Anar al contingut

Plinio el Vell

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Grande Illustrazione del Lombardo Veneto Vol 3 Plinio Secondo 300dpi.jpg
Plinio el Vell

Plantilla:Aviso

Gayo o Cayo Plinio Segon[lower-alpha 1] (Comum, c. 23-Estabia, 25 d'agost de 79)[2] va ser un escritor i militar romà de el I, conegut pel nom de Plinio el Vell per a diferenciar-ho del seu nebot i fill adoptiu Plinio el Jove. Va pertànyer al orde ecuestre i va eixercir càrrecs administratius i financers en la Galia i en Hispania. Va fer estudis i investigacions en fenomens naturals, etnogràfics i geogràfics recopilats en la seua obra Història natural, sent model enciclopèdic de molts coneiximents fins a mediats de el XVII quan els seus estudis varen ser substituïts per investigacions basades en el método científic i el empirisme modern. La seua obra va ser usada per molts exploradors occidentals dels sigles XVI i XVII.

El seu nebot, Plinio el Jove, va escriure sobre ell en una carta a l'historiador Tácito:

Per la meua part, considere bienaventurados a aquells a els qui, pel favor dels deus, se'ls ha concedit fer lo que val la pena escriure o escriure lo que val la pena llegir. En este últim número estarà el meu tio, en virtut de les seues pròpies composicions i de les vostres.

Entre les obres més importants de Plinio figura l'obra en vint volums Bella Germaniae («Història de les guerres germàniques»), que no ha sobrevixcut. Bella Germaniae, que començava a on terminava Libri Belli Germanici («La guerra en els germans») d'Aufidio Base, va ser utilisada com a font per atres destacats historiadors romans, com Plutarco, Tácito o Suetonio. És possible que Tácito utilisara Bella Germaniae com a font primària per a la seua obra D'origine et situ Germanorum («Sobre l'orige i la situació dels germans»).[3]

Plinio el Vell va morir en l'any 79 d. C. en Estabia per l'inhalació de gasos tòxics, mentres intentava rescatar a un amic i a la seua família de la erupció del Vesubio.[4]

Biografia

[editar | editar còdic]

Plinio Segon va ser membre de la classe social dels cavallers romans (eques), ya que el seu pare, Cayo Plinio Celer, pertanyia a l'orde ecuestre, i la seua mare era filla d'un senador.[5][6] El seu pare ho va enviar a Roma i va ser educat pel poeta i general Publio Pomponio Segon. Dos sigles despuix de la mort dels Gracos, va tindre accés a alguns dels seus manuscrits autógrafs conservats en la biblioteca de la seua preceptor, de qui va redactar més tarde una biografia. Plinio nomena en el seu Naturalis Història[7] als gramàtics i retòrics Remio Palemón i Aurelio Fusco, dels que va anar alumne. En Roma, Plinio va estudiar botànica en el jardí d'Antonio Castor[8][9] i va conéixer els antics arbres-lotos plantats en els terrenys que havien pertanygut en el seu dia a Craso. Baixe l'influència de Séneca, va aplegar a ser un estudiant de la filosofia i la retòrica i va eixercir la professió d'advocat i escritor.

Despuix d'estudiar en Roma, als vintitrés anys va iniciar la seua carrera militar en Germania a les órdens de Corbulón, en una duració de dotze anys. En l'any 47 va prendre part en la construcció d'un canal entre el Rin i el Mosa, la fossa Corbulonis. Va aplegar a ser comandant de cavalleria, praefectus alae,[10] abans de retornar a Roma, en l'any 57, a on es va dedicar a l'estudi de la lliteratura. A partir de l'any 69 va eixercitar varis càrrecs oficials al servici de l'emperador Vespasiano. Va ser autor d'alguns tractats de cavalleria, va redactar un ensaig sobre les tècniques de combat a cavall (De iaculatione equestri), una història de Roma i vàries cròniques històriques, hui perduts. Va ser procurador romà en Galia i Hispania al voltant de l'any 73.

En Galia i en Hispania, va deprendre el significat d'algunes paraules cèltiques. Va observar els llocs relacionats en l'invasió romana en Germania; les causes de les victòries de Druso i va somiar que el vencedor li conminaba a transmetre els seus ardits a la posteritat, segons conta el seu nebot Plinio el Jove, en la seua obra Cartes, en la intitulada Gayo Plinio a Bebio Macro[11] Afig que el somi li va incitar al seu tio a relatar l'història de totes les guerres entre romans i germans en De les guerres de Germania, en vint llibres; obra també mencionada per Tácito[12] i per Suetonio.[13]

Durant el mandat de Nerón va viure principalment en Roma, a on va assistir a la construcció de la Domus Aurea de l'emperador despuix del gran incendi de l'any 64.[14] Va dedicar temps a temes com la gramàtica i la retòrica. Studiosus, és un treball detallat sobre la retòrica que va ser seguit pels huit llibres de De dubii sermonis en 67.


Baixe el principat del seu amic Vespasiano, es va reincorporar al servici de l'estat com a procurador en la Galia Narbonense en 70 i en la Hispania Tarraconense en 73. Va visitar també la Galia Bèlgica en 74. Durant la seua estància en Hispania, es familiarizó en l'agricultura i les mines del país. Després va visitar la província d'Àfrica.[15] A la seua tornada a Itàlia, va acceptar un càrrec de Vespasiano, qui li consultava abans de dedicar-se a les seues ocupacions oficials. Al final del seu mandat, es va dedicar essencialment als seus estudis.[16] Va escriure una Història de la nostra época que continuava l'obra d'Aufidio Base, pero que no va voler que es publicara fins al cap de la seua mort per a que no li acusaren de adulador.[17] Esta obra és citada per Tácito[18] i va tindre influència sobre Suetonio i Plutarco.

Casi va aplegar a terminar la seua gran obra Història natural, una enciclopèdia en la que Plinio reunix una gran part del saber de la seua época des del punt de vista de l'Imperi romà. Este treball havia segut planificat baix la direcció de Nerón. Les informacions que arreplega apleguen a ocupar al voltant de cent xixanta volums. Larcio Licinio, el llegat pretor de la Hispania Tarraconense, va intentar en va comprar-los per l'equivalent a més de quatrecents mil sestercis.CR Va dedicar esta obra a l'emperador Tito en l'any 77.

Poc despuix Vespasiano li va nomenar prefecto de la flota romana en Misenum. El 24 d'agost de 79, quan es produïx l'erupció del Vesubio que va sepultar les ciutats de Pompeya i Herculano, es trobava en Miseno. Volent observar el fenomen més de prop i desijant socórrer a alguns dels seus amics que es trobaven en dificultats sobre les plages de la baïa de Nàpols, es diu que va travessar en les seues galeras la baïa aplegant fins a Estabia (actual Castellammare vaig donar Stabia), a on va morir, possiblement asfixiat pels gasos volcànics del fluix piroclástico, a l'edat d'cincuenta y seis anys.[19]

L'erupció va ser descrita pel seu nebot Plinio el Jove, d'ahí que en vulcanologia s'haja denominat «erupció pliniana» a l'erupció violenta d'un volcà lliberant gasos en una columna eruptiva que pot alcançar decenes de quilómetros.[20] El relat de les seues últimes hores és contat en una carta que el seu nebot i hereu, Plinio el Jove, dirigix, vintisset anys despuix dels fets, a Tácito[19] També va enviar, a un atre corresponsal, un informe sobre els escrits i el modo de vida del seu tio:[21]

Començava a treballar en eixir el dia.... No llegia res sense fer un resum perque dia que no hi havia llibre, per mal que anara, que no continguera algun valor. Estant en casa, només excloïa l'hora del bany per a estudiar. Quan viajava, i havia segut descarregat d'atres obligacions, es consagrava únicament a l'estudi. En una paraula, considerava com perdut el temps que no podia dedicar a l'estudi.
Plinio el Jove

L'única obra seua que s'ha conservat és la seua Naturalis Història, que va ser utilisada com a referent durant sigles.

La seua filosofia

[editar | editar còdic]

Com a molts dels hòmens cults de principis del Imperi romà, Plinio és adepte del estoïcisme. Està lligat al seu representant, Publio Clodio Thrasea Peto, i té també l'influència de Séneca.


Va ser també influenciat pel epicureisme, el academicisme i la renaciente escola pitagórico. Pero la seua visió de la naturalea i dels deus és essencialment estoica. Segons ell, és la debilitat de la humanitat la que tanca la deidad baixe formes humanes mancilladas de faltes i de vicis (ii. 148). La divinitat és real; és l'ànima del món etern, dispensant els seus beneficis tant sobre la terra com sobre el sol i les estreles (ii. 12 seq., 154 seq.). L'existència de la divina Providència és incerta (ii. 19), pero la creència en la seua existència i en el castic dels pecats és saludable (ii. 26); i la recompensa de la virtut consistix en l'elevació a la divinitat dels que s'assemblarien a un deu fent el be per la humanitat (ii. 18, Deus est mortali juvare mortalem, et haec ad aeternam gloriam via). "És mal indagar sobre el futur i violentar la naturalea recorrent a les arts màgiques (ii. 114, xxx. 3); pero l'importància dels prodigis i els presagios no deu ser rebujada (ii. 92, 199, 232)".

La visió que Plinio té de la vida és ombrosa: veu la raça humana afonada en la ruïna i la misèria (ii. 24, vii. 130). S'entrega a #declamació contra el lux i la corrupció moral, i la seua retòrica florix pràcticament contra els invents útils (com l'art de la navegació) a l'espera del bon sentit i del bon gust (xix. 6). Combina l'admiració de les virtuts que han integrat la República i la seua grandea (xvi. 14, xxvii. 3, xxxvii. 201). No eludix els fets històrics desfavorables a Roma (xxxiv. 139), i inclús quan alaba als membres eminents de les famílies romanes distinguides, és lliure de la parcialitat de Tito Livio per l'aristocràcia. Les classes agrícoles i els vells senyors de l'orde ecuestre (Cincinato, Manio Curio Dentato, Serrano i Catón el Vell) són per a ell els pilars de l'Estat; i es llamenta amargament del decliu de l'agricultura en Itàlia (xviii. 21 et 35, latifundia perdidere Italiam). Inclús per a l'Història dels començos de Roma, preferix seguir als autors anteriors a Augusto; no obstant, veu el poder imperial com a indispensable per al govern de l'imperi i saluda el salutaris exortus de Vespasiano (xxxiii. 51). En lliteratura atribuïx el lloc més alt a Homero i Cicerón (xvii. 37 seq.) i coloca en segon lloc a Virgilio.

Els seus indices auctorum solen ser les autoritats que el mateix ha consultat, a voltes estos noms representen els autors principals sobre el tema, que no són coneguts sino en forma subsidiària. El seu estil és contrari a l'influència de Séneca. Apunta menys a la claritat que al #epigrama. Està ple d'antítesis, preguntes, #exclamació, tropos, metàfores i atres manierismes de l'época juliol-claudia. La forma rítmica i artística de la frase és canviada per l'émfasis que espera parlar del subjecte al final del periodo. L'estructura de la frase és també a sovint errática i inconexa. Es nota també una utilisació excessiva de l'ablatiu absolut, i frases en ablatiu són en freqüència posades en aplicatiu per a expressar l'opinió de l'autor sobre un enunciat que precedix immediatament.

Cap a la mitat de el III, Solino va realisar un resum de les parts geogràfiques de l'obra de Plinio i a l'inici de el IV els Medicina Plinii varen reunir els seus passages sobre medicina. Al començament de el VIII, Beda el Venerable posseïa un manuscrit de tota l'obra. En el sigle IX, Alcuino va enviar a Carlomagno un eixemplar dels primers llibres (Epp. 103, Jaffé); i Dicuil va reunir extractes de les pàgines de Plinio per a la seua Mensura orbis terrae (c. 825).


Els treballs de Plinio eren molt valiosos en la Edat Mija. El número de manuscrits que queden és al voltant de 200, destacant-se el de la Biblioteca Estatal de Bamberg, que solament conté els llibres XXXII a XXXVII. Robert de Cricklade, superior de Saint Frideswide en Oxford, va dirigir al rei Enrique II un Defloratio que contenia nou volums de seleccions preses d'un dels manuscrits d'esta classe. Entre els manuscrits més antics, el Codex vesontinus, que es trobava en un atre temps en Besançon (XI), va ser separat en tres parts, apareixent una en Roma, una atra en París, i l'última en Leiden (a on existix també una transcripció del manuscrit total). Plinio es va interessar especialment en la fabricació de papirs (xiii. 68-38) i en les diferents classes de tintes de púrpura (ix. 130). La descripció de la vora del rossinyol és un eixemple del caràcter de la seua prosa (x. 81 seq.).

Es poden vore estàtues dels dos Plinios en postura sedente, revestits de l'hàbit dels erudits dels anys 1500, en l'entrada principal de la catedral de Com. Les anècdotes de Plinio el Vell sobre els artistes grecs varen inspirar a Lazaro Vasari els temes de les #fresca que encara decoren les parets de la seua antiga casa en Arezzo.

Història Natural

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Naturalis Història.

Llamentablement, de la seua abundant obra solament s'ha conservat la Història Natural en 37 llibres, frut de l'informació arreplegada de més de 2000 llibres. En ella recopila els principals coneiximents científics de l'antiguetat que comprenen la botànica, la zoologia, la mineralogia, la medicina, la geografia, la cosmologia, la metalúrgia i la etnografia, entremesclant fets verídicos en llegendes i rumors.[22]

La Història Natural està presentada en un format enciclopèdic, encara que, no obstant, no és similar al format modern d'enciclopèdia. El llibre conté artículs dedicats a l'història natural del camalleó, els usos mèdics de la col, i els efectes de la sanc de cabra en el diamant, entre uns atres. Plinio usa la classificació de la naturalea d'Aristóteles (animal, vegetal, mineral) per a recrear un món natural en una forma lliterària. En lloc de representar de forma separada els temes en orde alfabètic, Plinio ordena la naturalea com un grup coherent, en forma de guia.[23]

L'ornitologia

[editar | editar còdic]

El llibre X està dedicat a les aus i s'inicia en l'estudi sobre l'esturç. Plinio ho considera com el punt de pas de les aus als mamífers. Aborda l'estudi de numeroses espècies, particularment sobre les àguiles i atres rapaces. Pren prestats numerosos passages d'Aristóteles, encara que la seua obra és inferior i els relats més fabulosos cohabitan en els de fets més realistes.

Influència posterior

[editar | editar còdic]

La seua obra va ser la base de molts exploradors occidentals com Odorico de Pordenone, Marque Pol, Antonio Pigafetta, Cristóbal Colón i Fernando de Magallanes, aixina com del conquistador espanyol Hernán Cortés, els qui feyen coincidir les descripcions geogràfiques i etnològiques de Plinio[24][25] en els seus propis descobriments,[26][27][28][29][30][31][32] incloent sers i regions fantàstiques de la mitologia grecolatina.[33][34]

La seua obra va ser la base de moltes atres enciclopèdies durant la Renaixença, principalment per la recuperació dels coneiximents de les cultures romana i grega en este periodo. En Alemània l'obra d'Hartmann Schedel en la seua obra titulada "Les Cròniques de Núremberg" en 1493 va ser un document que es va basar en la Naturalis Història i base dels coneiximents científics en la regió fins a finals de el XVIII.

No obstant, Nicolas Léonicène en 1509 en la seua obra De Erroribus Plinii ("Sobre els errors de Plinio") critica per primera volta a Plinio per no tindre un verdader método científic a diferència de Teofrasto o Dioscórides, i per no tindre suficient coneiximent en la filosofia i la medicina.[35] Sir Thomas Browne va expressar el seu escepticisme en 1646 sobre la confiabilidad de l'obra de Plinio en la seua obra Pseudodoxia Epidemica.[36]

Georges-Louis Leclerc de Buffon va ser malnomenat El Plinio de Montbard, en honor a este naturaliste romà.[37]

Eponimia

[editar | editar còdic]

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes

[editar | editar còdic]
  1. ↑ PIR² P 0493.
  2. ↑ «Plinio - Real Acadèmia de l'Història (pid 3976)». Consultat el 11 de març de 2022.
  3. ↑ Gudeman, Alfred (1900). “The Sources of the Germania of Tacitus” (en). Transactions and Proceedings of the American Philological Association 31: 93–111. doi:10.2307/282642.
  4. ↑ Katherine J. Wu. “This 2,000-Year-Old Skull May Belong to Pliny the Elder”. Smithsonian Magazine.
  5. ↑ Jean Hardouin (1827). F. Didot (ed.). Caii Plinii Secundi Historiae Naturalis Libri XXXVII, p. 50.
  6. ↑ Allain, Eugène (1902). Pline li Jeune et ses héritiers, ouvrage illustré d'environ 100 photogravures et de 15 cartes ou plans edició (vol. 3) (en francés), A. Fontemoing, pp. 281–282.
  7. ↑ Plinio el Vell, NH. XIV, 4; XXXIII, 152.
  8. ↑ Universitat d'Huelva (ed.): «De simplici medicina (Circa instans) en anglés mig: vernacularización del tractat salernitano de Mateo Plateario» (PDF).
  9. ↑ Orgue del Consell Nacional d'Educació Argentina (ed.): «Monitor d'educació comuna» (PDF). Archivat des d'el original, el 26 de novembre de 2021. Consultat el 26 de novembre de 2021.
  10. ↑ Procedent del campament de Castra Vetera (Xanten, Alemània) es conserva una decoració de brida de cavall en la següent inscripció, CIL XIII 10026,22 = AE 2013, 1153: Plinio praef(ecto) eq(uitum)
  11. ↑ Plinio el Jove, III. 5. 4.
  12. ↑ Tácito, Anals, I. 69.
  13. ↑ Suetonio, Calígula, 8.
  14. ↑ Plinio el Vell, NH., XXXVI. 111.
  15. ↑ Plinio el Vell, NH., VII. 37.
  16. ↑ Plinio el Jove. Cartes: Gayo Plinio a Bebio Macro, III.5.9.
  17. ↑ Plinio el Vell, NH, Prefacio 20.
  18. ↑ Tácito, Ann. XIII. 20, XV. 53; Hist. III. 29.
  19. ↑ 19,0 19,1 Plinio el Jove, Cartes: Gayo Plinio a Cornelio Tácito, VI.
  20. ↑ «Tipos de #erupció: des de les de Hawái fins a les del Popocatépetl» (en és-és). skyalert.mx. Consultat el 2 de juny de 2018.
  21. ↑ Plinio el Jove, Cartes, III, 5.
  22. ↑ (2005) Natural History, Oxford University Press. ISBN 0-19-815065-2.
  23. ↑ (1989) Introduction to Natural History, Loeb Classical Library, pp. 7-10.
  24. ↑ Plinio el Vell. «XXX», Pliny's Natural History (i-booki-book), Kindle Edition. «The Anthropophagi, that feed on man's flesh; the cynamolgi, who have heads like dogs...»
  25. ↑ «XX: The river Indus», Pliny's Natural History (i-booki-book), Kindle Edition. «Beyond them llaure the Pandse, the only Nation of the Indians which is governed by women...»
  26. ↑ Pordenone, Odoric (2002). The travels of Friar Odoric, Regne Unit: William B. Eerdmans Publishing Company, p. 38. «In Dondin an Idol decided which sick people would live and which one would die… His corpse would then be cut up and devoured by family members and other table companions»
  27. ↑ «Dilluns 26 de novembre», el_primer_viage_de_Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n:_text_complet Diari d'a bordo del primer viage de Cristóbal Colón. «Va entendre també que llunt d'allí hi havia hòmens d'un ull i uns atres en hocicos de gossos que menjaven els hòmens i que en prenent un ho degollaven i li bevien la seua sanc i li tallaven la seua natura...»
  28. ↑ «Dumenge 4 de novembre», el_primer_viage_de_Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n:_text_complet Diari d'a bordo del primer viage de Cristóbal Colón. «...els quals diu que despuix que li varen vore prendre el regrés d'esta terra no podien parlar tement que els havien de menjar, i no els podia llevar el temor, i dien que no tenien sino un ull i la cara de gos...»
  29. ↑ (2008) «CLXXIII: De l'illa de Angaman», Lliure de les maravelles, CATEDRA, pp. 376. ISBN 9788437624686. «En esta illa els hòmens tenen cap i dents de gos, i en la seua fisonomia semblen enormes mastines. Són molt cruels i antropófagos i es mengen quants hòmens capcionen que no siguen de les seues gents.»
  30. ↑ «LLIURE IV TORNADA DE LES ILLES MOLUCAS A ESPANYA», Primer viage al voltant del globo, Civiliter. «Esta illa es diu Suloch. Els seus habitants són gentils i no tenen rei: són antropófagos i van nuets»
  31. ↑ «LLIURE III DES DE LA PARTIDA DE ZUBU FINS A l'EIXIDA DE LES ILLES MOLUCAS», Primer viage al voltant del globo, Civiliter, p. 126. «...alguns isleños que, per mig de certs ungüents, prenien la figura d'un home sense cap, en l'estat del qual es passejaven durant la nit»
  32. ↑ (2005) «V Quinta Relació: Tenuxtitlán 3 de setembre de 1526», Cartes de Relació, Kindle Edition. «... en mi estava menjant un péntol de carn d'un indi que varen matar en aquell poble quan varen entrar a ell i vínomelo a dir...»
  33. ↑ «Dumenge 13 de giner», el_primer_viage_de_Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n:_text_complet Diari d'a bordo del primer viage de Cristóbal Colón. «Dijéronle els indis que per aquella via trobaria l'illa de Matinino, que diz que era poblada de dònes sense hòmens (...) i que cert temps de l'any venien els hòmens á elles de la dita Illa de Carib, que diz que estava dellas dèu o dotze llegües, i si parien chiquet enviábanlo a l'illa dels hòmens, i si chiqueta dejábanla en si.»
  34. ↑ (1985) «IV Quarta Relació: Tenuxtitlán 15 d'octubre de 1526», Cartes de Relació, Kindle Edition. «I aixina mateix em va dur relació dels senyors de la província de Cihuatán, que s'afirma molt d'haver una illa poblada de dònes, sense varó cap, i que en certs temps van de la terra ferma hòmens que en elles han accés....i si paren dònes les guarden; i si hòmens, els tiren de la seua companyia, i que esta illa està a dèu jornades d'esta província de Colima; i que molts d'ells han anat allà i l'han vist. Dícenme aixina mesmo que és molt rica en perles i or; yo treballaré en tenint aparelle de saber la veritat i fer d'això llarga relació a La vostra Majestad....»
  35. ↑ (2004) «Introduction:xxxix», .
  36. ↑ Disponible en [1], sitie web de la University of Chicago
  37. ↑ (1780) Li Génie vengé – Poème.
  38. ↑ Plantilla:Gpn
  39. ↑ «(3226) Plinius» (en anglés). Jet Propulsion Laboratory. Consultat el 3 de setembre de 2015.

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]

La pàgina Plantilla:Refbegin/styles.css no conté res.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons

Archiu:Wikiquote-logo.svg Plinio el Vell en Viquidites.

  • SUETONIO: Sobre hòmens ilustres (De viris illustribus); Sobre poetes (De poetis); Plinio Segon (Plinius Secundus).
    • Text en llatí, en Wikisource.
    • Text en llatí, en el lloc The Latin Library (La Biblioteca Llatina).
  • PLINIO.


Referències

[editar | editar còdic]


Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "lower-alpha", pero no es trobà una etiqueta <references group="lower-alpha"/>

Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Plinio_el_Vell&oldid=622281»