Arbre de la vida

Arbre de la vida

Una representació de 1847 del Yggdrasil nòrdic com es descriu en l'Edda prosaica islandesa d'Oluf Olufsen Bagge.

Pintura del sigle XVII de l'Arbre de la vida en el Palau dels Kanes de Shaki, Azerbaiyan.

Erro al crear miniatura:

Animals enfrontats, en este cas íbices, flanquejant un arbre de la vida, un motiu molt comú en l'art del Próximo Oriente i el Mediterràneu antics.

El arbre de la vida és un mitema o arquetip fonamental estés en les tradicions mitològiques, filosòfiques i religioses al voltant del món, relacionat en el concepte de «arbre sagrat».

L'expressió «arbre de la vida» va ser utilisada com una metàfora del arbre filogenético de la descendència comuna en el sentit evolutiu en un famós passage de Charles Darwin (1872).

D'acort en la Enciclopèdia Britànica, l'arbre del coneiximent, que conecta al cel en l'inframundo, i l'arbre de la vida, que conecta totes les formes de creació, són abdós formes del arbre del món o arbre còsmic. i són retratats en diverses religions i filosofia com el mateix arbre.

Religió i mitologia

Varis arbres de la vida es relaten en el folclore, la cultura i la ficció, moltes voltes relacionats en l'immortalitat o la fertilitat. Tenien el seu orige en el simbolisme religiós.

Antic Iran

• En la mitologia persa preislámica, Gaokerena, l'arbre del món, és un arbre gran, l'Haoma sagrat que du totes les llavors. Ahriman (Ahreman, Angremainyu) va crear una granota per a invadir l'arbre i destruir-ho, en l'objectiu de previndre que creixquen tots els arbres en la Terra. Com a reacció, Deu (Ahura Mazda) va crear dos peixos kar que miraven fijament al sapo per a guardar l'arbre. Els dos peixos sempre estan mirant al sapo i es mantenen preparats per a reaccionar. Degut a que Ahriman és responsable de tots els mals, inclosa la mort, mentres que Ahura Mazda és responsable de tot lo bo (incloent la vida), el concepte d'arbre del món en la mitologia persa està molt estretament relacionat en el concepte d'arbre de la vida.

• La planta sagrada haoma i la beguda a pur de ella. La preparació de la beguda de la planta, colpejant-la i bevent d'ella, són característiques centrals del ritual de Zoroastro. El Haoma també és personificado com una divinitat. Se li atribuïxen qualitats essencials —salut, fertilitat, esposos per a donzelles, inclús immortalitat. La font de la planta haoma terrenal és un arbre blanc lluent que creix en una montanya paradisíaca. Les ramitas d'este haoma blanc varen ser dutes a la Terra per aus divines.

• Haoma és la forma avéstica del sánscrito soma. L'identitat d'abdós en un significat ritual és considerada pels estudiosos per a senyalar una característica destacada d'una religió indoirania anterior al zoroastrisme.

• Un atre problema relacionat en l'antiga mitologia Iraní és el mit de Mashy i Mashyane, dos arbres que varen anar els antepassats de tots els sers vius. Este mit pot ser considerat com un prototip per al mit de la creació, a on els sers vivents són creats per deus (que tenen forma humana).

Antic Egipte

Erro al crear miniatura:

Adorant a Osiris, Isis i Horus

• En la mitologia egipcíaca, en el sistema de l'Enéada d'Heliópolis, la primera parella, ademés de Shu i Tefnut (humitat i sequetat) i Geb i Nut (terra i cel respectivament), varen ser Isis i Osiris. Es diu que varen sorgir de l'arbre d'acacia de Saosis, que els egipcíacs consideraven el "arbre de la vida", referint-se a ell com "l'arbre en el que es tancava la vida i la mort". Un mit molt posterior relata cóm Seth va matar a Osiris, colocant-li en un ataüt i tirant-li al Nilo. L'ataüt va aplegar a incrustar-se en la base d'un tamarisco.

• El Sicomor, sagrat per als egipcíacs, també estava en el llindar de la vida i la mort, conectant els dos móns.

Armènia

• En l'antiga Armènia, l'Arbre de la Vida (Կենաց Ծառ) va ser un símbol religiós molt dibuixat en les parets de les fortalees i tallat en l'armadura dels guerrers. Les branques de l'arbre es dividien per igual en els costats dret i esquerre del talle, en cada branca que té un full, i també un full en l'àpiç de l'arbre. Tenia sirvientes parats cada costat de l'arbre en una de les seues mans en alt com si estigueren al recapte de l'arbre.

Asiria

• Lo que es coneix com el Arbre de la vida assiri va ser representat per una série de nodos i llínees que es creuen. Aparentment va ser un símbol religiós important, generalment atés per deus en cap d'àguila i sacerdots, o el propi rei. Els especialistes en Asiriología no han aplegat a un consens sobre el significat d'este símbol. És polivalent. El nom de "Arbre de la Vida" ha segut atribuït pels investigadors moderns, no va ser utilisat en les fonts asirias. De fet, no existix cap evidència textual relativa a este símbol.

Bahaísmo

Vore també: Sadratu'l-Muntahá

• El concepte de l'arbre de la vida apareix en els escrits de la Fe bahá'í, a on pot fer referència a la Manifestació de Deu,un gran mestre que se li apareix a l'humanitat de generació en generació. Un eixemple d'açò es pot trobar en «árbol de la vida» de Bahá'o'lláh:

¿Heu oblidat aquella verdadera i resplandeciente matí, quan en aquelles sagrades i beneïdes rodalies estàveu tots reunits en la meua presència a l'ombra de l'arbre de la vida, que està plantat en el paraís tot gloriós? Sobrecoger vàreu escoltar quan vaig pronunciar estes tres santíssimes paraules: ¡Oh amics! No preferiu la vostra voluntat a la meua, mai desigeu lo que no he desijat per a vosatres, no vos acosteu a mi en cors sense vida tacats de desijos i anhels mundans. Si solament santificarais les vostres ànimes, en este mateix moment recordaríeu aquell lloc i aquelles rodalies i la veritat de les meues paraules es faria evident a tots vosatres.

• Bahá'o'lláh es referix als seus descendents varons com a branques (Aghsán) i les anomenades dònes fulls.

• S'ha fet una distinció entre l'arbre de la vida i l'arbre del coneiximent del ben i del mal. Este últim representa el món físic en els seus oposts, com el ben i el mal i la llum i l'obscuritat. En un context diferent al de dalt, l'arbre de la vida representa el regne espiritual, a on no existix esta dualitat.

Budisme

• L'arbre Bo, també cridat arbre Bodhi, segons la tradició budista, és el pipal (Ficus religiosa), baix el qual es va assentar el Buda quan va alcançar l'Allumenament (Bodhi) en Bodh Gaya (prop de Gaya, l'estat centre-oest de Bihar, en l'Índia). Un pipal viu en Anuradhapura, Ceilan (hui Sri Lanka), segons es diu, ha creixcut d'un tall de l'arbre Bo enviat a eixa ciutat pel rei Ashoka en el sigle III a. C.

• Segons la tradició tibetana, quan Buda va ser al llac sagrat Manasorovar junt en 500 monges, es va dur en ell l'energia de Prayaga Raj. A la seua arribada, va instalar l'energia de Prayaga Raj prop del llac Manasorovar, en un lloc ara conegut com Prayang. Després, va plantar la llavor d'este arbre de higuera eterna prop del Mt. Kailash en una montanya coneguda com el "Palau de la Medicina Budista".

China

Vore també: Fusang

• En la mitologia chinenca, una escultura d'un Arbre de la Vida representa un fénix i un dragó; el dragó representa a sovint l'immortalitat. Una història taoísta parla d'un arbre que produïx un bresquilla cada tres mil anys. El que menja el frut rep l'immortalitat.
• En la década de 1990, el descobriment arqueològic d'un pou de sacrifici en Sanxingdui en Sichuan, China, que datava d'al voltant de 1200 a. C., contenia tres arbres de bronze, un d'ells de 4 metros d'altura. En la seua base hi havia un dragó i les frutes penjaven de les branques més baixes. En la part superior, un pardal estrany, com un (Fénix), una criatura en garres. També, en Sichuan es troba un atre arbre de la vida, que data de finals de la dinastia Han (c 25 - 220 EC). La base, de ceràmica està custodiada per una béstia en banyes i ales. Les fulles de l'arbre són monedes i persones. En el cim hi ha un pardal en monedes i l'image del sol.

Cristianisme

Erro al crear miniatura:

Santa Helena descobrint la Vora Cruz, la fusta de la qual procedix de l'arbre de la vida del Paraís. Manuscrit allumenat bizantí c. 879-883.

Erro al crear miniatura:

Pintura alegórica de l'Arbre de la Vida de l'Iglésia de Sant Roque d'Arahal (Sevilla). Oli sobre llenç d'autor anònim. Datat en 1723.

Vore també: Arbre del coneiximent del ben i del mal i Arbres del Paraís

Respecte al arbre de la Vida del Jardí del Edén en el cristianisme:

• Entre les primeres llegendes cristianes, es troba la d'Helena de Constantinopla (Santa Helena), mare del emperador Constantino, que despuix de convertir-se al cristianisme, va fer un pelegrinage a Terra Santa i va descobrir el árbol de la vida (l'autèntica creu de Crist) en Jerusalem. Esta relíquia se suponia en poders sobrenaturals de resucitar als morts, per estar feta en la fusta de l'arbre de la vida plantat en el Paraís. Per esta raó, en l'iconografia cristiana, la creu es representa com un arbre de la vida.
• En el cristianisme catòlic, l'arbre de la vida representa l'estat inmaculado de l'humanitat lliure de corrupció i pecat original abans del seu caiguda. El papa Benedicto XVI ha dit que «la creu és el verdader arbre de la vida». Sant Buenaventura va ensenyar que la fruta medicinal de l'arbre de la vida és Crist mateix. Sant Alberto Magne ensenya que l'Eucaristía, el Cos i la Sanc de Crist, és el frut de l'arbre de la vida.

• En el cristianisme oriental l'arbre de la vida és l'amor de Deu.

L'Iglésia de Jesucristo dels Sants dels Últims Dies

• L'arbre de la vida apareix en el Llibre de Mormón en una revelació per a Lehi (vore 1 Nefi 8:10). És el símbol de l'amor de Deu (vore 1 Nefi 11:21-23). El seu frut és descrit com el "més preciós i més apetecible de tots els fruts", que "és el major de tots els dons de Deu" (vore 1 Nefi 15:36). En un atre llibre escritural, a la salvació li la crida "el major de tots els dons de Deu" (vore Doctrina i Convenis 6:13). En el mateix llibre, a la vida eterna també li la crida el "més gran de tots els dons de Deu" (vore Doctrina i Convenis 14:7). Per estes referències, l'arbre de la vida i el seu frut a voltes s'entenen que són un símbol de la salvació i l'existència postmortal en la presència de Deu i del seu amor.

Swedenborgianismo

• Segons el Swedenborgianismo, els dotze primers capítuls del Génesis són una recreació simbòlica de veritats antigues. En el seu Arcana Coelestia, Emanuel Swedenborg (1688-1772) es va manifestar sobre el simbolisme i el significat espiritual subjacent tant del Génesis com de l'Èxodo, i el simbolisme sobre l'arbre de la vida.

Europa

Escultura del sigle XI de l'Arbre de la vida en una antiga iglésia sueca.

• En Dictionaire Mytho-Hermetiqe (París, 1737), Antoine-Joseph Pernety, un famós alquimiste, va identificar l'arbre de la vida en l'Elixir de la vida i la Pedra filosofal.

• En Edén en l'Est (1998), Stephen Oppenheimer va sugerir que en Indonèsia va sorgir una cultura de cult a l'arbre i que esta es va difondre pel cridat cas "Younger Dryas" de c. 8000 aC, quan es va elevar el nivell del mar. Esta cultura va alcançar China (Sichuan), a continuació, l'Índia i el Mig Oriente. Finalment el bri fi-Ugaritic d'esta difusió es va estendre a través de Rússia a Finlàndia, a on finalment es va arraïlar el mit nòrdic de Yggdrasil.

Geòrgia

• El Borjgali (georgià: ბორჯღალი) és un antic arbre georgià, símbol de l'arbre de la vida.

Antiga Grècia i helenisme

En l'Antiga Grècia i en el helenisme modern existixen diversos cults i mits entorn a arbres sagrats, custodiats per una serp o dragó, entre els quals destaquen:

• L'arbre de les pomes d'or del Jardí de les Hespérides del que es parla en un dels dotze treballs d'Heracles.
• L'arbre del que penjava el vellocino d'or.

Ásatrú i mitologia escandinava

• En el Ásatrú i l'antic paganisme germànic, els arbres jugaven (i, en forma de Neopaganismo germànic, seguixen eixercitant) un paper destacat, apareixent en diversos aspectes, sobrevivint als texts i, possiblement, en nom dels deus.
• L'Arbre de la vida apareix en la religió escandinava com Yggdrasil, l'arbre del món, un enorme arbre (a voltes considerat un teixixc o fresno) en una àmplia tradició popular. Tal volta en relació en Yggdrasil, han sobrevixcut diferents versions en els arbres sagrats de les tribus germàniques. Entre els eixemples s'inclouen el Roure de Thor, els boscs sagrats, l'Arbre sagrat d'Upsala i el pilar de fusta d'Irminsul.
• En la mitologia nòrdica, les pomes de la caixa de la cendra d'Iðunn proporciona l'immortalitat dels deus.

Hinduismo

• El Banyan Tree Etern (Akshaya Vata) està situat en la vora del Yamuna, en l'interior del pati de Prayagraj Fort, prop de la confluència dels rius Ganges i Yamuna, en Prayagraj. La naturalea eterna i divina d'este arbre s'ha documentat extensament en les escritures. ^{cita requerida}

• Durant la destrucció cíclica de la creació, quan tota la terra va ser envolta per les aigües, Akshaya vata no es va vore afectat. Està en els fulls d'este arbre que el Senyor Krishna descansava en la forma d'un bebé, quan la terra ya no era visible. I és ací que el sabio immortal, Mãrkandeya, va rebre la visió còsmica del Senyor. És baix este arbre que Buda medita eternament. La llegenda també diu que l'arbre Bodi en Gaya és una manifestació d'este arbre.

Islam

Artícul principal → Arbre de la vida (Corán).

Vore també: Sidrat al-Muntaha

El "arbre de l'immortalitat" (en àrap: شجرة الخلود) és l'arbre de la vida en adorns, tal com apareix en el Corán. També s'aludix en hadices i tafsir. A diferència del relat bíblic, el Corán menciona solament un arbre en el Edén, també cridat arbre de l'immortalitat, que Allah li va prohibir específicament a Adán i Eva. Satanás, disfrassat de serp, va dir en repetides ocasions a Adán que menjara de l'arbre, i, finalment, tant Adán i Eva aixina ho varen fer, desobedint d'esta manera a Allah. Els hadices també parlen d'atres arbres en el cel.

D'acort en el moviment Ahmadía, la referència corànica a l'arbre és simbòlica; menjar de l'arbre prohibit significa que Adán va desobedir a Deu.

Fonts judeues

• Etz Chaim, en hebreu per a "Arbre de la vida", és un terme comú usat en el judaisme. L'expressió, que es troba en el Lliure dels Proverbis, en sentit figurat s'aplica a la Torá mateixa. Etz Chaim és també un nom comú per a yeshivás i sinagogues, aixina com per a obres de la lliteratura rabínica. També s'utilisa per a descriure a cada u dels postes de fusta a la que s'adjunta el pergamí d'un Sefer Torá. El misticisme judeu mostra l'Arbre de la vida cabalistico en forma de dèu nodos interconectados, com una part important de la Càbala. Com a tal, s'assembla als dèu Sefirot.

• L'Arbre de la vida es menciona en el Llibre del Génesis, pero a sovint es considera un Arbre del Paraís distint del arbre del coneiximent del ben i del mal. En acabant de que Adán va desobedir a Deu en menjar del frut de l'arbre del coneiximent del ben i del mal, va ser expulsat del jardí del Edén. No obstant, permaneixent en el jardí, estava l'arbre de la vida. Per a evitar l'accés del home a este arbre en el futur, es varen colocar querubines en una espasa de fòc en l'orient del hort. (Génesis 3:22-24)

• En el Llibre dels Proverbis, l'arbre de la vida s'associa en la saber: "[Saber] és arbre de vida als que d'ella tiren mà, i bienaventurados són els que la retenen." (Proverbis 3:13-18) En Proverbis 15:4 l'arbre de la vida està associat a la calma: "La llengua apacible és arbre de vida, pero la perversitat d'ella és una ferida en l'esperit."

• El Llibre de Enoc, que generalment es considera no canònic, afirma que en el moment de la gran juí de Deu donarà a tots aquells els noms dels quals estan en el Llibre de la vida a menjar de l'arbre de la vida.

Càbala

Artícul principal → Arbre de la vida (Càbala).

Càbala Judaica del Arbre de la Vida de 10 Sefirot, a través del com el diví Ein Sof irreconeixible es manifesta la Creació. La configuració es referix al man

• El misticisme judeu representa l'arbre de la vida en forma de dèu nodos interconectados, com el símbol central de la Càbala. Està format pels dèu poders Sefirot en el regne diví. L'émfasis panenteístico i antropomórfico d'esta teologia emanacionista va interpretar la Torá, l'observança judeua, i el propòsit de la Creació com el drama esotèrica simbòlica de l'unificació de les Sefirot, restaurar el harmonia de la Creació. Des de l'época del Renaixença en avant, la Càbala judeua es va incorporar com una tradició important en la cultura occidental no judeua, primer a través de la seua adopció per Càbala cristiana, i seguint en l'esoterisme occidental amagat de la Càbala Hermètica. Estos varen adaptar sincréticament la Càbala judaica de l'arbre de la vida en associar-ho en atres tradicions religioses, esotèriques, teologia i pràctiques màgiques.

Mesoamérica

• Entre les cultures precolombinas de Mesoamérica, el concepte de "arbres del món" és un motiu freqüent en les seues cosmologia mítiques i en l'iconografia. Els Arbres del món incorporen els quatre punts cardinals, lo que representa també la naturalea cuádruple d'un arbre central del món, un simbòlic axis mundi que conecta els plans del inframundo i el cel en el del món terrestre.

• Les representacions dels Arbres del món, tant en el seu aspectes centrals com a direccionals, es troben en l'art i la tradició mitològica de cultures com la maya, azteca, Izapa, mixtecas, olmeques i unes atres, que daten de, a lo manco, els periodos Formatius Mijos o Tardans de la Cronologia mesoamericana. Entre els mayas, l'arbre central del món va ser concebut o està representat per una ceiba, i és conegut indistintament com wacah chan o yax imix che, depenent de la llengua maya. El tronc de l'arbre també pot ser representat per un caimà en posició vertical, la pell de la qual evoca el tronc de l'arbre espinós.

• Els Arbres del món direccionals també estan associats en els quatre portadors de l'Any en calendaris mesoamericanos, els colors direccionals i les deidades. Entre els Còdexs mesoamericanos que han esbossat esta associació s'inclouen els de Dresde, Borgia i Fejérváry-Mayer. És de supondre que les localisacions i centres ceremoniales de Mesoamérica, en freqüència tenien plantats arbres reals en cada u dels quatre punts cardinals, lo que representava el concepte cuatripartito.

• Els Arbres del món són freqüentment representats en aus en les seues branques i les seues raïls s'estenen per terra o aigua (a voltes damunt d'un "mònstruo d'aigua", símbol del inframundo). L'arbre del món central també ha segut interpretat com una representació de la banda de la Via Làctea.

Orient Mig

A continuació del art paleocristiano i bizantino, l'Arbre de la vida també és un motiu comú en l'Orient Mig.

• La Epopeya de Gilgamesh és una busca similar per a l'immortalitat. En la mitologia mesopotámica, Etana buscava una 'planta del naiximent' que li proporcionara un fill. Açò té una forta procedència de l'antiguetat, que es troba en sagells cilíndrics d'Akkad (2390-2249 a. C.).

• El llibre de Les mil i una nits té una història, 'El conte de Buluqiya', en el que el héroe busca héroe per a l'immortalitat i troba un paraís d'arbres en joyes incrustades. Molt prop es troba una font de la joventut custodiada per Al-Khidr. Incapaç de derrotar al guàrdia, Buluqiya va tindre que retornar en les mans buides.

Norteamérica

• En un mit transmés entre els iroqueses, El món en l'esquena de la tortuga, explica l'orige de la terra en la que es descriu un arbre de la vida. Segons el mit, que es troba en els cels, a on varen viure els primers humans, fins que una dòna embarassada caiguera i aterrisara en una mar infinita. Salvats per una tortuga jaganta del ahogamiento, es va formar el món en la seua esquena en la plantació de corfa pres de l'arbre.

• L'arbre de la vida és motiu present en la cosmologia i tradicions tradicionals ojibway. A voltes es descriu com la yaya de cedre, o Nookomis Giizhig en Anishinaabemowin.

Civilisació serer

Per al poble serer, l'arbre de la vida com a concepte religiós constituïx la base de la seua cosmogonia. Els arbres varen ser les primeres coses creades en la Terra pel ser suprem Roog (o Koox entre els cangin). En les versions rivals del mit de la creació dels serer, la Somb (Prosopis africana) i el arbre de Saas (acacia albida) són abdós vists com a arbres de la vida. No obstant, l'opinió predominant és que, el Somb va ser el primer arbre en la Terra i el progenitor de la vida vegetal. El Somb també va ser utilisat en els túmulos funeraris i cambres serer, moltes de les quals varen sobreviure durant més de mil anys. Per lo tant, Somb no solament és l'arbre de la vida en la societat serer, sino el símbol de l'immortalitat.

Món turc

L'arbre de la vida, com li'l veu en la bandera de Chuvasia, un estat turc en la Federació Russa.

L'Arbre del Món o Arbre de la Vida és un símbol central en la mitologia turca. El cel blau al voltant de l'arbre reflectix la naturalea pacífica del país i l'anell roig que rodeja a tots els elements simbolisa l'antiga fe de renaixença, el creiximent i desenroll dels pobles turcs.

L'arbre de la vida es coneix com Ulukayın en les comunitats turques. Va ser plantat pel deu creador Kayra.

Biologia

Artícul principal → Arbre de la vida (biologia).

Primer esquema de Darwin del arbre de la vida (ca. juliol de 1837, «Quadern B», sobre la «transmutació de les espècies», pàgina 36).

L'arbre de la vida és una metàfora que descriu la relació de tota la vida en la Terra en un context evolutiu. En el seu llibre L'orige de les espècies (1859), Charles Darwin va descriure l'evolució com un arbre que es ramifica cada volta més pero que ha perdut branques en la seua història:

De les moltes ramitas que varen florir quan l'arbre era un mer arbusto, solament dos o tres, ara convertides en grans branques, encara sobreviuen i soporten a totes les demés branques; pero de les espècies que varen viure durant periodos geològics, fa molt temps passats, molt poques tenen ara descendents vius i modificats. Des del primer creiximent de l'arbre molts braços i branques han decaigut i desaparegut; i estes branques perdudes de varis tamanys poden representar órdens, famílies i gèneros sancers que ara no tenen representants vius i que coneixem solament per haver segut trobats en un estat fòssil. Igual que a voltes veem alguna branca prima que s'estén des d'un forcall en la part alta d'un arbre, i que per casualitat ha segut favorida i està encara vixca en el seu cim, és per lo que ocasionalment veem algun animal com el Ornithorhynchus [ornitorrinco] o el Lepidosiren [peix pulmonado], que en un chicotet grau es conecten per les seues afinitats a dos grans branques de la vida, i que aparentment s'han salvat de la competència fatal per haver habitat en llocs protegits. A mida que els capolls donen lloc al creiximent de brots frescs, i estos, si són vigorosos, es ramifican i superen per tots costats a branques més dèbils, i aixina per generacions crec que ha ocorregut en el gran Arbre de la Vida, que ompli en les seues branques trencades i mortes la corfa de la terra i cobrix la superfície en les seues belles i sempre bifurcándose ramificacions.

Charles Darwin, L'orige de les espècies

Representació gràfica del «arbre de la vida» modern en el Proyecte Web de l'Arbre de la vida

No obstant no és fins a la década de 1950 quan el entomólogo alemà Willi Hennig establix fermament l'idea de que els principis de la classificació dels sers vius, la sistemàtica, deuen basar-se exclusivament en les relacions filogenético, en reconstruir l'arbre de la vida. Estes relacions es varen perfeccionar gràcies a l'us de senyes genètiques pel microbiólogo nortamericà Carl Woese, qui va establir el domini Archaea i pioner en métodos moleculars (genètics) en la biologia evolutiva. En febrer de 2009, la BBC One va transmetre un arbre interactiu animat de la vida com a part de la seua "Temporada Darwin."

El Proyecte Web de l'Arbre de la vida és un proyecte d'Internet en curs que conté informació sobre la filogenia i biodiversitat, produït pels biòlecs de tot lo món. Cada pàgina conté informació sobre un grup d'organismes i s'organisa d'acort en una forma pareguda a un arbre ramificado, mostrant aixina les relacions entre els organismes i grups d'organismes.

El terme neuroanatómico Arbor vitae (arbre de la vida) descriu el patró de ramificació entre la matèria grisa cortical i la matèria blanca subcortical del cerebel.

Cultura popular

Art i arquitectura

En 2002, va ser instalada una escultura de 2½ pisos anomenada "Arbre de Vida" en el Parc Mitchell Boulevard en Milwaukee, obra de l'artista oriunda de Wisconsin Nancy Metz White. L'arbre està fet d'acer reciclat brillantement pintat soldat i forjat de l'indústria pesada de Milwaukee.

L'artiste simboliste austríac Gustav Klimt va retratar la seua versió de l'arbre de la vida en la seua pintura, L'arbre de la vida, Friso Stoclet. Posteriorment, esta pintura icònica va inspirar la frontera exterior de la "New Residence Hall" (també cridada la "Casa de l'Arbre"), una colorida residència d'estudiants de 21 pisos en Massachusetts College of Art and Design en Boston, Massachusetts.

L'artista galesa contemporànea Jen Delyth va crear un Arbre cèltic del símbol de la vida, en part sobre la base de l'antiga veneració celta dels arbres i els dissenys tradicionals celtes.

Música

En el seu àlbum Emissaries la banda de black metal Melechesh fa una referència a l'Arbre de la Vida en la seua cançó "Touching The Spheres of Sephiroth."

La banda de roc nortamericà O.A.R. va contar en un arbre de la vida, tant en l'art de la coberta i en el CD real per a l'àlbum In Between Now and Then.

El doble àlbum "Bany"/"Alluntar-se del seu pla del cos" de la banda de metal Maudlin of the Well va ser construït sobre la base d'una estructura cabalística paralela a l'Arbre de la Vida.

En el vídeo musical de la banda surcoreana EXO, «Mama», les dotze forces (els membres de EXO) se separen en la finalitat de mantindre viu a l'arbre de la vida. Per a que posteriorment es reunixquen per a formar una raïl perfecta en el dia que les forces obscures es depuren.

El raper Ab-Soul utilisa l'arbre de la vida com la portada del seu àlbum Control System.

El grup urbà multicultural Naixcuts de la Terra utilisa l'arbre de la vida com a logotip i en la portada del seu primer disc Naixcuts de la Terra - La Raïl.

La banda argentina de roc Intoxicats va compondre un tema titulat "El Arbol de la vida".

Ficció

Lliteratura

En el poema El Sacrifici de George Herbert (part del Temple, 1633), l'Arbre de la Vida és la santa creu en la que va anar crucificado Jesucristo.

• En les Cròniques de Narnia de C. S. Lewis, l'arbre de la vida juga un paper important, especialment en el sext llibre publicat (el primer en la cronologia en el món), El nebot del mac.
• En la roda del temps de Robert Jordan que l'arbre de la vida - "Avendesora" - com l'últim de la seua espècie, juga un paper fonamental. Este arbre també es vincula a l'arbre budiste "Bodhi", baix el qual el Buda va alcançar el nirvana
• "Arbre de la Vida" és el nom d'una planta en les noveles de Larry Niven Espai Conegut que, quan a una determinada edat són consumits per Pak Breeders, els transforma en Pak Protectors.
• En la novela de Roger Zelazny de l'any 1978 Cròniques d'Àmbar: Els Tribunals de Caos el príncip Corwin troba a Ygg (un nick de Yggdrasil), un arbre que parla i es planta en la frontera entre orde i caos, entre àmbar i Tribunals de Caos
• En La mar de Trolls, escrit per Nancy Farmer, l'Arbre de la Vida (Yggdrasil) és un lloc en poders màgics.
• Els arbres del Món en Rhapsody: Chiquet de la Sanc, la primera novela d'Elizabeth Haydon, La Simfonia d'Edat evocada clarament a estos.
• Els Dos Arbres de Valinor que donen nom a les Edats dels Arbres tal i com es relata en la novela El Silmarillion de J. R. R. Tolkien.

Videojocs

• L'arbre de la vida nòrdic, Yggdrasil, està ben presentada o referenciada en molts jocs, inclosos els de els contes de la serie Tals RPG, el videojoc Wild Arms 3 de 2002 i el joc de video Too Human de 2008.
• En el joc Atari 2600 Swordquest: Fireworld, el mapa del món del joc seguix el model de l'arbre de Kabbalah de la vida.
• En el videojoc de 1997 Breath of Fire III, Yggdrasil, el supervisor dels boscs del món, conta en un paper menor. La planta mutante Peque, un membre del grup, es torna capaç de canalisar a Yggdrasil despuix d'un bot de temps de varis anys, durant els quals Peque va fer llargues visites a Yggdrasil.
• En el videojoc Warcraft III: Reign of Chaos de 2002, un arbre de la vida és l'edifici central de la raça elfo de la nit.
• En la série Odyssey Etrian, un gran arbre cridat Yggdrasil està present en els quatre partits, que actua com un dispositiu important parcela de l'història.
• En el videojoc Ària Dragoneer de 2007, El Gran Esperit guarda un arbre del món.
• En el videojoc Prince of Pèrsia de 2008, un jagantesc arbre milenari, en el mig del desert s'utilisa per a mantindre a la deidad maligna Ahriman sagellada en un temple en el seu tronc. El història d'este joc pren prestat, en gran mida, el zoroastrisme.
• En el videojoc de Uncharted 2: El regne dels lladres de 2009, l'arbre de la vida creix dins de la ciutat de Shambhala, i la llacor o resina fosilizada de l'arbre és consumida pels habitants de la ciutat. Açò a la seua volta otorga a l'usuari increibles habilitats regeneratives, fortalea, aument de l'altura i la possible immortalitat biològica. La llacor de l'arbre representa la Pedra Cintamani de la mitologia budista, un safir prima jagant en propietats que complixen els desijos suposts.
• En el videojoc Dragon Quest IX de 2009, el jugador deu collir fyggs de Yggdrasil, l'arbre del món, per a alcançar el pas al regne del Totpoderós.
• En el videojoc Darksiders de 2010, l'arbre de la vida es troba en el Edén, a on la guerra (un ginet del Apocalipsis) veu el futur i una manera de derrotar a Abaddon El Destructor. L'Arbre de la Vida dona Guerra Blade Armageddon tenia que matar-ho.

• En el videojoc Darksiders II de 2012, l'Arbre de la Vida és una porta que conecta a tots els regnes de l'existència, permetent que el Ginet de la Mort per a viajar a diferents mapes dins del joc.

En el videojoc "Pokémon Món megamisterioso" l'Arbre de la vida és l'últim territori jugable dins de l'història principal del joc, i a on t'enfrontes a la Matèria Obscura, el cap final del joc. És un jagantesc arbre de fulls multicolors que representa la vida del planeta i està marchito a causa de la Matèria Obscura que ho consumix. Una volta terminada el història principal, el jugador pot evolucionar als seus Pokémon acodint a ell.

Películes

• En la película de Darren Aronofsky La font de la vida de 2006, (aixina com la novela gràfica de 2005 basada en el guion) se centra en l'immortalitat donada per l'Arbre de la Vida.
• En la película de 2008 The Librarian, s'observa clarament la menció religiosa de l'arbre de la vida en les peces en una image de l'época de les Creuades d'un cavaller en el seu escut en la de l'arbre de la vida. Una atra part de la película mostra un àrea secreta falsa baix d'un museu de la ciutat de Nova York, a on hi ha elements històrics com la Font de la joventut i l'Arca de Noé. Al final de la película canvia l'àngul de la cambra i es revela la superfície de pas de la terra com l'arbre de la vida.
• En la tercera película de Dragon Ball Z, Arbre de poder, es representa un arbre jagant anomenat l'Arbre de Poder com una versió malvada de l'arbre de la vida. Les seues raïls varen prendre tant els nutrients del planeta en que va ser sembrat que mata al planeta per a recolzar als seus fruts i el seu creiximent. També és un arbre de gran massa de la mateixa manera que el que arbre de la vida es pot representar.
• En la película Avatar de 2009, els Na'vaig vore viuen en Hometree la llar espiritual i físic de la tribu; a més de 300 metros d'altura, Hometree està conectat en el restant de la vida vegetal de Pandora a través d'una ret neuronal similar. Veneren l'Arbre de les Ànimes que també està conectat a tots els demés sers vius.
• L'arbre de la vida és una película de Terrence Malick llançada en maig de 2011, protagonisada per Brad Pitt, Siguen Penn i Jessica Chastain.
• La franquícia cinematogràfica del univers cinematogràfic de Marvel que presenta a un arbre de la vida, en una versió de l'arbre mític més basada en la ciència. En la película de superhéroes de Marvel Studios de 2011, Thor, s'explica que els Nou Regnes del cosmos de Asgardian estan units per Yggdrasil, l'Arbre de la Vida mitològic nòrdic, que ací s'interpreta com una nebulosa en l'espai que conecta als planetes en la seua òrbita.
• En la película protagonisada per Nicolas Cage Knowing, al final d'esta, es mostra una referència a l'arbre de la vida una volta que els elegits apleguen al nou planeta.
• La película d'aventures de 2021 Jungle Cruise seguix a un capità de barco (Dwayne Johnson) que du a una científica (Emily Blunt) en una busca per a trobar l'Arbre.
• La franquícia cinematogràfica del Univers estés de DC que presenta igual a un arbre de la vida. En la película de superhéroes de DC Studios de 2023, ¡Shazam! La fúria dels deus, l'arbre prové d'una Poma dorada, presa per les filles d'Atles, en voler reviure al seu regne, pero la filla Calipso té en l'intenció d'usar la llavor per a terraformar la Terra.

Anime

• En l'anime Nadia: El Secret de l'Aigua Blava, hi ha un arbre jagant baix de l'Antàrtida que el capità Nemo identifica com l'Arbre de la vida.

• En l'anime Ah! La meua Deesa, Yggdrasil és un "programa" que actua com el sistema operatiu per a tota la vida/realitat.
• En l'anime Génesis de Aquarion l'Arbre de la Vida està sent alimentat per a crear un nou Génesis.
• En l'anime Rin - Filles de Mnemosyne (Mnemosyne (anime)) L'arbre de la vida és un arbre etern que produïx fruts que li donen immortalitat a la dòna, mentres que els hòmens es convertixen en criatures angelicales de curta vida que tenen relacions i després maten a la dòna immortal.
• En l'anime Neon Genesis Evangelion, l'arbre de la vida era la font de totes les ànimes. Evangelion Unit-01 es va convertir en l'arbre de la vida que va existir quan posseïa el frut del saber i de la vida durant el Tercer Impacte.
• En l'anime Yu-Gi-Oh! 5D's, el antagonista definitiva, Z-One, utilisa una baralla de cartes que són parts de l'arbre de la vida.
• En l'anime Fullmetal Alchemist, l'arbre de la vida es representa en les portes de l'alquimiste (la seua capacitat per a portar a terme les transmutació)
• En l'anime Sword Art Online, hi ha un gran arbre cridat Yggdrasil, o Arbre de la Vida, que se senta en el centre de el VRMMORPG Alfheim Online.
• En l'anime Black Clover,la creació de l'arbre de Yggdrasil és el que lliberara als dimonis del inframundo, el qual deu ser creat en màgia d'obscuritat i màgia de l'arbre del món.
• En l'anime Shingeki No Kyojin, el poder dels titanes prové d'un arbre en una obertura en el qual Ymir cau convertint-se en la primera titan. Eixe arbre fa alusió a l'Arbre de la Vida de la mitologia nòrdica (Yggdrasil) que està custodiat pel jagant Ymir o Mímir, important figura en la mitologia nòrdica, que va ser qui va fundar la raça dels jagants.
• En la película d'anime Ghost in the Shell (película de 1995) apareix una representació de l'arbre de la vida al final de la mateixa.
• En l'anime Date a Live, Se sol mencionar el nom de varis àngels (Sandalphon, Zadkiel, Zaphfkiel, Camael, Raphael, Gabriel, Haniel, Metatron, Raziel i Michael) i sobre els sefirot (Cristal Sephira en l'anime).

Un atre

• El logotip dels servicis de salut i el segur de la companyia nortamericana CIGNA fa us d'un motiu de l'arbre de vida.

Arts decoratives

Erro al crear miniatura:

La moneda de 5 kuruş representa a l'arbre de la vida.

• El yayo de l'estudi britànic de ceràmica, Bernard Leach, usa un "arbre de la vida" en moltes de les seues obres. Alguna cosa que va ser continuat pel seu fill David Leach, entre uns atres.
• En monedes Franceses de 2 €uro es representa l'arbre de la vida, en circulació des de principis de 2001.
• En monedes Turques de 5 kuruş es representa un adorn de l'arbre de la vida, en circulació des de principis de 2009.

«Arbres de la vida» físics

• l'Arborvitae rep el seu nom en llatí "arbre de la vida."
• En la mitologia asteca, l'arbre del Tule també està associat a l'arbre de veres. Este arbre de Tule es pot trobar en Oaxaca, Mèxic.
• Hi ha un arbre de la vida en el país de l'illa de Baréin en el Golf Pèrsic.
• L'escultura Metàfora: L'arbre d'Utah en l'Utah Salar de Bonneville medix 87 peus (27 m) d'altura i també li la coneix com l'Arbre de la Vida.
• En algunes parts del Carib i en Filipines, el cocotero és considerat com el "arbre de la vida", ya que els seus components poden ser fàcilment utilisats per a la supervivència a curt/mijà determini tant per al menjar, refugi, i varis implementos.
• El parc temàtic de Disney, Animal Kingdom conta en un arbre artificial malnomenat "L'Arbre de la Vida", que conta en al voltant de 325 escultures de diferents espècies d'animals. En l'interior de dit arbre està l'atracció de It's Tough to Be a Bug! (¡És difícil ser un bicho!).

• L'arbre Moringa oleifera d'Àfrica Occidental és considerat com un "arbre de la vida" o "arbre miraculós" per alguns, ya que és sense dubte la font més nutritiva d'aliments d'orige vegetal descoberta en el planeta. Els científics moderns i alguns grups misionero han considerat la planta com una possible solució per al tractament de la malnutrición greu i ajuda per a les persones en VIH/SIDA.

• En l'Amazones Veneçolà es tanca el Tepuy Autana, cridat per la tribu indígena Piaroa "L'Arbre de la Vida" o Calieberri-Naé puix la llegenda conta que al principi dels temps, l'espècie humana es trobava vivint en els cossos dels seus antepassats animals, abans de transformar-se en els hòmens i dònes que actualment podem admirar, estos animals vivien guiats per un Chaman, el qual era respectat i obedit per la comunitat. Per l'escassea de fruts en la selva el Chaman va ordenar als animals derrocar l'arbre de la vida per a menjar els fruts que havien d'ell, i d'eixe arbre va quedar solament el tronc el qual permaneix allí i és ara conegut com el famós Tepuy.

Arbres de la vida artificials en un carrer de Managua, Nicaragua, alguns varen ser derribats durant les protestes de 2018.

Arbre de la vida de Klimt (1909), model per als arbres nicaragüencs.

• En Managua, Nicaragua els arbres de la vida ubicats en la capital del país, són estructures metàliques lumíniques grogues que simulen l'arbre de la vida, inspirat en el de Gustav Klimt, utilisat en diverses teologia mundials, mitologia, i filosofia. Estos elements urbanístics varen escomençar a ser colocats per tota la ciutat des de 2013 per l'actual govern de Nicaragua. Fins a la data es contabilisen casi cent d'estes estructures en diferents punts de la capital sobretot els de color groc, pero també han segut colocats alguns de color rosa o celest. Segons els mijos de comunicació nicaragüenques, la decisió d'usar estos arbres com a element decoratiu de Managua, va anar de la Primera Dama de la República Rosario Murillo, qui ha segut objecte de comentaris pel seu estil extravagant i les seues creències esotèriques, les quals també han estat reflectides en la propaganda del partit Front Sandinista de Lliberació Nacional (FSLN), des de les eleccions presidencials del 2006, quan Daniel Ortega va retornar al poder.

Ademés dels assunts d'estètica i la saturació del paisage urbà com les principals crítiques cap a estes estructures, també s'ha senyalat l'alt cost que implica no solament l'elaboració i edificació de les mateixes, sino també la despesa d'energia que representen, segons un artícul periodístic, estos arbres consumiran 20 millons 586 mil quilovats hora d'energia elèctrica cada any, lo que representarà un pagament d'energia elèctrica d'uns 162 millons 629 mil 400 córdobas anuals. és dir més de sis millons de dólars anuals. Cada arbre pesa sèt tonellades i té 15 mil bugies LED, que són de baix consum en relació en les bugies incandescents. Alguns mijos i ciutadans usen els térmens «chayopalo» i «arbolata» per a referir-se a estes estructures.

A raïl de les Protestes en Nicaragua de 2018, els manifestants han derribat una gran cantitat de dits arbres artificials com a método de repudie i protesta al govern de la República que presidix Daniel Ortega i la vicepresidenta Rosario Murillo. El govern per la seua banda, per a evitar el derribamiento de dites estructures han cercat vàries i a la seua volta han dispost de presència policial per al seu defensa.

Llectura adicional

• Marsella, Elena Maria (1966). The Quest for Eden, Nova York: Philosophical Library. ISBN 0802210635.

Vore també

• Arbre de Nadal
• Flor de la Vida
• Arbre del coneiximent del ben i del mal
• Qlifot o arbre de la mort.