Cleòpatra

Cleopatra VII Thea Filopátor —Plantilla:Lang-grc— (69 a. C.-10 o 12 d'agost de 30 a. C.), coneguda com Cleopatra, va ser l'última governant de la dinastia ptolemaica del Antic Egipte, encara que nominalmente la va succeir com faraó el seu fill Cesarión. També va ser diplomàtica, comandant naval, llingüista i escritora de tractats mèdics. Era descendent de Ptolomeo I Sóter, fundador de la dinastia ptolemaica, un general grecomacedonio d'Alejandro Magne. Despuix del seu mort, Egipte es va convertir en província del Imperi romà, lo que va marcar el final del periodo helenístico que s'havia iniciat en el regnat d'Alejandro (336-323 a. C.). Encara que la seua llengua materna era la koiné grega, va ser la primera sobirana ptolemaica en deprendre el idioma egipcíac.En 58 a. C. presuntament va acompanyar al seu pare, Ptolomeo XII, durant el seu exili en Roma despuix d'un tumult en Egipte (para llavors un Estat client de Roma), lo que va permetre que la seua germana major, Berenice IV, reclamara el tro de Ptolomeo. Berenice va morir en batalla en 55 a. C., quan el seu pare va tornar a Egipte en ajuda militar romana. Quan Ptolomeo va morir en 51 a. C., Cleopatra i el seu germà menor, Ptolomeo XIII, varen accedir al tro com corregentes, pero la ruptura entre abdós va desnugar una guerra civil.

Despuix de la derrota sofrida per l'estadiste romà Pompeyo el Gran en 48 a. C. en la batalla de Farsalia per part del seu rival Juliol César durant la segona guerra civil romana, Pompeyo va fugir a Egipte, ya que havia segut aliat polític del pare de Ptolomeo XIII i Cleopatra, pero a sugerència dels eunucs de la cort, Ptolomeo XIII va ordenar emboscar i assessinar a Pompeyo mentres César ocupava Aleixandria en persecució del seu enemic. Com cònsul de la República romana, César va tractar de reconciliar a Ptolomeo XIII en la seua germana Cleopatra, pero Potino l'Eunuc, conseller principal del monarca egipcíac, creïa que els térmens que proponia el cònsul beneficiaven a Cleopatra, per lo que les seues forces varen sitiar a César i Cleopatra en Aleixandria. El sege es va alçar gràcies a l'arribada d'aliats de César al començament de 47 a. C. i Ptolomeo XIII va morir poc despuix en la batalla de l'Nilo. Arsínoe IV, mija germana de Cleopatra que havia liderat el sege, es va exiliar en Éfeso. César, ya elegit dictador, va declarar a Cleopatra i al seu germà menor Ptolomeo XIV cogobernantes d'Egipte. No obstant, el general romà va iniciar una relació sentimental privada en Cleopatra de la que va nàixer Cesarión. Cleopatra va viajar a Roma en els anys 46 i 44 a. C. com regna vassalla i es va estajar en la vila de César. Quan este va ser assessinat en 44 a. C., Cleopatra va intentar que el seu fill fora designat hereu, pero no va poder per l'ascens al poder de Octavio (posteriorment conegut com Augusto, qui seria el primer emperador de Roma en 27 a. C.). Llavors, Cleopatra va ordenar assessinar al seu germà Ptolomeo XIV i va elevar al seu fill Cesarión com corregente d'Egipte, en el nom de Ptolomeo XV.

Durant la tercera guerra civil de la República romana (43-42 a. C.), Cleopatra es va aliar en el Segon Triumvirat, format per Octavio (nebot net i hereu de César), Marco Antonio i Lépido. Despuix de la seua trobada en Tarso en 41 a. C., la #gobernant egipcíaca va iniciar una relació en Marco Antonio de la que varen nàixer tres fills: Alejandro #Heli, Cleopatra Selene II i Ptolomeo Filadelfo. Antonio va usar la seua autoritat com triunviro per a eixecutar a Arsínoe IV, complint el desig de Cleopatra, i es va recolzar cada volta més en la reina egipcíaca tant per a obtindre finançació com a ajuda militar durant les seues invasions del imperi partixc i del Regne d'Armènia. En les Donacions d'Aleixandria, els fills de Cleopatra en Marco Antonio varen ser nomenats governants sobre varis territoris baix l'autoritat d'Antonio. Este fet, unit al matrimoni de Marco Antonio en Cleopatra despuix del seu divorç d'Octavia la Menor, germana de Octavio, va desnugar la quarta guerra civil de la República romana. Despuix d'iniciar una guerra de propaganda, Octavio va forçar a fugir als aliats d'Antonio en el senat romà i li va declarar la guerra a Cleopatra en 32 a. C. La flota de guerra de Marco Antonio i Cleopatra va ser derrotada per la de Octavio, baixe el mando del seu general Agripa, en la batalla de Accio en 31 a. C., despuix de la qual cosa les tropes romanes de Octavio varen invadir Egipte en 30 a. C. i varen derrotar a les d'Antonio, despuix de la qual cosa este es va suïcidar. Quan Cleopatra es va enterar de que Octavio pretenia dur-la a Roma per a exhibir-la durant el seu processó de triumfo, també es va suïcidar prenent verí, si ben popularment es creu que ho va fer deixant-se mossegar per un áspid.

El llegat de Cleopatra permaneix en numeroses obres d'art, tant antigues com a modernes i numeroses dramatizaciones de la seua vida en la lliteratura i atres mijos. Vàries obres de la historiografia romana i la poesia llatina retraten a la reina d'Egipte, generalment brindant una perspectiva negativa i polèmica de la seua semblança, perspectiva que va perviure en la lliteratura medieval i renaixentista. Les arts visuals de l'antiguetat varen representar a Cleopatra en monedes romanes i ptolemaicas, escultures, busts, relleus, vasijas de cristal, camafeos i pintures. Va ser tema de moltes obres del art renaixentiste i barroc, com a escultures, pintures, poemes i obres de teatre com Antonio i Cleopatra (1608), de William Shakespeare, i òperes com Juliol César en Egipte (1724), d'Händel. En temps recents, ha aparegut tant en belles arts com en arts aplicades, en #sàtira burlescas, en películes d'Hollywood com Cleopatra (1963) interpretada per Elizabeth Taylor, o com a image de marques comercials, per lo que des de el XIX és un icon pop de la «egiptomanía».

Etimologia

La forma llatina de Cleopatra prové del grec antic Kleopátrā (Plantilla:Lang-el), que significa «glòria del seu pare» en la forma femenina. Est es deriva de kléos (κλέος) ‘glòria’ i patḗr (πᾰτήρ) ‘pare’, utilisant el genitiu patros (πατρός). La forma masculina s'hauria escrit com Kleópatros (Κλεόπᾰτρος) o Pátroklos (Πάτροκλος).

Cleopatra era el nom de la germana d'Alejandro Magne, aixina com el de Cleopatra Alcíon, esposa de Meleagro en la mitologia grega. A través del matrimoni de Ptolomeo V Epífanes i Cleopatra I Sira (una princesa seléucida), el nom es va introduir en la dinastia ptolemaica. El títul adoptat per Cleopatra Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα) significa «deesa que ama al seu pare».

Sobre la accentuació, la bibliografia en espanyol utilisa les formes Filopator, Filópator i Filopátor, optant-se a lo llarc d'este artícul per l'última, d'acort en la transcripció a l'espanyol dels noms propis grecs en Plantilla:Harvtxt.

Biografia

Context històric

Artícul principal → Ètnia de Cleopatra.

Els faraons ptolemaicos eren coronats pel sum sacerdot de Ptah en Menfis (Egipte), pero residien en Aleixandria, ciutat multicultural i majoritàriament grega, establida per Alejandro Magne de Macedònia. Parlaven grec i governaven Egipte com a monarques grecs helenísticos, negant-se a deprendre el idioma egipcíac natiu. Pel contrari, Cleopatra parlava varis idiomes abans d'alcançar l'edat adulta i va ser la primera #gobernant ptolemaica en deprendre el idioma egipcíac. Segons Plutarco, també parlava etíop, troglodita, hebreu (o arameo), àrap, siri (tal volta siríaco), medo, part i llatí, encara que els seus contemporàneus romans potser preferiesen parlar en ella en el seu grec koiné natiu. El seu coneiximent de tots estos idiomes també reflectia el seu desig de restaurar els territoris del nort d'Àfrica i Àsia occidental que una volta varen pertànyer al Regne ptolemaico.

L'intervencionisme romà en Egipte va precedir al regnat de Cleopatra. Quan Ptolomeo IX Látiro va morir a finals de Plantilla:AC, ho va succeir la seua filla Berenice III. No obstant, en l'oposició en la cort real a l'idea d'una monarca femenina única reinante, Berenice III va acceptar casar-se i governar conjuntament en el seu cosí i fillastre Ptolomeo XI Alejandro II, apany impost pel dictador romà Sila. Ptolomeo XI va fer matar a la seua esposa poc despuix del seu matrimoni en 80 a. C., pero va ser linchado en els disturbis resultants en Aleixandria en conéixer-se la notícia de l'assessinat. Ptolomeo XI, i tal volta el seu tio Ptolomeo IX o el seu pare Ptolomeo X Alejandro I, varen dispondre el Regne Ptolemaico a Roma com garantia real de préstams, de modo que els romans tenien bases llegals per a apoderar-se d'Egipte, la seua Estat client, despuix de l'assessinat de Ptolomeo XI. En lloc d'això, els romans varen preferir dividir el regne ptolemaico entre els fills illegítims de Ptolomeo IX, otorgant Chipre a Ptolomeo de Chipre i Egipte a Ptolomeo XII Auletes.

Primers anys

Artícul principal → Primers anys de Cleopatra.

Cleopatra va nàixer a principis de l'any Plantilla:AC de l'unió del faraó reinante Ptolomeo XII i una mare sobre la que no hi ha certea, possiblement l'esposa de Ptolomeo XII Cleopatra VI Trifena (també coneguda com Cleopatra V), mare de la germana major de Cleopatra, Berenice IV Epifena. Cleopatra Trifena desapareix dels registres oficials uns mesos despuix del naiximent de Cleopatra en 69 a. C. Els tres fills menors de Ptolomeo XII (la germana de Cleopatra, Arsínoe IV; i els germans Ptolomeo XIII Teos Filopátor i Ptolomeo XIV) varen nàixer en absència de la seua esposa. El tutor d'infància de Cleopatra va ser Filóstrato, de qui va deprendre les arts de l'oratòria i la filosofia grega. Durant la seua joventut, presumiblement va estudiar en el Museion (que incloïa la Biblioteca d'Aleixandria).

Regnat i exili de Ptolomeo XII

Artícul principal → Primers anys de Cleopatra.

Vore també: Primer Triumvirat

En 65 a. C. el censor romà Marco Licinio Craso va argumentar davant el Senat romà que Roma devia anexionar a l'Egipte ptolemaico, pero el seu proyecte de llei i un atre similar del tribuno Servilio Rulo en 63 a. C. varen ser rebujats. Ptolomeo XII va respondre a l'amenaça d'una possible anexió oferint remuneracions i generosos obsequios a poderosos estadistes romans, com a Pompeyo durant la seua campanya contra Mitrídates VI de Ponto, o Juliol César despuix de la seua elecció com cònsul romà en 59 a. C. El comportament derrochador de Ptolomeo XII ho va dur a la fallida i es va vore obligat a obtindre préstams del banquer romà Cayo Rabirio Pòstum.

En l'any 58 a. C. els romans anexionaron Chipre al seu imperi i, baixe acusacions de pirateria, Ptolomeo de Chipre, germà de Ptolomeo XII, va decidir suïcidar-se en lloc d'exiliar-se en Pafos. Ptolomeo XII va guardar silenci públic sobre la mort del seu germà, una decisió que, junt en la de cedir territori tradicionalment ptolemaico als romans, va danyar la seua credibilitat entre els súbdits ya enfurits per les seues polítiques econòmiques. Ptolomeo XII, ya fòra a la força o voluntàriament, es va exiliar d'Egipte viajant primer a Rodas, després a Atenes i finalment a la vila del triunviro Pompeyo en les tossals de Albanos, prop de Palestrina, Itàlia, a on va passar casi un any en les afores de Roma, aparentment acompanyat per la seua filla Cleopatra, que per llavors tenia uns 11 anys. Berenice IV va enviar una embaixada a Roma per a advocar pel seu dret al regne i opondre's a la restitució del seu pare Ptolomeo XII, pero Ptolomeo va assessinar als líders de l'embaixada, un incident que va ser encobert pels seus poderosos partidaris romans. Quan el Senat romà va negar a Ptolomeo XII la seua petició d'una escolta armada i recaptes per a la seua tornada a Egipte, va decidir abandonar Roma a finals de el 57 a. C. i residir en el Temple de Artemisa en Éfeso.

Els financers romans de Ptolomeo XII seguien decidits a restaurar-ho al poder. Pompeyo va persuadir a Aulo Gabinio, el governador romà de Síria, a invadir Egipte i restaurar a Ptolomeo XII, oferint-li 10 000 talents per a esta missió. Encara que açò ho va posar en desacort en la llegislació romana, Gabinio va invadir Egipte en la primavera de l'any 55 a. C. a través de la Judea asmonea, a on Hircano II va fer que Antípatro de Idumea, pare d'Herodes I el Gran, abastira a l'eixèrcit dirigit pels romans.Per a llavors un jove oficial de cavalleria, Marco Antonio estava baix les órdens de Gabinio, i es va distinguir en evitar que Ptolomeo XII massacrara als habitants de Pelusio i per rescatar el cos de Arquelao, l'espós de Berenice IV, en acabant de que ho mataren en la batalla, assegurant-li un sepeli real apropiat. Cleopatra, per llavors d'uns 14 anys d'edat, hauria viajat en l'expedició romana a Egipte; anys més vesprada, Antonio declararia que s'havia enamorat d'ella en eixe temps.

Gabinio va ser dut a juí en Roma per abusar de la seua autoritat. Encara que al principi va ser absolt, un segon juí per acceptar soborns ho va condenar a l'exili, del que va ser repost per César sèt anys més vesprada, en el 48 a. C. Craso ho va reemplaçar com a governador de Síria i va estendre el seu mando provincial a Egipte, pero va ser assessinat pels parts en la batalla de Carras en 53 a. C. Ptolomeo XII va fer eixecutar a Berenice IV i els seus adinerats partidaris, apoderant-se de les seues propietats. Va permetre que els Gabiniani, la guarnició romana de Gabinio composta en gran part per germans i gals, hostigara a la població en els carrers d'Aleixandria i va instalar al seu finançador romà Rabirio com el seu responsable de finances.

Un any despuix, Rabirio va ser posat baix custòdia protectora i enviat de tornada a Roma al vore que la seua vida corria perill per agotar els recursos en Egipte. A pesar de tals problemes, Ptolomeo XII va redactar un testament designant a Cleopatra i Ptolomeo XIII com els seus coherederos, va supervisar importants proyectes de construcció com el Temple de Edfu i un temple en Dendera i va estabilisar l'economia. El 31 de maig de 52 a. C., Cleopatra va ser nomenada regente de Ptolomeo XII, com ho indica una inscripció en el Temple de Hathor en Dendera. Rabirio no va poder cobrar la totalitat del deute de Ptolomeo XII en el moment de la seua mort, per lo que el deute va passar als seus successors Cleopatra i Ptolomeo XIII.

Ascensió al tro

Artícul principal → Primers anys de Cleopatra.

Ptolomeo XII va morir en algun moment anterior al 22 de març de Plantilla:AC, quan Cleopatra, en el seu primer acte com a reina, va iniciar el seu viage a Hermontis, prop de Tebas, pel descobriment d'un nou Bujis, bou sagrat adorat com a intermediari del deu Montu en la religió de l'Antic Egipte. Cleopatra va tindre que enfrontar-se en varis problemes apremiantes i emergències poc despuix d'ascendir al tro, com la hambruna causada per la sequia i un baix nivell de la inundació anual de l'Nilo, aixina com el comportament anàrquic dels Gabiniani, els soldats de la guarnició deixada per Gabinio que varen quedar en Egipte, ara desocupats i assimilats com a romans. Hereua dels deutes del seu pare, Cleopatra també li devia a la República Romana 17,5 millons de dracmes.

En 50 a. C., Marco Calpurnio Bíbulo, procònsul de Síria, va enviar als seus dos fills majors a Egipte, molt provablement per a negociar en els Gabiniani i reclutar-los com a soldats en la desesperada defensa de Síria contra els parts. No obstant, els Gabiniani varen torturar i varen assessinar a abdós, tal volta encorajats en secret per importants administradors deshonestos de la cort de Cleopatra. Cleopatra li va enviar a Bíbulo als Gabiniani culpables com a presoners esperant el seu juí, pero est els va manar de regrés i la reprendió per interferir en el seu procés indicant-li que era prerrogativa del Senat romà. Bíbulo, aliat de Pompeyo en la guerra civil de la república, no va poder evitar que César conseguira una flota naval en Grècia, lo que en última instància va permetre que aplegara a Egipte en persecució de Pompeyo, accelerant la victòria final de César.

Per al 29 d'agost de l'any 51 a. C., els documents oficials egipcíacs començaven a mencionar a Cleopatra com a única #gobernant, prova de que havia rebujat al seu germà Ptolomeo XIII com corregente. Provablement s'havia casat en ell, d'acort en la costum, pero no hi ha constància escrita d'això.La tradició ptolemaica del matrimoni entre germans la varen introduir Ptolomeo II i la seua germana Arsínoe II; els seus contemporàneus grecs avorrien eixa antiga pràctica egipcíaca. No obstant, per a l'época del regnat de Cleopatra, es considerava un apany normal entre governants ptolemaicos.

A pesar del rebuig de Cleopatra, Ptolomeo XIII encara conservava poderosos aliats, especialment l'eunuc Potino, el seu tutor durant la seua infància, regente i administrador de les seues propietats; ademés de Aquilas, prominent comandant militar; i Teodoto de Quíos, un atre dels seus tutors. Sembla que Cleopatra va intentar una aliança efímera en el seu germà Ptolomeo XIV, pero per a l'autumne de el 50 a. C., Ptolomeo XIII havia pres la davantera en el conflicte entre ells i començat a firmar documents en el seu nom abans que el de la seua germana, seguit de l'establiment de la seua primera data de regnat en el 49 a. C.

Assessinat de Pompeyo

Artícul principal → Regnat de Cleopatra.

En l'estiu de 49 a. C., Cleopatra i les seues tropes seguien lluitant contra Ptolomeo XIII en Aleixandria, quan va aplegar Cneo Pompeyo, fill de Pompeyo, en busca d'ajuda militar per al seu pare. Despuix de retornar a Itàlia de les guerres en la Galia i creuar el Rubicón en giner de 49 a. C., César havia obligat a Pompeyo i els seus seguidors a fugir a Grècia. En lo que potser va ser el seu últim decret conjunt, tant Cleopatra com Ptolomeo XIII varen acceptar la petició de Cneo Pompeyo i varen enviar al seu pare 60 barcos i 500 tropes, inclosos els Gabiniani, acció que va ajudar a borrar part del deute en Roma. En estar perdent la lluita contra el seu germà, Cleopatra es va vore obligada a fugir d'Aleixandria i retirar-se la regió de Tebas. En la primavera de 48 a. C. va viajar a la Síria romana en la seua germana menuda, Arsínoe IV, per a reunir una força d'invasió per a dirigir-se a Egipte. Va retornar en un eixèrcit, pero el seu alvanç cap a Aleixandria va ser bloquejat per les forces del seu germà, inclosos alguns Gabiniani movilisats per a lluitar contra ella, per lo que va acampar a les afores de Pelusio, en la delta oriental de l'Nilo. En Grècia, les forces de César i Pompeyo es varen enfrontar en la decisiva batalla de Farsalia el 9 d'agost de 48 a. C., lo que va provocar la destrucció de la major part de l'eixèrcit de Pompeyo i la seua fugida forçada a Tir. Donada la seua estreta relació en els ptolomeos, Pompeyo finalment va decidir refugiar-se en Egipte, a on podria repondre les seues forces. No obstant, els consellers de Ptolomeo XIII temien la possibilitat de que Pompeyo usara Egipte com a base en una prolongada guerra civil romana. En una conspiració ideada per Teodoto, conseller de Ptolomeo, Pompeyo va aplegar en barco prop de Pelusio despuix de ser invitat per mig d'un mensage escrit, solament per a ser emboscat i apunyalat fins a matar-ho el 28 de setembre de 48 a. C. Ptolomeo XIII va creure que aixina havia demostrat el seu poder i, al mateix temps, reduiria la tensió fent que el cap de Pompeyo, tallada i embalsamada, s'enviara a César, que va aplegar a Aleixandria a principis d'octubre i es va establir en el palau real. César va mostrar pena i indignació per l'assessinat de Pompeyo i va demanar a Ptolomeo XIII i a Cleopatra que dissolgueren les seues forces i es reconciliaren.

Relació en Juliol César

Artícul principal → Regnat de Cleopatra.

Vore també: Lloc d'Aleixandria, Batalla de l'Nilo, i Cesáreo d'Aleixandria

Ptolomeo XIII va aplegar a Aleixandria al front del seu eixèrcit, en clar desafiu a l'exigència de César de dissoldre i abandonar el seu eixèrcit abans de la seua arribada. Cleopatra va enviar emissaris davant César, que supostament li varen dir que era procliu a tindre aventures en dònes de la realea. Finalment, va decidir anar a Aleixandria a vore-ho personalment. L'historiador romà Dion Casio indica que ho va fer sense informar al seu germà, vestint-se per a semblar lo més bella possible i captivant-ho en el seu ingeni. L'historiador grec Plutarco proporciona un relat completament diferent i tal volta imaginari que afirma que va ser envolta en un sac de dormir per a entrar amagada en el palau i trobar-se en César.

Quan Ptolomeo XIII va saber que la seua germana estava en el palau per a aliar-se en César, va intentar alçar a la població d'Aleixandria en una gresca, pero va ser arrestat per César, qui va usar les seues habilitats #oratòria per a calmar a la frenètica multitut. Posteriorment, va dur a Cleopatra i Ptolomeo XIII davant el Consell d'Aleixandria, a on César va revelar el testament escrit de Ptolomeo XII —anteriorment en poder de Pompeyo— nomenant a Cleopatra i Ptolomeo XIII com els seus coherederos. Més vesprada, César va tractar d'alcançar un acort per a que els atres dos germans, Arsínoe IV i Ptolomeo XIV, governaren junts Chipre, eliminant aixina possibles aspirants al tro egipcíac al mateix temps que assossegava als súbdits ptolemaicos, encara amargats per la pèrdua de Chipre davant els romans en 58 a. C.

Considerant que l'acort favoria a Cleopatra més que a Ptolomeo XIII i que l'eixèrcit de 20 000 soldats d'este últim, inclosos els Gabiniani, podria derrotar al de César de 4000 tropes sense respal, Potino va decidir que Aquilas conduïra les seues forces a Aleixandria per a atacar a César i Cleopatra. El sege del palau va mantindre a César i Cleopatra atrapats en el seu interior fins a l'any següent, el 47 a. C. Quan César va fer presoner a Potino i ho va eixecutar, Arsínoe IV va unir forces en Aquilas i va ser declarada reina; poc despuix el seu tutor Ganímedes va matar a Aquilas i va prendre el seu lloc com a comandant del seu eixèrcit. Llavors, Ganímedes va enganyar a César solicitant la presència del captiu Ptolomeo XIII com a negociador, solament per a que s'unira a l'eixèrcit de Arsínoe IV.

En algun moment entre giner i març de 47 a. C. varen aplegar els reforços de César, inclosos els comandados per Mitrídates de Pérgamo i Antípatro de Idumea. Ptolomeo i Arsínoe varen retirar les seues forces a l'Nilo, a on César els va atacar. Ptolomeo va intentar fugir en un pot, pero va bolcar i es va ofegar. Ganímedes potser va morir en la batalla, a Teodoto ho va trobar en Àsia anys despuix Marque Juny Brut i va ser eixecutat, mentres que Arsínoe va ser ostentosamente exhibida en el triumfo celebrat per César en Roma abans de ser exiliada al Temple de Artemisa en Éfeso. Cleopatra es va mantindre llamativamente absent d'estos successos i va permanéixer en el palau, molt provablement perque estava embarassada del fill de César des de setembre de 47 a. C.

El mandat de César com cònsul havia expirat a finals de el 48 a. C., pero Antonio, un dels seus oficials, va ajudar a conseguir el seu elecció com a dictador que va durar un any, fins a octubre de 47 a. C., lo que otorgava a César autoritat llegal per a resoldre la disputa dinàstica en Egipte. Tractant d'evitar cometre l'error de Berenice IV, germana de Cleopatra, de tindre a un únic sobirà, César va designar al seu germà de 12 anys, Ptolomeo XIV, com cogobernante de Cleopatra, de 22 anys, en un matrimoni simbòlic entre germans, pero ella va continuar vivint en privat en César. Es desconeix la data exacta en que Chipre va tornar a estar baix el seu control, encara que sí que ella tenia allí un governador en l'any 42 a. C.

Es creu que César va realisar una travessia per l'Nilo en Cleopatra per a visitar els monuments egipcíacs, encara que pot tractar-se d'un relat romàntic que reflectix les tendències posteriors del proletariat romà i no un fet històric real. L'historiador Suetonio va oferir considerables detalls sobre el viage, com l'utilisació de la Thalamegos, la gran embarcació de recree construïda per Ptolomeo IV, que durant el seu regnat media 91 m de llongitut i 24 d'altura i estava equipada en menjadors, camarotes de lux, santuaris sagrats i passejades a lo llarc de les seues dos cobertes, un autèntic palau flotant. César podria haver tingut interés en la travessia per l'Nilo per la seua fascinació per la geografia; estava versat en les obres d'Eratóstenes i Piteas i tal volta va voler descobrir la font del riu, pero va retornar abans d'aplegar a Etiopia.

César va partir d'Egipte al voltant de l'abril de 47 a. C., supostament per a enfrontar-se a Farnaces II del Ponto, fill de Mitrídates VI, qui estava causant-li problemes a Roma en Anatolia. És possible que César, casat en la prominent dama romana Calpurnia, també volguera evitar ser vist junt en Cleopatra quan ella va donar llum al seu fill. Va deixar tres legions en Egipte, que despuix va aumentar a quatre, baixe el mando del lliberte Rufio per a assegurar la dèbil posició de Cleopatra, encara que potser també per a mantindre les seues activitats baix control.

Cesarión, el fill de Cleopatra, potencialment en César, va nàixer el 23 de juny de 47 a. C. i originalment va rebre el nom de «Faraó César», com es conserva en una estela del serapeum de Menfis. Tal volta pel seu matrimoni encara sense fills en Calpurnia, César va mantindre silenci públic sobre Cesarión (encara que tal volta va acceptar la seua filiació en privat). Cleopatra, en canvi, va fer repetides declaracions oficials sobre la filiació de Cesarión, en César com el pare.

Cleopatra i el seu cogobernante nominal, Ptolomeo XIV, varen visitar Roma en algun moment a finals de l'any 46 a. C., presumiblement sense Cesarión, i se'ls va donar estage en la vila de César situada en el Horti Caesaris. De la mateixa manera que al seu pare Ptolomeo XII, César va otorgar a Cleopatra i Ptolomeo XIV l'estatus llegal de «amic i aliat del poble romà» (Plantilla:Lang-la), de fet, #gobernant vassalls lleals a Roma. Entre els visitants de Cleopatra en la vila de César, a l'atre costat del Tíber, va estar el senador Cicerón, qui la va trobar arrogant. Sosígenes d'Aleixandria, un dels membres de la cort de Cleopatra, va ajudar a César en els càlculs del nou calendari juliano, que va entrar en vigor en tot el orbe romà l'1 de giner de l'any 45 a. C. El temple de Venus Genetrix, construït en el fòrum de César el 25 de setembre de 46 a. C., contenia una estàtua d'or de Cleopatra (a on va estar a lo manco fins a el III), associant directament a la mare del fill de César en la deesa Venus, mare dels romans; de forma sotil, l'estàtua també unia a la deesa egipcíaca Isis en la religió romana. Pot ser que César tinguera plans de construir un temple dedicat a Isis en Roma, com ho va aprovar el Senat un any despuix de la seua mort.

La presència de Cleopatra en Roma molt provablement va tindre conseqüències en els events de les lupercales celebrades un més abans de l'assessinat de César; Antonio va intentar colocar una diadema real en el cap de César, que este va rebujar en lo que provablement va ser una escenificació organisada, tal volta per a calibrar l'estat d'ànim del públic romà sobre l'acceptació d'una monarquia a l'estil helenístico. Cicerón, que estava present en el festival, va preguntar burlonamente d'on provenia la diadema, una referència òbvia a la reina ptolemaica a la que avorria. César va ser assessinat en el idus de març de 44 a. C., pero Cleopatra va permanéixer en Roma fins a mediats d'abril, en la vana esperança de que Cesarión fora reconegut com l'hereu de César. No obstant, en el seu testament va nomenar al seu nebot net Octavio com a principal hereu, qui va aplegar a Itàlia en la mateixa época en que Cleopatra va decidir partir cap a Egipte. Uns mesos més vesprada, Cleopatra va fer que Ptolomeo XIV morira enverinat i va proclamar corregente al seu fill Cesarión.

Cleopatra en la guerra civil dels liberatores

Artícul principal → Regnat de Cleopatra.

Octavio, Marco Antonio i Lépido varen formar el Segon Triumvirat en l'any 43 a. C., en el que varen ser elegits per un periodo de cinc anys per a restaurar l'orde en la República i dur davant la justícia als assessins de César (autoproclamados els liberatores). Cleopatra va rebre mensages tant de Cayo Casio Longino, un dels assessins, com de Publio Cornelio Dolabela, procònsul de Síria i partidari de César, solicitant ajuda militar. Va decidir escriure a Casio en una excusa dient-li que el seu regne s'enfrontava a massa problemes interns, a l'hora que enviava a Dolabela les quatre legions que César havia deixat en Egipte. No obstant, estes tropes varen ser capturades per Casio en Palestina. Mentres, Serapion, el strategos en Chipre de Cleopatra, va desertar i es va unir a Casio i li va proporcionar barcos, per lo que Cleopatra va dur la seua pròpia flota a Grècia per a ajudar personalment a Octavio i Marco Antonio, pero els seus barcos varen resultar greument danyats en una tormenta mediterrànea i va aplegar massa vesprada per a participar en el lluita. En l'autumne de 42 a. C., Marco Antonio va derrotar a les forces dels assessins de César en la batalla de Filipos en Grècia, lo que va dur al suïcidi de Casio i Brut.

A finals de el 42 a. C., Octavio s'havia fet en el control de gran part de la mitat occidental de la República romana i Antonio de la mitat oriental, en Lépido en gran mida marginat. En l'estiu de 41 a. C., Marco Antonio va establir el seu quarter general en Tarso, en Anatolia, i va convocar a Cleopatra en vàries cartes, que ella va rebujar fins que l'enviat de Marco Antonio, Quint Delio, la va convéncer per a que fòra a vore-ho. La reunió li permetria a Cleopatra aclarir l'idea errònea de que ella havia recolzat a Casio durant la guerra civil i abordar els intercanvis territorials en el Alce mediterràneu, pero sense dubte Marque Antonio també desijava establir una relació personal i romàntica en la reina. Cleopatra va navegar pel riu Cidno fins a Tarso en la Thalamegos, hostajant a Marco Antonio i els seus oficials durant dos nits en luxosos convits a bordo del barco. Cleopatra va conseguir deixar net el seu nom com a suposta partidària de Casio, argumentant que realment havia intentat ajudar a Dolabela en Síria. També va convéncer a Marco Antonio per a que eixecutara a la seua germana Arsínoe IV, exiliada en Éfeso. També li varen entregar al rebel strategos en Chipre de Cleopatra per a la seua eixecució.

Relació en Marco Antonio

Artícul principal → Regnat de Cleopatra.

Cleopatra va invitar a Marco Antonio a vindre a Egipte abans de partir de Tarso, lo que ho va dur a visitar Aleixandria en novembre de 41 a. C. Va ser ben rebut pel poble d'Aleixandria, tant per les seues accions heròiques durant la restauració de Ptolomeo XII en poder com per aplegar a Egipte sense forces d'ocupació com havia fet César. En Egipte, Antonio va continuar gojant del luxós estil de vida regio que havia presenciat a bordo del barco de Cleopatra atracat en Tarso. També va fer que els seus subordinats, com Publio Ventidio Base, expulsaren als parts de Anatolia i Síria.

Cleopatra va triar cuidadosadament a Marco Antonio com a parella per a donar a llum més hereus, ya que estava considerat com la figura romana més poderosa despuix del decés de César. En els seus poders com triunviro, també disponia d'àmplia autoritat per a restaurar-li a Cleopatra antigues terres ptolemaicas, que per llavors estaven en mans romanes. Si ben està clar que tant Cilicia com Chipre estaven baix el control de Cleopatra el 19 de novembre de 38 a. C., la transferència provablement va ocórrer abans, en l'hivern de 41-40 a. C., durant el temps que va passar en Marco Antonio.

En la primavera de l'any 40 a. C, Antonio va eixir d'Egipte per problemes en Síria, a on el seu governador Lucio Decidio Saxa va ser assessinat i el seu eixèrcit pres per Quint Labieno, un antic oficial de Casio que ara servia al Imperi partixc. Cleopatra li va proporcionar 200 naus per a la seua campanya i com a pagament pels seus territoris recent reposts. No tornaria a vore Marco Antonio fins a tres anys despuix, pero varen mantindre correspondència i hi ha documents que sugerixen que va mantindre a un espia en el seu campament. Cap a finals de l'any 40 a. C., Cleopatra va donar a llum a mellizos, Alejandro #Heli i Cleopatra Selene II, a els qui Marque Antonio va reconéixer com els seus fills. #Heli (Plantilla:Lang-el) 'el sol' i Selene (Σελήνη) 'la lluna', simbolisaven una nova era de rejuvenecimiento social, aixina com una indicació de que Cleopatra esperava que Marque Antonio repetira els ardits d'Alejandro el Gran conquistant als parts.

La campanya partixca de Marco Antonio en l'est es va vore interrompuda pels acontenyiments de la guerra de Perusia (41-40 a. C.), iniciada per la seua ambiciosa esposa Fulvia contra Octavio en l'esperança de convertir al seu marit en el líder indiscutible de Roma. S'ha sugerit que Fulvia va voler separar a Antonio de Cleopatra, pero el conflicte ya s'havia iniciat en Itàlia inclús ans que Cleopatra es trobara en Antonio en Tarso. Fulvia i Lucio Antonio, el germà de Marco Antonio, finalment varen ser sitiats per Octavio en Perusia (l'actual Perugia) i després exiliats d'Itàlia, despuix de la qual cosa ella va morir en Sición en Grècia mentres intentava aplegar fins a Antonio. La seua repentina mort va conduir a la reconciliació de Octavio i Antonio en Brindisium (hui Bríndisi) en setembre de 40 a. C.; encara que este acort va consolidar el control d'Antonio sobre els territoris de la república romana a l'est del mar Jónico, també va estipular que cedira Itàlia, Hispania i la Galia i es casara en la germana de Octavio, Octavia la Menor, una potencial rival per a Cleopatra.

En decembre de el 40 a. C., Cleopatra va rebre a Herodes en Aleixandria com un hoste i refugiat inesperat que fugia d'una situació turbulenta en Judea. Marque Antonio ho havia establit allí com tetrarca, pero pronte va estar en desacort en Antígono II Matatías, de l'antiga dinastia dels Asmoneos, que havia encarcerat al germà i companyer tetrarca de Herodes, Fasael, que va ser eixecutat quan Herodes va fugir cap a la cort de Cleopatra. Cleopatra va intentar concedir-li una assignació militar, pero Herodes la va rebujar i va viajar a Roma, en a on els triunviros Octavio i Marco Antonio ho varen nomenar rei de Judea. Este acte va posar a Herodes en una trayectòria de colisió en Cleopatra, que desijava recuperar els antics territoris ptolemaicos que formaven part del seu nou regne.

La relació entre Marco Antonio i Cleopatra potser es va resentir quan no solament es va casar en Octavia, sino que també va tindre dos fills en ella, Antonia la Major en 39 a. C. i Antonia la Menor en el 36 a. C., i va traslladar el seu quarter general a Atenes. No obstant, la posició de Cleopatra en Egipte estava assegurada. El seu rival Herodes estava ocupat en una guerra civil en Judea que requeria una considerable ajuda militar romana, pero no va rebre cap de Cleopatra. ya que l'autoritat de Marco Antonio i Octavio com triunviros havia expirat l'1 de giner de 37 a. C., Octavia va organisar una reunió en Tarentum, a on el triumvirat es va prolongar oficialment fins a l'any 33 a. C. En dos legions otorgades per Octavio i mil soldats cedits per Octavia, Marco Antonio va viajar a Antioquía, a on va fer els preparatius per a la guerra contra els parts.

Marco Antonio va convocar a Cleopatra a Antioquía per a discutir assunts urgents, com el regne de Herodes i el respal financer per a la seua campanya de Partia. Cleopatra va dur a les seues mellizos de tres anys a Antioquía, a on el seu pare els va vore per primera volta i a on provablement varen rebre per primera volta els seus sobrenoms #Heli i Selene com a part dels ambiciosos plans de Marco Antonio i Cleopatra per al futur. Per a estabilisar l'est, Marco Antonio no solament va ampliar els dominis de Cleopatra, sino que també va establir noves dinasties #gobernant i governs clients que li serien lleals, encara que al final durarien més que ell.

En este acort, Cleopatra va guanyar importants antics territoris ptolemaicos en el Alce mediterràneu, inclosos casi tots els de Fenicia (Líban) menys Tir i Sidón, que varen continuar en mans romanes. També va rebre Ptolemais Akko (hui Acre, Israel), ciutat establida per Ptolomeo II. Donades les seues relacions ancestrals en els seléucidas, se li va otorgar la regió de Celesiria a lo llarc de la part superior del riu Orontes. Inclús se li va otorgar la regió circumdant de Jericó en Palestina, pero li la va cedir a Herodes. A costa del rei nabateo Malicos I (primer de Herodes), també va rebre una porció del regne nabateo entorn al golf de Áqaba en el mar Rojo, inclosa Ailana (hui Áqaba, Jordània). A l'oest, li va concedir Cirene a lo llarc de la costa libia, aixina com Itano i Olunte en la Creta romana. Encara que encara administrats per funcionaris romans, estos territoris varen enriquir el seu regne i la varen dur a declarar l'instauració d'una nova era falcant una doble data en les seues monedes en el 36 a. C.

L'expansió del regne ptolemaico per part de Marco Antonio per mig de la renúncia a territoris directament controlats pels romans va ser explotada pel seu rival Octavio, qui va aprofitar el sentiment públic en Roma en contra de l'enfortiment d'una reina estrangera a costa de la seua República. Octavio va fomentar la versió de que Antonio estava descuidant a la seua virtuosa esposa romana Octavia, concedint-li tant a ella com a Livia Drusila, la seua pròpia esposa, privilegis extraordinaris de sacrosantidad. Uns 50 anys abans, Cornelia, filla d'Escipión l'Africà, havia segut la primera dòna romana en tindre una estàtua en vida dedicada a ella. Ara la seguien Octavia i Livia, les estàtues de la qual provablement varen ser erigides en el fòrum de César per a rivalizar en les de Cleopatra, erigides per César.

En 36 a. C., Cleopatra va acompanyar a Marco Antonio al Éufrates en el seu viage cap a l'invasió de l'imperi partixc. Després va retornar a Egipte, potser pel seu alvançat estat de gestació. En l'estiu de 36 a. C. va donar a llum a Ptolomeo Filadelfo, el seu segon fill varó en Marco Antonio.

La campanya d'Antonio en Partia en el 36 a. C. es va convertir en una completa debacle per diverses raons, en particular la traïció d'Artavasdes II d'Armènia, que va desertar al costat partixc. Despuix de perdre uns 30 000 hòmens, més que Craso en Carras (una indignidad que havia esperat venjar), Antonio finalment va aplegar a Leukokome prop de Berite (actual Beirut, Líban) en decembre, bevent en excés ans que Cleopatra aplegara per a suministrar fondos i vestimenta a les seues maltrechas tropes. Antonio desijava evitar els perills de retornar a Roma, aixina que va viajar en Cleopatra a Aleixandria per a vore el seu fill recent naixcut.

Donacions d'Aleixandria

Artícul principal → Donacions d'Aleixandria.

Mentres Antonio es preparava per a una atra expedició contra els parts en 35 a. C., esta volta dirigida contra la seua aliada Armènia, Octavia va viajar a Atenes en 2000 soldats supostament en apoyo de Antonio, pero molt provablement seguint un pla ideat per Octavio per a avergonyir-ho per les seues pèrdues militars. Antonio va rebre estes tropes i li va dir a Octavia que no es desviara a l'est d'Atenes mentres ell i Cleopatra viajaven junts a Antioquía, pero solament per a després abandonar repentina i inexplicablement la campanya militar i retornar a Aleixandria. Quan Octavia va retornar a Roma, Octavio va presentar a la seua germana com una víctima agraviada per Antonio, encara que ella es va negar a abandonar la casa d'Antonio. La confiança de Octavio va ser en aument a mida que eliminava als seus rivals en l'oest, entre ells Sext Pompeyo i inclús a Lépido, el tercer membre del triumvirat, que va ser posat baix arrest domiciliari despuix de rebelar-se contra Octavio en Sicília.

Antonio va enviar a Quint Delio com a embaixador davant Artavasdes II d'Armènia en 34 a. C. per a negociar una possible aliança matrimonial entre la filla del rei armeni i Alejandro #Heli, fill d'Antonio i Cleopatra. En haver rebujat la proposta, Antonio es va dirigir en el seu eixèrcit a Armènia, va derrotar a les seues tropes i va capturar al rei i a la família real armènia i els va dur a Aleixandria, a on Antonio va celebrar una desfilada militar imitant un triumfo romà, vestit de Dioniso i entrant en la ciutat en un carro per a entregar els presoners reals a Cleopatra, que estava assentada en un tro d'or sobre una tarima d'argent. La notícia d'este acontenyiment va ser molt criticada en Roma per considerar-ho de mal gust i una perversió dels antics i tradicionals ritos i rituals romans per a fruïment d'una reina egipcíaca i els seus súbdits.

En un acte celebrat en el gimnasi de la capital poc despuix de les celebracions, Cleopatra es va vestir com Isis i va declarar que era «Reina de Reis» i el seu fill Cesarión, «Rei de Reis», mentres que Alejandro #Heli va ser declarat rei d'Armènia, Mija i Partia, i Ptolomeo Filadelfo, de dos anys, va ser declarat rei de Síria i Cilicia. Cleopatra Selene II va rebre Creta i Cirene. És possible que Antonio i Cleopatra s'hagueren casat durant esta cerimònia, pero és difícil saber-ho en certea per la naturalea controvertida, contradictòria i fragmentada de les fonts primàries. Antonio va enviar un informe a Roma solicitant la ratificació d'estes concessions territorials, hui conegudes com les Donacions d'Aleixandria. Octavio volia divulgar-ho en fins polítics, pero els dos cònsuls, abdós partidaris d'Antonio, ho varen censurar per a que quedara al marge del domini públic.

A finals de el 34 a. C., Antonio i Octavio es varen enfrontar en una encarniçada guerra de propaganda que duraria anys. Antonio va afirmar que el seu rival havia depost illegalment a Lépido del triumvirat, quedant-se en les seues tropes i impedint-se a ell reclutar tropes en Itàlia, mentres que Octavio va acusar a Antonio d'arrestar illegalment al rei d'Armènia, casar-se en Cleopatra a pesar de seguir casat en la seua germana Octavia, i declarar ilícitament a Cesarión com a hereu de César en lloc de Octavio. La gran profusió d'acusacions i rumors abocats durant esta guerra propagandística han donat forma a l'image popular de Cleopatra des de la lliteratura de l'época d'Augusto fins als diferents mijos de comunicació de l'era moderna. Es va dir que Cleopatra li va llavar el cervell a Marco Antonio en bruixeria i fetilleria i que era tan destructiva per a la civilisació com la Helena de Troya d'Homero. Les #Sàtira d'Horacio inclouen un relat de que Cleopatra va dissoldre una volta una perla que valia 2,5 millons de dracmes en vinagre sol per a guanyar una aposta en un sopar. L'acusació de que Antonio havia furtat llibres de la Biblioteca de Pérgamo para reabastecer la Biblioteca d'Aleixandria va resultar ser una invenció admesa per Cayo Calvisio Sabino.

Publicat en 2000, un document en papir de el 33 a. C., que posteriorment es va reutilisar per a la envoltura d'una mòmia, conté la firma de Cleopatra, provablement escrita per un funcionari autorisat per a firmar per ella. Té que vore en certes exencions d'imposts en Egipte concedides a Quint Cecilio o Publio Canidio Craso, un antic cònsul romà i home de confiança d'Antonio que comandaba les seues forces terrestres en Accio. Un text en una escritura diferent en la part inferior del papir diu «faça's» o «aixina siga» —Plantilla:Lang-grc—, que sense dubte va ser escrit de puny i lletra per la pròpia reina, ya que era una pràctica de la dinastia ptolemaica refrendar documents per a evitar falsificacions. Un gran descobriment, puix els únics autógrafs reals coneguts supervivents de l'Antiguetat són dels molt manco rellevants Ptolomeo X i Teodosio II.

Batalla de Accio

Artícul principal → Batalla de Accio.

En un discurs davant el Senat romà el primer dia del seu nomenament com cònsul l'1 de giner de 33 a. C., Octavio va acusar a Antonio d'intentar menyscabar les llibertats romanes i la seua integritat territorial com a esclau de la seua reina oriental. Ans que el imperium conjunt d'Antonio i Octavio expirara el 31 de decembre de l'any 33 a. C., Antonio va declarar a Cesarión com el verdader hereu de Juliol César en un intent de debilitar a Octavio. L'1 de giner de 32 a. C. varen ser elegits cònsuls Cayo Sosio i Cneo Domicio Enobarbo, abdós partidaris d'Antonio. L'1 de febrer de 32 a. C. Sosio va pronunciar un ardent discurs condenant a Octavio, per llavors un ciutadà privat sense càrrec públic, i va promulgar lleis en contra seua. Durant la següent sessió del Senat, Octavio va entrar en la Cambra de Senadors en guàrdies armats i va fer les seues pròpies acusacions contra els cònsuls. Intimidats per este acte, els cònsuls i més de 200 senadors que encara recolzaven a Antonio varen fugir de Roma al sendemà per a reunir-se en ell.

Antonio i Cleopatra varen viajar junts a Éfeso en 32 a. C., a on ella li va proporcionar 200 dels 800 navío en els que contava. Enobarbo, temerós de que la campanya de propaganda de Octavio es confirmara davant el poble, va intentar persuadir a Antonio de que mantinguera al marge a Cleopatra de la campanya bèlica contra Octavio. No obstant Publio Canidio Craso va argumentar de que Cleopatra estava finançant l'esforç bèlic i que era un monarca competent. Cleopatra va rebujar les peticions d'Antonio per a que retornara a Egipte, per considerar que bloquejant a Octavio en Grècia podria defendre més fàcilment a Egipte. La seua insistència en participar en la batalla per Grècia va provocar les desercions de notables romans com Enobarbo i Lucio Munacio Planco.

Durant la primavera de el 32 a. C. Antonio i Cleopatra varen viajar a Samos i després a Atenes, a on ella va persuadir a Antonio per a que enviara a Octavia una declaració oficial de divorç, lo que va impulsar a Planco a aconsellar a Octavio que s'apoderara del testament d'Antonio, en custòdia de les vestalés. A pesar de ser una violació de principis sagrats i drets llegals, Octavio va conseguir per la força el document del Temple de Vesta, convertint-ho en una poderosa ferramenta en la seua guerra propagandística contra Antonio i Cleopatra. Octavio va revelar parts del seu testament, com que Cesarión va ser nomenat hereu de César, que les Donacions d'Aleixandria eren llegals, que Antonio devia ser enterrat junt a Cleopatra en Egipte en lloc d'en Roma, o que Aleixandria es convertiria en la nova capital de la República romana. Com a mostra de llealtat a Roma, Octavio va decidir començar la construcció d'el seu propi mausoleu en el Camp de Mart. La posició llegal de Octavio també va millorar en ser elegit cònsul en el 31 a. C. En la voluntat d'Antonio feta pública, Octavio tenia ya la seua casus belli i Roma va declarar la guerra a Cleopatra, no a Antonio. L'argument llegal per a la guerra es basava no tant en les adquisicions territorials de Cleopatra, en els antics territoris romans governats pels seus fills en Antonio, sino més be en el fet de que ella estava proporcionant respal militar a un ciutadà privat, ara que l'autoritat triunviral d'Antonio havia expirat.

Antonio i Cleopatra tenien una flota més numerosa que la de Octavio, pero les tripulacions de la seua armada no estaven ben entrenades, algunes provablement procedents de barcos mercants, mentres que Octavio disponia d'una força totalment professional. Antonio volia creuar el mar Adriático i detindre a Octavio en Tarentum o Brindisium, pero Cleopatra, preocupada sobretot de defendre Egipte, es va opondre a la decisió d'atacar directament Itàlia. Varen establir el seu quarter general d'hivern en Patrai (Grècia) i cap a la primavera de el 31 a. C. s'havien traslladat a Accio, al sur del golf de Ambracia.

Antonio i Cleopatra contaven en el respal de varis reis aliats, pero Cleopatra ya havia estat en conflicte en Herodes i un terremot en Judea li va proporcionar una excusa per a que les seues forces no participaren en la campanya. També varen perdre el respal de Malicos I de Nabatea, lo que posteriorment va demostrar tindre conseqüències estratègiques. Antonio i Cleopatra varen perdre vàries escaramuzas contra Octavio en les afores de Accio durant l'estiu de el 31 a. C. i es varen succeir contínues desercions cap al campament de Octavio, com les del durant molt temps companyer d'Antonio, Delio i els fins al moment reis aliats Amintas de Galacia i Deyótaro de Paflagonia. Mentres que alguns membres de l'eixèrcit d'Antonio varen sugerir abandonar el conflicte naval per a retirar-se cap a l'interior, Cleopatra va insistir en una confrontació naval, per a mantindre a la flota de Octavio alluntada d'Egipte.

El 2 de setembre de 31 a. C. les forces navals de Octavio, dirigides per Marco Vipsanio Agripa, es varen enfrontar a les d'Antonio i Cleopatra en la batalla de Accio. Cleopatra, a bordo del seu buc insígnia, el Antonias, estava en la retaguàrdia de la flota al mando de 60 barcos en la desembocadura del golf de Ambracia, en lo que provablement va ser una estratègia dels oficials d'Antonio per a marginar-la durant la batalla. Antonio havia ordenat que els seus barcos tingueren vés-les a bordo per a tindre una millor oportunitat de perseguir o fugir de l'enemic, lo que Cleopatra, sempre preocupada per la defensa d'Egipte, va utilisar per a desplaçar-se ràpidament a través de la principal zona de combat en una retirada estratègica al Peloponeso. Stanley M. Burstein opina que els escritors partidaris de Roma varen acusar posteriorment a Cleopatra d'haver desertat cobardemente d'Antonio, pero la seua intenció original de mantindre les seues vés-les a bordo va poder haver segut trencar el bloqueig i salvar la major part possible de la seua flota. Antonio va seguir a Cleopatra i va abordar el seu barco, identificat per les seues distintives vés-les púrpures, mentres els dos escapaven de la batalla i es dirigien a Ténaro. Es diu que Antonio va evitar a Cleopatra durant este viage de tres dies, fins que els seus sirvientas en Ténaro li varen instar a parlar en ella. La batalla de Accio va continuar sense Cleopatra i Antonio fins al matí del 3 de setembre, en desercions massives d'oficials, tropes i reis aliats a l'eixèrcit de Octavio.

Caiguda i mort

Artícul principal → Mort de Cleopatra.

Mentres Octavio ocupava Atenes, Antonio i Cleopatra varen desembarcar en Paraitonion, en Egipte. Llavors la parella va mamprendre el seu camí per separat, Antonio a Cirene per a reunir més tropes i Cleopatra va navegar fins al port d'Aleixandria en un enganyós intent de mostrar les operacions en Grècia com una victòria. No se sap en seguritat si en eixe moment ella va eixecutar a Artavasdes II i va enviar el seu cap al seu rival, Artavasdes I de Mija Atropatene, en un intent d'establir una aliança en ell.

Lucio Pinario, que va ser nomenat governador de Cirene per Marco Antonio, va rebre la notícia de la victòria de Octavio abans de l'arribada dels mensagers d'Antonio. Pinario va fer eixecutar als mensagers i després va desertar al bando de Octavio, a qui va entregar les quatre legions baixe el seu mando que Marque Antonio aspirava conseguir. Antonio va estar a punt de suïcidar-se en enterar-se de la notícia, pero els seus oficials d'estat major ho varen impedir. En Aleixandria va construir una menuda casa aïllada en la illa de Far, a la que va cridar Timoneion, en honor al filòsof Timó d'Atenes, famós pel seu cinisme i misantropia. Herodes, que havia aconsellat personalment a Antonio en posterioritat a la batalla de Accio que devia traïcionar a Cleopatra, va viajar a Rodas per a trobar-se en Octavio i renunciar al seu regnat per llealtat a Antonio. Impressionat per la seua franquea i sentit de la llealtat, Octavio li va permetre mantindre la seua posició en Judea, aïllant encara més a Antonio i Cleopatra. Tal volta Cleopatra va començar a vore Antonio com una càrrega a finals de l'estiu de 31 a. C., quan es disponia a deixar Egipte al seu fill Cesarión. Planejava cedir-li el seu tro i traslladar la seua flota des del Mediterràneu a la mar Rojo i després salpant cap a un port estranger, potser en l'Índia, a on podria passar un temps recuperant-se. No obstant, estos plans no es varen portar a terme quan Malicos I, seguint el consell de Quint Didio, governador de Síria nomenat per Octavio, va cremar la flota de Cleopatra en venjança per les seues pèrdues en una guerra anterior contra Herodes mampresa en gran mida per Cleopatra. Per això no va tindre una atra opció que quedar-se en Egipte i negociar en Octavio. Encara que lo més provable és que va ser una informació provinent de la campanya de propaganda de Octavio, es va dir que Cleopatra va començar a provar l'eficàcia de varis verins en els presoners i inclús en els seus propis sirvientes.

Cleopatra va fer que Cesarión ingressara en la efebeia lo que, junt en l'inscripció d'una estela de Coptos datada el 21 de setembre de el 31 a. C., demostra que estava preparant al seu fill per a convertir-se en l'únic governant d'Egipte. Antonio també va fer que Marque Antonio Antilo, el seu fill en Fulvia, s'allistara al mateix temps com efebo. Li varen enviar mensages per separat a Octavio, encara apostat en Rodas, encara que sembla que Octavio solament va contestar a Cleopatra. Ella li va solicitar que els seus fills heretaren Egipte i que se li permetera a Antonio viure allí exiliat, oferint-li diners a Octavio en un futur i enviant-li en l'acte fastuosos regals. Octavio li va enviar al seu diplomàtic Tirso quan ella va amenaçar en cremar-se a sí mateixa i a gran part del seu tesor en l'interior d'una gran tomba que ya estava en construcció. Tirso devia aconsellar-li que matara a Antonio per a que se li perdonara la vida, pero quan Antonio va sospitar de les seues intencions, va fer assotar-ho i ho va enviar de regrés sense cap acort.

Despuix de llargues negociacions que finalment no varen donar resultat, Octavio es va dispondre a invadir Egipte en la primavera de l'any 30 a. C., en parada en Ptolemaida, en Fenicia, a on el seu nou aliat Herodes aprovisionó al seu eixèrcit. Es va dirigir al sur i pronte va prendre Pelusio, mentres que Cayo Cornelio Gal, marchant cap a l'est des de Cirene, va derrotar a les forces d'Antonio prop de Paraitonion. Octavio va alvançar llavors cap a Aleixandria, pero Antonio va retornar i va obtindre una menuda victòria sobre les agotades tropes de Octavio a les afores de l'hipòdrom de la ciutat. No obstant, l'1 d'agost de 30 a. C. la flota naval d'Antonio es va rendir, seguida per la seua cavalleria. Cleopatra es va amagar en la seua tomba en els seus assistents de confiança, enviant un mensage a Antonio dient-li que s'havia suïcidat. Desesperat, Antonio va reaccionar davant esta situació apunyalant-se en l'estòmec i llevant-se la vida, als 53 anys d'edat. Segons Plutarco, estava encara moribunt quan va ser traslladat fins a Cleopatra en la seua tomba, i li va dir que havia mort honorablemente i que ella podia confiar en el companyer de Octavio, Cayo Proculeio, abans que en qualsevol atra persona del seu sèquit. No obstant, va ser Proculeio qui va penetrar en la seua tomba usant una escala i va detindre a la reina, privant-la de la possibilitat de cremar-se en els seus tesors. A Cleopatra se li va permetre embalsamar i enterrar a Antonio en l'interior de la seua tomba abans de ser escoltada al palau.

Octavio va aplegar a Aleixandria, va ocupar el palau i va arrestar als tres fills més menuts de Cleopatra. Quan es va reunir en ell, Cleopatra li va dir clar i ras «no seré exhibida en un triumfo» —Plantilla:Lang-grc— que, segons Livio, és una de les poques inscripcions de paraules exactes seues. Octavio li va prometre que la mantindria en vida, pero no li va donar cap explicació sobre els seus plans futurs per al seu regne. Quan un confident li va informar que planejava traslladar-la a ella i als seus fills a Roma tres dies despuix, va optar pel suïcidi, ya que no tenia intenció de ser exposta en un triumfo com la seua germana Arsínoe IV. No està clar si el suïcidi de Cleopatra en agost de Plantilla:AC, a l'edat de 39 anys, va tindre lloc en el palau o en la seua tomba. Es diu que estava acompanyada pels seus sirvientas Eira (Ires) i Carmión (Charmion), que també es varen llevar la vida. Octavio es va enfurir per este desenllaç, pero la va enterrar en ceremonial real junt a Antonio en la seua tomba. El mege de Cleopatra, Olimp, no explica la causa de la seua mort, encara que la creència popular és que va permetre que un áspid o cobra egipcíaca la mossegara i enverinara. Plutarco narra esta història, pero després sugerix que es va usar un instrument (κνῆστις Plantilla:Transl 'espina, púa, rallador') per a introduir la toxina rascant-se, mentres que Dion diu que es va injectar el verí en una agulla (βελόνη Plantilla:Transl) i Estrabón advoca per algun tipo d'ungüent. No es va trobar cap serp venenosa en el cadàver, pero tenia menudes ferides punchants en el braç que podrien haver segut causades per una agulla.

Cleopatra va decidir en els seus últims moments enviar a Cesarión al Alt Egipte, tal volta planejant fugir a Nubia, Etiopia o l'Índia. Cesarión va passar a ser Ptolomeo XV, encara que durant sol 18 dies fins que és eixecutat per orde de Octavio el 29 d'agost de 30 a. C., despuix de retornar a Aleixandria baixe la falsa idea de que li permetria ser rei. Octavio estava convençut pel consell del filòsof Ari Dídimo de que en el món solament pertocava per a un César. En la caiguda del regne ptolemaico, es va establir la província romana d'Egipte, marcant el final del periodo helenístico. En giner de 27 a. C. Octavio va ser nomenat Augusto («el venerat») i va acumular poders constitucionals que ho varen convertir en el primer emperador romà, iniciant l'era del Principat del Imperi romà.

Regnat i paper com a monarca

Artícul principal → Regnat de Cleopatra.

Vore també: Acunyament ptolemaica i Monedes de Grècia

Seguint la tradició dels #gobernant macedonios, Cleopatra va governar Egipte i atres territoris com Chipre com un monarca absolut, eixercint com a única llegisladora del seu regne. També va ser la seua principal autoritat religiosa, presidint cerimònies dedicades a les deidades de les religions politeistes tant egipcíaca com grega. Va supervisar la construcció de varis temples per als deus egipcíacs i grecs, una sinagoga per als judeus d'Egipte, i inclús va construir el Cesáreo d'Aleixandria, dedicat a la celebració del cult imperial del seu patró i amant Juliol César.

Participava directament en els assunts administratius del seu domini, abordant crisis com una hambruna ordenant als graners reals que distribuïren aliments a la població famolenca durant una sequia al començ del seu regnat. Encara que la economia centralisada que ella administrava era més un ideal que una realitat, el seu govern va intentar impondre controles de preus, aranzelés i monopoli estatal per a certs bens, tipos de canvi fixos per a les divises estrangeres i lleis rígides que obligaven als llauradors a permanéixer en els seus llogarets durant les temporades de sembra i collita.

Aparentment alguns problemes financers varen dur a Cleopatra a devaluar la seua moneda, que consistia en monedes d'argent i bronze, pero no monedes d'or com les d'alguns dels seus lluntans predecessors ptolemaicos.

Linaje

Cleopatra va pertànyer a la dinastia grecomacedonia dels ptolomeos, els seus orígens europeus es remonten al nort de Grècia. A través del seu pare, Ptolomeo XII Auletes, era descendent de dos destacats somatophylakes d'Alejandro el Gran de Macedònia: el general Ptolomeo I Sóter, fundador del regne ptolemaico d'Egipte i Seleuco I Nicátor, el fundador grecomacedonio del Imperi seléucida d'Àsia Occidental. Mentres que la branca paterna de Cleopatra pot seguir-se a través del seu pare, no es coneix en seguritat l'identitat de la seua mare. Presumiblement era filla de Cleopatra VI Trifena (també coneguda com Cleopatra V Trifena), la primera-esposa o la germana-esposa de Ptolomeo XII.

Cleopatra I Sira va ser l'únic membre de la dinastia ptolemaica que en tota certea va introduir alguna ascendència no grega, puix era descendent d'Apama I, l'esposa persa sogdiana de Seleuco I. Per lo general es creu que els ptolomeos no es varen mesclar en els egipcíacs natius. Michael Grant afirma que solament hi ha una amant egipcíaca coneguda d'un Ptolomeo i no se sap de cap esposa, argumentant ademés que Cleopatra provablement no tenia cap ancestro egipcíac i que «es va descriure a sí mateixa com a grega». Stacy Schiff escriu que Cleopatra era grecomacedonia en una certa ascendència persa, argumentant que era rar que els ptolomeos tingueren una amant egipcíaca. L'arqueòlec nortamericà Duane W. Roller creu que Cleopatra podria haver segut la filla d'una dòna mitat grecomacedonia, mitat egipcíaca, pertanyent a una família de sacerdots consagrats a Ptah (una hipòtesis generalment no acceptada per la comunitat acadèmica estudiosa de Cleopatra), pero sosté que qualsevol que anara l'ascendència de Cleopatra, ella apreciava més la seua estirp ptolemaica grega. L'historiador britànic Ernle Bradford va escriure que Cleopatra no va desafiar a Roma com a egipcíaca, «sino com una grega culta».

Per part de la propaganda romana contrària a ella, mai es va llançar una acusació de que fora filla illegítima. Estrabón va ser l'únic historiador antic que va afirmar que els fills de Ptolomeo XII naixcuts despuix de Berenice IV, inclosa Cleopatra, eren illegítims. Cleopatra V (o VI) va ser expulsada de la cort de Ptolomeo XII a finals de 69 a. C., pocs mesos despuix del naiximent de Cleopatra, mentres que els tres fills menors de Ptolomeo XII varen nàixer en absència de la seua esposa.

L'alt grau d'endogàmia entre els ptolomeos també queda ilustrat per l'ascendència immediata de Cleopatra, de la qual es mostra a continuació una reconstrucció. L'arbre genealògic que es mostra a continuació també inclou a Cleopatra V, esposa de Ptolomeo XII, com a filla de Ptolomeo X Alejandro I i Berenice III, lo que la convertiria en prima del seu marit, Ptolomeo XII, pero podria haver segut filla de Ptolomeo IX Látiro, lo que en el seu lloc l'hauria convertit en germana-esposa de Ptolomeo XII. Els confusos relats d'antigues fonts primàries també han dut als erudits a identificar a l'esposa de Ptolomeo XII com Cleopatra V o Cleopatra VI; esta última pot haver segut en realitat filla de Ptolomeo XII i alguns l'utilisen com una indicació de que Cleopatra V havia mort en l'any 69 a. C. en lloc de reaparéixer com cogobernante en Berenice IV en l'any 58 a. C. (durant l'exili de Ptolomeo XII en Roma).

Llegat

Descendents

Els tres fills que li varen sobreviure, Cleopatra Selene II, Alejandro #Heli i Ptolomeo Filadelfo, varen ser enviats a Roma en la germana de Octavio, Octavia la Menor, exesposa del seu pare, com la seua tutora. Cleopatra Selene II i Alejandro #Heli varen estar presents en el triumfo de Octavio en 29 a. C. Es desconeix el destí d'Alejandro #Heli i Ptolomeo Filadelfo despuix d'esta data. Octavia va organisar el esponsal de Cleopatra Selene II en Juba II, fill de Juba I, el regne norteafricano del qual de Numidia havia segut convertit per Juliol César en província romana en l'any 46 a. C. pel respal de Juba I a Pompeyo. L'emperador Augusto va nomenar a Juba II i Cleopatra Selene II, despuix de la seua boda en l'any 25 a. C., com els nous governants de Mauritània, a on varen transformar l'antiga ciutat cartaginesa de Iol en la seua nova capital, rebatejada com Caesarea Mauretaniae (hui Cherchell, Argèlia). Cleopatra Selene II va dur molts erudits, artistes i consellers importants de la cort real de la seua mare en Aleixandria per a servir-la en Cesarea, ara imbuida de la cultura grega helenística. També va batejar al seu fill Ptolomeo de Mauritània, en honor a la seua herència dinàstica ptolemaica.

Cleopatra Selene II va morir al voltant de l'any 5 a. C., i quan Juba II va morir en l'any 23/24 d. C. va ser succeït pel seu fill Ptolomeo. No obstant, Ptolomeo va anar finalment eixecutat per l'emperador romà Calígula en l'any 40 d. C., tal volta baixe el pretext de que Ptolomeo havia falcat illegalment la seua pròpia moneda real i havia utilisat iura regalia reservada a l'emperador romà. Ptolomeo de Mauritània va ser l'últim monarca conegut de la dinastia ptolemaica, encara que la reina Zenobia, de l'efímer Imperi de Palmira durant la [[Crisis del sigle III|crisis de el III]], reclamaria la seua descendència de Cleopatra.

Historiografia i lliteratura romana

Vore també: Historiografia romana, Historiografia grega, i Lliteratura en llatí

Encara que casi 50 obres antigues de la historiografia romana fan referència a Cleopatra, per lo general solament inclouen breus relats de la batalla de Accio, el seu suïcidi i la propaganda augustal sobre els seus defectes personals. A pesar de no ser una biografia de Cleopatra, la Vida d'Antonio escrita per Plutarco en el I com a part de la seua Vides paraleles proporciona la narració més completa que es conserva de la vida de Cleopatra. Plutarco va viure un sigle despuix de la reina egipcíaca, pero es va basar en fonts primàries, com Filotas de Anfisa, que tenia accés al palau real de Ptolomeo, Olimp, el mege personal de Cleopatra o Quint Delio, un confident propenc a Marco Antonio i Cleopatra. El treball de Plutarco inclou tant la visió augustal de Cleopatra —que es va convertir en cànon en la seua época— com a fonts alienes a esta tradició, com els informes de testics presencials.

L'historiador judeorromano Flavio Josefo, de el I, proporciona informació valiosa sobre la vida de Cleopatra a través de la seua relació diplomàtica en Herodes I el Gran. No obstant, esta obra es basa en gran mida en les memòries de Herodes i en el relat biaixat de Nicolás de Damasc, el tutor dels fills de Cleopatra en Aleixandria ans que es traslladara a Judea per a servir com a conseller i croniste en la cort de Herodes. La Història romana publicada per l'alt funcionari i historiador Dion Casio a principis de el III, si ben no comprén plenament les #complexitat del món helenístico tardà, proporciona no obstant una història de l'era del regnat de Cleopatra.

A penes li la menciona en De bell Alexandrino, les memòries d'un desconegut oficial que va servir baix el mando de César. Els escrits de Cicerón, qui la va conéixer personalment, oferixen un retrat poc halagador de Cleopatra. Els autors del periodo augustal Virgilio, Horacio, Propercio i Ovidio varen perpetuar la visió negativa de Cleopatra establida pel règim romà governant, encara que Virgilio va instituir l'idea de Cleopatra com una figura de la romançada i del melodrama épico. Horacio també considerava el suïcidi de Cleopatra com una alternativa positiva, una idea que va ser acceptada en la Baixa Edat Mija en Geoffrey Chaucer. Els historiadors Estrabón, Veleyo, Valerio Màxim, Plinio el Vell i Apiano, encara que no oferien relats tan complets com Plutarco, Josefo o Dion, varen proporcionar alguns detalls de la seua vida que no havien pervixcut en atres registres històrics. Les inscripcions en les monedes contemporànees ptolemaicas i alguns documents egipcíacs en papir reflectixen el punt de vista de Cleopatra, pero este material és molt llimitat en comparació a les obres lliteràries romanes. La fragmentada Libyka encomanada pel gendre de Cleopatra, Juba II, permet entrevore un possible conjunt de material historiográfico que recolza la perspectiva de Cleopatra.

El fet de ser dòna potser l'ha dut a ser una figura menor, si no insignificant, en l'historiografia antiga, medieval i inclús moderna sobre l'antic Egipte i el món grecorromano. Per eixemple, l'historiador Ronald Syme va afirmar que ella no tenia molta importància per a César i que la propaganda de Octavio va incrementar la seua importància en un grau excessiu. Encara que l'opinió generalisada de Cleopatra era la d'una promiscua seductora, solament va tindre dos parelles conegudes, César i Antonio, els dos romans més prominents de l'época, els qui tenien més provabilitats d'assegurar la continuïtat de la seua dinastia. Plutarco la va descriure més com a posseïdora d'una forta personalitat i un ingeni encantador que per la seua bellea física.

Representacions culturals

En l'art antic

Vore també: Art helenístico i Art de l'Antic Egipte

Estàtues

Vore també: Retrat romà i Escultura de l'Antiga Roma

Cleopatra va ser representada en vàries obres d'art antigues, tant en l'estil egipcíac com en el helenístico i romà. Entre les obres que es conserven es troben estàtues, busts, relleus i monedes falcades, aixina com antics camafeos tallats, com un que representa a Cleopatra i Antonio en l'estil helenístico, hui en el Altes Museum de Berlín. Es varen realisar imàgens contemporànees de Cleopatra tant dins com fora de l'Egipte ptolemaico. Per eixemple, existia una estàtua a tamany natural de bronze cobert en pa d'or de Cleopatra en l'interior del temple de Venus Genetrix en Roma, la primera volta que una persona viva va tindre la seua estàtua colocada al costat de la d'una deidad en un temple romà; va ser erigida allí per César i va permanéixer en el temple a lo manco fins a el III, potser conservada gràcies al mecenage de César, si ben Augusto no va retirar ni va destruir obres d'art de Cleopatra en Aleixandria.

Entre les estàtues romanes que es conserven, una seua d'estil romà a tamany natural va ser trobada prop de la Tomba vaig donar Nerone, Roma, en la Via Cassia i que hui es troba en el Museu Pio-Clementino, part dels Museus Vaticans. Plutarco, en la seua Vida d'Antonio, va afirmar que les estàtues públiques d'Antonio varen ser derribades per Augusto, pero les de Cleopatra varen ser preservades despuix de la seua mort gràcies a que el seu amic Archibio va pagar a l'emperador 2000 talents per a dissuadir-ho de destruir-les.

Des de la década de 1950 els estudiosos han debatut si la Venus Esquilina (descoberta en 1874 en la tossal Esquilina de Roma i exposta en el palau dels Conservadors dels Museus Capitolinos) és o no una representació de Cleopatra, basant-se en el pentinat i les traces facials de l'estàtua, en l'aparent diadema real que du sobre el cap, i en la cobra egipcíaca ureus enroscada en la base. Els detractors d'esta teoria argumenten que la cara d'esta estàtua és més prima que la del retrat de Berlín i afirmen que era poc provable que fora representada nueta com la deesa Venus (o la Afrodita grega). No obstant, va ser representada en una estàtua egipcíaca com la deesa Isis, i algunes de les seues monedes la representen com Venus-Afrodita. Cleopatra estava vestida com Afrodita quan va conéixer a Antonio en Tarso. La Venus Esquilina està considerada generalment com una còpia romana de mitan de el I d'un original grec de el I de l'escola de Pasiteles.

En monedes

Vore també: Acunyament ptolemaica, Moneda en l'Antiga Roma, i Monedes de Grècia

Entre les monedes que es conserven del regnat de Cleopatra trobem peces de tots els anys del seu regnat, des del 51 fins a el 30 a. C. Cleopatra, l'única dòna de la dinastia ptolemaica que va emetre monedes en el seu propi nom i efigie (que solament apareix ella), casi en tota seguritat va inspirar a la seua parella César a convertir-se en el primer romà viu en mostrar el seu retrat en una moneda. Cleopatra va anar també la primera reina estrangera de la que la seua image va aparéixer en una moneda romana. Les monedes que daten del periodo del seu matrimoni en Antonio, que també mostren la seua image, retraten a la reina en un nas aquilina i una barbeta prominent molt semblades a la del seu espós. Esta similitut de traces facials seguia una tradició artística que representava l'harmonia d'una parella real. Els seus forts, casi masculines traces facials en estes monedes en particular són notablement diferents de les més suaus, delicades i tal volta idealizadas imàgens d'ella en els estils egipcíac o helenístico. Les seues traces facials masculines en moneda falcada són similars als del seu pare, Ptolomeo XII Auletes, potser també als de la seua antepassada ptolomeica Arsínoe II (316-260 a. C.) i inclús a representacions de reines anteriors com Hatshepsut i Nefertiti. És provable, per conveniència política, que la cara d'Antonio no solament es amoldara a la seua, sino també a la de les seues antepassats greco-macedonios que varen fundar la dinastia ptolemaica, per a familiarizarse davant els seus súbdits com a membre llegítim de la casa real.

Les inscripcions en les monedes estan escrites en grec, encara que utilisant el cas nominatiu de les monedes romanes en lloc del genitiu de les monedes gregues, ademés de tindre les lletres colocades en forma circular a lo llarc de les vores de la moneda en lloc d'a través d'ella horisontal o verticalment com era costum en les gregues. Estes característiques de la seua moneda representen la #síntesis de la cultura romana i helenística i tal volta també una afirmació als seus súbdits, per ambigua que resulte per als estudiosos moderns, sobre la superioritat d'Antonio o Cleopatra sobre els demés. La professora Diana Kleiner argumenta que Cleopatra, en una de les seues monedes falcada junt en l'image del seu marit Antonio, es va representar a sí mateixa més masculina que en atres retrats i més pareguda a una acceptable reina client romana que a un governant helenístico. Cleopatra ya havia adoptat este aspecte masculí en les monedes abans de la seua relació en Antonio, com les falcades en la ceca d'Ascalón durant el seu breu periodo d'exili en Síria i el Alce mediterràneu, alguna cosa que la egiptòloga Joann Fletcher explica com un intent de semblar-se al seu pare i com un successor llegítim d'un #gobernant ptolemaico masculí.

Vàries monedes, com una tetradracma d'argent falcat en algun moment despuix de la seua boda en Antonio en l'any 37 a. C., la representen lluint una diadema real i un pentinat ‘estil meló’. La combinació d'este pentinat en una diadema també apareix en dos caps de marbre esculpidas que es conserven. Este pentinat, en el cabell trenat cap a arrere en una castanya, és el mateix que duyen els seus ascendents ptolemaicos Arsínoe II i Berenice II en les seues monedes. Despuix de la seua visita a Roma en 46-44 a. C. es va posar de moda que les dònes romanes ho adoptaren com un dels seus pentinats, pero va ser abandonat per un estil més modest i auster durant el govern conservador d'Augusto.

Busts i caps grecorromanas

Dels busts i caps de Cleopatra d'estil grecorromano que es conserven, l'escultura coneguda com «Cleopatra de Berlín», exposta en la colecció Antikensammlung Berlin del Altes Museum, conserva el nas complet, mentres que al cap coneguda com «Cleopatra Vaticana», exposta en els Museus Vaticans, li falta el nas. Abdós lluïxen diademes reals, traces facials similars i tal volta en el seu dia varen tindre semblat en la cara de la seua estàtua de bronze en el Temple de Venus Genetrix. Les dos daten de mitan de el I i varen ser trobades en viles romanes de la Via Apia en Itàlia, la Vaticana en la Vila dels Quintili. El professor espanyol Francisco Pina Pol opina que les monedes de Cleopatra presenten la seua image en certea i afirma que el retrat esculpido del cap de Berlín té un perfil similar en el pèl arreplegat en una castanya, diadema i nas aguileña. Un tercer retrat esculpido de Cleopatra, generalment acceptat pels acadèmics com a autèntic, es conserva en el Museu Arqueològic de Cherchell, Argèlia. Este retrat lluïx la diadema real i traces facials similars als dels caps de Berlín i el Vaticà, pero té un estil de pentinat diferent i pot ser que represente a Cleopatra Selene II, filla de Cleopatra. En els Museus Capitolinos s'expon una possible escultura de Cleopatra d'estil egipcíac en marbre pario en un tocat en un buitre; trobada prop d'un santuari de Isis en Roma i datat de el I, és d'orige romà o helenoegipcio.

Entre atres possibles representacions esculpidas de Cleopatra es troba una exposta en el Museu Britànic de Londres, realisada en pedra calcàrea, que tal volta solament representa a una dòna del seu sèquit durant el seu viage a Roma. La dòna d'este retrat té traces facials similars als de les demés (inclosa el pronunciat nas aguileña), pero carix d'una diadema real i lluïx un pentinat diferent. No obstant, és possible que el cap del Museu Britànic, que una volta va pertànyer a una estàtua completa, represente a Cleopatra en una etapa diferent de la seua vida i que també represente un intent per la seua banda de prescindir de l'us de l'insígnia real (és dir, la diadema) per a fer-la més atractiva als ciutadans de la Roma republicana. L'arqueòlec Duane W. Roller opina que el cap del Museu Britànic, junt en les del Museu Egipcíac d'El Caire, els Museus Capitolinos i la colecció privada de Maurice Nahmen, encara que en traces facials i pentinats similars als del retrat de Berlín pero sense diadema real, provablement representen a membres de la cort real o inclús a dònes romanes que imiten el popular pentinat de Cleopatra.

• Cleopatra, mediats de el I, en un pentinat tipo «meló» i lluint una helenística diadema real, exposta en els Museus Vaticans.[401][402][427]
  Cleopatra, mediats de el I, en un pentinat tipo «meló» i lluint una helenística diadema real, exposta en els Museus Vaticans.
• Vista de perfil de la Cleopatra del Vaticà.
  Vista de perfil de la Cleopatra del Vaticà.
• Cleopatra de Berlín, mediats de el I, també en pentinat tipo «meló» i diadema, exposta en el Altes Museum.[401][402][427]
  Cleopatra de Berlín, mediats de el I, també en pentinat tipo «meló» i diadema, exposta en el Altes Museum.
• Vista de perfil de la Cleopatra de Berlín.
  Vista de perfil de la Cleopatra de Berlín.

Pintures

En la casa de Marco Fabio Rufo en Pompeya, Itàlia, una pintura mural de mitan de el I del segon estil pompeyano de la deesa Venus sostenint a un cupido prop de les grans portes del temple és molt provable que siga una representació de Cleopatra com Venus Genetrix en el seu fill Cesarión. La realisació del quadro provablement coincidixca en la construcció del temple de Venus Genetrix en el fòrum de César en setembre de el 46 a. C., a on César va fer erigir una estàtua de bronze i pa d'or que representava a Cleopatra. Esta estàtua provablement va ser la base de les seues representacions tant en l'art esculpido com en este quadro de Pompeya. La dòna en la pintura du una diadema real sobre el seu cap i és sorprenentment similar en apariència a la Cleopatra del Vaticà, que presenta possibles marques en el marbre de la seua galta esquerra a on el braç d'un cupido pot haver-se després. L'habitació en la pintura va ser tapiada pel seu amo, tal volta com a reacció a l'eixecució de Cesarión en l'any 30 a. C. per orde de Octavio, quan les representacions públiques del fill de Cleopatra haurien resultat poc propícies en el nou règim romà. Darrere de la seua diadema dorada, coronada en una joya roja, hi ha un vel translúcido en arrugues que semblen sugerir el pentinat estil ‘meló’ predilecte de la reina. La seua pell de color marfileño, cara redona, llarc nas aguileña i grans ulls redons eren traces comunes de les deidades tant en les representacions romanes com en les ptolemaicas. Roller afirma que «no sembla haver dubta alguna de que es tracta d'una representació de Cleopatra i Cesarión davant les portes del Temple de Venus en el Forum Julium i, com a tal, es convertix en l'única pintura contemporànea de la reina que es conserva.»

Una atra pintura de Pompeya, de principis de el I i que es troba en la casa de Giuseppe II, conté una possible representació de Cleopatra en el seu fill Cesarión, abdós en diademes reals mentres ella es recuesta i pren verí en un acte de suïcidi. Originalment es va creure que la pintura representava a la noble cartaginesa Sofonisba, qui cap al final de la segona guerra púnica (218-201 a. C.) va beure verí i es va suïcidar a instàncies del seu amant Masinisa, rei de Numidia. Entre els arguments a favor de que siga Cleopatra està l'estreta relació de la seua casa en la de la família real de Numidia, puix Masinisa i Ptolomeo VIII Fiscón varen estar associats i la pròpia filla de Cleopatra es va casar en el príncip numidio Juba II. Ademés, Sofonisba era una figura poc coneguda quan es va pintar el quadro, mentres que el suïcidi de Cleopatra va ser molt més famós. No apareix un áspid en el quadro, pero molts romans opinaven que havia pres verí en lloc d'una mordedura de serp venenosa. Un conjunt de portes dobles en la part posterior, situades molt per damunt de les persones que hi ha en el quadro, sugerix la descripció de la disposició de la tomba de Cleopatra en Aleixandria. Un sirviente sosté la boca d'un cocodril egipcíac (possiblement un elaborat mànec de font), mentres que un atre home de peu està vestit com un romà.

En 1818 es va descobrir en el Temple de Serapis, en la vila d'Adriano, prop de Tívoli, Itàlia, una pintura encáustica, ya desapareguda en l'actualitat, que representava a Cleopatra suïcidant-se en un áspid mossegant el seu pit nuet. Un anàlisis químic realisat en 1822 va confirmar que el material per a la pintura estava compost d'un terç de cera i dos de resina. La gruixa de la pintura sobre la carn nueta de Cleopatra i els seus panys eren similars a les pintures dels retrats de mòmies del Fayum. Un gravat sobre acer de 1885 de John Sartain, que representa la pintura descrita en l'informe arqueològic, mostra a Cleopatra vestint robage i joyes egipcíaques de finals del periodo helenístico, aixina com la corona radiant dels #gobernant ptolemaicos, tal i com es veu en els seus retrats en vàries monedes falcades durant els seus respectius regnats. Despuix del suïcidi de Cleopatra, Octavio va encarregar la realisació d'un quadro que la representava mossegada per una serp, exhibint-la en el seu lloc durant la seua desfilada triumfal en Roma. El retrat de la mort de Cleopatra potser formava part del gran número d'obres d'art i tesors trobats en un temple egipcíac i traslladats a Roma per l'emperador Adrianoper a decorar la seua vila privada.

Plantilla:Image múltiple Una pintura romana sobre taula trobada en Herculano, Itàlia, de el I possiblement representa a Cleopatra. Lluïx una diadema real, cabell roig o castanyer rojós recollit en una castanya en forquetes perladas, pendents en colgantes en forma de bola, la pell blanca del seu rostre i coll contra un auster fondo negre. El seu pèl i traces facials són similars als dels retrats esculpidos de Berlín i el Vaticà, aixina com als de les seues monedes. Un bust pintat molt similar d'una dòna en una diadema blava en la cridada Casa de l'Hort de Pompeya mostra imàgens d'estil egipcíac, com una esfinge d'estil grec, pot haver segut obra del mateix artiste.

Vasija de Portland

La Vasija de Portland, un gerro romà de cristal en camafeos datat en el periodo august expost en el Museu Britànic, mostra una possible representació de Cleopatra en Antonio. Segons esta interpretació, voríem a Cleopatra agarrar Antonio atraent-ho cap a ella mentres una serp (és dir, el áspid) s'eleva entre les seues cames, Eros surant i Anton, el presunt antepassat de la família, mira en desesperació a mida que el seu descendent Antonio és conduït al seu perdición. L'atre costat del gerro potser mostra una escena d'Octavia, abandonada pel seu marit Antonio pero vigilada pel seu germà, l'emperador Augusto. El gerro hauria segut realisat no abans de el 35 a. C., quan Antonio va enviar a la seua esposa Octavia de regrés a Itàlia i es va quedar en Cleopatra en Aleixandria.

Art egipcíac natiu

El Bust de Cleopatra expost en el Museu Real de Ontario representa un bust de la reina d'estil egipcíac. Datat de mitan de el I, és potser la primera representació de Cleopatra com a deesa i faraona #gobernant d'Egipte. L'escultura té uns ulls pronunciats que compartixen similituts en les còpies romanes de les obres d'art esculpidas ptolemaicas. El complex del temple de Dendera, prop de Dendera, Egipte, conté imàgens tallades en relleu d'estil egipcíac a lo llarc de les parets exteriors del temple d'Hathor que representen a Cleopatra i al seu fill menut Cesarión com un faraó adult i governant que fa ofrenes als deus. Augusto va fer inscriure allí el seu nom despuix de la mort de Cleopatra.

Es creu que una gran estàtua de basalt negre ptolemaico d'un metro d'altura expost en el Museu del Hermitage, San Petersburgo, representa a Arsínoe II, esposa de Ptolomeo II, pero un anàlisis recent indica que podria representar al seu descendent Cleopatra pels tres uraeus que adornen el seu tocat, en comparació als dos utilisats per Arsínoe II per a simbolisar el seu domini sobre el Baix i Alt Egipte. La dòna en l'estàtua també sosté una cornucopia doble dividida (dikeras), que es pot vore en les monedes de Arsínoe II i Cleopatra. En el seu Kleopatra und die Caesaren (2006), l'arqueòlec austríac Bernard Andreae sosté que esta estàtua de basalt, de la mateixa manera que atres retrats egipcíacs idealizados de la reina, no conté traces facials realistes i, per lo tant, afig poc al coneiximent sobre la seua apariència. L'historiador britànic Adrian Goldsworthy opina que, a pesar d'estes representacions en l'estil tradicional egipcíac, Cleopatra solament s'hauria vestit de nativa «potser per a certs ritos» i en el seu lloc es vestiria normalment com un monarca grec, lo que inclouria la diadema grega vista en els seus busts grecorromanos.

Época medieval i inicis moderna

Vore també: Art medieval, Lliteratura medieval, Art de la Renaixença, i Lliteratura de la Renaixença

En l'era moderna Cleopatra s'ha convertit en un icon de la cultura popular, una reputació que s'ha format per representacions teatrals que es remonten a la Renaixença, aixina com per pintures i películes. Este material supera àmpliament l'alcanç i el tamany de la lliteratura historiográfica existent sobre ella des de l'antiguetat clàssica i ha tingut un major impacte en l'opinió pública sobre Cleopatra que aquella. El poeta anglés de el XIV Geoffrey Chaucer, en The Legend of Good Women (La llegenda de les bones dònes), contextualizó a Cleopatra per al món cristià de la Edat Mija. La seua representació de Cleopatra i Antonio, el seu enlluernant cavaller compromés en el amor cortés, ha segut interpretada en els temps moderns com una sàtira jocosa o misógina. No obstant, Chaucer va destacar les relacions de Cleopatra en sol dos hòmens com una vida a penes seductora i va escriure les seues obres en part com a reacció a la representació negativa de Cleopatra en De mulieribus claris i De casibus virorum illustrium, obres en llatí del poeta italià de el XIV Giovanni Boccaccio. El humaniste renaixentiste Bernardino Cacciante, en el seu Libretto apologetico delle donne de 1504, va anar el primer italià que va defendre la reputació de Cleopatra i va criticar la percepció moral i misógina de les obres de Boccaccio. Obres d'historiografia islàmica escrites en àrap varen comprendre el regnat de Cleopatra, com la de el X Muruj adh-dhahab wa ma'adin al-jawhar (Els prats d'or i les mines de gemas), d'Al-Masudi, encara que en ella s'afirmava erròneament que Octavio va morir poc despuix del suïcidi de Cleopatra.

Cleopatra apareix en miniaturas de manuscrits allumenats, com la seua representació tendida junt a Antonio en una tomba d'estil gòtic del miniaturista anònim francés Maréchal de Boucicaut en 1409. En les arts visuals la representació escultòrica de Cleopatra com a figura independent nueta suïcidant-se comença en els escultors de el XVI Baccio Bandinelli i Alessandro Vittoria. Entre els primers gravats de Cleopatra figuren dissenys dels artistes renaixentistes Rafael i Miguel Ángel, aixina com xilografias de el XV en edicions ilustrades de les obres de Boccaccio. L'historiadora Ana Valtierra en el seu artícul Mitografía i manipulació iconográfica de la mort de Cleopatra en la pintura occidental considera que, com una de les figures històriques han tingut més repercussió i fama, va cobrar gran protagonisme en la pintura dels sigles XVI a XIX, pero la representació de la seua image es va vore molt distorsionada per la visió fraudulenta creada per la campanya política portada a terme per Octavio.

En les arts escèniques, la mort d'Isabel I d'Anglaterra en 1603 i la publicació alemana en 1606 de supostes cartes de Cleopatra, varen inspirar a Samuel Daniel a reformular i reeditar la seua obra de 1594 Cleopatra en 1607. Li va seguir William Shakespeare, la tragèdia de la qual Antonio i Cleopatra, basada en gran part en Plutarco, es va estrenar en 1608 i va oferir una visió un tant procaz de Cleopatra en marcat contrast en la seua pròpia «Reina Verge» d'Anglaterra. Cleopatra també va aparéixer en òperas, com Juliol César en Egipte (1724), de Georg Friedrich Händel, que va representar la romançada de César i Cleopatra.

Edat Moderna, cine i image de marca

Vore també: Història de la lliteratura moderna

En la Gran Bretanya victoriana, Cleopatra estava associada a molts aspectes de l'antiga cultura egipcíaca i la seua image es va utilisar per a comercialisar diversos productes per a la llar, com a llànties d'oli, litografias, postals i cigarrets. La lliteratura de ficció de l'época com Cleopatra (1889), d'H. Rider Haggard, i Unix nuit de Cléopâtre (Una nit de Cleopatra, 1838), del francés Théophile Gautier, descrivien a la reina com una oriental sensual i mística, mentres que Cleopatra (1894), del egiptòlec alemà Georg Ebers, es basava més en la precisió històrica. El dramaturc francés Victorien Sardou i l'irlandés George Bernard Shaw varen posar en escena obres sobre Cleopatra, mentres que espectàculs burlescos com Antony and Cleopatra, de F. C. Burnand, oferien una image satírica relacionant a la reina i l'entorn en el que vivia en l'Edat Moderna. El Antonio i Cleopatra de Shakespeare va ser considerat un cànon lliterari en l'época victoriana. La seua popularitat va dur a la presunció de que la pintura de 1885 del neerlandés Lawrence Ànima-Tadema representava la trobada d'Antonio i Cleopatra en la seua barcaça de recree en Tarso, encara que el propi Ànima-Tadema va revelar en una carta privada que retratava una trobada posterior d'abdós en Aleixandria. En el seu relat curt inacabat de 1825 Yegipetskiye nochi (Nits egipcíaques), Aleksandr Pushkin va popularisar les afirmacions de l'historiador romà de el IV Aurelio Víctor, fins a llavors pràcticament ignorat, de que Cleopatra s'havia prostituït entre hòmens que pagaven pel sexe en les seues vides. Cleopatra també va ser apreciada fòra del món occidental i de l'orient mig, puix Yan Fu, erudit chinenc de la dinastia Qing, va escriure una extensa biografia sobre ella.

Cléopâtre, de Georges Méliès, una obra de terror de cine mut estrenada en 1899, va ser la primera película que va plasmar el personage de Cleopatra. Les películes d'Hollywood de el XX varen estar influenciades pels anteriors relats victorians, que varen contribuir a donar forma al personage de la reina egipcíaca interpretat per Theda Bara en Cleopatra (1917), per Claudette Colbert en Cleopatra (1934) i sobretot per Elizabeth Taylor en l'accidentada, polèmica i oscarizada Cleopatra que va protagonisar junt a Richard Burton en el paper de Marco Antonio en 1963. Ademés de la seua image de reina «vampiresa», la Cleopatra de Bara també va incorporar tropos familiars de la pintura orientaliste de el XIX, com el caràcter despótico, mesclat en una sexualitat femenina oberta i perillosa. El paper representat per Colbert va servir com a model de glamur per a vendre productes de temàtica egipcíaca en els grans almagasens en la década de 1930, dirigits a les dònes aficionades al cine. Com a part de la producció de la película protagonisada per Elizabeth Taylor, les revistes femenines de principis de la década de 1960 publicitaban cóm utilisar el maquillage, la roba, les joyes i els pentinats per a conseguir un aspecte «egipcíac» similar a les reines Cleopatra i Nefertiti. A finals de el XX hi havia res menys que quarantatrés películes relacionades en Cleopatra, ademés d'unes doscentes obres de teatre i noveles, quarantacinc òperes i cinc #ballet.

Texts escrits

Vore també: Lliteratura de l'Antic Egipte

Mentres que els mits sobre Cleopatra persistixen en els mijos de comunicació populars, aspectes importants de la seua carrera passen en gran mida desapercebuts, com el seu mando en les forces navals, actes administratius i publicacions sobre la antiga medicina grega. Solament es conserven fragments dels escrits mèdics i cosmètics atribuïts a Cleopatra, com els conservats per Galeno, com a remeis per a les malalties capilars, la calvicie i la caspa, junt en una llista de pesos i mides en fins farmacològics. Aecio de Amida li atribuïx a Cleopatra una recepta de sabó perfumado, mentres que Pablo de Egina va conservar supostes instruccions seues per a teñir i rullar el cabell. No obstant, l'atribució de certs texts a Cleopatra és qüestionada per Ingrid D. Rowland, qui destaca que la «Berenice cridada Cleopatra» citada per Metrodora, doctora romana de el III o IV, va anar provablement confosa pels erudits medievals com referida a Cleopatra.

Successió

Predecessor: Ptolomeo XII Neo Dioniso

Regna-Faraona d'Egipte (Dinastia ptolemaica) (52-30 a. C.) com corregente Ptolomeo XII Neo Dioniso (52-51 a. C.), Ptolomeo XIII Teos Filopátor (51-47 a. C.), Ptolomeo XIV Teos Filopátor II (47-44 a. C.) i Ptolomeo XV César (44-30 a. C.)

Successor: Augusto (Conquista romana d'Egipte)

Vore també

• Amanirena, reina de Kush, contemporànea de Cleopatra
• Agulles de Cleopatra
• Cleopatra l'Alquimista
• Periodo helenístico d'Egipte

Bibliografia

Fonts bibliogràfiques

• Padró (2008). «La dominació macedónica i el periodo ptolemaico», Història de l'Egipte faraònic, Madrit: Aliança Editorial. ISBN 978-84-473-6075-8.

Fonts en llínea

Bibliografia adicional

• (2013).Eikón Imago.Universitat Complutense de Madrit.2(2)

69-106.ISSN 2254-8718.Consultat el 17 d'agost de 2018.

• Bradford, Ernle Dusgate Selby (2000). Cleopatra, Penguin Group. ISBN 9780141390147.
• Domínguez; Puyadas, {{{nom2}}} (2016). «De l'investigació al discurs sobre la moneda: la llegitimació dels reis i reines lágidas a través dels #acunyament», Patrimoni numismàtic i museus: actes XV Congrés Nacional de Numismàtica, Madrit: Museu Casa de la Moneda, pp. 811-814. ISBN 978-84-89157-73-6.
• Flamarion, Edith (1997). Cleopatra: The Life and Death of a Pharaoh, Harry Abrams. ISBN 978-0-8109-2805-3.
• Foss, Michael (1999). The Search for Cleopatra, Arcade Publishing. ISBN 978-1-55970-503-5.
• Fraser (1985). Ptolemaic Alexandria, Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780198142782.
• Lindsay, Jack (1972). Cleopatra, Nova York: Coward-McCann.
• Nardo, Don (1994). Cleopatra, Sant Diego, Califòrnia: Lucent Books. ISBN 9781560060239.
• Pomeroy, Sarah B. (1984). Women in Hellenistic Egypt: from Alexander to Cleopatra, Nova York: Schocken Books. ISBN 9780805239119.
• Samson, Julia (1990). Nefertiti & Cleopatra, Stacey International. ISBN 9780948695186.
• Southern, Pat (2000). Cleopatra, Tempus. ISBN 9780752414942.
• Syme, Ronald (1962). The Roman Revolution, Oxford University Press.
• Tyldesley, Joyce (2008). Cleopatra: Last Queen of Egypt, Basic Books. ISBN 9780465018925.
• Volkmann, Hans (1958). Cleopatra: a Study in Politics and Propaganda, Nova York: Sagamore Press.
• Weigall, Arthur I. P. Brome (1914). The Life and Claves of Cleopatra, Queen of Egypt, Edinburgo: Blackwood.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Cleòpatra.

Archiu:Wikiquote-logo.svg Cleòpatra en Viquidites.

• La política exterior de Cleopatra VII Filópator [1] archivat en Wayback Machine.. Rivero, Pilar (2003), Universitat de Saragossa.

• Cleopatra o el somi desvanit (Cléopâtre: li rêve évanoui), de Jacques Benoist-Méchin. Traducció d'Alejandro Tomasini: Presentació, César, Antonio, Octavio, El somi desvanit
• Castell Solórzano, Alonso de: Història de Marco Antonio i Cleopatra, última reina d'Egipte. 1639.
  • Reproducció, en facsímil electrònic, en Google Llibres.
• Cleopatra VII en Ancient History Encyclopedia. (en anglés)
• Cleopatra: Facts & Biography. Jarus, Owen (2014), en Live Science. (en anglés)
• Cleopatra's Daughter. Draycott, Jane (2018), en History Today. (en anglés)
• Egypt in the Ptolemaic Period. Hill, Marsha, en Heilbrunn Timeline of Art History (Museu Metropolità d'Art) (en anglés)
• Boccaccio: De mulieribus claris (Sobre les dònes ilustres); LXXXVIII: De Cleopatra regina Egyptiorum (Sobre Cleopatra, reina dels egipcíacs).
  • Traducció al espanyol; ed. de Pablo Hurus, de 1494.
    • Reproducció, en índexs i gravats, en facsímil electrònic, en el repositori Parnaseo, de la Universitat de Valéncia.
      • Reproducció del gravat; pulsant en ella, s'obté el text.
      • Índexs.
        • Sobre el nom del repositori, vejau «Parnaso».
    • Reproducció en facsímil electrònic, en el lloc de la Biblioteca Digital Hispànica.
  • Text en llatí, en el lloc [2] archivat en Wayback Machine. de la Biblioteca Italiana.
• Chaucer, Geoffrey: La llegenda de les bones dònes (The Legend of Good Women); I: La llegenda de Cleopatra (The Legend of Cleopatra).
  • Text, en anglés mig, en Wikisource.
• Imàgens de Cleopatra, en el lloc del Institut Warburg.
• Cleopatra, en el lloc del Proyecte Perseus.