Renaixença espanyola
Renaixença espanyola és l'expressió amprada per a designar a l'influència i al desenroll que es va donar en Espanya, del moviment artístic i científic originat en Itàlia en el XV, i que es va ser expandint pel restant d'Europa Occidental en el XVI, conegut com Renaixença.
Antecedents històrics
[editar | editar còdic].jpg){kind=link}
Comunament es menciona la data de 1492 com l'inici d'este periodo en influència del Renaixença italiana en Espanya. També es considera la tornada d'Antonio de Nebrija d'Itàlia (Bolonya) a Castella en 1470 com l'inici de l'introducció del humanisme renaixentiste en la península ibèrica. Este nou enfoque humaniste en les arts plàstiques, la lliteratura o la ciència, inspirat en l'antiguetat clàssica i en especial la tradició grecolatina, rep l'impuls transcendental en enguany per varis acontenyiments històrics successius:
- Arribada de l'imprenta a Castella, en 1471, en Aguilafuente: en 1472 s'imprimix el primer llibre en la península ibèrica, el Sinodal de Aguilafuente.
- La publicació del primer llibre de text imprés per a deprendre llatí: Introductiones Latinae (Salamanca, 1481) d'Antonio de Nebrija.
- Unificació de l'ansiat regne cristià en la pren definitiva de Granada, última ciutat de l'Espanya islàmica, i les successives expulsions de mils de creents judeus des del 31 de març de 1492. Els musulmans serien obligats a convertir-se en 1504. Molts varen optar per la conversió pero varis mils d'ells varen optar per anar-se a Marroc.
- La publicació de la primera gramàtica d'una llengua vulgar europea: La Gramàtica castellana d'Antonio de Nebrija.
- El descobriment oficial d'Amèrica, el divendres 12 d'octubre de 1492.
L'inici de la Renaixença en Espanya es lliga íntimament en devindre històric-polític de la monarquia dels Reis Catòlics. Les seues figures són les primeres en eixir dels plantejaments medievals que fixaven un esquema feudal de monarca dèbil sobre noblea poderosa i levantisca. Els Reis Catòlics aúnan les forces de l'incipient estat i s'alien en les principals famílies de la noblea per a mantindre el seu poder. Una d'estes famílies, els Mendoza, utilisa el nou estil com a distinció del seu clan i, per extensió, de la protecció de la monarquia.
Poc a poc, l'estètica nova s'introduïx en el restant de la cort i el clero, mesclant-se en estils purament ibèrics, com l'art nazarí del regne de Granada, el gòtic exaltat i personal de la reina castellana, i les tendències flamenques en la pintura oficial de la cort i l'Iglésia. Per la pervivencia fins a molt entrat el XVI del Gòtic isabelino o Flamígero i la tradició mudéjar, es frena l'introducció i total acceptació dels sistemes renaixentistes, de manera que l'art del Quattrocento triumfa en Espanya quan en Itàlia toca al seu fi. L'assimilació d'elements va donar lloc a una personal interpretació de la Renaixença ortodoxa, que es va donar en cridar plateresco. Aixina mateix, s'importen artistes secundaris d'Itàlia, s'envien aprenents als tallers italians, es duen dissenys, plantes arquitectòniques, llibres i gravats, quadros, etc., dels quals s'inspiren personages, temes i composició.
Pintura
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Pintura renaixentista espanyola.
_(restaurada).jpg){kind=link}
El rei Carlos I va estar predispost al nou art, cridat la manera antiga lloc que remet a l'antiguetat clàssica. El seu patrocini directe va conseguir algunes de les més belles obres de l'especial i únic estil renaixentiste espanyol: el mecenage sobre Alonso de Covarrubias, els seus encàrrecs a Tiziano, que mai va accedir a traslladar-se a Espanya. Pintors de gran calitat varen ser, llunt del núcleu cortesano, Pedro Berruguete, Juan de Juanes, Paolo de Sant Leocadio, del que destaquem la delicada Verge del Cavaller de Montesa, Yáñez de l'Almedina i Fernando dels Plans.
La pintura de la Renaixença espanyola es porta a terme normalment al oli. Realisa interiors perfectament subjectes a les regles de la perspectiva, sense agolpamiento dels personages. Les figures són totes del mateix tamany i anatómicament correctes.
Els colors i els sombreados s'administren en games tonals, segons les ensenyances italianes. Per a accentuar l'estil italià és freqüent ademés afegir elements directament copiats d'allí, com són els adorns a candelieri (cenefas de vegetals i cupiditos que rodegen els marcs), o ruïnes romanes en els paisages, inclús en escenes de la vida de Crist.
Pintors reconeguts
[editar | editar còdic]- El Greco: líder indiscutible del manierisme, el seu reconeiximent com a geni de la pintura de la Renaixença i el manierisme en Espanya procedix de el XIX quan se li "redescubre".
- Pedro Berruguete
- Alonso Berruguete: format en Itàlia, a on va permanéixer més de 10 anys, les seues obres són de gran expressivitat, caràcter manierista.
- Juan de Borgoña: introductor de les formes del Quattrocento en Castella.
- Luis de Morales: qui aplica les tècniques del sfumato de Leonardo dona Vinci a les seues composicions bàsicament flamenques.
- Juan de Flandes
- Alonso Sánchez Coello: retratiste de cambra, en la producció de la qual es reunixen les influències flamenques d'Antonio More i les italianes de Tiziano.
- Bartolomé González
- Rodrigo d'Osona i el seu fill, Francisco d'Osona el Jove.
- Juan Fernández de Navarrete o Navarrete el mut, va dur a Espanya l'influència veneciano; tons lluents, naturalisme i tenebrisme.
- Fernando Yáñez de l'Almedina, actiu en Valéncia junt en Hernando dels Plans, actiu també en Múrcia.
- Vicente Macip i el seu fill, Juan de Juanes, seguidors en Valéncia de Leonardo dona Vinci i Rafael
- Juan Pantoja de la Creu: minuciós, capta la psicologia dels retratats.
- Allunte Fernández
Pintures famoses
[editar | editar còdic]Els temes religiosos varen ocupar la major part de la seua pintura. En este extraordinari quadro es contraponen la composició clasicista i les traces manieristas i eixa estranya espiritualización dels personages les figures dels quals s'allarguen.
El tema representat és molt antic, dins de l'iconografia cristiana: la Verge María alletant al chiquet Jesús. No obstant, en el cas d'esta obra, no es veu directament el pit, sino que la mare i el fill es miren en una de les imàgens més intimistes de el XVI. El propòsit és clarament religiós, exaltant el sentiment d'amor matern.
Escultura
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Escultura de la Renaixença en Espanya.
Arquitectura
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Arquitectura renaixentista espanyola.
1.ª etapa: Estil plateresco
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Plateresco.
El desenroll de la Renaixença es va produir principalment per arquitectes locals. D'esta manera, es va crear una corrent purament espanyola de l'estil, que es va vore influïda per l'arquitectura del sur d'Itàlia (dominis de la Corona d'Aragó en eixa época). Este estil espanyol cridat plateresco, combinava les noves idees italianes en la tradició gòtica espanyola, aixina com l'idiosincràsia local. El nom prové de les extremadament decorades fronteres d'estos edificis, que s'assimilaven al intrincado i detalliste treball dels plateros. En estos anys descollen els arquitectes Enrique Egas i Juan d'Àlaba.
2.ª etapa: Purisme
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Purisme (arquitectura).
En el pas de les décades, l'influència del Gòtic va ser disminuint llentament, aplegant-se a alcançar un estil més depurat i ortodox, des del punt de vista de la Renaixença. El purisme es caracterisa per una major austeritat decorativa, que es llimita a alguns elements concrets, generalment d'inspiració clàssica. Hi ha un cert cansanci de l'exuberància decorativa a mitat de el XVI i s'imponen els edificis d'aspecte més seré, harmònic i equilibrat. Alguns arquitectes conseguixen reciclar la seua producció tarde-gòtica per a començar en este nou estil: tal és el cas, per eixemple, d'Alonso de Covarrubias, Rodrigo Gil de Hontañón i Pedro d'Ibarra. El centre de la producció renaixentista es va localisar en el sur peninsular en Diego de Siloé (frontera de la Catedral de Granada i la Sacra Capella del Salvador d'Úbeda); Pedro Machuca (Palau de Carlos V en Granada), l'arquitecte més decididament clàssic; Andrés de Vandelvira (Catedral de Jaén i de Baeza) i Diego de Riaño (Ajuntament de Sevilla).
3.ª etapa: Estil herreriano
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Arquitectura herreriana.
A mitat de el XVI, l'iniciació del Monasteri de Sant Lorenzo de l'Escorial com a símbol del poder de Felipe II d'Espanya per Juan Batiste de Toledo (fallit en 1567) i Juan de Herrera va supondre l'aparició d'un nou estil, que es caracterisa pel predomini dels elements constructius, l'absència decorativa, les llínees rectes i els volums cúbics. Significa ademés l'introducció dels postulats manieristas provinents d'Itàlia, encara que en la sobrietat castellana.
Este estil batejat posteriorment com a estil herreriano en honor de la figura indiscutible de Juan de Herrera, va dominar l'arquitectura espanyola durant casi un sigle, i entre els seus seguidors es troben figures tan rellevants com Francisco de Mora, Juan Gómez de Mora o el portugués Juan Gómez de Trasmonte establit en Mèxic a on va alcançar a ser mestre major de la seua catedral ya en el XVII.
En tots els casos, els conceptes de l'arquitectura i urbanisme d'Espanya en la Renaixença, varen ser duts a les colónies d'Amèrica, on va trobar camp fèrtil per a la seua difusió donada l'urbanisació extensiva que es va donar a lo llarc de tres sigles i que va rebre, també, a estils posteriors com el Barroc i el Neoclàssic.
Eixemples
[editar | editar còdic]- Artícul principal → .
Construïda cap a 1529 en Salamanca, és del tipo frontera-retaule, d'autor anònim. Utilisa elements italianizantes com amorcillos, grutescos i tondos (el central en l'image dels Reis Catòlics) i algunes permanències del gòtic tardà. Es considera l'eixemple més acabat del plateresco espanyol, per l'exquisita calitat de la talla i la seua exhaustiva minuciositat. En el antepecho del claustre poden observar-se sèt emblemes renaixentistes.
- Palau de Carlos V en l'Alhambra de Granada (Pedro Machuca).
Este palau és la mostra del més pur estil renaixentiste. Sorprén pel joc de les dos formes geomètriques ideals de l'arquitectura renaixentista: el quadrat (la planta) i el círcul (el pati interior) en els que s'alternen els órdens clàssics.
Enorme conjunt arquitectònic, palau, panteón, iglésia i monasteri de 206 m de frontera i 161 de fondo, culminació de la renaixença espanyola. Edificat entre 1563 i 1584. En la seua marcada simetria clasicista i la seua austera frontera, el seu estil es coneix també com Escurialense o Herreriano.
Esta iglésia-panteón, símbol d'Úbeda (Jaén), se situa en la plaça Vázquez de Molina de la ciutat. El Salvador és l'empresa més ambiciosa de tota l'arquitectura religiosa privada de la Renaixença espanyola. Va ser declarada monument històric-artístic en 1931.
Lliteratura
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Lliteratura espanyola de la Renaixença.
Els autors de la Renaixença varen adoptar com a models que devien ser imitats als escritors de l'antiguetat clàssica(1312), i als grans italians de el XIV: Dante, Petrarca i Boccaccio. Este moviment es va introduir pels humanistes que varen estudiar la cultura de Grècia i Roma, entre els que destaquen Erasmo de Róterdam, Antonio de Nebrija i Juan Luis Vives.
Durant l'Edat Mija l'art és un mig per a honrar a Deu. En la Renaixença el centre del món és el home, els poetes canten a l'amor humà, la naturalea, els fets guerrers, i també tracten temes filosòfics i polítics.
Els precursors de la poesia moderna en Espanya són el marqués de Santillana i Jorge Manrique, l'autor de Coples per la mort del seu pare.
Poesia
[editar | editar còdic]Durant l'Edat Mija les obres lliteràries perseguien casi sempre un fi didàctic o moralizador; la funció artística quedava subordinada al propòsit d'ensenyar o instruir en les veritats de la moral i la religió. Durant la Renaixença, en canvi, va predominar en l'art l'intencionalitat estètica, i els poetes varen concebre per lo general les seues creacions lliteràries com a obres d'art. D'ahí el esmero en que els escritors renaixentistes varen cuidar la forma de les seues obres.
- Poesia durant el regnat de Carlos I
Juan Boscán influït pels artistes italians i instat per Navaggiero, introduïx les noves formes, escrivint molts poemes de gran calitat. El seu amic Garcilaso de la Vega és el definitiu adaptador de les formes italianes, utilisant el vers endecasílabo i els recursos típics de la poesia italiana: sonet, tercet, cançó, lira, la rima interna i els versos solts.
Una série de poetes varen seguir els passos formant l'Escola Petrarquista.
- Poesia lírica en l'época de Felipe II
Existixen dos tendències:
- L'escola de Sevilla
- L'escola de Salamanca
Noveles
[editar | editar còdic]Destaquen:
- Fernando de Rojas, autor de la novela La Celestina
- Escritors anònims del Romancero i la peça mestra de la Novela picaresca Vida del Lazarillo de Tormes
- Atres autors destacats
L'ascética i la mística
[editar | editar còdic]L'aparició d'este gènero en Espanya sembla influïda per místics estrangers anteriors com Kempis, Tauler, Ruysbroek, etc. Entre els primers escritors ascéticos està Teresa de Cartagena (c.1425-?) i beato Juan d'Àvila (1500-1569) Els més importants escritors ascéticos són :
- Fra Luis de Granada (1504-1584)
Les seues obres més importants considerades tractats de doctrina són: Guia de pecadores, Llibre de l'oració i meditació i la més notable, Introducció del símbol de la fe.
- Santa Teresa d'Àvila (1515-1582)
En la seua obra lliterària utilisa un llenguage campechano propi del camp d'Àvila pero de profunt i fervoroso estil. Entre les seues obres més importants estan: El Llibre de la seua vida, autobiografia espiritual, Camí de perfecció, a on indica els mijos per a conseguir-la, El llibre de les fundacions, El castell interior o Les Morades.
- Sant Joan de la Creu (1542-1591)
A diferència de Santa Teresa, Sant Joan és un humaniste i domina l'idioma. La seua obra poètica, molt escassa, es reduïx a: Pujada del mont Carmelo, Càntic espiritual, Nit obscura de l'ànima i Flama de l'amor vixca. I també algunes poesies de caràcter religiós, entre les que estan : Encara que és de nit, Despuix d'un amorós llance, etc. La seua obra més important és el Càntic espiritual, escrit en lires garcilasistas, inspirat en el Cantar dels Cantares.
- Sant Ignacio de Loyola (1491-1551)
La seua única obra lliterària coneguda és Els eixercicis espirituals, en la que expressa la seua fe cristiana.
Música
[editar | editar còdic]
- Tomás Luis de Victoria
- Cristóbal de Morales
- Juan del Carrasca (també poeta i dramaturc)
- Francisco Guerrero
- Antonio de Cabezón
- Francisco de Salines
- Hernando Franco
- Pedro Bermúdez
- Diego Ortiz
- Mateo Flecha
- Francisco de Peñalosa
- Luis de Milà
- Luis de Narváez
- Alonso Mudarra
- Bartolomé de Escobedo
- Juan Pérez de Gijón
- Francisco de la Torre
- Juan de Triana
- Tomás de Santa María
- Alonso Llop
- Joan Pau Pujol
Ciència i tècnica
[editar | editar còdic]Geografia
[editar | editar còdic]L'exploració del Nou Món i Àsia va propiciar el desenroll de les ciències i tècniques relacionades en la geografia i la navegació en Espanya, que junt en Portugal era la principal potència marítima de l'época que la va portar a terme.
L'institució més important que acumulava el saber geogràfic de l'época en Espanya va ser la Casa de Contractació de Sevilla. Rebia i processava l'informació que duyen els navegants d'Amèrica, i des de 1512 elaborava un mapa general cridat Padró Real, que reflectia els coneiximents del moment i s'actualisava periòdicament. En 1552 va crear la càtedra de Navegació i Cosmografía.
L'investigació del continent americà també va comprendre els aspectes biològics i antropològics. Un eixemple d'això és la llabor del naturaliste José d'Acosta, que va realisar un estudi interdisciplinar de la geografia, flora, fauna, i pobles americans (lo que hui cridaríem biogeografía i geografia cultural). La seua Història natural i moral de les Índies (1590) va ser traduïda a varis idiomes i va tindre una àmplia difusió en Europa.
- Cosmografía
La cosmografía va ser una de les disciplines científiques que més auge va cobrar en la Renaixença espanyola. Continuant la tradició cartogràfica hispànica medieval (de gran rellevància en el Mediterràneu), al principi s'elaboraven portulanos, pero els recents descobriments varen requerir idear nous sistemes de representació, l'ocupació de la qual es va generalisar ràpidament en Espanya a el hora que s'enriquien en les aportacions dels cosmógrafos que treballaven en ella.
En 1500 Juan de la Cosa va traçar el primer mapa en el que figuraven les costes americanes. En les décades següents, els cartógrafos de la Casa de la Contractació de Sevilla varen ser actualisant contínuament els seus mapes en l'informació duta per pilots i exploradors. Entre ells es coneixen els noms d'Amerigo Vespucci, Juan Díaz de Solís, Nuño García de Toreño, Juan Vespucci i Diego Ribero.
Els cosmógrafos espanyols varen tindre que enfrontar-se als reptes que plantejaven la declinació magnètica i la determinació exacta de la llongitut. Alonso de Santa Creu (1505-1567), un dels més notables d'ells, va ser qui més va treballar sobre dits problemes, i va idear un modo de traçar paralels en una proyecció esfèrica.
Sobre l'estudi de la Península, destaca l'inacabat proyecte Descripció i corografía d'Espanya (iniciat en 1566), un dels primers intents de descripció geodèsica d'un país. Va ser encomanat al matemàtic Pedro Esquivel, qui va contar en la colaboració de Pedro Juan de Lastanosa i els germans Diego i Felipe de Guevara.
Biologia
[editar | editar còdic]Per encàrrec del rei Felipe II, Francisco Hernández de Toledo va realisar la primera expedició científica moderna per a l'estudi de la història natural del continent americà (1570-1577). Despuix de la seua mort, una selecció comentada dels seus materials recopilats va circular àmpliament per Europa.
Medicina
[editar | editar còdic]
En el Quattrocento, en el nort d'Itàlia i en la Corona d'Aragó es varen iniciar autòpsias reglamentàries en certes universitats. En això començava a reduir-se la gran divisió que en Europa existia llavors entre la medicina, com un saber teòric, i la cirugia, com una pràctica. En 1501 l'Universitat de Valéncia funda la primera càtedra de cirugia en Espanya, que servirà de model per a les posteriors.
El procés gradual que experimentaran les ciències mèdiques en la Renaixença europea consistirà en substituir el vell principi del magister dixit (generalment referit a clàssics greo-llatins com Hipócrates o Galeno) per l'experiència. En este sentit, cal destacar Anatomica methodus, seu De sectione humani corporis contemplatio (París, 1535) d'Andrés Estany, que ya escomença a basar-se en observacions resultants de dissecció de cadàvers. També el mege real Luis Lobera d'Àvila és un precursor en este aspecte.
Pero la gran revolució de la medicina renaixentista aplegarà a Espanya fonamentalment de la mà del seu major artífex, el flamenc Andrés Vesalio (1514-1564), qui va ser mèdic de Carlos V i Felipe II. Les seues aportacions en el camp de la moderna anatomia, en especial les expostes en la transcendental obra De humani corporis fabrica (1543), varen tindre eco en el país. Entre els discípuls espanyols de Vesalio descollen Pedro Jimeno, Luis Collado i Juan Valverde de Amusco, autor de la Història de la composició del cos humà (Roma, 1556).
Les més importants universitats espanyoles es varen adaptar en prontitud al nou paradigma vesaliano i varen crear càtedra d'anatomia: Valéncia en 1549, Valladolit en 1550, Salamanca en 1551 i Alcalà de Henares cap a 1560.
Atres rellevants doctors de la Renaixença espanyola varen ser Miguel Servet, primer europeu que va descriure la circulació pulmonar de la sanc (1546), Francisco López de Villalobos, qui va escriure un dels primers llibres sobre la sífilis, i Luis Mercat, autor d'un difòs tractat de cirugia (Institutiones Chirurgicae, 1594) i de De natura pestis (1598, sobre la pesta).
Juan Huarte de Sant Joan (h.1529-1588) és l'autor del Examen d'ingenis per a les ciències (1575), un tractat precursor de la psicologia diferencial molt influent en Europa.
Ingenieria i poliorcética
[editar | editar còdic]- Jerónimo de Ayanz (1553-1613), va treballar en metalúrgia i ingenieria mecànica i hidràulica; precursor teòric de la màquina de vapor.
- Pedro Luis Escrivá (h.1480-1538), arquitecte especialiste en poliorcética, innovador de fortificacions espanyoles en Itàlia.
- Juan de Herrera (h.1530-1597), arquitecte, científic i ingenier multidisciplinar; creador de ingenis mecànics per a la construcció.
- Pedro Juan de Lastanosa (h.1523-1576), mestre maquinario de Felipe II, va realisar estudis i treballs pràctics (especialment en Nàpols) sobre ingenieria hidràulica.
- Juanelo Turriano (1501-1585), ingenier, relojero i inventor. Creador del cridat Artificio de Juanelo, una màquina hidràulica per a dur aigua del riu Tajo a la ciutat de Toledo.
Matemàtiques, astronomia, física i química
[editar | editar còdic]
Una de les innovacions més transcendentals de la Renaixença, donada la seua gran repercussió posterior en variats àmbits del saber, és la reformulación de la teoria heliocéntrica exposta en De revolutionibus orbium coelestium (1543) per Nicolás Copérnico. La recepció d'esta obra en el món acadèmic i intelectual europeu de el XVI (no aixina del següent) va ser predominantment negativa. La Sorbona (París) i la majoria d'universitats catòliques la varen calificar de sacrílega, aixina com els principals representants del Protestantisme, en especial Lutero i Calvino, els qui la varen condenar molt enèrgicament alegant que contradia a les Sagrades Escritures. Pel contrari, va tindre un bo acolliment en l'Universitat de Salamanca: En els seus Estatuts de 1561 figura com a llectura opcional,[1] i en els de 1594 és de llectura obligatòria. Diego de Zúñiga, qui va anar alumne d'esta universitat, es va convertir en un dels pocs heliocentristas primerencs (XVI) en defendre en In Job Commentaria (1584) la validea de la nova teoria. Per això va ser mencionat explícitament junt a Copérnico en la condena que sobre ella va decretar l'Iglésia en 1616, a el hora que la seua Job ingressava en el Índex de llibres prohibits junt en De revolutionibus.[2]
Un dels renaixentistes espanyols més atrets per les matemàtiques (i les seues aplicacions en atres disciplines científic-tècniques) va ser Juan de Herrera. Sent conscient de l'importància de dispondre de tècnics ben formats al servici del regne, va propondre a Felipe II la creació d'una escola depenent de la Corona per a l'ensenyança de diverses matèries relacionades en les matemàtiques. Aixina va nàixer en 1582 l'Acadèmia Real de Matemàtiques de Madrit, que duraria casi dos sigles. No obstant, en la pràctica només es va complir una part de les expectatives inicials, en llimitar-se els estudis casi només a la cosmografía i la navegació, i carir l'institució de suficients recursos materials i humans per al ple eixercite de la seua llabor. No obstant, la calitat del professorat sempre va ser notable, aixina com els coneiximents impartits, que estaven posats al dia, com ho demostra el fet de que s'ensenyara, directa o indirectament, a Copérnico, Cardano, Tartaglia, Galileo i a atres autors significatius de la ciència europea del moment. Aixina que, el mèrit de l'Acadèmia és bàsicament divulgatiu, i mostra que existia en el país un interés per conéixer el desenroll de la matemàtica que s'estava donant en tot el continent, o per lo manco per les seues possibles aplicacions pràctiques.
Un destacat astrònom espanyol d'esta época és Jerónimo Muñoz. Va cobrar notorietat en Europa a raïl de l'informe que, a petició de Felipe II, va publicar sobre la supernova de 1572, i que va ser comentat per diversos astrònoms del continent, entre ells Tycho Brahe.
.jpg){kind=link}
Dumenge de Soto va establir en Super Octo Llibres Physicorurn Aristotelis (1551) que un cos en caiguda lliure experimenta un moviment uniformement accelerat.[3] Est és un descobriment clau en física, i segons Pierre Duhem[4] va ser la base essencial per al posterior desenroll de l'estudi de la gravetat per Galileo i Newton.
Ciències socials
[editar | editar còdic]Entorn a l'Universitat de Salamanca va sorgir un grup d'estudiosos, la cridada Escola de Salamanca, que va expondre alguns antecedents de certs aspectes de lo que més vesprada es cridarien Ciències Socials. Aixina, per eixemple, destaquen, entre uns atres, l'economista Martín de Azpilicueta com a precursor de la teoria quantitativa dels diners, i el juriste Francisco de Vitòria del Dret Internacional.
Bernardino de Sahagún (h.1499-1590) és considerat per alguns autors un pioner de l'antropologia cultural en Amèrica pels seus métodos de treball amprats en l'estudi dels pobles de llengua náhuatl en Mèxic.
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Títul XVIII. Càtedra d'Astrologia. Citat per Fernández Álvarez (vore bibliog.) en pág. 274.
- ↑ (...) També ha aplegat a coneiximent de l'esta Congregació que la doctrina pitagórico —que és falsa i per complet oposta a la Sagrada Escritura— del moviment de la Terra i l'immovilitat del Sol, que també és ensenyada per Nicolás Copérnico en 'De Revolutionibus orbium coelestium', i per Diego de Zúñiga en 'Job', està difonent-se ara en l'estranger i sent acceptada per molts (...). Per lo tant, per a que esta opinió no puga insinuar-se en major profunditat en perjuí de la veritat Catòlica, la Sagrada Congregació ha decretat que l'obra del susodicho Nicolás Copérnico, 'De Revolutionibus orbium', i de Diego de Zúñiga, 'Sobre Job', siguen suspeses fins que siguen corregides.Decret de la Sagrada Congregació del Index, 5 de març de 1616. Citat per M. Fernández (vore bibliog.) en pág. 275.
- ↑ Juan José Pérez Camacho i Ignacio Sols: Dumenge de Soto en l'orige de la ciència moderna, Revista de Filosofia de la UCM, ISSN 0034-8244, Nº 12, 1994. 455-476
- ↑ Pierre Duhem: Dominique Soto et l'escotastique parisienne, en Études sur Léonard de Vinci, ceux qu'il a lus, ceux qui l'ont lu, París, 1909.
Bibliografia
[editar | editar còdic]- Fernández Álvarez, Manuel: Felipe II i el seu temps, Espasa Fórum, Madrit, 1998, ISBN 978-84-239-9736-7
- López Piñero, José María [et. al.]: Diccionari històric de la ciència moderna en Espanya, Barcelona, 1983, ISBN 84-297-1954-7.
- Martínez Ruiz, Enrique (dir.): Felipe II, la Ciència i la Tècnica, Editorial Actes, Madrit, 1999, ISBN 978-84-87863-75-2
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Renacimiento español» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.