Alcibíades

Alcibíades

   

Alcibíades (fill de) Clinias (del demo) Escambónidas (en grec: Ἀλκιβιάδης Κλεινίου Σκαμβωνίδης; c. 450-404 a. C.) va ser un estadiste, orador i strategos (general) ateniense, fill de Clinias i membre de la família aristocràtica dels Alcmeónidas, pertanyent al demo àtic de Escambónidas, que va tindre un paper destacat en la segona fase de la guerra del Peloponeso (despuix de la guerra arquidámica) com a conseller estratègic, comandant i polític.

Naixcut de família noble i acomodada, Alcibíades va quedar orfe de pare a una primerenca edat, despuix de la qual cosa va quedar baix la tutela de l'estadiste Pericles. Es diu que va créixer molt aposte i ingeniós, pero que era extravagant, irresponsable i egocèntric. Va entaular una amistat en Sócrates, en qui va participar en el sege a Potidea en el 432 a. C., durant el qual va resultar ferit i va ser protegit pel filòsof. Alcibíades li va retornar el favor en la batalla de Delio.

Durant el transcurs de la guerra del Peloponeso, Alcibíades va canviar de facció en vàries ocasions. En el seu Atenes nativa, a principis de la década de 410 a. C., va defendre una política exterior agressiva i fon un destacat defensor de la expedició a Sicília, pero va fugir a Esparta quan els seus enemics polítics varen presentar càrrecs de sacrilegi contra ell. En Esparta va servir com a conseller estratègic, proponent o supervisant importants campanyes contra Atenes, també allí, no obstant, li varen sorgir enemics poderosos i es va vore obligat a desertar a Pèrsia. En l'imperi va ser conseller del sátrapa Tisafernes fins que els seus aliats polítics atenienses varen conseguir la seua restitució. Va ser general (estratego) durant varis anys més, pero en el temps els seus enemics varen conseguir condenar-ho a l'exili per segona volta. Es va refugiar en Frigia, en territori persa, i va anar finalment assessinat, segons pareix a instàncies de Esparta.

La expedició siciliana va ser creació de Alcibíades, i acadèmics moderns han argumentat que si tal expedició haguera estat baix el mando de Alcibíades en lloc del de Nicias, l'expedició no hauria terminat en el seu desastrós destí. En els anys que va servir a Esparta, Alcibíades va eixercitar un important paper en la ruïna de la ciutat d'Atenes; la captura de Decelia (#cf. guerra de Decelia) i les rebelions de vàries i importants ciutats i territoris baix l'influència d'Atenes varen ocórrer instigades per ell o baix la seua supervisió.

Una volta tornat a la seua ciutat natal, no obstant, va tindre un paper crucial en la série de victòries atenienses que varen dur en el temps a Esparta a solicitar la pau en Atenes, la qual va rebujar la proposta. Alcibíades va elegir tàctiques poc convencionals, a sovint guanyant polis (ciutats) a través de la traïció o la negociació, en lloc de per mig del sitie.

Les capacitats militars i polítiques de Alcibíades varen resultar a sovint molt valioses per a quienquiera que contara en la seua llealtat, encara que el seu clim a granjear enemics poderosos va assegurar que mai permaneixquera en un mateix lloc durant molt temps i, para quan va terminar la guerra que havia ajudat a revivar a principis de la década de 410 a. C., els seus dies de rellevància política eren un recort del passat. Se li recorda en l'art i la lliteratura com a estudiant de Sócrates.

Cronologia de la vida de Alcibíades (450 a. C.-404 a. C.)

<timeline> ImageSize = width:460 height:500 PlotArea = left:40 right:10 top:10 bottom:10 DateFormat = yyyy TimeAxis = orientation:vertical format:yyyy Period = from:404 till:450 AlignBars = early ScaleMajor = unit:year increment:10 start:450 ScaleMinor = unit:year increment:1 start:404 Colors = aneu:gray value:gray(0.7) aneu:lightsteelblue value:rgb(0.418, 0.609, 0.800) Definix $dx = 20 # shift text to right side of bar PlotData = bar:event width:15 color:gray shift:($dx,-4) from:start till:end color:lightsteelblue mark:(line, white) at:end text:450 a. C. - Naix en Atenes at:447 text:c.447 a. C. - Queda orfe i Pericles es convertix en el seu tutor at:434 text:c.434 a. C. - Sócrates li salva la vida en Potidea at:424 text:c.424 a. C. - Alcibíades salva la vida a Sócrates en Delio at:422 text:c.422 a. C. - Comença la seua vida política at:420 text:420 a. C. - Dirigix una aliança fallanca en Argos, Mantinea i Elis at:417 text:c.417 a. C. - Impulsa l'ostracisme de Hipérbolos en Nicias at:415 text:415 a. C. - Dirigix la flota que es dirigix a Itàlia. Huída a Esparta at:412 text:412 a. C. - Fuig de Esparta i aplega a la cort de Tisafernes at:411 text:411 a. C. - És reinstaurado com a general ateniense at:410 text:410 a. C. - Derrota als espartanos en Abido i Cícico at:409 text:409 a. C. - Seges de Calcedón, Selimbria i Bizancio at:408 text:408 a. C. - Èxit en el sege de Bizancio at:407 text:407 a. C. - Tornada a Atenes victoriós at:406 text:406 a. C. - Enviat a l'exili despuix de la derrota de Notio at:405 text:405 a. C. - Fracàs en Egospótamos at:start text:404 a. C. - És assessinat en Frigia </timeline>

Primers anys

Alcibíades era fill de Clinias i Dinómaca, qui pertanyia a la seua volta al poderós i controvertit genos (clan familiar) dels Alcmeónidas; Pericles i el seu germà Arifrón eren primers de Dinómaca (el seu pare i la seua mare eren germans). Es dia que la seua família es remontava a Eurísaces. El seu yayo, també cridat Alcibíades, va ser amic de Clístenes, el famós reformador constitucional de el VI. Despuix de la mort de Clinias en la batalla de Coronea en l'any 447 a. C., Pericles i Arifrón varen ser els seus tutors. Segons Plutarco, Alcibíades va tindre famosos professors, com Sócrates, i va ser format en l'art de la retòrica. Varis escritors grecs fan menció del seu comportament indisciplinado.

Alcibíades va prendre part en la batalla de Potidea en 432 a. C., a on Sócrates va salvar la seua vida, favor que li va tornar en la batalla de Delio en 424 a. C. Alcibíades tenia una íntima, pero (segons idealizaron antics relats) casta relació en Sócrates, a qui ell admirava i respectava, i qui es va sentir atret per la seua bellea, pero no va sucumbir a les atraccions del jove. Segons Plutarco, Alcibíades «temia i reverenciaba sol a Sócrates, i despreciava al restant dels seus amants».

Alcibíades es va casar en Hipareta, la filla d'Hipónico II, un ric ateniense. Segons Plutarco, Hipareta amava al seu marit, pero va intentar divorciar-se d'ell perque freqüentava a les heteras (cortesanas). Va viure en ell fins a la seua mort i va donar a llum provablement a dos chiquets, una filla i un fill, també cridat Alcibíades.

Carrera política fins al 412 a. C.

Ascens

Alcibíades va incrementar la seua preeminència política quan va escomençar a advocar per una llínea agressiva ateniense despuix de la firma de la Pau de Nicias. Este tractat havia segut una treua entre Esparta i Atenes firmada a mitat de la guerra del Peloponeso i va aplegar despuix de sèt anys d'enfrontaments en els que cap bando havia obtingut una ventaja decisiva. Els historiadors Arnold Wycombe Gomme i Raphael Sealey opinen, i Tucídides comenta, que Alcibíades s'havia ofés durant la negociació del tractat degut a que els lacedemonios ho havien negociat en Nicias i Laques, i li havien deixat de costat a causa de la seua joventut.

Una série de disputes sobre l'interpretació del tractat varen conduir als espartanos a despachar embaixadors plenipotenciarios a Atenes per a concloure tots els assunts pendents. Els atenienses, inicialment, varen rebre be a estos embaixadors, pero Alcibíades es va reunir en ells en secret ans que anaren a parlar a la ekklesía (l'assamblea ateniense) i els va dir que l'assamblea era arrogant i tenia grans ambicions. Els va instar a que renunciaren a la seua autoritat diplomàtica de representar a Esparta i permeteren que ell els ajudara en els polítics atenienses a través de la seua influència. Els representants varen estar d'acort i, impressionats en la previsió de Alcibíades, es varen separar de Nicias, qui sincerament volia aplegar a un acort en els espartanos. Al sendemà, durant l'assamblea, Alcibíades els va preguntar qué poders els havia concedit Esparta i varen respondre que no havien anat en plens poders. Açò estava en directa contradicció en lo que havien dit el dia anterior i Alcibíades es va valdre d'esta oportunitat per a denunciar el seu caràcter, sembrar la sospita sobre els seus objectius i destruir la seua credibilitat. Este truc va incrementar el prestigi de Alcibíades mentres avergonyia a Nicias, i Alcibíades va ser nomenat general. Va aprofitar el seu creixent poder per a orquestar la creació d'una aliança entre Argos, Mantinea, Elis i atres Estats del Peloponeso, amenaçats en el domini de Esparta en la regió. Segons Gomme, «era un grandiós pla per a un general ateniense al cap d'un eixèrcit principalment peloponesio marchar a través del Peloponeso burlant-se de Esparta quan la seua reputació estava més baixa». Esta aliança, no obstant, seria derrotada en última instància en la batalla de Mantinea.

En els anys 416-415 a. C. va tindre lloc un complex enfrontament entre Hipérbolo, per un costat, i Nicias i Alcibíades, per l'atre. Hipérbolo va tractar de provocar l'ostracisme d'un d'ells, pero Alcibíades i Nicias varen combinar la seua influència per a induir al poble a expulsar a Hipérbolo. Este incident revela que Nicias i Alcibíades disponien cada u dels seus propis seguidors, els vots dels quals eren determinats pels desijos dels líders.

Alcibíades no va ser un dels generals involucrats en la captura de Milo en 416-415 a. C., encara que Plutarco li fa partidari del Decret pel qual els hòmens de Milo varen ser assessinats i les dònes i els chiquets esclavizados . L'orador Andócides alega que Alcibíades va tindre un fill en una d'estes dònes esclavizadas.

Expedició a Sicília

Artícul principal → Expedició a Sicília.

En 415 a. C., varen aplegar a Atenes uns delegats de la ciutat siciliana de Segesta (Egesta en grec), per a solicitar ajuda als atenienses en la seua guerra contra Selinunte. Dita solicitut va ser debatuda en l'assamblea i Nicias es va opondre en vehemència contra l'intervenció ateniense. Va argumentar que la campanya seria molt costosa, al mateix temps que atacava les motivacions i el caràcter de Alcibíades, que s'havia erigit en el principal partidari de l'expedició. Per un atre costat, Alcibíades va argumentar que una campanya en este nou territori proporcionaria riquees a la ciutat i ampliaria l'imperi, igual que havia ocorregut anteriorment en les guerres mèdiques. Alcibíades va pronosticar en el seu discurs, (en exagerat optimisme, segons l'opinió de la majoria dels historiadors) que els atenienses podrien reclutar a aliats en la regió i impondre el seu govern a Siracusa, la ciutat més poderosa de Sicília. A pesar de l'entusiasta defensa del pla per part de Alcibíades, seria Nicias, i no ell, qui transformaria una modesta intervenció en el lloc en una gran campanya i que faria pensar a tot lo món que la conquista no solament seria possible sino inclús segura. La seua sugerència va ser que el tamany de la flota s'incrementara d'unes 60 embarcacions fins a les 140 galeras, i que les forces alcançaren 5100 hòmens d'infanteria pesada i uns 1300 arqueros, honderos i tropes llaugeres. El filòsof Leo Strauss subralla que l'expedició siciliana superava tot lo mamprés per Pericles. La verdadera intenció de Nicias era esglayar a la assamblea en la seua alta estimació de les forces requerides pero, en lloc de dissuadir als seus conciutadans, el seu anàlisis ho va fer encara més desijable. En contra dels seus desijos, Nicias va ser nomenat general, junt en Alcibíades i Lámaco; els tres en plens poders per a conseguir que els interessos d'Atenes en Sicília es compliren.

Una nit, durant els preparatius per a l'expedició, els hermai —caps del deu Hermes sobre un plinto en un falo— varen ser mutilats en tota Atenes (vejau Hermocópidas). Açò va supondre tant un escàndal religiós com un mal presagie per a la missió. Plutarco explica que Androcles, un dirigent polític, va usar testics deslleals que varen culpar a Alcibíades i als seus amics de mutilar les estàtues i ademés de profanar els misteris eleusinos. Despuix, els seus adversaris polítics, encapçalats pel propi Androcles i per Tesalo, fill de Cimón, enrolaron a oradors per a argumentar davant l'assamblea que Alcibíades devia salpar com estava planejat i sometre's a juí a la seua tornada de la campanya. Alcibíades, que recelaba de les seues intencions, va demanar que se li permetera sometre's a juí immediatament, baixe l'amenaça de pena de mort, per a poder netejar el seu nom. La petició va ser denegada i la flota va salpar poc despuix, en els càrrecs sense resoldre.

«Als nostres aliats d'allí jurem defendre'ls i no per a que deguen acodir ací a defendre-nos, sino per a que ocasionen dificultats als nostres enemics d'allí i impedixquen que vengen a atacar-nos. Aixina és com hem construït el nostre imperi(...) assistint als que reclamaven la nostra presència. Perque no solament cal defendre's quan s'és atacat, sino que cal anticipar-se per a impedir. I no és possible determinar en precisió l'extensió que volem donar-li al nostre imperi, sino que, en vista de lo que hem conseguit, és necessari conspirar per a prolongar-la, perque, si deixàvem de governar a uns atres, estaríem en perill de ser governats. No podeu mirar l'inactivitat des del mateix punt de vista que els demés, a menos que vos prepareu per a canviar el vostre modo de vida i que siga com el seu.»

Oració de Alcibíades abans de l'expedició a Sicília escrita per Tucídides, (VI, 18]); Tucídides nega l'exactitut verbal.

Tal i com Alcibíades havia sospitat, la seua absència va envalentir als seus enemics, i estos varen escomençar a acusar-ho de les atres accions sacrílegas, alegant inclús que dites accions estaven relacionades en un complot contra la democràcia. Segons Tucídides, els atenienses reaccionaven sempre en por davant este tipo d'acusacions i la seua reacció va ser sospitar de l'acusat. Quan la flota va aplegar a Catana, es trobava allí el trirreme estatal "Salaminia" esperant per a dur a Alcibíades i els atres acusats de mutilar els hermai i profanar els misteris de Eleusis de regrés a Atenes per a sometre's a juí. Alcibíades va dir als heralts que els seguiria a Atenes en la seua embarcació, pero en Turios es va fugar en la seua tripulació. En Atenes va ser jujat "en absència" i condenat a mort. Les seues propietats varen ser confiscades i es va prometre una recompensa d'un talent a qui conseguira matar a algun dels que havien fugit. Mentrestant, la força ateniense en Sicília, despuix d'algunes primeres victòries, es va movilisar contra Mesina, a on els generals esperaven que els seus aliats secrets dins de la ciutat la traïcionaren. Alcibíades, no obstant, preveent que estaria fòra de la llei, va donar informació als amics dels siracusanos en Mesina i va conseguir previndre l'entrada dels atenienses. En la mort de Lámaco en batalla poc temps despuix, l'expedició siciliana va recaure sobre les mans de Nicias, a qui els erudits moderns han jujat ser un inadequat cap militar.

Defección a Esparta

Despuix de la seua desaparició en Turios, Alcibíades va contactar en els espartanos, «prometent oferir-los una ajuda i un servici més gran encara que tot el dany que abans els havia fet com a enemic» si ells li oferien asil. Els espartanos varen concedir esta petició i ho varen rebre entre ells. En el debat en Esparta sobre si enviar una força per a ajudar a Siracusa, Alcibíades va parlar i va inculcar por als éforos espartanos sobre l'ambició ateniense, informant-los de que els atenienses esperaven conquistar Sicília, Itàlia, i inclús Cartago. L'historiador de la universitat de Yale, Donald Kagan creu que Alcibíades va exagerar els plans dels atenienses per a convéncer als espartanos del benefici que els proporcionava la seua ajuda. Kagan assevera que Alcibíades no havia adquirit el seu "llegendària" reputació, i que els espartanos ho veen com «un home derrotat i perseguit» que la seua política «va provocar fallos estratègics» i no va conseguir «cap resultat decisiu». Si és exacta, esta valoració subralla un dels grans talents de Alcibíades: la seua oratòria persuasiva. Despuix de fer que l'amenaça semblara imminent, Alcibíades va aconsellar als espartanos enviar tropes i —lo més important— un comandant espartano per a disciplinar i ajudar als siracusanos.

"La nostra festa era la del poble sancer, el nostre credo mantindre la forma de govern baix el que la ciutat va gojar de la major grandea i llibertat, i que havíem trobat existint. Sobre la democràcia, els hòmens de juí d'entre nosatres potser sàpien lo que era, i yo, com qualsevol, tinc el major motiu per a queixar-me d'això; pero no hi ha res nou que siga dit d'un absurt palés- mentrestant no pensem en salvar-la canviant-la baix la pressió de la seua hostilitat."

Discurs de Alcibíades als espartanos escrit per Tucídides, (VI, 89]); Tucídides nega l'exactitut verbal.

Alcibíades va servir com a conseller militar a Esparta i va ajudar als espartanos a assegurar alguns èxits crucials. Va aconsellar que construïren un fort permanent en Decelia, just a 16 km d'Atenes i a l'alcanç de la vista de la ciutat. Fent açò, els espartanos varen tallar completament als atenienses l'accés a les seues cases i cultius i a les mines d'argent de Laurion. Est era part del pla de Alcibíades per a recomençar la guerra en Atenes en el Ática. El moviment era devastador per a Atenes i va forçar als ciutadans a que vixqueren dins dels Murs Llarcs de la ciutat tot l'any, fomentant la plaga d'Atenes i fent-los completament depenents del seu comerç marítim per a alimentar-se.

En vista de que Atenes era hostigada en un segon front, els membres de la Lliga de Delos varen escomençar a considerar un tumult. Com a conseqüència de la derrota desastrosa d'Atenes en Sicília, Alcibíades va navegar a Jonia en una flota espartana i va conseguir convéncer a algunes ciutats per a que es rebelaren.

A pesar d'estes valioses contribucions per a la causa espartana, Alcibíades va perdre el favor del govern espartano quan es va descobrir que estava tenint una aventura amorosa en l'esposa del rei espartano Agis II. Per això, molts varen creure que Alcibíades era el pare de Leotíquidas, el fill que va tindre poc despuix Timea (l'esposa de Agis). L'influència de Alcibíades es va reduir encara més despuix del retir de Endio, el éforo més favorable a ell. Astíoco, un almirant espartano, va ser enviat en l'orde de matar-ho, pero Alcibíades va ser avisat i va desertar a la satrapía persa de Tisafernes, que havia estat ajudant econòmicament a les forces peloponesias en 412 a. C.

En Àsia Menor

A la seua arribada a la cort persa, Alcibíades es va guanyar la confiança del poderós sátrapa i li va fer algunes sugerències polítiques que varen ser ben rebudes. Segons Tucídides, Alcibíades va escomençar a fer tot lo que va poder en la cort de Tisafernes per a perjudicar la causa peloponesia. Davant la seua insistència, l'sátrapa va reduir els pagaments que estava fent a la flota peloponesia i va escomençar a enviar-los de forma irregular. Seguidament, Alcibíades va aconsellar a Tisafernes sobornar als generals de les ciutats per a aixina conseguir informació sobre les seues activitats. Per últim, i més transcendental, li va donar a l'sátrapa instruccions de que no tinguera pressa en involucrar la flota persa en el conflicte, ya que, quant més es prolongara la guerra, més exhaustes quedarien les forces dels combatents. Açò permetria que els perses conquistaren la regió fàcilment despuix de les seqüeles de tanta lluita. Alcibíades va tractar de convéncer a l'sátrapa que a Pèrsia li interessava desgastar tant a Atenes com a Esparta, «i despuix de reduir el poder ateniense tant com poguera, acabar en el Peloponeso». Encara que el consell de Alcibíades va beneficiar als perses, eren simplement una via per a conseguir un determinat fi. Tucídides nos conta que les seues verdaderes motivacions eren usar la seua suposta influència en els perses per a provocar la seua restauració en Atenes.

Tornada a Atenes

Negociacions en els oligarcas atenienses

Alcibíades sembla que va assumir el fet de que la "democràcia radical" mai estaria d'acort en la seua tornada a Atenes. Per lo tant, va intercanviar mensages en els caps atenienses en Samos i va sugerir que si pogueren instalar una oligarquia que estiguera de la seua part, retornaria a Atenes i duria en si diners perses i possiblement a la flota persa de 147 trirremes. Alcibíades va escomençar a guanyar-se als oficials més influents de l'eixèrcit i va conseguir el seu objectiu oferint-los un pla compost de tres parts: la constitució ateniense devia ser canviada, la tornada de Alcibíades devia ser votat i Alcibíades devia guanyar-se a Tisafernes i al rei de Pèrsia per a la causa ateniense. La majoria dels oficials de la flota ateniense varen acceptar el pla i varen donar la benvinguda a la possibilitat d'una constitució més llimitada, que els otorgara un major marge d'acció per a determinar la política. Segons Tucídides, solament un dels generals atenienses en Samos, Frínico, es va opondre al pla i va argumentar que Alcibíades es preocupava més de l'oligarquia proposta que de la democràcia tradicional. La participació en la trama d'un atre general, Trasíbulo, queda poc clara.

Estos oficials de la flota ateniense varen constituir un grup de conspiradores, pero es varen enfrontar en l'oposició de la majoria dels soldats i mariners; pero estos es varen calmar al final «pel panorama ventajós del sòu del rei». Els conjurats es varen reunir i es varen dispondre a enviar a Pisandro i a uns atres com a embaixadors a Atenes per a que tractaren de la tornada de Alcibíades i l'abolició de la democràcia en la ciutat, i per a fer a Tisafernes amic dels atenienses.

Frínico, tement que si tornava de l'exili Alcibíades es venjaria d'ell per haver posat obstàculs a la seua tornada, va enviar un mensage secret a Astíoco, el navarco dels lacedemonios, per a dir-li que Alcibíades estava arruïnant la seua causa procurant als atenienses l'amistat de Tisafernes i de tots els demés detalls de la conjura.

A Astíoco ni tan sols se li va ocórrer prendre represàlies contra Alcibíades sino que, pel contrari, es va dirigir a Magnesia i els va comunicar a Alcibíades i Tisafernes la carta de Frínico. Alcibíades va enviar immediatament una carta contra Frínico als que estaven al front de l'eixèrcit en Samos, comunicant-los lo que havia fet i demanant-los que ho condenaren a mort. Llavors Frínico, en gravíssim perill a causa de la denúncia, va enviar de nou un mensage a Astíoco en el que, despuix de reprochar-li que no haguera guardat el secret del seu primer mensage, li manifestava que oferia als peloponesios la possibilitat de destruir tota la flota ateniense en Samos, contant en que Samos no estava amurallada. Astíoco va denunciar també açò a Alcibíades. Pero com Frínico li l'esperava, va comunicar a l'eixèrcit que l'enemic anava a atacar el campament al no estar Samos amurallada i que calia fortificarla quant abans. Quan va aplegar la carta de Alcibíades en la que es dia que l'eixèrcit havia segut traïcionat per Frínico i que l'enemic anava a atacar, es va jujar que Alcibíades no era digne de crèdit i que informat en anticipació dels plans de l'enemic, tractava d'acusar a Frínico de complicitat.

A pesar d'estos successos, Pisandro i els atres representants dels conspiradores varen aplegar a Atenes i varen parlar davant el poble, posant a Alcibíades i les seues promeses en el centre de la qüestió. Despuix de l'oposició inicial a que es reformara la democràcia i dels adversaris de Alcibíades que aduïen que no devia tornar de l'exili qui havia violat les lleis, els Eumólpidas i els Cérices invocaven els misteris eleusinos, que havien segut la causa del seu desterro. Pisandro els va preguntar si tenien alguna esperança de salvar a la ciutat quan els peloponesios tenien prestos al combat un número de naus no inferior al seu i contaven en més ciutats aliades i contaven en el respal econòmic de Tisafernes i el rei persa. El poble va abrigar l'esperança d'una reforma ulterior de la constitució i la ekklesía va decretar que salpara una delegació formada per Pisandro i atres dèu ciutadans (segurament un per tribu, d'acort en la costum) per a negociar en Tisafernes i Alcibíades. El poble va rellevar del seu càrrec a Frínico i al seu colega Escirónides, i va enviar en el seu lloc com estrategos al mando de la flota a Diomedonte i a #León.

En eixe moment, el pla de Alcibíades va entropeçar en un gran obstàcul. Tisafernes no aplegaria a un acort en eixos térmens, preferint seguir la seua política de neutralitat. Com Kagan apunta, Tisafernes era un cap prudent i havia reconegut les ventages de desgastar a cada bando sense la participació persa directa. Alcibíades es va donar conte d'açò, pero com no volia que els atenienses cregueren que era incapaç de persuadir al persa, els va presentar unes duríssimes exigències d'est a canvi del seu respal (com que se li cedira Jonia i atres illes i territoris i el dret del rei persa de construir naus i de navegar a lo llarc de les costes del territori del Egeo del propi rei) de manera que poguera argumentar que ell li havia convençut pero eren els atenienses els que no havien volgut cedir. Va finalisar la tercera reunió en la cort persa en la cessió dels atenienses a gran part de les pretensions, i la ruptura de les negociacions. Encara que els enviats estaven molt enfadats en les exigències perses, també consideraven que Alcibíades els havia enganyat, i que podria haver conseguit l'acort d'haver-li-ho propost. Este fiasco va posar fi a les negociacions entre els conspiradores i Alcibíades. Com este no havia conseguit complir la seua part de l'acort sense l'exigència de concessions exorbitantes per part d'Atenes varen abandonar els seus plans de restaurar-li en Atenes.

Restitució com a general ateniense

Vejau, Colp d'Estat ateniense del 411 a. C.

A pesar del fracàs de les negociacions, els conspiradores varen conseguir derrocar la democràcia i impondre el govern oligàrquic d'Els Quatrecents. En Samos, mentrestant, aquells samios que s'havien sublevat contra els aristócrates i que varen formar el partit popular, varen canviar d'orientació i, persuadits per Pisandro i pels conjurats atenienses que estaven en Samos, varen organisar una conspiració d'unes trescentes persones, matant a Hipérbolo, en colaboració en Carmino, un dels estrategos, donant aixina una prova de llealtat. No obstant, els samios de la majoria popular varen denunciar lo que s'estava preparant als estrategos atenienses #León i Diomedonte, aixina com també al trierarca Trasíbulo i al hoplita Trasilo. En l'ajuda d'estos hòmens i els soldats atenienses en general, els demócrates de Samos varen poder derrotar als Trescents oligarcas samios, donant mort a uns trenta dels Trescents i condenant al desterro als tres responsables principals, sense prendre represàlies contra els demés. Les tropes atenienses en Samos es varen reunir en una assamblea política, varen derrocar als seus generals, i varen elegir uns nous, incloent a Trasíbulo i a Trasilo. L'eixèrcit, alegant que no s'havia rebelat contra la ciutat sino que havia segut la ciutat la que s'havia rebelat contra ell, va decidir posar-se de part de la democràcia mentres proseguia la guerra contra Esparta.

Un temps despuix, Trasíbulo va convéncer als soldats en el curs d'una assamblea de que votaren la repatriació i l'impunitat de Alcibíades, una política que havia respalat des d'abans del colp d'Estat. Després va navegar per a trobar-se en Tisafernes i va dur a Alcibíades a Samos, convençut de que l'única possibilitat de salvar a Atenes era que Tisafernes es passara al seu bando, i creent que Alcibíades tenia gran influència sobre Tisafernes. Plutarco afirma que l'eixèrcit va demanar l'enviament de Alcibíades per a usar la seua ajuda per a depondre als tirans en Atenes. Per la seua banda, Kagan argumenta que esta restitució va ser una decepció per a Alcibíades, que havia estat esperant una gloriosa tornada a la ciutat d'Atenes, pero es va trobar en que únicament havia segut restaurat en el mando de la flota rebel, a on li havia segut concedida l'immunitat "protegint-li pel moment, pero sense garanties per al futur"; ademés, la restitució, que Alcibíades havia esperat obtindre gràcies al seu propi prestigi i influència, la va conseguir, en realitat, a través del patrocini de Trasíbulo.

En el seu primer discurs als soldats reunits, Alcibíades es va queixar amargament sobre les circumstàncies del seu exili, pero la major part del discurs va consistir en jactarse de la seua influència sobre Tisafernes. Els motius principals del seu discurs varen ser atemorisar als oligarcas d'Atenes i incrementar el seu crèdit en l'eixèrcit de Samos. En escoltar el seu discurs, les tropes li varen elegir general immediatament, junt a Trasíbulo i uns atres. De fet, els va exaltar tant que varen propondre salpar en seguida rumbo al Pireo i atacar als oligarcas d'Atenes. Varen ser principalment Alcibíades i Trasíbulo, els qui varen calmar al poble i els varen mostrar la locada d'esta proposta, que hauria provocat la guerra civil i conduït a la derrota d'Atenes. Poc despuix de la restitució de Alcibíades com a general ateniense, el govern dels Quatrecents va ser derrocat i reemplaçat per una oligarquia més àmplia, que cediria el pas de nou a la democràcia.

Al poc temps, Alcibíades va navegar per a negociar en Tisafernes en un destacament de naus. Segons Plutarco, el supost propòsit d'esta missió va ser detindre a la flota persa que acodia a ajudar als peloponesios. Tucídides està d'acort en Plutarco en que la flota persa estava en Aspendo i que Alcibíades va dir a les tropes que conseguiria dur a la flota i que canviara de bando o que conseguiria impedir la seua arribada; pero Tucídides especula que la raó real va ser fer vanaglòria de la seua nova posició en Tisafernes i tractar de guanyar alguna influència real sobre ell. Segons l'historiador, Alcibíades sabia des de feya temps l'intenció de Tisafernes de no dur les naus, i volia desacreditar-ho lo més possible als ulls dels espartanos, per l'amistat que mantenia en ell i en els atenienses, i obligar-li a unir-se al seu costat.

Batalles de Abidos i Cícico

Per a més detalls sobre este tema, vejau Batalla de Abidos i Batalla de Cícico

Alcibíades va ser restituït per el "règim intermig" d'Els Cinc Mil, el govern que va succeir al d'Els Quatrecents en 411 a. C., pero és més provable que esperara, en realitat, fins a 407 a. C. per a retornar a la ciutat. Plutarco nos diu que, encara que la seua restitució ya havia segut aprovada en la moció de Critias, un aliat polític seu, Alcibíades va decidir tornar en honors. Per un atre costat, si ben est era indubtablement el seu objectiu, era de nou simplement un mig per a conseguir un fi: evitar el juí a la seua tornada a Atenes.

El següent rol important que portaria a terme en la guerra ocorreria en la batalla de Abidos. Alcibíades s'havia quedat retardat en Samos en una menuda força, mentres Trasíbulo i Trasilo varen conduir la major part de la flota al Helesponto. Durant este periodo, Alcibíades va conseguir recaptar diners de Caria i la zona veïna, en el qual podia pagar als remeros i conseguir el seu favor. Despuix de la victòria ateniense en Cinosema, abdós flotes varen convocar als seus barcos de les afores del Egeo i es varen reunir per a lo que podria ser una pròxima batalla decisiva.

Mentres Alcibíades encara estava de camí, les dos flotes varen chocar en Abidos, a on els peloponesios havien establit la seua principal base naval. La batalla va estar igualada i es va desencadenar en fúria molt temps, pero la balança es va inclinar cap als atenienses quan Alcibíades va arremetre en el Helesponto en 18 trirremes. L'sátrapa persa Farnabazo, que havia reemplaçat a Tisafernes com a patrocinador de la flota peloponesia, havia desplaçat la seua jército de terra a la vora per a defendre les embarcacions i els mariners que havien varat els seus barcos. Solament l'ajuda del eixèrcit persa i el navegar de nit va salvar a la flota peloponesia de la completa destrucció.

Poc despuix de la batalla, Tisafernes havia aplegat al Helesponto i Alcibíades va deixar la flota en Sestos per a reunir-se en ell, duent-li regals i esperant una volta més intentar guanyar-se al governador persa. Evidentment Alcibíades havia jujat mal el seu prestigi en l'sátrapa, i va ser arrestat a la seua arribada. A la veta d'un més es lliberaria i reprendria el mando. Ara era obvi, no obstant, que no tenia cap influència en els perses, per #lo que des d'ara la seua autoritat dependria de lo que en realitat poguera conseguir en lloc de lo que prometera fer.

Despuix d'una pausa de varis mesos en la que els peloponesios varen construir noves embarcacions i els atenienses varen sitiar ciutats i varen recaptar diners en tot el Egeo, la següent batalla naval va tindre lloc la primavera de 410 a. C. en Cícico. Alcibíades havia segut obligat a navegar des de Sestos a Cardia per a protegir la seua menuda flota de la reconstruïda armada peloponesia, pero tan pronte com es va reunir ahí la flota ateniense completa, els seus comandants ho varen dur a Cícico, a on els atenienses varen localisar que Farnabazo i Míndaro, el comandant de la flota peloponesia, estaven tramando el seu pròxim moviment junts. Oculta per la tormenta i l'obscuritat, la força ateniense combinada va aplegar als voltants sense ser descoberta pels peloponesios. En eixe moment els atenienses varen idear un complot per a traure a l'enemic a la batalla. Segons Diodoro de Sicília, Alcibíades va alvançar en una menuda esquadra per a traure als espartanos de la batalla, i, despuix d'enganyar a Míndaro en este truc, les esquadres de Trasíbulo i Terámenes varen aplegar per a reunir-se en ell, tallant la retirada espartana.

La flota espartana va sofrir greus pèrdues en la fugida, i va aplegar a la vora en els atenienses chafant-los els talons. Les tropes de Alcibíades, conduint la persecució ateniense, varen atracar i varen intentar dur les embarcacions espartanas mar adins. Els peloponesios varen lluitar per a impedir que els seus barcos anaren remolcats, i les tropes de Farnabazo varen acodir en la seua ajuda. Trasíbulo va desembarcar la seua pròpia força per a aliviar temporalment la pressió sobre Alcibíades, i mentrestant va ordenar a Terámenes que s'unira a les forces de terra atenienses propenques i que les duguera per a reforçar als mariners i a l'eixèrcit naval en la plaja. Els espartanos i els perses, abrumar per l'arribada de múltiples forces des de vàries direccions, varen ser derrotats i aüixats, i els atenienses varen capturar totes els barcos espartanos que no varen ser destruïts. Una carta enviada a Esparta per Hipócrates, vicealmirante baix Míndaro, va ser interceptada i duta a Atenes; dia lo que seguix: "«Els barcos estan perduts. Míndaro ha mort. Els hòmens estan famolencs. No sabem qué fer»". Poc temps despuix, Esparta va fer una petició de pau, pero els seus térmens varen ser rebujats pels atenienses.

Èxits militars adicionals

Despuix de la seua victòria, Alcibíades i Trasilo varen escomençar el sege de Calcedón en 409 a. C. en unes 190 naus. Encara que incapaç de conseguir una victòria decisiva o induir a que la ciutat es rendira, Alcibíades va ser capaç de guanyar una menuda batalla tàctica terrestre anara de les portes de la ciutat i Terámenes va concloure un acort en els calcedonios. Més vesprada varen concloure una aliança temporal en Farnabazo, que va assegurar alguna cosa dels molts diners necessitats en forma urgent per l'eixèrcit, pero a pesar d'açò Alcibíades es va vore obligat a partir en busca de més botí per a pagar als soldats i remeros de la flota.

En busca d'estos fondos va viajar al Quersoneso Tracio i va atacar Selimbria. Va conspirar en un partit proateniense dins de la ciutat i va oferir als selimbrios térmens raonables al mateix temps que va impondre una estricta disciplina per a que veren que estaven baix vigilància. No va causar dany algun a la ciutat, sino que simplement va prendre una cantitat de diners d'ella, va posar una guarnició dins i va partir. Una evidència epigràfica indica que els selimbrios varen entregar rehens fins que el tractat fora ratificat en Atenes. La seua acció és jujada com a hàbil pels historiadors, degut a que va aforrar temps, recursos, i vides i aixina i tot va conseguir completament el seu objectiu.

Des d'ací Alcibíades es va unir al lloc de Bizancio al mateix temps que Terámenes i Trasilo. Una part dels ciutadans de la ciutat, desmoralizada i famolenca, va decidir entregar la ciutat a Alcibíades en térmens similars als que els selimbrios havien rebut. En acceptar, de nit els defensors varen deixar els seus llocs i els atenienses varen atacar la guarnició peloponesia de la ciutat i als barcos del port. La part de ciutadans que es va mantindre lleal als peloponesios varen barallar tan salvajemente que Alcibíades va fer pública una declaració en mitat de la lluita en la que garantisava la seua seguritat, en lo que va conseguir persuadir al restant de ciutadans d'unir-se als atenienses contra la guarnició peloponesia, que va ser casi totalment destruïda.

Tornada a Atenes, destitució i mort

Retorne a Atenes

Va ser en el periodo subsegüent a estos èxits que Alcibíades va resoldre al final retornar a Atenes en la primavera de 407 a. C. Com a conseqüència de les seues victòries recents, Alcibíades va anar extremadament cuidadós en la seua tornada, conscient dels canvis en el govern, els càrrecs que encara ho preocupaven encara, i el gran perjuí que havia causat a Atenes. Per lo tant, Alcibíades, en lloc d'anar directe a casa, va anar a Samos primer per a arreplegar 20 naus i va continuar en elles fins al golf Ceràmic a on va recaptar 100 talents. Va navegar finalment fins a Gitión per a fer desburgacions, en part sobre els preparatius dels espartanos allí, i en part sobre els sentiments en Atenes sobre la seua tornada. Les seues desburgacions li varen assegurar que la ciutat estava disposta a reconciliar-se en ell i que els seus amics íntims li urgían a que retornara.

Per lo tant, finalment va navegar fins al Pireo a on la multitut s'havia reunit desijant vore el famós Alcibíades. Va entrar en el port ple de por, fins que va vore el seu cosí i uns atres dels seus amics i coneguts, que li varen invitar a que atracara. En aplegar a terra va ser rebut en una benvinguda triumfal. No obstant, alguns varen vore un mal presagie en el fet de que havia retornat a Atenes quan en plena celebració de la cerimònia dels Plinterias (la festa a on l'antiga estàtua d'Atenea es netejava). Est era considerat com el dia més desafortunat de l'any per a mamprendre una miqueta d'importància, i els seus enemics varen prendre nota d'açò i ho varen tindre present per a una futura ocasió.

Tots els processos penals contra ell varen ser cancelats i els càrrecs de blasfèmia varen ser oficialment retirats. Alcibíades va ser capaç de fer valdre el seu devoció i aumentar la moral ateniense dirigint la processó solemne a Eleusis (per a la celebració dels misteris eleusinos) per terra per primera volta des de que els espartanos havien ocupat Decelia. Durant els anys anteriors la processó havia segut reemplaçada per un viage per mar, pero eixe any Alcibíades va utilisar un destacament de soldats per a escoltar la processó tradicional. Els seus bens li varen ser tornats i la ekklesía li va elegir general (estratego) en poders exclusius en terra i mar.

Derrota de Notio

Artícul principal → Batalla de Notio.

En 406 a. C. Alcibíades va eixir d'Atenes en mil cinccents hoplitas i cent barcos. Va fracassar en prendre Andros i després va ser a Samos. Despuix es va traslladar a Notio, per a vigilar més de prop a la sura enemiga estacionada en Éfeso. Mentrestant Tisafernes havia segut reemplaçat per Ciro (un parent de Darío II de Pèrsia) qui va decidir ajudar als peloponesios econòmicament. Estos nous ingressos varen escomençar a atraure a desertors dels atenienses cap a la marina espartana. Ademés, els espartanos havien reemplaçat a Míndaro per Lisandro, un almirant molt capaç. Estos factors varen permetre el ràpit creiximent de la flota peloponesia a costa de la ateniense. En busca de fondos i necessitant forçar una atra batalla decisiva, Alcibíades va deixar Notio i va navegar per a ajudar a Trasíbulo en el sitie de Focea. Alcibíades era conscient de que la flota espartana estava prop, aixina que va deixar casi huitanta barcos per a vigilar-los baix el mando del seu timonel personal, Antíoco, a qui havia donat órdens expresses de no atacar. Antíoco va desobedir al seu general i es va esforçar per involucrar a Lisandro en una batalla imitant les tàctiques usades en Cícico. La situació en Notio, no obstant, era radicalment diferent a la de Cícico; els atenienses no posseïen l'element sorpresa, i Lisandro havia estat ben informat de les característiques de la sura enemiga a través dels desertors. Despuix d'un súbit atac espartano, el trirreme de Antíoco va ser afonat i Antíoco mateixa va morir; el restant de barcos d'enza varen ser perseguits precipitadamente mentres retornaven a Notio, a on la força ateniense principal va ser agarrada desprevenida per l'arribada repentina de tota la flota espartana. En la lluita que va tindre lloc a continuació, Lisandro va obtindre una victòria total. Alcibíades va retornar i va intentar desesperadament contrarrestar la derrota de Notio anotant-se una atra victòria, pero Lisandro no podia ser compelido a atacar la flota una atra volta.

Al final, la responsabilitat de la derrota va recaure sobre Alcibíades i els seus enemics varen aprofitar l'oportunitat per a atacar-li i desposseir-li del mando, encara que alguns erudits moderns creuen que Alcibíades va ser injustament culpat per l'error de Antíoco. Diodoro comenta açò: «Ademés del seu error en Notio, Alcibíades va ser llicenciat per les falses acusacions interpostes contra ell pels seus enemics». Segons Antony Andrewes, catedràtic d'història antiga, les exagerades esperances produïdes pels seus èxits de l'estiu previ havia creat un element decisiu per a la seua caiguda. Per tant, Alcibíades es va condenar a l'exili. Mai més va retornar a Atenes, va navegar al nort, a les seues possessions en els castells del Quersoneso tracio, que havia assegurat durant la seua estància en el Helesponto. Les implicacions de la derrota eren greus per a Atenes. Encara que la derrota havia segut menor, va ocasionar el retir no solament de Alcibíades sino també dels seus aliats com Trasíbulo, Terámenes i Critias. Estos eren provablement els comandants més capaços que Atenes tenia en eixa época i el seu retir ajudaria a la rendició ateniense solament dos anys despuix de la seua completa derrota en Egospótamos.

Vore també: Batalla de Egospótamos

Mort

En els acontenyiments previs a la batalla de Egospótamos, encara que Alcibíades ya no estava al mando, en l'últim fet atestat de la seua carrera, va intentar, inútilment, advertir als estrategos atenienses del desastre que s'aveïnava: la flota estava estacionada en una plaja, en un lloc estratègicament desventajoso i llunt de qualsevol ciutat a on trobar recaptes. Els va aconsellar, ya que es aprovisionaban en Sestos, que traslladaren allí la flota, a on ademés disponien d'un port. Diodoro, no obstant, no menciona este consell, arguyendo que Alcibíades va oferir ajuda als generals a canvi d'una part del mando. En qualsevol cas, els generals atenienses «pensant que en cas de derrota podrien ser considerats culpables i que en cas de victòria podria ser-li atribuïda a Alcibíades», li varen manar marchar-se. Dies despuix la flota seria aniquilada per Lisandro.

Despuix de la batalla de Egospótamos, Alcibíades va creuar el Helesponto i es va refugiar en Frigia, en l'objecte de conseguir l'ajuda d'Artajerjes II contra Esparta. Pero els espartanos varen induir a Farnabazo a que ho deixara apartat. Segons Plutarco, Lisandro va enviar a un representant a Farnabazo per a que enviara al seu germà a Frigia a on Alcibíades estava vivint en el seu amant, Timandra. En 404 a. C., quan estava a punt d'eixir cap a la cort persa, la seua residència va ser rodejada i incendiada. Veent que no tenia cap oportunitat d'escapar es va llançar precipitadamente sobre els seus assessins, daga en mà, i va morir acrivellat per una pluja de fleches.

Segons Cornelio Nepote, Timandra «va cobrir el cos de Alcibíades en el seu propi vestit i ho va incinerar mort, en les mateixes flames de l'incendi de la casa».

Segons atres fonts ni Lisandro ni Farnabazo varen ser culpables de la mort de Alcibíades sino ell mateixa, puix va seduir a una jove, que els seus airados germans varen incendiar la casa de Alcibíades, i ho varen matar en els seus arcs quan intentava escapar del fòc.

Valoracions

Carrera política

En la Antiga Grècia Alcibíades era una figura polarizante. Tucídides reprende a l'estadiste ateniense per la seua conducta política i els seus motius. Segons l'historiador, Alcibíades, en ser «sumament ambiciós», va propondre l'expedició a Sicília per a "obtindre riquea i reputació per mig dels seus èxits". Alcibíades és considerat responsable per Tucídides de la destrucció d'Atenes, degut a que «els seus hàbits varen ofendre a tot lo món i varen causar que entregaren els assunts a atres mans, i aixina no va tardar molt en arruïnar-se la ciutat». Plutarco li considera com «el menys escrupulós i més imprudent dels sers humans». Per un atre costat, Diodoro argumenta que era «de pensaments lluents i decidit a grans empreses». Sharon Press de la Brown University senyala que Jenofonte recalca els servicis de Alcibíades a l'Estat, en lloc del dany que va causar. Demóstenes defén els guanys de Alcibíades, dient que havia pres les armes per la democràcia, manifestant el seu patriotisme, no per mig de obsequios o diners o per mig de discursos, sino pel servici personal. Per a Demóstenes i atres oradors Alcibíades personificó la figura del gran home dels gloriosos dies de la democràcia ateniense i es va convertir en un símbol retòric. Un dels discursos d'Isócrates, pronunciat sobre el fill de Alcibíades, argumenta que l'estadiste mereixia la gratitut dels atenienses pel servici que els havia otorgat Lisias, per una atra part, va argumentar en un dels seus discursos que els atenienses devien mirar a Alcibíades com un enemic perque a tenor general de la seua vida, «paga en injúries l'ajuda dels seus amics».

En la Constitució dels atenienses, Aristóteles no inclou a Alcibíades en la llista dels millors polítics atenienses, pero en Analítica Posterior argumenta que les característiques d'un home orgullós com Alcibíades són ecuanimidad davant els avatars del destí i intolerància davant l'deshonor. Alcibíades va provocar temor en els seus contemporàneus sobre la seguritat d'orde polític. Per lo tant, Andócides va dir d'ell que «no té per convenient acompasarse ell mateixa a complir en les lleis de la ciutat, sino que ho feu vosatres a la seua pròpia conducta». La principal descripció de l'home d'estat ateniense la dona Cornelio Nepote en la seua obra Vides diu que Alcibíades «va superar a tots els atenienses en noblea i dignitat de vida».

Inclús hui Alcibíades dividix als estudiosos. Per a Malcolm McGregor, l'antic cap del departament de clàssiques en la Universitat de la Columbia Britànica, Alcibíades eren prou més un jugador perspicaz que un simple oportuniste. Evangelos P. Fotiadis, un prominent filòlec grec, afirma que Alcibíades era «un diplomàtic de primera classe» i tenia «enorme habilitat». No obstant la seua força espiritual no estava equilibrada en la seua magnífica ment i va tindre la mala sort de dur a un poble susceptible a la demagògia. K. Paparrigopoulos, el principal historiador grec modern, subralla les seues «virtuts espirituals» i ho compara en Temístocles, pero afirma que tots eixos dons varen crear un «traïdor, un home audaç i impío. Walter Ellis creu que les seues accions varen ser escandaloses, pero varen ser portades a terme en lluentor. Per la seua banda, David Gribble afirma que les accions de Alcibíades en contra de la seua ciutat varen ser incomprendidas i creu que la «tensió que va dur a Alcibíades a trencar en la ciutat estava entre lo purament personal i els principis cívics». Russell Meiggs, un antic historiador britànic, afirma que l'estadiste ateniense caria completament d'escrúpuls a pesar del seu gran encant i lluentes habilitats. Segons Meiggs, les seues accions varen ser dictades per motius egoistes i la seua enemistat, de fet, en Cleón d'Atenes i els seus successors va socavar Atenes. El mateix erudit subralla el fet de que «el seu eixemple d'agitada i indisciplinada ambició va reforçar el càrrec incoat contra Sócrates». Encara més crítics, Athanasios G. Platias i Constantinos Koliopoulos, catedràtics d'estudis estratègics i política internacional, declaren que els propis arguments de Alcibíades «deuen ser suficients per a eliminar la noció de que Alcibíades era un gran estadiste, com algunes persones encara creuen».

Guanys militars

A pesar dels seus comentaris crítics, Tucídides admet en una breu digressió que «públicament la seua conducció de la guerra era tan bona com podria desijar-se». Diodoro i Demóstenes li consideren un gran general. Segons Fotiadis, Alcibíades era un general invencible i, donde quiera que fòra, la victòria li seguia. Fotiadis creu que si haguera dirigit l'eixèrcit en Sicília, els atenienses haurien evitat el desastre i, si els seus compatriotes hagueren seguit el seu consell en Egospótamos, Lisandro hauria perdut i Atenes hauria governat Grècia. Per una atra part, Paparrigopoulos creu que l'expedició siciliana, incitada per Alcibíades, fon un error estratègic. D'acort en Paparrigopoulos, Platias i Koliopoulos subrallen el fet de que l'expedició siciliana va ser una metedura de pata estratègica de primera magnitut, resultant d'una actitut «frívola i una increible subestimación de l'enemic». Per la seua banda, Angelos Vlachos, un acadèmic grec, subralla el constant interés d'Atenes per Sicília com l'orige de la guerra. Segons Vlachos l'expedició no va tindre res d'extravagant o aventurat i constituïa una decisió estratègica sensata sobre la base de les aspiracions atenienses tradicionals. Vlachos afirma que Alcibíades ya havia concebut un pla més ampli: conquistar l'Occident sancer. Ell pensava conquistar Cartago i Líbia, després atacar Itàlia i, despuix de guanyar estos, fer-se en Itàlia i el Peloponeso. La decisió inicial de la ekklesía va proporcionar una raonable força militar, que més vesprada va ser irrazonable i costosa per les exigències de Nicias. Kagan critica a Alcibíades per no deixar de reconéixer que el gran tamany de l'expedició ateniense va minar l'esquema diplomàtic sobre el que la seua estratègia es basava.

Kagan creu que mentres Alcibíades era un comandant d'habilitat considerable, no era cap geni militar, i la seua confiança i ambicions varen ser més allà de la seua destrea. Va ser capaç d'importants errors i errors de càlcul sérios. Kagan argumenta que en Notio Alcibíades va cometre un greu error en deixar la flota en mans d'un oficial inexperto, i que la majoria del mèrit de part de la lluenta victòria en Cícico deu ser assignat a Trasíbulo. En este juí, Kagan coincidix en Cornelio Nepote, que va dir que l'opinió extravagant de les habilitats de Alcibíades i el valor eren la seua principal desgràcia.

Press argumenta que "encara que Alcibíades puga ser considerat un bon general per la seua actuació en el Helesponto, no deuria ser-ho sobre la base de la seua actuació en Sicília", pero "les virtuts de Alcibíades com a general superen els seus defectes". Els catedràtics David McCann i Barry Strauss intenten una comparació entre Alcibíades i Douglas MacArthur, senyalant que "abdós hòmens varen destacar com a caps militars als que un oreig de misteri va envoldre".

Habilitat oratòria

Plutarco afirma que «Alcibíades era un hàbil orador ademés dels seus atres talents» mentres que Teofrasto argumenta que Alcibíades era el més capacitat per a descobrir i comprendre lo que es requeria en un cas donat. No obstant, solia entropeçar en la mitat del seu discurs, pero després ho recomençava i proseguia. Inclús el ceceo que tenia, que va ser apuntat per Aristófanes, va fer la seua conversació persuasiva i plena d'encant. Eupolis diu que va ser príncip dels habladores, pero molt incapaç en l'oratòria"; del que es diu, que és més eloqüent en els seus discursos privats que orant davant la ecclesia. Per la seua banda, Demóstenes subralla el fet de que Alcibíades fora considerat com «el més hàbil orador del dia». Paparrigopoulos no accepta l'opinió de Demóstenes, pero reconeix que l'estadiste ateniense podia recolzar el seu cas suficientment. Kagan reconeix el seu poder retòric, mentres que Thomas Habinek, catedràtic de Clàssiques en la University of Southern Califòrnia, creu que l'orador Alcibíades semblava ser lo que la seua audiència necessitava en qualsevol ocasió. Segons Habinek, en el camp de l'oratòria, el poble va respondre al carinyo de Alcibíades en el seu propi carinyo. Per lo tant, l'orador era «la personificació de la ciutat parlant en, i enamorada de, sí mateixa». Segons Aristófanes Atenes ho «anhela, i ho odia».

Alusions en la comèdia, filosofia i lliteratura

Per a més detalls sobre este tema, vore Alcibíades (personage de ficció)

Alcibíades no va ser perdonat per la comèdia grega i els arguments atesten un enfrontament épico entre Alcibíades i Eupolis, molt similar al de Aristófanes i Cleón. Apareix com a personage de ficció en varis diàlecs socráticos (El convit, Protágoras). Platón presenta a Alcibíades com l'alumne més lluent de Sócrates, encara que serà, en el córrer dels temps, la ruïna d'Atenes. En el juí al que és somés, Sócrates deu refutar l'intent de culpar-ho pels crims dels seus ex discípuls, incloent a Alcibíades. Per això, declara en la "Apologia": «Mai he segut el professor de ningú».

Despuix de la seua mort, Alcibíades goja d'una presència rellevant en l'art, apareixent en obres medievals i renaixentistes, aixina com en importants texts de la lliteratura moderna. Continua fascinant al món contemporàneu, en particular com a personage principal de noveles històriques: per eixemple, les d'Anna Bowman Dodd, Gertrude Atherton, Rosemary Sutcliff, Daniel Chavarría, Steven Pressfield i Peter Green. És el personage central en la novela Viage a través del temps de Paul Levinson, The Plot To Save Socrates, en el Socrate d'Erik Satie, composició per a veu i menuda orquesta (el text es compon de passages de Victor Cousin sobre les obres de Platón), i en la novela curta The Gods Abandon Alcibiades de Joel Richards, nominada al Premi Nébula. És també personage en l'ombra en la novela Timandra, de l'autor helé radicat en Suècia Theodor Kallifatides, publicada en Espanya en 2022 per l'editorial Galàxia Gutenberg.

La frase "El gos de Alcibíades" fa referència a una estratègia de distracció per a desviar l'atenció del públic. Açò és per una anècdota segons la qual Alcibíades va tallar la coa al seu gos en públic i quan li varen preguntar el perqué de tan absurt comportament va contestar que mentres parlaven del seu gos, no parlaven de les #arbitrarietat i #corrupció del seu govern.

Vore també

• Marina de guerra en l'Antiga Grècia
• Guerra en l'Antiga Grècia
• Sege en l'Antiga Grècia
• Alcibíades (personage de ficció)

Bibliografia

Fonts primàries

• Andócides, Contra Alcibíades. Vore el text original en Perseus program
• Aristófanes, Les avespes
• Aristófanes, Les granotes
• Aristóteles, Constitució dels atenienses.
• Aristóteles, Història dels animals
• Cornelio Nepote, Alcibíades
• Demóstenes, Contra Midias
• Diodoro Sículo, Biblioteca històrica
• Isócrates, Busiris
• Lisias, Contra Alcibíades 2
• Platón, Alcibiades 1.
• Platón, Apologia de Sócrates
• Platón, El convit
• Plutarco, Agesilao
• Plutarco, Alcibíades
• Plutarco, Lisandro
• Plutarco, Comparació de Alcibiades i Coriolano
• Tucídides, Història de la Guerra del Peloponeso, llibres v-viii
• Jenofonte, Helèniques

Fonts secundàries

• Encyclopaedic Dictionary The #Heli.
• Andrewes, A. (1992). «The Spartan Resurgence», The Cambridge Ancient History edited by David M. Lewis, John Boardman, J. K. Davies, M. Ostwald (Volume V), Cambridge University Press. ISBN ISBN 0-521-23347-X.
• Buck (1998). Thrasybulus and the Athenian Democracy: the Life of an Athenian Statesman, Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
• Buckley, Terry (1996). Aspects of Greek History 750–323 BC, Routledge (UK).

• Cartwright David, Warner Rex (1997). A Historical Commentary on Thucydides: A Companion to Rex Warner's Penguin Translation, University of Michigan Press.
• Cawkwell, George (1997). Thucydides and the Peloponnesian War, Routledge (UK).
• Corrigan, Elena (2004). «Alcibiades and the Conclusion of the Symposium», Plat's Dialectic at Play, Penn State Press.
• Cox, C.A. (1997). «What Was an Oikos?», Houshold Interests, Princeton University Press. ISBN ISBN 0-691-01572-4.
• Denyer, Nicolas (2001). Alcibiades (commentary), Cambridge University Press.
• Museum Tusculanum Press.XLII

39–54.Consultat el 23 de setembre de 2006.

• Ellis, Walter M. (1989). Alcibiades, Routledge.
• Gomme, A. W. (1945–81). An Historical Commentary on Thucydides (I–V), Oxford University Press.
• Gribble, David (1999). Alcibiades and Athens: A Study in Literary Presentation, Oxford University Press. ISBN ISBN 0-19-815267-1.
• Habinek, Thomas N. (2004). Ancient Rhetoric and Oratory, Blackwell Publishing. ISBN ISBN 0-631-23515-9.
• Hatzfeld, Jean (1951). Alcibiade (in French), Presses Universitaires de France.
• Kagan, Donald (1991). The Fall of the Athenian Empire, Cornell University Press. ISBN ISBN 0-8014-9984-4.
• Kagan, Donald (2003). The Peloponnesian War, Viking Penguin (Penguin Group). ISBN ISBN 0-670-03211-5.
• Kern, Paul Bentley (1999). «Treatment of Captured Cities», Ancient Siege Warfare, Indiana University Press. ISBN ISBN 0-253-33546-9.
• Llig Too, Yun (1995). «The Politics of Discipleship», The Rhetoric of Identity in Isocrates, Cambridge University Press. ISBN ISBN 0-521-47406-X.
• (1968).99

265–72.

• McCann David (2001). War and Democracy: A Comparative Study of the Korean War and the Peloponnesian War, M.I. Sharpe. ISBN ISBN 0-7656-0695-X.
• (1965).19

27–50.

• Paparrigopoulos, Konstantinos (-Pavlos Karolidis) (1925), History of the Hellenic Nation (Volume Ab). Eleftheroudakis (in Greek).
• Peck, Harry Thurston (1898). Harper's Dictionary Of Classical Literature And Antiquities.

• (1906).37

25–37.

• Platias Athanasios G. (2006). Thucydides on Strategy, Eurasia Publications.
• (1991).7
• Price, Simon (1999). «Religious Plaus», Religions of the Ancient Greeks, Cambridge University Press.
• Rhodes (2005). A History of the Classical Greek World, Blackwell Publishing.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Alcibíades.

• Entrada de «Alcibíades» (Alcibiades) en la edició de 1911 de la Enciclopèdia Britànica: text anglés en Wikisource.

• Sobre Alcibíades: text anglés en índex electrònic en el Proyecte Perseus; en la part superior dreta es troben els ròtuls actius "focus" (per a canviar al text grec) i "lloeu" (per al text bilingüe).

• Plutarco: Vides paraleles.
  • Alcibíades.
    • Text espanyol en Wikisource.
      • Text anglés en índex electrònic en el Proyecte Perseus, en les característiques indicades abans.
        • Text grec en Wikisource.
  • Coriolano.
    • Text espanyol.
      • Text anglés en el Proyecte Perseus, en les característiques indicades abans.
        • Text grec en Wikisource.
  • Comparació entre Alcibíades i Coriolano.
    • Text espanyol.
      • Text anglés en el Proyecte Perseus, en les característiques indicades abans.
        • Text grec en Wikisource.

• Cornelio Nepote: Liber de excellentibus ducibus exterarum gentium, VII (Alcibíades).
  • Text espanyol; trad. de 1821 d'Agustín Muñoz Álvarez (1753-1823).
  • Text francés en Wikisource.
  • Text anglés; trad. de 1886 de John Selby Watson (1804-1884).
    • Text llatí en anotacions en espanyol; en Google Books.
    • Text llatí en el Proyecte Perseus; amprant el ròtul actiu "lloeu", que es troba en la part superior dreta, s'obté ajuda en anglés en el vocabulari llatí del text.
    • Text llatí en Wikisource.
    • Text llatí en el sitie de la Bibliotheca Augustana (Augsburc).

• Alcibíades: Als espartanos (413 a. C.)

• • Text anglés en Wikisource.

• Alcibíades: En apoyo de la expedició ateniense a Sicília (414 a. C.), segons la Història de la Guerra del Peloponeso, de Tucídides.
  • Text anglés en Wikisource.
  • Dumenge Plácido Suárez, de la Universitat Complutense de Madrit: L'expedició a Sicília (Tucídides, VI – VII): métodos lliteraris i percepció del canvi social, en Polis. Revista d'idees i formes polítiques de l'Antiguetat Clàssica.^[4] Universitat d'Alcalà. ISSN 1130-0728 5, 1993, pp. 187-204.
    • el%20Canvi%20Social.pdf Text en PDF.

• Andócides: Contra Alcibíades (Κατά Αλκιβιάδου).
  • Text anglés en índex electrònic en el Proyecte Perseus; en la part superior dreta es troben els ròtuls actius "focus" (per a canviar al text grec) i "lloeu" (per al bilingüe).
  • Text francés en el lloc de Philippe Remacle (1944-2011); cada número de paràgraf és ròtul actiu que servix per a canviar al text grec.
    • Text grec en el lloc de Philippe Remacle; cada número de paràgraf és ròtul actiu que servix per a canviar al francés.
    • Text grec en Wikisource.