Bulla Regio
Llegenda : 1. Cisternes ; 2. Monument en opus reticulatum ; 3. Cisternes ; 4. Conjunt monumental ; 5. Arc de triumfo ; 6. Fort bizantino ; 7. Temples ; 8. Termes de Julia Memmia ; 9. Edifici de Diana ; 10. Peristilo de casa ; 11. Casa del tesor ; 12. Casa n.º3 ; 13. Casa n.º 7 ; 14. Basíliques cristianes ; 15. Casa n.º2 ; 16. Casa del pavón ; 17. Insula de la casa n.º1 ; 18. Casa de la caça ; 19. Casa de la nova caça ; 20. Tombes ; 21. Casa n.º9 ; 22. Casa n.º10 ; 23. Casa de la peixca ; 24. Casa n.º15 ; 25. Casa de Anfítrite ; 26. Termes de Venantii ; 27. Termes del noreste ; 28. Casa n.º 8 ; 29. Casa n.º11 a 14 ; 30. Ninfeo ; 31. Forum ; 32. Capitolio ; 33. Temple d'Apolo ; 34. Basílica ; 35. Mercat ; 36. Casa n.º4 ; 37. Casa n.º 5 ; 38. Construccions sense identificar ; 39. Termes al noroest del teatre ; 40. Teatre ; 41. Termes a l'est del teatre ; 42. Primera esplanada monumental ; 43. Temple de Isis ; 44. Segona esplanada monumental ; 45. Mur de contenció ; 46. Casa ? ; 47. Grans termes del sur ; 48. Iglésia d'Alejandro
Bulla Regio (بولا ريجيا) és un jaciment arqueològic situat en el noroest de Tunis, més concretament en el lloc antigament denominat Hammam-Derradji - este topònim va ser fixat per l'arqueòlec, diplomàtic i membre del Institut de França, Charles-Joseph Tissot, no sent usat més despuix de Gilbert-Charles Picard.[1] — a 5 quilómetros al nort de Jendouba.
Antigament situada en la ruta que unia Cartago i Hippo Regius (actual Annaba) el jaciment va ser objecte de busques arqueològiques parcials, que varen permetre averiguar l'antiguetat de l'ocupació i conéixer un element característic de l'arquitectura domèstica en l'época romana : la construcció d'un pis subterràneu que proseguix el pla de les cases, particularitat que planteja un problema per l'absència d'utilisació de plans similars en atres regions càlides del Imperi romà.
Localisació i geologia
[editar | editar còdic]
El jaciment es troba en la vall mija de l'actual Meyerda (antiga Bagradas) - Les Grans Planures dels autors antics - al peu de Djebel R’bia que s'eleva fins als 649 metros[2] i en mig d'un terreny ric i cerealista que va suscitar la creació precoç d'una ciutat.
La seua posició en l'encreuament d'un eix este-oest, unint Hippo Regius a Cartago, i el nort-sur, unint el Sahel a la mar a través de la Krumiria, ha segut destacat per Yvon Thébert.[3] Ademés, la proximitat del jaciment de Chemtou i de les seues pedreres riques de marbre númida va poder contribuir de manera substancial a l'enriquiment de la ciutat. Va poder beneficiar-se de l'infraestructura construïda per a l'exportació del marbre en la finalitat d'exportar la seua producció cerealista, per lo manco en part.[4]
Història antiga del jaciment
[editar | editar còdic]Orígens de la ciutat antiga
[editar | editar còdic]
Els orígens bereberes de Bulla Regio són provablement anteriors a la seua cultura púnica. Existixen numerosos testimonis en el jaciment d'una ocupació més antiga: necròpolis megalítica situada al sur del parc arqueològic actual i molt ben conservat,[5] tombes en pous i esteles neo-púnicas.[6] Ademés, s'ha trobat ceràmica grega datada en el IV
En el III la ciutat estava baix l'influència de Cartago ya que existixen inscripcions que revelen la presència d'un cult al deu Baal Hammon i el sepeli dels morts en urnes funeràries de tipo púnico. El museu local conserva elements d'un temple dedicat a Tanit, ademés d'un tesor monetari d'electrum i diners falcat en Cartago.[7] datats en el 230 a. C. i que s'ha descobert en les excavacions de la "Casa de la Caça".[8] Les excavacions desvelen una integració de la ciutat en eixa época en el comerç del Mediterràneu, per la diversitat geogràfica dels descobriments.[9]
Ciutat númida
[editar | editar còdic]La ciutat formava part en tota seguritat del territori invadit per les tropes romanes en el 203 a. C., al final de la segona guerra púnica.[10][11]
En el 156 a. C. es va convertir en la capital del regne númida de Masinisa[12] permaneixent com un regne client de Roma pero va recuperar les "terres dels seus antepassats" (segons una inscripció). La ciutat va rebre llavors el seu epítet de "real" (Regio). Les ciutats númidas reals eren llavors capitals secundària o elements de l'àmbit real,[13] en un rol tant econòmic com a polític.[14]
En esta época, els carrers estaven organisats segons un pla ortogonal de tipo helenístico que reemplaçava en part l'antic pla de callejuelas i d'insulai. La ciutat númida, adaptada al relleu s'estenia sobre una superfície aproximada de 30 hectàrees; estava protegida per una muralla de prou gruixa de la que encara es conserven alguns restants.[13]
Va ser sense dubte en Bulla Regio a on Pompeyo va matar al fill de Massinissa, Hiarbas, en el 81 a. C. [10]Plantilla:,[15]
Ciutat africana romanizada
[editar | editar còdic]
Despuix de la batalla de Tapso, els romans varen reprendre el control directe de la ciutat en el 46 a. C., en motiu de l'organisació de la província d'Àfrica per Juliol César que va recompensar la conducta (sense dubte neutra) de Bulla Regio en les guerres civils que feyen furor en Roma. Li va otorgar llavors l'estatut de ciutat lliure.[4][16] Ademés d'este títul, la ciutat va conservar el seu territori i la seua organisació política tradicional.[17] Algunes ciutats pròximes (Simitthus i Thuburnica) varen vore per la seua banda instalar-se sobre el seu sol colónies de veterans.[14]
En el sí de la província d'Àfrica proconsular, la ciutat va ser intengrándose en Roma a través de diversos elements que els buscadors han pogut posar en evidència: la llengua llatina s'estén poc a poc, l'onomàstica veu els habitants adoptar els tria nomina típiques i les institucions polítiques locals estan inspirades en les d'Itàlia. [14]
La ciutat va obtindre l'estatut de municipi en el dret llatí en la dinastia Flavia - sense dubte per iniciativa de Vespasiano[18][19] — pero sense obtindre la ciutadania romana per als seus habitants, com era normal fins a llavors. Esta novetat va contribuir a l'integració de les ciutats pelegrines a la romanización.[20] El cens necessari per a accedir a les magistratura locals s'instala llavors al voltant de 4.000 o 5.000 sextercios.[21] Baixe el regnat de l'emperador Adriano es convertix en una colónia honoraria en el nom de Colónia Aelia Hadriana Augusta Bulla Regio,[4] donant als seus habitants la plena ciutadania romana,[22] i dotant d'institucions polítiques similars a les de Roma.[18] La vila va tindre llavors una certa lluentor en la regió.
Símbol de l'integració a Roma, dos famílies de Bulla Regio, els Marcii i els Aradii, despuix d'enriquir-se en el comerç de blat i oli, varen formar part del Senat a principis de el III.[23] Esta integració no va ser pel fet d'una població que va anar d'un tamany modest provablement - uns pocs mils d'habitants com a molt - pero estava relacionada en la fertilitat del seu terreny.[18] Les edificacions, tant domèstiques com a colectives, naixcudes de la filantropia de l'èlit local, signe evident de la prosperitat del lloc.
Durant el periodo d'emergència del cristianisme, la ciutat va tindre el seu propi bisbe des de l'any 256, marca de la riquea dels seus habitants i el seu territori.[24] Agustín de Hipona va considerar la ciutat com totalment cristinan en l'any 399.[18]
L'introducció paulatina dels vàndals i el periodo bizantí
[editar | editar còdic]La ciutat va estar representada en el concilie de Cartago- obert l'1 de juny de 411- que condenava el cisma donatista. Agustín de Hipona va acusar en esta ocasió als cismáticos d'haver trencat els llaços entre l'Iglésia catòlica africana i les Iglésies orientals originals.
Posteriorment la persecució arriana de l'época vàndala va conduir a Bulla Regio a un tràgic episodi, la massacre de catòlics en la basílica.[25] La ciutat va entrar en un llent decliu baix el domini del Imperi bizantí. En esta época, com en tots els llocs en el final de l'imperi, l'aristocràcia local va ser capaç d'aumentar el tamany de les seues cases a costa de l'espai públic: La "habitació del peixcador " va ser adaptada aixina per a unir dos ínsulai separades i va transformar una via de comunicació en un atzucac. En la "Casa del tesor" es va trobar un cànter en monedes bizantines de el VII.[26]
Finalment, un terremot va destruir Bulla Regio, en l'afonament dels pisos superiors sobre els pisos subterràneus.
No obstant, els fragments de ceràmica vidriada aglabíés i fatimíes dels sigles IX i X descoberts durant les excavació de les termes,[27] fan creure que va existir una ocupació de la ciutat en una época posterior. Tal descobriment contradiu l'hipòtesis d'una ruptura violenta entre l'Antiguetat i l'Edat Mija àrap-musulmà, Yvon Thébert parla d'això com una "retirada progressiva".[28]
Elements del jaciment
[editar | editar còdic]Pla general de la ciutat
[editar | editar còdic]
Deixant a banda els edificis més importants descoberts durant les busques arqueològiques de principis de el XX, no es coneix massa del pla de l'antiga ciutat. En efecte, una part important de la ciutat permaneix sense excavar fins a la data, les busques no han presentat un caràcter metòdic en els últims temps,[29] particularment durant la segona mitat de el XX.
Pese a que la ciutat púnica és totalment desconeguda, si que és reconeixible la ciutat númida en el seu pla ortogonal seguint el model grec.[7]
El procés de romanización va dur a la ciutat a engalanar-se en el seu monuments més importants durant els sigles II i IV,[30] en els moments de més prosperitat de la província. A pesar del coneiximent d'un cert número d'elements monumentals, l'urbanisme de la ciutat romana és indeterminat i les excavacions són insuficients per a fer-se una idea del conjunt. Els arqueòlecs varen poder enunciar no obstant com a principi una adaptació al relleu més que l'aplicació estricta d'un esquema urbà preestablit.[31] D'igual modo, es va tindre que tindre en conte l'existència de la ciutat antiga per a l'implantació dels monuments, per lo tant el seu pla no es pot comparar en les fundacions colonials ex nihilo.
Arquitectura privada
[editar | editar còdic]Bulla Regio és coneguda per les seues cases, de les que una vintena han segut objecte d'estudi,[17] datades a partir del regnat de l'emperador romà Adriano encara que la disposició més específica sembla dels sigles III i IV.[32] Tenen la particularitat d'estar proveïdes d'un pis subterràneu, reproducció del pis superior pero en menys amplitut,[17] que es troba a la mateixa altura del carrer. Esta solució d'un pis enterrat és una solució vinculada, encara que no llimitada, a un dèbil relleu.[33]
Les cuines, que requerixen un espai airejat, no es troben més que en la part superiors. Els habitants troben ací una protecció contra el calor i el sol[17] i sense dubte també el mig d'aumentar la superfície habitable. Esta arquitectura domèstica oferix tres plans-tipo per a estos pisos en subsol.
Primer tipo : la « Casa de la caça »
[editar | editar còdic]
En els més riques llars, com la "Casa de la caça", les peces estan distribuïdes a abdós costats d'un chicotet peristilo la font central de ventilació i de llum, en accentuar les obertures secundàries este efecte.[33] No obstant, no hi ha atri en les cases del Àfrica romana,[34] més be un pati a cel obert com en les cases de les medinas àraps o en certes vivendes púnicas. La "Casa de la peixca" du el nom de la principal temàtica iconográfica del decorat dels mosaics, i és una construcció del mateix tipo.
La "Casa de la caça" posseïx un peristilo, que medix 19 per 13 metros, adornat en columnes en capitelés corintios.[17] Ademés, el pis inferior posseïx un desdoblament del triclinio de la planta baixa.[32] La tècnica posada en eixecució, en particular en les voltes subterrànees, es conserva en molt bon estat.[32] La "Casa de la caça" constituïx l'únic eixemple local a on l'història de l'ocupació del jaciment pot seguir-se a través de les minucioses excavacions, des de l'época helenística a l'época bizantina, en l'implantació de diverses instalacions com les termes privades de el IV.[35]
Ademés, distinguim allí una Basílica privada datada de la primera mitat de el IV i que dispon d'un àbsit, d'un transepto i d'espais depenents que haurien segut una nau si s'haguera tractat d'una iglésia. Açò hauria pogut ser un eixemple de fusió entre arquitectura pública i domèstica iniciada per la classe reinante de el IV, espais que varen ser pronte cristianizados perque varen ser adoptats com a pla de les iglésies i catedralés . Segons Yvon Thébert, l'elaboració d'un pla a transepto respon primer a problemes de circulació, i problemes tant per a la desfilada profana d'un aristócrata com per a les pràctiques ceremoniales, com resumix el medievalista Patrick Boucheron: "Els cristians no varen elaborar el pla basilical que associa una nau i un transepto, carregant-ho d'un nou significat".[36] Thébert recorda l'antiguetat d'alguns elements d'este repertori arquitectònic, com l'àbsit,[37] el cristianisme, triunfante segons ell, " recompon fòrmules velles [...] i esta recomposición [...] és el resultat de tota l'arquitectura tarde-antiga".[38][39]
Segon tipo : la Casa anomenada de Anfítrite i la Casa del tesor
[editar | editar còdic]
La "Casa de Anfítrite" ilustra el segon pla-tipo: el segon pla-tipo: l'escala d'accés que acaba en un llarc vestíbul que en habitacions obertes perpendicularment, que normalment són tres. Algunes habitacions, en grans finestrals, en una gran pren d'aire, profunda i lluminosa, colocada darrere de la paret del fondo.[33] La calitat de la decoració del mosaic fa supondre que estes peces estaven reservades per a ocasions especials i que no estaven destinades per al seu us diari.[32] La "La Casa del tesor" també seguix este esquema.
Tercer tipo
[editar | editar còdic]El disseny de les atres cases és més flexible: l'escala de baixada desemboca en un passadiç que comunica lliurement les habitacions que poden estar de cara o repartides en els extrems d'un passadiç, i la ventilació prové de les finestres localisades en el nivell superior de les parets.[33]
Ensaig d'interpretació
[editar | editar còdic]En els tres casos, per a alguns autors, el sistema de circulació de l'aire calent que es troba en l'aigua fresca dels pous subterràneus constituiria un eficaç procés de climatisació. Esta solució permetria tindre un pis ocupat durant l'hivern i dispondre de locals de servicis i un atre beneficiant-se de la frescor durant l'estiu.[33] La semioscuridad, alvançada per alguns per a vore estos espais com a llocs dedicats a la religió, deu ser vista més be com una elecció dels arquitectes per a satisfer les necessitats de la seua privilegiada clientela.[40]
La troballa podria tindre el seu orige en la tradició troglodítica berebere.[41] Per a atres autors la raó climàtica no seria suficient, per la singularitat de la solució trobada ací. Moltes ciutats romanes estan situades en llocs a on la situació climàtica és anàloga. L'explicació de la posada en marcha d'un pis subterràneu provindria d'una certa saturació de l'espai urbà i d'una voluntat de guanyar espai, segons Yvon Thébert.[32] No obstant, per a Roger Hanoune, l'escassea de terreny en el centre de la ciutat encara no està demostrada i l'excavació s'explicaria per motius estètics - les excavacions ornamentals es troben en atres llocs i poden tindre un orige helenístico - i tècniques, els pisos subterràneus semblen reutilisar les cisternes.[42]
Edificis religiosos
[editar | editar còdic]
Els edificis religiosos de la ciutat antiga seguixen sent poc coneguts degut a que les excavacions han segut incompletes. Ademés, numerosos edificis que podrien tindre una finalitat religiosa estan en molt mal estat de conservació per a confirmar les seues funció.
Capitolio
[editar | editar còdic]El temple de la tríade capitolina, element central de tota ciutat romana, està en molt mal estat. Este edifici està situat en la part occidental del fòrum, sobre un podi, pero solament els elements de la base subsistixen, en unes mides de 16,40 metros per 15,50 metros i 2,70 d'altura.[43]
Temple d'Apolo
[editar | editar còdic]
El temple d'Apolo posseïx tres santuaris junts ya que la divinitat és el deus patrius poliade:[44][45] en una cella àmplia, el seu pati i pòrtics i exent del podi característic de l'arquitectura religiosa romana, està considerat com a representatiu de l'arquitectura africana.[46]
Els vestigis actuals estan relacionats en unes reconstrucció de el III, en particular una decoració de la cella composta d'opus sectile,[46] que hauria succeït a un temple púnico[47] possiblement vinculat al cult de Baal. Un primer edifici romà que datava del regnat de Tiberio va vore com es remodelava la seua frontera, pel desenroll del fòrum que pretenia acabar en una continuïtat de la plaça pública.[48] Durant les excavacions de la cella del temple, es varen descobrir unes monumentals estàtues, actualment expostes en el Museu nacional del Bart. El seu depòsit ací data d'una época tardana, provablement en el moment del triumfo del cristianisme en ell Imperi romà.[49] Les estàtues d'Apolo citarista, de Ceres i d'Esculapio[48] ocupen actualment la sala de Bulla Regio en el pis baix del museu.
Basíliques religioses
[editar | editar còdic]Dos basíliques cristianes han segut objecte d'excavacions entre 1952 i 1954. La primera, que albergava sense dubte relíquies de Sant Esteban que daten de el VI, va ser ocupada fins a el VIII, periodo durant el qual estava enterrat un tesor omeya dins d'una tomba.[50] Conta en tres naus i un batisteri adjunt. Els mosaics de la nau estan sumament ben conservats.[50] La segona basílica té una importància menor: es recolza i es comunica en la primera i posseïx igualment tres naus. Sembla que solament una part del temple té mosaics.[51]
Iglésia d'Alejandro ?
[editar | editar còdic]L'edifici cridat "iglésia d'Alejandro" està situat en les proximitats de les "grans termes del sur", llunt del parc arqueològic i els vestigis no són molt impressionants. Les excavacions realisades en 1914 varen determinar que havia segut destruït pel fòc i en el seu interior s'han trobat gerros de cristal, grans plats de ceràmica i sobretot ánforas que contenien restants de vi, d'oli i de cereals.[52] L'identificació com un edifici religiós es deu a una creu oferida per un sacerdot cridat Alejandro i sobretot per una inscripció presa d'un salm gravada en un llindar de la porta. Pels descobriments mencionats i l'estructura de l'edifici es creu que es tractava d'un lloc d'almagasenament que pot estar relacionat en el cobro d'un impost en espècie, o inclús un edifici fortificado de l'época bizantina.[52]
Edificis de recree
[editar | editar còdic]El jaciment de Bulla Regio alberga també un teatre i unes termes destacables, que daten de el III. Ademés s'han descobert vestigis d'un amfiteatre, fòra del recint del parc arqueològic actual stricto sensu, encara que es troba en molt mal estat. Una de les raons de la desaparició d'este últim edifici aprecia la construcció de la cavea sobre terraplens dividits en compartimento, tècnica usada habitualment en Àfrica.[53]
Teatre romà
[editar | editar còdic]
El teatre de Bulla Regio va ser construït baix el regnat de Marco Aurelio i Lucio Vero i posteriorment reformant en el IV.[54] Sant Agustín hauria pronunciat en el seu sen, cap a l'any 399, un sermón condenant el clim dels habitants de la ciutat a l'oci i al teatre, futilidades que els habitants de la ciutat veïna de Chemtou havien abandonat en part.
El teatre està relativament ben conservat, a lo manco en les parts inferiors de la seua cavea. Va ser extret totalment en 1957 per Mongi Boulouednine.[55] Encara que l'estat de conservació és menor que en Dougga, no és menys interessant el fet del seu caràcter romà, és dir la seua construcció sobre un espai exent del menor relleu, situació rara en els llímits geogràfics del Tunis actual.[54]
Les arcades sobre el carrer que soporten els nivells superiors de les grades de la cavea encara són visibles i demostren la necessària adaptació de la circulació del lloc de recree sobre l'espai públic[56]
Edifici de tamany mig en una influència de 60 metros sobre 50 metros,[55] els seus tres primers rancs de grades estaven reservades per a les personalitats locals i són més amples que les destinades a atres espectadors; una balaustrada que separada els dos espais de la cavea.[57] Les galeries de circulació, la cavea i l'escena es troben en un estat de conservació satisfactori mentres que no queden més que uns pocs vestigis del mur de l'escena. Un paviment de opus sectile i ademés d'un mosaic tardà que representa un orso ocupa l'orquesta de l'edifici.[54]
En una habitació d'este monument varen ser descobertes un grup de quatre estàtues que actualment s'exhibixen en el Museu nacional del Bart: representen a Marco Aurelio, Lucio Vero i les seues esposes, Lucille i Faustina, representades per Ceres.[49]
Termes romanes
[editar | editar còdic]
En Bulla Regio s'han trobat quatre edificis termals, sent la seua presència facilitada per una cantitat d'aigua suficient en la zona. [58][59] Un edifici de tamany mig situat en les proximitats del teatre hauria segut objecte d'un llarc us i en últim lloc la decoració del mosaic va ser refeta en el IV.[60] Este edifici ha segut identificat com unes termes privades.[61] Una chicoteta instalació privada va ser també identificada en l'estat final de la "Casa de la caça" en el IV i utilisada fins a mediats de el VI[62] No obstant, existixen atres instalacions privades en el jaciment, que estan directament relacionades en la opulencia dels propietaris. El número total d'este tipo d'estes instalacions està situat entre sis i huit,[63] i que són totes posteriors a el IV.[64]
Al sur s'han trobat atres vestigis que han segut identificats com les "termes del sur" pero els vestigis són escassos i no han segut mantinguts per Yvon Thébert en el catàlec de la seua síntesis.[65] L'edifici ha segut poc estudiat pero l'examen de les voltes afonades del frigidarium, unit a atres excavacions antigues han permés descobrir un sistema d'hipocausto, per lo que es creu que era un gran conjunt superior a 3000 m² organisat de modo simètric.[66]
Els vestigis més importants visibles - encara que les excavacions efectuades no són completes - concernixes les termes de Julia Memmia que, segons els restants de ceràmica descoberts durant les excavacions, que poden datar del regnat de Sever Alejandro i són testimoni de la filantropia de Julia Memmia, filla d'un dels cònsuls del 191-192.[67] Una inscripció revela l'important cost de la construcció,[68] grans treballs que es varen realisar en l'últim terç de el IV, el desafecto que no es produïx sense dubte abans del 450 inclús durant el periodo bizantí.[69] Els locals varen ser llavors utilisats per a atres fins ilustrats per la presència de restants de ceràmica àrap.
D'una superfície inicial de 2800 m², l'edifici va vore aumentada la seua influència fins als 3300 m² a finals de el IV[70] a pesar de la provable supressió de la palestra. Les habitacions estaven organisades al voltant del frigidarium a on subsistix la paret nort en una altura de 15 metros,[71] que constituïx el primer lloc impressionant per a qualsevol que visite el jaciment. Ademés , s'ha fet un atre descobriment excepcional, una organisació de la marcha interna dels usuaris dels banys ha segut posada en evidència per l'estat de conservació de buits la presència dels quals no pot justificar d'un atre modo.[72] L'edifici termal s'inserta igualment en el teixit urbà per una planificació específica en decorats de marbre que dona al carrer i per l'existència d'un espai de transició entre el carrer i les termes, elements suntuosos com el criptopórtico[73] que permet apreciar la generositat dels benefactors del lloc.
Atres edificis mal identificats
[editar | editar còdic]Alguns autors han tractat d'identificar un dels edificis rodejat de pòrtics situat en una esplanada de la ciutat com una biblioteca. L'antiguetat de la ciutat i la permanència durant un llarc periodo d'una èlit local que es va anar romanizando podrien justificar tal edifici.[74]
Edificis públics
[editar | editar còdic]Fòrum
[editar | editar còdic]
El fòrum de Bulla Regio, d'una superfície de més de 1000 m², està flanquejat per una série d'edificis que han segut reconeguts a principis de el XX: el capitolio, el temple d'Apolo al nort i una basílica civil a l'est. Ademés, s'han descoberts rastres epigràfics d'atres elements tradicionals de les ciutats romanes en este lloc: unes tribunes i també un tabulario.[75] Per un atre costat, trobem en nova ocupació dels elements de la cúria local.
L'accés a la plaça pública s'ha fa per dos portes,[76] sent el lloc un espai tancat i no obert als carrers.[77] El lloc és vorejat per una columnata sobre tres dels seus costats.
Els diversos vestigis es troben en un estat de conservació mediocre, llevat els de el temple d'Apolo, i el paviment de la plaça està molt danyat. La basílica civil posseïx tres naus de 25 per 6 metros, en el seu estat de el III, ademés de dos àbsits, a on un magistrat local dictava justícia en una de les dos en un nivell sobreelevado.[78]
Mercat
[editar | editar còdic]
El mercat situat a l'eixida del fòrum és relativament tardà, la seua construcció està datada en el III, per part dels seus patrocinadors, els Aradii, l'activitat dels quals es va centrar en esta época.[79] L'edifici, relativament modest, és un rectàngul d'aproximadament 11,90 metros per 12,60 metros rodejat d'un pòrtic i en un àbsit en un dels seus costats.[80] Dos costats en el nort i en el sur contenen cada u sis tendes i l'accés a l'edifici podia tancar-se despuix dels intercanvis comercials.
El context general de l'época és una atenció particular dels Severs als problemes d'abastiment de blat i tal construcció no podia faltar en una ciutat situada en un territori essencialment rural.
Monument en opus reticulatum
[editar | editar còdic]L'edifici que alberga al visitant posseïx una frontera de 10 metros orientada cap a l'est. Una cadena de grans blocs separa el mur en opus reticulatum, vorejat en pòrtics a abdós costats i una paret, que el seu interior està decorat en marbre númida. Es que desconeix la seua història i a que estava destinat este edifici. Alexander Lezine afirma que pot tractar-se d'una construcció de el I i el seu posterior distanciament en el sigle següent.[81]
Descobriments realisats en el jaciment
[editar | editar còdic]
Es conserven diversos mosaics en el jaciment mentres que uns atres es poden visitar en el Museu nacional del Bart. Els mosaics de Bulla Regio no varen ser superats en l'Àfrica del Nort, a on l'art romà del mosaic va alcançar el seu apoteosis.
Obres in situ
[editar | editar còdic]L'eixemple més célebre d'obres conservades en el jaciment es troba en la "Casa de Anfítrite" i està representat per una Venus marina i no per Anfítrite, la confusió que va donar orige al nom donat a la casa. Les primeres excavacaciones identitificaron erròneament com el personage femení de Anfítrite, esposa de Neptú, no obstant es tracta de la representació més antiga que es conserva de la Venus marina, deesa de la fecunditat i la renaixença. L'us de l'obra té un fi apotropaico: es tracta d'alluntar el mal d'ull per la majestad i bellea de la divinitat.[82] La deesa està representada nueta i rodejada de salamandres, dos genis que estan a punt de colocar-li una corona en el cap i dos putti que li duen un espill i un cofrecito en joyes.[82] Un gran número de peixos està representat en la part inferior de l'obra. La seua presència va contribuir a la primera interpretació errònea de l'obra. La peça adorna el triclinio del sòtol. Pròxim a l'obra, en el mosaic del vestíbul, unes pedres precioses adornaven els ulls dels personages, pero varen ser furtades en 1914.
També permaneix en un lloc un mosaic tardà d'un gran orso en mig de l'orquesta del teatre, edifici que alberga ademés una estàtua sense cap de togatus en el seu passadiç d'accés.[83]
Obres depositades en el museu del jaciment
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Museu de Bulla Regio.
El chicotet museu del jaciment es compon únicament de dos sales, una dedicada al periodo púnico i númida i una atra dedicada al periodo romà de la ciutat.
En la primera es troben vàries esteles púnicas i neopúnicas en representacions del signe de Tanit o representacions humanes. Els restants d'un d'un temple que es creu estava dedicat a Tanit ocupen el centre, en particular un capitel jònic en motius d'un signe de Tanit en un dels seus costats.[84]
En el segon, hi ha arcones funeraris esculpidos i sobretot una representació d'una notable local.
Obres depositades en el Museu nacional del Bart
[editar | editar còdic]El Museu nacional del Bart acull un cert número d'obres majors que provenen del jaciment i que contribuïxen al seu renom, tant en l'àmbit estatuario com el dels mosaics de l'época romana.[85]
Estatuario
[editar | editar còdic]Els descobriments realisats en el jaciment són destacables i s'ha demostrat l'existència de numerosos tallers d'escultors en esta chicoteta ciutat en l'época imperial.[49]
El grup descobert durant les excavacions del temple d'Apolo en 1902-1905 són un element emblemàtic del museu. Estes estàtues destinades al cult varen tindre que ser dissimulades en una época tardana.[86] Una estàtua d'Apolo citarista datada en el II és la major de totes, en una altura superior als tres metros, i conserva traces de policromía.[86] El deu es troba en una postura lánguida, el braç dret sobre el cap i el braç esquerre recolzat en un lira. Sobre l'instrument està representat un bàrbar que sosté un gavinet, que en la llegenda, servix per a castigar a Marsias,[87] el sàtir que va gosar desafiar al deu en un concurs. Al seu costat es troba una estàtua de Saturn africà coronat i duent un banya de l'abundància, d'1,92 metros d'altura, síntesis de la mitologia greco-romana i d'elements locals.[86] També es troba una estàtua d'Atenea representada en una pose clàssica, en un caixco, un cap de Medusa en el pit i una llança.
També podem trobar una estàtua sense cap de Minerva-Victoria, vestida en un llarc corfoll en alzacuellos sostinguda baix el pit per una cordonera, el cos es recolza sobre la cama esquerra, aixina com una estàtua d'una sacerdot de cult imperial o flamínica cridada Minia Procula, el nom del qual va ser trobat en una base en el lloc de les excavacions: el personage d'1,84 metros és representat en realisme i revelant el seu orige africà.[86]
També són destacables les quatre estàtues descobertes en el teatre: dos estàtues assentades que representen a Marco Aurelio i Lucio Vero,[88] obres notables pel tractament aportat a les cares i als cabellams.[49] Estes estan acompanyades per dos estàtues femenines, provablement les emperatrius i esposes d'estos dos últims emperadors, representades com Ceres. [89]
Un retrat de Vespasiano que data de finals de el I va ser trobat en un clot en el pati del Temple d'Apolo: l'emperador està representat arrugat, calp i provablement en el final de la seua vida. Este emperador va jugar un paper important en l'història de la ciutat en otorgar-li l'estatut de municipi.[90]
Les obres descobertes en Bulla Regio són, segons Nayla Attya-Ouertani, un testimoni de "la tendència al barroc tan comú entre els artistes africans d'este periodo, una tendència que es reflectix en una profusió de teles i una atenció especial reservada per al tractament del cabell".[91]
- Estàtues en el Museu nacional del Bart
-
Apolo citarista
-
Sacerdot Minia Procula -
Saturn africà -
Vespasiano
Mosaics
[editar | editar còdic]
En les excavacions s'han trobat també numerosos mosaics com el célebre Rescat de Andrómeda per Perseo : l'héroe, que acaba de matar un mònstruo ajuda gest majestuós a la princesa que estava encadenada a una roca. El mònstruo es troba baix els seus peus en la forma d'un dragó. El deu ric està representat avall del quadro i simbolisa el mig en el qual vivia el mònstruo. L'escena que evoca Ovidio es remonta a un prototip possiblement concebut pel pintor grec Nicias. Esta obra està notablement ben eixecutada en un efecte d'ombra i llum i un domini del concepte d'espai. Este mosaic va constituir originalment el panel central del oecus d'una sala de recepció d'una rica vila (mediats de el III).[92]
Un mosaic en el que figura una escena de Amors caçadors en la lluita en les feres, que va donar el seu nom a la "Casa de la caça",[17] també ha segut depositat en el museu.
Redescubrimiento del jaciment
[editar | editar còdic]L'arena ha protegit els emplaçaments abandonat que estaven oblidats fins que els primers exploradors europeus es varen interessar en el jaciment. Les primeres excavacions es remonten a l'any 1853.[93] Estos precursors descriuen alguns elements que han desaparegut i l'identificació dels quals i a voltes la localisació és problemàtica
Les excavacions de les tombes i basíliques es varen iniciar a finals de el XIX de la mateixa manera que les primeres exploracions de les termes de Julia Memmia.[94] Les primeres verdaderes excavacions no varen començar fins a 1906, en part estimulades per la destrucció de l'entrada monumental de la vila romana per les treballs viaris
Entre 1909 i 1924, va tindre lloc una verdadera excavació de grans termes. Sobre el temple d'Apolo, va ser extret en 1910 mentres que el fòrum, rodejat de pòrtics, va ser excavat entre 1942 i 1952. En 1955 els treballs estabilisen les ruïnes de les termes mentres que es troben un cert número de vies entre 1957 i 1961, i permeten passar d'un monument a un atre, en lo que es pot tindre una idea de la configuració de la ciutat antiga.[31] Estos descobriments es fan sense una verdadera investigació científica, ya que la meta principal del jove govern tunecino era donar ocupació a una franja important de la població local.[95] No obstant, la contribució més important del periodo és la preservació de lo essencial del jaciment en el sí d'un parc arqueològic, i impedir l'instalació de cases en les ales de Jebel R'bia.[95]
A partir de 1972, les excavacions franc-tunecinas realisades per Azedine Beschaouch i Yvon Thébert reprenen algunes investigacions i, sobretot, realisen algunes publicacions sobre els antics descobriments deixats en suspens.[8]
Les comprovacions d'un sigle d'investigacions en el jaciment es queden a mig camí: a pesar de que les obres artístiques majors han pogut ser extretes, igual que els elements de l'arquitectura original han suscitat un debat, la dispersió, la falta de rigor de les primeres excavacions i l'absència de publicacions - lo únic capaç de sostindre les afirmacions realisades pels primers excavadors - obliguen freqüentment a reprendre quan és possible l'estudi sistemàtic dels edificis ya identificats, Abans de contemplar qualsevol ampliació del perímetro excavat. En vista d'estes noves excavacions, els restants estan ara protegits per un parc arqueològic que pot complir la seua funció de protecció, encara que no inclou l'amfiteatre.
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Roger Hanoune, « Bulla Regio : Bibliographie raisonnée », Recherches archéologiques franc-tunisiennes à Bulla Regio. Miscellanea, prenga I, éd. École française de Rome, Rome, 1983, p. 7
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, Els ruines de Bulla Regio, éd. École française de Rome, Rome, 1977, p. 9
- ↑ (en francés) Yvon Thébert, « La romanisation d’unix vaig citar indigène d’Afrique : Bulla Regio », Mélanges de l’École française de Rome, n.º85-1, 1973, pp. 247-248
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Collectif, L’Afrique romaine, 69-439, éd. Atlande, Neuilly-sur-Seine, 2006, p. 290
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, La Tunisie antique. De Hannibal à saint Augustin, éd. Mengès, Paris, 2001, p. 90
- ↑ Édouard Lipinski [sous la dir. de], Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, éd. Brépols, Paris, 1992, p. 81
- ↑ 7,0 7,1 Yvon Thébert, « Bulla Regio », L’Encyclopédie berbère, prenga XI, éd. Edisud, Aix-en-Provence, 1992, p. 1649
- ↑ 8,0 8,1 (en francés) Yvon Thébert, « La collaboration avec l’Institut national d’archéologie et d’art de Tunis. Bulla Regio (Tunisie) », Mélanges de l’École française de Rome, n.º96-1, 1984, p. 547
- ↑ Édouard Lipinski, op. cit., p. 81
- ↑ 10,0 10,1 Yvon Thébert, « Bulla Regio », p. 1647
- ↑ Polybe, Livre XIV, 9, 2-5 explique comment Scipion marche sur « els diverses villes » de la région, parmi lesquelles il faut sans doute inclure Bulla Regio, puis décrit la soumission dones populations.
- ↑ Appien, Libyca, 68
- ↑ 13,0 13,1 Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 84
- ↑ 14,0 14,1 14,2 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 10
- ↑ Paul Orose, Histoires contre els païens, V, 21, 14
- ↑ (en francés) Pline l’Ancien, Histoire naturelle, V, 22
- ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 17,5 Jean-Claude Golvin, L’antiquité retrouvée, éd. Errance, Paris, 2003, p. 113
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 11
- ↑ (en francés) Marcel Leglay, « Els Flaviens et l’Afrique », Mélanges de l’école française de Rome, n.º80-1, 1968, p. 233
- ↑ Christophe Hugoniot, Rome en Afrique. De la chute de Carthage aux débuts de la conquête arabe, éd. Flammarion, Paris, 2000, pp. 64-65
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 142
- ↑ Christophe Hugoniot, op. cit., pp. 124-125
- ↑ Christophe Hugoniot, op. cit., p. 270
- ↑ Christophe Hugoniot, op. cit., p. 301
- ↑ Christophe Hugoniot, op. cit., p. 214
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 37
- ↑ Christophe Hugoniot, op. cit., p. 236
- ↑ Yvon Thébert, « Bulla Regio », p. 1652
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., pp. 12-16
- ↑ Yvon Thébert, « Bulla Regio », p. 1651
- ↑ 31,0 31,1 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 16
- ↑ 32,0 32,1 32,2 32,3 32,4 Pierre Gros, L’architecture romaine du début du sigle III à la fi du Haut-Empire, prenga 2 « Maisons, palais, viles et tombeaux », éd. Picard, Paris, 2001, p. 177
- ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 33,4 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 35
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 34
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, éd. École française de Rome, Rome, 2003, pp. 364 et 416
- ↑ Patrick Boucheron, « Li génie de l’athéisme », Afrique et histoire, n.º3, 2005, p. 108
- ↑ Yvon Thébert, « Vie privée et architecture domestique en Afrique romaine », Histoire de la vie privée, prenga I, éd. du Seuil, Paris, 1985, p. 325
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, pp. 472-473
- ↑ Yvon Thébert, « Vie privée et architecture domestique en Afrique romaine », pp. 319-327
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., pp. 35-36
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 193
- ↑ Roger Hanoune, « En relisant L’architecture domestique en Afrique romaine », Afrique et histoire, n.º3, 2005, p. 85
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., pp. 85-86
- ↑ Pierre Quoniam, « Fouilles récentes à Bulla Regio », compte-rendu dones séances de l’Académie dones inscriptions et belles-lettres, 1952, pp. 467-468
- ↑ Li culte d’Apollon (Genius coloniae Bullensium Regiorum) s’apparente ici à celui de Baal.
- ↑ 46,0 46,1 Pierre Gros, L’architecture romaine du début du Plantilla:S- à la fi du Haut-Empire, prenga 1 « Monuments publics », éd. Picard, Paris, 1996, p. 197
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 168
- ↑ 48,0 48,1 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 86
- ↑ 49,0 49,1 49,2 49,3 Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 210
- ↑ 50,0 50,1 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 43
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 48
- ↑ 52,0 52,1 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 115
- ↑ Pierre Gros, L’architecture romaine du début du siècle III à la fi du Haut-Empire, prenga 1, p. 334
- ↑ 54,0 54,1 54,2 Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 172
- ↑ 55,0 55,1 Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 93
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., pp. 172-173
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 173
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 183
- ↑ La font en qüestió seguiria alimentant l'actual ciutat de Jendouba.
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d'Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, pp. 134-135
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d'Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 364
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d'Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 136
- ↑ Pour consulter la lliste exhaustive dones maisons concernées, lire Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, pp. 363-364
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 369
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, éd. École française de Rome, Rome, 2003 ISBN|2728303983
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 288
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 133
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 334
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 135
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 134
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 31
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, p. 476
- ↑ Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, pp. 442-443
- ↑ Pierre Gros, L’architecture romaine du début du Plantilla:S- à la fi du Haut-Empire, prenga 1, p. 372
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 83
- ↑ Hédi Slim et Nicolas Fauqué, op. cit., p. 156
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 85
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 88
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 89
- ↑ Pierre Gros, L’architecture romaine du début du Plantilla:S- à la fi du Haut-Empire, prenga 1, p. 463
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 18
- ↑ 82,0 82,1 Mohamed Yacoub, Splendeurs dones mosaïques de Tunisie, éd. Agence nationale du patrimoine, Tunis, 1995, p. 343
- ↑ Nayla Attya-Ouertani, « Els antiquités de Bulla Regio au Musée national du Bart », Els ruines de Bulla Regio, éd. École française de Rome, Rome, 1977, p. 123
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 104
- ↑ Per a este propòsit vore la nota de Nayla Ouertani dans Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., pp. 123-132
- ↑ 86,0 86,1 86,2 86,3 Nayla Attya-Ouertani, op. cit., p. 131
- ↑ Aïcha Ben Abed-Ben Khader, Li musée du Bart, éd. Cérès, Tunis, 1992, p. 22
- ↑ Nayla Ouertani, « La sculpture romaine », La Tunisie, carrefour du monde antique, éd. Faton, Paris, 1995, p. 93
- ↑ Nayla Attya-Ouertani, op. cit., p. 123
- ↑ Nayla Attya-Ouertani, op. cit., pp. 131-132
- ↑ Nayla Attya-Ouertani, op. cit., p. 132
- ↑ Mohamed Yacoub, op. cit., p. 88
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 12
- ↑ Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, op. cit., p. 26
- ↑ 95,0 95,1 Azedine Beschaouch, « Introduction : Bulla Regio de 1957 à 1982, sauvetage étude et mise en valeur », Recherches archéologiques franc-tunisiennes à Bulla Regio. Miscellanea, p. 3
Bibliografia
[editar | editar còdic]Obres sobre Bulla Regio
[editar | editar còdic]- Azaiz Antit, Henri Broise et Yvon Thébert, « Els environs immédiats de Bulla Regio », Recherches archéologiques franc-tunisiennes à Bulla Regio. Miscellanea, prenga I, éd. École française de Rome, Rome, 1983, pp. 135–190
- Azedine Beschaouch, Roger Hanoune et Yvon Thébert, Els ruines de Bulla Regio, éd. École française de Rome, Rome, 1977
- Moheddine Chaouali, Bulla Regio, Bulla la Royale, éd. Simpact, Tunis, 2010
- Raquel Rubio González, La decoració musiva i pictòrica d'àmbit privat en Bulla Regio (Tunis) / La decorazione musiva i pittorica vaig donar ambito privato a Bulla Regio (Tunisia), [Tesis doctoral] Universitat Complutense de Madrit, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.14352/11193
- Raquel Rubio González, « El cult domèstic en el Àfrica Proconsularis: el cas de Bulla Regio » en F. Salcedo Garcés, J. García Sánchez i R. Rubio González Dinàmiques històriques, religioses i iconográficas en el Nort d'Àfrica. Estudis sobre l'Àfrica Romana III, Archaeopress Roman Archeology 112, Oxford, 2024, pp. 139-162.
- Roger Hanoune, « Unix mosaïque de cella de temple à Bulla Regio (Tunisie) », Colloque sur la mosaïque gréco-romaine, VII-2, Tunis, 1994, pp. 747–750
- Roger Hanoune, Recherches archéologiques franc-tunisiennes à Bulla Regio, prenga IV « Els mosaïques », éd. École française de Rome, Rome, 1980 ISBN 2728300054
- Yvon Thébert, « La romanisation d’unix vaig citar indigène d’Afrique : Bulla Regio », Mélanges de l’École française de Rome, n.º85-1, 1973, pp. 247–312 (en ligne)
- Yvon Thébert, « Bulla Regio », L’Encyclopédie berbère, prenga XI, éd. Edisud, Aix-en-Provence, 1992, pp. 1647–1653
- Yvon Thébert, « Bulla Regio », Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, éd. Brepols Publishers, Turnhout, 1992
Obres generals
[editar | editar còdic]- Aïcha Ben Abed-Ben Khader, Li musée du Bart, éd. Cérès, Tunis, 1992 ISBN 997370083X
- Claude Briand-Ponsart et Christophe Hugoniot, L’Afrique romaine. De l’Atlantique à la Tripolitaine. 146 av. J.-C. - 533 apr. J.-C., éd. Armand Colin, Paris, 2005 ISBN 2200268386
- Paul Corbier et Marc Griesheimer, L’Afrique romaine. 146 av. J.-C. - 439 apr. J.-C., éd. Ellipses, Paris, 2005 ISBN 2729824413
- Jean-Claude Golvin, L’antiquité retrouvée, éd. Errance, Paris, 2003 ISBN 287772266X
- Pierre Gros, L’architecture romaine du début du siecle III à la fi du Haut-Empire, prenga 1 « Monuments publics », éd. Picard, Paris, 1996 ISBN 2708405004
- Pierre Gros, L’architecture romaine du début du siecle III à la fi du Haut-Empire, prenga 2 « Maisons, palais, viles et tombeaux », éd. Picard, Paris, 2001 ISBN 2708405330
- Christophe Hugoniot, Rome en Afrique. De la chute de Carthage aux débuts de la conquête arabe, éd. Flammarion, Paris, 2000 ISBN 2080830031
- Yann Li Bohec, Histoire de l’Afrique romaine, éd. Picard, Paris, 2005 ISBN 2708407511
- Édouard Lipinski [sous la dir. de], Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, éd. Brépols, Paris, 1992 ISBN 2503500331
- Ammar Mahjoubi, Villes et structures de la province romaine d’Afrique, éd. Centre de publication universitaire, Tunis, 2000 ISBN 9973937953
- Guillemette Mansour, Tunisie, Musée à ciel ouvert, éd. Doneu, Tunis, 2007 (deuxième édition) ISBN 9973512130
- Hédi Slim et Nicolas Fauqué, La Tunisie antique. De Hannibal à saint Augustin, éd. Mengès, Paris, 2001 ISBN 285620421X
- Yvon Thébert, « Vie privée et architecture domestique en Afrique romaine », Histoire de la vie privée, prenga I, éd. du Seuil, Paris, 1985
- Yvon Thébert, Thermes romains d’Afrique du Nord et leur contexte méditerranéen, éd. École française de Rome, Rome, 2003 ISBN 2728303983
- Mohamed Yacoub, Splendeurs dones mosaïques de Tunisie, éd. Agence nationale du patrimoine, Tunis, 1995 ISBN 9973917235
- Collectif, La Tunisie, carrefour du monde antique, éd. Faton, Paris, 1995
- Collectif, L’Afrique romaine, 69-439, éd. Atlande, Neuilly-sur-Seine, 2006 ISBN 2350300021
Enllaços externs
[editar | editar còdic]
Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Bulla Regio.- (en francés) Bulla Regio en la pàgina de l'Institut Nacional del Patrimoni
- (en francés) Anticuario de Bulla Regio en la pàgina de l'Institut Nacional del Patrimoni[1]
- (en anglés) Abdelmajid Ennabli, « Bulla Regio. Tunisia », The Princeton Encyclopedia of Classical Sites, ed. Princeton University Press, Princeton, 1976
Plantilla:Coord/display/title</noinclude>
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Bulla Regia» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.