Anar al contingut

Domiciano

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Domiciano
Per a atres usos d'este terme vore Domiciano (desambiguació).


Tito Flavio Domiciano (Roma, 24 d'octubre de 51-18 de setembre de 96), comunament conegut com Domiciano, va ser emperador del Imperi romà des del 14 d'octubre de 81 fins a la seua mort el 18 de setembre de 96. Va ser l'últim emperador de la dinastia Flavia, que va regnar sobre el Imperi romà des de l'any 69 fins a l'any 96 i va comprendre els regnats del seu pare, Vespasiano (69-79), del seu germà major Tito (79-81) i finalment el seu propi (81-96). Els triumfos del seu germà Tito varen marcar la joventut i els inicis de la seua carrera, ya que aquell va alcançar considerable renom militar durant les campanyes en Germania i Judea dels anys 60. Dita situació es va mantindre durant el regnat del seu pare Vespasiano, coronat emperador el 21 de decembre de 69, despuix d'un llarc any de guerres civils conegut com el Any dels quatre emperadors. A l'hora que el seu germà va gojar de poders semblants als del seu pare, ell va ser recompensat en honors nominals que no implicaven responsabilitat alguna. A la mort del seu pare el 23 de juny de 79, Tito li va succeir pacíficament, pero el seu curt regnat va finalisar abrupta i inesperadament a la seua mort per maltia, ocorreguda el 13 de setembre de 81. Al sendemà Domiciano va ser proclamat emperador per la Guàrdia Pretoriana; el seu regnat, que duraria quinze anys, seria el més llarc des del de Tiberio. Les fonts clàssiques li descriuen com un tirà cruel i paranoico, ubicant-li entre els emperadors més odiats en comparar el seu vileza en les de Calígula o Nerón. No obstant, la major part de les afirmacions sobre ell tenen el seu orige en escritors que li varen anar obertament hostils: Tácito, Plinio el Jove i Suetonio. Dits hòmens varen exagerar la crueltat del monarca en efectuar adverses comparacions en els "cinc bons emperadors" que li varen succeir. A conseqüència de tot això, l'historiografia moderna rebuja la major part de l'informació que contenen les obres d'estos escritors en considerar-els poc objectius.[1] Se li descriu com un autócrata desapiadat pero eficient, els programes pacífics del qual, culturals i econòmics varen ser precursors del pròsper II, en comparació al turbulento crepúscul del I. La seua mort va marcar el final de la dinastia Flavia, a la qual seguiria la dinastia Ulpio-Aelia, que començaria en el nomenament de Nerva.

Biografia

[editar | editar còdic]

Joventut

[editar | editar còdic]

Família

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Dinastia Flavia.
Erro al crear miniatura:
Busts de Vespasiano (izda.) i Tito (dcha.). Museus Capitolinos, Roma.

Naixcut en Roma el 24 d'octubre de l'any 51, era el tercer fill de Vespasiano i Domitila la Major.[2] Els seus germans eren Domitila la Menor (naixcuda en 39) i Tito (naixcut el mateix any que la seua germana i conegut popularment com Tito). Les décades de guerra civil que varen assotar a l'Imperi a lo llarc del I a. C. havien contribuït enormement a la decadència de la vella aristocràcia romana, que va anar gradualment substituïda en el poder per una nova noblea provincial durant la primera part del I.[3] Una d'eixes famílies va ser la dels Flavios, o gens Flavia, que es va elevar des d'una obscuritat relativa fins a la prominència en tan sol quatre generacions, adquirint considerable riquea i influència baix el regnat dels emperadors de la dinastia Juliol-Claudia. El besyayo de Domiciano, Tito Flavio Petrón, va servir com centurión a les órdens de Cneo Pompeyo Magne durant la segona guerra civil. La seua carrera militar va terminar quan Pompeyo va ser derrotat de manera aplastant per Juliol César en la batalla de Farsalia.[4]

No obstant, Petrón va conseguir millorar la seua situació casant-se en Tértula, una dòna sumament rica, la fortuna de la qual va garantisar l'ascens del fill d'abdós, Tito Flavio Sabino, el yayo de Domiciano.[5] El mateix Sabino amasó una gran riquea com a recaptador d'imposts en la província d'Àsia i com a banquer en Helvecia. En casar-se en Vespasia Polión es va aliar en una de les famílies patricias de major abolengo aristocràtic. La riquea i elinaje dels fills de Vespasia Polión i Tito Flavio Sabino II varen garantisar l'ascens dels seus fills, Vespasiano i Tito Flavio Sabino, al ranc senatorial.[5]

Erro al crear miniatura:
Estàtua de Domiciano.

La carrera política de Vespasiano va comprendre els càrrecs de cuestor, edil, pretor, culminant en un consulat en 51, any de naiximent de Domiciano. Vespasiano va alcançar la glòria militar gràcies a la seua destacada participació en la Invasió de Britania.[6] Encara que les fonts antigues aleguen la pobrea de la família flavia durant l'época del naiximent de Domiciano,[7] i inclús sugerixen que els Flavios havien caigut en desgràcia durant els regnats de Calígula (37-41) i Nerón (54-68),[8] historiadors moderns com Jones afirmen que estos relats constituïxen solament una part de la campanya propagandística realisada durant els regnats dels emperadors pertanyents a la dinastia Flavia; dita campanya tenia com a fi minar la popularitat d'estos impopulars emperadors i alabar la de l'emperador Claudio (41-54) i la del seu fill Britànic.[9] Segons pareix, el favor imperial cap als Flavios va ser considerable a lo llarc del periodo comprés entre 40 i 60. Mentres Tito rebia una extraordinària educació en la cort imperial junt a Britànic, Vespasiano va eixercir importants magistratura civils i militars. Despuix d'haver estat retirat de la vida pública durant la década de 50, Nerón va nomenar procònsul d'Àfrica a Vespasiano (63). El futur emperador acompanyarà a l'emperador en un viage a Grècia en 66.[10] Despuix de l'esclat de la primera guerra judeo-romana en la província de Judea, l'emperador va designar a Vespasiano comandant dels eixèrcits allí estacionats.[11] En finalisar la seua formació militar, Tito es va unir al seu pare i va dirigir personalment una de les seues tres legions durant la campanya.[12]

Adolescència i caràcter

[editar | editar còdic]
Bust de Vespasiano, Museu Pushkin (Moscou). Domiciano tenia quinze anys quan l'emperador Nerón va encarregar al seu pare la tasca de sometre als rebels judeus.

Ya en l'any 66, feya temps que havien mort tant la mare com la germana de Domiciano, mentres que el seu pare i el seu germà lideraven els eixèrcits de Germania i Judea; tot això va motivar que passara la major part de la seua adolescència en absència dels seus parents més propencs. Durant la primera guerra judeo-romana, Domiciano va passar al recapte del seu tio Tito Flavio Sabino, que era praefectus urbi de Roma. És provable que Nerva, qui seria el seu successor en el tro, ho prenguera baix la seua protecció.[11] Va rebre una educació privilegiada, digna d'un jove procedent de la classe senatorial; va estudiar retòrica i lliteratura. Suetonio, en la seua obra Les vides dels dotze césares escriu sobre la capacitat que tenia per a citar frases de grans poetes com Homero o Virgilio en les ocasions adequades,[13][14] i ho descriu com un adolescent cult i educat, capaç de conversar d'una manera molt elegant.[15] Les seues primeres obres publicades varen ser poemes, aixina com tractats sobre la llei i administració. A diferència del seu germà Tito, no va ser criat pròpiament en la cort imperial, ni sembla que rebera una educació militar formal; encara que Suetonio li descriu com un arquero molt destre.[16]

Suetonio, ademés, consagra una part important de la seua biografia a parlar de la personalitat de Domiciano i proporciona una detallada descripció del seu caràcter i apariència física.

Domiciano era d'elevada estatura, semblant modest, tez sonrosada i ulls grans, encara que dèbils; era bell i aposte, sobretot en la joventut, encara que tenia els dits dels peus molt curts. Més alvance a este defecte es varen unir uns atres: cap calp, pancha enorme i cames extraordinàriament primes, i més debilitades encara per llarga maltia.[17]

Segons pareix, el seu calvicie li avergonyia tant que en etapes posteriors va tractar de dissimular-la en l'ocupació de pelucas.[18] Sempre segons Suetonio, es va obsessionar tant que va aplegar a escriure un llibre sobre el conte del cabell.[17] Pel que fa a la seua personalitat, els escrits de Suetonio alternen bruscament entre una descripció emperador-tirà, el d'un home física i intelectualment pereós o el d'un emperador de caràcter refinat i de gran inteligència.[19] Brian Jones conclou en la seua obra, The Emperor Domitian, que és complicat parlar sobre la verdadera naturalea de la personalitat de Domiciano a causa de la parcialitat de les fonts supervivents.[19] Si hem de jujar-ho solament pels seus fets, va deixar l'Imperi millor de com ho va prendre. Pero, segons sugerixen les parts comunes de les fonts supervivents, sembla ser que caria del carisma natural del seu germà i del seu pare, que era propens a sospitar de les persones, i que estava dotat d'un estrany i en ocasions autodespreciatiu sentit de l'humor.[20][21] La naturalea del seu caràcter es va vore agravada per la seua tendència a l'aïllament del restant del món; a mida que passaven els anys esta tendència es va accentuar fins al punt que es comunicava de manera críptica en els demés o inclús aplegava a no mantindre contacte en ningú. Potser açò fora conseqüència de la seua infància, transcorreguda llunt dels seus familiars més propencs.[11] És més, quan tenia díhuit anys la major part dels seus familiars propencs havien mort en combat o de maltia. Per un atre costat, i a conseqüència d'haver passat casi tota la seua joventut baix el regnat de Nerón, els seus anys d'educació varen estar fortament influenciats per l'agitació política de l'época, que va culminar en la guerra civil de 69 que duria a la seua família al poder.

Ascens de la dinastia Flavia

[editar | editar còdic]

Any dels Quatre Emperadors

[editar | editar còdic]
Mapa de l'Imperi romà durant l'Any dels Quatre Emperadors, les províncies blaves indiquen les regions lleals a Vespasiano.
Artícul principal → Any dels quatre emperadors.

El 9 de juny de l'any 68, entre la creixent oposició del Senat i l'eixèrcit, Nerón es va suïcidar, terminant aixina en la dinastia Juliol-Claudia i desnugant una devastadora guerra civil coneguda com l'Any dels quatre emperadors. En dita guerra, els quatre generals més influents del Imperi romàGalba, Otón, Vitelio i Vespasiano— es varen ser disputant successivament el control del mateix. Informat de la mort de l'últim Juliol-Claudio, aixina com del nomenament com a emperador de Servio Sulpicio Galba, llavors governador d'Hispania Tarraconense, el futur emperador, Vespasiano, va decidir pausar la seua campanya i enviar al seu fill Tito a presentar els seus respectes al nou emperador.[22]

Abans d'alcançar Itàlia, Tito va ser informat de que Galba havia segut assessinat i de que Otón havia segut nomenat el seu successor. Res més iniciar el seu regnat, l'ex-governador de Lusitania va tindre que fer front a la rebelió de Vitelio i les seues legions de Germania. El rebel va ser coronat emperador per les seues tropes i va iniciar una marcha sobre Roma. No volent arriscar-se a ser capturat per cap dels dos bandos, Tito va suspendre el viage i va tornar a Judea junt al seu pare.[23]

Otón i Vitelio eren conscients de l'amenaça que representava Vespasiano. En quatre legions a la seua disposició, liderava una força composta per uns 80.000 soldats. Ademés, la seua sòlida posició en Judea li conferia la ventaja d'estar pròxim a la província d'Egipte, territori vital que controlava el suministrament de gra de la capital. Paralament, el seu germà, Tito Flavio Sabino, era praefectus urbi, per lo que controlava el destacament militar estacionat en la ciutat.[24] A pesar de que la tensió entre les seues tropes s'acreixia, va decidir no passar a l'acció mentres Galba i Otón varen ostentar el poder. No obstant, despuix de la derrota d'Otón en Bedriacum,[25] i del seu noble suïcidi, que va emocionar a Roma, els eixèrcits de Judea i Egipte varen decidir actuar i varen nomenar emperador a Vespasiano l'1 de juliol de 69.[26] Vespasiano va acceptar i, despuix de dures negociacions, Tito va obtindre el respal del governador de Síria, Muciano; esta unió representava la formació d'una imponent força en l'Est.[27] A l'hora que Vespasiano es traslladava a Aleixandria a fi d'assegurar-se el control de la província egipcíaca, Tito va quedar al mando del conflicte que els enfrontava en els judeus sediciosos; per tot això, sobre Muciano va recaure la tasca de prendre Roma.[28][29]

Rèplica del XVI d'un bust de l'emperador Vitelio. Museu delouvre (París).

En Roma, Vitelio va posar a Domiciano baix arrest domiciliari a fi de poder amprar-ho com a rehé davant l'imminent atac de Muciano a la capital.[30] La situació de l'emperador era desesperada, puix els seus soldats varen desertar en massa a les files del seu adversari. El 24 d'octubre de 69 els dos eixèrcits s'enfrontarien en la Bedriacum; dita batalla va finalisar en una aplastant victòria sobre els soldats vitelianos.[31] Despuix de la seua derrota, Vitelio va tractar de firmar un tractat en el que renunciava al tro voluntàriament; no obstant, els pretorians li'l varen impedir.[32]

El matí del 18 de decembre l'emperador es va encaminar al Temple de la Concòrdia a fi de depositar l'insígnia imperial; no obstant, en l'últim moment va tornar sobre els seus passos i va retornar al Palau Imperial. Creent a Vitelio fòra de joc, els estadistes més influents de la capital es varen reunir en la casa del Flavio Sabino[n. 1] i varen declarar emperador a Vespasiano. Pero les tropes de Vitelio varen atacar a l'escolta de Sabino obligant-la a refugiar-se en la Tossal Capitolina.[33] Encara que Muciano s'acostava a Roma, els familiars de Vespasiano no varen ser capaços de resistir el sege. Al matí següent, les tropes imperials varen irrompre en el Arx, la ciutadella del Tossal Capitolina; Sabino va caure víctima de la escaramuza que es va produir.[34] Domiciano va conseguir escapar disfrassant-se d'adorador d'Isis i va passar la nit en casa d'un dels simpatisants del seu pare.[35] El 20 de decembre, Vitelio i els seus eixèrcits varen ser derrotats i els seus oficials eixecutats per les tropes de Vespasiano. Sense res que témer, Domiciano va eixir del seu amagatall i es va presentar a les forces invasoras, que ho varen aclamar com Caesar i ho varen conduir a la casa del seu pare.[36] El 21 de decembre, el Senat va proclamar oficialment a Vespasiano com a emperador, terminant aixina en este sanguinós cicle de guerres civils.[37] Havia finalisat el any dels quatre emperadors; s'iniciava el regnat de Vespasiano.

Conseqüències del conflicte

[editar | editar còdic]
La conspiració de Cayo Juliol Civilis de Rembrandt (1661). Durant la rebelió dels batavios, Domiciano va gojar momentàneament d'una oportunitat d'alcançar la glòria militar; no obstant, els oficials superiors li varen denegar el mando d'una legió.

Encara que la guerra civil haguera finalisat oficialment, un estat d'anarquia es va apoderar de la capital durant els primers dies que varen transcórrer despuix del decés de Vitelio; no obstant, Muciano va restaurar l'orde de manera satisfactòria a principis de 70. Per la seua banda, Vespasiano no acodiria a Roma fins a setembre d'aquell any.[35] En absència del seu pare i el seu germà, Domiciano va actuar com a representant dels Flavios en el Senat, els integrants del quali varen otorgar el títul de César i ho varen nomenar pretor en poders proconsulares.[38] No obstant, el seu poder i autoritat eren purament nominals, presagie del paper que eixercitaria a lo llarc dels següents dotze anys. Totes les fonts afirmen que era Muciano el que va eixercir el verdader poder en absència de l'emperador; el exgobernador de Síria no va permetre que un jove de díhuit anys traspassara els llímits de la seua funció simbòlica.[38] Tácito descriu el seu primer discurs davant els senadors com un informe breu i moderat.[39] A fi de controlar-li, es va mantindre una estreta vigilància sobre el sèquit del César; ademés, els militars més influents com Arrio Vare, praefectus praetorio, o Marco Antonio Primer, comandant dels efectius de l'emperador en Bedriacum, varen ser enviats a perilloses missions en províncies lluntanes i substituïts per hòmens fàcilment controlables com Marque Arrecino Clemente.[38]

De la mateixa manera que havia fet en les seues ambicions polítiques, Muciano va afonar les aspiracions militars del jove. El Any dels quatre emperadors havia causat una gran inestabilitat en les províncies, conduint a una série de rebelions liderades per règims locals; en la Galia, comandados per Cayo Juliol Civilis, els batavios, efectius auxiliars de les legions del Rin, varen desertar i es varen unir als tréveros de Juliol Clàssic. Des de la capital es varen enviar sèt legions comandades pel cunyat de l'emperador, Quint Petilio Cerial, que va sometre ràpidament als sediciosos. A pesar d'això, Muciano es va vore forçat a marchar en les seues pròpies tropes a la zona afectada a conseqüència dels exagerats informes que havia rebut. El César va tractar llavors d'alcançar una reputació com a militar, per a lo que es va unir als oficials en l'esperança de que se li concedira el mando d'una legió. Tácito escriu que Muciano no confiava en Domiciano, si be preferia que permaneixquera prop d'ell, en a on poguera controlar-li, en lloc d'en Roma.[40] Quan varen aplegar les notícies de la victòria de Cerial, Muciano va intentar dissuadir al fill del seu aliat de perseguir la fama militar.[41] No obstant, Domiciano va decidir escriure directament a Cerial, al que va sugerir que li traspassara el mando de l'eixèrcit. Advertit per Muciano, est li va tornar a rebujar.[42] L'arribada del seu pare a la ciutat li va apartar definitivament de la política. Va passar els anys següents dedicant-se a les arts i a la lliteratura.[42]

Matrimoni

[editar | editar còdic]
Bust de Domicia Longina, esposa de Domiciano. Note's el peculiar pentinat, molt popular durant el govern de la dinastia Flavia.

Fracassada la seua carrera política i militar, el futur emperador va centrar la seua atenció en els assunts que afectaven a la seua vida domèstica. Vespasiano va intentar concertar un matrimoni entre el seu fill menor i la filla de Tito, Julia Flavia.[43] No obstant, est estava tan profundament enamorat de Domicia Longina que va conseguir convéncer al seu marit, Lucio Elio Lamia, de que es divorciara en l'objecte de poder casar-se en ella ell mateixa.[43] Vespasiano, encara que en un principi es va opondre a esta unió, va cedir al vore lo beneficiosa que era per a abdós famílies. Longina era filla de Cneo Domicio Corbulón, un militar competent i polític respectat, que es va suïcidar per órdens de Nerón despuix del fracàs de la Conspiració de Pisón. A través d'este matrimoni no solament es restablien les conexions en l'oposició senatorial, sino que també es reforçava la campanya propagandística que tractava d'ocultar l'èxit experimentat per la carrera política de Vespasiano durant el regnat de l'odiat emperador. Els oficials imperials varen manipular l'informació a fi de crear uns falsos vínculs en els fallits Claudio i Britànic. Es varen rehabilitar les propietats de les víctimes dels excessos de Nerón.[44]

Segons pareix el matrimoni va ser feliç,[45] encara que es va vore obligat a tolerar constants acusacions d'adulteri i divorç.[45] En 73 naixeria l'únic fill de la parella, un varó del que es desconeix el nom fallit en 81.[46] Jones opina que esta va ser la raó per la que en 83 Domiciano va exiliar a la seua esposa baix acusacions d'infertilitat.[47] No obstant la faria tornar; potser per amor o en l'objecte d'acallar els rumors que li relacionaven en la seua neboda, Julia Flavia.[48] Es desconeix si va tindre algun fill illegítim i mai es va tornar a casar. Despuix de succeir en el tro al seu germà, va otorgar a la seua dòna el títul honorífic de Augusta i va forçar al Senat a deificar al seu fill. Esta informació procedix del gravat present en el revers d'una moneda falcada durant el seu regnat.[49]

Hereu de caràcter formal. Ascens al tro

[editar | editar còdic]
Triumfo de Tito, per Lawrence Ànima-Tadema (1885). La pintura descriu la processó triumfal de la Família Flavia durant el triumfo de Tito. Vespasiano apareix al cap de la família abillat de Pontifex Maximus, seguit per Domiciano i Domicia Longina i finalment per Tito, que porta una regalía religiosa.

En juny de 71, Tito va retornar a la capital despuix de derrotar als sediciosos que s'havien rebelat en Judea. El conflicte s'havia saldat en la captura o decés de prop d'un milló de persones, de les quals casi totes eren judeues.[50] Es varen destruir Jerusalem i el seu temple i es va capturar i esclavizó a 100.000 persones.[50] A fi de recompensar la seua victòria, el Senat va concedir a Tito un triumfo; durant la celebració del mateix, els membres de la dinastia Flavia es varen presentar davant el poble romà precedits per una desfilada en el que s'exhibia el botí de guerra.[51] Al cap de la processó anaven Tito i Vespasiano, seguits per Domiciano - a lloms d'un semental blanc - i el restant de la família.[52] Despuix d'eixecutar als líders de la resistència judeua en el Fòrum es varen realisar sacrificis religiosos en el Temple de Júpiter.[51] A fi de commemorar la victòria de Tito es va ordenar la construcció del Arc de Tito, situat en l'entrada surest del Fòrum. La tornada del seu germà va posar de manifest l'insignificança de Domiciano, tant militar com políticament. En la seua condició de primogènit i gràcies a la seua experiència, Tito va ser nomenat cònsul en sèt ocasions, censor en una, i, ademés, se li va concedir la tribunicia potestas i el mando sobre el cos de seguritat imperial, la Guàrdia Pretoriana; tot això durant el regnat del seu pare.[53] Per una atra part, estes concessions confirmaven que Tito era l'hereu del Imperi.[54] A Domiciano se li varen concedir els títuls honorífics de césar o princeps iuventutis, ademés de varis sacerdoci com el d'augur, pontifex, frater arvalis, magister frater arvalium i sacerdos collegiorum omnium,[55] encara que cap càrrec en imperium. Va eixercir un consulat ordinari en 73 i cinc consulats suffectus en 71, 75, 76, 77 i 79, substituint casi sempre en elloc al seu pare o al seu germà a mitan de giner. Durant els regnats d'abdós no va obtindre cap càrrec públic d'importància.[55] Per un atre costat, i si ben els seus càrrecs eren més formals que materials, eixos llocs varen servir sense dubte per a que Domiciano adquirira una valiosa experiència tractant en el Senat.[56] Muciano, estret colaborador del seu pare durant el any dels quatre emperadors, va desaparéixer completament de la vida pública i és provable que morira en 75/7.Erro en la cita: Element <ref> no vàlit; les referencies sense nom deuen de tindre contingut El verdader poder es va concentrar en mans de Vespasiano, Tito, i els seus aliats polítics; el Senat es va mantindre com una falsa frontera de democràcia.[57]

L'eficàcia de Tito com coemperador del seu pare va garantisar que despuix de la mort d'este últim (23 de juny de 79)[58] es produïra una successió pacífica i en pocs canvis. Tito va assegurar al seu germà que seria designat per a eixercitar càrrecs d'importància durant el seu regnat, encara que no li va investir en el poder tribunicio ni li va concedir cap càrrec en imperium.[59] De totes formes, si ben Tito va poder haver tingut en ment otorgar al seu germà càrrecs públics d'importància, varis successos ocorreguts durant el transcurs del seu regnat varen requerir tota la seua atenció. El 24 d'agost de 79 el Vesubio va entrar en erupció,[60] enterrant baix metros de cendra i llava les ciutats de Pompeya i Herculano. A l'any següent va esclatar un incendi en la capital que va danyar una part important dels edificis públics.[61]

Per tot això, Tito va passar gran part del seu regnat tractant de restaurar les propietats de les víctimes. El 13 de setembre de 81, despuix de dos anys en el tro, el germà de Domiciano va fallir a causa d'unes febres que va contraure durant un viage que va realisar al territori dels sabinos.[62]

Les fonts clàssiques impliquen a Domiciano en esta mort, acusant-ho directament d'assessinat,[63] o afirmant que va abandonar al seu germà quan este es trobava molt malt a fin de que morira.[52][64] La veracitat d'estes històries, sobretot considerant la subjetividad de les fonts contemporànees, és difícil d'evaluar.[64] És molt provable que l'afecte fraternal fora mínim, fet res sorprenent, ya que a penes es coneixien entre ells.[59] Independentment de la naturalea d'esta relació, Domiciano mai va mostrar molta preocupació pel seu germà moribunt. Un dia despuix del decés de Tito, el Senat va proclamar emperador a Domiciano i li va concedir la tribunicia potestas, el càrrec de pontifex maximus, i els títuls de august i pater patriae.

Emperador

[editar | editar còdic]

Administració

[editar | editar còdic]
Bust de Domiciano com a emperador en la corona cívica. Museu delouvre (París).

Com a emperador, Domiciano va posar pronte fi a la falsa frontera de democràcia republicana establida pel seu pare i estimulada durant el regnat del seu germà.[65] Va fer del Senat una institució obsoleta en concentrar en les seues mans els poders governamentals. En la seua opinió l'Imperi devia ser governat per una monarquia divina dirigida per ell, un déspota benevolente.[65] Al marge del seu poder polític, estimava que el seu paper com a emperador comprenia els aspectes de la vida quotidiana de la societat romana. Va constituir el referent cultural, aixina com l'autoritat moral.[66] En embarcar-se en una série d'ambiciosos proyectes econòmics, militars i culturals destinats a restablir la glòria que va experimentar l'Imperi durant el regnat de l'emperador Augusto,[67] va senyalar el camí cap a una nova época de prosperitat imperial dirigida pel govern dels "Cinc Bons Emperadors". A pesar dels seus revolucionaris proyectes, estava determinat a governar l'Imperi concienzuda i escrupulosament; d'esta manera es va implicar personalment en totes les branques de l'administració imperial.[68] Els edictes publicats durant el seu regnat afectaven als aspectes més íntims de la vida privada dels romans, mentres que els imposts, les lleis i la moral pública es varen aplicar de manera rigorosa. Segons Suetonio, la burocràcia imperial jamai es va eixercitar de manera tan eficient com durant el seu periodo com a emperador; el seu opresiva exigència i la seua predisposició a la sospita varen dur als nivells més baixos de l'història sobre corrupció entre els governadors provincials i els funcionaris electes.[69] Entre els eixemples de celosia pel control governamental en les províncies es troba el procés contra el procònsul Bebio Massa, governador de la província Bètica, qui segons Plinio el Jove, va ser acusat de concusión durant el regnat de Domiciano. Encara que no atacara al Senat de manera expressa, els integrants de la cambra consideraven indigna la posició a la que havien segut relegats per la política de l'emperador. Sobre els càrrecs públics, no va haver casi cap tipo de favoritisme per motius familiars, sino que es varen distribuir entre els seus hòmens de confiança; d'eixe modo trencava en la política nepotista practicada per Tito i Vespasiano.[70] A l'hora d'assignar els oficis valorava per damunt de tot la llealtat i la maleabilidad, qualitats que va trobar més entre els hòmens pertanyents al ordo equester que entre els senadors o els seus familiars, dels que desconfiava i als que destituïa si no estaven d'acort en la política imperial.[71]

El seu autocracia es va accentuar en el fet de que va permanéixer llarcs periodos fòra de la capital, comparables als de Tiberio en Capri o Rodas.[72] A pesar de que el poder del Senat ya havia disminuït considerablement despuix de la caiguda de l'orde republicà, durant el regnat de Domiciano el poder central no semblava siquiera trobar-se en la capital imperial, sino en elloc en el que ell es trobara.[65] De fet, els membres de la cort imperial varen habitar en Alba o Circeo fins que es va completar la construcció del Palau Flavio, emplaçat en el mont Palatino. L'emperador va viajar per totes les províncies occidentals de l'Imperi, permaneixent tres anys en Germania i Iliria; des d'estes províncies va combatre a les tribus que amenaçaven els seus territoris.[73]

Economia

[editar | editar còdic]
Despuix del seu ascens al tro, Domiciano revaluó la moneda en aumentar en un 12 % el contingut d'argent de cada denarius. Esta moneda commemora la deificació del seu fill, fallit en c. 81.

La tendència de l'emperador a supervisar els detalls administratius es va fer evident en la seua política financera. Encara que la qüestió de si Domiciano va deixar l'economia imperial en deute o superàvit ha segut intensament debatuda, la majoria de les proves apunten a una economia relativament equilibrada durant la major part del seu regnat.[74] Al seu ascens al tro va revalorisar la moneda en aumentar en un 12 % el contingut d'argent present en el denario; no obstant, una crisis en 85 va forçar la devaluación de la divisa, que va alcançar el nivell establit per Nerón en 65. Aixina i tot, el seu valor es va conservar per damunt del nivell mantingut durant els regnats de Vespasiano i Tito, i l'estricta política fiscal de Domiciano va assegurar que dit estàndar se sostinguera els següents onze anys.[75] Les monedes falcades durant el seu regnat manifesten un considerable grau de calitat, incloent una meticulosa atenció a l'hora de citar els títuls de l'emperador i un gran conte en els retrats integrats en el revers de dites monedes, que constituïen refinades obres d'art.[75]

Jones establix que durant esta época els ingressos anuals de l'administració imperial alcançaven els mil doscents millons de sestertii, més d'un terç dels quals es destinaven a costejar el manteniment de l'eixèrcit.[74] Gran part d'estos diners va servir per a costejar la reconstrucció de la capital imperial, els danyats edificis de la qual havien sofrit el Incendie de 64, el any dels quatre emperadors (69), i l'incendi de l'any 80.[76] Més allà d'un pla de reformes, els proyectes urbanístics de Domiciano estaven destinats a renovar el capital cultural de l'Imperi. Durant el seu regnat es varen erigir o varen completar més de cinquanta noves estructures, número sol superat pels edificis construïts baix l'administració d'Augusto.[76] Entre estes noves edificacions destaquen un odèon, el estadi de Domiciano, situat en elloc que actualment ocupa la piazza o plaça Navona, i un imponent palau construït pel mestre arquitecte Rabirio; esta suntuosa construcció, emplaçada en la tossal Palatina, es coneixia com el Palau Flavio.[77] Va restaurar el Temple de Júpiter, el sostre del qual va revestir d'or. Va completar el Temple de Vespasiano i Tito, el Arc de Tito i el Amfiteatre Flavio; a esta estructura va afegir un quart nivell i l'acabament de la zona interior en les que s'assentava el públic.[78]

Per a protegir l'agricultura de la península itálica front a les de les províncies, va intentar llimitar el cultiu de vinyes en estes, tractant, al mateix temps, de substituir les vinyes pel cultiu de cereals i aumentar la disponibilitat d'estos per a la annona imperialis i la annona militaris. A fi d'acontentar a la plebe, l'administració imperial va invertir prop de 135 millons de sestertii en donatius o congiariae.[79] Es varen resucitar els convits públics, degradats a simples distribucions d'aliments durant el regnat de Nerón, i es varen assignar grans cantitats de diners als jocs i espectàculs. En 86 es varen crear els Jocs Capitolinos, una prova deportiva celebrada cada quatre anys i que integrava competicions atlètiques, carreres de carros i concursos musicals i interpretatius.[80] L'emperador va subvencionar els viages que des de qualsevol part de l'Imperi efectuaven els competidors, i va costejar els premis. Es varen introduir innovacions en el programa d'entreteniments; tals com les simulacions d'enfrontaments navals, les batalles nocturnes i els combats de gladiadors protagonisats per dònes i nanos.[81] En les competicions de carros es varen afegir dos nous equips, la de els ors i la de els púrpures.

Aspectes militars

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Reconstrucció d'una de les atalayes del Llimes Germanicus. Lo més significatiu de la política militar de Domiciano va ser l'expansió i millora de les defenses fronterices.

Les campanyes militars que varen tindre lloc durant el seu regnat varen ser de naturalea defensiva, puix l'emperador rebujava l'idea de la guerra expansionista.[82] Militarment la seua aportació més important va ser el desenroll del Llimes Germanicus, una vasta ret de camins, fortalees i torres de vigilància construïdes a lo llarc del Rin a fi de defendre l'Imperi.[83] Es varen lliurar importants conflictes; en la Galia contra els catos, i en la frontera del Danubio contra els suevos, sármatas i dacios. La conquista de Britania va continuar baix el mando de Cneo Juliol Agrícola, un competent general que va conseguir conquistar el territori de Caledònia, corresponent a la moderna Escòcia.[n. 2] En 82 va ser creada una nova legió a fi de combatre als chatti, la I Minervia.[84]

Va administrar l'eixèrcit com havia fet en el restant de branques governamentals, en una incómoda i constant intervenció. No obstant, la seua falta de competència com a estratega militar es va convertir en blanc de les crítiques dels seus contemporàneus.[82] Va reclamar varis triumfos, entre el que destaca el realisat en l'objecte de celebrar la victòria sobre els chatti. No obstant, dits triumfos constituïxen simples maniobres propagandístiques cimentades sobre fictícies victòries en conflictes que no havien aplegat al seu terme. Tácito els cataloga com a «simulacres de triumfos», i efectua una dura crítica sobre la decisió de l'emperador de retirar els efectius estacionats en Britania.[85][86] A pesar de tot, es va fer considerablement popular entre els soldats despuix de permanéixer junt a ells tres anys de campanya i aumentar un terç el seu salari.[87][83] Mentres els seus oficials sí que varen poder desaprovar les seues decisions tàctiques, la llealtat que la seua figura eixercia en el soldat ras era inqüestionable.[88]

Campanya contra els catos
[editar | editar còdic]

Quan va ascendir al tro, l'emperador va tractar de llaurar-se la reputació com a militar que no havia pogut conseguir fins a llavors. A principis de 82/3 es va desplaçar a la Galia en la pretensió de renovar el cense; no obstant, a la seua arribada va ordenar a l'eixèrcit iniciar una campanya contra els catos.[89] Per a este fi, va ordenar el reclutament de la Legio I Minervia, per a reforçar l'eixèrcit de Germania Superior i lluitar contra esta tribu germànica; els seus hòmens varen construir més de 75 quilómetros de carreteres per a descobrir els llocs a on s'ocultava l'enemic.[84] Encara que ha sobrevixcut poca informació sobre el conflicte, el ràpit regrés de l'emperador a la capital apunta a que els romans varen alcançar una pronta victòria. En Roma, es va organisar un elaborat triumfo en el seu honor i ell mateixa es va otorgar el títul de Germanicus.[90] Els escritors antics desprecien esta suposta victòria, a la que descriuen com una campanya «fòra de lloc»,[91] de la que deriva un «simulacre de triumfo».[85] L'important paper que esta tribu va eixercitar en el tumult de Saturnino és síntoma de lo espurio de la campanya.[83] Pese a tot açò les evidències arqueològiques nos mostren que la campanya va significar un alvanç militar romà en la part superior del riu Rin i l'establiment d'una zona de fortificació en pedra en la part del Taunus i el riu Main, ademés varen ser construïdes múltiples torres de vigilància en l'àrea.

conquista de Britannia
[editar | editar còdic]
Artícul principal → conquista romana de Britania.
Estàtua de Cneo Juliol Agrícola en Bath.

Tácito, a través de la biografia d'Agrícola, el seu sogre, va confeccionar l'informe militar més detallat del Periodo Flavio. L'historiador dedica gran part de l'obra a la campanya realisada per est en Britania entre els anys 77 i 84.[83] A la seua arribada a l'illa en 77/78, Agrícola va liderar una campanya en Caledònia, en la moderna Escòcia. En 82, el comandant romà va alcançar territoris i va combatre a tribus fins a llavors desconegudes per a la seua nació.[92] Tácito escriu que la seua administració fortificó la costa orientada cap a Irlanda i que el seu sogre afirmava a sovint que es podia prendre l'illa en una sola legió reforçada per un destacament d'auxiliars.[93] Agrícola va refugiar a un monarca irlandés exiliat pel seu poble a fi d'usar-li com a excusa per a prendre l'illa. Encara que dita conquista mai va tindre lloc, certs historiadors - com Vittorio Vaig donar Martino - defenen que les tropes romanes varen penetrar en eixe territori durant una missió d'exploració a chicoteta escala o, en el seu defecte, una expedició de castic.[94] A l'any següent Agrícola va formar una flota i va alvançar dellà Forth, riu ubicat en Caledònia. A fi d'oferir una ferma cobertura defensiva a l'alvanç es va construir l'enorme fortalea d'Inchtuthil.[93] En l'estiu de 84 el comandant romà es va enfrontar a les forces caledonias liderades per Calgaco en la Batalla del Mont Graupio.[95] Encara que els romans infligieron una aplastant derrota a les forces indígenes, dos terceres parts de les huestes caledonias varen conseguir escapar i amagar-se en els pantàs escocesos i en les highlands. Este eixèrcit seria el que a la postre va impedir que Agrícola prenguera tota l'illa baix el seu control.[93]

En 85 Domiciano va decidir cridar a Roma a Agrícola, qui havia servit més de sis anys com a governador de l'illa, més que qualsevol legatus consularis ordinari de la Época Flavia.[93] Tácito afirma, en l'obra que va dedicar al seu sogre, que el motiu pel qual este havia tornat a ser cridat a la capital imperial era que les seues victòries feyen ombra als modests triumfos que havia obtingut l'emperador en Germania.[85] La relació entre Agrícola i Domiciano no està clara: per un costat el primer va ser recompensat en honors triumfals i en el seu honor es va erigir una estàtua; per un atre mai va poder tornar a eixercir càrrec públic algun, a pesar de la seua experiència i la seua fama. Encara que se li va oferir el govern de la província d'Àfrica, Agrícola es va negar; potser a conseqüència de la seua mala salut o, tal com escriu Tácito, per temor a les maquinació de l'emperador.[96] Poc en acabant de que Agrícola retornara a Roma l'Imperi romà va entrar en guerra en Orient en el Regne de Dacia. A mida que es varen ser requerint reforços en l'est, Domiciano va començar a retirar a les legions que estaven desplegades en sol britano, es va desmantellar la fortalea d'Inchtuthil i es varen abandonar els forts i demés fortificacions de Caledònia i, ademés, es va desplaçar la frontera romana 120 quilómetros al sur.[97] És possible que els mandos militars tiraren en cara a Domiciano la seua decisió de retirar-se, pero per a ell els territoris caledonios no suponien més que una pèrdua de diners per a l'Erari.[83]

Guerres Dacias
[editar | editar còdic]
Artícul principal → Guerra dacia (86-89).
Erro al crear miniatura:
La província romana de Dacia (l'àrea senyalada en roig), despuix de la conquista de Trajano de 106. A la dreta de l'image es troba el Mar Negra.

L'amenaça més perillosa a la que l'Imperi va tindre que fer front durant el regnat de Domiciano tenia el seu orige en el nort d'Iliria, a on suevos, sármatas i dacios realisaven contínues incursions sobre els assentaments romans ubicats a la vora del Danubio. D'estos pobles, els més poderosos eren els sármatas i els dacios. Liderats pel seu rei, estos últims varen creuar el Danubio i es varen internar en la província de Mesia, sembrant el caos al seu pas en 84/85 i assessinant brutalment al governador, Sabino.[98] L'emperador es va traslladar de colp i repent a la província al cap d'un eixèrcit; encara que en la pràctica va delegar el mando en el seu praefectus Fusco, qui, a mitan de l'any 85, va conseguir fer retrocedir als dacios fins al seu territori. L'emperador va retornar a la capital imperial a fi de celebrar el seu segon triumfo.[99] No obstant, la victòria no seria definitiva ya que, a principis de l'any 86, Fusco es va embarcar en una fatídica expedició en territori dacio, de la que va derivar la completa destrucció de la Legio V Alaudae en Tapae. El praefectus va ser assessinat i el aquila de la Guàrdia Pretoriana va ser capturada.[100]

L'emperador va retornar a Mesia en agost de l'any 86. Una volta ahí va dividir la província en Baixa i Alta Mesia i va traslladar tres noves legions a la frontera del Danubio. Liderats per Lucio Tetio Juliano, els romans varen tornar a invadir Dacia en 87, i varen conseguir derrotar a Decébalo en el mateix lloc a on Fusco havia segut derrotat en 88.[101] No obstant, la situació es va complicar quan els dacios varen conseguir derrotar als romans en Sarmizegetusa, i els germans varen devastar la frontera alemana. A fi d'evitar un conflicte en dos fronts, l'emperador va aplegar a un acort en el monarca dacio per a la firma d'un tractat de pau pel qual es permetria elliure accés d'efectius romans a través de territori dacio a canvi d'una retribució anual d'huit millons de sestertii per a Decébalo.[72] Els escritors contemporàneus es varen mostrar inflexiblemente crítics en el document, que consideraven vergonyós per als romans i al que criticaven que no contemplara clàusula alguna que sancionara als assessins de Fusco i Sabino.[102] Durant el restant del regnat de Domiciano, el territori dacio es va mantindre relativament pacífic com regne client de l'Imperi; no obstant, Decébalo va invertir els diners romans en la construcció de defenses i va tornar a desafiar a Roma en ulteriors ocasions. La victòria decisiva sobre el rebel monarca dacio no es produiria fins a 106, durant el regnat de Trajano. Encara que l'eixèrcit romà va sofrir greus pèrdues, l'Imperi va capturar Sarmizegetusa, i lo més important, les mines d'or i argent localisades allí.[103]

Política religiosa

[editar | editar còdic]
Áureo romà falcat durant el regnat de Domiciano. El revers conté el gravat de la deesa Minerva, deidad favorita de l'emperador que va aparéixer en numeroses classes de monedes emeses per la seua administració. Esta moneda representa a la deesa alvançant en javalina i escut en mà.

Domiciano creïa fermament en la religió romana tradicional; va dirigir una intensa política en l'objecte de resucitar les antigues costums i restablir la moral romana. A fi de justificar la divina posició de la dinastia Flavia, va emfatisar les fictícies conexions en la deidad romana més important, Júpiter.[66] Es va restaurar el Temple de Júpiter de la Tossal Capitolina i es va construir una chicoteta capella dedicada a Jupiter Conservator en els voltants de l'edifici a on es va amagar l'emperador el 20 de decembre de 69. A finals del seu regnat l'edifici seria ampliat i consagrat a Jupiter Custos.[104] No obstant, la deidad favorita de l'emperador era Minerva.[105] No només va mantindre una capella dedicada a ella en el seu dormitori, sino que va ordenar a la seua administració que la deesa apareguera de manera regular en les seues monedes. Ademés, en el seu honor es va fundar la Legio I Minervia.[106] Domiciano també va resucitar la pràctica del cult imperial, caiguda en desús durant el regnat de Vespasiano; ademés, es varen conferir honors al seu germà i es va completar el Temple de Vespasiano i Tito, dedicat al seu pare i germà.[78] A fi d'estimular la memòria dels triumfos dels flavios, es varen construir el Templum Divorum i el Templum Fortuna Redux i es va finalisar el Arc de Tito. Els proyectes de construcció constituïxen la part més ostensible de la política religiosa efectiva durant el seu regnat, encara que l'emperador també es va preocupar en fer que es complira la llei religiosa i la moral pública. En 85 es va designar a sí mateixa censor perpetu, magistratura responsable de supervisar la moral i conducta romana.[107] De nou, l'emperador va eixercitar les responsabilitats derivades del seu càrrec en gran diligència. Es va restaurar la Lex Iulia d'adulteriis coercendis, en virtut de la qual s'exiliava als adúlteros. Va colpejar i va expulsar a un cavaller que formava part d'un jurat per haver-se divorciat de la seua esposa i va expulsar del Senat a un excuestor per actuar i ballar.[108] Es va perseguir despiadadamente la corrupció existent entre els funcionaris públics a través de l'eliminació de jurats que havien acceptat soborns i la derogació de lleis quan se sospitava l'existència d'un conflicte d'interessos.[69] Va castigar en l'exili o l'assessinat als autors d'escrits difamatorios, especialment quan dits escrits anaven dirigits contra ell.[68] Es controlava opresivamente als actors a conseqüència de que les seues actuacions podien ser objecte de sàtiras dirigides a desprestigiar a l'emperador. En conseqüència, es varen prohibir les aparicions públiques dels mims. En 87 es va descobrir que les vérgens vestals havien trencat el seu vot de castitat durant la seua época al servici de l'Imperi; degut a que estes eren considerades filles de la comunitat, esta ofensa constituïa en essència un incesto. Jones afirma que es va condenar a mort als implicats en el delicte i es va cremar vives a les vestals.[109][n. 3]

Les religions estrangeres es toleraven en la mida que no interferiren en l'orde públic i que pogueren ser assimilades a la tradicional religió romana. Durant el regnat de la dinastia Flavia va créixer el cult a les distintes deidades egipcíaques d'un modo que no tornaria a vore's fins a l'inici del regnat de Cómodo. Entre les deidades venerades destacaven Serapis i Isis, identificades en Júpiter i Minerva respectivament.[106] Una tradició basada en els escrits d'Eusebio de Cesarea sosté que cristians i judeus varen ser implacablemente perseguits a finals del seu regnat.[110][111] Alguns historiadors actuals senyalen que no existixen proves suficients d'una verdadera opressió religiosa eixercida durant el seu regnat.[112][113] Encara que els judeus varen ser fortament gravats en imposts, cap font contemporànea posa de manifest l'existència de juïns o eixecucions basats en ofenses religioses d'esta naturalea. No obstant la majoria dels biblistas,[114][115] i atres historiadors[116] defenen la posició de que el Apocalipsis va ser escrit durant el regnat de Domiciano com a reacció a l'intolerància religiosa de l'emperador. Mentres que l'emperador es feya cridar "senyor i deu Domiciano", el Apocalipsis respon «Εγω ειμαι το Α και το Ω, αρχη και τελος, λεγει ο Κυριος» (Yo soc l'Alfa i la Omega, principi i fi, diu el Senyor Deu —Ap. 1, 8—), és dir, que hi ha un sol Senyor. La tensió també es manifesta en grafits trobats de l'época, com el conegut Grafit d'Alexámenos descobert en el Palatino, que mostra a modo de burla a un cristià adorant a un crucificado en cap d'asno. El desterro de Juan l'Apòstol des d'Éfeso a l'illa de Patmos, a on segons la tradició d'Ireneo de Lió,[117] va ser escrit ellibre del Apocalipsis,[116] i l'eixecució de Tito Flavio Clemente no poden considerar-se eixemples de llibertat religiosa. Segons l'historiador Dión Casio,[118] Clemente i la seua esposa Flavia Domitila varen ser acusats d'ateisme i condenats: Clemente va ser eixecutat i Domitila desterrada a l'illa de Pandataria.[119][120] És ben conegut que en l'Imperi Romà, l'acusació de "ateisme" indicava la negació a adorar als deus romans en general i a reconéixer l'orige diví de l'emperador en particular.[116][n. 4] Segons les llegendàries Actes dels sants Nereo i Aquileo, Domitila i dos servidors seus varen ser exiliats, sent els servidors decapitats i ella cremada.[120] És clar que, tant baix Nerón com a baix Domiciano, no va haver necessitat de llegislació especial per a perseguir.[121]

Oposició

[editar | editar còdic]
Tumult de Saturnino
[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Estàtua de Domiciano com a emperador. Museus Vaticans (Roma).

L'1 de giner de 89, Lucio Antonio Saturnino, governador de Germania Superior, i les dos legions estacionades en Mogontiacum (Magúncia), la XIV Gemina i la XXI Rapax, es varen rebelar contra l'Imperi en l'ajuda dels chatii.[88] Es desconeixen les causes del tumult, encara que segons pareix va ser organisada en gran antelació. Els oficials senatorials despreciaven les estratègies militars del seu emperador: la seua decisió de fortificar la frontera germana en lloc d'atacar a les belicosas tribus que l'habitaven, la seua recent retirada de Britania, i el seu acort de pau en Decébalo.[122] En qualsevol cas, el tumult es llimitava estrictament a la província de Saturnino; encara que la notícia de l'alçament rebel pronte es va conéixer en els territoris veïns. Assistit pel procurator de Recia, Tito Flavio Norbano, es va traslladar a la província el governador de Germania Inferior, Aulo Bucio Lapio Màxim. Trajano va acodir des d'Hispania i el propi Domiciano va iniciar la seua marcha al cap dels pretorians. La sòrt va fer que un desgel evitara que els chatii creuaren el Rin a fi d'acodir en ajuda de Saturnino.[91] En 24 dies els rebels varen ser esclafats i els seus líders cruelment castigats. Es varen enviar a Iliria les legions de Saturnino, mentres que les que les havien derrotat varen ser generosament recompensades

Lapio Màxim va rebre el govern de la província de Síria, un segon consulat suffecto en maig de 95, i un sacerdoci encara eixercit en 102. Potser Norbano fora nomenat praefectus d'Egipte, pero lo més provable és que alcançara la prefectura pretoriana en 94, en Tito Petronio Segon com a colega.[123] L'emperador va iniciar l'any següent en un consulat compartit en Nerva, lo que sugerix que este últim va eixercitar un paper important en el descobriment de la conspiració; potser de manera similar a lo que va fer en la Conspiració de Pisón durant el regnat de Nerón. Encara que poc es coneix sobre la seua carrera abans del seu adheriment al tro, Nerva es mostra com un polític diplomàtic i maleable, capaç de sobreviure a numerosos canvis de govern; el successor de Domiciano va ser un dels assessors de major confiança dels Flavios.[124] El seu consulat sembla estar canalisat a mostrar l'estabilitat del seu règim.[125] Despuix de la supressió del tumult, l'Imperi va tornar a estar en orde.

Relacions en el Senat
[editar | editar còdic]

Des de la caiguda del orde republicà, l'autoritat del Senat s'hi havia vist molt mermada baix el règim governamental establit per Augusto, conegut comunament en el nom de Principat. Esta forma de governar permetia l'existència d'un règim autocràtic de facto a l'hora que mantenia els aspectes formals del sistema republicà. La major part dels emperadors varen estimular esta falsa frontera democràtica a l'hora que es varen assegurar el seu reconeiximent com a monarques («princeps») entre els senadors. No obstant, Domiciano i atres emperadors no es varen valdre de la diplomàcia a fi d'alcançar este reconeiximent, sino que varen amprar la força. El propi Domiciano havia donat mostres de la seua autocracia res més ascendir al tro; no agradava dels aristócrates i no tenia por en mostrar-ho. El seu govern supon la total anulació del poder del Senat, puix les seues decisions es basen en els consells d'un chicotet grup d'assessors i cavallers als que es va otorgar el control d'importants magistratura estatals.[126] Per un atre costat, despuix de l'assessinat de Domiciano els senadors de Roma es varen afanyar a reunir-se per a aprovar una moció de condena de la memòria.[127]

No obstant, va tractar de realisar alguna concessió al Senat. Considerant que durant els regnats del seu pare i el seu germà es va concentrar el poder consular en mans de la Família Flavia, l'emperador va admetre un número sorprenentment considerable d'opositors provincianos al consulat; sempre i quan ell obrira cada any com a cònsul ordinari.[128] A pesar d'això, no s'ha determinat si açò constituïx un verdader intent de reconciliar-se en les faccions hostils del Senat. És provable que, en oferir el consulat a opositors potencials pretenguera posar-els en perill a ulls dels seus partidaris. Quan la gestió dels seus enemics no era impecable, eren exiliats o eixecutats i els seus bens confiscats.[126]

I en freqüència exclamava: ¡Qué miserable condició la dels príncips! No se'ls creu sobre les conspiracions dels seus enemics fins que són assessinats.[21]

Tant Tácito com Suetonio mencionen en les seues obres una escalada de persecucions cap al final del seu regnat. Abdós historiadors identifiquen el moment crític d'estes persecucions en algun punt entre l'any 89, any de la supressió del tumult de Saturnino, i l'any 93.[129][130] Es va condenar a mort a lo manco a vint opositors polítics i ideològics,[n. 5] entre els que es troben l'anterior marit de Domicia Longina, Lucio Elio Lamia, i tres membres de la família imperial, Tito Flavio Sabino, Tito Flavio Clemente i Marque Arrecino Clemente.[n. 6] El fet de que alguns d'estos hòmens anaren assessinats en 83/5 desacrediten la part de l'obra de Tácito en la que l'historiador dona testimoni de l'existència d'un «regne del terror» a finals del seu regnat. Segons Suetonio, aquells dels que sospitava l'emperador eren declarats culpables de corrupció o de traïció. Jones compara les eixecucions que va ordenar Domiciano en les que es varen portar a terme durant el regnat de l'emperador Claudio (41-55), fent recalcament en el fet de que, encara que Claudio assessinara a 35 senadors i a 300 membres del ordo equester, va ser deificado pel Senat i encara se li recorda com un dels millors emperadors de l'història de l'Imperi romà.[131] Domiciano, encara que incapaç d'obtindre el respal de l'aristocràcia, va tractar de neutralisar l'oposició procedent de les faccions senatorials hostils a través de diversos nomenaments consulars. El seu autocràtic estil de govern va accentuar la pèrdua de poder senatorial. Per una atra part, el seu ecuánime tracte tant al patriciado com a la realea li va valdre el despreci del poble.[131]

Assessinat

[editar | editar còdic]
Segons Suetonio, l'emperador adorava a Minerva com la seua protectora en supersticiosa veneració. Es diu que en un somi li va abandonar poc abans del seu assessinat.

L'emperador va ser assessinat el 18 de setembre de 96 a conseqüència d'una conspiració palatina urdida per un grup d'oficials de la cort.[132] Suetonio oferix una detallada descripció de l'homicidi, afirmant que elíder dels conspiradores era el conseller imperial Partenio. Este oficial s'hi havia enemistado en l'emperador a conseqüència de l'eixecució del seu secretari Epafrodito.[133] Els autors materials del crim varen ser un lliberte de Partenio, cridat Màxim, i Esteban, majordom de la neboda de l'emperador, Flavia Domitila. No s'ha determinat en total certea la participació de la Guàrdia Pretoriana, liderada per Norbano i Petronio Segon; d'entre ells, se sap que este últim tenia coneiximent del complot.[134] La Història romana de Dión Casio, escrita casi cent anys despuix del delicte, cita a Domicia Longina entre els conspiradores. No obstant, la fe i devoció que esta dòna va sentir pel seu marit inclús despuix de la seua mort fa que la seua participació en la conjura siga molt poc provable.[135]

Dión sugerix que l'assessinat va ser un acte improvisat.[136] No obstant, els escrits de Suetonio impliquen l'existència d'una conspiració ben organisada. La vespra de l'atac, Esteban va fingir una lesió a fi de poder dur una daga baix de les benes en les que es cobria la fictícia ferida.[137] El dia de l'assessinat es varen tancar les portes dels quartos dels sirvientes imperials. El personal de l'emperador es va dur l'espasa que este ocultava baix del seu coixí.[137] A conseqüència d'una predicció astrològica, l'emperador creïa que moriria a migdia. El dia senyalat pel astrólogo, va preguntar a un donzell'hora; el chicon, inclós en el complot, li va respondre que era més de migdia.[138] Aliviat, l'emperador es va dirigir al seu escritori a on tenia planejat firmar alguns decrets; de sobte, Esteban se li va aproximar:

He ací lo que es va saber sobre esta conjuración i de la manera cóm va perir Domiciano. No sabent els conjurats on ni cóm ho atacarien, si en la taula o en el bany, Esteban, intendent de Domitila, acusat llavors de malversació, els va oferir els seus consells i el seu braç. Per a evitar sospites, va fingir tindre una ferida en el braç esquerre, i ho va dur durant molts dies rodejat de llana i vendajes. Aplegat el moment, va ocultar en ell un punyal, i va fer demanar una audiència a l'emperador per a denunciar-li una conspiració. Introduït en la seua cambra, mentres Domiciano llegia en espante l'escrit que acabava d'entregar-li, ho va ferir en la baixa pancha. Ferit, l'emperador va tractar de defendre's, quan Clodiano, legionari distinguit, Màxim, lliberte de Partenio, Saturio, decurión dels cubicularios, i alguns gladiadores, varen caure sobre ell i li varen donar sèt punyalades.[137]

Esteban i l'emperador continuarien combatent en el sol fins que el restant de conspiradores varen conseguir dominar-li i assestar-li vàries punyalades. Domiciano va ser assessinat solament un més abans del seu 45.º natalici; sense cerimònia alguna es va arrastrar el seu cos i es cremó el cadàver. Consumit el fòc es varen mesclar les seues cendres en les de la seua neboda Julia, depositades en el Temple Flavio.[137] Suetonio atesta l'existència d'una série de presagies que havien predit la seua mort.[105] Varis dies abans, Minerva se li hauria aparegut en un somi anunciant-li que Júpiter li havia desarmat i que ya no seria capaç de protegir-li.[105]

Sabedors els conspiradores de l'afició de Domiciano pels oràculs i prediccions, varen utilisar eixe caràcter de l'emperador per al triumfo del complot que va terminar en la seua vida. Pot considerar-se est un cas de "profecia autocumplida", en el qual una creència negativa sobre el futur conduïx a que succeïxca lo que tant es tem.

Bust de l'emperador Nerva. Segons certs historiadors, va prendre part o va tindre coneiximent de la conspiració contra Domiciano. Immediatament despuix de l'assessinat va ser proclamat emperador pel Senat.

Successió i conseqüències

[editar | editar còdic]

Segons el Fasti Ostienses,[n. 7] el Senat va proclamar emperador a Nerva el mateix dia de l'assessinat de Domiciano.[139] El fet de que en eixe moment fora considerat un successor inapropiat al tro ha donat peu a diversos autors a especular sobre la seua participació en l'homicidi.[140][141] Dión Casio afirma que abans de cometre el crim, els conspiradores varen debatre quin seria el substitut de l'últim Flavio; Nerva va ser un d'ells, no solament a causa de les seues dot administratives, sino també perque l'emperador sospitava d'ell, fent que no tinguera res que perdre si prenia part en el complot.[142] Si ben mai s'ha confirmat la seua participació en l'homicidi,[143] Murison —entre uns atres— sosté que va ser proclamat emperador unes hores despuix de conéixer la notícia i exclusivament per iniciativa dels senadors.[139] Encara que és factible, no sembla que participara en la conjura.[144]

Despuix del nomenament de Nerva com a emperador, el Senat va emetre un damnatio memoriae (lliteralment, «condena de la memòria») sobre Domiciano:[127] les seues monedes i estàtues varen ser foses, les seues arcs derribats i el seu nom eliminat de tots els registres públics.[145][146] Domiciano és l'únic emperador sobre el que es va emetre de manera oficial un damnatio memoriae, encara que es va poder impondre de facto sobre uns atres. La majoria dels seus retrats varen ser restaurats a fin de que representaren al nou emperador; d'esta manera s'impulsava la producció de nous quadros a l'hora que s'eliminava el material sobre el que pesava la condena senatorial.[147] Casi totes les estàtues que han aplegat fins als nostres dies es varen trobar en les províncies imperials. El Palau Flavio va passar a cridar-se la «Casa del Poble»; Nerva es va traslladar a viure a l'antiga residència de Domiciano, ubicada en els Jardins de Salustio'.[148]

Encara que la successió es va efectuar de manera molt ràpida, es va mantindre latent el respal de les forces armades al recent fallit emperador. A la seua mort els militars varen solicitar el seu deificació,[145] i a modo de mida compensatòria es va demandar l'eixecució dels assessins de Domiciano, a lo que Nerva es va negar.[149] Receloso, l'emperador va substituir a Tito Petronio Segon per Casperio Eliano com praefectus praetorio.[150] L'inici del regnat de Nerva va estar marcat per la total insatisfacció per l'estat de les coses; en octubre de 97 esclataria una nova crisis quan els pretorians, liderats per Casperio Eliano, varen sitiar el Palau Imperial i varen prendre a l'emperador com a rehé.[151] Este es va vore obligat a cedir les seues peticions, a entregar als responsables per la mort de Domiciano i inclús a emetre un discurs en el que elogiava la seua actitut.[152] Tito Petronio Segon i Partenio varen ser capturats i assessinats. Encara que l'emperador va eixir ilés del seu seqüestre, est va supondre un duríssim revés a la seua autoritat.[151] Poc despuix es va anunciar la adopció de Trajano i el seu nomenament com a successor al tro.[151] Esta decisió supon per a molts historiadors —com Plinio o Syme— el seu abdicació.[153][154]

Fonts antigues

[editar | editar còdic]

La mala relació que mantenia l'emperador en les classes senatorial i aristocràtica —en la que la major part d'historiadors clàssics mantenien una estreta relació— va determinar als mateixos a oferir en les seues obres una visió molt desfavorable de l'últim dels Flavios.[127] Per una atra part, historiadors contemporàneus com Plinio, Tácito i Suetonio varen completar les obres sobre el seu regnat en acabant de que este terminara, i despuix de l'emissió del damnatio memoriae. Les obres d'alguns poetes cortesanos com Marcial i Estacio constituïxen els únics testimonis escrits durant el seu regnat. A pesar d'això, no és sorprenent que, a conseqüència de la posició dels autors dels poemes, dits escrits siguen una mera colecció d'afalacs; de fet apleguen a comparar a l'emperador en un deu.[155]

L'obra que tracta de forma més extensa la vida i regnat de Domiciano va ser escrita per l'historiador Suetonio, que va nàixer durant el regnat de l'emperador Vespasiano, i va publicar les seues obres durant el regnat d'Adriano (117-138). El seu De Vita Caesarum constituïx la font principal de lo que es coneix sobre la seua vida; este escrit, encara que predominantment negatiu, no li alaba ni li condena de forma expressa, i de fet assegura que el aterrador final del seu regnat venia precedit per un pròsper inici del mateix.[156] A pesar de tot, la veracitat d'esta obra es veu afectada en el moment en que es contradiu en presentar a l'emperador com un home moderat a l'hora que com un decadent libertino.[19] Segons Suetonio, l'interés de l'emperador per l'art i la lliteratura era fingit; l'historiador afirma que mai es va molestar en conéixer als autors clàssics. Paralament, certs extractes de l'obra descriuen l'interés que sentia l'emperador per l'expressió epigramática, lo que sugerix que estava familiarizado en els clàssics, per lo que existix una atra contradicció evident. Durant el seu regnat va apadrinar a diversos poetes i arquitectes, es varen fundar unes «Olimpiades de l'Art» i es va restaurar la Biblioteca de Roma, greument danyada despuix d'un incendi.[19][n. 8]

A la seua volta, Suetonio és la font de vàries de les històries escandaloses sorgides entorn al matrimoni de Domiciano. Segons ell, Domicia Longina va ser exiliada en 83 a conseqüència de la relació extramatrimonial que va mantindre en el famós actor Paris. Esta obra afirma que quan l'emperador la va descobrir, va assessinar a Paris en el carrer i es va divorciar de la seua esposa; s'afirma ademés que despuix de l'exili de Longina, Domiciano va prendre com a amant a Julia, qui posteriorment falliria a causa d'un abort.[45][157] Levick considera este relat molt poc plausible, i fa recalcament en l'existència de rumors maliciosos entorn a l'infidelitat de Domicia en les obres dels escritors post-flavios; de fet es busca posar de relleu l'hipocresia d'un monarca que, a l'hora que defenia en afany la moral romana, cometia excessos en privat i estava al front d'una administració corrupta.[158] A pesar de tot, els escrits de Suetonio varen dominar l'historiografia imperial romana durant sigles. Encara que considerat el més fiable dels historiadors de l'época, la veracitat dels escrits de Tácito que tracten de l'emperador pot vore's distorsionada en la mida que el seu sogre, Cneo Juliol Agrícola, era considerat com un enemic personal de Domiciano.[159] En l'obra que dedica al seu sogre, Agricola, Tácito afirma que l'emperador li va fer tornar de Britania a conseqüència de que les seues victòries sobre els caledonios havien posat de manifest la seua pròpia incompetència militar. Per una atra part, diversos autors moderns, com Dorey, sostenen que Agrícola va ser un íntim amic de l'emperador i que, en la seua obra, Tácito tractava únicament de distanciar a la seua família de la fallida dinastia en el moment en que Nerva va accedir al poder.[160][159] Les Històries de Tácito, aixina com l'obra dedicada a Agrícola varen ser escrites i publicades baix els regnats de Domiciano, Nerva (96-98) i Trajano (98-117). Llamentablement, la part de les Històries en que es parla sobre la dinastia Flavia s'ha perdut casi en la seua totalitat. L'opinió de l'historiador sobre Domiciano nos ha aplegat a través dels breus comentaris presents en els seus cinc primers llibres i en Agricola, llibre en el que critica durament les capacitats militars de l'emperador. A pesar de tot, Tácito admet obertament el deute que té en els Flavios, els qui li varen ajudar a progressar en la seua carrera pública.[161]

Atres importants autors del S. II —Juvenal i Plinio— dediquen part dels seus escrits a la vida d'este emperador. Plinio el Jove, companyer de Tácito, va pronunciar davant el Senat i Trajano el seu famós Panygericus Traiani (100), en el qual exalta la nova era de llibertat que començava, definint d'eixe modo a l'últim dels Flavios com un tirà. Juvenal satiriza cruelment a la seua administració en les seues Sàtira, en les que descriu l'entorn de l'emperador com a corrupte, injust i violent. A conseqüència d'això, els historiadors de finals de sigle heretarien d'estos escritors la negativa visió que està present en les seues obres. En el S. III dita perspectiva va ser estimulada a través dels escrits d'Eusebio de Cesàrea i d'atres historiadors eclesiàstics, els qui ho consideren un dels primers perseguidors dels cristians.

Revisionisme modern

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Domiciano vestit de militar. (Vaison-la-Romaine)

Esta visió del regnat de Domiciano es va mantindre fins als inicis del XX, quan els alvanços arqueològics i numismàtics varen donar peu a que els experts tornaren a interessar-se pel seu regnat. Va ser en esta época quan es va advertir la necessitat de revisar els escrits de Tácito i de Plinio. En 1930, Ronald Syme va oferir una nova perspectiva sobre la política financera d'este emperador, considerada un desastre durant sigles. El seu escrit conté la següent introducció:

La llabor de la pala i l'us del sentit comú han fet molt per mitigar l'influència de Tácito i Plinio, aixina com per rescatar la memòria de Domiciano de l'infàmia o l'oblit. No obstant, encara queda molt per fer.[162]

Durant el transcurs del XX es varen tornar a evaluar les polítiques militars, administratives i econòmiques de Domiciano. No obstant, no es varen publicar els escrits que exponien el resultat d'estos estudis fins a la década de 1990, casi cent anys despuix de la publicació del Essai sur li règne de l'empereur Domitien (1894), de Stéphane Gsell. La més important d'estes obres és The Emperor Domitian, escrita per l'historiador Brian W. Jones, que aplega la conclusió en la seua monografia sobre l'emperador que est era un desapiadat encara que eficient autócrata.[163] Este historiador afirma que durant la major part del seu regnat no va existir un sentiment hostil generalisat cap a l'emperador o cap a la seua administració. Solament uns pocs varen ser els que varen denunciar la seua durea; els mateixos que a la seua mort serien els que s'atrevirien a exagerar el seu despotisme a fi d'obtindre el favor de la dinastia Antonina.[163] Açò pot ser cert en alguns casos, encara que també resulta previsible que no s'explicitara en demasía la animaversión a l'emperador, sent que este eliminava als seus oponents manifests. Despuix dels seus estudis, Jones conclou que la política exterior de l'emperador era realiste: rebujava la guerra expansionista i s'inclinava per negociar tractats en els seus enemics; d'eixe modo es trencava en la tradició militar romana, que cridava a la conquista de nous territoris per mig d'atacs violents. Pero cal qüestionar-se si esta política era frut del convenciment de les ventages que otorga la pau sobre la guerra, d'una "natural bonhomía", inexistent en Domiciano, o més be de la seua incapacitat per a triumfar en l'arena de la guerra. No caben dubtes que el seu eficient programa econòmic va elevar a la moneda romana a valors que no tornaria a alcançar. Per una atra part, els estudis de Jones sostenen que varen cessar les persecucions desenrollades sobre les minories religioses, inclús sobre judeus i cristians.[163] Per a aplegar a eixa conclusió, Jones es llimita a descalificar totes les fonts anteriors, sense aportar cap que implique una acció positiva de part de Domiciano a favor d'una tolerància religiosa. Una de les raons que habilita sospites raonables sobre l'alcanç de la tolerància de Domiciano era el seu propi caràcter, descrit pel mateix Jones. La personalitat de Domiciano, els elements totalitaris que exhibia la seua administració en general, la seua pròpia visió com a emperador, considerant-se a sí mateixa el nou Augusto, o més encara, fent-se cridar "senyor i deu Domiciano" i deificando a tres membres de la seua família, l'importància que donava al cult imperial i als oràculs, facilitaven el seu comportament despótico, en creure en el seu propi allumenament i ilustració, i en el seu destí de guiar a l'Imperi romà cap a una nova era de prosperitat. En eixe marc, qualsevol oponent seu en les idees o creències, anara senador, cortesano o líder religiós es convertia en un risc potencial. D'allí a la busca de l'eliminació de l'oponent solament mediava un pas. Certs historiadors criden a esta hipotètica era la «Renaixença Flavio».[67] La propaganda religiosa, militar i cultural anava encaminada a fomentar el cult a la seua personalitat; va alçar poderoses estructures a fin de que el poble recordara els guanys de la seua dinastia, va celebrar elaborats triumfos per a crear-se una image d'emperador-guerrer,[82] es autonombró censor perpetu i va controlar eficaçment la moral pública i privada.[107] També es va implicar personalment en totes les branques de la seua administració, fent que cessara la corrupció existent entre els funcionaris públics. Lo mal de la seua censura és que implicava una total anulació de la llibertat d'expressió; ademés, durant el seu regnat va mantindre una opresiva actitut cap als senadors. Es penava la difamació en l'exili o la mort, encara que a conseqüència de la seua naturalea sospitosa acceptava informació de delators a fi de formular falses acusacions de traïció sobre els seus enemics.[164]

Encara que els seus contemporàneus li vilipendiaran despuix de la seua mort, la seua administració va assentar les bases per al pacífic II. Les polítiques dels seus successors, encara que menys restrictives, diferien ben poc de les seues. De fet, el «trist colofó del sigle I» de Tácito, Plinio i els seus successors no és més que una de les més pròsperes époques de l'Imperi. Theodor Mommsen considera que el seu regnat està marcat per un despotisme ombrós i inteligent.[165]

Historiografia

[editar | editar còdic]

Representacions en l'art

[editar | editar còdic]

Lliteratura

[editar | editar còdic]
  • Domitia and Domitian (2000) és una novela històrica escrita per David Corson. Està basada en els treballs de Brian Jones i Pat Southern, i es desenrolla entorn als personages del títul (Domicia Longina i Domiciano).
  • Les noveles de Marco Didio Falco (1989-?) són una série de noveles històriques-policíacas escrites per Lindsey Davis. La trama es desenrolla durant el regnat de Vespasiano; Domiciano apareix com a personage secundari en algunes d'elles.
  • The Light Bearer (1994), novela històrica escrita per Donna Gillespie.
  • The Roman Actor (1626), una peça de teatre escrita per Philip Massinger en la que Domiciano es destaca com a personage principal.
  • Misteris Romans (2002-2008) són noveles basades en fets reals escrites per Caroline Lawrence que narren les aventures de quatre jóvens ciutadans romans per tot l'Imperi. Se situen durant tot el regnat de Tito Flavio Domiciano.
  • Els assessins de l'emperador (2011) és una novela històrica escrita de Santiago Posteguillo en la que es presenta a Domiciano com antagonista de Trajano fins a l'assessinat del primer.
  • El triumfo de Tito, Lawrence Ànima-Tadema (1885). Oli sobre llenç. Colecció privada. Dita pintura reflectix la triumfal processó de Tito i la seua família despuix de la victòria en Judea. Ànima-Tadema era conegut per les seues meticulosas investigacions històriques.[167] Vespasiano, abillat en el corfoll de pontifex maximus, camina al cap de la seua família seguit per Domiciano i la seua primera esposa, Domicia Longina, en la que s'havia casat recentment. Despuix de Domiciano es troba Tito, vestit en una sacra regalía. La mirada que es dediquen Tito i Domicia ha donat peu a molts historiadors —tals com Jones— a especular sobre una possible relació entre abdós.[46]

Cine i televisió

[editar | editar còdic]

Vore també

[editar | editar còdic]
  1. Jones (1992), p. 196-198
  2. Suetonio, Vida de Domiciano 1.
  3. Jones (1992), p. 3
  4. Jones (1992), p. 1
  5. 5,0 5,1 Jones (1992), p. 2
  6. Jones (1992), p. 8
  7. Suetonio, Les vides dels dotze césares 1 (delloc LacusCurtius)
  8. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [1]
  9. Jones (1992), p. 7
  10. Jones (1992), p. 9-11
  11. 11,0 11,1 11,2 Jones (1992), p. 13
  12. Flavio Josefo, La guerra dels judeus III.4.2
  13. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [2]
  14. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [3]
  15. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [4]
  16. Jones (1992), p. 16
  17. 17,0 17,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares [5]
  18. Morgan (1997), p. 214
  19. 19,0 19,1 19,2 19,3 Jones (1992), p. 198
  20. Morgan (1997), p. 209
  21. 21,0 21,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares, [6]
  22. Tácito, Històries II.1
  23. Tácito, Històries II.2
  24. Tácito, Històries III.64
  25. Tácito, Històries II.41-49
  26. Flavio Josefo, La guerra dels judeus IV.10.4
  27. Tácito, Histories II.5
  28. Flavio Josefo, La guerra dels judeus IV.11.1
  29. Tácito, Històries II.82
  30. Tácito, Històries III.59
  31. Tácito, Històries III.34
  32. Tácito, Històries III.66
  33. Tácito, Històries III.69.
  34. Tácito, Històries III.74
  35. 35,0 35,1 Jones (1992), p. 14.
  36. Tácito, Històries III.86
  37. Tácito, Històries IV.3
  38. 38,0 38,1 38,2 Jones (1992), p. 15
  39. Tácito, Històries IV.40.
  40. Tácito, Històries IV.68
  41. Tácito, Històries IV.85.
  42. 42,0 42,1 Tácito, Històries IV.86
  43. 43,0 43,1 Jones (1992), p. 33.
  44. Jones (1992), p. 34.
  45. 45,0 45,1 45,2 Jones (1992), p. 35.
  46. 46,0 46,1 Jones (1993), p. 36.
  47. Jones (1992), p. 36.
  48. Jones (1992), p. 39.
  49. Jones (1992), pp. 161-162.
  50. 50,0 50,1 Flavio Josefo, La guerra dels judeus VI.9.3.
  51. 51,0 51,1 Flavio Josefo, La guerra dels judeus VII.5.5.
  52. 52,0 52,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares, [7].
  53. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [8].
  54. Jones (1992), p. 18.
  55. 55,0 55,1 Jones (1992), p. 19.
  56. Jones (1992), p. 19
  57. Jones (1992), p. 163
  58. Dion Casio, Història romana [9].
  59. 59,0 59,1 Jones (1992), p. 20.
  60. Dion Casio, Història romana [10]
  61. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [11]
  62. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [12].
  63. Filóstrato, Vida d'Apolonio de Tiana [13] [14] archivat en Wayback Machine.
  64. 64,0 64,1 Dion Casio, Història romana [15].
  65. 65,0 65,1 65,2 Jones (1992), p. 22
  66. 66,0 66,1 Jones (1992), p. 99
  67. 67,0 67,1 Jones (1992), p. 72
  68. 68,0 68,1 Jones (1992), p. 107
  69. 69,0 69,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares, Vida de Domiciano 8
  70. Jones (1992), p. 164
  71. Jones (1992), p. 178-179
  72. 72,0 72,1 Jones (1992), p. 150
  73. Jones (1992), p. 26-28
  74. 74,0 74,1 Jones (1992), p. 73
  75. 75,0 75,1 Jones (1992), p. 75
  76. 76,0 76,1 Jones (1992), p. 79
  77. Jones (1992), p. 84-88
  78. 78,0 78,1 Jones (1992), p. 93
  79. Jones (1992), p. 74
  80. Jones (1992), p. 103
  81. Jones (1992), p. 105
  82. 82,0 82,1 82,2 Jones (1992), p. 127
  83. 83,0 83,1 83,2 83,3 83,4 Jones (1992), p. 131
  84. 84,0 84,1 Jones (1992), p. 130
  85. 85,0 85,1 85,2 Tácito, Agricola 39
  86. Tácito, Històries I.2
  87. Syme (1930), p. 64
  88. 88,0 88,1 Jones (1992), p. 144
  89. Jones (1992), p. 128
  90. Jones (1992), p. 129
  91. 91,0 91,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares, [16]
  92. Tácito, Agricola 24
  93. 93,0 93,1 93,2 93,3 Jones (1992), p. 132
  94. Vaig donar Martino, Vittorio (2004). Roman Ireland, London: Collins Press. ISBN 1905172192.
  95. Tácito, Agricola 29
  96. Tácito, Agricola 42
  97. Jones (1992), p. 133
  98. Jones (1992), p. 138
  99. Jones (1992), p. 139
  100. Jones (1992), p. 141
  101. Jones (1992), p. 142
  102. Dión Casio, Història romana [17]
  103. Dión Casio, Història romana [18]
  104. Jones (1992), p. 88
  105. 105,0 105,1 105,2 Suetonio, 'Les vides dels dotze césares, [19]
  106. 106,0 106,1 Jones (1992), p. 100
  107. 107,0 107,1 Jones (1992), p. 106
  108. Suetonio, 'Les vides dels dotze césares, [20]
  109. Jones (1992), p. 101
  110. de Cesàrea (425). Història Ecclesiae.
  111. (1956).«'Domitian's attitude towards the Jews and Judaism».51
    1-13.
  112. Jones (1992), p. 114-119
  113. Thompson (1990). The Book of Revelation: Apocalypse and Empire, New York: Oxford University Press. ISBN 0195115805.
  114. Brown, Raymond I. (1997). An Introduction to the New Testament, Nova York: Doubleday, pp. 805-809. ISBN 0385247672.
  115. Vanni, Ugo (2010). Per les senderes del Apocalipsis, Buenos Aires: Sant Pablo, p. 20. ISBN 978-987-09-0105-1.
  116. 116,0 116,1 116,2 Orlandis,José (2003). Història de l'Iglésia Antiga i Medieval, Madrit: Edicions Paraula, p. 18. ISBN 84-8239-256-5.
  117. Ireneo de Lió Adv. haer. 5.30.3.
  118. Dión Casio, (67.14.1-2)
  119. Frend (2006). «Persecutions: Genesis and Legacy», The Cambridge History of Christianity, Volume I: Origins to Constantine (en anglés), Nova York: Cambridge University Press, pp. 503–523. ISBN 978-0-521-81239-9.
  120. 120,0 120,1 Sáenz (2002). , Buenos Aires: Gladius, pp. 64-75. ISBN 9509674613.
  121. Hughes, Philip (1978). Síntesis de l'Història de l'Iglésia, Barcelona: Herder, pp. 32-36. ISBN 8425402018.
  122. Jones (1992), p. 145
  123. Jones (1992), p. 148-149
  124. Grainger (2003), p. 30
  125. Murison (2003), p. 150
  126. 126,0 126,1 Jones (1992), p. 169
  127. 127,0 127,1 127,2 Jones (1992), p. 160
  128. Jones (1992), pp. 163-168
  129. Tácito, Agricola 45
  130. Suetonio, Les vides dels dotze césares, Vida de Domiciano 10
  131. 131,0 131,1 Jones (1992), p. 192
  132. Suetonio, 12
  133. Suetonio, Les vides dels dotze césares, Loeb Classicalibrary, 1914, 16 (anglés)
  134. Grainger (2003), p. 19
  135. Jones (1992), p. 37
  136. Dión Casio, Història romana [21]
  137. 137,0 137,1 137,2 137,3 Suetonio, Les vides dels dotze césares, [22]
  138. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [23]
  139. 139,0 139,1 Murison (2003), p. 153
  140. Murison (2003), p. 151
  141. Grainger (2003), pp. 4-27
  142. Dión Casio, Història romana [24]
  143. (1983).«Domitian: The Last Years».13
    121-146.
  144. Jones (1992), p. 196
  145. 145,0 145,1 Suetonio, Les vides dels dotze césares, [25]
  146. Dión Casio, Història romana [26]
  147. (1948).«On the Flavian Reliefs from the Palazzo della Cancelleria».Society for the Promotion of Roman Studies.38(1-2)
    pp. 9-14.doi:10.2307/298163.Consultat el 8 de juny de 2008.
  148. Plinio el Jove, Panegíric 47.4
  149. Aurelio Víctor (attrb.), Epitome de Caesaribus [27]
  150. «Casperius Aelianus». [28]. Archivat des d'el original, el 10 d'octubre de 2014. Consultat el 22 de setembre de 2007.
  151. 151,0 151,1 151,2 Dión Casio, Història romana [29]
  152. Aurelio Víctor (attrb.), Epitome de Caesaribus [30]
  153. Plinio el Jove, Panegíric 7.4
  154. (1980).«Guard Prefects of Trajan and Hadrian».70
    p. 64.doi:10.2307/299556.Consultat el 23 de setembre de 2007.
  155. Jones (1992), p. 32
  156. Waters (1964), p. 51
  157. Suetonio, Les vides dels dotze césares, Vida de Domiciano 22
  158. Levick (2002), p. 211
  159. 159,0 159,1 Jones (1992), p. 58
  160. (1960).«Agricola and Domitian».7(1)
    66-71.doi:10.2307/297385.
  161. Tácito, Històries I.1
  162. Ronald Syme. Imperial finances under Domitian, Nerva and Trajan.
  163. 163,0 163,1 163,2 «Review: The Emperor Domitian».University of Washington:
  164. Jones (1992), p. 180
  165. Syme (1930), p. 67
  166. Suetonio, Les vides dels dotze césares, [31].
  167. (2002).«Lawrence Ànima-Tadema and the Modern City of Ancient Rome».84(1)
    115-129.doi:10.2307/3177255.Consultat el 31 de juliol de 2007.

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]

Autors clàssics

[editar | editar còdic]

Historiografia

[editar | editar còdic]
pp. 199-211.
pp. 209-214.doi:10.1093/cq/47.1.209.
pp. 147-157.doi:10.1353/apa.2003.0008.
pp. 67-70.
  • (1930).«The Imperial Finances under Domitian, Nerva and Trajan».20
pp. 55-70.doi:10.2307/297385.
54-62.doi:10.2307/298836.
49-77.doi:10.2307/1086912.
207-214.

Bibliografia complementària

[editar | editar còdic]
  • Sants Yanguas, Narciso Vicente (1978-79), L'emperador Domiciano i els cristians, en Studium Ovetense: Revista de l'Institut Superior d'Estudis Teològics del Seminari Metropolità d'Oviedo, N.º. 6-7, p. 165-185. ISSN 0211-0741
  • Pérez Vilatela, Luciano (1994). Alusions a la guerra dácica de Domiciano en Silio Itálico, Actes del VIII Congrés Espanyol d'Estudis Clàssics, Vol. 3, p. 263-266. ISBN 84-7882-129-5,
  • Mommsen, Theodor (2006), El món dels Césares, Fondo de Cultura Econòmica. ISBN 968-16-7724-2.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons

Referències

[editar | editar còdic]



Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "n.", pero no es trobà una etiqueta <references group="n."/>