Anar al contingut

Sobrenatural

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

El terme sobrenatural (també supernatural) (del llatí supernaturāli) s'utilisa per a referir-se a aquells fenomens que supostament excedixen o estan més allà de lo que s'entén com natural o que es creu existix fòra de les lleis de la naturalea.[1] La ciència llimita les seues explicacions als fenomens naturals, un procés conegut com naturalisme metodològic, i no considera vàlides les explicacions sobrenaturals, ya que no poden ser investigades empíricamente. Aixina i tot, existixen estranys casos en els que coneguts científics no creents han investigat fenomens sobrenaturals en major profunditat i dedicació, convencent-se d'estos a mida que profundisen, pero sense el respal de la comunitat científica.cita requerida

Els temes sobrenaturals s'associen a sovint en l'idea de lo paranormal i lo misteriós. En les societats seculars, els milacres solen ser percebuts com a afirmacions sobrenaturals, de la mateixa manera que els fetilla i maldiccions, la adivinación, i el més allà; és el cas dels coneguts Milacres Eucarísticos, els quals a través d'anàlisis científics no poden ser explicats del tot, per lo que seguixen popularizandose com a afirmacions celestials.cita requerida

Característiques dels fenomens proposts com a sobrenaturals són l'anomalia, la singularitat, la falta de control i la no repetibilidad. Per lo tant, les condicions en que tals fenomens es creu que es manifesten normalment no poden ser reproduibles per a examen científic.cita requerida

Com a sobrenatural es tendix a definir fenomens que semblen o se suponen reals, pero que no es poden explicar científicament, per la seua pròpia naturalea. En utilisar el terme sobrenatural, comunament va associada a la frase "fenomens sobrenaturals".cita requerida

Els adherentes a les creències sobrenaturals sostenen que estos fets existixen tant com els fets del món natural. Els opositors argumenten que hi ha explicacions naturals i científiques per a lo que a sovint es percep com a sobrenatural.cita requerida


Diferència entre fenomens sobrenaturals i paranormals

[editar | editar còdic]

Encara que els cridats fenomens paranormals solen ser considerats com una subcategoría dels fenomens sobrenaturals, per als adherentes a dites creències, lo sobrenatural no seria sinònim de lo paranormal. Postulen que els cridats fenomens paranormals no serien trascendentes a la naturalea, sino inmanentes a ella, excepto que s'ixen de la norma (a causa de la seua rarea, o com a anomalia); i encara que no hagen segut explicats en térmens concrets de la ciència actual, si se'ls poguera aplicar un estudi més formal i podrien aplegar a donar lloc a teorizaciones depenents dels criteris epistemològics vigents (per eixemple: condicions en laboratori; etc.) els cridats fenomens sobrenaturals deixarien de formar part del mit, del ocultisme i el seu teorización deixaria de pertànyer a l'àmbit del esoterisme.

Descripció

[editar | editar còdic]

Existixen tres classificacions de fenomens sobrenaturals:

  • Els romançs, és dir, una voluntat d'ocultar intencionadament la veritat (és el cas de la màgia exhibicionista);
  • La descripció no racional de fenomens abans considerats sobrenaturals, dels quals actualment si existix una explicació natural; realisada per descobriments científics (com les auroras boreals);
  • Els fenomens (reals o irreals) no estudiats o no explicats científicament, per als quals l'absència d'elements concrets fa illegítima tota supremacia d'una teoria sobre una atra.

Eixemples de lo que es considera fenomens sobrenaturals

[editar | editar còdic]


Conceptes sobrenaturals

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Deidad.

Una deidad[2] és un ser sobrenatural considerat diví o sagrat.[3] El Oxford Dictionary of English definix deidad com "un deu o deesa (en una religió politeista)", o qualsevol cosa venerada com a divina.[4] C. Scott Littleton definix a una deidad com "un ser en poders majors que els d'els humans ordinaris, pero que interactua en els humans, positiva o negativament, de manera que du als humans a nous nivells de consciència, més allà de les preocupacions de base de la vida ordinària."[5] Una deidad masculina és un deu, mentres que una deidad femenina és una deesa. Les religions es poden classificar pel número de deidades que adoren. Monoteiste Les religionss accepten una sola deidad (predominantment denominada Deu),[6] Les religions politeistes accepten múltiples deidades.[7] Les religions Henoteísta accepten un deidad suprema sense negar atres deidades, considerant-les com a aspectes equivalents del mateix principi diví;[8][9] i les religions no teistes neguen qualsevol deidad creadora suprema i eterna pero accepten un pantheon de deidades que viuen, moren i renaixen com qualsevol un atre ser.[10]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 35–37 [11]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 357–358 


Vàries cultures han conceptualizado una deidad de manera diferent a un Deu monoteiste.[12][13] Una deidad no necessita ser omnipotent, omnipresent, omnisciente, omnibenevolente o eterna,[12][13][14] El Deu de les religions abrahámicas, no obstant, sí té estos atributs.[15][16][17] Les religions abrahámicas solen referir-se a Deu en térmens masculins,[18][19] mentres que atres religions es referixen a les seues deidades de diverses maneres: masculines, femenines, andróginas i de gènero neutre.[20][21][22]


Artícul principal → Ángel.
El arcàngel Miguel du un mant militar romà tardà i una coraza en esta representació del sigle XVII de Guido Reni.
Schutzengel (en espanyol: "Ángel de la Guarda") de Bernhard Plockhorst representa a un àngel de la guarda que vigila a dos chiquets.

Un àngel és generalment un ser sobrenatural que es troba en vàries religionss i mitologia. En les religions abrahámicas i en el zoroastrisme, els àngels solen ser representats com a sers celestials benévolos que actuen com a intermediaris entre Deu o el Cel i la Terra.[23][24] Atres funcions dels àngels són protegir i guiar als sers humans, i portar a terme les tasques de Deu.[25] Dins de les religions abrahámicas, els àngels solen estar organisats en jerarquia, encara que tals classificacions poden variar entre les sectes de cada religió, i reben noms o títuls específics, com Gabriel o "Ángel destructor". El terme "àngel" també s'ha ampliat a diverses nocions d'esperits o figures que es troben en atres tradicions religioses. L'estudi teològic dels àngels es coneix com "angelogía". En les belles arts, els àngels solen representar-se en la forma de sers humans d'extraordinària bellea;[26][27] solen identificar-se utilisant els símbolss d'ales de pardals,[28] halos,[29] i llum.

Profecia

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Profecia.

La profecia implica un procés en el que els mensages són comunicats per un deu a un profeta. Tals mensages típicament impliquen l'inspiració, l'interpretació, o la revelació de la voluntat divina en relació en el món social del profeta i els events per vindre (comparar coneiximent diví). La profecia no es llimita a cap cultura. És una propietat comuna a totes les societats antigues conegudes en el món, algunes més que unes atres. S'han propost molts sistemes i regles sobre la profecia a lo llarc de varis milenis.


Revelació

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Revelació.

En religió i teologia, la revelació és la revelació o divulgació d'alguna forma de veritat o coneiximent a través de la comunicació en una deidad o una atra entitat o entitats sobrenaturals. Algunes religions tenen texts religiosos que consideren revelats o inspirats de forma divina o sobrenatural. Per eixemple, els judeus ortodoxos, els cristians i els musulmans creuen que la Torá va ser rebuda de Yahvé en el Mont Sinaí bíblic.[30][31] La majoria dels cristians creuen que tant el Antic Testament com el Nou Testament varen ser inspirats per Deu. Els musulmans creuen que el Corán va ser revelat per Deu a Mahoma paraula per paraula a través de l'àngel Gabriel (Jibril).[32][33] En el hinduisme, alguns Vedas es consideren apaurusheyatva, "composicions no humanes", i se supon que han segut revelats directament, per lo que es denominen śruti, "lo que se sent". Les 15.000 pàgines manuscrites produïdes per la mística María Valtorta varen ser representades com dictats directes de Jesús, mentres que ella va atribuir Ellibre d'Azarías al seu àngel de la guarda.[34] Aleister Crowley va declarar que Ellibre de la Llei li havia segut revelat a través d'un ser superior que es feya cridar Aiwass. Una revelació comunicada per una entitat sobrenatural de la que s'informa que va estar present durant l'event es diu una visió. S'han reportat conversacions directes entre el receptor i l'entitat sobrenatural,[35] o marques físiques com estigmes. En rars casos, com el de Sant Juan Diego, els artefactes físics acompanyen a la revelació.[36] El concepte catòlic de locució interior inclou només una veu interior escoltada pel receptor. En les religions abrahámicas, el terme s'utilisa per a referir-se al procés pel qual Deu revela el coneiximent de sí mateixa, el seu voluntat, i la seua providència divina al món dels sers humans.[37] En l'us secundari, la revelació es referix al coneiximent humà resultant sobre Deu, profecia, i atres coses divines. La revelació d'una font sobrenatural juga un paper menys important en algunes atres tradicions religioses com el budisme, el confucianisme i el taoisme.

Reencarnació

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Reencarnació.
En el jainisme, un ànima viaja a qualsevol dels quatre estats d'existència despuix de la mort depenent de la seua karma.

La reencarnació és el concepte filosòfica o religiosa de que un aspecte d'un ser viu comença una nova vida en un cos físic o forma diferent despuix de cada mort biològica. També es diu renaixença o transmigración, i forma part de la doctrina Saṃsāra de l'existència cíclica.[38][39] És un principi central de totes les principals religions índies, a saber, el jainisme, el hinduisme, el budisme i el sijisme.[39][40][41] L'idea de la reencarnació es troba en moltes cultures antigues,[42] i la creència en la renaixença/metempsicosis va ser sostinguda per figures històriques gregues, com Pitágoras, Sócrates i Platón.[43] També és una creència comuna de vàries religions antigues i modernes com el Espiritisme, la Teosofia, i Eckankar, i com a creència esotèrica en moltes corrents del Judaisme Ortodox. També es troba en moltes societats tribals de tot lo món, en llocs com Austràlia, Àsia Oriental, Siberia i Sudamérica.[44]


Encara que la majoria de les denominacions dins del cristianisme i el islam no creuen que els individus es reencarnen, hi ha grups particulars dins d'estes religions que sí fan referència a la reencarnació; estos grups inclouen als principals seguidors històrics i contemporàneus del catarisme, els alauitas, els drusos,[45] i els Rosacruces.[46] Les relacions històriques entre estes sectes i les creències sobre la reencarnació que eren característiques del Neoplatonisme, Orfisme, Hermetisme, Maniqueísmo, i Gnosticisme de la época romana aixina com de les religions índies han segut objecte de recents investigacions acadèmiques.

Karma significa acció, obra o fet;[47] també es referix al principi espiritual de causa i efecte a on l'intenció i les accions d'un individu (causa) influïxen en el futur d'eixe individu (efecte).[48] La bona intenció i les bones accions contribuïxen al bon karma i a la felicitat futura, mentres que la mala intenció i les mals accions contribuïxen al mal karma i al sofriment futur.[49][50]


En orígens en la l'antiga Índia de la civilisació védica, la filosofia del karma està estretament associada en l'idea de renaixença en moltes escoles de religions índies (particularment Hinduisme, Budisme, Jainisme i Sijisme[51]), aixina com el taoisme.[52] En estes escoles, el karma en el present afecta al futur d'un en la vida actual, aixina com a la naturalea i calitat de les vides futures - el saṃsāra d'un.[53][54]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. rae. es/drae/? val=sobrenatural DRAE: Sobrenatural
  2. org/details/americanheritage00edi_4cp/page/219 The American Heritage Book of English Usage: A Practical and Authoritative Guide to Contemporary English, Boston: Houghton Mifflin, p. org/details/americanheritage00edi_4cp/page/219 219. ISBN 978-0395767856.
  3. google. com/books? id=_nyHS4WyUKEC Enciclopèdia de Gènero i Societat (en en), els Angeles: SAGE, p. 191. ISBN 9781412909167.
  4. google. com/books? id=anecAQAAQBAJ Oxford Dictionary of English, 3rd edició (en en), New York: Oxford University Press, p. 461. ISBN 9780199571123.
  5. google. com/books? id=3ufSStXPECkC&pg=PA378 Deus, deeses i mitologia (en en), Nova York: Marshall Cavendish, p. 378. ISBN 9780761475590.
  6. (2009) google. com/books? id=-53d1iRsqDEC Els llímits del monoteisme: Interdisciplinary Explorations Into the Foundations of Western Monotheism (en és), BRILL, p. 9. ISBN 978-9004173163.
  7. Brown. google. com/books? id=tqNzBQAAQBAJ Scripture as Communication: Introducing Biblical Hermeneutics (en en), Baker Academic, p. 72. ISBN 9780801027888.
  8. google. com/books? id=ct7fCgAAQBAJ The Routledge Companion to Theism (en en), Routledge, pp. 78-79. ISBN 9781136338236.
  9. org/details/worldtheologycen0000reat Una teologia mundial: The Central Spiritual Reality of Humankind (en en), Cambridge University Press, pp. org/details/worldtheologycen0000reat/page/73 73-75. ISBN 9780521331593.
  10. google. com/books? id=_QXX0Uq29aoC Buddhism: A Very Short Introduction, New edició (en és), Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199663835.
  11. google. com/books? id=jbIVAgAAQBAJ The Oxford Handbook of Atheism (en en), Oxford University Publishing. ISBN 9780199644650.
  12. 12,0 12,1 org/details/mustgodremaingre0000hood/page/128 ¿Deu Deu seguir sent grec? Afro Cultures and God-talk, Minneapolis: Fortress Press, pp. org/details/mustgodremaingre0000hood/page/128 128-129. ISBN 9780800624491. «Els pobles africans poden descriure als seus deidades com a forts, pero no omnipotents; sabio, pero no omniscientes; antigues, pero no eternes; grans, pero no omnipresents (. ..)»
  13. 13,0 13,1 org/details/understandingear0000trig Understanding Early Civilizations: A Comparative Study, 1st edició, Cambridge: Cambridge University Press, pp. org/details/understandingear0000trig/page/441 441-442. ISBN 9780521822459. «[Històricament...] la gent percebia moltes menys diferències entre ells i els deus que els seguidors de les religions monoteistes modernes. Les deidades no es consideraven omniscientes ni omnipotents i rara volta es creïa que foren immutables o eternes»
  14. John Murdoch, English Translations of Select Tracts, Published in Índia - Religious Texts en Google Libros, pàgines 141-142; Quote: "Nosatres [els monoteistes] descobrim per la raó i la revelació que Deu és omnisciente, omnipotent, santíssim, etc., pero les deidades hindús no posseïxen cap d'eixos atributs. Es menciona en els seus Shastras que les seues deidades varen ser totes vençudes pels Asur, mentres lluitaven en els cels, i per temor als quals varen abandonar les seues morades. Açò demostra clarament que no són omnipotents"
  15. Diccionari de Filosofia de la Religió, New York: Continuum, pp. 98-99. ISBN 9781441111975.
  16. Caminant en els deus, Sankofa, pp. 6-7. ISBN 978-0991530014.
  17. org/details/understandingear0000trig Understanding Early Civilizations: A Comparative Study, 1st edició, Cambridge: Cambridge University Press, pp. org/details/understandingear0000trig/page/473 473-474. ISBN 9780521822459.
  18. google. com/books? id=QAOUAgAAQBAJ Enciclopèdia Internacional de la Dòna de Routledge: Global Women's Issues and Knowledge (en en), Routledge, p. 655. ISBN 9781135963156.
  19. google. com/books? id=ZU-nBAAAQBAJ Enciclopèdia Oxford de la Bíblia i els Estudis de Gènero (en en), Oxford University Press, Incorporated. ISBN 9780199836994.
  20. org/details/romaneuropeanmyt00yves Roman and European Mythologies (en en), Chicago: University of Chicago Press, pp. org/details/romaneuropeanmyt00yves/page/274 274-275. ISBN 9780226064550.
  21. google. com/books? id=JfXdGInecRIC Seeking Mahadevi: Constructing the Identities of the Hindu Great Goddess (en en), SUNY Press, pp. 1-2, 19-20. ISBN 9780791490495.
  22. google. com/books? id=UVPQCwAAQBAJ To Be Cared For: The Power of Conversion and Foreignness of Belonging in an Indian Slum (en en), University of Califòrnia Press, p. xv. ISBN 9780520963634.
  23. The Free Dictionary thefreedictionary. com/angel recuperat l'1 de setembre de 2012
  24. religionfacts. com/christianity/beliefs/angels. htm "Angels in Christianity". Religion Facts. N. p., n. d. Web. 15 dic. 2014
  25. augustinus. it/latino/esposizioni_salmi/index2. htmAgustín d'Hipona Enarrationes in Psalmos, 103, I, 15, augustinus. it
  26. «merriam-webster. com/dictionary/angel Definició d'ÁNGEL».
  27. «com/artículs/1521-angelogy ANGElOGÍA - JewishEncyclopedia. com».
  28. Proverbi(2007), pp. 90-95; cf. resenya en La Civiltà Cattolica, 3795-3796 (2-16 d'agost de 2008), pp. 327-328.
  29. Didron, Vol 2, pp.68 -71
  30. Beale G. K., The Book of Revelation, NIGTC, Grand Rapids - Cambridge 1999. = ISBN 0-8028-2174-X
  31. Esposito, John L. What Everyone Needs to Know about Islam (New York: Oxford University Press, 2002), pp. 7-8.
  32. google. com/books? id=sV0mAgAAQBAJ&q=%22Los+musulmanes+creen+que+el+Corán+fue+revelado+verbalmente%22&pg=PA287 ¡Vénen els líders!, WestBow Press, p. 287. ISBN 9781449760137.
  33. (2012) google. com/books? id=mygRHh6p40kC&q=%22Los+musulmanes+creen+que+el+Corán+fue+revelado+verbalmente%22&pg=PA143 Pendulum: Cóm les generacions passades configuren el nostre present i prediuen el nostre futur, Vanguard Press, p. 143. ISBN 9781593157067.
  34. Maria Valtorta, El Poema de l'Home Deu, ISBN 99926-45-57-1
  35. Michael Freze, 1993, Voices, Visions, and Apparitions, OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X p. 252
  36. Michael Freze, 1989 They Bore the Wounds of Christ ISBN 0-87973-422-1
  37. «reference. com/browse/revelation Revelació | Definix Revelació en Dictionary. com». Dictionary. reference. com.
  38. Norman C. McClland, 2010, pp. 24-29, 171.
  39. 39,0 39,1 Mark Juergensmeyer y Wade Clark Roof, 2011, pp. 271-272.
  40. Stephen J. Laumakis, 2008, pp. 90-99.
  41. Rita M. Gross (1993). org/details/buddhismafterpat00gros Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism, State University of New York Press, pp. org/details/buddhismafterpat00gros/page/148 148. ISBN 978-1-4384-0513-1.
  42. Norman C. McClland, 2010, pp. 102-103.
  43. Charles Taliaferro, Paul Draper, Philip L. Quinn, A Companion to Philosophy of Religion. John Wiley and Sons, 2010, pàgina 640, google. com/books? id=SSCx-67Tk6cC&pg=PA640&dq=reincarnation+and+rebirth&cd=8#v=onepage&q=reincarnation%20and%20rebirth&f=false Google Books
  44. Gananath Obeyesekere, Imagining Karma: Ethical Transformation in Amerindian, Buddhist, and Greek Rebirth. University of Califòrnia Press, 2002, pàgina 15.
  45. Hitti, Philip K (2007) [1924]. Orígens del poble i la religió drusa, en extractes dels seus escrits sagrats (nova edició). Estudis Orientals de l'Universitat de Columbia. 28. Londres: Saqi. pp. 13-14. ISBN 0-86356-690-1
  46. Heindel, Max (1985) [1939, 1908] The Rosicrucian Christianity Lectures (Collected Works): rosicrucian. com/rcl/rcleng01. htm#lecture1 The Riddle of Life and Death. Oceanside, Califòrnia. 4ª edició. ISBN 0-911274-84-7
  47. Vore:
    • Encyclopædia Britannica, 11ª Edició, Volum 15, Nova York, pp 679-680, Artícul sobre Karma; Cita - "Karma significa obra o acció; ademés, també té un significat filosòfic i tècnic, que denota que les obres d'una persona determinen la seua sòrt futura."
    • The Encyclopedia of World Religions, Robert Ellwood & Gregory Alles, ISBN 978-0-8160-6141-9, pp 253; Cita - "Karma: paraula sánscrita que significa acció i les conseqüències de l'acció".
    • Hans Torwesten (1994), Vedanta: Heart of Hinduism, ISBN 978-0802132628, Grove Press New York, pp 97; Cita - "En els Vedas la paraula karma (treball, obra o acció, i el seu efecte resultant) es referia principalment a..."
  48. britannica. com/EBchecked/topic/312474/karma Karma Encyclopædia Britannica (2012)
  49. Halbfass, Wilhelm (2000), Karma und Wiedergeburt im indischen Denken, Diederichs, München, Alemània
  50. Lawrence C. Becker & Charlotte B. Becker, Enciclopèdia de l'ètica, 2ª edició, ISBN 0-415-93672-1, Ètica hindú, pp 678
  51. Parvesh Singla. org/details/bub_gb_1mXR35jX-TsC El Manual de la Vida - Karma, Parvesh singla, pp. 5-7.
  52. Eva Wong, Taoisme, Shambhala Publications, ISBN 978-1590308820, pp. 193
  53. "Karma" en: John Bowker (1997), The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press.
  54. James Lochtefeld (2002), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Rosen Publishing, New York, ISBN 0-8239-2287-1, pp 351-352

Bibliografia

[editar | editar còdic]

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Erro al crear miniatura: Sobrenatural en el Viccionari. Tens que especificar títul = i url = al usar {{cita web}}..

Referències

[editar | editar còdic]