Anex:Patrimoni de l'Humanitat en Iran

Els llocs Patrimoni de l'Humanitat de l'Organisació de les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura (Unesco) són llocs d'importància per al patrimoni cultural o natural, tal com es descriu en la Convenció del Patrimoni Mundial de l'Unesco, establit en 1972. Iran va acceptar la convenció el 26 de febrer de 1975, fent que els seus llocs històrics foren elegibles per a la seua inclusió en la llista.

Els tres primers llocs en Iran, Choga Zanbil, Persépolis i Meidan Emam (Isfahán), varen ser inscrits en la llista en la 3.ª Sessió del Comité del Patrimoni Mundial, celebrada en París, França en 1979. Varen permanéixer com els únics bens enumerades de la república islàmica fins a l'any 2003, quan es va afegir Tajt-i Soleimán a la llista. Les últimes incorporacions varen ser l'El qanat persa i el desert de Lut, abdós inscrits en l'any 2016, sent este últim el primer lloc d'Iran seleccionat per la seua significació natural.

En juny de 2022, són vintissís els llocs inscrits.

Ademés dels llocs inscrits, els Estats membres poden mantindre una llista de llocs indicatius que es podrien considerar per a la nominació. Les nominacions per a la llista del patrimoni mundial s'accepten solament si el lloc va ser prèviament inclós en eixa la llista indicativa. En juny de 2022, Iran tenia sesenta y uno bens en la seua llista indicativa.

Bens culturals i naturals

Iran conta actualment en els següents llocs declarats com Patrimoni de l'Humanitat per l'Unesco:

	Choga Zanbil
	Be cultural inscrit en 1979.
	Localisació: Juzestán
	En este lloc es troben les ruïnes de la ciutat sagrada del regne de Elam, rodejades per tres imponents muralles concèntriques. La construcció eixa ciutat, fundada cap a l'any 1250 a.C., va permanéixer inacabada despuix de la seua invasió per Asurbanipal, com ho atesten els mils de rajoles sense utilisar que s'han trobat. (UNESCO/BPI)

	Persépolis
	Be cultural inscrit en 1979.
	Localisació: Fars
	Capital del imperi aqueménida fundada per Darío I en l'any 518 a.C., Persépolis va ser construïda sobre un immens terrat, natural i artificial al mateix temps, en la que el «rei de reis» va erigir un esplèndit conjunt palatí de proporcions colossals, inspirat en els models mesopotámicos. Este lloc arqueològic és únic en el seu gènero per la cantitat i la calitat dels vestigis monumentals que conté. (UNESCO/BPI)

	Meidan Naqsh-i Yahán (Isfahán)
	Be cultural inscrit en 1979.
	Localisació: Isfahán
	Construïda pel sah Abás el Gran a principis del sigle XVII, la plaça de l'Iman està flanquejada per edificis monumentals units entre per una série d'arcades de dos pisos. Este lloc és famós per la Mesquita Real (o mesquita de l'Iman), la mesquita del xeic Lotfollah, el magnífic pòrtic de Qeysariyé i el palau timúrida del sigle XV. Tots estos monuments són un important testimoni de la vida social i cultural en la Pèrsia dels sefévidas. (UNESCO/BPI)

	Tajt-i Soleimán
	Be cultural inscrit en 2003.
	Localisació: Azerbaiyan Occidental
	El lloc arqueològic de Tajt-i Soleimán es troba en una vall del noroest de l'Iran situat en mig d'una regió de montanyes volcàniques. En ell es troben el santuari zoroástrico més important –que va anar parcialment reconstruït en época dels iljaníes (sigle XIII)– i un temple del periodo sasánida (sigles VI i VII) dedicat a la deesa Anahita. Ademés del seu important valor simbòlic, els monuments d'este lloc –i més concretament el traçat global i el disseny del temple del fòc i el palau– varen influir considerablement en el desenroll de l'arquitectura islàmica. (UNESCO/BPI)

	Pasargada
	Be cultural inscrit en 2004.
	Localisació: Fars
	La ciutat de Pasargadas, fundada en el sigle VI a.C. per Ciro II el Gran en la regió de Pars, breçol del imperi persa, va ser la primera capital de la dinastia dels aqueménidas. Els seus palaus i jardins, aixina com el mausoleu de Ciro, no només constituïxen una mostra excepcional de la primera fase de l'art i l'arquitectura aqueménidas, sino també un testimoni eixemplar de la civilisació persa. Ademés del mausoleu de Ciro II, entre els vestigis arqueològics dignes de menció d'este lloc de 160 hectàrees, cal destacar el terrat fortificada denominada Tall-i Tajt i el conjunt arquitectònic palacial format per un pòrtic d'entrada, una sala d'audiències, aposentos reals i jardins. Pasargada va ser la capital del primer gran imperi multicultural de l'Àsia Occidental, que s'estenia des d'Egipte i les vores del Mediterràneu Oriental fins a les del riu Indo. S'estima que eixe imperi va ser el primer en respectar la diversitat cultural dels seus distints pobles. Esta característica ha quedat reflectida en l'arquitectura dels aqueménidas, que sintetisa els aportes culturals de les diferents poblacions governades per esta dinastia. (UNESCO/BPI)

	Bam i el seu paisage cultural
	Be cultural inscrit en 2004.
	Localisació: Kermán
	La ciutat de Bam està situada en una regió desértica de l'extrem sur del replanell iraní i els seus orígens es remonten al periodo aqueménida (sigles VI a el IV a.C.). Situada en un encreuament de rutes comercials i reputada per la seua producció de teixits de seda i cotó, va conéixer el seu màxim apogeu entre els sigles VII i XI d.C. Bam va créixer en un oasis creat gràcies als qanat, canals de rec subterràneus dels que ha conservat alguns dels més antics de tot l'Iran. El lloc comprén una ciutadella fortificada medieval (Arg-i-Bam), que és l'eixemple més representatiu de conjunt arquitectònic d'este tipo construït en una tècnica autòctona de apilamiento de capes d'atobó (chiné). (UNESCO/BPI)

	Soltaniyeh
	Be cultural inscrit en 2005.
	Localisació: Zanyán
	El mausoleu de Ölŷeytü va ser construït entre 1302 i 1312 en la ciutat de Soltaniyé, antiga capital de la dinastia mongol dels iljaníes. Situat al nordest de l'Iran, en la província de Zanyán, a uns 240 km de Teheran, este monument és un dels eixemples més notables de les realisacions arquitectòniques perses i ha tingut una importància decisiva en el desenroll de l'arquitectura islàmica. L'edifici del mausoleu és de forma octogonal i està arrematat per una majestuosa cúpula doble de 50 metros d'altura. Recoberta en rajoletes turquesa i rodejada per huit minarets alts i esvelts, esta cúpula és la més antiga de tot l'Iran en el seu gènero. L'ornamentació interior del mausoleu és admirable i l'eminent especialiste A. U. Pope ho ha calificat de “precursor del Taj Mahal”. (UNESCO/BPI)

	Behistún
	Be cultural inscrit en 2006.
	Localisació: Kermanshah
	El lloc de Behistún està situat a la vora una antiga ruta comercial que unia el altiplano iraní en Mesopotamia i conserva vestigis arqueològics que van des dels temps prehistòrics fins a l'época dels iljaníes, passant pels periodos de dominació de medos, aqueménidas i sasánidas. El monument principal d'este lloc arqueològic és el bajorrelieve en inscripcions cuneïformes que va ordenar eixecutar Darío I el Gran quan va accedir al tro de l'Imperi Persa en l'any 521 a.C. En el bajorrelieve es presenta a Darío en un arc, símbol de la sobirania, hollando el pit d'un personage que yacer d'esquenes davant d'ell. Segons la llegenda, el personage és Gaumata, el mac medo pretenent al tro persa que Darío va assessinar, obrint-se aixina pas cap al poder. Baix del bajorrelieve, i al seu entorn, hi ha una inscripció d'unes 1.200 llínees que relata el història de les batalles lliurades per Darío en els anys 521 i 520 a.C. contra els sátrapa que varen intentar desmembrar l'imperi fundat per Ciro el Gran. L'inscripció està redactada en tres llengües: elamita, babilonio i persa antic. El text més antic és el elamita, que referix una série de llegendes sobre el rei i les rebelions que va esclafar. El text en babilonio narra llegendes anàlogues. L'última part de l'inscripció, redactada en persa antic, és especialment important, perque és la primera volta que es fa menció a la gesta de Darío en esta llengua. És l'única inscripció monumental aqueménida coneguda sobre la restauració de l'Imperi Persa per este monarca. Este monument atesta els intercanvis recíprocs entre les cultures que varen influir en el desenroll de l'art monumental i l'escritura en el territori de l'Imperi Persa. En Behistún es conserven també vestigis del periodo medo (sigles VIII a VII a.C.), del aqueménida (sigles VI a IV a.C.) i d'époques posteriors. (UNESCO/BPI)

	Conjunts monásticos armenis d'Iran
	Be cultural inscrit en 2008.
	Localisació: Azerbaiyan Oriental i Azerbaiyan Occidental
	Situat al noroest del territori actual d'Iran, este lloc comprén tres conjunts monásticos del cristianisme armeni: Sant Tadeo, Sant Esteban i la capella de Santa María de Dzordzor. Estos edificis, entre ells el més antic, Sant Tadeo, que data del sigle VII, són eixemples de valor universal excepcional de les tradicions arquitectòniques i ornamentals armènies. Demostren també els importants intercanvis efectuats en atres cultures de la regió, en particular la bizantino, l'ortodox i la persa. Situats en el confín sudoriental del núcleu principal de la cultura armènia, estos monasteris varen ser un centre important de la seua difusió en Azerbaiyan i Pèrsia. Hui en dia, constituïxen els últims vestigis d'esta cultura en la regió i el seu estat d'integritat i autenticitat és satisfactori. Ademés, són llocs de pelegrinage que atesten la vivacitat de les tradicions religioses armènies a lo llarc dels sigles. (UNESCO/BPI)

	Històric sistema hidràulic de Shushtar
	Be cultural inscrit en 2009.
	Localisació: Juzestán
	Ponts, preses, canals, construccions i molins d'aigua del passat i el present, inscrit com a obra mestra de l'ingeni creatiu, es remonta als temps de Darío el Gran (sigle V a.C.) en la creació de dos canals principals de desviació de les aigües del riu Karún. Un d'ells, el canal de Gargar, encara abastix d'aigua a la ciutat de Shushtar, travessant tota una ret de túnels i fent funcionar un conjunt de molins hidràulics. Des d'un farallón espectacular, l'aigua cau en cascada cap a un estany situat en la part baixa, abans d'entrar en la planura situada al sur de la ciutat a on rega un terreny de 40.000 hectàrees de camps i horts d'arbres frutales conegut pel nom de Mianâb («entre aigües»). El lloc comprén també un conjunt de construccions notables com el castell de Salâsel, centre de control de tot el sistema hidràulic, la torre de Kolâh-Farangi, que medix el nivell de l'aigua, i toda una serie de assuts, ponts estanques i molins hidràulics. Este lloc és un testimoni del saber teòric i pràctic dels antics elamitas i els pobles mesopotámicos, dels coneiximents tècnics de la civilisació nabatea posterior i de l'influència de l'ingenieria civil de l'Imperi Romà. (UNESCO/BPI)

	Conjunt del bazar històric de Tabriz
	Be cultural inscrit en 2010.
	Localisació: Azerbaiyan Oriental
	Lloc d'intercanvis culturals des de l'Antiguetat, el bazar històric de Tabriz va ser un dels centres comercials més importants de la Ruta de la Seda. Integrat per una série d'estructures i recints, edificats en rajola i coberts, que comuniquen entre sí, este bazar gojava ya d'una gran prosperitat i fama en el sigle XIII quan la ciutat de Tabriz, situada en la província de l'Azerbaiyan Oriental, es va convertir en capital del Imperi Safávida. Més vesprada, en el sigle XVI, Tabriz va perdre la seua condició de capital pero va seguir sent un emporio comercial de primera importància fins a finals del sigle XVIII en l'auge del poder otomà. El conjunt del bazar és un dels eixemples més complets dels sistemes tradicionals comercials i culturals de l'Iran. (UNESCO/BPI)

	Conjunt del Khānegāh i del santuari del Xeic Safi Al Din en Ardebil
	Be cultural inscrit en 2010.
	Localisació: Ardabil
	Este conjunt monumental és un lloc de retir espiritual sufí que va ser construït en els estils arquitectònics tradicionals iranís entre principis del sigle XVI i finals del sigle XVIII. Els seus constructors varen aprofitar al màxim l'espai relativament reduït de que disponien per a crear bazares, banys públics, places, llocs de cult, vivendes i oficines. També varen crear un itinerari d'accés al mausoleu del xeic Safioddín estructurat en sèt etapes que corresponen als sèt estats místics del sufisme. Format per un conjunt excepcional d'elements de l'arquitectura islàmica medieval, el lloc conta en fronteres i interiors ricament ornamentados i en una notable colecció d'objectes antics. (UNESCO/BPI)

	El Jardí Persa
	Be cultural inscrit en 2011.
	Localisació: Iran
	La propietat conta en nou jardins en numeroses províncies. Ejemplifican la diversitat de dissenys de jardins perses que es va desenrollar i va adaptar a les diferents condicions climàtiques, mantenint els principis que tenen les seues raïls en els temps de Ciro el Gran, del sigle VI a.C. Sempre es dividix en quatre sectors, en l'aigua que juga un paper important, tant per al rec i l'ornamentació, el jardí persa va ser concebuda per a simbolisar l'Edén i els quatre elements zoroástricos: cel, terra, aigua i plantes. Estos jardins, que daten de diferents époques des del sigle VI a.C., es caracterisen també pels seus edificis, pabellons i els murs, aixina com sofisticats sistemes de rec. Han influït en l'art de disseny de jardins en llocs tan distants com l'Índia i Espanya.(UNESCO/BPI)

	Mesquita aljama de Isfahán
	Be cultural inscrit en 2012.
	Localisació: Isfahán
	Situada en el centre històric de Isfahán, la “Mesquita del Divendres” ilustra de manera sobreixent l'evolució de l'arquitectura de mesquites des de l'any 841 d. de C. i a lo llarc de dotze sigles. És l'edifici més antic del seu estil en Iran i va servir com a prototip per a vàries mesquites posteriors construïdes en Àsia Central. El complex, d'una extensió superior als 20.000 metros quadrats, és també el primer edifici islàmic que va adaptar el disseny en quatre patis propi dels palaus sasánidas a l'arquitectura islàmica de caràcter religiós. Les seues cúpules abovedadas representen una innovació arquitectònica que va inspirar als constructors d'atres edificis en la regió. El lloc té ademés detalls decoratius representatius de desenrolls estilístics que comprenen més de mil anys d'art islàmic. (UNESCO/BPI)

Archiu:برج قابوس.jpg	Gonbad-i Qābus
	Be cultural inscrit en 2012.
	Localisació: Golestán
	Destinada a albergar els restants mortals de Qābus Ibn Voshmgir, esta torre funerària de 53 metros d'altura, construïda en 1006 prop de les ruïnes de l'antiga ciutat de Jorjan, a la vora del riu Gorgan, en el nordest de l'Iran, constituïx un testimoni dels intercanvis culturals entre les cultures nómades de l'Àsia Central i l'antiga civilisació del replanell de l'Iran. Únic vestigi d'eixa ciutat, que va anar un important centre de les arts i les ciències abans de la seua destrucció per les invasions mongolas dels sigles XIV i XV, este monument representa una proea tècnica excepcional i és un notable eixemple de l'arquitectura islàmica que va influir en les construccions funeràries posteriors realisades no només en Iran, sino també en Anatolia i en l'Àsia Central. Edificat en rajoles cuites sense esmaltar i dotat de formes geomètriques complexes, este mausoleu de 17 metros de diàmetro en la seua base i 15, 5 metros en la seua part superior té la forma d'un cilindre que es va estretint cap al seu cim, arrematada per un sostre cònic de rajola. Esta torre funerària és una mostra palesa del desenroll alcançat per les matemàtiques i les ciències en el món musulmà cap als començos del primer mileni de la nostra era. (UNESCO/BPI)

Archiu:Golestan Palace.jpg	Palau de Golestán
	Be cultural inscrit en 2013.
	Localisació: Teheran
	El luxós Palau de Golestán és una obra mestra de l'era Qayar que integra en èxit antigues tècniques artesanes i arquitectòniques perses en influències occidentals. El recint palatí, un dels complexos arquitectònics més antics de Teheran, es va convertir en sèu del govern de la família Qayar, que va aplegar al poder en 1779 i va fer de Teheran la capital del país. Construït entorn a un jardí en estanys i parterres, les traces més característiques del palau i els seus ornaments més rics remonten al sigle XIX. Va aplegar a ser un centre de les arts i de l'arquitectura —de la que és eixemple sobreixent— qayaríes i ha seguit sent una font d'inspiració per als artistes i arquitectes iranís fins a l'actualitat. És una mostra d'un estil innovador que combina arts i artesania tradicionals perses i elements de l'arquitectura i la tecnologia del sigle XVIII. (UNESCO/BPI)

Archiu:ورودی قلعه رستم.JPG	Shahr-i Sokhta
	Be cultural inscrit en 2014.
	Localisació: Sistán i Baluchistán
	Shahr-i-Sokhta, que significa ‘Ciutat Cremada’, es troba en l'intersecció de les rutes comercials de l'Edat del Bronze que travessen el replanell iraní. Els vestigis de la ciutat, de rajoles d'atobó, representen l'emergència de les primeres societats complexes en l'est d'Iran. Fundada entorn al 3200 a. de C., la ciutat va estar poblada fins a aproximadament el 1800 a. de C. durant quatre periodos, en els que es varen desenrollar varis barris distints que comprenen una zona monumental, barris residencials, barris industrials i una necròpolis. Un canvi en els cursos d'aigua i un canvi de clima varen causar el casi abandó de la ciutat en les albors del segon mileni abans de la nostra era. Les estructures, la necròpolis i el gran número d'objectes importants trobats en vàries excavacions ben conservats gràcies al clima sec del desert fan d'este lloc una rica font d'informació relativa a l'emergència i les interrelacions de societats complexes en el tercer mileni a.de C. (UNESCO/BPI)

Archiu:Maymand village.jpg	Paisage cultural de Maymand
	Be cultural inscrit en 2015.
	Localisació: Kermán
	Situat en la part més meridional de la cordillera central de l'Iran, este paisage cultural comprén una zona aïllada semidesértica en l'extrem d'una vall. Els seus habitants duen una vida seminómada, practicant l'agricultura i el pastoreig. Des de la primavera fins a l'autumne residixen en assentaments provisionals establits en les praderies de les zones montanyoses altes, a on fan pastar als seus ganados. Després baixen a la vall i s'instalen durant els mesos de hivern en vivendes troglodíticas excavades en terrenys de toba (kamar), que constituïxen un hàbitat excepcional en un mig natural desértico. Este paisage cultural atesta l'existència d'un sistema de trashumancia, prou estés segons pareix en atres temps, en el que el desplaçament dels pastors preval sobre la migració del ganado. (UNESCO/BPI)

Archiu:Royal City and Acropolis Tepes.jpg	Susa
	Be cultural inscrit en 2015.
	Localisació: Juzestán
	Situat al suroest de l'Iran, en les faldes dels Montes Zagros, este ben cultural està integrat pel conjunt de vestigis arqueològics que es troben en la marge oriental del riu Chaur, aixina com pel palau de Ardeshir que s'empina en la marge oposta d'este curs d'aigua. Les estructures arquitectòniques descobertes gràcies a les excavacions corresponen a construccions monumentals de diferent índole: palaus, edificis administratius, temples i vivendes. El lloc arqueològic de Susa presenta una série contínua de capes superpostes d'assentaments urbans que comprenen un periodo molt vast: des del quint mileni a.C. fins al sigle XIII de la nostra era. Este ben cultural constituïx un testimoni excepcional de les cultures elamita, persa i partixca, hui desaparegudes en gran part. (UNESCO/BPI)

Archiu:Kaluts, Iran (5072510138).jpg	Desert de Lut
	Be natural inscrit en 2016.
	Localisació: Kermán, Sistán i Baluchistán
	Situat al surest del país, el desert de Lut (“Dasht-i-Lut”) és una zona subtropical humida assotada entre juny i setembre per vents de gran força que transporten sediment i provoquen una erosió eòlica de proporcions colossals. En este lloc es poden observar alguns dels més espectaculars relleus eòlics formats per crestes ondulades massives (“yardangs”), aixina com vasts deserts de pedra i un camp de dunes, que constituïxen en el seu conjunt un eixemple excepcional de processos geològics en curs d'evolució. (UNESCO/BPI)

Archiu:Qanat Niavaran.jpg	El qanat persa
	Be cultural inscrit en 2016.
	Localisació: Jorasán Razaví, Jorasán del Sur, Yazd, Kermán, Markazí i Isfahán (11 qanats en Qasabeh Gonabad, Baladeh, Zarch, Hasam Abad-i Moshir, Ebrahim Abad, Vazvan, Mozd Abad, Gowhariz, Ghasem Abad i Akbar Abad)
	En el conjunt de les regions àrides d'Iran, l'agricultura és sostinguda per l'antic sistema de rec dels qanats, que prenen l'aigua dels aqüífers en la part alta de les valls i la fan circular per túnels subterràneus que a sovint medixen varis quilómetros. Els onze qanats que componen este lloc i representen este sistema comprenen també zones de repòs per als treballadors, depòsits d'aigua i molins hidràulics. Este sistema tradicional de gestió de l'aigua encara funciona i permet un repartiment equitatiu i sostenible del recurs. Els qanats aporten un testimoni excepcional de les tradicions culturals i les civilisacions de zones desérticas de clima àrit. (UNESCO/BPI)

Archiu:Yazd panorama.jpg	Ciutat històrica de Yazd
	Be cultural inscrit en 2017.
	Localisació: Yazd
	Zona de protecció: 195.67 ha. Zona de respecte: 665.93 ha
	La ciutat històrica de Yazd se situa en el mig del replanell central iraní, a 270 km al surest de Isfahán i prop de les rutes de les espècies i de la seda. És un testimoni viu de l'us de recursos llimitats per a garantisar la vida en el desert. L'aigua aplegava a la ciutat per un sistema de qanats, destinats a captar aigua de les capes freàtiques. Els edificis de la ciutat són de terra. La ciutat va escapar a les tendències a la modernisació que varen destruir numeroses ciutats tradicionals de terra. La ciutat perdura en els seus barris tradicionals, el sistema de qanats, les vivendes tradicionals, els bazares, els hamames, les mesquites, les sinagogues, els temples zoroastrianos i el jardí històric de Dolat Aba. (UNESCO/BPI)

Archiu:Firozahur.jpg	Paisage arqueològic sasánida de la regió del Fars
	Be cultural inscrit en 2018.
	Localisació: Fars
	Zona de protecció: 639.3 ha. Zona de respecte: 12,715 ha
	Situats al surest de la província iraní del Fars, estos huit llocs arqueològics es troben en tres zones geogràfiques: Firuzabad, Bishapur i Savestan. Es tracta d'estructures fortificadas, palaus i plans urbans la construcció dels quals es remonta als primers i últims moments de l'imperi sasánida, que es va estendre en la regió entre els anys 224 i 658 de la nostra era. Els llocs comprenen en particular la primera capital del fundador de la dinastia, Ardachir Papakan i una ciutat i estructures arquitectòniques degudes al seu successor, el rei Shapur Iº. Este paisage arqueològic, que es recolza en una explotació òptima de la topografia natural, atesta l'influència de les tradicions culturals aqueménidas i partixques i dels intercanvis en l'art romà, que varen tindre una important influència en l'arquitectura i els enfocaments artístics del periodo islàmic. (UNESCO/BPI)
	Múltiples ubicacions: Firuzabad: Qal'eh Dokhtar i relleus, kurreh i palau de Ardashir; Bishapur (ciutat i cova); i Sarvestan.

Archiu:Ghaleye Rud Khan (40) 4.jpg	Boscs hircanos
	Be natural inscrit en 2019.
	Localisació: Golestán, Mazandarán i Guilán
	Zona de protecció: 129.5 ha. Zona de respecte: 177.4 ha
	Els boscs hircanos formen una massa forestal única que comprenen 850 km a lo llarc de la costa sur de la Mar Caspio. El història d'estos boscs latifoliados es remonta a entre 25 i 50 millons d'anys, quan cobrien la major part d'esta regió templada del nort. Estes antigues àrees de boscs es varen retirar durant les glaciacions del Cuaternario i després es varen expandir novament a mida que el clima es va tornar més suau. La seua biodiversitat florística és notable: el 44% de les plantes vasculars conegudes en Iran es troben en la regió de Hircania, que solament cobrix el 7% del país. Fins a la data, s'han registrat 180 espècies d'aus típiques dels boscs latifoliados templats i 58 espècies de mamífers, inclós l'icònic lleopart persa (Panthera pardus tulliana). (UNESCO/BPI)

Archiu:RAI 60-878 Veresk (cropped) 1.jpg	Ferrocarril transiraní
	Be cultural inscrit en 2021.
	Localisació:
	Zona de protecció: 5784 ha Zona de respecte: 32 755 ha
	La ret ferroviària del Transiraní unix el nordest en el surest de l'Iran, des de les vores de la Mar Caspio fins a la costa del Golf Pèrsic, travessant dos massiços montanyosos i un gran número de rius, replanells, boscs i planicies, aixina com quatre zones climàtiques diferents. La seua construcció va començar en 1927 i va finalisar en 1938. La planificació i eixecució de les seues 1.394 km de vies férrees va ser el resultat d'una fructífera colaboració entre el govern iraní i 43 contractistes d'obres públiques de molts països. Este ferrocarril es destaca tant per les seues grans dimensions com per la magnitut de les obres d'ingenieria que va ser necessari realisar per a superar els obstàculs presentats pels terrenys abruptes i atres accidents geogràfics. Per a la seua construcció va caldre cavar enormes sangues en algunes zones montanyoses, i en atres terrenys més abruptes va ser forçós construir 174 ponts de grans dimensions i atres 186 més menuts, aixina com foradar 224 túnels, onze dels quals varen tindre que construir-se en espiral. A diferència d'una gran part dels proyectes ferroviaris de l'época, la realisació del Transiraní es va finançar en el producte d'imposts nacionals per a evitar aixina l'intervenció d'inversionistes estrangers i el seu ulterior control del ferrocarril. (UNESCO/BPI)

Archiu:Hawraman in Iran by Mardetanha (1) 05.jpg	Paisage cultural de Hawraman/Uramanat
	Be cultural inscrit en 2021.
	Localisació:
	Zona de protecció: 106 307 ha Zona de respecte: 303 623 ha
	El paisage remot i montanyós de Hawraman/Uramanat és testimoni de la cultura tradicional del poble avromaní, una tribu kurdo agropastoril que ha habitat la regió des d'aproximadament l'any 3000 a.C. El lloc, ubicat en el cor dels Montes Zagros, en les províncies de Kurdistan i Kermanshah, a lo llarc de la frontera occidental d'Iran, inclou dos components: la vall centre-oriental (Zhaverud i Takht, en la província de Kurdistan); i la vall occidental (Lahun, en la província de Kermanshah). El modo de habitació humana en abdós valls s'ha adaptat a lo llarc de milenis al rigorós entorn montanyós. La planificació i l'arquitectura en pendent, el cultiu en terrats de pedra seca, la cría de ganado i la migració vertical estacional són alguns de les traces distintives de la cultura local i la vida del poble seminómada avromaní, que habita en les terres baixes i altes durant les diferents estacions de l'any. La seua presència ininterrompuda en el paisage, que també es caracterisa per una biodiversitat i un endemisme excepcionals, queda palés en les ferramentes de pedra, les coves i els refugis rocosos, els túmulos, els restants d'assentaments permanents i temporals, i els tallers, cementeris, carreteres, llogarets i castells, entre uns atres. Els dotze pobles inclosos en el lloc evidencien l'evolució de les respostes del poble avromaní a l'escassea de terres productives en el seu entorn montanyós a lo llarc de milenis. (UNESCO/BPI)

Localisació del Patrimoni de l'Humanitat en Iran. *Conjunts monásticos armenis. **El Jardí Persa. ***Paisage arqueològic sasánida de la regió del Fars ****Boscs hircanios. No apareixen ni el Ferrocarril Iraní ni el Paisage cultural de Hawraman/Uramanat.

Patrimoni cultural immaterial

Actualment Iran té els següents elements inscrits en la llista del Patrimoni Cultural Immaterial.

Archiu:Ghaychak.jpg	El radif de la música iraní
	Be immaterial inscrit en 2009.
	El radif és el repertori tradicional de la música clàssica iraní que constituïx l'essència de la cultura musical persa. Conta en més de 250 unitats melòdiques, denominades gushé i organisades en cicles, i posseïx un substrat modal de base que ve a ser el teló de fondo al que s'afigen els motius melòdics més diversos. Encara que l'interpretació de la música tradicional iraní es basa essencialment en l'art de l'improvisació –en funció de l'estat d'ànim de l'artiste i de les reaccions de l'auditori–, els músics dediquen varis anys a dominar el radif, per contindre este el conjunt d'elements imprescindibles per a les seues interpretacions i composicions. El radif pot ser vocal o instrumental i s'interpreta en instruments que exigixen tècniques d'eixecució diverses: llaüt de màstil llarc cridats tar i setār; cítola santur, que les seues cuerdo es colpegen en macillos; vihuela de péndola kamanché; i flauta de canya ney. Transmés oralment de mestres a discípuls, el radif encarna al mateix temps l'estètica i la filosofia de la cultura musical persa. El seu aprenentage exigix com a mínim dèu anys de dedicació, durant els quals els alumnes no només deuen memorisar el seu repertori, sino també eixercitar una ascesis musical encaminada a obrir-los les portes de l'espiritualitat. Mèdula de la música iraní, este tesor musical reflectix l'identitat cultural i nacional del poble d'Iran. (UNESCO/BPI)
Archiu:Haftsin.jpg	El Novruz o Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz i Nevruz (Festivitat de l'Any Nou)
	Be immaterial inscrit en 2009, estés en 2016.
	Este element és compartit en Plantilla:AFG, Plantilla:IRQ, Plantilla:TJK, Plantilla:TKM, Plantilla:AZE, Archiu:Flag of India.png, Plantilla:KGZ, Plantilla:UZB, PakistánArchiu:Flag of Pakistán.png i TurquíaArchiu:Flag of Turquía.png
	La festivitat de l'Any Nou sol ser una efeméride en la que les persones expressen els seus desijos de prosperitat i renove de les seues vides. En numeroses regions d'Afganistan, Azerbaiyan, Índia, Iran, Iraq, Kazajstán, Kirguizistan, Pakistan, Tadjikistan, Turkmenistan, Turquia i Uzbekistan, este acontenyiment se celebra el 21 de març i rep les denominacions Nauryz, Navruz, Nawruz, Nevruz, Novruz, Nowruz o Nuruz, que tenen la mateixa significació de “dia nou” en les distintes llengües d'eixos països. Durant unes dos semanes tenen lloc diverses celebracions de ritos, cerimònies i events culturals. Una important costum tradicional característica d'este periodo és la de reunir-se per a menjar en la família i aplegats entorn a una taula ornada en objectes que simbolisen la purea, la lluminositat, la vida i la prosperitat. Els participants en les celebracions s'engalanen en penyores de vestir noves i visiten als seus veïns i parents, especialment als més vells. També es fan regals –sobretot als chiquets– que solen consistir en objectes fabricats per artesans. En esta festivitat de l'Any Nou es representen espectàculs galliponters de música i dansa, se celebren ritos de l'aigua i el fòc en públic, s'organisen competicions de deports tradicionals i es fabriquen diversos objectes artesanals. Totes estes costums tradicionals, que les generacions de més edat transmeten a les més jóvens per mig de l'observació i la participació en elles, contribuïxen a fomenten la diversitat cultural i la tolerància, aixina com a enfortir el sentiment de solidaritat i les relacions pacífiques en les comunitats. (UNESCO/BPI)
Archiu:Shirazfestival10.jpg	El ta'zīye, art dramàtic ritual
	Be immaterial inscrit en 2010.
	El ta‘zīye, o ta’azye, és un art dramàtic ritual en el que s'escenifiquen acontenyiments religiosos, relats històrics i mítics, i contes populars. Cada representació comprén quatre elements: poesia, música, vora i moviments. Algunes representacions poden aplegar a tindre un centenar de personages de diferents categories: històrics, religiosos, polítics, socials, sobrenaturals, reals, imaginaris i fantàstics. Cada obra del ta‘zīye és única pel seu tema, la seua música i l'indumentària dels seus actors. En les representacions, que s'efectuen en una escena desprovista de decorat i allumenament, abunden símbols, convencions, còdics i signes que els espectadors iranís coneixen perfectament. Els actors són solament hòmens que, per lo tant, interpreten també els papers femenins. Ademés, són aficionats que es guanyen la vida en atres activitats i actuen per a obtindre una recompensa espiritual. El ta‘zīye no només eixercita una funció important en la cultura, la lliteratura i les arts iranís, sino que ademés les seues obres rituals inspiren proverbis usats en la vida diària. Les seues representacions contribuïxen a la promoció i enfortiment dels valors religiosos i espirituals, de l'altruisme i de l'amistat, aixina com a la preservació de les tradicions ancestrals, la cultura i la mitologia iranís. El ta‘zīye eixercita també un paper important en la preservació de toda una serie de activitats artesanals conexas, en particular la confecció d'indumentària teatral, la caligrafia i la fabricació d'instruments. Gràcies a la seua flexibilitat s'ha convertit en una expressió cultural comuna per a comunitats diferents, propiciant la comunicació, l'unitat i la creativitat. El ta‘zīye es transmet en l'eixemple i per mig de l'ensenyances orals que els mestres impartixen als discípuls. (UNESCO/BPI)
Archiu:Persian rug.jpg	Tècniques tradicionals de teixit d'estores en Fars
	Be immaterial inscrit en 2010.
	Els iranís gogen d'una gran reputació en tot lo món pel seu domini de l'art de teixir estores i, entre els tejedores més afamados, figuren els de regió de Fars, situada al suroest de l'Iran. En primavera o autumne, els hòmens de les comunitats locals esquilan la llana que s'utilisa per a confeccionar les estores. Després, són també els hòmens els qui fabriquen el marc horisontal del teler que es coloca en el sol, mentres les dònes hilan la llana en ruecas. Les tenyides utilisades (roig, blau, marró i blanc) són essencialment naturals i s'extrauen de plantes com la granza i el añil, o d'atres elements vegetals com a fulls de lletugues, clafolls d'anous, coes de cireres i corfes de granades. Les dònes s'encarreguen del disseny, la selecció dels colors i el teixit, i reproduïxen en les estores escenes de la seua vida nómada. Teixixen sense cartons i per això mai hi ha dos estores en dibuixos iguals. Una volta teñir, els fils es nuguen a l'urdimbre per a iniciar el teixit. Per últim, s'coser les vores de les estores, s'elimina l'excés de llana per a destacar els motius i es procedix a la neteja final. Tots estos coneiximents es transmeten per mig de l'eixemple i oralment: les mares mostren a les seues filles cóm deuen utilisar els diferents materials, instruments i tècniques, mentres que els pares ensenyen als seus fills a esquilar la llana i fabricar els telers. (UNESCO/BPI)
Archiu:Mostasham Kashan 19th century.jpg	Tècniques tradicionals de teixit d'estores en Kashan
	Be immaterial inscrit en 2010.
	En Kashán, ciutat que des de molt temps arrere s'ha convertit en un centre de confecció d'estores de gran calitat, casi un de cada tres habitants viu del teixit d'estores i les dònes representen els dos terços de les persones dedicades a esta activitat. El procediment de fabricació d'una estora escomença per l'elaboració d'un disseny sobre la base d'una série d'estils establits en motius de flors, fulls, branques, animals i escenes històriques. L'estora es teixix en un teler cridat donar i els fils de l'urdimbre i la trama són de cotó o de seda. Per a fabricar l'estora es nuguen eixos fils a l'urdimbre en una tècnica específica: el nuc farsi o persa. Després, els nucs es mantenen en un fil de trama i es cardan. La tècnica persa del teixit –anomenada també del nuc asimètric– es practica en Kashán en una delicadea excepcional, que pot apreciar-se en els nucs fins i regulars del revers de les estores. Els colorits de les estores de Kashán s'obtenen amprant tenyides naturals extretes de la granza, el clafoll d'anou, la corfa de granada i el full de vinya. Les tècniques tradicionals de teixit de les estores de Kashán són transmeses per les yayes i les mares a les seues filles i netes per mig de l'aprenentage. Els varons també adquirixen per mig de l'aprenentage les tècniques de dissenyar, esquilar la llana, teñir i fabricar telers i atres instruments. (UNESCO/BPI)
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	La música dels bajshís del Jorasán
	Be immaterial inscrit en 2010.
	Els bajshís de la província del Jorasán són famosos pel seu talent per a tocar el dotār, llaüt de màstil llarc proveït de dos cordes, i recitar poesies i epopeyas islàmiques i gnósticas de temes històrics, mitològics i llegendaris. La seua música, denominada magham, comprén peces instrumentals i/o vocals interpretades en turc, kurdo, turkmeno i persa. La modalitat de magham més estesa és la denominada navaí, que es caracterisa per ser vocal, sense ritme i d'una gran varietat, i també per anar acompanyada de la recitació de poemes gnósticos. Hi ha també dos modalitats turques cridades tachnīs i gerāyelī, una atra modalitat de temes religiosos cridada shājatāyí i una modalitat antiga de caràcter romàntic, pròpia dels kurdo del nort del Jorasán, que rep el nom de loy. Per als bajshís, una de les dos cordes del dotār és masculina i l'atra femenina: la corda masculina permaneix “oberta”, mentres que la corda femenina és la que s'utilisa per a eixecutar la melodia principal. La música dels bajshís es transmet de dos maneres: en un método tradicional d'ensenyança directa impartida per un mestre a un discípul –en este cas l'aprenentage es llimita als membres masculins de la família o del veïnat– i un método modern en el que un mestre forma a varis alumnes d'abdós sexes i de mijos socials diversos. La música dels bajshís és un mig de transmissió de l'història i la cultura, aixina com de normes ètiques i religioses fonamentals. Per això, el paper social dels bakhshis no es llimita al de mers narradors, sino que complixen funcions de juges, mediadors i curanderos, eixercitant al mateix temps el paper de custodios del patrimoni cultural ètnic i regional de la seua comunitat. (UNESCO/BPI)
Archiu:Antoin Sevruguin zoorkhaneh2.jpg	Els rituals pahlevaníes i de zurjané
	Be immaterial inscrit en 2010.
	El pahlevaní és un art marcial iraní en el que es mesclen elements islàmics, gnósticos i creències de l'antiga Pèrsia. Consistix en un conjunt ritual de moviments de gimnàsia i calistenia, eixecutats per un grup de dèu a vint hòmens. El grup blande instruments que simbolisen armes antigues. La celebració del ritual té lloc en el zurjané, edifici sagrat arrematat per una cúpula en el que hi ha una pista de forma octogonal, afonada en el sol i rodejada per una o vàries grades circulares en assents per al públic. El morshed (mestre) encarregat de presidir el ritual recita poemes épicos i gnósticos, marcant el compàs en un zarb (tambor de copa). Eixos poemes formen part de l'anomenada lliteratura de zurjané i transmeten ensenyances de caràcter ètic i social. Els participants en el pahlevaní poden pertànyer a totes les classes socials o religions. Cada grup té establits sòlits vínculs en la seua comunitat local respectiva i s'esforça per ajudar als menesterosos. Els alumnes adquirixen durant la seua formació valores ètics i caballerescos baix la supervisió d'un pīshkesvat (campeó). Els que dominen les diferents tècniques, acaten principis religiosos i afranquixen en èxit les etapes ètiques i morals del gnosticisme poden aplegar a la categoria de pahlevanī (héroe), que els conferix un determinat ranc i autoritat dins de la seua comunitat. Actualment, Iran conta actualment en uns 500 zoorkhanes que agrupen a fundadors, practicants del pahlevani i varis pīshkesvat. (UNESCO/BPI)
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Les competències tradicionals de construcció i pilotage dels lenjes, barcos iranís del Golf Pèrsic
	Be immaterial inscrit en 2011 sobre la Llista del Patrimoni Cultural Immaterial que requerix mides urgents de salvaguardia.
	Construïts tradicionalment en mijos artesanals, els barcos iranís cridats lenjes són utilisats pels habitants de les costes septentrionals del Golf Pèrsic per als viages i el comerç marítims, aixina com per a la peixca i la recolecció d'ostres perlíferas. Els coneiximents tradicionals entorn als lenjes comprenen diversos àmbits: lliteratura oral, arts escèniques, festivitats, tècniques de navegació, terminologia marítima, previsions meteorològiques sobre l'estat de la mar i competències tècniques per a la construcció de barcos de fusta. Els coneiximents per a pilotar eixos barcos es transmetien directament de pares a fills. Els navegants iranís determinaven la posició de les seues embarcacions en funció de la del sol, la lluna i les estreles, i recorrien a fòrmules especials per a calcular la latitut, la llongitut i la profunditat de les aigües. L'examen dels vents –denominats en noms diferents–, del color de l'aigua i de l'altura de les ones els servia per a pronosticar el temps. Per una atra part, la navegació en el Golf Pèrsic estava íntimament lligada a músiques i ritmes específics, ya que els mariners acostumaven a realisar les seues faenes cantant. Hui en dia, la comunitat de professionals és molt reduïda i es compon essencialment de persones d'edat alvançada. Els lenjes de fusta s'estan reemplaçant per embarcacions construïdes en un material menys costós, la fibra de vidre, i el paper de les drassanes en els que es construïen estos barcos s'està reduint al de mer taller de reparacions dels més antics. S'estan desvanint paulatinament la filosofia, els ritos, la cultura i els coneiximents tradicionals vinculats a la navegació en el Golf Pèrsic, encara que encara se seguixen practicant en uns pocs llocs algunes cerimònies rituals relacionades en ella. (UNESCO/BPI)
Archiu:Naqqāli, Moharram Museum.jpg	El Naqqāli, narració dramàtica iraní
	Be immaterial inscrit en 2011 sobre la Llista del Patrimoni Cultural Immaterial que requerix mides urgents de salvaguardia.
	El Naqqāli és la forma més antiga de representació teatral en la República Islàmica de l'Iran i durant molt temps va eixercitar un paper important, tant en les corts reals i principescas com en els llogarets. El narrador, denominat naqqāl, recita històries en vers o en prosa en gests i moviments. A voltes, els relats s'acompanyen en música instrumental i s'ilustren en rolls de tela pintats. La funció del naqqāl és divertir al públic i transmetre la lliteratura i cultura perses. Deu conéixer les expressions culturals, llengües, dialectes i músiques tradicionals de la seua regió. Este art narratiu requerix un talent considerable, una excelent memòria i bones dot d'improvisació per a conquistar al públic. Els seus ejecutantes van vestits senzillament, pero a voltes durant les representacions es toquen el cap en un yelmo antic o revisten un peto per a representar més vívidament les escenes de batalles. Les naqqal dòna actuen davant públics d'abdós sexes. Fins fa poc temps es considerava que estos artistes eren els depositario més importants dels contes tradicionals, les epopeyas ètniques i les músiques tradicionals de l'Iran. El naqqāli es representava antany en els cafens, en les tendes dels nómades, en les llars i en alguns llocs històrics com els antics caravasares. No obstant, la pèrdua de popularitat dels cafens tradicionals i l'aparició de noves formes de diversió han entranyat una disminució de l'interés per les representacions de naqqāli. L'envelliment dels mestres d'este art narratiu (cridats morshed o «guies») i el creixent desinterés de les generacions més jóvens han provocat una brusca disminució del número de narradors de talent, fent perillar aixina la supervivència d'este art dramàtic. (UNESCO/BPI)
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Rituals de llavat d'estores de Mašhad-i Ardehāl, en Kashán
	Be immaterial inscrit en 2012.
	En Iran, els rituals de llavat d'estores es practiquen per a honrar la memòria del Sultà Alí, un sant varó venerat pels habitants de Kashán i Fi. Segons la llegenda, el cos martirisat d'este sant va ser trobat i transportat en una estora a la vora d'una riera, a on el seu cos va ser llavat i sepultat pels habitants de fin i de Javé. Hui en dia, el mausoleu del Sultà Alí és l'escenari d'un rito en el que es procedix a llavar una estora en la riera sagrada, en mig d'un gran gentío congregat. El ritual se celebra el divendres més propenc al desseté dia del més de mehr, segons el calendari solar agrícola. El matí d'eixe dia, els habitants de Javé es reunixen en el mausoleu per a rosar l'estora en aigua de roses. Una volta finalisat el ritual del enrrollado de l'estora, l'entreguen en l'exterior als habitants de fin, que l'enjuagan en aigua corrent i la rocían de nou en gotes d'aigua de roses, servint-se de pals de fusta cuidadosadament arreglats i bellament ornamentados. A continuació, l'estora es du una atra volta al mausoleu. La població de Kashán aporta una estora d'oració i els habitants de Našalg celebren el seu ritual el divendres següent. Estes comunitats no només mantenen la transmissió oral d'estos rituals, sino que ademés recreen la tradició afegint-li elements nous i festius. (UNESCO/BPI)
Archiu:Traditional lavash bread making (5211763362).jpg	La tradició cultural de fabricar i compartir el pa pla denominat lavash, katyrma, jupka o yufka
	Be immaterial inscrit en 2016.
	Este element és compartit en Plantilla:AZE, Kazajistánlink=|20px Kazajistán, Plantilla:KGZ i TurquíaArchiu:Flag of Turquía.png
	En numeroses comunitats d'Azerbaiyan, Iran, Kazajstán, Kirguizistan i Turquia, l'estesa costum tradicional de fabricar i compartir un pa pla complix funcions socials que han permés que la seua pràctica perdure entre moltes poblacions. En el sí de les famílies són tres persones per lo manco les que solen participar en la fabricació d'eixe pa denominat lavash, katyrma, jupka o yufka, segons els països. Cada una elles eixercita una funció distinta en la preparació i cocció de l'aliment. En les zones rurals és el veïnat el que ho fabrica i compartix en comú. Este tipo de pa també es prepara i hornea en els forns tradicionals. Cuit en forns de fanc o pedra afonats en el sol (tandyrs o tanūrs), en plaques metàliques (sājs) o en calderos (kazans), el pa pla es compartix en els menjars diaris i en motiu de celebracions de naiximent, bodes, festivitats, funerals o oficis religiosos. En Azerbaiyan i Iran es coloca en els muscles de les desposadas o es desmigaja damunt dels seus caps per a impetrar la prosperitat dels recién casado, mentres que en Turquia s'oferix als veïns de la nova parella. En Kazajstán es prepara el pa durant els funerals perque existix la creència de que açò protegix als difunts en espera de la sentència divina, mentres que en Kirguizistan es presumix que és el repartiment del pa el que garantisarà als morts una millor estància en el més allà. Transmesa activament de mestres a aprenents o en el sí de les famílies, esta pràctica cultural és una expressió de hospitalitat, de solidaritat i de determinades creències que simbolisen les raïls culturals compartides per les comunitats i reforcen el sentiment de pertinença dels seus membres a ell (UNESCO/BPI)
Archiu:Siyavush plays polo before Afrasiyab (CBL Per 157.115 b, detail).jpg	Pol
	Be immaterial inscrit en 2017.
Archiu:Aserbaidschanische Volksinstrument Kamanca.JPG	Kamanché
	Be immaterial inscrit en 2017.
	Este element és compartit en Plantilla:AZE
Archiu:Dotar.jpg	Dutar
	Be immaterial inscrit en 2019.
Archiu:Finispiece From The Diwan Of Sultan Ibrahim Mirza, Page 23.8 x 16.6 cm, 1582, Aga Khan Museum, Geneva.jpg	Miniatura persa
	Be immaterial inscrit en 2020.
	Este element és compartit en Plantilla:AZE, Plantilla:UZB i TurquíaArchiu:Flag of Turquía.png
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Pelegrinage al Monasteri de Sant Tadeo Apòstol
	Be immaterial inscrit en 2020.
	Este element és compartit en Plantilla:AZE
Archiu:هو الفیاض على الاطلاق.svg	Caligrafia persa
	Be immaterial inscrit en 2021.
	Este element és compartit en Armènia

Vore també Llista representativa del Patrimoni Cultural Immaterial de l'Humanitat.

Llista indicativa

L'inscripció en esta llista és la primera etapa per a qualsevol futura candidatura. Iran, la llista indicativa del qual va ser revisada per última volta el 24 d'agost de 2021, ha presentat 61 llocs.

Bens en la Llista indicativa d'Iran (actualisat en juny de 2022)

Image	Nomene del ben	Localisació	Tipo	n.º ref.	Data
Archiu:بنای چهارقاپی.jpg	Conjunt històric de Qasr-i Shirín	Qasr-i Shrin, Província de Kermanshah	cultural	889	Plantilla:Dts
Archiu:Firozahur.jpg	Conjunt de Firuzabad	Firuzabad, Província de Fars	cultural	893	Plantilla:Dts
Archiu:Shush Castle.JPG	Shush	100 km al sur de Ahvaz, Província de Juzestán	cultural	894	Plantilla:Dts
Archiu:Tonbeaux-achemenides.JPG	Naqsh-i Rostam i Naqsh-i Rayab	Marvdasht, Província de Fars	cultural	898	Plantilla:Dts
Archiu:Tepe Sialk, Kashan, Irán, 2016-09-19, DD 25.jpg	Tappeh Sialk	Província de Isfahán	cultural	900	Plantilla:Dts
Archiu:Taq-e Bostan - main view.jpg	Taq-i Bostán	Kermanshah, Província de Kermanshah	cultural	5182	Plantilla:Dts
Archiu:کوه خواجه پانوراما.jpg	Kuh-i Jayé (Mont Khwajeh)	Zabol, Província de Sistán i Baluchistán	cultural	5184	Plantilla:Dts
Erro al crear miniatura:	Persépolis i atres edificis rellevants	Província de Fars	cultural	5186	Plantilla:Dts
Archiu:Blick vom Dach des Basars über Kashan.JPG	Eix històric-natural de fin, Sialk, Kashan	Kashan, Província de Isfahán	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(vaig vore)	5187	Plantilla:Dts
Archiu:IranKangavarAnahitaTempelanlage2.jpg	Monument històric de Kangavar (Temple of Anahita of Kangavar)	Kangavar, Província de Kermanshah	cultural (iii)	5189	Plantilla:Dts
Archiu:Meybod 13.jpg	La ciutat històrica de Meybod	Meybod, Província de Yazd	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(v)	5193	Plantilla:Dts
Archiu:Taheri port.jpg	Port històric de Siraf	Província de Bushehr	cultural (v)	5195	Plantilla:Dts
Archiu:Nader4taqiweb.jpg	Bazar de Qaisariye en Lar	Lar, Província de Fars	cultural (i)(ii)(iii)(vaig vore)	5196	Plantilla:Dts
Archiu:Abyaneh.png	Llogaret històric d'Abyané	Vila de Abyaneh, Província de Isfahán	cultural (ii)(iii)(iv)	5197	Plantilla:Dts
Archiu:Bastam05.jpg	Bastam i Jaregán		cultural (ii)(iii)(iv)	5198	Plantilla:Dts
Archiu:Building and its reflection.jpg	Caixco antic de Damgán	Província de Semnan	cultural (ii)(iii)(iv)(v)	5200	Plantilla:Dts
Archiu:Old Hotel Ramsar.jpg	Paisage cultural-natural de Ramsar	Ciutat de Ramsar , Província de Mazandarán	Mixed (iii)(iv)(vii)(x)	5201	Plantilla:Dts
Archiu:Blue Mosque.JPG	Mesquita Blava de Tabriz (Masjed-i Kabūd)	Tabriz, Província d'Azerbaiyan Oriental	cultural (i)(ii)(iii)(iv)	5202	Plantilla:Dts
Archiu:Haruniyeh.JPG	Paisage cultural d'Els teus	Els teus, Província de Jorasán	cultural (iii)(iv)(vaig vore)	5203	Plantilla:Dts
Archiu:Masouleh.jpg	Ciutat històrica de Masulé	Ciutat de Masule, Província de Guilán	cultural (ii)(iii)(iv)(v)	5204	Plantilla:Dts
Archiu:Izadkhast caravanserail samanide.jpg	Complex de Izadjast	Província de Fars	cultural (i)(ii)(iii)(iv)	5205	Plantilla:Dts
Archiu:Qazvin - Alamout Castle.jpg	Paisage cultural d'Alamut	Vila de Alamut, Província de Qazvin	Mixed (ii)(iv)(v)(vaig vore)(viii)	5206	Plantilla:Dts
Archiu:ZuzanOldVillage1.jpg	Zozan	Província de Jorasán	cultural (ii)(iii)(iv)	5208	Plantilla:Dts
Archiu:Shapori Bridge.JPG	Valle de Jorramabad	Khorramabad, Província de Lorestán	cultural (i)(iii)(iv)(v)	5209	Plantilla:Dts
Archiu:شهر قدیم جیرفت.jpg	Yiroft	Província de Kerman	cultural (ii)(iii)(v)(vaig vore)	5210	Plantilla:Dts
Archiu:Sharaf-1.jpg	Eix gaznávido-selyúcida en Jorasán	Província de Jorasán	cultural (i)(ii)(iii)(iv)	5211	Plantilla:Dts
Archiu:Qeshm island.jpg	Illa de Qeshm	Província de Hormozgan	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5215	Plantilla:Dts
Archiu:The misty mountains.jpg	Àrea protegida d'Arasbaran	Província d'Azerbaiyan	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5217	Plantilla:Dts
Archiu:Sabalan1.JPG	Sabalan	Província de Ardabil	natural	5218	Plantilla:Dts
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Parc Nacional de Jabr i refugi de vida salvage de Ruchun	Província de Kerman	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5219	Plantilla:Dts
Archiu:علی صدر3.jpg	Cova de Alisadr	Província de Hamadan	natural (vii)(viii)(ix)	5220	Plantilla:Dts
Archiu:Iran - Arrêt sur la route de la Soie - Camels on the ancient Silk Road (9249731544).jpg	Ruta de la Seda	Província de Jorasán	cultural (i)	5268	Plantilla:Dts
Archiu:Eshkaft-e Salman I.jpg	Paisage cultural-natural d'Izeh	Província de Juzestán	natural (i)(ii)(iii)(iv)(v)(vaig vore)	5269	Plantilla:Dts
Archiu:DSC 1777-01.jpg	El conjunt de Zandiyeh de la província de Fars	Shiraz, Província de Fars	cultural (vaig vore)	5270	Plantilla:Dts
Archiu:Rayen Castle Kerman.jpg	Estructura històric-cultural de Kermán	Província de Kerman	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(vaig vore)	5271	Plantilla:Dts
Archiu:Excavations in Ecbatana.jpg	Hegmataneh (Ecbatana)	Província de Hamadan	cultural (i)(ii)(iii)(iv)	5272	Plantilla:Dts
Archiu:Maarnaan Bridge 1.jpg	La colecció de ponts històrics	Província de Lorestán	cultural	5273	Plantilla:Dts
Archiu:Cloud forest, Olang, Kahr Turan National Park پانی آبادیها درجنگل ابر، اولنگ، پارک ملی خارتوران - panoramio.jpg	Reserva de la Biosfera de Turán	Província de Semnan	natural (x)	5275	Plantilla:Dts
Archiu:Mountains and river in Helmand Province of Afghanistan.jpg	Llac Hamún	Província de Sistán i Baluchistán	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5276	Plantilla:Dts
Archiu:Hara Forest Qeshm Island.jpg	Bosc marí de Harra	Província de Hormozgan	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5277	Plantilla:Dts
Archiu:Damavand in winter.jpg	Damavand	Província de Mazandarán	natural (vii)(viii)(ix)(x)	5278	Plantilla:Dts
Archiu:آسیاب های نشتیفان شهرستان خواف، روستای نشتیفان قرار دارد (22).jpg	Asbads (molins de vent) d'Iran	Província de Jorasán Razaví, Província de Sistán i Baluchistán	cultural (i)(ii)(iv)(v)	6192	Plantilla:Dts
Archiu:Karaftoo.jpg	Cova de Karaftoo - Complex històric-natural	Província de Kurdistan	Mixed (ii)(iii)(iv)(v)(vii)(x)	6193	Plantilla:Dts
Archiu:RezaShrine.jpg	Complex Sagrat de l'Iman Resa	Mashhad, Província de Jorasán Razaví	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(vaig vore)	6194	Plantilla:Dts
Archiu:Ababafi0002.JPG	Patrimoni industrial del textil en la planura central d'Iran	Províncies Isfahán, Yazd i Kerman	cultural (i)(ii)(iii)(iv)	6196	Plantilla:Dts
Archiu:Izadkhast Old Caravanserai Iran.jpg	Caravasares perses	Província de Jorasán Razaví, Província de Isfahán i Província de Yazd	cultural	6197	Plantilla:Dts
Archiu:Salt dome Hadi Karimi.jpg	Domo de sal d'Iran	Províncies Fars, Bushehr, Hormozgan, Qom i Resolen	cultural	6198	Plantilla:Dts
Archiu:Great Wall of Gorgan - panoramio (1).jpg	Gran Muralla de Gorgán	Província de Golestán	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(v)	6199	Plantilla:Dts
Archiu:Casa histórica de Abbasi, Kashan, Irán, 2016-09-19, DD 72.jpg	Cases perses de la planura central d'Iran	Província de Isfahán i Província de Yazd	cultural (ii)(iv)(v)(vaig vore)	6200	Plantilla:Dts
Archiu:TehranUniversityEntrancePanorama.jpg	Universitat de Teheran	Província de Teheran	cultural (ii)(vaig vore)	6201
Archiu:Catedral Vank, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 118-120 HDR.jpg	Catedral de Sant Salvador)	Província de Isfahán	cultural (ii)(iii)(vaig vore)	6385	Plantilla:Dts
Archiu:Vali Asr St during Nowruz.jpg	Carrer Valiasr	Província de Teheran	cultural (ii)(iii)(iv)	6387	Plantilla:Dts
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Boscs hircanos (ampliació a Dizmar)	Província d'Azerbaiyan Oriental	natural	6489	Plantilla:Dts
Archiu:Tehran Stock Exchange Building.jpg	Nominació serial del patrimoni arquitectònic modern de Teheran	Província de Teheran	cultural (ii)(iii)(iv)	6548	Plantilla:Dts
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Chega Sofla (Paisage Ritual de Chega Sofla)	Província de Juzestán	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(v)(vaig vore)	6549	Plantilla:Dts
Archiu:Jameh Mosque of Siraf.jpg	Arquitectura dels assentaments històrics de les costes del nort del Golf Pèrsic (Siraf, Kong, Laft, Kish i Mokran)	Boushehr, Província de Hormozgan i Sistan, and Baluchestan	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(v)(vaig vore)	6550	Plantilla:Dts
Archiu:Falta imagen UNESCO Material (ancho).svg	Paisage cultural del port històric de Kong	Província de Hormozgan	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(v)(vaig vore)	6551	Plantilla:Dts
Archiu:Cypress of Abarqu.JPG	Arbres longeus d'Iran	Províncies de Yazd, Sistán i Baluchistán, Jorasán del Sur, Alborz, Jorasán del Nort, Teheran, Semnan, Isfahán, Chaharmahal-I Bakhtiari, Qazvin, Hormozgan, Mazandaran, Markazi, Kerman, Boushehr i Fars	natural (vii)(ix)	6552	Plantilla:Dts
Archiu:Sheikh Ahmad Jami Tomb and Mosque.jpg	Sheikh Ahmad-i Jām Khaneghah i complex mausoleu (Mazar-i Jām)	Província de Jorasán Razaví	cultural (ii)(iii)(iv)	6553	Plantilla:Dts

Name	Image	Location	Category Criteria Reference	Dona't
Agha Bozorg Mosque	Archiu:Mezquita de Agha Bozorg, Kashan, Irán, 2016-09-19, DD 81.jpg	Província de Isfahán, Kashan	cultural (i)(ii)(iii)(iv)(vaig vore)	Plantilla:Dts

Anteriors candidats a Patrimoni Mundial

Els llocs que seguixen varen estar anteriorment en la llista Indicativa, pero varen ser retirats o rebujats per la UNESCO. Els llocs que encara s'inclouen en atres entrades en la llista Indicativa o que varen ser acceptats i són part de llocs del Patrimoni Mundial no s'inclouen ací.

Image	Nom	Any	Tipo	Descripció
	Eix històric-natural de la ciutat de Isfahán.	2007–2013	K	Cinc llocs a lo llarc de l'eix principal de Isfahán, que ilustren el creiximent històric i la planificació urbana de la ciutat.
Archiu:Yaman Daghi,Iran, North Khorasan, taken by Arashk Rajabpour.JPG	Parc nacional de Golestán	2007–2013	N

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Anex:Patrimoni de l'Humanitat en Iran.
• UNESCO Patrimoni de l'Humanitat en Iran (en anglés)

• UNESCO Patrimoni Cultural Immaterial de l'Humanitat en Iran (en espanyol)