Estat púnico
El Estat púnico, també conegut a l'inici de la seua història com a República cartaginesa i en la seua etapa final com a Imperi cartaginés (púnico: 𐤒𐤓𐤕𐤟𐤇𐤃𐤔𐤕, pronunciació reconstruïda *Qart-Ḥadašt, lit. "Ciutat nova"; llatí: Carthāgō),[1] va ser una civilisació de l'Antiguetat clàssica que comprenia la ciutat de Cartago i els seus territoris depenents, des de lo que hui és Tunis, fins al nort d'Àfrica occidental, fins al centre-sur de l'Europa meridional (península ibèrica i illes de l'entorn de la península itálica). Fundada al voltant de l'any 814 a. C. com una colónia de Tir, va ser una de les ciutats més riques i poderoses de l'antiguetat i centre d'un important imperi comercial i marítim que va dominar el Mediterràneu occidental fins a la mitat de el III El seu idioma, cultura (lliteratura, art) i religió varen provindre dels fenicios.
La ciutat de Cartago, fundada al voltant del 814 a. C., va anar inicialment una colónia fenicia (la paraula llatina pūnĭcus ‘púnico’ significava «fenicio», terme que deriva del llatí arcaic *poinikos i a la seua volta del grec Φοίνικες, phoínikes) que, despuix de la decadència de la seua metròpolis (Tir—incorporada al Imperi neobabilónico en el 573 a. C.—), es va independisar i va desenrollar una aliança o lliga en atres ciutats púnicas del Mediterràneu occidental basada en la hegemonia de Cartago, la qual finalment va terminar integrant estes ciutats als seus dominis. Els cartaginenses s'haurien denominat a sí mateixos 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉, kenaʿani, (paraula emparentada en el terme canaaneos). El seu forma d'Estat va evolucionar des d'una tirania en certes característiques monàrquiques, fins a un sistema plenament republicà.[2][3] L'extensió territorial dels seus dominis varen formar lo que es coneix com el Imperi púnico o cartaginés.
En els seus inicis el seu territori comprenia únicament la ciutat i una chicoteta àrea a la seua entorn, lo que va obligar als cartagineses a especialisar-se en el comerç marítim per a assegurar-se les matèries primeres i recursos necessaris per a la subsistència. A partir de el VI, els cartagineses varen ser ocupant gradualment la regió que hui identificaríem en Tunis, que constituiria el cor de la nació. Partint d'esta àrea, que se sol denominar metropolitana, es varen expandir per a crear entre els sigles V i III un gran imperi mercantil. En la seua expansió varen absorbir les factories i ciutats fundades pels fenicios i varen establir atres noves en Hispania, Sicília, Cerdenya, Eivissa i en el nort d'Àfrica, consolidant ademés el seu poder sobre les regions de Numidia i Mauritània. Per a l'any 300 a. C., a través del seu vast mosaic de colónies, estats vassalls i estats satèlits, Cartago controlava el territori més gran de la regió, incloent la costa del noroest d'Àfrica, el sur d'Iberia (Espanya, Portugal i Gibraltar) i les illes de Sicília, Cerdenya, Còrsega, Malta i l'archipèlec balear.[4]
Entre les ciutats més grans i riques del món antic, l'estratègica ubicació de Cartago permetia l'accés a abundants terres fèrtils i a importants rutes comercials marítimes. La seua extensa ret mercantil aplegava fins a Àsia Occidental, Àfrica Occidental i el nort d'Europa, brindant-li un complex conjunt de mercaderies provinents de tot el món antic, ademés de lucratives exportacions de productes agrícoles i bens manufacturados. Este imperi comercial era protegit per una de les majors i més poderoses armada del Mediterràneu antic, i per un eixèrcit compost en gran mida per mercenaris i personal de respal estrangers, especialment íberos, baleáricos, gals celtes, sicilians, italians, grecs, númidas i libios.
Com el poder dominant en el Mediterràneu occidental, Cartago inevitablement va entrar en conflicte en veïns i rivals, des dels natius bereberes del nort d'Àfrica fins a la naixent República romana.[5] El seu creiximent territorial i comercial va causar per tot el Mediterràneu diverses guerres en les polis gregues. En esta época Cartago va alcançar el seu apogeu com la primera potència econòmica i militar del Mediterràneu occidental. Despuix de sigles de conflicte en els Grecs Siciliano, a finals de el III. va entrar en contacte en l'atra gran república del seu temps, Roma, la qual també estava immersa en un gran proyecte de creiximent territorial. Les aspiracions opostes d'abdós repúbliques varen provocar l'odi i una gran rivalitat entre abdós pobles. El seu enfrontament es va materialisar en tres conflictes, les guerres púnicas, que són considerades com les més trascendentes de l'Antiguetat clàssica. Cartago va resultar derrotada en cada guerra i els enfrontaments no varen cessar fins al desmantellament de la República de Cartago i la destrucció de la seua capital en el 146 a. C.[6][7]
La cultura i l'identitat del cosmopolita imperi de Cartago varen seguir arraïlades en la seua herència fenicio-cananea, encara que en una varietat localisada coneguda com púnica. No obstant, els cartagineses no descendien genèticament dels fenicios sino d'atres poblacions mediterrànees.[8] De la mateixa manera que atres pobles fenicios, la seua societat era urbana, comercial i orientada a la navegació marítima i el comerç; açò es veu reflectit en part en les seues més famoses innovacions, entre elles la producció en série, el vidre transparent, el trillo i els ports cridats cothones. Els cartagineses eren famosos per la seua destrea comercial, les seues ambicioses exploracions i el seu singular sistema de govern, que combinava elements de les democràcies, l'oligarquia i el republicanisme, incloent eixemples moderns de controles i equilibris.
Història
[editar | editar còdic]Orígens
[editar | editar còdic]Fins a l'arribada dels fenicios a finals de el II mileni a. C., les costes de Mauritània, Numidia i Líbia varen ser un territori apartat de la civilisació, escassament poblat, sense grans assentaments i alié a la cultura del bronze. L'establiment de factories i colónies fenicias va representar el primer contacte en una cultura superior, sent incert el moment inicial d'este procés.[1]
Els fenicios en les seues exploracions i empreses comercials, varen fundar numeroses factories i colónies en el nort d'Àfrica, en Iberia i en les grans illes del Mediterràneu occidental, cobrint tot el llitoral fins a Mogador. Algunes d'elles varen ser l'orige de ciutats com Útica, Medjerda, Hippo Regius, (Annaba), Tapso, (Ras Dimas), Lixus, Caralis, (Cagliari), Gadir, (Càdis), o Motia.[9] Una d'estes ciutats va ser Cartago, situada estratègicament en una península prop de l'actual ciutat de Tunis. A través de l'acció comercial i influència colonial fenicia, la vida urbana va penetrar en el llitoral mauritano i númida, ademés del desenroll intensiu de l'agricultura en l'introducció de la vinya, l'olivera i posteriorment l'us del ferro.
Existixen numeroses dates expostes pels historiadors clàssics sobre la data fundacional de Cartago.[10][11][12][13] La llegenda clàssica conta que va ser la princesa Dido qui la va fundar en l'any 814 a. C.. El consens actual és afirmar que la ciutat va ser fundada entre els anys 825 a. C. i 820 a. C.[14]
En l'época dels primers establiments fenicios, Àfrica del Nort estava ocupada per importants poblacions libias, la continuïtat de la qual en els bereberes del Magreb ha segut defesa per Gabriel Camps. Ha considerat que va haver un hiat cronològic molt important i sobretot onades d'invasions successives massa numeroses com para no haver deixat chafada en les poblacions locals de forma perdurable. Els egipcíacs designaven als libios en el nom de Libu des de el XIII, com les poblacions situades immediatament a l'oest del seu territori.[15]
L'orige de les poblacions libias ha segut relatat per moltes llegendes i tradicions, més o menys fantasiosas, alguns li atribuïxen un orige medo, inclús persa, segons Procopio de Cesàrea.[16] Millor informat, Salustio evoca l'orige dels libios en el seu Guerra de Yugurta.[15] Estrabón va descriure les diferents tribus, els diversos noms no entranyen necessàriament una distinció ètnica i no remeten, per tant, a una unitat del poblament d'esta regió en el moment de l'arribada dels fenicios.[17]
Hegemonia entre els púnicos i rivalitat en els helens
[editar | editar còdic]La caiguda de Tir en el VII davant els assiris va originar la fugida de gran part de la seua població cap a Cartago. Despuix d'este succés la ciutat va gojar d'un important increment demogràfic, que a partir de llavors iniciaria la fundació de les seues pròpies colónies com Eibshim en el 653 a. C.
Cartago va heretar i va encorajar la rivalitat entre fenicios i grecs, una situació de conflicte provocada per la competència comercial i que va originar el sorgiment d'àrees d'expansió preferents per a uns i uns atres estats. Les primeres senyes concretes sobre el conflicte entre fenicios i grecs es remonten a l'expulsió dels fenicios de totes les seues factories en Creta i Chipre. Des d'allí els helens varen posar peu en Egipte, creant vàries colónies en la Cirenaica. Els grecs de Cirene es varen consolidar en el sigle VII a. C. com els grans rivals inicials per la seua ubicació en mig de la ruta africana cap a Fenicia. Les zones d'influència de Cartago i Cirene varen ser establides despuix de sanguinoses guerres en la part oriental de la Gran Sirte.[18]
Tir va tornar a ser conquistada en el 573 a. C. pels babilonios.[19] En la progressiva debilitat de les metròpolis fenicias i la disminució de la seua influència, els grecs es varen vore lliures de competència i varen aprofitar la situació per a seguir colonisant les costes mediterrànees sense oposició alguna. Paralelament, les relacions comercials entre les colónies fenicias occidentals es varen reforçar, motivades per la necessitat de seguir comerciant.[20]
En esta época els grecs es varen estendre ràpidament pel sur d'Itàlia i varen ocupar la major part de la Sicília oriental. En molts llocs la seua colonisació va absorbir o va destruir els menuts establiments comercials fenicios. Hi ha notables eixemples de l'expansió grega en el Mediterràneu en estes dates, com les fundacions de Selinunte (628 a. C.), Marsella (604 a. C.) o Agrigent (580 a. C.). Pero tots estos progressos es varen detindre sobtadament a finals de el VI, segons Theodor Mommsen, per l'ascens del poder de Cartago.[21]
A principis de el VI, Cartago es va erigir com a potestat defensora militar i comercial del restant de les colónies fenicias, en la creació d'una lliga o confederació marítima que va escomençar a actuar com un instrument i base del seu poder naval.[22][23] Durant els sigles següents, el control de les metròpolis fenicias successivament per Babilonia i l'Imperi persa, va permetre a Cartago assumir el liderage sobre els fenicios occidentals, constituint les seues pròpies rets comercials en àrees preferents. L'agrupació dels púnicos entorn al poder de Cartago va donar lloc al sorgiment d'un imperi comercial en el nort d'Àfrica, Tripolitania, Argèlia, Marroc i llocs d'anterior implantació fenicia, com el sur de la península ibèrica i Cerdenya. Des de mediats de el VI la situació va entrar en una nova fase, en la que Cartago va reforçar els seus llaços en el món etrusc i va afirmar el seu control sobre els assentaments fenicios de Cerdenya i del llitoral occidental de Sicília. Estos fets varen propiciar el desenroll demogràfic i econòmic dels enclavaments púnicos que fins a llavors, incloent els situats en Sicília i que Tucídides descriu, no eren més que simples factories de comerç. Cartago va iniciar un sistema de conquistes territorials per a frenar l'expansió grega, fomentant la colonisació i resistència fenicias. Els cartagineses varen iniciar una política més agressiva contra els helens que es va concretar en el començ dels primers atacs contra les colónies gregues occidentals, recolzant-se en aliances en comunitats indígenes.[21]
Els intents cartagineses de parar l'expansió grega i la seua determinació per a ampliar la seua àrea d'influència varen provocar continus chocs militars en els polis gregues. En l'any 579 a. C. els cnidios i els rodios varen voler establir-se en Lilibea en mig de les colónies fenicias de Sicília, varen ser rebujats per una aliança de natius i púnicos. En la batalla de Alalia, un dels combats navals més antics que menciona l'història, es varen enfrontar focenses en etruscs i cartagineses en el 535 a. C., obligant als focenses a deixar Còrsega i establir-se en la costa de la Lucania.[24] Ademés varen restringir les mars a les ciutats gregues en els tractats entre Etruria i Cartago i en el tractat descrit per Polibio de l'any 509 a. C., entre Cartago i la naixent República romana. En tot açò, Cartago va afirmar definitivament el seu control en el Mediterràneu central i sur-occidental.[3]
Cartago va combinar la seua política defensiva en la busca de nous recursos naturals, iniciant l'explotació dels recursos peixquers dels llitorals, fabricant salazones i explotant salines per a exportar el garum. Es varen crear numeroses factories i colónies, exportant marfil, or, estany, púrpura i esclaus, i introduint entre els indígenes les seues mercaderies: vidres, ceràmicas, objectes de bronze o ferro, i teixits de púrpura. Varen continuar la llabor civilizadora dels fenicios, en la difusió de la cultura púnica, com l'alfabet, la llengua i la religió. Durant el periodo de l'influència púnica en el nort d'Àfrica, la seua població va experimentar un procés modernizador, estenent-se els cultius de la vinya, l'olivera, el blat o la higuera, i l'introducció de noves tècniques, com el llaurat de reixa triangular forjat en ferro. Tot això va propiciar un aument del desenroll econòmic, demogràfic i cultural. Indirectament, els èxits de Cartago i el seu poder varen favorir l'aparició de hegemonia entre les ciutats gregues com a forma d'organisar la defensa comuna i la consolidació d'alguns governants autoritaris davant l'amenaça cartaginesa.
Conflictes de Sicília
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Guerres sicilianes.
L'èxit cartaginés a l'hora de garantisar la supervivència dels enclavaments púnicos, restringint el mediterràneu occidental a l'un atre gran poble mercantil i colonisador del Mediterràneu els grecs, va dur la situació a un conflicte latent en Sicília que va tindre el seu cenit entre els sigles V i VI
A principis de el V, Cartago, baix el govern del seu primer gran cap militar Amílcar Magón, qui a la seua volta va ser el fundador de la dinastia dels magónidas, va estendre la seua influència sobre la gran illa de Cerdenya i sobre les Illes balears, fundant en Menorca una colónia anomenada Portus Magonis i que hui es diu Maó.[25] La primera gran guerra entre grecs-siciliotas i cartagineses va estar motivada per les intencions expansionista de Amílcar Magón sobre Sicília, va tindre lloc en el 480 a. C. coincidint temporalment en la segona guerra mèdica, que va enfrontar al Imperi persa en Atenes i Esparta. Cartago va armar la seua major força militar fins a llavors baix el mando del general Amílcar Magón, en l'intenció de conquistar Sicília. Gelón, tirà de la colónia grega de Siracusa, amenaçat per la pressió púnica va unificar a tots els helens de l'illa baix el seu mandat i va derrotar als cartagineses en la batalla de Hímera.[26] Esta derrota va produir una important crisis política en Cartago que va iniciar profundes reformes polítiques.
Cap a l'any 410 a. C. Cartago s'havia recuperat gràcies a una série de bons governants. Havia conquistat gran part de l'actual nort de Tunis, fundat noves colónies en el nort d'Àfrica, va promocionar el viage de Magón a través del desert del Sahara i el d'Hannón el Navegant per la costa africana. Temporalment les colónies ibèriques es varen independisar, tallant el principal suministrament d'argent i coure.
Aníbal Magón, el net de Amílcar Magón, va reprendre l'antiga intenció del seu yayo i va començar els preparatius per a instaurar el domini púnico en Sicília. En el 409 a. C. va partir cap a Sicília en el seu eixèrcit i una gran flota. Va conseguir prendre les ciutats de Selinunte i Hímera tornant triunfante a Cartago en el botí de guerra. Pero va motivar l'ascensió de Dionisio I com a tirà de Siracusa, que durant els anys següents es dedicaria a preparar una aliança de les ciutats gregues contra Cartago. En l'any 405 a. C. Aníbal Magón va mamprendre una segona expedició despuix del seu anterior i fructífera campanya. Esta volta es va enfrontar a les forces gregues en conjunt liderades per Dionisio. Durant el lloc d'Agrigent, la pesta diezmó a les forces cartaginesas sucumbint el mateix Aníbal Magón. El seu successor Himilcón Magón, va continuar en èxit la campanya trencant el lloc d'Agrigent, va prendre la ciutat de Gela i va derrotar repetides voltes a l'eixèrcit de Dionisio, pero en el sege final de Siracusa les tropes de Himilcón varen sofrir de nou i en més virulència la pesta, veent-se forçat a firmar una pau desfavorable abans de retornar a Cartago.
En l'any 389 a. C. Dionisio va trencar el tractat de pau i reunint als grecs sicilians baix la seua bandera, va atacar als cartagineses conquistant gran part de Sicília incloent la fortalea de Motia, arrinconando als cartagineses en unes quantes places al noroest de Sicília. Himilcón va liderar una atra volta una nova expedició que va recuperar Motia, va prendre Mesina, i finalment va sitiar Siracusa. El lloc es va mantindre fins a 397 a. C., pero va ser abandonat en el 396 a. C. quan els siracusanos varen incendiar l'armada que sitiava Siracusa i una plaga va tornar a diezmar les forces cartaginesas.[27] La seua derrota va significar el final del poder polític de la família dels Magónidas. El propi Himilcón es va llevar la vida en Cartago despuix de fer penitència pública i proclamar les seues faltes.[3] Les derrotes sofrides en Sicília varen provocar gran malestar entre l'aristocràcia púnica, que va buscar una reestructuració política de Cartago.
Durant els següents xixanta anys, tropes cartaginesas i gregues es varen vore envoltes en successives batalles sense canvis notables. La frontera va terminar fixant-se en el riu Halicos. En l'any 315 a. C. Agatocles, un nou i ambiciós tirà de Siracusa, va iniciar una política expansiva apropiant-se de la ciutat de Mesina i en l'any 311 a. C. va invadir vàries ciutats cartaginesas de Sicília, sitiant Agrigent. Amílcar Magón, net d'Hannón el Navegant, va liderar la resposta cartaginesa en enorme èxit. En 310 a. C. va aplegar a controlar casi per complet Sicília i va conseguir sitiar Siracusa. Desesperat, Agatocles va organisar una expedició de 14 000 hòmens atacant per sorpresa directament Cartago per terra ferma, esperant salvar aixina les seues possessions en l'illa. Va conseguir un èxit relatiu. Cartago es va vore forçada a cridar a Amílcar que va desplaçar gran part del seu eixèrcit des de Sicília per a fer front a l'inesperada amenaça. Durant estos fets Bolmilcar va intentar donar un frustrat colp d'Estat i fer-se en el poder de Cartago. L'eixèrcit de Agatocles va ser derrotat pero la debilitat i l'inestabilitat política de Cartago varen permetre que Agatocles, qui va fugir a Sicília despuix de la seua derrota, li les ingeniara per a negociar un nou acort de pau.[28]
Guerra contra Pirro
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Guerres Pírricas.
Els anys següents varen estar marcats per l'hegemonia del poder cartaginés en Sicília i l'expansió de Roma, lo que va motivar que diversos sobirans helenísticos recolzaren preservar l'influència i el poder grec. Pirro de Epiro, valent-se dels seus recursos, tropes i fondos enviats en el seu respal, va iniciar entre els anys 280 i 275 a. C. dos grans campanyes en un esforç per protegir i estendre l'influència grega en l'oest del Mediterràneu, una contra el poder emergent de la República romana que amenaçava les colónies gregues del sur d'Itàlia, l'atra contra Cartago, en un renovat intent per mantindre l'influència grega en Sicília.
La concentració baix un mateix mando de les ciutats gregues d'Itàlia i de Sicília va tindre com a conseqüència immediata la coalició de Cartago i Roma.[29] Pirro va conseguir desembarcar sense obstàculs en Sicília alçant immediatament el lloc de Siracusa, va reunir en poc temps totes les ciutats gregues de l'illa, liderant la confederació siciliana va arrebatar als cartagineses casi totes les seues possessions. Cartago a penes va poder mantindre la fortalea de Lilibea gràcies a la seua esquadra.[30] Despuix de conquistar Sicília Pirro va iniciar la construcció d'una poderosa flota en les drassanes de Siracusa, en la finalitat de servir de llaç entre totes les seues possessions i garantisar la seua seguritat. No obstant la seua política interior va minar el seu poder. Per això algunes ciutats sicilianes es varen posar novament d'acort en Cartago.[31] Cartago va tornar a enviar un eixèrcit a Sicília que va fer ràpits progressos. Pero va eixir derrotat quan es va enfrontar en l'eixèrcit epirota.
Pirro va recomençar les hostilitats en Itàlia, pero va sofrir una derrota naval que va precipitar la caiguda del Regne Sículo-epirota. Les ciutats sicilianes varen abandonar a Pirro i es varen negar a suministrar-li hòmens i diners. Finalment va ser derrotat en Benevent i va retornar a Epiro deixant una chicoteta guarnició en Tarento. Despuix de la mort de Pirro, Tarento s'entregaria a Roma en l'any 272 a. C.[32]
Per a Cartago, açò va significar el regrés al statu quo anterior. Per a Roma no obstant va significar la captura de Tarento i el control de tota Itàlia. Veent-se reduïda l'influència grega en el Mediterràneu occidental va haver una redistribució del poder quedant palés la rivalitat existent entre Cartago i Roma.[34]
Cartago enfrontada a Roma
[editar | editar còdic]Antecedents
[editar | editar còdic]Cartago i Roma varen tindre bones relacions des de molt primerenc. En l'any 509 a. C., quan Roma es trobava encara baix el govern dels reis, Cartago va firmar un tractat comercial en l'incipient República. En 348 a. C. el tractat va ser renovat i en l'any 270 a. C. Cartago i Roma varen formar una aliança contra Pirro. Esta afinitat es va deure a que abdós repúbliques tenien un enemic comú, els grecs.[33]
No obstant, despuix de la derrota de Pirro, desapareguda l'amenaça grega, es va esfumar l'amistat entre Cartago i Roma. En els següents anys les ciutats gregues del sur d'Itàlia varen ser conquistades per Roma, que es va vore rodejada comercialment pels territoris púnicos, que ademés de Sicília dominaven Cerdenya i Còrsega. Cartago pel contrari va seguir tenint enfronte a la seua antiga enemiga Siracusa, liderada per Hierón II, un antic i capaç general de Pirro.[35]
Quan va morir Agatocles tirà de Siracusa, un gran número dels seus mercenaris italians cridats mamertinos varen quedar ociosos. En lloc d'abandonar Sicília varen prendre la ciutat de Mesina i la varen dominar durant vint anys, dedicant-se a la pirateria i al bandidaje. Els mamertinos es varen convertir en una creixent amenaça tant per als interessos comercials de Cartago com per als de Siracusa. En l'any 265 a. C. Hierón II de Siracusa els va fer front. En trobar-se en inferioritat els mamertinos varen demanar ajuda als cartagineses, els qui varen accedir ocupant la baïa de la ciutat en una flota, per a posteriorment establir una guarnició en Mesina. Els cartagineses varen negociar en Hierón la retirada del seu eixèrcit. Els mercenaris incómodos per estar baix la protecció de Cartago i per la tranquilitat otorgada davant la desaparició de l'amenaça Siracusana, varen terminar sublevant-se i expulsant la guarnició púnica. Posteriorment varen sofrir un lloc conjunt pels eixèrcits de Cartago i de Siracusa. Els mamertinos com a soldats italians, varen demanar ajuda a Roma per a expulsar als cartagineses. Roma va amprar este pretext per a intervindre i evitar el domini púnico del estret de Mesina.
Primera guerra púnica
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Primera guerra púnica.
Roma va forçar la situació a pesar de l'intent de Cartago per evitar el conflicte. En una operació llampada i burlant a la poderosa flota cartaginesa, els romans desembarquen en el 264 a. C. prop de Mesina al mando del cònsul Api Claudio Cáudex, obligant als cartagineses a retirar-se de Mesina.[36]
En conéixer la seua intenció, Hierón establix una aliança militar en Cartago. Abdós eixèrcits posen lloc a Mesina, pero els romans trenquen el sege. A l'any següent la pròpia ciutat de Siracusa queda sitiada pels eixèrcits romans.[37] Hierón, davant la pressió romana va canviar de bando, establint-se un tractat per 15 anys i reconeixent-se tributari de Roma. Els romans en l'ajuda de Siracusa un any despuix varen prendre Agrigent i varen pactar al mateix temps una aliança en la ciutat de Segesta, lindante en l'àrea cartaginesa de Sicília occidental. Cartago va decidir atacar a Roma en sol itálico i va enviar una esquadra a Cerdenya per a hostigar als romans, recolzant-se en la seua superioritat naval. Roma sense tradició naval per a contrarrestar als cartagineses, va armar ràpidament una important flota en les drassanes de les ciutats gregues d'Itàlia meridional. Els romans varen véncer en la batalla de Milas, any 260 a. C., i en la batalla de la Veta Ecnomo, 256 a. C.cita requerida Esta última va ser la major batalla naval de l'Antiguetat, enfrontant-se les esquadres més poderoses que fins a llavors s'havien conegut, en total més de 600 naus.[38][39][40] Els èxits en la mar varen permetre l'intervenció romana en Còrsega, en la pren d'Aléria, i en un desembarc en les costes africanes, dirigit pel cònsul Marco Atilio Régulo. Pero l'eixèrcit desembarcat va passar l'hivern en les proximitats de Cartago sense conseguir resultats positius i finalment va ser derrotat en la batalla dels Plans del Bagradas.[37]
La guerra en la mar va prendre un caire desfavorable per als romans, quan una gran flota de naus enviada pel Senat romà en auxili dels supervivents de la batalla del Bagradas, va sofrir en el seu regrés una forta tormenta, que va afonar gran part de la flota sobrevivint solament 80 naus d'un total de 364. També en la derrota en la batalla de Drépano en l'any 249 a. C., en lo que es va establir un cert equilibri momentàneu. En Sicília, en el front terrestre, Roma va prendre Palermo en el 251 a. C. i el front es va estabilisar entorn al mont Erix i a Lilibeo, a on Amílcar Barca va detindre els intents d'alvanç romà. Roma va revalidar la seua aliança en Siracusa en el 248 a. C., firmant un nou tractat d'amistat i aliança en Hierón II, pel qual Siracusa deixava de ser tributària de Roma i Hierón es va declarar amic etern dels romans, consolidant aixina l'aliança de Roma i les ciutats gregues. El Senat romà, contrari durant anys a noves aventures en la mar pels fracassos navals, va tornar a ordenar crear una nova força naval. Esta, dirigida per Cayo Lutacio Cátulo, va conseguir en la batalla de les Illes Egadas una victòria decisiva.[41] Cartago va demanar la pau, a conseqüència de la qual va tindre que abandonar les seues possessions en Sicília, comprometent-se a respectar a Hierón de Siracusa i a una indemnisació de guerra de 3200 talents.[42]
Guerra dels Mercenaris
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Guerra dels Mercenaris.
La derrota cartaginesa es va agravar en la sublevació dels seus propis mercenaris.[43] En negar-se inicialment el senat cartaginés a pagar el seu sòu, els mercenaris es varen alçar en armes, recolzats per la majoria de ciutats africanes, que veen en este tumult l'oportunitat de sacsar-se el jou púnico.
El tumult va tindre lloc en la ciutat de Sicca Veneria en el 241 a. C. Roma es va mantindre neutral, encara que va recolzar comercialment a la metròpoli. No obstant, va aprofitar la situació per a enviar un cos expedicionario a Sardinia en el 238 a. C. Cartago va protestar airadamente i va preparar una expedició, a lo que Roma va respondre declarant-li de nou la guerra. Cartago no estava en condicions de véncer una guerra en dos fronts i va renunciar a les illes. Va concedir una revisió del tractat de pau, aumentant l'indemnisació de guerra en 1200 talents suplementaris. No va aplegar a existir un enfrontament armat entre abdós potències.[44] La victòria final del eixèrcit de Cartago, dirigit per Amílcar Barca, no va millorar la situació. Les pèrdues humanes i econòmiques varen obligar a Cartago a dirigir les seues mires cap a nous territoris que colonisar, en lo que va donar començ la conquista de la península ibèrica.[45]
Segona guerra púnica
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Cartago en Espanya.
Cartago, per a recuperar-se de les seues pèrdues territorials va iniciar una política d'expansió en la península ibèrica, apoderant-se de les mines d'argent de Cartagena i Andalusia, les més riques del Mediterràneu en l'Antiguetat. L'empresa va ser iniciada en el 237 a. C. per Amílcar Barca, que va dominar casi tota Andalusia, i la va continuar el seu gendre Asdrúbal, fundador de la ciutat Cartago Nova, actual Cartagena.
Roma va observar en recel l'expansió púnica en Hispania, zona d'importància per a esta en considerar-se protectora de les ciutats gregues de Masilia i Emporion, l'àrea de les quals de penetració comercial alcançava la costa Este d'Iberia. En el 226 a. C. es va establir un nou tractat segons el qual el llímit de les respectives zones d'influència es fixava en el riu Iberus, que tradicionalment ha segut identificat en l'Ebre. Aníbal va sitiar la ciutat aliada de Sagunt en la primavera del 219 a. C. despuix d'una dura resistència, va prendre la ciutat als pocs mesos. Un any despuix, en la primavera del 218 a. C., Roma va declarar la guerra.[46]
Els cartagineses varen prendre l'iniciativa, inesperada i ambiciosament. Aníbal va tractar d'esclafar als romans duent la guerra al seu propi país, per ad açò l'eixèrcit cartaginés va tindre que realisar una expedició sumament compromesa: partint de les seues bases hispanes, varen travessar els Pirineus i despuix els Alps en varis mils d'hòmens, cavalls i alguns elefants.[47] Va conseguir derrotar als romans en el riu Tesino, el llac Trasimeno 217 a. C. i en la decisiva batalla de Cannas, a on quebrantó el poder militar romà deixant Itàlia indefensa, quedant lliure el camí cap a Roma.[48] Aníbal, possiblement per insuficiència de mijos, no es va atrevir a l'atac directe a la capital, desviant-se cap al sur d'Itàlia, en l'esperança de conseguir la sublevació contra Roma dels pobles itálicos meridionals i les ciutats gregues.[49] A pesar de la gran victòria de Cannas 216 a. C., Aníbal va quedar finalment immovilisat. Entretant, els romans havien planejat una hàbil contraofensiva. En el 218 a. C. un eixèrcit va desembarcar en la colónia grega de Emporion, en la costa catalana. Dos columnes, manades per Cneo i Publio Cornelio Escipión, despuix d'establir una sòlida base de pont, varen conseguir el domini de la costa, a on varen establir la base de Tarraco. En açò, el Nordest de la península ibèrica tallava l'enllaç de l'eixèrcit de Aníbal en Itàlia en les bases hispàniques. Els dos Escipiones varen ser derrotats i morts en el seu intent de penetració cap a Andalusia, pero en el 210 a. C. el fill de Publio, Escipión l'Africà, va obtindre noves victòries per a Roma, en la pren de Cartago Nova en 209 a. C., colp decisiu al control cartaginés en Hispania. A l'any següent, Càdis canviaria de bando, unint-se a Roma, quedant aixina tot el llitoral mediterràneu peninsular en poder dels romans.
Trobant-se Aníbal en Itàlia sense possibilitats ofensives i terminada la guerra en Hispania, Roma va proyectar l'assalt directe a Cartago. En l'any 204 a. C. Escipión l'Africà va desembarcar en les proximitats d'Útica, a on va conseguir consolidar-se en les seues dos legions i realisar una política d'atracció dels indígenes númidas. Davant el greu perill, els cartagineses varen cridar a Aníbal, que va passar d'Itàlia a Cartago en el 203 a. C. Els romans i cartagineses es varen enfrontar en la decisiva batalla de Zama en el 202 a. C., en la total victòria romana.[50] Cartago va demanar la pau, les condicions de la qual varen ser molt dures: entrega de la marina de guerra, dels elefants utilisats en l'eixèrcit, dels mercenaris itálicos, reducció del territori cartaginés metropolità i reconeiximent de l'independència del regne de Numidia, en el qual es comprometia a no entrar en guerra, renúncia a totes les possessions hispàniques i una indemnisació de guerra de 10 000 talents, a pagar en 50 anys. Això representava el fi de Cartago com a gran potència, i l'hegemonia de Roma sobre el Mediterràneu occidental.[51]
Tercera guerra púnica
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Tercera guerra púnica.
Cartago va complir el tractat i va procurar refer la seua economia recolzant-se en el comerç per mar i en una important expansió de l'agricultura, lo que va despertar recels en Roma.[52] En especial, el grup aristocràtic conservador va considerar necessari aniquilar a Cartago. El seu portaveu va ser Marco Porcio Catón, cridat «el Censor», que les seues arengas «anticartaginesas» són famoses, solent terminar tots els seus discursos concienzudamente en la célebre frase:
| Ceterum censeo Carthaginem esse delendam | I ademés opine que Cartago deu ser destruïda.[53] |
L'ocasió la varen proporcionar els atacs del rei númida Masinisa, que hostigaba als cartagineses sense que estos pogueren respondre, segons les clàusules del tractat citat.[54] Quan varen intentar defendre's en les armes, Roma els va declarar una guerra que no podien guanyar. El final de la tercera guerra púnica va supondre el fi del poder cartaginés. La ciutat va ser arrasada i la seua població exterminada, els pocs supervivents varen ser venuts com esclaus. Les demés ciutats del nort d'Àfrica que varen recolzar a Cartago varen córrer la mateixa sòrt. En total, els romans varen destruir cinc ciutats africanes de cultura púnica aliades de Cartago.[55] Les que es varen rendir des del començ de la guerra varen ser declarades lliures i varen conservar els seus territoris. Les antigues possessions de Cartago varen constituir la nova província romana d'Àfrica, en capital en Útica, entregant alguns territoris a Masinisa per la seua ajuda a Roma durant la guerra. Est va ser el final de Cartago, tràgicament destruïda en el 146 a. C., al final de la tercera guerra púnica.[56][57]
La destrucció de la ciutat va representar el fi de l'Estat cartaginés.[54] La seua cultura va permanéixer en numeroses ciutats colonials baix el poder romà, conservant-se part de l'herència cartaginesa, en especial en els primers sigles. El fenomen és visible tant en les illes Cerdenya i Eivissa com en la península ibèrica i sobretot en les costes d'Argèlia i Marroc. Inclús la llengua fenicia va perdurar en l'anomenada zona metropolitana cartaginesa durant tot l'Imperi romà.
Cartago: la capital
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Cartago.
Cartago estava situada en una península compresa entre el golf i el llac de Tunis.[58][59]
La ciutat estava protegida per una triple muralla, la major de totes contava en 25 m d'altura i uns 10 m d'esgambi, situada en l'istme, a uns 4 km de l'mar. La pròpia muralla tenia quarters en capacitat per a albergar a 20 000 infants.[59]
La zona alta es desplegava partint del tossal de Byrsa, a on es trobava la inexpugnable fortalea del mateix nom i el temple d'Eshmún. En les ales del tossal es trobaven les grans residències de l'aristocràcia cartaginesa. Es varen descobrir restants de cases recobertes per les cendres de l'incendi de la seua destrucció, en l'any 146 a. C. posseïen característiques molt similars a les helenísticas, sent un recint en carrers concèntrics. En el barri Magón s'observa una operació a gran escala d'una remodelació urbanística de el III, en l'aprofitament de l'espai que ocupava l'antiga porta de la muralla, de el V, per a construir vivendes de lux. El barri de Salambó era el centre polític i econòmic de la ciutat, estava unit al port comercial per tres avingudes descendents, i en ell es trobava el fòrum principal i l'àgora, a on s'establia un intens comerç. Provablement, el Senat de Cartago es reunia per a prendre decisions en algun edifici d'este barri. Prop del fòrum s'alçava el temple de Tofet, a on s'han descobert mils d'esteles i d'urnes que contenien esquelets de chiquets calcinats, aixina com una capella de el VIII Atres temples importants eren aquells dedicats a Melqart, a Shadrapa, Sakon o Sid. Era la part de la ciutat més pròxima a la mar, a on es trobaven el port comercial i el militar. Estava dotada en almagasens suficients per a albergar les mercaderies comercials i per cases de la classe baixa. Dins de l'àrea defesa per les muralles, al noroest de la ciutat, es trobava l'ampli suburbi de Megara, ocupat per cases rurals, camps de cultiu i jardins.[60]
Ports
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Ports púnicos de Cartago.
La ciutat de Cartago posseïa dos grans ports considerats maravelles per a la seua época, el comercial i el militar, que li varen permetre dominar militar i comercialment el Mediterràneu occidental. L'accés als ports des de la mar venia facilitat per una entrada d'uns 21 metros d'ample, que en cas de necessitat era tancada en una cadena de ferro. Els dos ports estaven units per un estret canal navegable. Varen ser construïts artificialment, en lo que va anar una gran obra d'ingenieria.
El port civil era de forma rectangular. Allí fondejaven les naus comercials, que en la seua majoria importaven garum, blat, púrpura, marfil, or, estany i esclaus de les factories, de les colónies i de les explotacions agrícoles creades en numerosos enclavaments costers a lo llarc del Mediterràneu. Les exportacions a atres ciutats, colónies o pobles costers natius de les costes del Mediterràneu occidental varen ser mercaderies manufacturadas, vidres, ceràmicas, objectes de bronze o ferro, i teixits de púrpura.
El port militar era de forma redona i albergava en el seu interior una illa artificial també circular. L'illa era la sèu del almirantazgo, i el seu accés era restringit. El port militar segons les fonts clàssiques podia albergar 220 barcos de guerra, i sobre els hangars es varen alçar almagasens per als aparejos.[61] Davant de cada rada s'elevaven dos columnes jòniques, que dotaven a la circumferència del port i de l'illa l'aspecte de pòrtic. Els restants arqueològics descoberts han permés extrapolar la capacitat d'acolliment del lloc: 30 dics en l'illa del almirantazgo i de 135 a 140 dics en tot el perímetro. En total, de 160 a 170 dics, podien albergar tants barcos de guerra com han segut identificats.[62][63]
Per baix dels dics de la dàrsena se situaven els espais d'almagasenage. S'ha supost que en cada dic podien tindre cabuda dos files de barcos. En mig de l'illot circular, se situava un espai a cel obert, al costat del qual s'alçava una torre. Els dics podien tindre sobretot la funció de drassana naval.[64]
Societat
[editar | editar còdic]La població era majoritàriament urbana i multiétnica, en fenicios procedents de totes les colónies del Mediterràneu, aixina com siris, egipcíacs, grecs de diversa procedència, hispans i itálicos, junt en un important grup bereber. Els matrimonis mixts eren habituals.[65]
Habituaven a dur llargues barbes sense bigot. Entre les vestimentes dels cartagineses es trobava el turbant, solien utilisar un llarc camisón que aplegava fins als peus i utilisaven per calcer les sandalias. Els més rics duyen trages elegants en numerosos adorns. Les dònes eren confinades habitualment en les seues llars i utilisaven vels.[66]
La societat es dividia en els qui eren ciutadàs i els que no ho eren. Entre els ciutadans hi havia dos classes socials. Els drrun («els grans»), és dir, l'aristocràcia, rics propietaris de terra i grans comerciants en numerosos esclaus. Esta èlit fixava les polítiques i les lleis de cada colónia. L'atre grup eren els srnum, als que els autors llatins varen denominar plebeus, grup format per artesans entre els que destacaven els dedicats a indústries textils, a la metalúrgia, i als oficis del vidre, de la fusta i als relacionades en la construcció naval.[67] No es coneix si esta distinció estava plasmada en les lleis. Les inscripcions cartaginesas deixen constància de que els alts càrrecs, com a sacerdot, magistrat o general, eren molt habitualment transmesos de pares a fills de manera hereditària, havent eixemples de famílies els membres de les quals eixerciten durant generacions el càrrec de sufete, diverses magistratura o sacerdoci.[68]
La majoria dels habitants eren menuts llauradors, artesàs i mercaderés en escasses propietats. A partir de el III, es desenrolla una potent classe mija que pren importància en política, en l'estandardisació de les urnes. Açò es reflectix en les inscripcions que deixen d'incloure el predomini de llargues genealogia en els càrrecs públics. Inclús la classe mija irromp en ofrenes en el Tofet, fins a llavors reservat exclusivament a l'aristocràcia.[69]
Els no-ciutadans eren majoritàriament indígenes libios somesos i assimilats en cultura, denominats libio-fenicios. Estos vivien en les grans extensions dominades per Cartago a lo llarc d'Àfrica i varen ser utilisats com a obrers agrícoles en les propietats rurals de l'aristocràcia, dedicats sobretot a collir cerealés. La població libio-fenicia es va sublevar en dos ocasions contra els cartagineses, la primera en el 396 a. C. i la segona en el 379 a. C.. També varen ser enrolados en l'eixèrcit i empleats en la colonisació d'atres territoris.
Religió
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Religió en Cartago.
Característiques
[editar | editar còdic]Els cartagineses com a hereus de les tradicions dels semitas occidentals, entre els que es trobaven els fenicios, creïen en l'existència de l'ànima i de l'esperit.[70] L'esperit se solia interpretar com una ombra, portador de l'alé de vida de procedència divina. La religió per als cartagineses formava part de la seua vida quotidiana i de la seua cultura, solien mostrar-se profundament piadosos i notablement conservadors en les seues creències i en les seues pràctiques. Tot el seu panteón de deus procedia de la seua herència fenicia en certes influències helèniques i egipcíaques.[71]
Inicialment els cartagineses varen preservar de Tir les seues creències religioses i durant la seua edat inicial no es varen establir diferències sobre la ciutat fundadora, si ben no existix abundant documentació fins a el V En esta primera etapa la deidad més important va deure ser Melqart, senyor de Tir, al temple del qual s'enviava des de Cartago anualment una ofrena de la ciutat. Pero esta tradició es va abandonar durant el VII, i a partir del sigle següent varen començar a observar-se peculiaritats específiques de Cartago. La principal és que els deus més venerats passen a ser Baal i Tanit.[72]
Una atra característica de la religió cartaginesa és haver conservat la pràctica dels sacrificis humans,[73] desapareguda en Fenicia. El sacrifici consistia en oferir la vida del primogènit al deu Baal Hammón en el rito del Molk. La pràctica va persistir fins als dies mateixos de la caiguda de Cartago. Segons Diodoro, l'estàtua del Molk era de bronze. Els seus braços oberts aplegaven fins al sol i els chiquets que en ells es depositaven caïen en un forn ardint. Este rito es practicava dins del Tofet, recint en el qual posteriorment es depositaven els ossos calcinats dels sacrificats.[74] Esta pràctica és mencionada per Plutarco, aixina com Tertuliano i Diodoro Sículo. No aixina per atres historiadors com Tito Livio o Polibio. Les excavacions arqueològiques modernes semblen haver confirmat la versió de Plutarco, estimant-se en 20 000 les urnes depositades entre el 400 a. C. i el 200 a. C. en el cementeri de chiquets en el Tofet. Les urnes contenien ossos de recent naixcuts i, en alguns casos, de fetos i chiquets de dos anys, indicant que si el chiquet naixia ya mort, el fill més jove devia ser sacrificat pels pares. Atres teories defenen que, simplement, es tracta dels restants calcinats de fills que varen fallir de mort natural. A la vista d'atres evidències trobades en Canaán, esta teoria sembla menys provable.[75]
Sembla que el lloc elegit per al Tofet va ser el mateix a on es va immolar la regna fundadora de la ciutat, Dido o Elisa. És, potser, per eixa inmolación que va aparéixer la tradició del Tofet. Té certa similitut el cas de la dòna d'Asdrúbal, el general derrotat en l'última guerra púnica, que es va llançar a les flames en els seus fills des de lo alt del temple d'Eshmún, últim bastió de la resistència cartaginesa, quan els soldats romans ya havien entrat en la ciutat.[76]
L'orientaliste alemà Gesenius va descriure detalladament al poble púnico, definint-ho com un poble profundament religiós. La religió presidia tots els seus actes, en nàixer un chiquet se li colocava baix la protecció d'una divinitat, imponent-li el seu nom. Mai iniciaven una empresa sense demanar abans la protecció dels deus. Tot acontenyiment positiu o negatiu devia tindre el seu sacrifici de gratitut o expiatori. En les seues navegació o en la guerra duyen en si els seus deus penates. En els campaments militars sempre es colocava en el centre el santuari, de la mateixa manera que els hebreus, a els qui veem sempre acompanyats del Tabernáculo en marchar contra l'enemic. En cada nova colónia fundada, el primer edifici públic que s'alçava era el temple.[3]
Els cartagineses creïen en el poder i existència dels esperits, otorgant-los la capacitat d'albergar intencions i d'ocasionar un mal o dany físic. Es protegien per mig de l'utilisació de talismans o amulets en formes humanes, els que han segut trobats molt freqüentment en les excavacions de la necròpolis púnicas. La seua procedència solia ser egipcíaca com l'ull oudja, l'uraeus, la representació del deu Ptah i les de Bes i Anubis. Lo que és una evident mostra de l'influència egipcíaca en Cartago.[77]
Tenien també el seu cult dels morts i respectaven els túmulos. Jamai varen fer la guerra per proselitisme, ni varen tindre vocació d'expandir el seu cult als indígenes que sometien. Les funcions sacerdotales no eren hereditàries entre els cartagineses; les eixercitaven per lo general els nobles, i eren signes de distinció que solien anar units a atres càrrecs importants.
-
Representació de Melkart, coneguda com l'Efebo de Motia.
-
El deu Baal Hammón representat com un home vell en un tro entre dos esfinges. -
Altar a Tanit, deesa de la fecunditat.
Divinitats principals
[editar | editar còdic]Baal Hammón
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Baal Hammón.
Baal Hammon era el principal deu fenicio adorat en la colónia de Cartago, generalment identificat pels grecs com Crono i pels romans com Saturn. Baal significa «senyor», no obstant, el significat de hammon és incert, sent possible el seu orige en Amón «L'amagat», símbol del poder creador i «Pare de tots els vents» en la mitologia egipcíaca.Baal Hammón se supon representat en algunes escultures o relleus en forma d'un personage masculí de certa edat, assentat en un tro entre dos esfinges. Els romans varen convertir a Baal Hammón en Saturn.
Tanit
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Tanit.
Tanit va ser la deesa més important de la mitologia cartaginesa, la consorte de Baal i patrona de Cartago. Era equivalent a la deesa fenicia Astarté, deesa de la fecunditat, el cult de la qual incloïa la cridada prostitució sagrada, que consistia en prostituir-se en un temple simulant l'unió en la deidad en fins religiosos destinats a la fertilitat. Durant la romanización va ser assimilada a Juno i no a Venus, com haguera correspost de ser equivalent de Astarté.[78]
Melkart
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Melkart.
Melkart va ser una divinitat fenicia de la ciutat de Tir, a la que va estar consagrat primitivamente el temple d'Heracles en l'antiga ciutat de Càdis. El seu cult centrat en el fòc sagrat de les ciutats, es va estendre per totes les colónies de Tir incloent Cartago.
Era la forma fenicia del deu Baal. Originàriament era un deu agrícola, del camp, la vegetació, la fecunditat i la primavera, per lo que el seu ritual comprenia una série de ritos de mort i resurrecció cíclicos anuals, coincidentes en les estacions de l'any; no obstant, també era una deidad marina, puix era una divinitat de caràcter sincrético. Va passar després a ser considerat «rei de la ciutat», que és el significat etimològic del seu nom (melk, rei), i com a patró de la ciutat de Tir, es va transformar també en deu de la colonisació i de la protecció de la navegació.
Comerç i navegació
[editar | editar còdic]Cartago va ser una ciutat que inicialment i durant varis sigles va dependre i va viure casi exclusivament dels recursos i el comerç marítim.[79] Esta proyecció marítima es va deure tant a l'herència fenicia com a la seua inicial falta de territoris, els quals no podien oferir els recursos necessaris per a la supervivència de la ciutat. Açò va motivar un ràpit creiximent comercial i humà. Tot això va espentar a Cartago a la necessitat de controlar la mar i les rutes comercials, lo que va anar l'embrió del poder marítim cartaginés.[80]
Cartago va ser durant molt temps la major potència marítima del mediterràneu occidental, este poder es va cimentar en una ret d'aliances de caràcter bilateral, com els pactes que segons Aristóteles, mantenia en les ciutats etrusques aixina com els tractats conclosos en Roma. Els cartagineses varen organisar una lliga o confederació marítima que va escomençar a actuar com un instrument i base del seu poder naval, abans inclús que la pròpia Atenes.[81] Per a controlar la mar i salvaguardar el seu liderage de la confederació marítima, Cartago es va dotar dels instruments necessaris, bons ports, una flota forta i numerosa tripulació d'experts marins.
Els cartagineses varen heretar una intensa activitat comercial marítima dels fenicios, aprofitant les ciutats ya existents. Varen estendre i varen consolidar esta àmplia ret de colónies comercials en les costes del Mediterràneu occidental.[82] Ademés, l'aristocràcia púnica va encapçalar la fundació de noves colónies i factories en enclavaments costers a lo llarc del Mediterràneu. El comerç cartaginés s'estenia per mar en tot el Mediterràneu i provablement inclús fins a les Canàries, i per terra a través del desert del Sahara. Segons Aristóteles, els cartagineses tenien tractats comercials en varis socis comercials per a regular les seues exportacions i importacions.[83][84][85] Els seus barcos mercants, que superaven en número inclús als de les ciutats-estat fenicias originals, visitaven tots els ports principals del Mediterràneu, aixina com Bretanya i la costa atlàntica d'Àfrica.[86] Estos barcos podien transportar més de 100 tonellades de mercaderies.[87] Descobriments arqueològics mostren evidències de tot tipo d'intercanvis, des de les enormes cantitats d'estany necessàries per a civilisacions basades en el bronze, fins a tot tipo de textils, ceràmica i metalistería fina. Inclús en el periodo entre les desgastantes guerres púnicas, els mercaders cartagineses es varen mantindre en tots els ports del Mediterràneu, comerciant en ports en cellers o des de barcos ancorats en la costa.[88]
També es va iniciar l'establiment d'explotacions agrícoles en l'interior que varen terminar per desenrollar un important sector agrari. L'agricultura es va centrar en els cereals, el vi i l'oli; la seua alta producció va ser un model d'explotació racional en l'antiguetat. Els cartagineses varen elaborar tractats d'agricultura molt apreciats, fins al punt de que algun d'ells va ser traduït al llatí per orde del Senat Romà. Els cartagineses comerciaven en numerosos artículs, buscant artículs primaris en Iberia i el nort d'Àfrica, com pedres precioses, sal, marfil, de fàcil obtenció puix en el nort d'Àfrica vivien elefants, or, estany, plom i esclaus.[89] A canvi, oferien artículs elaborats en les seues factories o en la pròpia Cartago, com el garum una salsa de peix en salazón, vaixellas, alfarería, vestits, teixits de púrpura, vidres i objectes de pasta vítrea que va jugar un important paper en la confecció de collars i chicotetes vasijas destinades a contindre perfums, objectes de bronze o ferro, jous o arneses per a animals, joyas d'or i argent, o productes cultivats en la seua àrea metropolitana com el blat, el vi, figas, oli o dátilés.[90]
L'Estat era responsable de velar per la política marítima, garantisant la seguritat en els trayectes, ports i fixant les paritat dels recursos més urgents per a l'economia pública, a l'hora que encarregava les pertinents adquisicions a les companyies de comerciants i mercaders. Tot això ho desenrollava per mig de polítiques públiques, com la creació de ports, drassanes i almagasens, junt en la protecció del comerç per l'armada i la firma de tractats en atres nacions. Els comerciants per la seua banda noliejaven els barcos, finançaven les compres, es feyen càrrec dels costs dels transports i de l'almagasenament. Esta simbiosis va fer possible el sorgiment i el progrés de l'iniciativa privada que dote a Cartago d'una riquea superior a la de qualsevol atra ciutat de la seua época, que d'una atra manera és dubtós que haguera pogut aplegar a existir a tan alguna cosa nivell.[91]
L'imperi comercial cartaginés va tindre, en els seus inicis, forta dependència de les seues relacions en Tartessos, aixina com d'atres ciutats de la península ibèrica,[92][93] Contava allí en vàries colónies, com Gadir, més antiga que la pròpia ciutat de Tartessos. D'allí s'obtenien grans cantitats d'argent, plom, coure i, sobretot, mineral d'estany,[94] necessari per a la fabricació del bronze tan usat i apreciat en aquella época.[3] Les relacions comercials cartaginesas en els íberos, i el poder naval que imponia el monopoli de Cartago en este comerç i en el de l'estany en l'Atlàntic,[95] la varen convertir en el comerciant d'estany i fabricant de bronze de major importància de la seua época. Mantindre tal monopoli va constituir una de les principals fonts del poder i prosperitat de Cartago; els comerciants cartagineses s'esforçaven per mantindre en secret l'ubicació de les mines d'estany.[96] Ademés del seu paper exclusiu com a principal distribuïdor d'estany, l'ubicació central de Cartago en el Mediterràneu i el seu control de les aigües entre Sicília i Tunis li permetien controlar el suministrament d'estany dels pobles orientals. Cartago era també el major productor d'argent del Mediterràneu, extreta en Iberia i en la costa noroest d'Àfrica;[97] despuix del monopoli de l'estany, este era un dels seus comerços més rendables. Una mina d'Iberia li proporcionava a Aníbal 300 lliures romanes (3,75 talents) d'argent al dia.[98]
Inicialment el comerç es basava en el trueque, fins a l'aparició de la moneda en el IV El trueque es va seguir utilisant per a comerciar en els indígenes. Cridat per Heródoto el trueque silenciós, aixina es descriu en Relats libios:
Les navegació dels cartagineses i el seu comerç solien restringir-se a l'àrea prèviament establida pels fenicios, àrea molt àmplia que els proveïa del control de la zona de l'estret de Gibraltar, i de dispondre de les fonts metalíferas més importants del Mediterràneu. Hi ha constància i coneiximent de lo ocorregut per lo transmés en la poesia èpica grega i lo narrat pels historiadorés contemporàneus de la República romana, que varen deixar constància de l'oposició militar de Cartago a les ciutats-estat gregues i despuix a Roma. Àmpliament difòs també gràcies al teatre grec i a les seues comèdies, que han dut fins als nostres dies descripcions dels mercaders cartagineses, venedors de tela, vasijas i joyeria.
L'economia de Cartago va començar com una extensió de la de la seua ciutat mare, Tir.[99] La seua enorme flota mercant recorria les rutes comercials traçades per Tir, i Cartago va heretar d'esta el comerç del valiosíssim tenyida púrpura de Tir.[100] No s'han trobat proves de que es fabricara la tenyida púrpura en Cartago, pero en excavacions en la ciutat púnica de Kerkouane, en Donar Essafi, en el veta Bon, s'han trobat montons de closques de cañadillas, els caragols marins dels que es deriva.[101] També s'han trobat montículs similars de cañadillas en Yerba,[102] en el Golf de Gabés,[103] en Tunis. Estrabón menciona les fàbriques de púrpura de Yerba,[104] aixina com les de l'antiga ciutat de Zouchis.[105][106][107] La púrpura es va convertir en una de les mercaderies més valorades en el Mediterràneu antic,[108] en un valor de quinze a vint voltes el seu pes en or. En la societat romana, en la que els hòmens adults vestien la toga com a penyora nacional, l'us de la toga praetexta, decorada en una franja de púrpura de Tir d'uns cinc o sis centímetros d'ample a lo llarc de la seua vora, estava reservat per a magistrats i sums sacerdots. Les franges amples de púrpura (latus clavus) es reservaven per a les togues de la classe senatorial, mentres que la classe ecuestre tenia dret a dur franges estretes (angustus clavus).[109][110]
Ademés de la seua extensa ret comercial, Cartago contava en un sector manufacturero diversificado i alvançat. Produïa sedes finamente brodades,[111] teixits teñir de cotó, lli[112] i llana, ceràmica artística i funcional, fayenza, incens i perfums.[113] Els seus artesans treballaven en mestrage el marfil,[114] la cristaleria i la fusta,[115] aixina com l'alabastre, el bronze, el latón, el plom, l'or, l'argent i les pedres precioses per a crear una àmplia gama de productes, com a espills, mobles[116] i armaris, llits, roba de llit i coixins,[117] joyes, armes, utensilis i artículs domèstics.[118] Comerciaven peix salat de l'Atlàntic i salsa de peix (garo),[119] i negociaven en els productes manufacturados, agrícoles i naturals[120] de casi tots els pobles del Mediterràneu.[121] Ánforas púnicas en peix salat s'exportaven des del territori cartaginés de les Columnes d'Hércules (Espanya i Marroc) fins a Corinto (Grècia), lo que demostra el comerç a llarga distància en el V[122] Es diu que el gravat en bronze i la talla en pedra varen alcançar el seu apogeu en els sigles IV i III.[123]
Els productes alfareros cartagineses trobats en jaciments, molt abundants i en marcat caràcter industrial, són molt lluntans en calitat dels grecs contemporàneus. El comerç dirigit als pobles indígenes mai va tindre per prioritat la calitat, per això no trobem una orfebreria comparable a la dels seus predecessors fenicios. Les joyes, d'or i argent, són senzilles. Gran part de l'èxit de Cartago en el comerç i el control del Mediterràneu es deu a la posició de la ciutat i el coneiximent heretat pels fenicios.[124]
Encara que era principalment una potència marítima, Cartago també enviava caravanes a l'interior d'Àfrica i a Pèrsia. Intercanviava els seus productes manufacturados i agrícoles en els pobles costers i de l'interior d'Àfrica a canvi de sal, or, fusta, marfil, ébano, simis, pavos reals, pells i cuiro.[125] Els seus mercaders varen inventar la pràctica de la venda en subasta i la varen utilisar per a comerciar en les tribus africanes. En atres ports, varen intentar establir almagasens permanents o vendre les seues mercaderies en mercats a l'aire lliure. Obtenien àmbar de Escandinavia, i dels íberos, gals i celtes rebien àmbar, estany, argent i pells. Cerdenya i Còrsega produïen or i argent per a Cartago, i els assentaments fenicios de Malta i les illes Balears produïen productes que s'enviaven a Cartago per a la seua distribució a gran escala. La ciutat abastia a civilisacions més pobres en productes senzills com la ceràmica, objectes metàlics i ornamentacions, desplaçant a sovint la fabricació local, pero duya les seues millors obres a civilisacions més riques, com els grecs o els etruscs. Cartago comerciava en casi tots els productes desijats pel món antic, incloent espècies d'Aràbia, Àfrica i l'Índia, aixina com esclaus (l'imperi de Cartago va mantindre temporalment el control d'una part d'Europa i va enviar guerrers bàrbars conquistats a l'esclavitut del nort d'Àfrica).[126]
Ceràmica
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Ceràmica cartaginesa.
Entre la ceràmica cartaginesa trobem enócoes, ánforas, urnas de pedúncul, gorcs de dos torres, cazuelas cobertes, copes de dos torres, gots en forma d'ampolla en torra vertical i lucernas.
Agricultura
[editar | editar còdic]El hinterland norteafricano de Cartago era famós en l'antiguetat pel seu sol fèrtil i la seua capacitat per a mantindre ganado i cultius abundants. Diodoro compartix una descripció d'un testic ocular de el IV que descriu exuberantes jardins, verdes plantacions, grans i luxoses finques i una complexa ret de canals i vies de rec. Enviats romans que varen visitar el país a mitan de el II, entre ells Catón el Censor—conegut tant per la seua afició a l'agricultura com per la seua baixa opinió de les cultures estrangeres—, varen descriure la campiña cartaginesa com a pròspera en térmens de vida humana i animal. Polibio, en escriure sobre la seua visita durant el mateix periodo, afirma que en Cartago es criava un número i una varietat de ganado major que en qualsevol atre lloc del món conegut.[127]
Inicialment, els cartagineses, de la mateixa manera que els seus fundadors fenicios, no es varen dedicar majorment a l'agricultura. Com casi totes les ciutats i colónies fenicias, Cartago es va assentar principalment a lo llarc de la costa; els indicis d'assentaments en l'interior solament es remonten a finals de el IV, varis sigles despuix de la seua fundació. A mida que es varen ser assentant en l'interior, els cartagineses finalment varen aprofitar al màxim el ric sol de la regió i varen desenrollar lo que pugues haver segut un dels sectors agrícoles més pròspers i diversificados de l'época. Practicaven una agricultura molt alvançada i productiva,[128] utilisant llaurats de ferro, irrigación, rotació de cultius, trillos, molins rotatoris de mà i molins halados per cavalls, estos dos últims inventats pels cartagineses en el VI i IV, respectivament.[129][130]
Els cartagineses eren experts en perfeccionar i reinventar les seues tècniques agrícoles, inclús en temps d'adversitat. Despuix de la segona guerra púnica, Aníbal va promoure l'agricultura per a ajudar a restaurar l'economia de Cartago i pagar la costosa indemnisació de guerra a Roma (10.000 talents o 800.000 lliures d'argent romanes), lo que va resultar un èxit.[131][132][133] Estrabón informa que inclús en els anys previs a la tercera guerra púnica, la per lo demés devastada i empobrida Cartago havia fet florir de nou les seues terres.[127] Un fort indici de l'importància de l'agricultura per a Cartago pot inferirse del fet de que, dels escassos escritors cartagineses coneguts pels historiadors moderns, dos—els generals retirats Amílcar i Magón—es varen ocupar de l'agricultura i l'agronomia.[134] Este últim va escriure lo que era essencialment una enciclopèdia sobre agricultura i maneig de finques que sumava vintihuit llibres; els seus consells eren tinguts en tan alta estima que, despuix de la destrucció de la ciutat, va ser un dels pocs texts cartagineses, si no l'únic, que es va salvar, i el Senat romà va decretar la seua traducció al llatí.[135] Posteriorment, encara que l'obra original s'ha perdut, es conserven fragments i referències d'escritors romans i grecs.
Evidència circunstancial sugerix que Cartago va desenrollar la viticultura i la producció de vi abans de el IV,[136] i que va exportar els seus vins àmpliament, com indiquen les distintives ánforas cartaginesas en forma de cigarro trobades en jaciments arqueològics per tot el Mediterràneu occidental, si ben el contingut de tals recipients no ha segut analisat de forma concloent.[137][138] Cartago també enviava grans cantitats de vi de panses, conegut en llatí com passum, que era popular en l'antiguetat, inclús entre els romans.[139] En l'extens territori interior (hinterland) es cultivaven frutes com a figues, peres i granades—que els romans cridaven "pomes púnicas"—, aixina com fruts secs, cereals, raïms, dátiles i olives;[140] l'oli d'oliva es processava i exportava a tot el Mediterràneu. Cartago també criava fins cavalls, els ancestros dels actuals cavalls bereberes, considerats la raça de carreres més influent despuix de l'àrap.[141][142]
Exploració
[editar | editar còdic]Per les fonts clàssiques existix coneiximent de dos expedicions atlàntiques, en finalitat d'explorar costes desconegudes i realisar noves fundacions, que varen ser dirigides per Hannón el Navegant i Himilcón. La primera pot constatar-se a través del cridat Periple de Hannón, text grec que traduïx, en forma resumida, el relat original del viage. S'establix que va tindre lloc durant el V, i va consistir en una expedició organisada per l'Estat i dirigida per Hannón, sufete o rei dels cartagineses, de la dinastia dels Magónidas. Segons el document varen intervindre 60 bucs d'uns 50 remeros i gran número de persones sifrat en 30 000 persones, que es considera exagerat. L'expedició va prendre Gadir com a base, varen seguir la costa atlàntica de Marroc cap al sur, establint primer colónies i factorias i dedicant-se en l'última part del recorregut a l'exploració de costes desconegudes. Els historiadors no s'han posat d'acort sobre fins a on varen aplegar, per a uns el llitoral senegalés, per a uns atres la costa de Guinea. No es poden fixar exactament els punts a on varen ser establides les colónies, donada la inexactitud del text.[3]
Encara hi ha menys senyes sobre les expedicions atlàntiques des del estret de Gibraltar cap al Nort, pero les fonts clàssiques citen un Periple d'Himilcón, navegant d'época contemporànea de Hannón, que va recórrer el llitoral hispà fins al nort de França aplegant a les illes britàniques. També varen desenrollar rutes i exploracions per terra, a través del Sahara, per a comerciar en Nubia, Sudan i Etiopia, regions productores d'or, esclaus i matèries exòtiques per al món mediterràneu. Vàries ciutats de la costa de l'actual estat de Líbia, com Leptis Magna i Sabrata, varen ser fundades en la finalitat de ser el punt de partida de rutes terrestres a través del Sahara. Existixen poques senyes històriques sobre l'acció cartaginesa a través del Sahara, pero s'estima que varen ser des del Mediterràneu, els iniciadores de l'exploració del desert.
Idioma
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Idioma fenicio.
La llengua parlada pels cartagineses es coneix com idioma púnico, l'orige del qual és semítico.[143] Era una varietat del fenicio, una llengua semítica originada en la seua pàtria ancestral de Fenicia (actual Líban).[144][145] També considerada fenicia pel seu orige, es va mantindre durant tota l'etapa cartaginesa. Es va expandir per tot el territori metropolità de Cartago, aixina com per les grans illes del Mediterràneu i els numerosos enclavaments costers occidentals púnicos. En el nort d'Àfrica era usada en les ciutats i colónies fenicias, sent la població indígena i rural aliena a ella. Es va estendre àmpliament pel seu us comercial.
De la mateixa manera que la seua llengua mare, el púnico s'escrivia de dreta a esquerra, constava de 22 consonante sense vocals i es coneix principalment per inscripcions. Durant l'antiguetat clàssica, el púnico es parlava en tots els territoris i esferes d'influència de Cartago en el Mediterràneu occidental, concretament en el noroest d'Àfrica i en vàries illes del Mediterràneu. Encara que els cartagineses mantenien llaços i afinitat cultural en la seua pàtria fenicia, el seu dialecte púnico es va vore gradualment influenciat per vàries llengües bereberes parlades en Cartago i les seues afores pels antics libios. Despuix de la caiguda de Cartago, va sorgir un dialecte «neopúnico» que divergia del púnico respecte a les convencions ortogràfiques i l'us de noms no semíticos, en la seua majoria d'orige libio-bereber.
A pesar de la destrucció de Cartago i l'assimilació del seu poble a la República romana, el púnico sembla haver persistit durant sigles en l'antiga pàtria cartaginesa. La llengua va seguir utilisant-se despuix de la caiguda de Cartago, en els regnes de Numidia i Mauritània. En el 197 d. C. Septimio Sever, un romà naixcut en les proximitats de Cartago, de la cultura púnica, va aplegar a ser emperador de Roma. Encara era usada i coneguda àmpliament en el V per Procopio de Cesarea i Agustín de Hipona, per ser la llengua dels llauradors de Tunis. El millor testimoni d'això és el d'Agustín de Hipona, d'ascendència bereber, qui parlava i entenia el púnico i va ser la "font principal de la supervivència del púnico [tardà]". Agustín afirma que la llengua se seguia parlant en la seua regió del nort d'Àfrica en el V, i que encara hi havia persones que es autoidentificaban com chanani (cananeos, és dir cartagineses). Texts funeraris contemporàneus trobats en les catacumbes cristianes de Sirte (Líbia) duen inscripcions en grec antic, llatí i púnico, lo que sugerix una fusió de les cultures baix el domini romà.
Hi ha proves de que els plebeus de Cerdenya seguien parlant i escrivint en púnico a lo manco 400 anys despuix de la conquista romana. Ademés d'Agustín de Hipona, el púnico era conegut per alguns norteafricano alfabetizados fins a el II o III (encara que escrit en lletra romana i grega) i va seguir parlant-se entre els llauradors a lo manco fins a finals de el IV.
Els texts de l'época diuen que encara en el VI els llauradors de Tunis utilisaven la llengua púnica de forma quotidiana, pero l'arribada del islam i la segona destrucció de la ciutat de Cartago va supondre el seu fi definitiu. Provablement el seu últim reducte va ser l'illa de Malta.[146]
Lliteratura i arts
[editar | editar còdic]La seua lliteratura es coneix a través de l'epigrafia, que és pobra, ya que la majoria de les inscripcions són dedicatòries religioses, en el text de les quals es repetixen sempre les mateixes inscripcions. L'alfabet estava compost per 22 lletres i s'escrivia de dreta a esquerra, com l'actual hebreu. Era un sistema simple, per lo que permetia la difusió del coneiximent i la cultura. Les diferències en el fenicio són escasses. Encara que sabem que varen crear lliteratura, sobretot religiosa, aixina com històrica o pràctica, casi totes les obres s'han perdut. Coneixem l'existència d'un tractat d'agronomia, traduït al llatí per l'interés pràctic que oferia per als romans, i la traducció al grec de la narració del Periple d'Hannón per les costes africanes. Les biblioteques i obres existents en Cartago en el moment de la seua destrucció en el 146 a. C. varen passar en part als reis mauritanos i al rei númida Masinisa.
Els cartagineses no varen destacar en les arts ni les varen desenrollar sino que varen heretar la fenicia, la característica principal de la qual era la falta d'elements distintius, com a resultat de crear una cultura mixta en característiques dels diversos pobles en els que mantenien el seu comerç, d'Egipte, d'Asiria, del Àsia Menor, i de Grècia.[147] Els cartagineses varen crear les seues primeres obres d'art recreant els caràcters distintius de la tradició fenicia d'un modo grosser. Les relacions dels cartagineses en els grecs varen introduir gradualment entre ells les arts helèniques, sent moltes voltes realisades per artistes grecs. Es té constància de que varen ser helens els que dissenyaven les monedes púnicas que es falcaven des de el V
-
Placa en esfinge. Argila. VI. de la Necròpolis cartaginesas en Eivissa.
-
Dama d'Eivissa, Necròpolis cartaginesa de Puig dones Molins.
_01.jpg){kind=link}
_01.jpg){kind=link}
Durant les guerres sicilianes, varen ser dutes a Cartago com a botí de guerra numeroses estàtues gregues que varen terminar adornant els seus temples i places públiques. Els més importants santuaris de Cartago consagrats a Baal Hammón i a Tanit varen ser construïts segons l'estil grec de l'época helenística. La major part dels símbols que adornen les esteles dels santuaris, varen ser esculpidos per obrers libio-fenicios, i estan inspirats en la fauna i en la flora africana, creant un característic estil indígena distintiu de lo helènic. Entre eixos símbols, el més freqüent és una mà oberta alçada cap al cel. Els demés símbols consistixen en l'Uraeus egipcíac i el disc solar en la mija lluna, que es referix a Tanit, el corder referent a Baal Hammón, el caduceo, l'elefant, el bou, el conill, els peixos, la palmera, el timó, el áncora, l'astral, la flor del loto, gots de diverses formes, naus i fruts.[3]
En l'illa de Goig hi ha ruïnes d'un temple a Tanit construït en el IV està compost per santuaris de planta ovoide o elíptica. Per lo demés, en cap dels llocs indicats s'han trobat restants de temples. El motiu pel que no es coneixen els edificis cartagineses més que per cròniques, es deu a que despuix de la conquista de Cartago en 146 a. C. varen sofrir un derrocament sistemàtic. La majoria dels restants d'art conservat són monedes i chicotetes figurillas de fanc.
Organisació política
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Organisació política de Cartago.
Monarquia
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Monarquia cartaginesa.
El món fenicio-púnico no desconeixia la monarquia: les ciutats fenicias s'havien dotat des de molt pronte d'un rei: aixina, són coneguts reis en Biblos, Sidón o Tir. No es tractava, no obstant, de reis en un poder absolut: el rei fenicio hereditari era, abans que un rei absolut, el primer dels ciutadans, ya que sofria les pressions del seu entorn (els seus consellers), dels més rics (Consell) i del poble (Assamblees).
En les metròpolis, l'existència de reis està clara, pero eixa seguritat es pert en el cas de les colónies. Per lo que es referix a Chipre, la presència d'un rei està assegurada, pero en Cartago no. La llegenda de la fundació per Elisa/Dido, considerada membre de la família real de Tir, no prova l'introducció del règim monàrquic. El text d'Ariosto evoca als «reis» (basileis) pero esta realea dual no està provada en el cas fenicio, lo que fa molt sospitosa la seua evocació. La monarquia espartana contava, per la seua banda, en dos reis. El poder dels reis no era absolut, solien eixercir de juges i àrbits ya que existien atres institucions com el Consell de Vells o senat en el que devien compartir les seues decisions. Segons alguns el Senat va ser creat durant el V La seua funció era assessorar al monarca en qüestions de política i economia. La seua organisació nos és desconeguda. Segons Heeren, era molt numerós i es dividia durant l'etapa monàrquica en l'Assamblea (simkletos), i el Consell privat la Gerusia, compost dels notables de l'Assamblea. Segons Theodor Mommsen, el govern havia pertanygut primerament al Consell dels Vells o Senat, compost, com la Gerusía d'Esparta, de dos reis que el poble designava en l'assamblea i de vintiquatre gerusiastas provablement nomenats pels propis reis i en caràcter anual. La monarquia va perdre gran part del seu poder en mans del Senat. Despuix del regnat de Magón II, el Senat va regir la ciutat durant 35 anys fins a l'arribada d'Hannón III en l'any 340 a. C. Despuix d'una pocs reis en l'any 308 a. C., Bomílcar intente restaurar tot el poder real erigint-se com a tirà, pero va fracassar, lo que va convertir a Cartago en una república, tant de nom com de fet. La monarquia va ser destronada per un moviment social que podem posar en parangón en el que es va produir cap a les mateixes dates en les ciutats gregues, i que va donar lloc al govern de l'aristocràcia, la República. Des de llavors, i fins al final, Cartago va ser una república oligàrquica regida pels nobles, baix l'autoritat de dos sufetes.
La teoria d'una realea en Cartago ha segut defesa i desenrollada en rigor per Gilbert-Charles Picard seguint els passos de Karl Julius Beloch. Picard va demostrar una evolució en les institucions de Cartago: la monarquia hauria aparegut ya des de la fundació de la ciutat, regnant, segons ell, una dinastia magónida entre 550 a. C. i 370 a. C., seguida pels hannonidas fins al 308 a. C.. Despuix d'esta data, la monarquia hauria segut solament hereditària. No obstant, es tracta d'una tesis rebujada per la major part dels historiadors. També, una part de l'historiografia ha supost ambicions monàrquiques seguint el model helenístico en els Barcidas en Espanya, hipòtesis igualment descartada per Maurice Sznycer.
República
[editar | editar còdic]- Artícul principal → República cartaginesa.
El govern de la República era eixercit per un complex sistema d'assamblees, consells i magistratura monopolisades per l'aristocràcia. La classe política i econòmica cartaginesa estava dividida en base en els seus propis interessos i l'orige de la seua riquea. Les faccions i partits polítics s'organisaven entre els comerciants per un costat, i els productors agrícoles per l'atre.[148] La constitució estava composta per un conjunt de lleis molt diverses que varen evolucionar profundament en el temps, que establien un gran poder llegislatiu i eixecutiu a on l'obtenció dels càrrecs es reservava als millors, valorant tant els mèrits com la riquea de cada ciutadà.
El gran Senat era l'institució més important i constituïa el núcleu del poder, format exclusivament per membres de les famílies més influents. El senat designava la presa de decisions als sufetes (lliteralment, "juges"; els escritors romans es varen referir a ells com "reges", reis), que podria haver segut originàriament el títul dels governadors de la ciutat assignats per la ciutat mare de Tir. En els seus inicis, els sufetes eren capitans militars, ademés de realisar funcions judicials i administratives, de modo similar als diarcas espartanos. No obstant, els sufetes gradualment varen ser perdent poders.
En el IV es va crear el Consell dels Cent per a controlar les activitats dels Sufetes, formada per cent quatre membres elegits d'entre els membres del Senat i pel Senat de manera vitalícia.[149] Els generals també devien rendir contes de les seues campanyes davant el Consell, les sentències del qual podien engrandir a una família o assumir-la en la desgràcia.[148]
La participació popular era equilibrada i estava reglamentada políticament. El poble va participar en la vida política per mig de l'Assamblea, la qual elegia anualment als sufetes baix certes restriccions, als generals en llibertat, i provablement cobrien vacants en el Gran Consell. En el cas de que el Consell i els sufetes no es posaren d'acort, l'assamblea discutia i determinava mides polítiques. Les qüestions militars, com a tractats de pau, declaracions de guerra i similars, eren dutes a sovint a l'assamblea, encara que no necessàriament.[150]
Tant Aristóteles com Eratóstenes varen estudiar i varen escriure llibres sobre l'organisació política de Cartago, si ben sol ha sobrevixcut lo escrit pel primer. En el llibre Política, Aristóteles arreplega les característiques de la constitució cartaginesa, constituint un testimoni crucial. En est compara a Cartago per les seues excelència en Creta i Esparta, ademés de destacar el caràcter mixt de la seua constitució.
És important destacar que Cartago jamai va oblidar els seus llaços en la metròpoli Tir. A pesar de ser, a partir de cert moment, més poderosa que la ciutat mare, Cartago va pagar imposts a Tir i la va ajudar en els moments de major debilitat, com quan Asiria l'amenaçava. Un atre fet que demostra que les colónies fenicias (com Cartago) eren, en certa forma i a lo manco en els seus començos, política i administrativamente depenents de la metròpoli es comprova quan algun sobirà estranger conquistava les seues ciutats d'orige: en eixe moment es autoproclamaban reis de les colónies occidentals. Es coneix, ademés, que Cartago va dur botins de guerra (Sicília) al temple de Melqart en Tir, com a ofrena al deu patró de la ciutat fenicia.
Senat
[editar | editar còdic]El Senat era sense dubte l'orgue en més poder, compost en la seua totalitat per poderosos aristócrates. El seu govern s'orientava més a previndre l'acumulació de poder en mans d'individus ambiciosos que a aumentar els drets civils o millorar les condicions socials del poble. Alguna cosa que Aristóteles alaba en el seu llibre Política:
El Senat en essència va ser un tribunal compost per magistrats electes de forma vitalícia. Va ser creat en el començ de l'història de Cartago, i és descrit per Aristóteles com "la més alta autoritat constitucional". No obstant, durant l'història de Cartago moltes voltes la seua poder va ser doblegat per la tirania.[153] Segons l'antiga Constitució Cartaginesa, el Senat tenia el dret de controlar i nomenar als magistrats, pero finalment varen ser els alts magistrats els qui varen terminar controlant el Senat.[154] La seua llabor era controlar als alts magistrats i generals, aixina com velar pel benestar dels cartagineses.
Els Cent Quatre
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Consell dels Cent.
El Consell dels Cent o Cent Quatre era un tribunal en atribucions jurídiques especials, els seus membres eren elegits de forma vitalícia per les denominades pentarquías. El Consell es va crear entorn a el V, per l'evolució sociopolítica de Cartago, causant l'ampliació de poders de l'aristocràcia front a les poques famílies, que com la dels Magónidas i després els Hannónidas, havien monopolisat el poder.
Assamblea del Poble
[editar | editar còdic]L'Assamblea del Poble era, segons Aristóteles, un cos de ciutadans compost per numeroses agrupacions, els qui ostentaven el poder i la sobirania. L'èlit aristocràtica governava per mig de l'eixercici de l'influència i el prestigi, elegint els càrrecs i rancs de poder. Per a un ciutadà d'orige humil era impossible accedir a càrrecs importants, de la mateixa manera que en atres ciutats contemporànees no va deure existir impediment jurídic, solament els obstàculs sorgits per la diferència social. Aristóteles va descriure que en Cartago la riquea personal era tinguda tan en conte com la competència professional, en l'elecció dels càrrecs.[155]
Inicialment l'Assamblea del Poble va tindre un poder llimitat, caria del dret a autoconvocarse i els temes tractats en ella eren imposts pels magistrats o pel Senat, qualsevol ciutadà cartaginés podia prendre la paraula i opondre's a la proposta presentada, segons la descriuen Aristóteles o Apiano.[156] Lo que indica que era habitual abans de el IV Excepcionalment esta situació solament ocorria quan els sufetes i el Senat no conseguien posar-se d'acort.
L'Assamblea va evolucionar periòdicament i va ser adquirint majors poders, com el de constituir-se en urgència si les circumstàncies ho exigien.[157] A partir de el III va ostentar el dret a elegir els generals.[158] Despuix de la segona guerra púnica, Aníbal Barca va introduir noves reformes que varen dotar en majors poders a l'Assamblea, establint-se aixina com l'orgue polític cartaginés en major poder, destacant la capacitat de propondre resolucions i deliberar.[159]
Evolució sociopolítica
[editar | editar còdic]La Constitució cartaginesa va sofrir en el transcurs del temps una evolució política cap a posicions més democràtiques o populistes, una progressió similar a l'ocorreguda en atres ciutats de l'entorn mediterràneu com Atenes, Roma o Corinto. No va estar exenta, no obstant, de varis intents d'instaurar la "tirania" per Malco, Hannón o Bomílcar.
En el VI Malco qui va combatre en Cerdenya, Àfrica i Sicília, despuix d'una derrota va ser condenat al desterro, va desacatar la sentència, va prendre Cartago en les seues tropes i va matar a dèu dels senadors que li havien condenat.[160] Els seus adversaris polítics ho varen assessinar per les seues aspiracions monàrquiques.[161]
Va ser succeït per Magón, qui provablement era l'cabecilla d'un grup polític contrari. Durant generacions els Magónidas varen constituir un estat similar a la tirania, si ben la seua poder va recaure en la força militar i en la fundamentación religiosa.[162] El govern i poder que varen ocupar els Magónidas durant generacions també pot equiparar-se al dels propis tirans grecs, com va descriure Justino[163] En el V, Cartago s'havia transformat en un estat en una poderosa classe aristocràtica poc disposta a deixar en mans d'uns pocs els importants càrrecs públics. Despuix de les derrotes sofrides pels Magónidas en Sicília davant els grecs, Cartago va experimentar una revolució política impulsada per l'aristocràcia, qui va buscar el fi del poder de les grans famílies, en l'instauració de diversos nous òrguens i institucions.[164] La desaparició de la tirania de les grans famílies va comportar el desenroll d'un règim aristocràtic, controlat per dos magistrats suprems cridats sufetes, els quals eren elegits tenint en conte els seus mèrits, influència i riquea. Des de el V a. C els sufetes varen ser dos i elegits anualment. Tenien poder judicial, administratiu i la capacitat de convocar a les dos assamblees de la ciutat, el consell dels Vells i l'Assamblea del Poble. Inicialment també varen ocupar poders militars pero a partir de el V esta atribució va passar a ser específica dels generals.[165]
Despuix del fi del poder dels Magónidas la seua família va ser considerada malaïda i va ser exclosa del poder. Posteriorment la família d'Hannón el Gran va guanyar major influència eixercint durant algun temps gran poder. El seu rival més important va ser Eshmuniaton considerat el líder de la facció més àmplia dels Consell de Vells, qui va ser acusat de traïció en la guerra contra Dionisio I de Siracusa en el 368 a. C..[166]
Durant els següents anys Cartago experimentaria diverses tentatives d'establir la tirania. El propi Hanon va intentar donar un colp d'Estat reclutant i armant als seus propis esclaus, pero va fracassar. Coincidint en l'invasió d'Agatocles el tirà de Siracusa, un atre general Bolmilcar, va intentar fer-se en el poder utilisant als seus propis mercenaris per a prendre la ciutat, pero també el seu colp va ser frustrat per la ràpida actuació dels ciutadans cartagineses, entre els qui varen destacar els jóvens iniciats en l'instrucció militar, la qual cosa deixa constància del sentiment del deure i importància de les institucions per als propis cartagineses.[167] Les últimes importants modificacions polítiques de Cartago les va promoure Aníbal Barca elegit sufete en el 195 a. C., quan va aumentar les prerrogatives de l'assamblea i va terminar en el caràcter vitalici dels senadors.[168]
Organisació territorial
[editar | editar còdic]Si ben el territori controlat per Cartago va ser ampli en numerosos vassalls i associats, la zona pròpiament colonisada pels púnicos mai va aplegar a ser molt extensa. L'estat es dividia entre ciutats aliades o sòcies com Útica, els territoris autònoms i l'imperi pròpiament dit, el qual segons els mateixos cartagineses contava en unes 300 ciutats en l'época de la primera guerra púnica.
Dins del territori africà i pròxim a Cartago, es diferencien dos tipos de regions distintes. El primer corresponent a la campiña cartaginesa en a on els habitants eren púnicos, la terra era de la seua propietat i ells mateixos l'explotaven, sent la principal regió d'abastiment i el graner de Cartago.[169] El segon tipo estava baix govern cartaginés pero les terres pertanyien als africans assimilats, els qui devien contribuir en una série de diezmos extrets de les seues collites.[170]
La zona més rica i poblada era l'anomenada zona metropolitana, que correspon als territoris de l'actual estat de Tunis, que a la seua volta es dividia en sèt circumscripcions anomenades pagi. Les seues fronteres aplegaven fins a les montanyes númidas i els llímits del Sahara. Davant l'impossibilitat de sometre a les tribus berberiscas que ho recorrien pastoreando els seus ganados, les fronteres varen ser custodiades per una llínea de punts fortificados que cobrien el territori. Més allà del territori propenc a Cartago es trobava el emporio de la Gran Sirte, un ric territori coster en Líbia. Dins de la zona metropolitana els grans núcleus urbans, com Mactar, Béja, Zama o Thugga, gojaven de certa autonomia, l'administració era presidida per funcionaris cartagineses procedents de l'aristocràcia, els qui a la seua volta eren assistits per funcionaris de menor ranc.[171] Les ciutats més importants de les províncies, les capçaleres de les seues respectives circumscripcions, varen ser les sèus de governadors provincials imposts per Cartago i subordinats a l'autoritat d'un governador general.[3][172] A la seua volta moltes ciutats tenien les seues pròpies institucions i assamblees:
Els seus dominis més importants estaven situats en el nort d'Àfrica, concretament en les costes de Numidia i Mauritània, regions que no varen anar totalment dominades ni varen tindre una frontera definida llevat l'estreta zona del llitoral. Els llímits i fronteres costeres de Cartago es varen establir en solidea i rapidea en aquelles zones en pugna en els grecs o de gran importància comercial; per l'est els llímits de la República en la Cirenaica varen ser determinats despuix de sanguinoses guerres. Estrabón va citar Turris Euprantus, en la part oriental de la Gran Sirte, com l'última ciutat cartaginesa. Per la part occidental, els llímits de Cartago aplegaven fins a la costa atlàntica marroquina, sense que es tinga un coneiximent exacte d'on terminaven.[174] En Numidia i Mauritània, Cartago controlava moltes ciutats, tals com Hipona, Hadrumeto, Leptis Minor, Leptis Magna, Tapso i Tanapé. Despuix de la primera guerra púnica varen expandir els seus dominis cap a l'interior, fins a uns 240 km des de la llínea costera, conquistant la ciutat més important dels indígenes, situada en l'inici del riu Bagradas, cridada Theveste.[3]
En els dominis cartagineses les colónies tenien gran importància, formant un verdader imperi, entre les quals la base més important era Cartago Nova actual Cartagena. Els seus enclavaments colonials s'estenien per tota la costa sur d'Espanya, constituint una ret d'importants establiments comercials.[175] Les Balears varen ser colonisades des de el VII, servint de base d'operacions contra els seus enemics, els grecs de Massalia. Ya en el VI es trobaven els cartagineses establits en Cerdenya, a on varen fundar Cagliari. En Sicília controlaven les importants ciutats de Lilibea, Panormo i Solocis. Es varen establir al noroest de l'illa, si ben el seu territori va variar pels conflictes en els grecs. Les chicotetes illes veïnes també els pertanyien, les Egadas, Melita, Gaulos i Cosira. En general, els indígenes havien tingut que optar entre buscar refugi en les montanyes o sometre's a la voluntat dels púnicos. Cartago tenia una concepció més abusiva i dura de la llabor civilizadora que Roma. Les pròpies ciutats libio-fenicias del territori cartaginés sempre varen ser someses a condicions molt dures.[3]
Eixèrcit
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Eixèrcit de Cartago.
El poder militar va ser eixercit pels magistrats sufetes fins a el III, i a partir de llavors se li va otorgar a generals, nomenats directament pel senat. Les obligacions militars de Cartago estaven compromeses per l'escassa demografia del país, per lo que, si ben sempre enroló a ciutadans en els seus eixèrcits, en general procedents dels estrats mestizos libio-púnicos en la seua infanteria; es va acostumar a enrolar gran número de mercenaris libios, bereberes, gals i sobretot, hispans. L'aristocràcia també participava al enrolar als seus jóvens en la legió sagrada.[176]
Flota
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Flota cartaginesa.
La marina púnica era la verdadera força de Cartago. Durant varis sigles va ser la més poderosa potència naval del mediterràneu occidental, fins a perdre la seua superioritat en la primera guerra púnica. La marina va jugar un important paper en la seua rivalitat en els helens, impedint-los la creació de noves colónies en occident, assegurant les rutes de comerç i establint un férreu control en el pas de l'important ruta comercial de l'estret de Gibraltar.
Durant les guerres púnicas, Cartago es va organisar en esquadras de dotze barcos. Podia formar flotas de cent vint naus i en casos especials, de més de trescentes. Segons Polibio, en el 256 a. C. la flota disponia de 350 bucs tripulats per més de 150 000 hòmens. El seu principal navío de combat era el quinquerreme, el qual contava en una tripulació de 420 soldats i mariners dels que 270 eren remeros disposts en tres órdens: dos en el superior, dos en el mig i un en l'inferior. La proa duya un espolón reforçat en bronze per a atacar els barcos enemics. Prop de la proa estava el castell a on s'ubicaven els arqueros i les catapultas. A popa dos grans rems servien de timons. Disponia d'una vela quadrada en un màstil retràctil en el centre i una atra més chicoteta en la proa, per als vents travessers. Durant els combats els barcos es desarbolaban i la propulsió es confiava als remeros. Les tripulacions estaven constituïdes exclusivament per ciutadàs cartagineses, a diferència de l'eixèrcit que es nutria de mercenaris.[177]
Vore també
[editar | editar còdic]- Fenicia
- Monarquia cartaginesa
- Regne de Numidia
- Regne de Mauritània
- República romana
- Tractats entre Roma i Cartago
- Guerres púnicas
- Aníbal Barca
- Eixèrcit de Cartago
- Cartago en Espanya
- Necròpolis cartaginesas en Eivissa
- Històries de Polibio
Notes
[editar | editar còdic]- ↑ 1,0 1,1 Mulligan, Brett (2015). «Carthage: Early History», Cornelius Nepos, Life of Hannibal: Latin Texts, Notes, Maps, Illustrations and Vocabulary (Online), Cambridge: Open Book Publishers. ISBN 9781783741335.
- ↑ Francisco Marco Simón, Francisco Pina Pol, José Remesal Rodríguez. Repúbliques i ciutadans: models de participació cívica en el món antic.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 Plantilla:Cita DEHA
- ↑ Goldsworthy, Adrian (2003). «Ch. 1: The Opposing Sides», The Fall of Carthage: The Punic Wars 265-146 BC.
- ↑ John Iliffe (2007-08-13). Africans: The History of a Continent, Cambridge University Press, p. 31. ISBN 978-1-139-46424-6.
- ↑ Isaac Asimov: La República Romana, pág. 45
- ↑ H.H. Scullard. From the Gracchi to Nero: A History of Rome 133 BC to AD 68, Taylor & Francis, p. 4. ISBN 978-0-415-58488-3.
- ↑ «Més de 200 cadàvers desvelen que els cartagineses no eren fenicios» (en és). El País. Consultat el 2025-09-25.
- ↑ Carlos G. Wagner. Universitat Complutense de Madrit
- ↑ Cicerón (Rep., II, 23) diu que Cartago va ser fundada xixanta anys abans que Roma i trentanou abans de la Primera Olimpiada.
- ↑ Trogo Pompeyo (Justino, XVIII,6, 9 i Orosio; IV, 6, 1) la situa setenta y dos anys abans que la de Roma.
- ↑ Veleyo Patérculo (I, 6, 4) diu que Cartago és anterior a Roma en sesenta y cinco anys.
- ↑ Servio (Aen., I, 12) considera que són setanta anys els que separen abdós fundacions.
- ↑ Tot això proporciona una certa seguritat per a la data de la fundació de Cartago, que es veu reforçada pel fet de que Flavio Josefo (Contra Apión, I, 18), autor judeu del sigle I, que seguix a Menandro de Éfeso, transmet la notícia de que Cartago va ser fundada en el sèptim any del regnat de Pigmalión en Tir. La confrontació d'esta senya en la llista dels reis de Tir i els seus anys de regnat, que arreplega també Josefo, i les sincronia en els reis d'Israel nos permet situar la fundació de Cartago en l'últim quarto del sigle IX a. C. S'hauria produït, concretament, cent cincuenta y cinco anys i huit mesos despuix de la pujada al tro de Hiram, aliat i amic de Salomón, en Tir, lo que proporciona la data del 826 a. C., molt propenca a la de Timeo. La diferència entre abdós pot explicar-se per l'imprecisió dels métodos cronològics usats pels escrigues, aixina com del càlcul per generacions que usaven els historiadors grecs. Es pot encara establir una atra sincronia a partir d'una inscripció de Salmanasar III (IM 55644, col. IV, 1, 10) que permet fixar la fundació de Cartago entre els anys 825 i 820 a. C.
- ↑ 15,0 15,1 Gabriel Camps, Els Berbères: mémoire et identité, Errance, 1980. ISBN 978-2742769223, pp. 36-50
- ↑ Procopioe de Cesàrea, Guerre contra els vàndals II, 10-13
- ↑ (en francés) Estrabópn Geografia XVII.3
- ↑ Theodor Mommsen; Història de Roma, Rivalitat entre els fenicios i els helens
- ↑ Plantilla:Cita GER
- ↑ Celtiberia.net
- ↑ 21,0 21,1 Theodor Mommsen; Història de Roma, Lluita dels fenicios i els italians contra els helens
- ↑ Isaac Asimov: La República Romana, pág. 26.
- ↑ V. M. Guerrero Ayuso: «Els mercants fenicio-púnicos en la documentació lliterària, iconográfica i arqueològica», en III Jornades d'Arqueologia Subaquàtica. Valéncia, 1997, págs. 197-228.
- ↑ larevelacion.com Resolució de la Batalla de Alalia. [1] archivat en Wayback Machine.
- ↑ Isaac Asimov, La República Romana, pág. 26.
- ↑ Biografies i Vides Gelón
- ↑ Dionisio I el Vell Encarta
- ↑ Isaac Asimov, La República Romana, pág. 26. Eixemple: Pirro, Dionio I, Gelon
- ↑ Història de Roma I Theodor Mommsen Aliança de Roma i de Cartago tercera campanya de Pirro, la seua arribada a Sicília
- ↑ Història de Roma I Theodor Mommsen Decau la Guerra en Itàlia. Pirro, Amo de Sicília
- ↑ Història de Roma I Theodor Mommsen Govern de Pirro en Sicília. Regrés del Rei a Itàlia
- ↑ Història de Roma I Theodor Mommsen Caiguda del regne siculoepirota renovació de les hostilitats en Itàlia
- ↑ 33,0 33,1 Isaac Asimov, La República Romana, pág. 27.
- ↑ Victòries pírricas contra la forja d'un Imperi
- ↑ Isaac Asimov, La República Romana, pag 27
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 26.
- ↑ 37,0 37,1 La República Romana, Isaac Asimov pág. 28.
- ↑ Polibio, I.25-29
- ↑ Adrian Goldsworthy, The Fall of Carthage (Cassel)
- ↑ W. L. Rodgers, Greek and Roman Naval Warfare (Naval Institute Press, 1937) pp. 278-291
- ↑ The Fall of Carthage: The Punic Wars 265-146 BC
- ↑ Art Història Primera Guerra Púnica
- ↑ Polibio, Història Universal baix la República Romana L. I Cap. XXIV [2] archivat en Wayback Machine.
- ↑ Dión Casio; Plantilla:Gutenberg Traduïda al anglés per Herbert Baldwin Foster
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 31.
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 32.
- ↑ Biografia de Aníbal
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 33.
- ↑ Guerres púnicas geocities.com
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 38.
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 39.
- ↑ La República Romana, Isaac Asimov pág. 44.
- ↑ Charles E. Little, "The Authenticity and Form of Taste's Saying 'Carthago Delenda Est,'" Classical Journal 29 (1934), pp. 429-435. The main ancient sources llaure Plutarch, Taste 27 (δοκεῖ δέ μοι καὶ Καρχηδόνα μὴ εἶναι); Pliny the Elder, NH 15.74; Florus 1.31; Aurelius Victor De viris illustribus 47.8. (The evolution of the phrasing towards its modern form has been further considered in Silvia Thürlemann-Rapperswil, "'Ceterum censeo Carthaginem esse delendam,'" Gymnasium 81 (1974).)
- ↑ 54,0 54,1 La República Romana, Isaac Asimov pág. 45.
- ↑ L'orde senatorial era: "S'ha decidit que les ciutats aliades de manera constant en l'enemic deuen ser destruïdes" (Apiano, Histoire romaine, págs. 8-135). Tunis, Hermaea, Neapolis i Aspis "varen ser demolides" (Estrabon, 17.3.16). Bizerta va ser destruïda, pero sèt ciutats varen ser respectades (Li Bohec, Histoire militaire, 314). La sòrt dels aliats de Cartago: Kélibia, Nabeul i Nepheris no està especificada. (págs. 298-99 i 308).
- ↑ "El fòc devorava i es duya tot al seu pas, i els soldats no derrocaven els edificis poc a poc, sino que els tiraven avall tots junts. Per això, el soroll era molt major i, junt en les pedres, caïen també en el mig els cadàvers amontonats. Uns atres estaven encara vius, en especial vells, chiquets i dònes que s'havien ocultat en els racons més profunts de les cases, alguns ferits i uns atres més o menys cremats deixant escapar terribles crits. Atres arrastrats des d'una altura tan gran en les pedres, fustes i fòc, varen sofrir, en caure, tota sòrt d'horrors, plens de fractures i dilacerats. I ni tan sols açò va supondre el final de les seues desgràcies. En efecte, els encarregats de la neteja dels carrers, en remoure les enrunes en astrals, machets i piques, a fi de deixar-les transitables per a les forces d'atac, colpejaven uns en les astrals i machets i uns atres en la punta de les piques als morts i als que encara estaven vius en els buits del sol, apartant-los com a la fusta i les pedres i donant-los el regrés en el ferro, i l'home servia de farcidura als fossos. Alguns varen ser tirats de cap, i les seues cames, descollant del sol, s'agitaven en convulsions durant molt temps. Uns atres varen caure de peu en el cap per damunt del nivell del sol i els cavalls, en passar sobre ells, els destrossaven la cara o l'encéfal, no per voluntat dels seus ginets, sino a causa de la seua pressa, ya que tampoc els que netejaven els carrers feyen tot açò voluntàriament..." Apiano, Líbica, p. 129.
- ↑ El Primer Genocidi: Cartago (146 a. C.) [3] archivat en Wayback Machine. El primer genocidi Cartago (146 a. C.) diogenes.com]
- ↑ El coneiximent transmés procedix casi en la seua totalitat de la gran campanya internacional d'excavacions per a la salvaguarda de Cartago de 1975
- ↑ 59,0 59,1 «Cartago. La topografia de la ciutat púnica. Noves investigacions», per Friedrich Rakob, en Quaderns d'Arqueologia
- ↑ Satrapa1 — Cartago
- ↑ M’hamed Hassine Fantar, « Afrique du Nord », Els Phéniciens, éd. Estoc, Paris, 1997, p. 210.
- ↑ Azedine Beschaouch, La légende de Carthage, coll. Découvertes Gallimard (n° 172), éd. Gallimard, Paris, 1993, p. 68.
- ↑ Serge Lancel, op. cit., p. 245.
- ↑ Serge Lancel, op. cit., p. 250.
- ↑ M.Fantar,Carthage.Approche... 171ss.
- ↑ Aníbal: enemic de Roma, Gabriel Glasman, pág. 39.
- ↑ YU B TISKIN, Carthage and the problem of polis, RstF, XIV.2,1986,123-3
- ↑ RES, 249; CIS, I, 5988,5979.
- ↑ C.G.WAGNER, Problemàtica de la difusió del molk en Occident fenicio-púnico, en;K.ALVAR; C.BLANQUES; C.WAGNER(eds.) Formes de difusió de les religions antigues. ARYS, 2, Madrit 1992, 119.
- ↑ recollit per l'Antic Testament
- ↑ WAGNER, G.C., “Critical Remarks concerning a supposed hellenization of Carthage”, Reppal, II, 1986, pp. 357- 375
- ↑ Tannit et Ba'al-Hamon, Hamburger Beiträge zur Archäologie, 15-17, 1988-90, pp. 209-249
- ↑ Art Història
- ↑ «Entorn al supost caràcter incruent i iniciático del molk», per Carlos G. Wagner, de l'Universitat Complutense
- ↑ “Els representations du sacrificie molk sur els ex-vote de Carthage”, Karthago, XVII i XVIII, 1976 i 1978, pp. 67-138 i 5-116.
- ↑ Vore Hardie, Philip R., Virgil’s Aeneid: Cosmos and Imperium, Oxford, 1986, págs. 282-284
- ↑ ACQUARO, E., "I Fenici, Cartagine i l'Egitto", Rivista vaig donar Studi Fenici, XXIII, 2, 1995, pp. 183-189.
- ↑ Vore«Fenicios, Religió Dels» [4] archivat en Wayback Machine.
- ↑ PICARD, C., “Els navegations de Carthage vers l'Ouest. Carthage et li pays de Tarsis aux VIIIe - VIe siècles”, Phönizier im Westem: Madrider Beitrage, 8, 1982, pp. 167-173.
- ↑ BARKAOUI, A., "Recherches sur la marine militaire punique: structures et fonctions de la fi du VIe siécle av. J.C. jusqu' à la chûte de Carthage", REPPAL, V, 1990, pp. 17-22.
- ↑ GUERRERO AYUSO, V.M. “Els mercants fenicio-púnicos en la documentació lliterària, iconográfica i arqueològica”, III Jornades d'Arqueologia Subaquàtica, Valéncia, 1997, pp. 197-228.
- ↑ BARKAOUI, A., "Recherches sur la marine militaire punique: structures et fonctions de la fi du VIe siécle av. J.C. jusqu' à la chûte de Carthage", REPPAL, V, 1990, pp. 17-22
- ↑ Aristotle, Politics Book 3,IX
- ↑ Barry W. Cunliffe (2001). The Oxford Illustrated History of Prehistoric Europe, Oxford University Press, p. 339. ISBN 978-0-19-285441-4.
- ↑ Professor Iain Stewart, BBC séries "How the Earth Made Us", episode 1: Deep Earth (2010)
- ↑ Fage 1975, p. 296
- ↑ Illustrated Encyclopaedia of World History, Mittal Publications, p. 1639.
- ↑ Amy McKenna. The History of Northern Africa, The Rosen Publishing Group, p. 10. ISBN 978-1-61530-318-2.
- ↑ monografias.com Comerç i indústria
- ↑ LÓPEZ CASTRO, J.L., "El blat, la vinya i l'olivera: la tríade mediterrànea entre fenicios i cartagineses", En Pa, oli i vi... La tríade mediterrànea a través de l'història, Granada, 1998, pp. 37-52
- ↑ Carthage and Mediterranean Trade in the Far West (800-200 B.C.)”, Rivista vaig donar Studi Punici, 1, Roma, 2000, pp. 123-144.
- ↑ Markoe 2000, p. 103
- ↑ (2009) Colonial Encounters in Ancient Iberia: Phoenician, Greek, and Indigenous Relations, University of Chicago Press, p. 267. ISBN 978-0-226-14848-9.
- ↑ Jack Goody (2012). Metals, Culture and Capitalism: An Essay on the Origins of the Modern World, Cambridge University Press, p. 72. ISBN 978-1-107-02962-0.
- ↑ Lionel Casson (1991). The Ancient Mariners: Seafarers and Siga Fighters of the Mediterranean in Ancient Claves, Princeton University Press, p. 75. ISBN 978-0-691-01477-7.
- ↑ Duane W. Roller (2006). Through the Pillars of Herakles: Greco-Roman Exploration of the Atlantic, Taylor & Francis US, p. 13. ISBN 978-0-415-37287-9.
- ↑ María Eugenia Aubet Semmler (2002). «The Tartessian Orientalizing Period», Marilyn R. Bierling (ed.). The Phoenicians in Spain: An Archaeological Review of the Eighth-Sixth Centuries B.C.E. : a Collection of Articles Translated from Spanish, Seymour Gitin, Eisenbrauns, pp. 204–205. ISBN 978-1-57506-056-9.
- ↑ Pliny, Nat His 33,96
- ↑ H.S. Geyer (2009). International Handbook of Urban Policy: Issues in the Developed World, Edward Elgar Publishing, p. 219. ISBN 978-1-84980-202-4.
- ↑ SorenKhader 1991, p. 90.
- ↑ (1961) Daily Life in Carthage at the Clave of Hannibal, George Allen and Unwin, p. 46.
- ↑ (1977) Excavations at Carthage, University of Michigan, Kelsey Museum of Archaeology, p. 145.
- ↑ Unesco. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa (1981). Ancient Civilizations of Africa, University of Califòrnia Press, p. 446. ISBN 978-0-435-94805-4.
- ↑ (1983) Libyan Studies: Annual Report of the Society for Libyan Studies, The Society, p. 83.
- ↑ Strabo, Geography XVII, 3, 18.
- ↑ Edward Lipiński (2004). Itineraria Phoenicia, Peeters Publishers, p. 354. ISBN 978-90-429-1344-8.
- ↑ Brian Herbert Warmington (1993). Carthage, Barnes & Noble Books, p. 63. ISBN 978-1-56619-210-1.
- ↑ Judith Lynn Sebesta (1994). Judith Lynn Sebesta (ed.). The World of Roman Costume, Larissa Bonfante, Univ of Wisconsin Press, p. 69. ISBN 978-0-299-13854-7.
- ↑ SebestaBonfante 1994, pp. 13–15
- ↑ John R. Clarke (2003). Art in the Lives of Ordinary Romans: Visual Representation and Senar-Elite Viewers in Italy, 100 B.C.-A.D. 315, University of Califòrnia Press, p. 133. ISBN 978-0-520-21976-2.
- ↑ Aïcha Ben Abed Ben Khader (2006). Tunisian Mosaics: Treasures from Roman Africa, Getty Publications, p. 13. ISBN 978-0-89236-857-0.
- ↑ Irmtraud Reswick (1985). Traditional textils of Tunisia and related North African weavings, Craft & Folk Art Museum, p. 18. ISBN 9780295962818.
- ↑ J. D. Fage (1979). From 500 B. C. to A, Cambridge University Press, p. 124. ISBN 978-0-521-21592-3.
- ↑ Warmington 1993, p. 136
- ↑ Stefan Goodwin (2008). Africas Legacy of Urbanization: Unfolding Saga of a Continent, Lexington Books, p. 41. ISBN 978-0-7391-5176-1.
- ↑ William E. Dunstan (2010). Ancient Rome, Rowman & Littlefield Publishers, p. 65. ISBN 978-0-7425-6834-1.
- ↑ Luc-Normand Tellier (2009). Urban World History: An Economic and Geographical Perspective, PUQ, p. 146. ISBN 978-2-7605-2209-1.
- ↑ Peter I. Bogucki (2008). Encyclopedia of society and culture in the ancient world, Facts on File, p. 389. ISBN 978-0-8160-6941-5.
- ↑ David Abulafia (2011). The Great Siga:A Human History of the Mediterranean, Oxford University Press, p. 76. ISBN 978-0-19-975263-8.
- ↑ Bogucki 2008, p. 290
- ↑ Alan Lloyd (1977). Destroy Carthage!: the death throes of an ancient culture, Souvenir Press, p. 96. ISBN 9780285622357.
- ↑ “Punic amphorae found at Corinth: provenance analysis and implications for the study of long-distance salt fish trade in the Classical period” (en) . Archaeological and Anthropological Sciences 12 (8): 179. doi:. ISSN 1866-9565.
- ↑ Picard, The Life and Death of Carthage (Paris 1970; New York 1968) at 162–165 (carvings described), 176–178 (quote).
- ↑ TSIRKIN, Y. B., “The economy of Carthage”, Carthago: Studia Phoenicia, VI, Lovaina, 1988, pp. 125-135.
- ↑ Bogucki 2008, p. 390
- ↑ Dierk Lange (2004). Ancient Kingdoms of West Africa: Africa-centred and Canaanite-Israelite Perspectives : a Collection of Published and Unpublished Studies in English and French, J.H.Röll Verlag, p. 278. ISBN 978-3-89754-115-3.
- ↑ 127,0 127,1 Dexter Clots, The Carthaginians, Routledge, pp. 65-67.
- ↑ (2008) Rural Landscapes of the Punic World, Isd, p. 23. ISBN 978-1-84553-270-3.
- ↑ Curtis, 2008, pp. 375–376.
- ↑ de Vós, 2011, p. 178.
- ↑ Pliny 33,51
- ↑ (2011-02-15) Hannibal, Osprey Publishing, p. 54. ISBN 978-1-84908-349-2.
- ↑ Christopher S. Mackay (2004). Ancient Rome, Cambridge University Press, p. 72. ISBN 978-0-521-80918-4.
- ↑ Dexter Clots, The Carthaginians, Routledge, pp. 32-41.
- ↑ (2010-02-01) A Companion to the Roman Republic, John Wiley & Sons, p. 470. ISBN 978-1-4443-3413-5.
- ↑ The Origins and Ancient History of Wine: Food and Nutrition in History and Anthropology, Routledge, pp. 324–326. ISBN 978-0-203-39283-6.
- ↑ Smith 2008, p. 66
- ↑ Plat (c. 427 – c. 347) in his Laws at 674, a-b, mentions regulations at Carthage restricting the consumption of wine in specified circumstances. Cf., Lancel, Carthage (1997) at 276.
- ↑ Andrew Dalby (2003). Food in the Ancient World: From A to Z, Psychology Press, p. 250. ISBN 978-0-415-23259-3.
- ↑ (1999) Food: Culinary History from Antiquity to the Present, Columbia University Press, pp. 59–60. ISBN 978-0-231-11154-6.
- ↑ Jane Waldron Grutz, "The Barb" [5] archivat en Wayback Machine., Saudi Aramco World, January–February 2007, Retrieved 23 February 2011
- ↑ Fran Lynghaug. The Official Horse Breeds Standards Guide: The Complete Guide to the Standards of All North American Equine Breed Associations, Voyageur Press, p. 551. ISBN 978-1-61673-171-7.
- ↑ «Ancientscripts.com». Archivat des d'el original, el 18 d'octubre de 2006. Consultat el 27 d'octubre de 2008.
- ↑ Stefan Weninger (2011). Semitic Languages: An International Handbook, Walter de Gruyter, p. 420. ISBN 978-3-11-025158-6.
- ↑ Robert M. Kerr (2010). Llatí-Punic Epigraphy: A Descriptive Study of the Inscriptions, Mohr Siebeck, pp. 5–6. ISBN 978-3-16-150271-2.
- ↑ Linguaeimperii
- ↑ Art Espanya
- ↑ 148,0 148,1 Aníbal: enemic de Roma, Gabriel Glasman, pág. 29.
- ↑ Aníbal: enemic de Roma, Gabriel Glasman, pág. 24.
- ↑ Aníbal: enemic de Roma, Gabriel Glasman, pág. 25.
- ↑ Aristóteles,Política II,8
- ↑ Aristóteles, Política, llibre segon, capítul VIII: «Examen de la Constitució de Cartago.»
- ↑ Bosworth R. Smith, Cartago i els cartagineses (Longmans, Green, & Co, 1913), p. 24 CF. Justin 19.2.5; Aristóteles, La Política 2.11.
- ↑ Justin 19.2.5 i Tito Livio 33.46.4; Serge Lancel, Cartago: Una història (Oxford: Basil Blackwell, 1995), pp. 114-116, 403; Gilbert i Colette Picard, la vida i mort de Cartago, tr. Dominique Collon (Londres: Sidgwick & Jackson, 1968), pp. 141-46; B. H. Warmington, Cartago (Londres: Robert Hale Limited, 1960), p. 196.
- ↑ Arist.. Pol.,2.11.
- ↑ Arist.. Pol.,2.11-7; App., Lib., 94.
- ↑ M H Fantar, Carthage. Approche..., 235
- ↑ Diod..25.8;Polyb.. 1.30.1:82.12.
- ↑ Polyb.. 6.,51.
- ↑ W. Huss, Els cartagineses. Madrit, 1994, pág. 307.
- ↑ Repúbliques i ciutadans: Models de participació cívica en el món antic; Autor Francisco Marco Simón, Francisco Pina Pol, Francisco Marco Simón, José Remesal Rodríguez, Francisco Pina Pol, José Remesal Rodríguez, pág. 105.
- ↑ Just., 18.7.19:20.1.1;2.5.. 11.20.1.
- ↑ Com esta família de generals pesava greument sobre la llibertat pública i disponia al mateix temps del govern i de la justícia, es varen instituir cent juges triats entre els senadors; despuix de cada guerra, els generals devien rendir conte de les seues accions a este tribunal, per a que el temor als juïns i a les lleis a les que serien somesos en Cartago els inspirara durant el seu mandat el respecte a l'autoritat de l'Estat. (XIX, 2, 5)
- ↑ L Maurin Himilcon li Magonide. Crises et mutations à Carthage au début du IV siècle avant JC, Semitica, 12, 1982
- ↑ Repúbliques i ciutadans: Models de participació cívica en el món antic; Autor Francisco Marco Simón, Francisco Pina Pol, Francisco Marco Simón, José Remesal Rodríguez, Francisco Pina Pol, José Remesal Rodríguez, pág. 106.
- ↑ Just..21.4.1
- ↑ Diodoro de Siracusa (XX, 44)
- ↑ Liv.,22.46
- ↑ MOSCATI, S., “L´espansion vaig donar Cartagine sul territori africà”, RANL, IX, 5, 1994, pp. 203-214.
- ↑ G. Ch. Picard ha cridat l'atenció fa algun temps sobre un text de Polibio (I, 71, 1)
- ↑ PICARD, G. Ch., “L'administration territoriale de Carthage”, Mélanges A. Piganiol, vol. III, Paris, 1967, pp. 1257-1265
- ↑ PICARD, G. Ch., “L'administration territoriale de Carthage”, Mélanges A. Piganiol, vol. III, Paris, 1967, pp. 1257-1265
- ↑ (Lib., 111; TRAD: A. Sancho Royo)
- ↑ MOSCATI, S., “L´espansion vaig donar Cartagine sul territori africà”, RANL, IX, 5, 1994, pp. 203-214.
- ↑ Gadir, 1100 a. C.
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca històrica xvi.80, xx.10, i següents. Plutarco, Timoleón 27,28. Polibio Història universal baix la República Romana xv.13.
- ↑ Els fenicios — Poder naval
Bibliografia
[editar | editar còdic]Fonts
[editar | editar còdic]Obres modernes
[editar | editar còdic]- Prats Martínez, Fernando: Introducció a l'estudi de l'arquitectura púnica, Madrit, UAM Edicions, 2003, ISBN 84-7477-890-5
- M’hamed Hassine Fantar: Carthage. La vaig citar punique. Alif — Els éditions de la Méditerranée, Tunis 1995, ISBN 9973-22-019-6.
- Bénichou-Safar, Hélène: Li tophet de Salammbô à Carthage — essai de reconstitution, Roma, École Française de Rome, 2004
- Hugoniot, Christophe: Rome en Afrique — de la chute de Carthage aux débuts de la conquête arabe, Paris, Flammarion, 2000
- Croizy-Naquet, Catherine: Thèbes, Troie et Carthage — poétique de la ville dans li roman antique au XIIe siècle, Paris, Champion, 1994
- Decret, François: Carthage ou l'empire de la mer, Paris, Ed. du Seuil, 1977
- Ferjaoui, Ahmed: Recherches sur els relations entre l'Orient phénicien et Carthage, Fribourg, Suisse, Éd. Univ. [o.a.], 1993, ISBN 3-7278-0859-4
- Rawlinson, George: A manual of ancient history, from the earliest claves to the fall of the Western empire, comprising the history of Chaldæa, Assyria, Babylonia, Lydia, Phœnicia, Syria, Judæa, Egypt, Carthage, Pèrsia, Greece, Macedònia, Rome, and Parthia., Nova York: Harper & brothers, 1871.
Enllaços externs
[editar | editar còdic]
Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Estat púnico.
- ser-la.html Història de Cartago per Carlos G. Wagner, prof. Història Antiga de la UCM
- Centre d'Estudis Fenicios i Púnicos
- Plantilla:Cita DEHA
- Cartago per José I. Llac
- Objectes arqueològics púnicos
- L'escritura púnica
- Les excavacions arqueològiques de Cartago per Friedrich Rakob
- El llegat cartaginés a la Hispania romana (Biblioteca Cervantesvirtual) [6] archivat en Wayback Machine.
- Topografia de la ciutat púnica
- Els fenicios
- Interpretació 3D de muralles fenicio-púnicas
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Estado púnico» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.