i li va entregar a la seua filla Procne en matrimoni. Tereo va tindre en ella un fill, Itis; pero enamorat de Filomela, la va seduir també a ella. Els deus els varen convertir en pardals: Procne en rossinyol, Filomela en oroneta i Tereo en palput.

Pero Pandión va ser expulsat del seu regne pels fills de Metión despuix d'una sedició, i marchant a Mégara va ser davant Piles, i en este moment desposó a la seua filla, Pilia. Més vesprada va aplegar a ser inclús rei de la ciutat en cedir-li el tro Piles. Mentres Pandión va estar en Mégara va engendrar als següents fills: Egeo, Palante, Niso i Lico. Alguns diuen que Egeo era fill d'Escirio, pero que Pandión lo havia fet passar per seu, i uns atres que era fill de Pandión i Creúsa.

A la mort de Pandión els seus fills es varen marchar contra Atenes, varen expulsar als Metiónidas i varen dividir el mandat en quatre parts —Egeo va rebre Atenes, Niso Mégara, Lico Eubea i Palante la partix sur de la regió—. Egeo ostentava tot el poder. Este es va casar primer en Meta, filla de Hoples, fill d'Ion (o acàs Mélite, filla de Mírmex) i despuix en Calcíope, filla de Rexénor (Calcodonte), pero cap d'elles li va donar fills. Com caria de successor, per por als seus germans va ser a consultar a la Pitia cóm conseguiria descendència. En passar per Trecén va ser hostajat per Piteo, fill de Pélope, que interpretant l'oràcul embriagó a Egeo i ho va gitar en la seua filla Etra. Pero en la mateixa nit també Poseidón va yacer en ella i he ací que va nàixer Teseo, sense coneiximent de Egeo. Poc despuix Minos, amo de la mar, va atacar Atenes en la seua esquadra i es va apoderar de Mégara, a on regnava Niso, fill de Pandión. Este Niso va morir per la traïció de la seua filla: tenia en mig del cap un cabell purpúreo i segons un oràcul si se li arrancava moriria; la seua filla Escila, enamorada de Minos, li'l va arrancar. Eurínome, l'atra filla de Niso, es desposó en Glauco, pero va tindre a Belerofonte en Poseidón.

Teseo, Ariadna, Fedra, Hipólito

Teseo va aplegar a Atenes. Medea, que llavors vivia en Egeo, intrigó contra aquell i va persuadir a Egeo per a que desconfiara de Teseo com d'un traïdor. Despuix Teseo va ser reconegut pel seu pare i, enterat de la maquinació de Medea, la va expulsar. Teseo va ser triat com una de les víctimes del Minotaure. Quan va aplegar a Creta, Ariadna, filla de Minos, enamorada d'ell, va prometre ajudar-li a condición de que la duguera a Atenes i la prenguera per esposa. Una volta que Teseo lo va haver jurat, Ariadna li va demanar a Dédalo que li indicara l'eixida del llaberint. De nit va aplegar a Naxos en Ariadna pero Dioniso, enamorat de la chicona, la va raptar i la va dur a Lemnos, a on va yacer en ella i va engendrar a Toante, Estáfilo, Enopión i Pepareto. Teseo, entristit per Ariadna, va oblidar desplegar les veles blanques en acostar-se a la costa; Egeo, al vore des de l'Acrópolis la nau en veles negres, creent que Teseo havia mort, es va precipitar i va morir. Teseo ho va succeir en el govern d'Atenes i va matar als Palántidas, fills de Palante, que eren cinquanta i despuix es va fer rei d'Atenes. Despuix Teseo, que s'havia unit a Heracles en l'expedició contra les amazones, va raptar a Antíope o Hipólita. Per eixe motiu les amazones varen barallar contra Atenes. Teseo tenia de l'amazona un fill, Hipólito, i més vesprada va rebre de Deucalión a Fedra, filla de Minos. Fedra, despuix de haver engendrat en Teseo dos fills, Acamante i Demofonte, es va enamorar de Hipólito, i li va demanar que s'unira a ella, pero com este odiava a totes les dònes, Fedra va acusar falsament a Hipólito d'atropell. Teseo la va creure i va suplicar a Poseidón que Hipólito perira; Fedra, en fer-se manifesta la seua passió, es va aforcar. Teseo i Pirítoo havien acordat casar-se en les filles de Zeus; Teseo en l'ajuda d'aquell es va dur d'Esparta a Helena, i en la pretensió de conseguir a Perséfone para Pirítoo, va descendir al Hades. Els Dioscuros es varen apoderar d'Atenes i varen rescatar a Helena, i a Etra la varen captivar; Demofonte i Acamante varen fugir. Llavors els Dioscuros varen fer retornar a Menesteo i li varen entregar la sobería d'Atenes. Teseo, despuix de retornar del Hades gràcies a Heracles, va ser expulsat d'allí per Menesteo, va marchar junt a Licomedes, qui ho va tirar a un abisme i ho va matar.

Pelópidas

L'estirp dels Pelópidas té el seu orige en un fill de Tàntal, Pélope, que va donar el seu nom al Peloponeso. De Pélope va ser fill Atreo, d'els qui descendixen els poderós reis Atridas, ya celebrats en la poesia arcaica i el cicle épico com els més rics i influents de tota Grècia. L'esposa de Pélope és Hipodamía, filla d'Enómao, fill de la Pléyade Estérope, per lo que poguera dir-se que esta estirp genealògica és una continuació de la genealogia dels Atlántidas, ya citada.

Tàntal

Tàntal, fill de Zeus o Tmolo i de la nimfa Pluto, va ser castigat en el Tàrtar a permanéixer per a sempre en una fam perpètua, en un llac en una pedra suspesa per ell, veent entorn als seus muscles arbres en frutes que creixen en la vora. Sofrix este castic per haver divulgat els secrets dels deus i per haver repartit l'ambrosia entre els seus companyers. La versió grega diu que Tàntal, desposado en Eurianasa, filla del Pactolo, va engendrar a Pélope, Bróteas i la desgraciada Níobe. La versió llatina diu que la seua esposa va ser Dione, filla d'Atles. Bróteas, fill de Tàntal, que era caçador, no honrava a Artemisa i dia que ni el fòc podia danyar-ho. Pero, enfollit, es va tirar al fòc.

Níobe, Nióbidas

Níobe, filla de Tàntal, es desposó en Anfión, fill de Zeus i Antíope, i segons Hesíodo, li va donar dèu fills i dèu filles, els Nióbidas. Níobe, feliç en tants fills, dia ser més fecunda que Leto, per lo que esta, indignada, va incitar a Artemisa i Apolo contra aquells. Artemisa flechó a les chicones en la casa, i Apolo va matar a tots els varons junts quan caçaven en el Citerón. Segons Telesila es varen salvar Amiclas i Melibea, puix Anfión també hauria mort flechado per ells. No obstant Homero diu que cap de la prole de Níobe va sobreviure i aixina la casa de Anfión va ser destruïda des dels seus fonaments. La pròpia Níobe va abandonar Tebas i va marchar al costat del seu pare Tàntal en Sípilo, i allí, per les seues súpliques a Zeus, va ser transformada en una roca que nit i dia derramava llàgrimes.

Pélope, Enómao, Hipodamía, Pelópidas

Pélope, fill de Tàntal, despuix de haver segut degollat i cuit en el convit dels deus, va renàixer encara més bell; com descollava per la seua bellea, va aplegar a ser amat per Poseidón, qui li va regalar un carro alado que inclús quan travessava la mar no es mullava els eixos. En Chafa governava Enómao, fill de Llaures i Estérope, filla d'Atles. Enómao tenia una filla, Hipodamía, habida en Evarete, filla d'Acrisio o Eurítoe, filla de Dánao. Hipodamía era tan célebre pel seu hermosura que tenia molts pretenents, entre ells Polidectes. Puix be, be perque Enómao estava enamorat de la seua pròpia filla com diuen alguns, be perque segons un oràcul havia de morir a mans del seu gendre, ningú la prenia per esposa, puix el pare, al no haver pogut convéncer-la per a que s'unira a ell, matava als pretenents. També Pélope va acodir a pretendre-la; Hipodamía en contemplar la seua bellea es va enamorar d'ell, i va persuadir al auriga de Enómao, Mírtilo, fill d'Hermes, per a que li ajudara. Pélope, puix, va guanyar la carrera montat en el seu carro i va conseguir a Hipodamía, pero a Mírtilo, que havia intentat forçar a Hipodamía, ho va tirar d'un puntapié a el mar. Pélope va obtindre el regne pisata de Enómao i despuix de haver somés la regió anomenada primer Apia i Pelasgiótide, la va denominar llavors Peloponeso a partir del seu nom.

Pélope, despuix d'abatre el poder d'Enómao i prendre la donzella Hipodamía per companyera de llit va tindre una célebre prole. Molts fills Hipodamía li va donar a llum, conductors de pobles, desijosos de honors: primer a Atreo i Tiestes, que varen provocar la sanc en la seua estirp, i despuix d'ells varen nàixer Piteo, Alcátoo, Hipalcmo, Diante, Cinosuro, Corinto, Hípaso, Cleono, Argío, Heleo i Trezén. Pero en anterioritat Pélope, unit a Axíoque, va tindre al seu fill illegítim, Crisipo. Els fills de Pélope, celosos de Crisipo perque era favorit pel seu pare, varen persuadir junt en la seua mare als fills majors, Atreo i Tiestes, per a que mataren al chiquet. Aixina que ho varen matar i ho varen tirar a un pou. Pélope, sospitant dels seus fills, els va maldir i els va expulsar de la seua pàtria. Eixos habitaven en diferents llocs; Atreo i Tiestes es varen establir en Macisto en Trifilia.

Atridas, Atreo, Tiestes, Agamenón, Menelao, Egisto

La dòna d'Atreo, Aérope, filla de Catreo, es va enamorar de Tiestes. Una volta Atreo havia promés sacrificar a Artemisa lo més bell que hi haguera en les seues raberes, pero diuen que quan va aparéixer una ovella d'or no va complir la seua promesa. Pero Aérope, corrompida per Tiestes, li la va entregar. Un oràcul havia ordenat als de Micenas que elegiren per rei a un Pelópida i estos varen cridar a Atreo i Tiestes. Susciatada una disputa pel regne, Tiestes va declarar davant la multitut que deuria correspondre al que posseïra l'ovella d'or. Atreo es va mostrar d'acort i Tiestes, exhibint-la, va ser rei. Pero Zeus va enviar a Hermes en ajuda de Atreo i li va dir que convinguera en Tiestes que Atreo regnaria si Heli retrocedia en el seu curs. Tiestes va consentir, i el sol es va posar per orient. En això la divinitat va manifestar l'usurpació de Tiestes. Atreo va ocupar el tro i va expulsar a Tiestes. Més vesprada, enterat de l'adulteri, li va enviar un heralt per a una reconciliació. Despuix d'atraure-ho en amistat fingida, va degollar als fills que Tiestes havia tingut d'una nimfa náyade, Áglao, Calileonte i Orcómeno, a pesar de que s'havien assentat com suplicantes en l'altar de Zeus; havent-los desmenbrado i cuit li'ls va servir a Tiestes, llevat l'extremitats; quan este es va haver asseciat li va mostrar les extremitats i ho va desterrar. Tiestes, que procurava per tots els mijos venjar-se de Atreo, va consultar l'oràcul sobre això i se li va respondre que ho conseguiria si s'unia en la seua filla Pelopia i engendrava un fill. Tiestes aixina ho va fer, i va tindre en ella a Egisto, que en fer-se adult i enterar-se de quí era fill, va matar a Atreo i va restituir el tro al seu pare.

Hesíodo diu que Atreo es va casar en Cleola, filla de Diante, i que d'abdós va nàixer Plístenes. Est, desposado en Aérope i Eeropea, filla de Catreo, va engendrar a Agamenón, Menelao i Anaxibia. Esta es desposó en Estrofio, rei de Fócide, en qui va engendrar a Pílades. Pero degut a que Plístenes va morir jove, en haver segut criats pel seu yayo Atreo, Homero els considera Atridas. La nodriça va conduir a Agamenón i a Menelao fins a Polifides, senyor de Sición, qui a la seua volta li'ls va enviar a Eneo, l'etolio; poc despuix Tindáreo els va restituir a la seua pàtria. Estos varen expulsar a Tiestes, refugiat en l'altar d'Hera, despuix de fer-li jurar que s'aniria a viure a Citeria. Es varen convertir en gendres de Tindáreo casant-se en les seues filles: Agamenón va prendre per esposa a Clitemnestra despuix de haver donat mort al seu marit, Tàntal, fill de Tiestes, i al chiquet recent naixcut; Menelao es va casar en Helena. Agamenón va regnar en Micenas i Clitemestra li va allumenar un fill, Orestes, i tres filles, Crisótemis, Electra i Ifigenia. Menelao va engendrar en Helena a Hermíone i despuix va regnar en Esparta, puix Tindáreo li havia cedit el tro.

Pelópides, Amfitrió, Alcmena, Euristeo

Despuix d'engendrar Pélope als seus fills varons, Hipodamía va donar a llum a les seues filles, Lisídice, Nicipe i Astidamea, dònes a les que els fills de Perseo i Andrómeda varen donar la dot. Primer Alceo, senyor comparable als deus, va fer esposa fecunda a Astidamea i esta li va allumenar a un fill, Amfitrió, naixcut en Micenas, i dos filles, Anaxo, acàs la mare de Ceix de Traquinia, i Perimede, que va casar en Licimnio. A Nicipe desposó la força del rei Esténelo, i esta li va allumenar a Alcíone, que va ser assaltada pel centauro Homado, i a Astimedusa, que va casar en Edipo. Més tarde Nicipe va allumenar a Euristeo, que va regnar també en Micenas, i que va ser servit durant dotze anys per Heracles, en els quals li va obligar a realisar els dotze treballs. Finalment, des del Alfeo de profundes moles, Electrión, en els seus cavalls i carros ben encolados va conduir a Lisídice, filla bellíssima de Pélope que, despuix de pujar al mateix llit, li va allumenar fills, Estratóbates, Gorgófono, Filónomo, Celeneo, Anfímaco, Lisínomo, Querímaco, Anáctor i Arquelao. Els tafios, famosos per les seues naus, des de les illes Equínadas varen solcar en les seues naus les amples esquenes de la mar i els varen despullar en lluita per uns bous de corvas pates. Despuix de la mort d'estos, sola Alcmena va quedar, la filla de l'ilustre Electrión, per a alegria de Zeus.

Heracles, Ificles, Yolao

Alcmena, que superava a totes les dònes en bellea i inteligència, abandonant Tebas, va marchar en Amfitrió, puix va obtindre de Electrión la promesa de la seua mà. Alcmena no li permetia gitar-se en ella fins que Amfitrió s'haguera venjat dels assessins del seu pare i els seus germans. Mentres Amfitrió estava ocupat guerreando contra els teléboas, Zeus es va presentar una nit i, fent-la durar com tres, va yacer en Alcmena en figura d'Amfitrió i li va relatar lo succeït en els teléboas. Quan va aplegar Amfitrió i va vore que la seua dòna ho acollia sense entusiasme, li va preguntar el motiu, i en dir-li Alcmena que a la seua tornada la nit anterior ya s'havia gitat en ella, Tiresias li va aclarir que l'unió amorosa havia segut en Zeus. Alcmena va concebre dos fills, de Zeus a Heracles, major una nit que Ificles, hagut d'Amfitrió. També es diu que Laónome, filla d'Amfitrió i Alcmena, va ser triada per a ser la dòna d'Eufemo, fill de Poseidón i Mecionice. I despuix Heracles va rebre de Creonte com a premi a la seua filla major Mégara, que li va donar tres fills, Terímaco, Creontíades i Deicoonte. Creonte va entregar la seua filla menor a Ificles, qui ya tenia un fill, Yolao, d'Automedusa, filla d'Alcátoo. Heracles va decidir entregar a Mégara a Yolao, ella tenia trentatrés anys mentres que Yolao solament contava en setze. I filla de Yolao va ser Lipéfile, qui desposada en Filante, va engendrar a Hípotes i Tero. Esta va caure en els braços d'Apolo i va allumenar al violent Querón, epónimo de Queronea.

La tornada dels Heraclidas

Fama és, puix, que Heracles va tindre fills en Deyanira, filla d'Eneo. Estos Heraclidas varen ser Fil, Ctesipo, Gleno i Onites, i també una filla, Macaria, que es va sacrificar. Despuix de la mort d'Euristeo, els Heraclidas varen invadir el Peloponeso i es varen apoderar de totes les ciutats. Un any despuix de la seua tornada es va estendre una epidèmia per tot el Peloponeso i l'oràcul va revelar que es devia a la prematura tornada dels Heraclidas; d'ahí que, abandonant el Peloponeso, retrocediren fins a Marató, a on varen habitar. Fil, en compliment de l'encàrrec del seu pare, desposó a Yole. Fil va tindre un fill, Cleodeo, i dos filles, Evecme i Aristecme, que es desposaron en els dos fills de Butes, Policoonte i Policreonte, i estos les varen dur a casa de Ceix de Traquinia. Per la seua banda Cleodeo va ser pare d'Aristómaco i este a la seua volta ho va anar de tres fills: Cresfontes, Aristodemo i Témeno.

Fil, que procurava la tornada dels Heraclidas, va anar fins a Delfos a preguntar cóm podrien tornar, i el deu li va contestar que esperaren fins a la tercera collita. Fil va penetrar en el Peloponeso a través del Istme i va morir en combat singular a mans d'Équemo, rei de Tegea. Per llavors regnava el Peloponeso Tisámeno, fill d'Orestes. De nou en combat varen véncer els peloponesios i Aristómaco va morir. Quan els fills de Cleodeo varen aplegar a l'edat adulta varen consultar a l'oràcul sobre la seua tornada. Témeno aprestó a l'eixèrcit i mentres estava allí l'eixèrcit, un raig va matar a Aristodemo, que va deixar fills mellizos, Eurístenes i Procles, naixcuts de Argía, filla de Autesión.

Una volta conquistat el Peloponeso, varen erigir tres altars a Zeus Patrio en els que varen oferir sacrificis i varen sortejar les ciutats. El primer lot va ser a Argos, el segon Lacedemonia i el tercer, Mesenia. Varen dur una vasija en aigua i varen determinar que cada u tirara en ella una senyal. Témeno i els fills de Aristodemo, Procles i Eurístenes, les varen tirar de pedra, pero Cresfontes, que volia obtindre Mesenia, la va tirar de terra. En dissoldre's esta en aigua, no podia sino traure les atres dos sòrts. Primer va eixir la de Témeno i després la dels fills de Aristodemo; d'esta manera Cresfontes va obtindre Mesenia. El repartiment del Peloponeso va quedar aixina: Cresfontes va obtindre Mesenia, Esparta va quedar para Eurístenes i Procles, Argos para Témeno, Élide para Óxilo i Arcàdia para Cípselo (puix va casar a la seua filla Mérope en Cresfontes).

Genealogia locals

Les següents genealogia són frut dels mitógrafos tardans i tenen una funció local, per lo que no estan conectades en atres branques genealògiques fora del seu context.

Acaya

La terra d'Acaya es dia antigament Egíalo i els que el habitaven egialeos, segons diuen els sicionios, per Egialeo, que va ser rei en lo que ara és Sicionia. Algun temps despuix, quan va morir Helén, els demés fills d'est varen exiliar de Tesalia a Juto, acusant-li de que s'havia apoderat de bens paterns. Pero va fugir a Atenes i va ser jujat digne de prendre per esposa a la filla d'Erecteo, Creúsa, i va tindre dos fills d'ella: Aqueo i Ió. En morir Erecteo, Juto va ser l'àrbit dels fills d'este respecte al poder, i com va decidir que anara rei el major, Cécrope, els restants fills de Erecteo varen expulsar del país a Juto. Vi a Egíalo i es va establir allí, a on li va aplegar la mort. Sobre els seus fills, Aqueo, prenent tropes auxiliars de Egíalo i d'Atenes, va retornar a Tesalia i va recuperar el tro patern, mentres que a lón, quan reunia un eixèrcit contra els egialeos i el seu rei Selinunte, est li va enviar mensagers oferint-li per dòna a la seua única filla Hèliç, adoptant al propi lón com a fill seu i successor. Açò no era en modo algun contrari en sentir de lón, i va obtindre el regne dels egialeos a la mort de Selinunte, va fundar en Egíalo una ciutat, Hèliç, en honor de la seua dòna, i va cridar als seus habitants jonios per ell. Llavors, en el regnat de lón, quan els eleusinios varen fer la guerra als atenienses i els atenienses varen dur a lón per a manar-los, este va trobar el seu destí en el Ática. Arcandro i Arquíteles, fills de Aqueo, varen aplegar a Argos procedents de la Ftiótide i es varen convertir en gendres de Dánao. Quan els fills de Aqueo varen alcançar el poder en Argos i Lacedemón, llavors es va impondre el que els habitants d'allí es cridaren aqueos.

Arcàdia

Diuen que els arcadios que Pelasgo va ser el primer poblador de la seua terra. A Pelasgo, semblant a un deu, en els monts de cims frondosos, la negra terra va fer sorgir, per a que existira la raça dels mortals. Quan Pelasgo va ser rei, va inventar barraques, per a que els hòmens no passaren fret ni es mullaren en la pluja; ademés, ell va ser el que va inventar els vestits fets de la pell de les ovelles. Ell va descobrir que el frut de les carrasques, de les bellotes del roure asiàtic, era alimentici. En el regnat de Pelasgo diuen que la regió va rebre el nom de Pelasgia. Licaón, el fill de Pelasgo, va fundar la ciutat de Licosura en el monte Liceu, va donar a Zeus el nom de Liceu i va fundar els Jocs Liceus. Cécrope, rei dels atenienses, i Licaón eren contemporàneus. Licaón, per la seua banda, va dur a l'altar de Zeus Liceu a un chiquet recent naixcut, ho va sacrificar i va derramar com libaació la seua sanc sobre l'altar, i diuen que ell immediatament despuix del sacrifici es va convertir en llop.

En la tercera generació despuix de Pelasgo es diu que Níctimo era el fill major i ostentava tot el poder. Els restants fills de Licaón varen fundar ciutats a on cada u va preferir. Palante va fundar Palantio; Oresteo, Orestasio, i Fígalo, Figalía. Ménalo va fundar la ciutat més famosa en Arcàdia antigament, Ménalo, i Tegeates i Mantineo varen fundar Tegea i Mantinea respectivament. Ademés de tota la seua prole varonil, Licaón va tindre una filla, Calisto, i en esta Calisto es va unir Zeus, que estava enamorat d'ella. Pero quan Hera els va descobrir, va convertir a Calisto en orsoa, i Artemisa l'asaeteó per a complaure a Hera. Zeus va enviar a Hermes en l'encàrrec de que salvara al chiquet que Calisto tenia en la seua pancha. A la pròpia Calisto la va convertir en una constelació anomenada Gosa Major.

Despuix de morir Níctimo, Árcade, fill de Calisto, va rebre el regne. Va introduir el cultiu dels fruts i va ensenyar a fer el pa i a teixir vestits. Despuix d'este rei la regió es va cridar Arcàdia en lloc de Pelasgia i els seus habitants es varen cridar arcadios en lloc de pelasgos. Diuen que es va casar no en una dòna mortal sino en una nimfa dríade. A esta nimfa la criden Érato, i diuen que d'ella va tindre Árcade a Azán, a Afidante i a Élato. Ell havia tingut ya abans un bastardo, Autolao. Quan els seus fills varen créixer, Árcade va dividir la regió en tres parts, i una part va ser anomenada Azania per Azán. Afidante va rebre per sòrt Tegea i el territori limítrof. Per ell alguns poetes criden ‘lot Afidanteo’ a Tegea. Élato va obtindre el monte Cilene i algun temps despuix es va traslladar a Fócide i va ajudar als focidios acossats en guerra pels flegias, i va ser fundador de la ciutat d'Elatea.

Diuen que Azán va tindre un fill, Clítor, Afidante un atre, Áleo, i Élato cinc: Épito, Pereo, Cilén, Isquis i Estinfelo. Clítor, fill de Azán, vivia en Licosura, era el més poderós dels reis, i va fundar una ciutat anomenada Clítor per ell. Áleo va rebre el lot patern. Sobre els fills de Élato, el monte Cilene va ser cridat aixina per Cilén, i la font i la ciutat d'Estinfelo junt a la font reben el seu nom per Estinfelo. Diuen que Pereo no va tindre cap fill varó, pero sí una filla, Neera. La va prendre per esposa Autólico. Com Clítor, fill de Azán, no tenia fills, el regne dels arcadios va ser a parar a Épito, fill de Élato. Pero Épito va eixir a caçar feres salvages i va ser mort per una serp que no hi havia vist. Despuix de Épito va obtindre el poder Áleo, puix Agamedes i Gortis, fills de Estinfelo, eren la quarta generació des de Árcade.

Áleo va fundar en Tegea l'antic santuari de Atenea Alea i allí va establir la capital del seu regne. Els fills varons de Áleo eren Licurgo, Anfidamante i Cefeo, i tenia també una filla, Auge. En esta Auge dormia Heracles quan venia a Tegea. Finalment es va descobrir que havia tingut un fill de Heracles, i Áleo la va ficar en el chiquet en un arca i la va tirar a la mar, i ella va ser junt a Teutrante, un home poderós en la planura del Caico, i es va casar en Teutrante, que s'havia enamorat d'ella. Despuix de morir Áleo, Licurgo, el seu fill, va obtindre el regne per dret d'antiguetat. Tenia dos fills, Anceo i Époco. Époco es va posar malalt i va morir, mentres que Anceo va prendre part en Jasón en el viage a la Cólquide.

A la mort de Licurgo, Équemo, fill de Aéropo, fill de Cefeo, fill de Áleo, va obtindre el poder sobre els arcadios. En temps de Équemo, quan els dorios intentaven retornar al Peloponeso baix el mando de Fil, fill de Heracles, els aqueos els varen véncer en una batalla en l'istme de Corinto i Équemo va matar a Fil en el combat singular al que este li havia desafiat. Timandra, la filla de Tindáreo, es va casar en Équemo. Agapénor, fill de Anceo, fill de Licurgo, que va regnar despuix de Équemo, va conduir als aqueos a Troya.

Argos, Argólide

Argos, net per part de mare de Foroneo, que va regnar despuix d'este, va donar el seu nom al país argivo. D'Argos varen nàixer Píraso i Forbante, de Forbante Tríopas, i de Tríopas, Yaso i Agénor. Ío, filla de Yaso, va anar a Egipte. Crótopo, el fill de Agénor, va obtindre el poder despuix de Yaso, i de Crótopo va nàixer Esténelas, i Dánao va vindre d'Egipte contra Gelánor, fill de Esténelas, i va llevar el regne als descendents de Agénor. A la mort de Dánao va obtindre el poder Linceo. Els fills d'Abante, fill de Linceo, es varen repartir el regne, i Acrisio es va quedar allí en Argos, Preto va obtindre el Hereo, Midea i Tirinto i la regió costera argiva. Algun temps despuix, enterat Acrisio de que Perseo no només vivia, sino que realisava grans fets, es va retirar a Larisa junt al Peneo. Perseo, que desijava vore el seu yayo, va anar a Larisa i es va dedicar a competir en el disc. Acrisio, d'acort en el seu destí, va anar a caure sense donar-se conte baix el colp del disc. Quan Perseo va retornar d'Argos —s'avergonyia dels rumors del homicidi— va convéncer a Megapentes, fill de Preto, per a que li canviara el regne, i prenent el d'aquell va fundar Micenas.

Els únics grecs que varen ser dividits en tres regnes són els argivos. En efecte, en el regnat d'Anaxágoras, fill d'Argeo, fill de Megapentes, va atacar la locada a les dònes, que eixien de les seues cases i vagaven pel camp, fins que Melampo, fill d'Amitaón, va fer cessar la seua malaltia, a condición de que ell mateix i el seu germà Biante es repartiren per igual el regne en Anaxágoras. Des de Biante va haver cinc reis en quatre generacions fins a Cianipo, el fill d'Egialeo, i sis generacions des de Melampo i igual número de reis fins a Anfíloco, fill d'Anfiarao. L'estirp del país, els Anaxagóridas, són els que més varen regnar. En efecte, Ifis, fill d'Aléctor, fill de Anaxágoras, va deixar el regne a Esténelo, fill del seu germà Capaneo; i, despuix de la pren d'Ilión, havent emigrat Anfíloco a la terra dels actuals anfílocos i, per un atre costat, havent mort Cianipo sense fills, Cilárabes, fill de Esténelo, va heretar ell solament el regne. No obstant, este tampoc va deixar fills i es va apoderar d'Argos Orestes, el fill d'Agamenón, que era el seu veí. Este ademés del regne del seu pare s'hi havia anexionado la major part d'Arcàdia, i havia heretat el tro d'Esparta, i tenia aliats focidios sempre disposts a ajudar-li.

Atenes, Ática

Anfictión va obtindre el regne d'esta manera: diuen que Acteo va ser el primer que va regnar en lo que ara és el Ática, i en morir Acteo va heretar el poder Cécrope, que estava casat en la filla de Acteo, i varen tindre tres filles: Herse, Aglauro i Pándroso i un fill, Erisictón. Este no va ser rei dels atenienses, sino que va morir en vida del seu pare, i va heretar el poder de Cécrope Cránao, un ateniense dels més poderosos. Diuen que Cránao va tindre entre va tindre entre atres filles a Átide; per esta varen donar el nom de Ática al país que abans es dia Actea. Anfictión, sublevant-se contra Cránao, a pesar de que s'havia casat en la seua filla, li va llevar el poder, i despuix va ser derrocat per Erictonio i els que es varen sublevar en ell. Diuen que Erictonio no va tindre per pare a cap humà, sino que els seus progenitors varen ser Hefesto i la Terra.

Atlantes, Atlántida

Sobre el sorteig dels deus, que es varen distribuir tota la terra, a Poseidón li va tocar en sòrt l'illa d'Atlántida i la va poblar en els seus descendents, naixcuts d'una dòna mortal. En dita montanya habitava un dels hòmens que en eixa regió havien naixcut de la terra, Evenor de nom, que convivia en la seua dòna Leucipe. Varen tindre una única filla, Clito. Quan la chicona alcança l'edat de tindre un marit, moren la seua mare i el seu pare. Poseidón la desija i s'unix a ella, i, per a defendre be el tossal en la que habitava, l'aïlla per mig d'anells alterns de terra. També va fer sorgir de la terra alimentació variada i suficient. Va engendrar i crie cinc generacions de bessons varons, i va dividir tota l'illa de Atlántida en dèu parts, i va entregar la casa materna i la part que estava entorn, la major i millor, al primogènit dels majors i va nomenar rei dels atres.

Al major i rei, aquell del com l'illa i tot l'oceà cridat Atlàntic tenen un nom derivat; perque el primer que regnava llavors duya el nom d'Atlante. Al bessó que va nàixer despuix d'ell, al que va tocar en sòrt la part extrema de l'illa, des de les columnes de Heracles fins a la zona denominada ara en aquell lloc Gadirica, li va donar en grec el nom d'Eumelo, pero en la llengua de la regió, Gadiro. En segon lloc varen nàixer els bessons Anferes i Evemo. Els tercers bessons eren Mneseo i Autòcton, els quartos Elasipo i Méstor, i, finalment, els quints en nàixer varen ser Azaes i Diáprepes. Tots estos i els seus descendents varen viure allí durant moltes generacions i varen governar moltes atres illes en l'oceà i també varen dominar les regions interiors fins a Egipte i Etruria. L'estirp d'Atles va aplegar a ser numerosa i distinguida. El rei més vell transmetia sempre al major dels seus descendents la monarquia, i la varen conservar a lo llarc de moltes generacions.

Beòcia

Els beocios com a poble han pres el seu nom de Beoto, que diuen que és fill d'Itono i de la nimfa Melanipe, i que Itono era fill d'Anfictión. Uns atres diuen que Beoto era fill d'Arne i Poseidón, va aplegar al país llavors cridat Eólide i ara Tesalia, i va donar als que anaven en ell el nom de beocios. En este temps anterior, el restant dels fills d'Eolo, fill d'Helén, es varen establir en llocs diferents. Mimante es va quedar i va regnar en Eólide. Hípotes, naixcut de Mimante, va engendrar a Eolo en Melanipe, i Arne, que era filla de Eolo, fecundada per Poseidón, va concebre a Beoto. Eolo, no creent que s'haguera unit a Poseidón i reprochant-li el seu deshonor, va entregar a Arne a un estranger de Metapontio. Eolo va ocupar les illes del mar Tirreno que per ell es diuen Eolias. Beoto va fer rumbo a casa de Eolo, el pare de Arne, i despuix de ser adoptat per ell, li va succeir en el tro de Eólide; i va cridar al país Arne per la seua mare, i als habitants els va donar el nom de beocios, derivat del seu propi nom. Itono, el fill de Beoto, va engendrar quatre fills, Hipálcimo, Electrión, Arquílico i Alegenor. D'estos, Hipálcimo va engendrar a Penéleo, Electrión a Leito, Alegenor a Clonio, i Arquílico a Protoénor i Arcesilao, que varen anar els caps de tots els beocios en l'expedició contra Troya.

Chipre

D'Herse i Hermes va nàixer Céfalo; Eos enamorada, ho va raptar i despuix d'unir-se a ell en Síria va concebre a Titono, de qui va nàixer Faetonte; Faetonte va engendrar a Astínoo, i est a Sándoco, que va marchar des de Síria a Cilicia i va fundar la ciutat de Celénderis. Casat en Fárnace, filla de Megasares, rei d'Hiria, va engendrar a Cíniras. En Chipre, a a on havia aplegat en gent, Cíniras va fundar Pafos; i havent-se desposado allí en Metarme, filla de Pigmalión, rei de Chipre, va engendrar a Oxíporo i a Adonis, i ademés a les seues filles Orsédice, Laógora i Bresia. Estes per l'ira d'Afrodita varen ser forçades a cohabitar en estrangers i varen terminar la seua vida en Egipte. Pero Laódice, la filla de Cíniras, es desposó en Élato. Durant la guerra de Troya Cíniras li va donar un peto per a Agamenón, i li va prometre acodir junt als aliats en cinquanta naus. Pero solament va enviar a Troya una embarcació capitaneada pel seu fill Migdalión, i les atres quarantanou naus les va modelar en argila i les va llançar a el mar.

Corinto

No conec a ningú que diguera en sério que Corinto era fill de Zeus, a no ser la majoria dels corintios. Eumelo admetia que Éfira, filla d'Oceà, va viure primer en esta terra, i que despuix Marató, fill d'Epopeo, fill d'Aloeo, fill d'Heli, escapant de l'iniquitat i violència del seu pare, es va traslladar a la costa del Ática i en morir Epopeo va ser al Peloponeso, i repartint el regne entre els seus fills va retornar de nou al Ática, i llavors Asopia va canviar el seu nom prenent-ho de Sición i Éfira de Corinto.

Eumelo va dir que Heli, a qui Briareo va concedir com a juge l'istme, en contra de Poseidón, va entregar la terra Asopia a Aloeo i la de Éfira a Eetes; i Eetes, quan es va marchar a Cólquide, va confiar la seua terra a Buno, que era fill d'Hermes i de Alcidamía, i en acabant de que Buno va morir, Epopeo va obtindre també el regne de Éfira; i com despuix Corinto, el fill de Marató, no va deixar cap fill, els corintios varen enviar buscar a Medea a Yolco i li varen entregar el poder. Es va marchar Medea, perque no donava fet immortals als seus fills en Jasón, a pesar de les seues súpliques no la va perdonar, i ella li va entregar el poder a Sísifo. Est va tindre no només a Glauco, pare de Belerofonte, sino també a Ornitión, a Tersandro i a Almo. De Ornitión era fill Foc, el pare diví del qual era Poseidón. Este emigre a Titorea i renombró la terra de Fócide. Toante, fill de Ornitión, va permanéixer en Corinto.

Élide

Els eleos varen creuar des de Calidón i el restant d'Etolia. Diuen que en este país va regnar, en primer lloc, Aetlio, i que era fill de Zeus i de Protogenea, filla de Deucalión, i que de Aetlio va nàixer Endimión. Diuen que d'este Endimión es va enamorar Selene, i que va tindre de la deesa cinquanta filles. Uns atres conten que Endimión va prendre per esposa a una filla d'Itono o d'Árcade; i diuen que va tindre a Peó, Epeo i Etolo, i ademés una filla, Eurícida. Endimión va establir per als seus fills en Olimpia un concurs de carreres per a obtindre el regne, i va véncer i va obtindre el regne Epeo, i llavors per primera volta, els seus súbdits varen rebre el nom de epeos. Dels seus germans diuen que Etolo es va quedar allí, pero Peó, disgustat per la derrota, es va marchar lo més llunt que va poder, i aixina la regió de més allà del riu Axio va ser cridada Peonia per ell. Respecte a la mort de Endimión, els eleos mostren un sepulcro de Endimión; pero els heracleotas diuen que ell es va retirar al mont Latmo.

Epeo, que s'havia casat en Anaxírroe, filla de Corone, va tindre una filla, Hirmina, pero no va tindre descendència masculina. En el regnat de Epeo també va tindre lloc este acontenyiment: Enómao era fill de Alxión o de Llaures, segons la versió de la majoria. Era senyor de la cridada Pisea i va ser destronat per Pélope, que va creuar en les seues naus des d'Àsia. Pélope, en morir Enómao, va ocupar Pisea i Olimpia, que era limítrof en ella, separant-la de la regió de Epeo.

Etolo, que va regnar despuix de Epeo, va fugir del Peloponeso perque els fills d'Apis li varen declarar culpable de homicidi involuntari. Efectivament, Etolo havia donat mort a Apis, fill de Jasón, originari de Palantio d'Arcàdia, quan conduïa el seu carro en els jocs establits en honor d'Azán. Els que viuen en les afores del Aqueloo varen rebre el seu nom de Etolo, fill de Endimión, que va fugir a esta part del continent. Pero va obtindre el poder sobre els epeos Eleo, que era fill de Eurícida i Poseidón. Els habitants han rebut el seu nom actual per Eleo —eleos, de Élide— en lloc del de epeos.

De Eleo era fill Augías pero uns atres diuen que d'Heli. Este Augías va tindre tantes vaques i raberes de cabres que la major part del seu país va quedar estèril per causa de la femta de les raberes; llavors va convéncer a Heracles per a que netejara la terra de la femta. Augías es va preparar per a defendre's de Heracles, en el cas de que atacara Élide, i es va atraure com a amics als fills d'Áctor i a Amarinceo. Augías va donar part del poder en Élide a Amarinceo; i Áctor i els seus fills eren d'una família del país i tenien part del poder real. En efecte, Áctor era fill de Forbante, fill de Lápites, i de Hirmina, filla de Epeo, i Áctor va fundar una ciutat en Elea que va cridar Hirmina per ella. Heracles, en la seua lluita contra Augías va matar als Moliónidas tendint-los una emboscada en Cleonas i com no se sabia quí havia comés l'assessinat, Molíone va posar el major encabotament en trobar a l'assessí dels seus fills.

Heracles despuix es va apoderar i va saquejar Élide, havent reunit eixèrcits tebanos, arcadios i argivos. Varen acodir en defensa dels eleos de Pilos de Élide i els de Chafa. Heracles va castigar als primers, pero li va contindre de marchar contra els de Pisa, per un oràcul de Delfos. A Fileo Heracles li va entregar la regió de Élide. Fileo, tan pronte com va posar en orde els assunts de Élide, es va retirar de nou a Duliquio, i a Augías li va aplegar la mort ya a alvançada edat. Varen obtindre el regne dels eleos Agástenes, fill de Augías, Anfímaco i Talpio. En efecte, els fills de Áctor s'havien casat en dos germanes bessones, filles de Dexámeno, rei d'Oleno, i Ctéato va tindre a Anfímaco de Teronice, i Éurito, a Talpio de Teréfone. No obstant, ni el propi Amarinceo permaneixia com a persona privada, ni Diores, fill de Amarinceo. Anfímaco, Talpio, Diores i Políxeno, fill de Agástenes, acaudillaban les tropes eleas durant la guerra de Troya.

Esparta, Laconia, Lacedemonia

Segons diuen els propis lacedemonios, Lélege, que era aborigen, va anar el primer que va regnar en esta terra i per ell varen ser cridats léleges els seus súbdits. De Lélege va nàixer Mills i un atre fill més jove, Policaón. A la mort de Mills, va heretar el regne el seu fill Eurotas. Este va fer baixar a la mar per mig d'un canal l'aigua estancada de la planura, i quan la va buidar —lo que quedava era ya la corrent d'un riu— ho va cridar Eurotas. Com no tenia fills varons va deixar el regne a Lacedemón, la mare de la qual era Taigete, de la que va rebre el nom el mont, i d'acort en la fama, el seu pare va ser Zeus. Lacedemón es va casar en Esparta, filla de Eurotas. Quan va obtindre el regne, en primer lloc va canviar els noms del país i dels seus habitants pel seu, i despuix va fundar i li va posar el nom de la seua dòna a una ciutat que es diu Esparta.

Amiclas, fill de Lacedemón, volent deixar també ell alguna cosa que ho recordara, va fundar una ciutat en Laconia. Sobre Jacinto, que era el més jove i el més bell dels seus fills, va voler el destí que morira abans que el seu pare, i el seu sepulcro està en Amiclas baix de l'estàtua d'Apolo. En morir Amiclas, el regne va passar a Árgalo, el major dels seus fills, i, posteriorment, quan va morir Árgalo, a Cinortas. De Cinortas va nàixer Ébalo. Este va tindre per dòna a Gorgófone, filla de Perseo d'Argos, i va tindre un fill, Tindáreo, en el qual Hipocoonte disputava el regne, reclamant el tro en virtut de la seua primogenitura. Com es va atraure a Icario i als sediciosos, era molt més poderós que Tindáreo i li va obligar a retrocedir aporegat, segons diuen els lacedemonios, a Pelana. Algun temps despuix Tindáreo va retornar en ajuda d'Heracles i va recuperar el seu regne: també varen regnar els fills de Tindáreo i Menelao, fill d'Atreo, que era gendre de Tindáreo, i Orestes, que es va casar en Hermíone, la filla de Menelao.

Fócide

Es diu que Fócide ha rebut este nom d'un corintio, Foc, fill d'Ornitión. Pero no molts anys despuix es va impondre també que ho anara de tota la cridada Fócide, en acabant de que els eginetas en Foc, fill d'Éaco, passaren en les seues naus a esta regió. Diuen que este Foc es desposó en Asterodea, filla de Deyón, i d'abdós varen nàixer Criso i Panopeo. En efecte el Eólida Deyón va regnar en Fócide i es va casar en Diomede, filla de Juto, i va tindre varis fills, entre ells Asterodea, Fílaco i Céfalo. Sísifo va ser pare de Ornitión. De Ornitión era fill Foc, cridat fill de Poseidón. Este va emigrar a Titorea. Ornitión o Órnito va ser pare de Náubolo de Fócide. Náubolo va ser pare d'Ífito​ i de Antifatia, l'esposa de Criso. El contigente focidio, durant la guerra de Troya, era acaudillado per Esquedio i Epístrofo, fills del magnánimo Ífito Naubólida.

Lapitas i centauros

Diu Diodoro Sículo que Oceà i Tetis varen tindre molts fills que varen donar el seu nom als rius. Entre ells estava Peneo, del que va prendre el seu nom el riu Peneo de Tesalia. Peneo es va unir a una nimfa anomenada Creúsa i va engendrar als seus fills Hipseo i Estilbe, a la que es va unir Apolo per a engendrar a Lápites i a Centauro. El primer d'estos, Lápites, establit a la vora del riu Peneo, va regnar en estes regions, es va casar en Orsínome, la filla d'Eurínomo, i va engendrar dos fills, Forbante i Perifante. Estos varen regnar en el país, i per Lápites tots els habitants varen rebre el nom de lapitas.

Sobre els fills de Lápites, Forbante va marchar a Óleno; des d'allí ho havia enviat a buscar per a rebre la seua ajuda Aléctor, el rei d'Élide, que recelaba del poder de Pélope, i li va donar una part del regne de Élide. De Forbante varen nàixer dos fills, Egeo i Áctor, que varen rebre el regne dels eleos. El segon dels fills de Lápites, Perifante, es va casar en Astiagía, la filla de Hipseo, i va engendrar huit fills, el major dels quals era Antión, que es va unir a Perimela, la filla d'Amitaón, i va engendrar a Ixión.

Ixión, segons es diu, despuix de prometre a Eyoneo que li donaria molts presents com a pretenent de la seua filla, es va casar en Dia, la filla de Eyoneo, en la que va engendrar a Pirítoo. Pero després Ixión no va entregar els presents promesos per la mà de la seua dòna, i Eyoneo, en contrapartida, es va quedar en les seues egües com a fiança. Llavors Ixión va convocar a Eyoneo, assegurant-li que atendria totes les seues demandes, i quan es va presentar Eyoneo, ho va tirar a un fos en flames. A causa de l'enormitat d'este crim ningú volia purificar-li. Finalment, segons els mits, va ser purificat per Zeus, pero es va enamorar d'Hera i va tindre la gosadia de fer-li proposicions. Llavors Zeus va fer una image de Hera en un núvol (Néfele) i li la va enviar; Ixión es va unir al núvol i va engendrar als sers de naturalea humana cridats centauros. Al final, segons els mits, Ixión va ser encadenat per Zeus a una roda per l'enormitat de les seues transgressions i, despuix de la seua mort, es va vore abocat un castic etern.

Mégara

Els megarenses varen canviar tant les seues costums i la seua llengua i es varen convertir en dorios, i diuen que la ciutat va ser anomenada en temps de Car, fill de Foroneo, rei d'esta terra. Pero els beocios diuen que Megareo, fill de Poseidón, que vivia en Onquesto, va aplegar en un eixèrcit de beocios per a ajudar a Niso en la guerra contra Minos. La ciutat que abans es dia Nisa va rebre el nom de Mégara. Els megarenses diuen que, en la duodècima generació posterior, despuix de Car, Lélege va vindre a Egipte, va obtindre el regne i els habitants es varen cridar léleges durant el seu regnat. De Clesón, el fill de Lélege, va nàixer Piles i d'ell Escirón. Este es va casar en una filla de Pandión, i Éaco va ser juge donant-li el regne a Niso i als seus descendents, i a Escirón el mando en la guerra. Megareo es va casar en Ifínoe, la filla de Niso i aixina va heretar el tro de Niso.

Mesenia

Diuen que la regió mesenia, que estava desértica, la varen ocupar els primers habitants aixina: en morir Lélege, que era habitant de Laconia, llavors cridada Lelegia per ell, Mills, que era el major dels seus fills, va rebre el regne. Policaón era el més jove i per això una persona privada, fins que va prendre per dòna a Mesene, filla de Tríopas, fill de Forbante, d'Argos. Mesene, orgullosa per causa del seu pare, que estava al cap dels grecs de llavors en categoria i poder, no considerava just que el seu espós fora una persona privada. Varen reunir forces d'Argos i Lacedemón i varen vindre a esta regió, i tot el país va prendre el nom de Mesene per la dòna de Policaón.

Algun temps despuix, quan ya no vivia cap dels descendents de Policaón i havien transcorregut no més de cinc generacions, varen cridar com a rei a Perieres, fill d'Eolo. Va ser a vore-li, segons diuen els mesenios, Melaneo, expert arquero i per açò considerat fill d'Apolo. Perieres li va assignar una part de la regió per a que vixquera en ella: el Carnasio, cridada llavors Ecalia, nom que diuen ho va prendre la ciutat de la dòna de Melaneo.

Perieres va tindre de Gorgófone, la filla de Perseo, a Afareo i Leucipo, i quan va morir Perieres, ells varen heretar el regne de Mesenia. Pero Afareo va tindre més poder. Quan va ser rei, va fundar la ciutat d'Arene, cridada aixina per la filla d'Ébalo, la seua dòna i al mateix temps germana de la mateixa mare, puix Gorgófone s'havia casat en Ébalo. Aixina que, Afareo va fundar en Mesenia la ciutat de Arene, i a Neleo, fill de Creteo, i cridat fill de Poseidón, i que fugia de Yolco per Pelias, ho va rebre en la seua casa i li va donar la zona costera de la regió, en la que estava, entre atres ciutats, Pilos, a on Neleo es va establir i va fundar el seu palau. Dels fills de Afareo el major i més valent era Anades i el més jove Linceo, del que diuen que la seua vista era tan penetrant que inclús vea a través del tronc d'una carrasca. No se sap si va nàixer algun fill de Linceo, pero Anades va tindre de Marpesa una filla, cridada Cleopatra, que es va casar en Meleagro. La dòna de Protesilao, Polidora, era filla de Meleagro.

Quan els fills de Afareo varen lliurar una batalla pels bous contra els Dioscuros, que eren els seus cosins, i Polideuces va donar mort a Linceo i Anades va morir ferit per un raig, la casa de Afareo es va vore privada de tota la successió masculina, i va recaure en Néstor, fill de Neleo, el govern sobre tots els mesenios i els anteriors súbdits d'Anades, llevat els que estaven somesos als fills d'Asclepio. Efectivament ells diuen que els fills de Asclepio que varen anar a la guerra de Troya eren mesenios, puix Asclepio era fill d'Arsínoe, filla de Leucipo i no de Corónide; i a un lloc en Mesenia sense habitants ho varen cridar Trica.

Orcómeno

Més allà del mont Lafistio està Orcómeno, ciutat famosa com cap atra en Grècia. Sobre el història més antiga, diuen que Andreo, fill del riu Peneo, va anar el primer que es va establir allí com a colon, i per este va rebre el seu nom, Andreide. Quan Atamante es va unir a ell, li va assignar de la seua terra el territori d'al voltant de Lafistio, Coronea i Haliartia. Pensant Atamante que ya no li quedava cap dels seus fills varons va adoptar a Haliarto i Corone, fills de Tersandro, fill de Sísifo. Quan va tornar més vesprada de Cólquide, Frixo, que havia tingut a Presbón d'una filla d'Eetes, els fills de Tersandro varen convindre que la casa de Atamante pertanyia a Atamante i als seus descendents. Encara abans d'açò Andreo va rebre per esposa de Atamante a Evipe, filla de Leucón, i va tindre un fill, Eteocles, segons diuen els ciutadans fill del riu Cefiso. Quan va aplegar junt a ell Almo, el fill de Sísifo, li va concedir viure en una part chicoteta de la regió i en el temps es va impondre el nom de Olmones per al llogaret.

Quan va morir Eteocles, el regne va passar a la família d'Almo, que va tindre dos filles: Crisogenea i Crise. La fama és que de Crise, la filla de Almo, i de Llaures va nàixer Flegias, i el tro, en morir Eteocles sense fills, ho va obtindre Flegias. El nom de tota la regió li'l varen canviar donant-li el de Flegiántide en lloc del de Andreide. Com Flegias no tenia fills, va heretar el regne Crises, que era fill de Crisogenea, filla de Almo, i de Poseidón. Este Crises tenia un fill, Minias, i per ell es diu minias als seus súbdits. Minias va ser el primer dels hòmens que va construir un tesor per a acollir les seues riquees. De Minias era fill Orcómeno, i en temps d'este rei la ciutat va ser anomenada Orcómeno i els seus habitants orcomenios. Quan este Orcómeno era rei, va aplegar d'Argos Hieto, que s'havia exiliat per l'assessinat de Moluro, fill de Arisbante, al que va donar mort quan li va sorprendre en la seua esposa. A ell li va cedir Orcómeno la terra que està al voltant del Hieto. El prestigi dels minias va aplegar a tal punt que Neleo, fill de Creteo, que era rei de Pilos, va prendre per dòna a Cloris de Orcómeno, filla d'Anfión, fill de Yasio.

Orcómeno no va deixar fills, i aixina el tro va passar a Clímeno, fill de Presbón. Clímeno va tindre fills, el major Ergino, i despuix Estratio, Arrón i Pileo, i el més jove Azeo. Clímeno va ser assessinat en la festa de Poseidón Onquestio pels tebanos. Pero Ergino, el major dels fills de Clímeno, va rebre el regne. En seguida ell i els seus germans varen reunir una força i varen marchar contra Tebas i varen véncer en batalla. Pero quan Heracles es criava en Tebas, els tebanos es varen lliurar del tribut i els minias varen sofrir una gran derrota en la guerra. Ergino, com els ciutadans havien aplegat a una ruïna extrema, va fer la pau en Heracles, pero va descuidar totes les coses, fins al punt de que sense donar-se conte va aplegar a vell sense casar-se i sense fills. Ergino va ser a l'oràcul de Delfos i, prenent una dòna jove en obediència a l'oràcul, va tindre a Trofonio i Agamedes. Es diu que Trofonio era fill d'Apolo i no de Ergino. Trofonio i Agamedes, quan varen créixer, varen ser hàbils constructors de santuaris i palaus: efectivament, varen construir a Apolo el temple en Delfos i el tesor d'Hirieo. La terra es va obrir i va engolir a Trofonio allí a on està, en el bosc sagrat de Lebadea. El tro dels orcomenios ho varen heretar Ascálafo i Yálmeno, que diuen que eren fills de Llaures, i la seua mare era Astíoque, filla de Áctor, fill de Azeo, fill de Clímeno. Baixe estos caps varen marchar els minias contra Troya.

Sición

Els sicionios diuen sobre el seu propi país que Egialeo va ser el primer habitant autòcton i que va cridar Egialea a la planura. Diuen que de Egialeo va nàixer Europe, de Europe, Telquis, i de Telquis, Apis. Este Apis va aumentar el seu poder fins a tal punt que, abans d'aplegar Pélope a Olimpia, el país d'eixe costat es va cridar Apia. De Apis era fill Telxión, de Telxión Egiro, d'ell Turímaco, i de Turímaco, Leucipo. Leucipo no va tindre fills varons, pero sí una filla, Calquinia. En ella es va unir Poseidón, i el fill que va nàixer d'ella va ser criat per Leucipo i quan va morir li va entregar el poder a Pérato, puix este era el seu nom. Plemneo, fill de Pérato, va tindre una història sorprenent, puix els fills que paria la seua dòna, tan pronte com ploraven, exhalaban les seues vides, fins que Deméter va tindre compassió de Plemneo, i presentant-se en Egialea com una dòna estrangera crie a un fill de Plemneo, Ortópolis. Ortópolis va tindre una filla Crisorte; en ella es va unir Apolo i va tindre a Corone, i de Corone varen nàixer Córax i un atre més jove, Lamedonte.

Mort Córax sense fills, per este temps va aplegar Epopeo i va obtindre el poder. Diuen que en temps d'este va vindre per primera volta un eixèrcit enemic, puix Epopeo va raptar a Antíope i els tebanos varen respondre armats. Finalment Lamedonte va tornar a Antíope i va casar a la seua filla Zeuxipe en Sición. De Sición va nàixer Ctonofile, i de Ctonofile i d'Hermes va nàixer Pólibo. Pólibo va donar a la seua filla Lisianasa a Tálao, fill de Biante, rei dels argivos. En morir Pólibo este li va cedir el tro a Adrasto.

Tebas

Diuen que la terra de Tebas la varen habitar per primera volta els ectenas i que va ser rei dels ectenas un autòcton cridat Ógigo, pel que la majoria dels poetes li donen a Tebas el sobrenom de Ogigia. Diuen que estos varen morir d'una pesta. Quan va marchar contra ells Cadmo i l'eixèrcit dels fenicios, els aones, que es varen fer suplicantes, Cadmo els va deixar que es quedaren i que es mesclaren en els fenicios. Els aones vivien encara en llogarets, pero Cadmo va fundar la ciutat anomenada Cadmea. Despuix la ciutat va créixer, i llavors la Cadmea es va convertir en l'acrópolis de la ciudajd baixa de Tebas. Cadmo va fer una boda molt distinguida i es va casar en Harmonía, una filla d'Afrodita i Llaures. Les seues filles varen conseguir fama per a ell: Sigues-me-li per tindre un fill de Zeus, Dioniso, i Ino per ser una de les deeses marines. En temps de Cadmo, els més poderosos despuix del propi Cadmo varen ser els espartos: Equión, Ctonio, Hiperénor, Peloro i Udeo. Cadmo va decidir fer gendre seu a Equión, perque descollava en valor. Quan Cadmo es va anar a viure entre els ilirios cridats Enquéleas, Polidoro, fill de Cadmo, va heretar el regne. Pero Penteo, fill de Equión, era igualment poderós per la noblea de la seua linaje i per l'amistat del rei. Mes com era violent i impío en Dioniso, va rebre el castic de la divinitat.

De Polidoro era fill Lábdaco, i, com havia de deixar-ho encara chiquet, quan li va aplegar la mort, va confiar el seu fill i el poder a Nicteo. Nicteo va morir i Lico va entregar el poder a Lábdaco quan va créixer. Pero no molt despuix també est va morir, i va anar de nou tutor de Layo, fill de Lábdaco. Quan Lico era tutor per segona volta, varen retornar Anfión i Zeto, que havien reunit un eixèrcit. Els fills d'Antíope varen véncer en la batalla a Lico. Quan varen ser reis, varen unir la ciutat d'avall a la Cadmea i li varen posar el nom de Tebas pel seu parentesc en Tebe, esposa de Zeto. Com la casa de Anfión la va extinguir una plaga, i el fill de Zeto va ser mort per alguna falta de la seua mare, el propi Zeto va morir de pena. D'esta manera els tebanos varen restituir a Layo el seu regne.

Quan Layo era rei i tenia per dòna a Yocasta, li va vindre un oràcul de Delfos, segons el qual moriria a mans del seu fill, si Yocasta tenia algun. Per este motiu ell va expondre a Edipo, qui quan va créixer havia de matar al seu pare i es va casar en la seua mare. Pero els quatre fills de Edipo els havia tingut d'Euriganea, la filla d'Hiperfante. Polinices, quan vivia i regnava encara Edipo, es va escapar de Tebas per temor de que es compliren en ells les maldiccions del seu pare. Va ser a Argos i, casant-se en la filla d'Adrasto, va retornar a Tebas, cridat per Eteocles despuix de la mort de Edipo. Pero quan va retornar, va aplegar a tindre diferències en Eteocles, i llavors va fugir per segona volta. Va demanar a Adrasto que li donara una força que li restituïra al seu país, pero va perdre l'eixèrcit. Polinices i Eteocles varen morir en el duel, i com el regne va ser a parar a Laodamante, fill de Eteocles, Creonte, fill de Menecio, eixercia el poder com a tutor del chiquet. Laodamante va donar mort a Egialeo, fill de Adrasto. Els argivos es varen apoderar de Tebas i li la varen entregar a Tersandro, fill de Polinices. Quan els que varen fer l'expedició a Troya en Agamenón varen perdre el seu rumbo, llavors Tersandro, que havia segut el més valent dels grecs en la batalla, va morir a mans de Télefo.

Genealogia historizantes

A lo llarc de l'història, els governants i figures públiques importants de moltes cultures del Mediterràneu antic han reivindicat la seua autoritat política basant-se en la seua linaje diví.

Homero i Hesíodo

Uns quants asseguren que Homero va ser major que Hesíodo i alguns que més jove i parent seu. Establixen la següent genealogia: d'Apolo i Toosa la de Poseidón diuen que va nàixer Lli, de Lli Píero, de Píero i la nimfa Metona Eagro, de Eagro i Calíope Orfeo, de Orfeo Ortes, d'ell Harmónides, d'ell Filoterpes, d'ell Eufemo, d'ell Epífrades, d'ell Melanopo, d'este Dío i Apeles, de Dío i Piquimeda, la filla d'Apolo, Hesíodo i Perses, de Perses Meón i de la filla de Meón i el riu Meles Homero.

Alejandro Magne (Macedònia)

La mare Alejandro Magne era Olimpia de Epiro, que ho va tindre de la seua unió en Júpiter (Zeus). Alejandro Magne afirmava que per part de mare Aquiles era el seu antepassat, puix Olimpia era descendent dels reis molosos d'Epiro, el fundador dels quals, Moloso, era fill de Neoptólemo, fill de Aquiles. Per part del seu pare, Filipo II de Macedònia, Alejandro podia afirmar que descendia d'Hércules (Heracles). Alejandro, membre de la dinastia argéada del Regne de Macedònia, fundada per Cárano, descendia dels Teménidas d'Argos, a la seua volta descendents de Heracles. Olimpia també creïa que Alejandro no era fill de Filipo sino d'un deu disfrassat de rei macedonio. Alejandro es va prendre molt en sério la creència de la seua mare i, a mida que els seus guanys s'acumulaven, va començar a insinuar públicament que era fill de Zeus. Al voltant de l'any 326 a. C., l'any en que va derrotar al rei Poros de l'Índia, Alejandro va manar falcar monedes (o medallones) en les que se li representava empunyant un raig.

Leónidas (Esparta)

Heródoto, per a realçar la figura del célebre rei espartano Leónidas —que va lluitar en la batalla de les Termópilas—, entronca la seua linaje en els Heraclidas: «ἐὼν γένος Ἡρακλεῖδης»,​​ i l'explícita de forma patrillinial fins a Heracles: Leónidas - Anaxándridas - León - Euricrátidas - Anaxandro - Eurícrates - Polidoro - Alcámenes - Téleclo - Arquelao - Agesilao - Doriso - Leobotes - Equestrato - Agis - Eurístenes - Aristodemo - Aristómaco - Cleodeo - Fil - Heracles.

Roma (Rómulo i Rem)

La successió genealògica dels reis llatins seguix aixina: Venus i Anquises - Eneas (en Lavinia) - Silvio - Eneas Silvio - Llatí Silvio - Alba Silvio - Atis - Capis - Capeto Silvio - Tiberino Silvio - Agripa - Rómulo Silvio - Aventino - Procas - Numitor - Rea Silvia (en Mart) - Rómulo i Rem.

La gens Julia de Roma, i principalment Juliol César i Augusto, incloïen a Ascanio, cridat per Virgilio Ilo, per Ilión, i Julo més vesprada, dins de la seua linaje i, per lo tant, a la deesa Venus; en eixa versió Ascanio va ser pare de Silvio. En l'Edat Mija els reis llegendaris de Britania són inclosos en esta genealogia per mig d'un supost net de Eneas, Brut.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre arbres genealògics de la mitologia grega.