Anar al contingut

Constancio II

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Constancio II, el nom complet del qual era Flavio Juliol Constancio Augusto (en llatí: Flavius Julius Constantius Augustus;[1][2] 7 d'agost de 317-3 de novembre de 361) va ser emperador romà des de 337 a 361. Era el segon fill de Constantino I i de Fausta. Va ascendir al tro junt en Constantino II i Constant despuix de la mort del seu pare, governant sobre les regions orientals de l'Imperi. En l'any 340, els germans de Constancio es varen enfrontar per les províncies occidentals de l'imperi. El conflicte resultant va provocar la mort de Constantino II i va deixar a Constant com a governant de l'oest fins que va ser assessinat en 350 pel usurpador Magnencio. Constancio II no va estar dispost a acceptar a Magnencio com corregente i ho va derrotar en les batalles de Mursa Major i Mons Seleucus. Magnencio es va suïcidar despuix de la segona batalla, deixant a Constancio II com a únic governant. Les seues següents campanyes militars contra les tribus germàniques varen ser exitoses: es va defendre dels alamanes en 354 i va tindre una campanya a lo llarc del Danubio contra els cuados i els sármatas en 357. En contrast en açò, la guerra en els sasánidas va continuar en resultats diversos. En 351, per la dificultat de liderar solament l'imperi, Constancio II va elevar al seu cosí Constancio Gal al ranc de césar, pero va ser assessinat tres anys despuix despuix de ser acusat de tindre una naturalea violenta i corrupta. Poc despuix, en 355, Constancio va elevar al seu últim cosí supervivent, Juliano (que era mig-germà menor de Gal) al ranc de césar. Juliano va reclamar el càrrec d'august en 360, iniciant una guerra. No obstant, no es va lliurar cap batalla perque Constancio II va emmaltir i va morir a finals del 361, encara que abans va nomenar al seu oponent com a successor.

Biografia

[editar | editar còdic]

Orígens i carrera

[editar | editar còdic]
  • Constancio va nàixer en 317 en Sirmio, Panonia II. Era el tercer fill de Constantino I el Gran i el segon en la seua segona esposa, Fausta, que era filla de Maximiano. Constancio va ser fet césar pel seu pare el 8 de novembre del 324.[3]

En 336, els disturbis religiosos en Armènia i les tenses relacions entre Constantino i el rei Sapor II varen causar la ruptura de les relacions entre Roma i la Pèrsia sasánida.[4] Encara que va fer algunes maniobres de guerra inicials, Constantino va caure malt i va enviar a Constancio a l'est a comandar les tropes de la frontera oriental.[4][5] Abans de l'arribada de Constancio, el general persa Narses, que possiblement era germà del rei, va entrar en les seues tropes en Mesopotamia i va prendre la ciutat d'Amida.

  • Constancio va atacar fortament a Narsés i, despuix de sofrir alguns revessos inicials, va derrotar i va matar a Narses en la Batalla de Narasara.[6] Constancio va prendre Amida i va iniciar la refortificación de la ciutat, aumentant la llongitut de les muralles de la ciutat construint-li grans torres. També va construir una nova fortificació prop de la ciutat, i la va nomenar Antinópolis.[7]

Augusto en l'Imperi Romà d'Orient

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Divisió de l'Imperi Romà realisada per Constantino I: d'esquerra a dreta, els territoris de Constantino II, Constant, Dalmacio i Constancio II. Despuix de la mort de Constantino I (maig del 337), esta va ser la divisió formal de l'Imperi, fins que Dalmacio va ser assessinat i el seu territori es va dividir entre Constant i Constancio.

Al començament del 337, Constancio va acodir a Constantinopla despuix de rebre notícies de que el seu pare estava prop de la mort.[8] Despuix de la mort de Constantino, Constancio ho va enterrar en una fastuosa cerimònia en l'Iglésia dels Sants Apòstols de Constantinopla.[9] Poc despuix de la mort del seu pare, Constancio, supostament, va ordenar una matança per a acabar en els descendents del segon matrimoni del seu yayo patern, Constancio Clor (Constancio I), encara que els detalls no es coneixen.[10][11][12] Flavio Eutropio va escriure, entre el 350 i el 370, que Constancio simplement va sancionar «l'acte, en lloc de comandarlo».[13] La matança va acabar en dos tios de Constancio i en sis dels seus cosins,[14] incloent Anibaliano i Dalmacio, governants de Ponto i Mesia respectivament. La massacre solament va deixar com a parents masculins de Constantino el Gran a Constancio, al seu germà major Constantino II, al seu germà menor Constant i a tres cosins: Constancio Gal, Juliano, i Nepociano. Poc despuix, Constancio es va reunir en els seus germans en la ciutat de Sirmio, en la Panonia, per a formalisar el repartiment de l'imperi.[15] Constancio va rebre les províncies orientals, incloent Constantinopla, Tracia, Àsia Menor, Síria, Egipte i la Cirenaica; Constantino II va rebre Britania, la Galia, Hispania i Mauritània Tingitana; i Constant, al principi baix la supervisió de Constantino II, va rebre Itàlia, Àfrica, Ilírico, Panonia, Macedònia i Acaya.[16] Els tres varen ser proclamats com Augusto el 9 de setembre, en Constantinopla.

Guerra en contra Sapor II

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Guerra romà-sasánida (337-361).


Posteriorment, Constancio es va dirigir cap a l'est, a Antioquía, per a resoldre la guerra en Pèrsia.[17] Mentres que Constancio estava llunt de la frontera oriental al començament del 337, Sapor va reunir un gran eixèrcit, que incloïa elefants de guerra, i va llançar un atac a territori romà, arrasant Mesopotamia[18] i sitiant Nisibis.[19] A pesar del seu èxit inicial, Sapor II va abandonar el seu sege en acabant de que el seu eixèrcit perguera una oportunitat de rebentar el mur per a derrocar-ho.[17] Quan Constancio es va enterar de que Sapor es retirava del territori romà, va preparar al seu eixèrcit per a un contraatac que va derrotar a les forces enemigues.

  • Constancio va defendre la frontera oriental repetidament contra les invasions de l'Imperi Sasánida baix el regnat de Sapor II. Estos conflictes es varen llimitar a seges sasánidas de les majors fortalees de la Mesopotamia romana, incloent Nisibis (Nusaybin), Singara i Amida (Diyarbakir). Encara que Sapor semblava eixir victoriós de moltes d'estes confrontacions, els sasánidas no varen ser capaços de conseguir molt.[20][21] En canvi, els romans varen obtindre una victòria decisiva en la Batalla de Nasarara, en la que varen matar al germà de Sapor, Narses.[20][22] Finalment, Constancio va ser capaç de conseguir la retirada de l'invasió i Sapor no va conseguir res significatiu.[21]

Conflicte en els seus germans

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Bust en bronze d'un jove Constancio II en Viminacium.

Mentrestant, Constantino II volia tindre el control dels territoris de Constant, lo que va dur a abdós germans a una guerra oberta. Constantino II va ser assessinat en 340 prop d'Aquilea durant una emboscada.[13]

Com a resultat d'això, Constant va prendre el control del territori del seu germà mort i es va convertir en l'únic governant de l'Imperi d'Occident, que comprenia dos terços del total de l'Imperi Romà. Esta divisió es va mantindre fins al 350, quan Constant va ser assessinat per forces lleals al usurpador romà Magnencio.[13][23]

Guerra contra el usurpador Magnencio

[editar | editar còdic]

Com l'únic supervivent de Constantino I el Gran, Constancio va terminar heretant el càrrec d'únic governant de l'Imperi Romà,[24] i va determinar anar a l'oest per a combatre a Magnencio, el usurpador. No obstant, per a donar a l'est algun tipo de presència imperial, va elevar al seu cosí Constancio Gal al ranc de césar de les províncies orientals. Per a assegurar la llealtat del seu cosí, ho va casar en la seua germana major, Constantina.[24]

Abans de plantar cara a Magnencio, Constancio va aplegar a un acort en Vetranión. Vetranión era un generalleal de la província d'Ilírico que havia segut aclamat recentment emperador pels seus soldats. Just despuix, Vetranión va enviar cartes a Constancio oferint-li la seua llealtat, lo que Constancio podria haver acceptat simplement per a evitar que Magnencio tinguera més respals. Estos events varen ser estimulats per les accions de Constantina, que havia viajat a l'est per a casar-se en Gal. Constancio, en conseqüència, va enviar a Vetranión una diadema imperial per a reconéixer-li el ranc d'august al general. No obstant, quan Constancio va aplegar, Vetranión va rebujar el càrrec i va acceptar l'oferta de Constancio de retirar-se a un lloc confortable de Bitinia.[25]

En 351, Constancio es va trobar en Magnencio en Panonia en un gran eixèrcit. Posteriorment es va produir la Batalla de Mursa Major, que va ser una de les majors i més sanguinoses entre dos eixèrcits romans.[26][27][28][29] El resultat va ser una victòria de Constancio, pero en un gran cost. Magnencio va sobreviure a la batalla i, decidit a seguir lluitant, es va dirigir al nort d'Itàlia. En lloc de perseguir al seu oponent, Constancio va dirigir la seua atenció a assegurar la frontera del Danubio, a on va passar els primers mesos del 352 en una campanya contra els sármatas. Despuix de conseguir els seus objectius, Constancio va alvançar per Itàlia en busca de Magnencio. Esta acció va dur a les ciutats d'Itàlia a mostrar la seua llealtat a Constancio i a expulsar a les guarnicions del usurpador. Magnencio va alvançar de nou, esta volta cap al sur de la Galia romana.[30]

En 353, Constancio i Magnencio es varen trobar en la Batalla de Mons Seleucus, en el sur de la Galia, i, novament, Constancio va resultar vencedor.[30] Magnencio va descobrir que era inútil continuar en la seua postura i es va suïcidar el 10 d'agost del 353.[31]

Governant únic de l'imperi

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Retrat de l'emperador Constancio II aparegut en el cridat «calendari de 354». En ell es mostra el ritual que rodejava a la figura de l'emperador. «Constancio és representat com cònsul per a l'any 357. Està assentat sobre una plataforma, emmarcada per dos columnes arrematades per un tímpan. Dos cortines obertes recorden la cerimònia imperial. Està coronat en la diadema imperial, vestit en la trábea consular, una toga púrpura ornada en bandes. En una mà distribuïx les llarguea, ací d'argent; en l'atra sosté el ceptre de marfil del cònsul o el de l'emperador».[32]
  • Constancio va gastar bona part del 353 restant i de principis del 354 en una campanya contra els alamanes en la frontera del Danubio. La campanya va ser exitosa i els atacs dels alamanes varen cessar temporalment. Mentrestant, Constancio havia estat rebent notícies dels disturbis que causaven les accions del seu cosí Gal.[33] Possiblement com a resultat d'estos informes, Constancio va firmar una pau en els alamanes i va viajar a Mediolanum (Milà).[34]

En Mediolanum, Constancio va convocar a Ursicino, que era magister equitum (comandant de la cavalleria) de Gal, per raons que no es coneixen.[35] Posteriorment, Constancio va convocar a Gal i a Constantina.[36] Encara que Gal i Constantina varen obedir les órdens donades al principi, quan Constantina mor en Bitinia,[36] Gal escomença a vacilar. No obstant, despuix de ser convençut per un agent de Constancio,[37] Gal va continuar en el seu viage cap a l'oest, passant a través de Constantinopla i Tracia cap a Poetovio, en Panonia.[38][39]

En Poetovio, Gal va ser arrestat per soldats de Constancio baix el mando de Barbatio.[40] Gal va ser dut a Polixca i interrogat. Gal va culpar de tots els problemes de les províncies de l'est a Constantina.[41] Açò va enfadar a Constancio, que va ordenar l'eixecució de Gal.[42] No obstant, pronte va canviar d'idea i va revocar l'orde.[43][44] Desafortunadament per a Gal, la segona orde es va retardar per culpa d'Eusebius, un dels eunucs de Constancio, i Gal va ser eixecutat.[39]

Atres usurpadores

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Bust de Constancio II.

L'11 d'agost del 355 el magister militum (comandant) Claudio Silvano es va rebelar en la Galia. Silvano s'havia rendit a Constancio despuix de la Batalla de Mursa Major. Constancio li havia nomenat magister militum en 353 en el propòsit de detindre a les tribus germàniques, un repte que Silvano va conseguir sobornant a les tribus en els diners que va recolectar. Un complot organisat pels membres de la cort va dur a Constancio a destituir a Silvano. Despuix del tumult de Silvano, va rebre una carta de Constancio convocant-li en Mediolanum, pero sense fer referència al seu tumult. Ursicino, que estava destinat a reemplaçar a Silvano, va sobornar a alguns soldats i Silvano va ser assessinat.

  • Constancio es va donar conte de que hi havia massa amenaces fent front a l'imperi i que el sol no podia resoldre-les totes. D'esta manera, el 6 de novembre del 355,[45] va nomenar césar a l'únic parent varó que li quedava, Juliano.[46] Uns pocs dies despuix, Juliano es va casar en Helena, l'única germana de Constancio que quedava viva.[47] Poc despuix, Constancio va enviar a Juliano a la Galia.[47]
  • Constancio va passar els següents anys resolent assunts en la part occidental de l'imperi, sobretot des de la seua base en Mediolanum. En 357 va visitar Roma per primera i única volta. Eixe mateix any, va expulsar als invasores sármatas i cuados de Panonia i Mesia Inferior, i després va liderar un contraatac exitós a través del Danubio.[48]

En l'hivern del 357-358, Constancio va rebre a uns embaixadors de Sapor II que demanaven que Roma tornara les terres conquistades per Narses.[49][50] A pesar de rebujar eixos térmens,[51][52]

  • Constancio va tractar d'evitar una guerra en l'Imperi Sasánida enviant a dos embaixadors a Sapor II.[53][54][55]
  • Sapor II, no obstant, va llançar una atra invasió a la Mesopotamia romana. En l'any 360, quan les notícies informaven de que Sapor II havia destruït Singara,[56] i pres Kiphas (Hasankeyf), Amida,[57] i Ad Tigris (Cizre),[58] va decidir viajar a l'est a enfrontar-se a l'amenaça reemergente.

Usurpació de Juliano i crisis en l'est

[editar | editar còdic]

Mentrestant, Juliano havia conseguit algunes victòries contra els alamanes, que havien invadit una volta més la Galia. No obstant, quan Constancio va solicitar reforços de l'eixèrcit de Juliano per a la campanya oriental, les legions gals es varen rebelar i varen proclamar august a Juliano.[59][60][61][62]

No obstant, per l'amenaça sasánida, Constancio va ser incapaç de respondre directament a l'usurpació del seu cosí d'una atra forma que no foren missives tractant de convéncer a Juliano a deixar el títul d'august i de conformar-se en el de césar. En l'any 361, Constancio no va vore una atra alternativa que enfrontar-se al usurpador en la força quan encara estava l'amenaça sasánida. Constancio havia passat bona part dels començos del 361 intentant sense èxit reconquistar la fortalea d'Ad Tigris.[63]

Despuix d'un temps, es va retirar a Antioquía per a reagrupar les seues tropes i a preparar-se per a una confrontació en Sapor II.[64] Les campanyes de l'any anterior havien infligido grans pèrdues als sasánidas, encara que no varen portar a terme una atra ronda de campanyes eixe any. A pesar de les hostilitats, eixa temporada Constancio va dirigir la seua atenció a fer front a Juliano.[65]

Mort

[editar | editar còdic]
  • Constancio va reunir les seues forces i va partir cap a l'oest. No obstant, quan estava aplegant a Mopsuestia, en Cilicia, es trobava greument malt i no va sobreviure per a enfrontar-se a Juliano. Aparentment, conscient de que la seua mort estava pròxima, Constancio es va fer batejar per Euzoius, bisbe d'Antioquía, que era un semi-arriano, i posteriorment va declarar que Juliano era el seu successor llegítim.[65] Constancio II va morir el 3 de novembre del 361.[66]

Matrimonis i descendència

[editar | editar còdic]
  • Constancio II es va casar tres voltes:

Primer en la filla del seu mig-tio Juliol Constancio, el nom del qual es desconeix. Ella era germana de Gal i mig-germana de Juliano, va morir c. 352/3. Després es va casar en Eusebia, una dòna macedonia oriunda de Salónica, que es va casar en Constancio ans que derrotara a Magnencio en 353. Va morir en 360. Finalment, en 360, es va casar en Faustina, en qui va tindre al seu únic descendent, una filla pòstuma cridada Flavia Màxima Constància, que posteriorment, es va casar en l'emperador Graciano.

Assunts religiosos

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Política religiosa de Constancio II.
Erro al crear miniatura:
Estàtua en l'Archibasílica de Sant Joan de Letrán.
  • Constancio va tindre un interés particular en els assunts religiosos de l'imperi romà. Com a emperador cristià, Constancio va fer un gran esforç per a promoure el cristianisme a costa del politeisme romà ("paganisme"). Va promulgar varis edictes en eixe sentit. Constancio també va prendre part activa en donar forma a l'Iglésia.

Paganisme

[editar | editar còdic]

A pesar d'alguns edictes promulgats per Constancio, no va intentar dissoldre els coleges sacerdotals de vérgens vestals,[67] ni va actuar contra les escoles paganes. Inclús va ordenar l'elecció d'un sacerdot per a Àfrica.[67] Ademés, va mantindre el títul de pontifex maximus i va ser deificado pel Senat Romà despuix de la seua mort. La seua moderació relativa cap al paganisme es reflectix en el fet de que uns 20 anys despuix de la seua mort, durant el regnat de Graciano, cap senador pagà va protestar sobre el tracte que Constancio li havia donat a la seua religió.[68]

Entre els edictes relacionats en el paganisme promulgats per Constancio (per ell mateix o junt en uns atres) estan:

  • La prohibició de realisar sacrificis.[69]
  • El tancament de temples pagans.[70]
  • Edictes contra adivinos i macs.[71]

Cristianisme

[editar | editar còdic]

Encara que se li ha considerat a sovint com arriano,[72] Constancio preferia una versió que estava entre el arrianisme i el credo de Nicea, i que va oscilar entre els homoiousianos i els homeos.[73][74]

Corrents del arrianisme (IV)
Nom Caràcter Definició doctrinal Principals representants
Homoiousianos (o homeusianos) Moderats
(semiarrianisme) 		el Deu Fill (el Logos) és d'una substància semblant (homoioúsios) al Pare Basilio d'Ancira, Jorge de Laodicea Acostament a la posició dels nicenos que defenen que el Pare i el Fill són de la mateixa substància (homooúsios)
Homeos Moderats El Fill és semblant (homoíos) al Pare, pero no en la substància. Acacio de Cesarea, Ursacio de Singidunum, Valente de Mursa Posició intermija entre els homoiousianos i els anomeos (o heterousianos).
Anomeos o Heterousianos Radicals El Fill, sobre l'essència, és completament desigual (anomoios) del Pare.
(Subordinacionisme radical: el Fill en posició d'inferioritat respecte del Pare) 		Aecio d'Antioquía, Eunomio (eumoneísmo), Marcelo d'Ancira, Foción de Sirmio.
Eusebio de Nicomedia (Subordinacionisme) 		Duen al seu extrem les tesis d'Arrio

Durant el seu regnat, va intentar molejar a l'Iglésia per a que subscriguera la seua posició, convocant varis concilios cristians. El més important d'estos va ser el Concilie de Rímini, i el seu bessó en Seleuca, que es varen celebrar en els anys 359 i 360 respectivament. L'historiador A. H. M. Jones va escriure: "Desafortunadament per a la seua memòria, els teòlecs que varen prendre els seus consells varen ser finalment desacreditats i els descontents varen pressionar per a eixir victoriosos. [...] Els grans concilios del 359-360 no estan reconeguts com ecuménicos en la tradició de l'Iglésia i Constancio II no és recordat com un restaurador de l'unitat, sino com algú que va impondre a l'Iglésia una herejía arbitrariamente".[75]

Entre els edictes relacionats en el cristianisme promulgats per Constancio (per ell mateix o per uns atres) estan:

  • Excepció del servici públic obligatori per al clero.[76]
  • Excepció del servici públic obligatori per als fills del clero.[77]
  • Exencions d'imposts per als clercs i per als seus sirvientes[78] i, posteriorment, també per a les seues famílies.[79]
  • Clercs i propietat privada.[80]
  • Els bisbes estaven exents de ser jujats en tribunals seculars.[81]
  • Les prostitutes cristianes solament podien ser contractades per cristians.[82]

Judaisme

[editar | editar còdic]

El judaisme es va enfrontar a algunes restriccions severes baix el govern de Constancio, que sembla que va seguir una política antijudía en la mateixa llínea que la del seu pare.[83] En els començos del seu regnat, Constancio va promulgar un edicte doble junt en els seus germans llimitant la propietat d'esclaus per als judeus[84] i prohibint els matrimonis entre judeus i dònes cristianes.[84]

Un edicte posterior realisat per Constancio despuix de ser únic emperador decretava que l'Estat li podria confiscar les seues propietats a una persona cristiana que s'haguera fet judeua.[85] No obstant, les accions de Constancio per a vigilar este assunt podrien no haver segut tan intenses com els assunts relacionats en els negocis judeus (segons pareix, els judeus propietaris de negocis estaven a sovint en competència en els negocis que eren propietat de l'Estat). Constancio podria haver tractat d'otorgar una ventaja a les empreses de propietat estatal per mig de la llimitació dels treballadors qualificats i els esclaus disponibles per als negocis judeus.[83]

Entre els edictes relacionats en els judeus promulgats per Constancio (per ell mateix o en uns atres) estan:

  • El trasllat de dònes tejedoras; de treballar per als judeus a treballar per al govern. Que els judeus no pogueren casar-se en dònes cristianes. Que els judeus no pogueren intentar convertir a dònes cristianes.[84]
  • Tots els esclaus no judeus comprats per un judeu serien confiscats per l'Estat. Si un judeu intentava circuncidar a un esclau no judeu, l'esclau seria lliberat i el judeu podria rebre un castic capital. Tots els esclaus cristians que foren propietat d'un judeu eren lliberats.[84]
  • Si es provara que una persona s'havia convertit del cristianisme al judaisme podria vore confiscada les seues propietats per l'Estat.[85]

Reputació

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Moneda de Constancio II.
  • Constancio II és una figura particularment difícil de jujar de forma apropiada per l'hostilitat de moltes de les fonts que parlen d'ell. A. H. M. Jones va escriure que Constancio "apareix en les pàgines d'Amiano Marcelino com un emperador en consciència, pero vanidoso i estúpit, un assut fàcil per als aduladores. Era tímit i suspicaz, i una persona interessada podia jugar fàcilment en les seues pors per a la seua pròpia ventaja".[86] No obstant, Kent i Hirmer sugerixen que Constancio "ha sofrit el palpege d'autors sense empatia, tant eclesiàstics com a civils. Per als clercs ortodoxos ell era un defensor de la herejía arriana, per a l'emperador Juliano el Apóstata i per a tots els que després varen prendre part per ell era un assessí, un tirà i un governant inepto.[87] Posteriorment afigen que "molts contemporàneus semblen, de fet, tindre-ho en alta estima, i certament inspirava llealtat, a diferència dels seus germans".[87] En l'esfera militar, les campanyes de Constancio i els seus subordinats en les fronteres del Rín i del Danubio de finals de la década del 350, varen tornar l'estabilitat a eixa regió despuix dels problemes causats per la rebelió de Magnencio.

Ancestros

[editar | editar còdic]
Genealogia de Constancio II

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ En llatí clàssic, el nom de Constancio podria haver-se escrit com FLAVIVS IVLIVS CONSTANTIVS AVGVSTVS.
  2. ↑ CIL 06, 40776 = AE 1934, 00158 = AE 1950, 00174 = AE 1951, 00102 = AE 1982, 00011
  3. ↑ Oaks, Jeff (1995). «Calendar of Roman Events» (PDF). Universitat d'Indianápolis.
  4. ↑ 4,0 4,1 Dodgeon, M. H. and Lieu, N. C. The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars, AD 226–363. pp. 152-153
  5. ↑ Juliano, Orationes I, 13B
  6. ↑ Festo, Breviarum 27, p. 67, 2–3
  7. ↑ Amiano Marcelino XVIII, 9, 1
  8. ↑ Chronicon Paschale p.533, 5–17
  9. ↑ Juliano, o. I, 18D-19A (14.16–22, pp. 31–2, Bidez)
  10. ↑ X. Lucien-Brun, "Constance II et li massacre dones princes," Bulletin de l'Association Guillaume Budé ser. 4 (1973): 585–602; Joe W. Leedom, "Constantius II: Three Revisions," Byzantion 48 (1978): 132–145
  11. ↑ Michael DiMaio and Duane Arnold, "Per Vim, Per Caedem, Per Bellum: A Study of Murder and Ecclesiastical Politics in the Year 337 A. D," Byzantion, 62(1992), 158ff. Citat en DiMaio i Frakes.
  12. ↑ Zósimo, New History II.57-8
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Eutropio, Historiae Romanae Breviarium X.9
  14. ↑ Juliano, epistula ad Athenienses 270C (3.5–8, p. 215, Bidez)
  15. ↑ Juliano, or. I, 18D-19A (14.16–22, pp. 31–2, Bidez)
  16. ↑ Zósimo, New History II.57
  17. ↑ 17,0 17,1 Teodoreto, Història Ecclesiastica II, 30, 1–14, GCS
  18. ↑ Jerome, Chronicon, s. a. 338 p. 234, 17–18
  19. ↑ Teodoreto, Història religiosa I, 11–12, edd. Canivet and Leroy-Molinghen, pp. 184–8
  20. ↑ 20,0 20,1 Festo, Brevarium XXVII
  21. ↑ 21,0 21,1 Dignes, B. & Winter, I., Rome and Pèrsia in Clapix Antiquity (2007), p. 89
  22. ↑ Teófanes, Chronicle A. M. 5815
  23. ↑ Zósimo New History II.58-9
  24. ↑ 24,0 24,1 Zósimo, New History II.60
  25. ↑ Zósimo, New History II.59
  26. ↑ Zonaras, Extracts of History XIII.8.5–13
  27. ↑ Juliano el Apóstata, The Caesars XLII.9–10
  28. ↑ Zósimo, New History II.46.2
  29. ↑ Eutropio, Roman History X.12
  30. ↑ 30,0 30,1 Potter, D. S., The Roman Empire at Bay: AD 180–395 (2004), p. 474
  31. ↑ Eutropio, Historiae Romanae Breviarium X.12
  32. ↑ <cite style="font-style:normal" id="CITAREFSotinel2019">Sotinel (2019). Rome, la fi d’un empire. De Caracalla à Théodoric. 212-fi du V siècle. (en francés), París: Belin, pp. 332. ISBN 978-2-7011-6497-7.
  33. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae 14.1.10
  34. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.10.16
  35. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.3–5
  36. ↑ 36,0 36,1 Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.6
  37. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.11–12
  38. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.19
  39. ↑ 39,0 39,1 roman-emperors. org/gallus. htm Banchich, T. M., 'DIR-Gallus' from d'Imperatoribus Romanis
  40. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.20
  41. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.22
  42. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIV.11.23
  43. ↑ Zonaras, Extracts of History XIII.9.20
  44. ↑ Libanio, Oracions XVIII.152
  45. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XV.8.17
  46. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XV.8.5–16
  47. ↑ 47,0 47,1 Amiano Marcelino, Res Gestae XV.8.18
  48. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XVI.12
  49. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XVII.5.3–8
  50. ↑ Zonaras, Extracts of History XII.9.25-7
  51. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XVII.5.9–14
  52. ↑ Zonaras, Extracts of History XII.9.28-9
  53. ↑ Libanio, Epístola 331
  54. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XVII.14.1–3 & XVIII.6.17-8
  55. ↑ Eunapio, Lives of the Sophists VI. 5.1–10
  56. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XX.6
  57. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XIX
  58. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XX.7.1–16
  59. ↑ Juliano el Apóstata, Letter To The Senate And People of Athens, X.12–17
  60. ↑ Libanio, Oracions XII.58 & XVIII.90-1
  61. ↑ Eutropio, Historiae Romanae Breviarium X.15.1
  62. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XX.4.1–2
  63. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XX.11.6–25
  64. ↑ Amiano Marcelino, Res Gestae XXI.7.7 & 13.1–5
  65. ↑ 65,0 65,1 Vagi, D. L. & Coquand, T., Coinage and History of the Roman Empire (2001), p. 508
  66. ↑ El manuscrit d'Amiano Marcelino, Res Gestae 21.15.2 diu tertium nonarum Octobrium, lo que és equivalent al 5 d'octubre. L'última edició de Res Gestae acceptava l'esmena d'Otto Seeck que dia tertium nonarum Novembrium, que és l'equivalent al 3 de novembre. L'obra de T. D. Barnes (Classical Philogy, 88 [1993], p. 64f) proveïx d'evidències indirectes que demostren que la data del 3 de novembre és més correcta.
  67. ↑ 67,0 67,1 Vasiliev, A. A, History of the Byzantine Empire 324–1453 (1958), p. 68
  68. ↑ Salzman, M. R., The Making of a Christian Aristocracy: Social and Religious Change in the Western Roman Empire (2002), p. 182
  69. ↑ Codex Theodosianus, 16.10.2 & 16.10.6
  70. ↑ Codex Theodosianus, 16.10.4 & 16.10.6
  71. ↑ Codex Theodosianus, 9.16.4, 9.16.5 & 9.16.6
  72. ↑ Jones, A. H. M, The Later Roman Empire, 284–602: a Social, Economic and Administrative Survey (Baltimore: Johns Hopkins University, 1986), p. 118
  73. ↑ Pelikan, J. J., The Christian Tradition (1989), pp. 209–10
  74. ↑ Gaddis, M., There is No Crime for Those who Have Christ (2005), p. 92
  75. ↑ Jones, A. H. M, The Later Roman Empire, 284–602: a Social, Economic and Administrative Survey (Baltimore: Johns Hopkins University, 1986), p. 118.
  76. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.9
  77. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.11
  78. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.8
  79. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.14
  80. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.15, 12.1.49 & 8.4.7
  81. ↑ Codex Theodosianus, 16.2.12
  82. ↑ Codex Theodosianus, 15.8.1
  83. ↑ 83,0 83,1 Schäfer, P., The History of the Jews in the Greco-Roman World (2003), pp. 180–1
  84. ↑ 84,0 84,1 84,2 84,3 Codex Theodosianus, 16.9.2
  85. ↑ 85,0 85,1 Codex Theodosianus, 16.8.7
  86. ↑ Jones, A. H. M., Later Roman Empire, p. 116.
  87. ↑ 87,0 87,1 Kent, J. P. C., Hirmer, M. & Hirmer, A. Roman Coins (1978), p. 54

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons

  • Atanasio d'Aleixandria: Apologia dirigida a l'emperador Constancio pel arquebisbe Sant Atanasio (Τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας ἀπολογία πρὸς τὸν βασιλέα Κωνστάντιον).


Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Constancio_II&oldid=1259191»