Anar al contingut

Poble ucranià

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Poble ucranià

El poble ucranià o ucranio[1] (en ucranià: українці; romanización: ukrayintsi; pronunciació: [ukrɑˈjintsi]) és un grup ètnic eslau oriental d'Ucrània.

Els ucranians són descendents de varis pobles que varen habitar la zona que s'estenia des del mar Negra fins a les fronteres de Rússia, Polònia, Moldàvia, Bielorússia, Eslovàquia, Hongria i Romania incloent numeroses tribus nómadas tals com escitas, sármatas, godos i varegos, aixina com dacios, jázaros, pechenegos i cumanos. No obstant, els orígens ucranians són principalment eslaus, mentres que els nómades no eslaus que en la seua majoria vivien en les estepas del sur d'Ucrània, tenen influència en els ancestros dels ucranians moderns.

l'idioma ucranià és una llengua eslava oriental i el poble ucranià pertany a la mateixa subdivisió d'eslaus orientals que els bielorusos, els rutenos i russos. Els primers eslaus orientals varen habitar les actuals terres d'Ucrània des de temps remots per el V, establint el seu domini ahí i fundant la ciutat de Kiev, que més vesprada es tornaria la capital d'un poderós estat conegut com la Rus de Kiev. El Kniaz Vladimiro I de Kiev de la Rus de Kiev va adoptar el cristianisme ortodox en l'any 988.

Història

[editar | editar còdic]

Etimologia

[editar | editar còdic]

El nom dels ucranians fins a el XIX eren «Rus» o «Rutenos» (no es deu confondre en el poble rusino, ya que el terme d'estos apareix molt despuix), derivats del nom de la Rus de Kiev. Estos noms apareixen en les cròniques de Néstor, registres, lliteratura religiosa i secular entre els sigles XIII i XIX. En els texts llatins, els Rusynos a sovint s'escrivien «Rutenos» i en les fonts gregues i els seus derivats «Russos».

En els sigles XVIII i XIX, en paralel en el nom de «Rusynos», els ucranians varen ser anomenats «cosacos», açò es va deure al fet de que Ucrània era el centre de la maçoneria cosaca, el Sich de Zoporozhia. Des de finals de el XVII fins a principis de el XIX, en acabant de que la majoria de les terres ucranianes es varen convertir en part del Imperi rus, també li'ls va cridar «menuts russos» o russos menors pel nom de l'iglésia bizantina d'Ucrània «Rus Menor».

En 1590, per primera volta en la historiografia, es va introduir el nom «poble ucranià» en el diccionari polític. Es va registrar per primera volta a fins de el XVI en documents dedicats al alçament cosaco de Nalyvaiko. En la primera mitat de el XVII, els embaixadors davant els parlaments de la Rzeczpospolita dels voivodatos de Kiev, Brátslav i Cherníhiv varen ser cridats "ucranians". En l'era dels cosacos, "ucranians" significava els habitants de la policia cosaca   - Hetmanato, Slobozhánschyna i Zaporiyia. Des de la segona mitat de el XVII, el etnónimo "ucranians", i especialment "poble ucranià", ya era àmpliament utilisat pels hetmans d'Ucrània i els oficials cosacos de Zaporiyia.


Des de principis de el XIX, per a emfatisar la seua separació dels russos, l'intelectualidad ucraniana de Járkov va començar a usar el nom «ucranians» com un etnónimo comú en lloc de l'antic nom "Rusyns". Este nou nom es va establir finalment en la zona del Ucrània del Dniéper despuix del moviment de lliberació nacional de 1917-1920 i l'ucranización soviètica. Lo mateix va succeir en Galícia i Bucovina, llavors Polònia i Romania, entre 1918 i 1940 per les activitats de les organisacions nacionalistes ucranianes.

Orige ètnic

[editar | editar còdic]
Comunitat llingüística baltoeslava

El territori d'Ucrània és part de l'espai etno-cultural a on en diferents moments va haver processos de formació de grups ètnics indoeuropeos, proto-eslaus i eslaus.[2] Les tribus indoeuropeas eren contemporànees de les tribus de la cultura Trypillia. L'aparició dels eslaus va ser precedida per la llarga existència de l'hipotètic baltoeslavicismo (cultura de la ceràmica de cordonera i cultura Tšinec-Komariv) i el proto-eslavismo. En l'I mileni abans de Crist, tribus iranias varen vagar per les estepas d'Ucrània i varen entrar en contacte en les cultures del Dniéper relacionades en la formació de comunitats proto-eslaves. En les zones de estepa i bosc estaven presentes la cultura de Zarúbintsy, la cultura Volýn-Podolsk, la cultura de Kiev i la cultura "gòtica" de Cherniajiv, els portadors de la qual eren total o parcialment proto-eslaus. Despuix de l'invasió dels hunos es varen formar comunitats medievals primerenques com Korchatka, Penkiv i Kolochyn, que estan associades en les unions tribals eslaves dels antae i els esclavenos. Ademés d'estos, se'ls varen afegir més vesprada els glades, volynios, tívertsy, derevlyany, úlychi, croates blancs i dregóviches que es varen ser integrant en l'estat medieval de la Rus de Kiev.[3][4] cal senyalar que el complex etnocultural ucranià, basat en el component protoeslavo, també va absorbir provablement elements iranís (escitas i sármatas), germànics (godos), bàltics, tracios i celtes.[5][6] En l'Edat Mija, els varegos (vikingos) i pobles túrquicos també es varen assentar.

Àrea de dialectes de la llengua ucraniana. El començ de el XX.


Atres successos tardà medievals, sugerits per l'historiador soviètic Vladímir Mavrodin, est va formular el concepte segons el qual es va formar una ètnia eslava oriental que es va separar en els temps de la Rus de Kiev (vells russos). Este concepte va ser la base de l'esquema oficial soviètic de l'història dels eslaus orientals. Un atre investigador soviètic, Lev Gumiliov, va plantejar l'hipòtesis de que els Polovtsianos batejats es varen convertir en un dels estrats bàsics de l'ètnia ucraniana.[7] L'historiador nortamericà Omeljan Pritsak també va sugerir que en l'etnogénesis ucranians i russos, ademés de bielorusos.

El criteri per a determinar la finalisació de la etnogénesis dels ucranians és el seu reconeiximent com a identitat ètnica, que queda reflectida en el corresponent etnónimo "Rus" / "Rusyn", que es va utilisar com el nom propi de tota la població eslava d'Ucrània des de finals de el XII fins a el XVIII inclusivament, i possiblement més, ya que l'última fixació registrada en fonts de l'este-centre d'Ucrània es dona en 1728 i en obres folklòriques pel 1850. Com un nom propi regional de la població ucraniana de les regions occidentals d'Ucrània, este terme, ya en forma de "Rusyn", va existir fins a la primera mitat de el XX, quan va ser suplantat pel nou endontonismo "ucranians". Aixina, l'ètnia que va sorgir en les terres eslaves del sur de Rússia a finals de el XII es va donar a reconéixer.[8]

Antropologia i geografia

[editar | editar còdic]

L'anàlisis de les característiques genètiques dels ucranians natius per llínea paterna indica que el haplogrupo més freqüent de cromosomes I ucranians és R1a, que ocorre en 41.5-54.0% de la gent.[9][10] La mateixa alta freqüència del grup R1a és característica dels polacs, els russos del sur, bielorusos, eslovens, lituans, serbis i alguns pobles del subcontinent indi. Segons algunes senyes, també per als hongaresos.[9]

Una traça característica dels ucranians és el seu heterogeneïtat genètica extremadament baixa en comparació a atres nacions europees.[11]

Diàspora

[editar | editar còdic]
Aficionats ucranians en l'estadi de Riazor, La Corunya, Galícia, Espanya.

Hi ha entre 46 700 000–51 800 000 ucranians ètnics.[12] Habitada principalment per ètnia ucranianes, l'àrea d'Europa es troba en la seua part central-oriental, en el suroest de la planura d'Europa del Este, en els Cárpatos orientals i adjacent als mars Negre i Azov. El territori ètnic ucranià cobrix aproximadament 600.000 km² (excloent els enclavaments ètnics ucranians separats de tot el territori ètnic) i s'estén a aproximadament 1.400 km d'oest a est en una franja ampla principalment de 300 a 700 km de nort a sur.[13]

La peculiaritat del territori ètnic ucranià entre els vasts espais euroasiàtics de tots els pobles eslaus moderns és que és molt provable que la comunitat ètnica proto-eslava s'haja format en ell, part de la qual (la que no va emigrar des d'ací) es va convertir en el temps en els ucranians moderns. El núcleu del territori ètnic ucranià des del començ de la formació dels ucranians fins a hui s'ha ubicat dins del territori ucranià estatal (nacional) modern.[14]

Els ucranians han percebut durant molt temps l'entorn natural com una part integral de la seua terra natal. Les terres habitades pels ucranians tenien i tenen grans recursos per a la producció agrícola i industrial, i un significat geopolític i històric.

Els contorns i l'àrea del territori ètnic ucranià varen canviar en el temps segons les circumstàncies històriques específiques i la política cap als ucranians aplicada per certes autoritats estatals en les parts controlades de les terres ucranianes. En les zones d'estepa, la població ucraniana, baixe la pressió de les tribus nómades, més d'una volta va decaure i va desaparéixer per complet. Després es va establir novament en les terres del nort i oest d'Ucrània. Els processos de migració varen eixercitar un paper important en el desenroll del territori ètnic dels ucranians i la composició ètnica de la població.[15]


En el XIX i casi fins a mediats de el XX, el territori ètnic ucranià va ser molt més allà del territori modern d'Ucrània, cobrint la partix suroest de la Bielorússia moderna, una série d'àrees adjacents al territori nacional ucranià modern de Polònia, Eslovàquia, Romania, Moldàvia i Rússia. A pesar de les pèrdues territorials significatives,[16] el seu territori ètnic continua sent el més gran entre les nacions europees i el segon més gran en Europa (despuix de la part europea del territori ètnic rus[17].

Destaca la presència de la diàspora ucraniana en Amèrica del Sur, concentrats principalment en Brasil, Argentina i Paraguay. En Amèrica del Nort la major població d'orige ucranià es troba en Canadà.

Artícul principal → Idioma ucranià.

Els ucranians parlen l'idioma ucranià, que fins a mediats de el XIX es dia "ruteno", "cosaco" o "menut rus". Pertany al grup eslau de la família de llengües indoeuropeas, i s'escriu en l'alfabet cirílico. Existixen els següents dialectes de l'idioma ucranià: nort, suroest i surest.


Alguns ucranians d'Ucrània del Dniéper parlen rus o súrzhik per la rusificación d'Ucrània en els sigles XIX i XX. De la mateixa manera, alguns ucranians en Galícia, Bucovina i Transcarpatia saben polac, rumà i hongarés a través de la política de polonización, rumanización i magiarización d'estes regions en la primera mitat de el XX en haver pertanygut a eixes nacions.

Segons el cens de 2001, els ucranians en Ucrània parlaven en fluïdea ucranià (96.8%) i rus (58,1%).[18][19]

Cultura tradicional

[editar | editar còdic]

Agricultura

[editar | editar còdic]
Ucraniana (1876), pintura d'Iliá Repin que representa a una fémina en un ambient tradicional ucranià en el camp.

La principal agricultura dels ucranians és la cerealista, destacant el centeno, blat, ordi, dacseta, blat sarraceno, avena, cànem, lli. Ya a finals de el XVII se li va unir el dacsa i el tabac, i per a la segona mitat de el XVIII el girasol i creïlles, i tomates i pimentons des de principis de el XIX. Se li afig la horticultura de col, pepinos, remolaches, ràvens, cebes, melons d'Alger i carabasses. També s'han caracterisat durant molt temps pel cultiu de pomes, peres, cireres, prunes, frambuesa, groselles, groselles espinoses, albercocs, cireres i raïms.

Els implementos agrícoles tradicionals consistia en un llaurat de fusta en parts de ferro en el front, una azada, i una rastra entre uns atres. El complex de ferramentes de collita consistia en una hoz, dalla, despalladora i horca. Per a la trilla s'usava el mayal, i a voltes tirat en carros de cavalls. El gra es processava en molins d'aigua, aixina com en molins de vent i els cridats tupchaks.

Ganaderia

[editar | editar còdic]

Els ucranians varen criar guanyat principalment ovelles, cavalls, porcs i aus de corral. El pastoreig va prevaldre en els Cárpatos. l'apicultura i la peixca varen eixercitar un paper de respal en l'economia.

Per mig dels Chumak, un transportiste de mercaderies a llarga distància, es distribuïa sal i peix per l'interior.

Varis oficis i artesania es varen ocupar de les activitats de teixit, vidre, ceràmica, fusteria, cuiro i uns atres.

La població se situava principalment en assentaments rurals tradicionals d'atobó o troncs encalado composts per una casa i graner. La base de la vivenda són els fonaments de roure, que es troben sobre fonaments de pedra. La finca té una estructura tradicional de tres habitacions. El rebost va permanéixer sense blanquejar i es va usar principalment per a almagasenar suministraments d'aliments. En l'entrada de la casa, en l'habitació principal es trobava en el cantó hi havia una estufa, i diagonalment d'ella en l'atre extrem, es trobava la taula per a menjar en bancs a lo llarc de les parets. La paret oposta a l'entrada, aixina com l'estufa a sovint estaven pintades en flors. El pati del llaurador tenia, segons la riquea del propietari, una o més dependències: graner, corrals per a ganado, etc.

També vivien en ciutats, suburbis i pobles. La vivenda dels pobres era poc diferent de la d'una casa de camp. Les persones riques vivien en edificacions de rajola o pedra en vàries habitacions.

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «ucranià -na.». Diccionari panhispánico de dubtes. Consultat el 12 de març de 2022.
  2. Енциклопедія історії України. — К. : Наукова думка, 2005. — Т.3 (Е-Й).
  3. Грушевський М. Історія України-Руси. Том I. Розділ IV.
  4. Залізняк Л. Л. Етногенез українців та їхніх сусідів з позиції сучасної етнології // Наукові записки. — К, 1997 — Т.2 — С. 52—60.
  5. Залізняк, Леонід. Генний код українців та їхніх сусідів очима археології // Український тиждень. — 2012. № 50. С. 46-51.
  6. Залізняк Л. В. Етногенез українців та їхніх сусідів з позиції сучасної етнології // Наукові записки НАУКМА. Т. 2 (Культура). 1997.
  7. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М. : АСТ Москва, 2008. — С. 504, 578, 718. — 839 с.
  8. Балушок, Василь. Етногенез українців: критерії появи етносу // Матеріали до української етнології. Збірник наукових праць ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України. — К., 2004. — Випуск 4 (7). — С. 10–22.
  9. 9,0 9,1 The Genetic Legacy of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Extant Europeans: A I Chromosome Perspective (2000)
  10. О. М. Утевська Походження основних груп козацтва за даними про поліморфізм Y-хромосоми
  11. «У межах Європи найбільша гетерогенність характерна для фінів, хорватів, росіян та італійців; шведи і німці демонструють помірну гетерогенність; інші народи (греки, турки, поляки, білоруси, українці) характеризуються зниженою в масштабі Європи гетерогенністю». Балановский О. П. Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы.
    • Archivat el 30 de agost de 2017 archivat en Wayback Machine. Автореф. дис. д.б.н. — МГНЦ РАМН, 2012. — С. 16.
  12. Magocsi, Paul R. (2010). A history of Ukraine : the land and its peoples, 2nd, rev. and expanded ed edició, University of Toronto Press. OCLC 463766328. ISBN 978-1-4426-4085-6.
  13. Чирков О. Етнічна територія (Етнічні землі) // Україна-Етнос: Збірник наукових праць з етнологічних та дотичних до них проблем українознавства / НДІУ; Авт.: Фігурний Ю. С. та ін. — К., 2006. — С. 80.
  14. Чирков О. Етногеографічна складова українознавчої терміносистеми // Українознавство / НДІУ. — 2006. — № 1. — С. 297. http://www.ualogos.kiev.ua/fulltext.html?aneu=281 [1] archivat en Wayback Machine.
  15. Див.: Чирков О. Вплив зовнішньої міграції V—XX століттях на сучасну етнічну мозаїчність людності України // Українознавство. — Число 1-2. — К., 2002. — С. 215—220; Чирков О. Зовнішня міграція — головна причина наявності етнічно неукраїнської людності в сучасній Україні // Дзеркало Тижня. — 2002. — № 3(378). — 26 січня — 1 лютого. http://dt.ua/articles/27055 [2] archivat en Wayback Machine.
  16. Чирков О. Втрачені землі: (Порівняння національної території України, визначеної Степаном Рудницьким на початку 1920-х років, з сучасними державною та етнічною українськими територіями) // Україна просторова в концепційному окресленні Степана Рудницького. Монографія. — К.: Українська Видавнича Спілка, 2003. — С. 131—141. http://uaznavstvo.univ.kiev.ua/ua/index.html [3] archivat en Wayback Machine.
  17. Чирков О. Етнічна територія (Етнічні землі) // Україна-Етнос: Збірник наукових праць з етнологічних та дотичних до них проблем українознавства / НДІУ; Авт.: Фігурний Ю. С. та ін. — К., 2006. — С. 80.
  18. Перепис 2001 року. Розподіл населення окремих національностей за іншими мовами, крім рідної, якими володіють
  19. Перепис населення 2001 року. Розподіл населення за національністю та рідною мовою.


Referències

[editar | editar còdic]