Catedral d'Amiens
La catedral de La nostra Senyora d'Amiens (en francés: cathédrale Notre-Dona'm d'Amiens) és una iglésia catedral de cult catòlic baix la advocación de Nostra Senyora en la ciutat francesa d'Amiens, en el departament del Somme. És la catedral en la que es tanca el cicle de catedrals del periodo del gòtic clàssic. La seua construcció es va iniciar en 1220, sobre una atra anterior d'arquitectura romànica destruïda per un incendi. La data que s'utilisa com el final de la construcció de la catedral és 1288, encara que les torres de la frontera occidental encara tardarien en terminar-se (la torre sur es va completar en 1366, i la nort en 1402). No obstant, l'edificació va ser en general prou ràpida en les seues parts principals. Això va donar a la catedral gran unitat arquitectònica, la qual rara volta es dona en unes atres.
Va ser dissenyada en una planta de creu llatina. Té el travessia centralisat i la nau central està decorada en un rosetón sobre un friso d'escultures que recorre el frontal oest. La frontera occidental consta de tres pòrtics monumentals en profundes arquivoltas, arrematades en gabletes. Esta frontera mostra un gran programa iconográfico d'esculturas que comprén bona part dels episodis del Antic i Nou Testament, per lo que és coneguda com la «Bíblia d'Amiens». Les torres que es troben en abdós costats de la frontera varen ser construïdes entre 1366 i 1401, més d'un sigle despuix del començ de les obres en 1220.
Construïda baix l'influència estilística de Notre-Dona'm de París i Notre-Dona'm de Chartres, és la major i més alta de totes les catedrals gòtiques franceses —alcança els 42,3 metros baix volta, prop del màxim soportable per a este tipo d'arquitectura—.
Inclou també elements de les fases següents de l'estil gòtic, el gòtic radiant, en particular la capçalera, i del gòtic flamígero el rosetón, la volta septentrional, la galeria entre el cor i el trascoro i els estalos. La seua llongitut en l'exterior és de 145 metros. Va ser declarada monument històric en França en 1862[1] i està registrada des de 1981 com Patrimoni de la Humanitat per l'Unesco.[2]
Història
[editar | editar còdic]La catedral actual ocupa un emplaçament a on anteriorment va haver varis temples successius. El primer edifici data de finals de el III, en l'época gal-romana, i durant els següents nou sigles es varen construir vàries catedrals. Vàries voltes el fòc les va reduir a cendres. Est va ser potser el cas en l'any 850, durant l'invasió normanda, a continuació en 1019 i novament en 1107. Despuix d'este sinistre una nova iglésia, romànica, va ser erigida en 1152 i consagrada pel bisbe de Reims, de la que no es posseïx cap document per a determinar cóm era.[3]
El 17 de decembre de 1206, un cavaller creuat de Picardía, cridat Wallon de Sarton, canonge de Picquigny que durant la quarta creuada en el lloc de Constantinopla pels creuats en 1204 havia conseguit furtar la relíquia del cràneu de sant Juan el Batiste, que va transportar a Amiens a on va ser rebut pel bisbe Richard Gerberoy. Molt ràpidament, la relíquia va ser objecte d'un pelegrinage important, molts príncips francesos i estrangers varen ser a honrar-ho. Pero el cap del sant va atraure també a persones afectades de sordera, mudez, ceguera i sobretot a les persones en el «mal de Sant Joan», és dir, que patien epilèpsia. Esta afluència va deixar ràpidament molt chicoteta la catedral romànica.[4]
En 1218, un raig va caure sobre la torre de l'antiga catedral i va capcionar fòc a les estructures. El sostre va ardir en una rapidea sorprenent, i pronte es va derrocar tot l'edifici per les flames. El bisbe Évrard de Fouilloy va decidir alçar una nova catedral, no solament molt més gran i més bella que l'anterior, sino també sense precedents entre els atres santuaris de la cristiandad. També era necessari que la nova catedral, en el seu programa iconográfico, fòra un verdader llibre en pedra que promoguera l'ensenyança de la religió al poble cristià, aixina és com es parla de la «Bíblia d'Amiens». I front a este enorme desafiu, el bisbe va triar com a arquitecte a Robert Luzarches.[3]
Construcció (1220-1288)
[editar | editar còdic]La seua construcció va ser relativament ràpida, atesa la seua grandiosidad i per atres dificultats, com la compra dels terrenys necessaris. L'obra es va iniciar pel transepto sur en 1220. Poc abans la població de la ciutat havia aumentat considerablement; les muralles varen ser ampliades cap a l'est en 1190 i poc despuix, en 1193 cap al sur. La fonamentació es va fer a nou metros baix terra, que és una de les fonamentacions més profundes i segures de les catedrals europees. Quan es va començar la seua construcció, hi havia una série d'edificacions en els seus voltants: a l'est —(zona de la capçalera del temple— la muralla, que va caldre comprar els terrenys al municipi per a traslladar-la; al nort —zona del transepto nort— un hospital dedicat a Sant Joan Batiste, que va caldre traslladar; al noreste —entre el transepto nort i la capçalera— hi havia una iglésia dedicada a Sant Fermín el confesor.[5] El cabildo catedralicio pensava utilisar temporalment el cor de l'antiga iglésia romànica. Contràriament a habitual, el treball es va iniciar per la nau, (encara que atres catedrals varen ser escomençades també per la nau, com la de Soissons o la de Tournai) des de la frontera occidental, per les dificultats trobades en el derribe de l'antiga iglésia de Sant Fermín.[6]
Al començament de el XIII, baix el regnat de Felipe II de França (1180-1223), Amiens vivia una gran prosperitat. La ciutat va aprofitar la ventaja de la seua proximitat a Flandes, el negoci textil de la qual estava en auge, i que tenia les «fires de Champagne» que s'organisaven anualment, també molt propenques. Va ser el comerç de la planta yerba pastiç, que s'utilisava per a teñir teles i era cultivada en la regió, lo que va assegurar a la burguesia d'Amiens la base de la seua fortuna, puix tenia el monopoli i el seu bisbat va participar de la prosperitat general. Els generosos colaboradors no varen faltar, i els recursos de la diòcesis varen permetre finançar este jagantesc proyecte.[6]
L'arquitecte Robert Luzarches i el bisbe Evrard Fouilloy varen fallir en 1222, i el nou bisbe, Geoffroy d'Eu, va confiar el seguiment de les obres a Thomas Cormont. Les donacions aplegaven de tots costats i la construcció va alvançar ràpidament. En 1228, els murs de la nau ya es trobaven en el nivell del naiximent de les voltes; eixe mateix any Renaud Cormont va succeir al seu pare com a contractiste principal i la nau es va completar al voltant de 1230. En 1236, a la mort de Geoffroy d'Eu, la gran frontera s'elevava fins als rebancs situats per damunt de la coberta i la base de la travessia estava construïda. El nou bisbe Arnoult va començar el cor i les capelles radials. Pero a partir de 1240, els fondos varen escassejar i els treballs es varen ser fent més llents. Es va poder, no obstant, completar la girola, a on Arnoult va ser enterrat en 1247.[5]
El següent bisbe, Gerard de Coucy, no va impulsar molt els treballs, que es varen reduir prou entre 1247 i 1258. Eixe any la catedral va sofrir un incendi que va devastar les capelles absidiales, l'incident va tindre l'efecte de moure l'entusiasme dels constructors i mecenes, i es varen recomençar els treballs a bon ritme fins a 1269, que va ser quan el cor es va terminar.[6] La catedral gòtica, per tant estava terminada, encara que les torres no varen ser completades. Casi dos décades més vesprada, el bisbe Guillaume de Mâcon encara va elevar una flecha (la primera) i va realisar vàries chicotetes modificacions en el cor i en l'àbsit, estos treballs es varen terminar en 1288. Eixe any, es va crear el «paviment del llaberint», encara baix la direcció de Renaud Cormont.[5]
L'any 1288 és la data que s'utilisa com el final de la construcció de la catedral, encara que les torres de la frontera no s'havien terminat. No obstant, l'edificació va ser en general prou ràpida en les seues parts principals. Això va donar a la catedral gran unitat arquitectònica, la qual rara volta es dona en unes atres. La construcció de la catedral d'Amiens va ser molt important per a la racionalisació dels treballs medievals i la talla en série de les pedres. Des de l'inici de la construcció, Robert Luzarches havia dissenyat quatre tipos diferents de pedres per a produir en série.[7] Les pedres utilisades provenien especialment de les grans pedreras de Picquigny que pertanyien als canonges d'esta parròquia. Un contracte que data de 1234 i que ha sobrevixcut, informa l'imposició de cinquanta lliures parisino durant onze anys per a pagar als canonges de Picquigny. També es varen utilisar pedres de les pedreres de Croissy, Bonneleau i Doméliers, totes varen ser transportades per barco pel riu Somme fins a Amiens.[8]
Des de 1288 fins a 1499
[editar | editar còdic]Des de 1290 a 1375, es varen construir les capelles laterals, no previstes en el pla original. Per a la seua construcció es varen tindre que allargar els contraforts de les naus i en els espais resultants es varen colocar les capelles. Són onze en total, sis en el costat del Evangelio i cinc en el costat de l'Epístola, les més antigues es varen realisar des del transepto cap a la frontera occidental.[9]
La torre sur de la catedral es va completar en 1366. La torre nort, que va plantejar alguns problemes, per l'inclinament del terreny en 1375 va deure parar-se la seua construcció, fins que finalment en 1402 es va conseguir la seua coronació. En 1385 es va celebrar en la catedral la boda de Carlos VI de França i d'Isabel de Baviera-Ingolstadt. El duc Carlos I de Borgoña, ansiós per capturar Amiens,Plantilla:Per qué havia establit, en 1470, el seu campament en Saint Acheul. Segons va explicar Olivier de la Marche, va quedar tan enlluernat per la grandea del temple que va prohibir expressament a la seua artilleria disparar contra l'edifici.[10]
En 1498, Pierre Tarisel va ser nomenat mestre d'obres (maistre dones ouvrages de maçonnerie). Es va donar conte de que un desastre imminent s'estava preparant i que podia provocar greus danys en la catedral. En eixa época, ya s'havia oblidat el desastre que va ocórrer en 1284 en la catedral de Beauvais, a on la part central corresponent al cor de 47 metros d'altura, s'havia derrocat. Es varen realisar obres d'emergència per a enfortir els contraforts de la nau i la travessia, puix els grans pilars de la travessia rebien la càrrega dels enormes arcs, elevats a 42,30 metros.
Pierre Tarisel va rodejar casi tot l'edifici d'una cadena de ferro fabricada en Espanya. Esta cadena passa pel triforio de la nau i els transeptos, rodejant casi tot l'edifici. Es va fer en poc més d'un any per a resoldre el problema, i seguix estant hui en dia. La catedral va ser per lo tant, no solament salvada en l'época d'una destrucció segura, sino que va ser consolidada per als pròxims sigles.[9]
Edat Moderna: des de 1500 a la Revolució
[editar | editar còdic]Des de 1508 fins a 1519 es va portar a terme la creació de la magnífica sillería del cor. El seu número original era de 120 assents que ha quedat reduït a 110. En 1528, la torre de la catedral va ser destruïda per un raig i es va procedir a construir una nova. La seua altura es troba en 112,70 metros sobre el sol.
El rosetón occidental, el cim del qual està situada a 42 metros, va ser reconstruït en el XVI en estil gòtic, per orde de l'alcalde de la ciutat.
En el XVIII, es va procedir a una revisió important de la decoració del cor. Aixina que el cor alt va ser destruït en 1755 i el tancament del cor de el XV, va ser al mateix temps en gran part derribat i reemplaçat per una reixa, de Jean Veyren d'acort en els plans de Michel-Ange Slodtz. Esta obra mestra va ser terminada en 1768. Estàtues i una notable càtedra barroca també varen ser realisades, totes estes innovacions varen agotar els presuposts, i en això el manteniment de l'edifici es va descuidar greument. Les reparacions es varen fer en els arbotantes del cor, pero per falta de diners es varen deixar passar atres coses necessàries.
Durant la Revolució francesa (1789-1799), la catedral d'Amiens va sofrir poc en comparació a atres temples francesos. La població va saber conservar el seu patrimoni dels atentats pels vàndals de la Revolució, com els que varen tindre lloc en 1793 en la propenca ciutat d'Arrest.[11] Va haver unes poques flors de lis, algunes creus i inclús algunes estàtues que varen ser eliminades —incloent els pináculos de la sillería del cor que mostraven també una decoració en flor de lis—. Les grans i chicotetes estàtues de diversos portals, aixina com la galeria dels reis es varen mantindre intactes. La catedral es va convertir en un «Temple de la Raó i la Veritat». Hui podem vore l'estàtua de Santa Genoveva, convertida en «Deesa de la Raó», en l'altar de la capella de La nostra Senyora del Puy, en la part esquerra del braç sur de la travessia.[12]
Edat Contemporànea: des de la Revolució fins a el XX
[editar | editar còdic]En el XIX, l'arquitecte Eugène Viollet-li-Duc, que havia elaborat un informe sobre l'alarmant estat de manteniment de la catedral, poc o res conservada durant els sigles XVIII i XIX, va procedir a una restauració a voltes polèmica de l'edifici, a lo llarc d'un periodo de vinticinc anys. De fet, hi ha elements que va incorporar al monument que en l'Edat Mija mai havia posseït. Per eixemple, en la part superior de la frontera principal, va construir una galeria per a comunicar les dos torres: la galeria dels Sonneurs.
En juliol de 1918, pocs mesos ans que finalisara la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la catedral va ser atacada pel fòc de les tropes imperials alemanes en l'última ofensiva alemana en l'est de França. Pero davant l'insistència del papa Benedicto XV, els alemans varen cessar de prendre el temple com un objectiu. La catedral va ser salvada i poc despuix l'eixèrcit alemà es va retirar quedant tot en orde. En el marc de la Segona Guerra Mundial (1939-1945), en maig de 1940, durant el bombardeig alemà que va afectar sériament la ciutat, la catedral va ser també casi miraculosament salvada.
Restauració i policromía
[editar | editar còdic]En els portals de la frontera principal es varen realisar en la década de 1990 importants treballs de conservació i neteja, en el que es va utilisar un método en làser. En l'aplicació d'esta tècnica es va descobrir els restants de policromía original en la que estava pintada tota la frontera, donant fi a una llarga controvèrsia de dubte existent sobre això. A principis de l'any 2001 bona part de la frontera es trobava tapada per bastides per una atra restauració.
Des del descobriment de la policromía i gràcies a un sistema de làser multicolor es conseguix recrear l'edifici com havia de trobar-se en l'época medieval. L'espectàcul, que es realisa durant totes les nits de l'estiu i per Nadal, està acompanyat per música i una explicació sobre les escultures dels portals.[13]
-
Policromía de la frontera
-
Tímpan del portal de La nostra Senyora
-
Escultures del portal del Juí Final
Planta i alçat
[editar | editar còdic]
La catedral està constituïda sobre una planta en forma de creu llatina, en una nau central i dos laterals en capellas, una travessia sense cimborio que es cobrix en voltes de crucería estrelades i un cos central que comprén cinc naus per a finalisar en el deambulatorio que està rodejat de sèt capelles radials, en la capella axial més allargada i que presenta gran semblat a l'arquitectura de la Sainte Chapelle de París, construïda en la mateixa época. La nau central s'organisa per mig d'arcadas i un triforio en vitralés. Els pilars que sostenen els arcs són de secció circular, i formats per quatre columnes adossades. Les voltes de crucería se sostenen en columnes.[14]
Té una teulada en doble alvertent molt apuntada —a causa de les copioses nevades—, posseïx contraforts exteriors acabaments en pináculos que sostenen l'estructura per mig d'arbotantes.
Dimensions
[editar | editar còdic]Les mides de la catedral d'Amiens són:[16][17][18]
- llongitut exterior: 145 m
- llongitut interior: 133,50 m
- llongitut de la nau: 54 m
- esgambi de la nau: 14,60 m
- esgambi de cada una de les naus laterals: 8,65 m
- esgambi de la nau central en les dos laterals: 32 m
- llongitut del transepto: 70 m
- llongitut interior del transepto: 62 m
- esgambi de la travessia sense les dos naus laterals: 14,25 m
- esgambi total de la travessia: 29,30 m
- altura de la volta: 42,30 m
- altura baix la volta de les naus laterals: 19,7 m
- altura de les columnes a lo llarc de les naus en capitells inclosos: 13,85 m
- distancia entre els pilars ( d'oest a este): 5,2 m
- altura exterior de la teulada a dos alvertents: 56 m
- altura de la flecha: 112,70 m
- altura de la torre nort: 68,19 m
- altura de la torre sur: 61,70 m
- superfície coberta: 7700 m²
- volum interior: al voltant de 200 000 m³
Frontera occidental:
- esgambi de la frontera: 48,78 m
- esgambi del portal central: 11,69 m
- profunditat del portal central: 5,52 m
- esgambi de cada portal lateral: 6,27 m
- profunditat de cada portal lateral: 4,54 m
- esgambi dels dos contraforts que separen estos tres portals: 2,92 m
Exterior
[editar | editar còdic]Frontera principal
[editar | editar còdic]És una frontera armoniosa, és dir, que té una disposició tripartita/tripartida tant horisontal com a vertical. Consta de tres portals en doble porta que donen a tres naus, tres nivells d'altura i dos torres. Tenen un profunt abocinamiento en gran número d'arquivoltas. Podem dir que les tres portades occidentals tenen un estil molt homogéneu; varis mestres en una mateixa formació, artistes, potser procedents de Chartres i París.
Damunt dels portals es troba un triforio, que consistix en una série d'arcs ogivals dobles. Sobre este triforio la galeria dels reis i damunt en el centre el gran rosetón, que va ser restaurat en el XVI en estil gòtic clàssic. Finalment es va aumentar en una atra galeria —la dels sonneurs— que unix les dos torres, i que va ser realisada en el XIX per Viollet-li-Duc; esta última galeria està coronada per una segona galeria formada en delicats arcs calats. Darrere d'estes galeries es troba un terrat anomenat «Casa dels músics». S'aprecia una diferència sorprenent entre la frontera interior i la frontera exterior. En efecte, la frontera interior nos mostra el primer proyecte de frontera, modificat més vesprada i amagada pel orgue. La frontera té en conte la sobreelevación de la nau, uns quatre metros més, sobre les grans cobertes superiors.
Cada u dels tres portals està coronat per un frontón triangular i en el seu centre presenta una decoració pétrea d'un trébol. Les bases d'estos frontones estan flanquejades en abdós costats per gàrgoles de sers fantàstics. El gran frontón central té en la part superior una estàtua d'un àngel tocant una trompeta. Esta escultura va ser colocada en el XIX per Eugène Viollet-li-Duc, en substitució d'una atra de Sant Miguel lluitant en el dragó.
Grans contraforts dividixen verticalment la frontera de l'edifici i separen els tres portals. Són especialment importants al nivell de la planta baixa, a on complixen la funció de separació i enquadren sólidamente els portals. Estan dissenyats per a garantisar l'estabilitat de la frontera junt en les dos torres que la sostenen. Estos contraforts es reduïxen de forma pronunciada en la transició del primer al segon nivell —el de respal a la galeria del triforio dels reis—, que forma ací un marcat pas de profunditat. El segon nivell de la frontera està, per lo tant, en gran mida retirat de les portes del nivell inferior. Per tot el recorregut d'estos quatre contraforts s'aprecien l'ornamentació i la seua arremate en pináculos enormes i en treballs de talla impressionants. La mateixa disposició es repetix en la transició del segon al tercer nivell de la frontera —a on es troba el rosetón— i presenta una nova série de quatre pináculos que ocupen el segon pas de profunditat dels contraforts.
Portal del Juí Final
[editar | editar còdic]El gran portal central o del Juí Final té als seus costats atres dos portals més menuts: el de la Verge, a la dreta de l'espectador, i el de Sant Fermín, a l'esquerra.
El tímpan per damunt de la porta principal està decorat en una representació del Juí Final, quan, segons la tradició cristiana, els morts resucitaran i seran jujats per Crist. Este tímpan està dividit en tres registres. En el nivell inferior, els resucitats ixen de les seues tombes al sò de les trompetes. l'arcàngel Sant Miguel i la seua balança es troben en mig d'ells per a fer el pesaje de les ánimas. En la part inferior de l'escena, un dimoni intenta provocar un engany fent que la balança s'incline al seu favor. En el registre intermig, els condenats estan separats dels triats i nuets, són arrastrats pels dimonis i dirigits a la boca del mònstruo, el Leviatan. En el registre superior, es troba Crist en el seu tro, en les mans alçades i el tors nuet mostrant les seues ferides. Està rodejat per la Verge María i Sant Joan, que agenollats intercedixen per la salvació de les ànimes; també hi ha àngels que porten els símbols de la Passió.[19]
La representació del infern i el cel està en les dovelas de les arquivoltas inferiors al tímpan. En el cel, primer es veuen les ànimes reunides el costat d'Abraham. Despuix es dirigixen cap a una ciutat que representa la Jerusalem celestial. La representació de l'infern, com es mostra, és molt similar a la de Notre-Dona'm de París. Es veuen ginets nuets sobre cavalls, evocant l'Apocalipsis.
-
Part lateral esquerra
-
Parteluz en l'escultura de Crist, «Beau Dieu d'Amiens»
-
Part lateral dreta
En el centre del pòrtic central, sobre el parteluz, es troba una escultura de Crist Salvador, El Bell Deu d'Amiens, una magnífica representació de Crist. La figura de Jesús apareix beneint en la mà dreta i en l'esquerra sosté els Evangelios, chafant una serp. Baixe la seua figura, al peu del pilar, l'image del rei Salomón. En abdós costats de la doble porta es troben les grans estàtues dels dotze apòstols i els quatre profetes majors. D'esquerra a dreta successivament: els profetes Daniel i Ezequiel, seguits per Simón o Judas, Felipe, Mateo, Tomás, Jaime el Menor i Pablo. En la següent seqüència: Pedro, Andrés, Jaime el Major, Juan, Simón o Judas, Bartolomé, i els profetes Isaías i Jeremías. En la seua base, es pot vore una série de medallones lobulados que representen els vicis i les virtuts. Lateralment en la part dreta de la porta, entre la porta del Juí i la de la Mare de Deu, hi ha una atra série de medallones en atres escenes, entre elles, Jonás eixint del cos de la ballena.[20]
Portal de Sant Fermín
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Zodiaco de la Catedral d'Amiens.
Este portal està dedicat a Sant Fermín, que va ser bisbe d'Amiens en el IV. Està representat en el parteluz en les vestidures i el bàcul pastoral de bisbe i en el tímpan, dividit en tres espais, com en els atres portals. En el primer registre es troben representats els sis primers bisbes d'Amiens, en el segon apareixen figurats passages de la seua vida i finalment en l'espai superior es relata l'història del descobriment del cos del sant.
En abdós costats de la porta hi ha sis grans estàtues, la majoria d'elles són sants les relíquies dels quals s'exponen cada any sobre l'altar de la catedral. En el mur esquerre, es pot vore santa Ulphe, un àngel, sant Acheul (màrtir), sant Ache (màrtir), un àngel i sant Honorato d'Amiens (bisbe de la ciutat). En el costat dret es troben les estàtues de sant Fermín el confesor (segon bisbe de la ciutat), sant Domice, sant Fuscien (màrtir), sant Earlus i sant Luxor.[21]
Els baixos dels laterals del portal de Sant Fermín estan ricament treballats. S'inclouen una série de vintiquatre medallones, tallats en forma de trébol de quatre fulls, que representen un calendari agrari, establint una correspondència entre els dotze signes del zodiaco i el treball agrícola dels dotze mesos de l'any.[22] Tots estos relleus estan molt ben conservats, a pesar dels casi huit sigles d'antiguetat, i es coneixen com el «zodiaco calendari Picard» o de Amniens. Els personages representen treballs del camp i usen roba de temporada diferent; no cal oblidar el predomini significatiu de la població rural en la ciutat d'Amiens.[23]
Portal de la Verge
[editar | editar còdic]El portal sur de la frontera occidental està dedicat a la Mare de Deu. El tímpan representa passages de la seua vida, en el registre inferior hi ha una série de sis personages del Antic Testament que representen els antepassats de la Verge. La mort i l'assunció de María estan representades en el registre mig, i finalment en la part superior es troba l'escena de la seua coronació en el cel. En els contorns de les arquivoltas estan esculpidos àngels portant incensarios i candelabros i vint sis figures de vells duent ceptres i corones.
En el mainel central hi ha una gran estàtua de la Verge que té baix els seus peus un animal monstruoso en cap humà. Està representada molt estàtica, inspirada en el model de les escultures de la catedral de Chartres. En el pedestal es troben uns bajorrelieves en una série d'escenes del Génesis. Les estàtues que adornen les jambas laterals de la porta són particularment notables: en la dreta estan agrupats en parelles, que representen tres episodis importants de la vida de la Verge María: l'Anunciación, la Visitación i la Presentació de Jesús en el Temple. A l'esquerra, de l'exterior a l'interior, nos trobem en la Reina de Saba, el rei Salomón, el rei Herodes el Gran i els tres reis macs. Catorze medallones de trébol contenen relleus que inclouen representacions d'episodis del Nou Testament, la majoria són escenes de la vida dels reis macs fins a la matança dels Inocents.[24]
Galeria dels Reis
[editar | editar còdic]En la frontera de la catedral d'Amiens, immediatament per damunt dels tres portals, es troba una galeria de servici coberta, decorada en arcs i columnes, i està, per lo tant, en el pas intermig entre els frontones dels portals i la galeria dels Reis. Està datada cap a 1235, li la crida comunament triforio i és practicable com la dels Reis i el terrat superior. Totes estes galeries comuniquen en els pisos interiors de les torres.
L'anomenada galeria dels Reis està sobre ella i conté ademés un terrat totalment pavimentada, les aigües de pluja són expulsades per vàries gàrgoles que es troben a nivell de les bases de les arcades que hi ha al voltant del cap dels reis. Les escultures dels reis són vintidós i no se sap en certea a qui representen. Daten de la primera mitat de el XIII. La part central de la frontera té huit estàtues de 3,75 metros, emplaçades a trenta metros d'altura. Ademés hi ha cinc en cada costat occidental de cada torre, i una més colocada en la part davantera dels quatre contraforts de la frontera, els contraforts que la dividixen en tres zones verticals. Estes estàtues sembla que estan relativament mal proporcionades, en el cap massa gran i les cames curtes. Trobem este tipo de personages en la galeria de la catedral de Notre-Dona'm de Reims i Notre-Dona'm de París (en París; les estàtues daten de el XIX).[25]
El gran rosetón és d'estil gòtic tardà i va ser colocat en el XVI per orde de l'alcalde d'eixa época. Es troba situat just damunt de la part central de la galeria dels Reis i està precedidao pel terrat. Per lo tant es troba en una part més retardada de la frontera.
Les torres
[editar | editar còdic]Les torres estan en realitat sense acabar, la part superior sense conseguir dotar de esbeltez al conjunt de la construcció. Este paper ho conseguix la flecha de la travessia, que és visible des de moltes parts de la ciutat d'Amiens. Varen ser les últimes parts de l'edifici que es varen construir i presenten una planta quadrada en lloc de la rectangular, que era lo comuna en totes les catedrals de l'época. Estes torres mostren la mitat de lo que haguera tingut que ser la seua altura total, i els dos contraforts, que anaven a estar ubicats en la regió mija de les torres, es varen convertir en contraforts dels ànguls. El motiu d'esta situació va ser la falta de recursos financers.
En acabar la nau —entre 1220 i 1228—, la frontera principal solament havia segut iniciada i s'havia obert el buit per al rosetón. No va ser fins a 1238, quan les obres varen rebre un nou impuls gràcies al bisbe Arnoult, completant-se la frontera occidental, pero en trobar-se en la falta de recursos, els proyectes varen ser restringits. En 1240, el bisbe Arnoult havia conseguit que els treballs de la catedral anaren a un gran ritme que va fer que els fondos s'agotaren, per lo que va tindre que suspendre la construcció i tractar d'obtindre noves donacions. Ademés, en 1258, un incendi va destruir les estructures de les capelles del àbsit. Este desastre va contribuir a retardar la construcció de les torres de la frontera. En Amiens, el poble mostrava poc entusiasme per vore el monument terminat i va començar un llarc periodo per a arreplegar les donacions necessàries per a continuar els treballs, que no varen conseguir ser lo suficientment abundants per a permetre tot lo que s'esperava construir inicialment.[26]
De la frontera original queden els dos pilars de la porta central i l'entorn del gran rosetón. Des de 1240, les noves parts de la frontera es varen elevar d'acort en un nou pla menys ambiciós: els tres pòrtics, aixina com els frontones i els pináculos, la primera galeria i la galeria dels reis i el pis inferior de les torres. Sobre les parts superiors de les torres i la galeria entre abdós, les estructures varen ser realisades en el XIV i principis de el XV. El coronamiento de les dos torres i la restauració de les seues parts centrals es varen portar a terme baix la direcció de Viollet-li-Duc entre 1849 i 1857.[9]
Fronteres laterals
[editar | editar còdic]Les fronteres o murs laterals de la partix nort i sur són més o menys simètriques. Les disposicions arquitecturales bàsiques que es troben en el costat sur es poden vore també en el del nort. Les majors diferències d'estes fronteres estan entre les parts de la nau i les del presbiteri. La nau i el presbiteri es varen construir durant dos periodos diferents en una separació d'una trentena d'anys, per lo que l'estil arquitectònic del mur de la nau és del tipo gòtic clàssic, mentres que el del presbiteri pertany a un estil gòtic posterior. Els vitralés de la nau estan composts per quatre carrers coronats per un rosetón polilobulado, mentres que els de el presbiteri tenen sis carrers, també coronades per un rosetón. Estos vitrales alts del presbiteri estan coronats per un frontón triangular, característic del gòtic, i s'eleven fins a la galeria que recorre la base del sostre del presbiteri.
Sobre cada una de les naus laterals —nort i sur— hi ha un ampli espai d'us comú cobert per un sostre inclinat cap a l'exterior. Este espai correspon en l'interior de l'edifici al triforio, ple de llum gràcies a ell. A nivell del presbiteri, la part interior del doble deambulatorio té un terrat ajardinat. En vistes al terrat, hi ha una série d'obertures que donen al triforio del cor. En el nivell central, el deambulatorio exterior i les capelles radials del àbsit estan coberts per un sostre piramidal, en múltiples seccions pendents en abdós sentits tant a l'exterior del carrer, com cap a l'interior del terrat de l'edifici. En canvi, en les capelles laterals de la nau, construïdes en alliniació estricta de la girola, es cobrixen en una coberta plana integrada en un gran terrat comú, rodejada per una balaustrada.
Sobre el travessia, que té un braç cap a l'oest i un atre a l'est, posseïx una organisació arquitectural mixta presbiteri-nau. En el costat oriental de la travessia, el braç està cobert en un terrat que s'estén per la coberta que cobrix el deambulatorio intern, en excepció del tram de l'extrem, que es cobrix en una coberta octogonal piramidal. En el costat occidental de la travessia es cobrix de la mateixa manera que el de la nau, és dir, en un sostre inclinat cap a l'exterior. Aixina que no hi ha terrat a este nivell, per lo que en l'interior, el triforio corresponent es troba cego.
Portal Saint-Honoré o de la Verge Dorada
[editar | editar còdic]El portal del braç sur de la travessia, o portal de Saint-Honoré, és també conegut com el portal de la Verge Dorada, a causa de l'image que adorna la seua mainel. El tímpan relata varis episodis de la vida de sant Honorato, octau bisbe d'Amiens, que va viure en el VI. En el registre inferior, tallat sobre el llindar, es pot vore la despedida dels apòstols a Jesús el dia de l'Ascensió. A continuació, els quatre registres del tímpan representen, d'avall cap a dalt, la coronació de Sant Honorato, les curació miraculoses que se li atribuïxen, una processó de les relíquies del sant, i en la part superior la mort de Crist en la creu en el Gólgota.
El parteluz està ocupat per la figura de la Verge Dorada, obra que data de 1288 i medix 2,30 metros d'altura. L'estàtua original, que estava amenaçada per la seua exposició al ras, va ser traslladada a l'interior de la catedral en 1980 i substituïda per una còpia la del portal. L'escultura mostra una Verge coronada que acull en els seus braços al Chiquet Jesús, mirant cap a ell en dolçor, que també mira a la mare mentres juga en un orbe; al voltant de la Verge trobem tres àngels somrients que l'acompanyen i l'ajuden a posar-se la corona. L'image presenta un llauger contrapposto en el pes del cos sobre una cama.
A diferència d'anteriors imàgens de la «Mare de Deu en Chiquet» en actitut més hierática, esta estàtua presenta a una mare jove i somrient jugant en el seu bebé. Es va iniciar un tipo totalment nou de les representacions de la Verge, en un gran inclinament en el cos i que va anar a sovint representada en pintura o tallada.[27]
Portal de Sant Fermín el confesor
[editar | editar còdic]La frontera del braç nort de la travessia està molt manco ornamentada que la frontera del braç sur. Insertada entre dos poderosos contraforts laterals, presenta en la seua part inferior el portal dedicat a Sant Fermín el confesor, naixcut en Pamplona (a on el 7 de juliol se celebren les famoses festes que duen el seu nom). Segons la tradició, va anar el tercer bisbe d'Amiens durant quaranta anys, en la segona mitat de el IV.
El portal inclou un llindar que mostra una fina llabor tallada en una decoració de trébol i un tímpan ocupat per una chicoteta vidriera i no esculpido. En el llindar es troba una estàtua del bisbe titular del portal, no hi ha més decoració escultòrica en tota la porta. La mitat superior d'esta frontera està ocupada per un vitral enorme, compost per un claristorio de cinc particions vidriadas, despuix un segon en dèu carrers parcialment amagades per una balaustrada i coronades per un enorme rosetón reforçat per tres arcs de pedra. En la part superior de la frontera es troba una barana en pedra pero sense esculpir.
El contrafort de l'àngul esquerre de la frontera està integrat en l'exterior de la cara este de la travessia i en una torre octogonal que inclou una escala de caragol, que va des de la planta baixa a la base de la coberta de la travessia. La part superior dels dos contraforts estan coronades cada una per una chicoteta teulada de pissarra en forma piramidal, el de l'esquerra alberga l'extrem superior de l'escala.
Àbsit exterior
[editar | editar còdic]l'àbsit de la catedral d'Amiens presenta en la seua part exterior una gran elegància de construcció. Consta de tres pisos de finestrals i una série d'estructures de respal: els contraforts i els arbotantes. El conjunt està ricament decorat en gabletes, esculturas, gàrgoles i pináculos molt elaborats. La verticalitat, en gran part predominant d'estos elements, dona l'impressió d'una ascensió cap al cel.
El nivell inferior de la capçalera correspon a les capellas absidiales o radials i consistix principalment de finestres estretes allargades de casi quinze metros d'altura. Estes obertures estan separades per sòlits contraforts que garantisen l'estabilitat dels alts murs. Dits contraforts estan coronats per estàtues de reis músics o terrorífiques quimeres, que segons la tradició vigilen la ciutat, del «mal d'ull».
La majoria d'estes capelles estan dotades en dos o tres finestrals associats a dos contraforts. Solament la capella axial té sèt espais, que estan separats per sis contraforts. Totes estes capelles es cobrixen en pissarra piramidal. El següent nivell consistix en finestrals de la galeria que correspon al triforio del cor. El pis superior correspon a uns alts vitrales de l'àbsit de la catedral, que estan coronats per un gablete triangular sobrepassant el nivell de la base de la gran coberta.
La part superior de la paret lateral de la nau principal de l'àbsit està sustentada per sis contraforts del mateix tipo que els laterals del cor, és dir, arbotantes, en un canal per a fluir l'aigua de pluja. Cada arbotante té per lo tant dos punts de respal extern. El primer punt de respal s'eleva des de la part superior de la columna del deambulatorio, entre la girola i les capelles. El segon punt de respal és el puntal real i se sustenta en el mur de la paret que separa les capelles radials en la seua part exterior.
Gàrgoles, quimeres i reis músics
[editar | editar còdic]Les gàrgoles són numeroses en les parts superiors de Notre-Dona'm d'Amiens. Es troben colocades al final dels canals per a drenar aigua de pluja dels sostres i estan dissenyades solament per als extrems dels tubos de drenage. Solen descollar al buit per a llançar l'aigua lo més llunt possible dels murs de la catedral i no produir humitat sobre les seues parets. A sovint tenen la forma d'animals fantàstics, en la boca permanentment oberta i, per lo tant, semblen bésties aterradoras. La seua posició és generalment horisontal o a voltes inclinada, i sempre terminen en la boca cap a avall per a facilitar el fluix de l'aigua. Algunes tenen formes humanes, totes són diferents i varen ser creades per diversos artistes que varen donar regna solta a la seua imaginació. Moltes gàrgoles es troben en els arbotantes. El sistema de drenage del sostre de la catedral fa córrer l'aigua per la canalisació en la part superior dels arbotantes i les seues gàrgoles.
Les quimeres són simplement unes estàtues fantàstiques o diabòliques, molt a sovint d'estil grotesc, i la seua funció és simplement decorativa o sembla ser la d'observar la ciutat. Per lo tant, solen tindre la boca tancada i estan colocades sobre soports que les eleven. Es troben en les altures de la catedral, ubicades en els pasamanos de les balaustradas, en la part superior dels contraforts, o substituïxen els pináculos, i no es troben, en canvi, en les zones pendents de la construcció com les teulades de les galeries altes. Tenen la forma de dimonis, mònstruos i aus fantàstiques, el seu rostre o els seus ulls estan mirant cap a avall.
Per contrast en les quimeres, els «reis músics» són estàtues de personages simpàtics dispersos per tota la coberta de la catedral, i semblen tocar en loanza al Senyor. Es poden trobar just darrere de les torres de la frontera oest, al voltant del terrat anomenat «Casa de músics» ubicada en la coberta, entre la galeria dels sonneurs i l'extrem occidental de la coberta de la nau. Un atre grup dels «reis músics», més fàcil d'observar, apareix sobre les estribaciones de la capella central del àbsit de la catedral.
-
Gàrgola -
Quimeres
-
Una série de reis músics en els contraforts de la capella axial de l'àbsit
Interior
[editar | editar còdic]La nau de Notre-Dona'm d'Amiens va ser el primer espai de la catedral gòtica en construir-se i es va fer en un temps molt curt: es va iniciar en 1220 i es va terminar en 1236.[28] L'alçat de la nau es dividix en tres nivells: grans arcades, triforio i vitrales alts. Els vitrales superiors té quatre ogives. El triforio, cego, té dos grups de tres arcs en cada tram. L'allumenament de l'interior s'efectua principalment pel gran rosetón de la frontera, cridat «Rosa de la Mar» i els vitrales alts.
La nau consta de sèt trams rectangulars en voltas cuatripartitas. Té en cada costat una nau lateral de la mateixa llongitut pero en volta quadrades. Els jocs de columnes estan basats en l'alternança de pilars forts i dèbils. Prop de cada una de les columnes que rodegen la nau en el cor s'observen quatre columnes dispostes en círcul a les quals s'afigen atres quatre adossades, que sustenten les voltes a 42 metros d'altura. Esta circumstància és visible també en la catedral de Chartres —precedent de les catedrals d'Amiens, Beauvais i Reims—.
Ya que els murs no són ya portadors de les voltes, sino les columnes, els arquitectes poden permetre's prescindir d'eixos grossos murs opacs en la finalitat de fer penetrar la llum per tota la frontera a través de les vidrieres. És lo que es va realisar permetent aixina inundar la nau i el cor de llum.
El paviment i el llaberint
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Llaberint de la catedral d'Amiens.
El paviment inclou dissenys diferents repartits entre els diversos sectors de l'edifici. Este paviment es va restaurar en el XIX, segons va ser dissenyat en el XIII. Entre la varietat de motius elaborats es troben, entre uns atres, el motiu de l'esvástica o creu gamada.
La peça central d'este mosaic és un llaberint octogonal situat en el quint tram de la nau. La seua llongitut és de 234 metros. En l'Edat Mija, els peregrís que aplegaven per a venerar les relíquies de sant Juan Bautista —el cràneu del qual havia segut oferit a la catedral en 1206 pel canonge Vallon de Sarton— i desijaven guanyar algunes indulgèncias o per a que els anaren perdonats els pecats comesos, devien seguir el camí de la llínea negra del llaberint de genolls, com un Via Crucis. Existixen atres llaberints en algunes catedrals i iglésies franceses, com les catedrals de Bayeux i de Chartres, i també va tindre un Notre-Dona'm de Reims, que va ser destruït en el XVIII.[29]
La pedra central del llaberint és molt interessant perque hi ha un resum narratiu de la fundació de la catedral, inscrit sobre una tira de coure. Una creu dona orientació dels punts cardinals i al seu entorn estan quatre personages: els tres arquitectes de la catedral Robert de Luzarches, Thomas i Renaud de Cormont i el bisbe Ëvrard de Fouilloy.[30]
Esta pedra té la data de 1288, que coincidix en el final de la construcció principal de la catedral. La pedra que es mostra ara en la nau central és una còpia de l'original, que va ser traslladada al Museu de Picardía.
-
El llaberint de la catedral. En el fondo, s'aprecien la varietat de dibuixos que hi ha en el paviment de l'edifici -
Centre del llaberint en la efigie dels tres arquitectes i el bisbe Evrad Fouilloy, aixina com la senyalisació dels quatre punts cardinals
.JPG){kind=link}
Yacentes de bronze
[editar | editar còdic]
En l'entrada de la nau, a dreta i esquerra, es poden admirar les tombes cobertes en efigies yacentes de dos bisbes d'Amiens, Évrard de Fouilloy —bisbe de 1211 a 1222— i Geoffroy d'Eu —1223 a 1236—, que varen donar l'impuls decisiu per a la construcció d'este gran temple.[31] Les obres mestres de bronze estan foses en una sola peça, que data de la primera mitat de el XIII. Es tracta de peces úniques, els únics testimonis de bronze de el XIII en França, i miraculosament salvats del vandalisme revolucionari de finals de el XVIII. Sembla que els rostres d'estes efigies són retrats autèntics dels dos fallits, ya que les seues característiques tipològiques estan perfectament descrites.[32]
La figura yacente de Évrard de Fouilloy es troba a la dreta de l'entrada a l'iglésia. Està recolzada sobre sis lleons de bronze també. El bisbe està representat en les seues vestidures episcopals de gran gala i en els seus peus s'aprecien dos aixetas en garres i coes de serps que simbolisen el mal. Junt a ell, en la part superior de la làpida, hi ha dos sacerdots que duen vés-les enceses i junt als seus muscles, dos àngels oferixen incens al difunt.[33]
La efigie del bisbe Geoffroy d'Eu es troba en l'esquerra del començ de la nau. La superfície d'esta escultura està menys treballada que la tomba del seu predecessor. Conté les mateixes criatures diabòliques i fantàstiques que representen el mal per baix dels seus peus. Sis lleons, diferents als de l'atra tomba, fan de soport a la sepultura.[34]
El púlpit
[editar | editar còdic]El púlpit de la catedral està adossat en l'última columna del costat nort (esquerra) de la nau, abans del pilar de la travessia. És un conjunt barroc prou impressionant que data de 1773, l'obra va ser realisada per l'escultor Jean-Baptiste Dupuis i l'arquitecte Pierre-Joseph Christophle. En la seua base, el púlpit està sostingut per escultures de tamany natural que representen les tres virtuts teologales: Fe, Esperanza i Caritat.[35]
En la part atrassera, es troba tallat un elegant robage arreplegat per querubines, té un sostre simulant núvols a on es veu una coloma, símbol del Esperit Sant. Per últim, per damunt i coronant tota l'obra, un àngel en les ales desplegades sosté un evangelio i senyalada en el dit de la mà dreta cap al cel. Este treball va ser fortament criticat en el XIX per la seua grandilocuencia, pero és admirable la gran bellea plàstica de l'eixecució en gran precisió dels seus diferents components.[35]
Capelles laterals
[editar | editar còdic]La nau té onze capelles laterals distribuïdes sis en el costat del Evangelio i cinc en el costat de l'Epístola. En el proyecte original de la catedral no estaven previstes, pero es va sentir la necessitat de construir-les a partir de finals de el XIII. Estan datades dels anys 1290 a 1375, sent la més antiga la que es troba més prop de la capçalera del temple.[9]
Capelles del costat de l'Epístola
[editar | editar còdic]- Capella de Sant Cristóbal va rebre la seua decoració actual en 1762. S'inclou una estàtua de sant Cristóbal de pedra, l'obra de Jean-Baptiste Dupuis, escultor de el XVIII que havia colaborat en la construcció del púlpit i de l'altar major de la catedral.[36]
- Capella de La nostra Senyora de Foy o capella de la Anunciación, hi ha una estàtua de l'Anunciación obra de l'escultor Nicolas Blasset de el XVII, naixcut en Amiens i va ser oferida per un maestre de la Germandat de La nostra Senyora del Puy. L'escultura de la Verge està tallada en marbre blanc sobre un fondo de marbre roig de Rance.[37]
- La capella de l'Asunción és la tercera de la nau lateral, antigament coneguda com a capella de Sant Nicolás. Va ser fundada en el XIV pels productors de la yerba pastiç, que va contribuir a la bona economia de la població. Va prendre el seu nom despuix de la decoració oferida pel maestre François de Fresne pertanyent a la Germandat de La nostra Senyora del Puy. És una de les millors obres de Nicolas Blasset, realisada cap a 1637, representant l'Asunción de la Verge, esta image aixina com els àngels i Deu Pare varen ser tallats en marbre blanc sobre una base de marbre negre.[38]
- En la capella de Sant Esteban també cridada capella de Sant Lorenzo, es troba en ella les estàtues de sant Esteban i sant Agustín. La decoració de la capella va ser dissenyada per l'arquitecte Christophle en 1768. Sobre l'altar es troba una taula del pintor Laurent de la Hyre: La pâmaison de la Vierge (El desmai de la Verge), de data de 1628.[39]
- Per últim, la capella de Santa Margarita sembla que és la més antiga de les capelles laterals de la nau. Va ser construïda en 1292 pel bisbe Guilleume de Mâcon. El seu disseny actual data de 1768 i va ser realisat per l'escultor per Jean-Baptiste Dupuis i l'arquitecte Peter Joseph Christophle. Es tracta d'una estàtua de marbre de santa Margarita colocada sobre un altar.[40]
Capelles del costat del Evangelio
[editar | editar còdic]- La capella de Sant Joan el Batiste o capella del Salvador. Va ser construïda en 1375 baix el mandat del bisbe-moradura Jean de la Grange, i en la que es troba la seua estàtua.
- La segona capella va ser construïda al mateix temps pel mateix bisbe Jean de la Grange i és coneguda com la capella de La nostra Senyora del Bon Recobre. Conté una Verge en el Chiquet, de Nicolás Blasset.
- La capella de Sant Salvador es dia capella de Sant Miguel, en ella es guarda un Crist bizantí de el XII provinent de l'antiga iglésia de Sant Fermín el confesor, l'edifici del qual va ser destruït en el XIII per a deixar lliure el terreny a la construcció del transepto nort de la catedral.[41]
- La capella de Sant Honorato, conté una escultura del titular antic bisbe d'Amiens, realisada en 1780 per l'escultor Jacques-Firmin Vimeux.[42]
- La capella de La nostra Senyora de la Pau, antigament es dia capella de Sant Luis. Es pot admirar un retaule en una Verge María realisada en marbre blanc. Va ser esculpida en 1654 per Nicolas Blasset.[43]
- La capella sexta és la capella de Sant Fermín, antiga dedicada a Santa Inés, alberga una estàtua en algeps de sant Fermín.[44]
Deambulatorio
[editar | editar còdic]El deambulatorio és de doble partir del travessia i simple en la capçalera del temple, que forma una girola que està circundada de capelles radials o absidiolas.
Just front a l'entrada de la capella axial i darrere de l'altar major, està el mausoleu del canonge Guilain Lucas (fallit en 1628) este grup va ser realisat en 1636 per Nicolas Blasset, un escultor que va treballar per a la catedral d'Amiens entre 1630 i 1659. Junt al sol, es troba l'estàtua yacente del canonge, en les mans juntes, està estajat en una caseta. En la part superior, el canonge es mostra agenollat front a una estàtua de la Verge i el Chiquet. Entre el canonge i la Verge en el centre del monument, es troba el famós Ángel plorant, que simbolisa el dolor dels òrfens per als que el canonge havia creat una Casa de la Caritat anomenada École dones enfants bleus.[45] El chicotet àngel, s'inclina sobre un rellonge d'arena, símbol de la brevetat de la vida, mentres es recolza en el colze contrari sobre una calavera, que simbolisa la mort. Durant la Primera Guerra Mundial, centenars de mils de targetes postals, medalles i atres objectes varen ser fets en l'image d'este àngel, que es va vendre als soldats que ho varen dur o varen enviar a tots els racons de la terra.
En la partix nort de la girola es troba una de les millors obres del mateix escultor Nicolas Blasset, el monument funerari en marbre de Jean Sachy, tinent d'alcalde d'Amiens que va fallir en 1644, i de la seua esposa Marie de Revelois. Realisat en 1645, la Mort està representada com un cadàver en descomposició gitat en un sudario suspés en forma de hamaca. Dalt, Jean Sachy i la seua esposa estan tallats orantes de genolls als peus de la Verge en el Chiquet Jesús en els seus braços, junt a ells Juan el Batiste està representat com un chiquet acompanyat del Corder místic.[46]
-
Mausoleu del canonge Guilain Lucas
-
Àngel plorant
-
Monument de Jean Sachy i la seua esposa
-
Capella de Sant Josep
Capella de La nostra Senyora dels Dolors
[editar | editar còdic]Es troba en l'extrem nort del passadiç del deambulatorio extern, que inclou un altar barroc coronat per una estàtua de la Verge María en actitut dolorosa i suplicante, en una espasa que li traspassa el cor. Ocupa una gran hornacina en un retaule rodejat de columnes salomónicas típicament barroc. En la part superior hi ha una série de querubines i atres personages. Tot té un aspecte molt luxós i cridaner puix està realisat en marbre de varis colors.[47]
Capella de Sant Josep
[editar | editar còdic]
Antigament capella de Sant Carlos Borromeo, es troba al final del passadiç del deambulatorio exterior pero en la partix sur. Consta d'un altar barroc en columnes salomónicas. En el coronamiento superior a la dreta es troba l'estàtua de Mateo l'Evangeliste acompanyat del seu àngel simbòlic i en el costat contrari la de Sant Lucas l'evangeliste en el bou com a símbol, entre abdós en mig d'una gran decoració dorada en querubines, es troba una coloma simbolisant a l'Esperit Sant. En la hornacina central hi ha una image de Sant Josep en el chiquet Jesús en els seus braços, de el XIX realisada pels germans Aimé i Louis Duthoit, escultors d'Amiens.[48]
Capelles de la girola
[editar | editar còdic]
Les capelles absidiales tenen totes grans vitralés allargats de dos carrers coronats per un arc trebolado. Les dos capelles més propenques a la part rectangular del cor tenen dos vitrales, la capella central, molt més gran, té sèt i les quatre capelles restants tenen tres. Estes capelles tenen la mateixa altura que les naus laterals del cor i de la nau, és dir, casi vint metros d'alt.
Seguint un recorregut d'esquerra a dreta es troben:
Capella dels catecismes
[editar | editar còdic]A la seua entrada a l'esquerra, es troba una escala de caragol que d'accés als nivells superiors i un atre accés que dona lloc pròpiament a la capella que es troba situada fòra de la catedral i que ocupa el lloc de l'antic claustre, en l'actualitat desaparegut.[49]
Capella de Sant Joan Batista
[editar | editar còdic]Esta capella va ser decorada de nou entre 1775 i 1779 per Jacques-Firmin Vimeux. Conté un retaule en l'image del titular Sant Joan Batiste.[50]
Capella de Santa Teodosia
[editar | editar còdic]Anteriorment es dia capella de Sant Agustín. En 1853 el bisbe d'Amiens, Antoine de Salinis, va dur de Roma les relíquies provinents de les catacumbas, de Aurelia Teudosia supostament naixcuda en Amiens. El mateix Napoleón III va finançar la restauració i la decoració de la capella de Sant Agustín, i va assistir a l'inauguració de la que es va convertir en la capella de Santa Teodosia. El sarcòfec de la santa es troba en un tabernáculo d'estil neogótico eixecutat pels germans Aimé i Louis Duthoit. Està rodejat per una notable reixa deguda a un cerrajero d'Amiens, cridat Corroyer. És molt interessant i bell el vitral d'esta mateixa época i que estan representats Napoleón III i la seua esposa l'emperatriu Eugenia de Montijo, el papa Pío IX i el bisbe d'Amiens, de Salinis. També veem el famós Castell de Pierrefonds, en reconstrucció durant eixa época. Els vitrales de la part inferior dreta, o «vidrieres dels tejedores», daten de el XIII.[51]
Capella de la Verge
[editar | editar còdic]Cridada capella de la chicoteta parròquia és la capella axial, la més gran i la més llarga de totes les absidiales —15,25 metros de profunditat—. S'assembla en l'arquitectura a la de la Sainte-Chapelle, en París, abdós contemporànees. Va ser restaurada en el XIX per Viollet-li-Duc i el seu equip. L'altar de pedra és obra dels germans Duthoit. La capella conté dos tombes de el XIV, la del bisbe d'Amiens, Simon de Gonçan i la de Thomas de Saboya. Cada una d'estes tombes reposa sobre una base adornada en personages dolientes.[52]
Capella del Sagrat Cor
[editar | editar còdic]Anteriorment va ser cridada capella de Santiago el Major. Conté un magnífic altar de bronze, dissenyat pel joyer parisenc Placide Poussielgue-Rusand. També guarda les banderes dels eixèrcits aliats que varen defendre Amiens en 1918.
Capella de Sant Francisco d'Assís
[editar | editar còdic]Antiga capella de Sant Nicasio va ser decorada novament entre 1775 a 1779 per l'escultor Jacques-Firmin Vimeux que va realisar el retaule en una figura de Sant Francisco d'Assís i l'artiste Bénouville va contribuir en una pintura que representava a este sant morint i donant la seua bendició a la ciutat d'Amiens.[49]
Capella de Sant Eloy
[editar | editar còdic]És l'última de les sèt capelles absidiales i està situada en l'extrem sur de girola. És prou sorprenent, ya que mostra en els seus murs representacions pictòriques de sibilas, que no són específicament personages cristians, més be relacionades en el paganisme de l'antiguetat. No obstant, el decà del capítul, Adrien de Hénencourt va ser el que les va fer pintar en 1506. Les huit sibilas que estan representades són: Agripa, Pèrsica, Tiburtina, Líbia, Europa, Frigia, Eritrea i Cumana. Restaurades en 1853 i en 1977, estes sibilas són una excelent mostra de la pintura francesa de principis de el XVI. Pero la capella de Sant Eloy és principalment una antecámara que conduïx a la Capella dels Macabeos i al tesor de la catedral.[53]
Transepto
[editar | editar còdic]
Els dos braços del travessia tenen cada u tres trams i dos passadiços laterals, un a l'oest i un atre a l'est. L'elevació dels murs del transepto consta de tres nivells, com la nau i el cor, grans arcades que donen als passadiços, el triforio i vitralés alts.
Cada braç està allumenat per un gran rosetón, que ocupa la paret superior del mur del fondo i que està sobre una atra vidriera de cinc arcs, esta vidriera correspon al mur exterior del triforio. El rosetón del braç sur del transepto rep el nom de «Rosa del cel» i és d'estil gòtic flamígero, mentres que el del braç nort es diu «Rosa dels Vents» i és anterior.
El transepto de la catedral està també ricament decorat. En el braç nort es troba una gran pila bautismal de el XII, quan s'administrava dit sacrament per immersió.[54] En el costat esquerre (occidental) del braç s'hi ha una série de quatre hornacinas de pedra d'estil flamígero, esculpidos sobre l'antic model del tancament del cor de la mateixa época. Hi ha escenes tallades, pintades i dorades, que reproduïxen les quatre parts del Temple de Jerusalem:
- En la primera hornacina es pot observar a Jesús en l'atri del Temple entre els comerciants.
- La segona escena té lloc en el Tabernaculum o Tabernáculo i encara mostra a Jesús entre els comerciants
- En la part del temple anomenada Heijal o Sant, dos sacerdots cremen incens sobre un altar i es veuen sobre una taula apilats dotze pans.
- Per últim en el quart espai, té lloc una escena que es desenrolla en el Sancta sanctorumo Santíssim: el Sum Sacerdot d'Israel inciensa l'Arca de l'Aliança.[55]
Capella de Sant Sebastià
[editar | editar còdic]Es troba situada en l'intersecció del transepto i el costat nort del doble deambulatorio front al pilar que separa els dos passadiços de la girola. La capella data de la primera mitat de el XVII i va ser restaurada en 1832 pels germans Duthoit. Té un chicotet altar coronat per una pintura situada en el centre d'un retaule de marbre tallat i parcialment dorat. La taula de pintura és una Crucifixió provinent, de l'abadia de Fontevrault, i atribuït a Guillaume Hergosse pintor flamenc de el XVIII. Està rodejada en la dreta per una escultura de Sant Luis rei de França, duent la corona d'espines. A l'esquerra està l'estàtua de San Roque en el seu gos, obra realisada per Nicolas Blasset i datada de 1634. Per damunt de tot este conjunt: una bella estàtua del màrtir Sant Sebastià, traspassat per les fleches i el cap rodejat de querubines. La combinació dels tres sants (Sant Luis, Sant Roque i Sant Sebastià) és comprensible, perque els tres eren invocats durant les epidèmies de pesta.[56]
Capella de La nostra Senyora del Puy
[editar | editar còdic]Correspon al costat sur, la capella és una de les importants de la Germandat Notre-Dona'm du Puy, a qui el maestre designat cada any, devia oferir un regal a la catedral, per lo general baix la forma d'una rica obra d'art. La capella data de el XVII i té sobretot un magnífic retaule en el centre del com es troba una pintura de l'Asunción de la Verge en dos estàtues a la seua entorn, a la dreta Judith que sosté el cap del jagant Holofernes, i a l'esquerra Santa Genoveva. Esta última es va transformar en una «deesa de la Raó» durant la Revolució francesa, i es va posar entre les seues mans la «taula dels Drets Humans i del Ciutadà». Despuix de la Revolució, es va transformar de nou, esta volta en Sibila, i en esta etapa se supon que sosté les «taules de la llei de Deu».[12]
Capella de Sant Pedro i Sant Pablo
[editar | editar còdic]Ocupa l'extrem sur del passadiç del braç sur del transepto. L'altar de fusta tallada va ser encarregat en 1750 pel canonge Francisco Cornet de Coupel, que actuava com a braç dret i actiu ajudant del bisbe Louis-François-Gabriel d'Orleans de Lamotte, en la renovació barroca de la catedral. Està pintat en imitació de marbre i té un gran quadro que representa la Adoració dels Macs. L'altar està rodejat per les estàtues de Sant Pedro i Sant Pablo. En esta capella s'obri una escala que conduïx a nivells superiors de la travessia sur.[57]
Altar major
[editar | editar còdic]
El nou altar major barroc, va ser instalat en 1751. Està vorejat per un gran grup escultòric, que ocupa la major part del àbsit i compost per grans escultures del art barroc francés, decorades en or. Es va tractar d'un monument únic en el seu temps, que va ser dissenyat per l'arquitecte Pierre-Joseph Christophle i esculpido per Jean-Baptiste Dupuis d'Amiens. És cridat la «Gloria eucarística». Sobre una base de marbre, la Glòria té la forma d'una mola de núvols rodejat d'un halo de rajos de llum, com a enormes agulles d'or. En el centre es troba la coloma eucarística en la que convergixen totes les mirades. El conjunt és una verdadera explosió de llum, que simbolisa la Resurrecció de Crist, «llum del món». Tot gira al voltant de la coloma, àngels i querubines en aleteo dins dels núvols. En abdós extrems de l'escena, a una altura de més de quinze metros, es pot vore les estàtues de la Verge María a l'esquerra i de sant Juan a la dreta, cap als laterals es troben dos àngels. Tot està dispost en un semicírcul sobre les arcades de l'àbsit i enfront del cor.[58]
Cor
[editar | editar còdic]De la mateixa manera que la de la nau, la seua elevació és de tres nivells de grans arcades, triforio i finestrals alts. En els trams rectangulars, hi ha la mateixa arquitectura que en la nau, encara que en algunes peculiaritats. Aixina, els dos grups de tres arcs del triforio estan coronats per arcs en forma de mitra. Ademés, contràriament a lo que es veu en la nau, el triforio està en claristorio. Per últim, els carrers de les vidrieres altes són sis en lloc de quatre.
En l'eix del cor, es pot vore un gran vitral de colors que es va oferir a la catedral en 1269. És el millor i més important vitral del temple. El seu tema és el dels àngels anunciant la coronació de Sant Luis. Sobre una de les vidrieres hi ha una inscripció en el nom del bisbe i la data: «Bernardus episc. Em Dedit. M. CC. LXIX».[59]
Sillería
[editar | editar còdic]Realisada en fusta de roure la sillería de la catedral representa una gran obra d'art d'ebanisteria, d'estil gòtic, que va ser dissenyada pels mestres Arnould Boulin, Antoine Avernier i Alexandre Huet. La perfecció tècnica d'estos estalos és tal que l'ull humà no pot detectar el menor rastre d'ensamblage. Ací no hi ha taches o tornells o pernos ni mechons. A pesar de ser del gòtic tardà, ya incorpora elements renaixentistes.[60]
Representen més de quatre mil personages i varen ser realisats en onze anys, de 1508 a 1519. El número d'assents original era de cent vint dels que hui queden 110, sesenta y dos en la part alta i quarantahuit en la baixa. Les dos cadires especials estaven reservades per al rei i per al deán del capítul catedralicio. Estes són úniques en el seu gènero i tenen com doselés una talla en fusta com si de filigrana es tractara, que s'eleva a 13,50 metros del sol. En la cadira del rei, es varen assentar en ella, entre uns atres, Luis XII, Francisco I, Enrique IV, i també a continuació Napoleón I i el president De Gaulle.
En les misericòrdias i sobre els braços dels sitiales, es troben una multitut de personages esculpidos en rostres tipològics, que mostren els principals acontenyiments descrits en l'Antic Testament, des de la creació de l'home fins al rei David. Estos personages bíblics estan vestits i realisen diversos treballs a la manera que es feya en la zona de la Picardía en aquella época. Per damunt la sillería es troben, escenes tallades en gran delicadea sobre la vida de María, descrivint escenes des de la seua Concepció fins a la seua Coronamiento, d'acort en els texts del Nou Testament i la Llegenda Dorada. Sobre els reposabrazos, hi ha una multitut de personages que mostren la vida quotidiana en Amiens i, en general, de la França de el XVI. Una profusió de chicotetes figures, tallades en destrea i en gran sentit de l'humor, ensenyen als peregrins, clercs, artesans, hòmens i dònes de l'época, en les seues peculiaritats i defectes i els les seues traces de personalitat.[60]
Sobre els respals de la sillería, es trobaven decorats en flors de lis, açò no constituïa un homenage a la monarquia francesa, sino a la mare de Deu, a qui la catedral ha estat sempre dedicada. La flor de lis és de fet la flor mariana per excelència, es conten per lo manco dos mil doscents lliris, repartits per tots els respals.[12] Durant la Revolució, varen ser cremades. De 1949 a 1952, l'escultor Léon Lamotte d'Amiens les va reconstruir.
Per últim els doseles o pináculos dels sitiales, alguns dels quals apleguen a més de 13,5 metros d'altura, estan fets de fullage entrellaçat alternat en chicotetes figures. Va ser en esta destrea de la filigrana de fusta dels artesans de l'época, a on es va manifestar el punt més alt del seu mestrage. D'esta obra, el conte de despeses del capítul s'ha conservat. Es va pagar 9498 lliures, 11 sòus i 3 denarios.[61]
El cor barroc
[editar | editar còdic]
En el XVI, el decà Adrien de Hénencourt, ric mecenes va encarregar a l'escultor Antoine Ancquier un mur massiç de pedra per a rodejar i aïllar el cor. El propòsit d'esta operació era múltiple, per un costat, aïllar el capítul catedralicio i els seus sitiales del soroll fet pels peregrins desfilant al voltant del deambulatorio del cor, que molestava en gran mida als canonges. Per una atra part, la prop devia tindre un aspecte educatiu religiós per a estos peregrins. Per a açò devia implicar el tancament en una série d'escenes tallades i policromadas explicant la vida dels sants. Per últim, també el propòsit era per a que tinguera la construcció una estructura capaç de reunir les tombes d'hòmens ilustres relacionats en la catedral. La tanca va ser completada en 1530.
Durant el mandat del bisbe Louis-François-Gabriel d'Orleans de la Motte entre 1734 i 1774, es varen realisar numerosos canvis en la decoració del cor cap al nou art barroc, el mur de pìedra que ho rodejava va ser destruït en 1755 i substituït per una reixa de ferro forjat dissenyada per Michel-Ange Slodtz i realisada per Jean Veyren, esta reixa de protecció del cor és una obra mestra que està més pròxima de l'orfebreria que de la herrería. Al nivell de la travessia del transepto, la gran reixa té la seua porta principal a la sillería del cor i té les estàtues de Sant Vicente de Paúl en el costat esquerre i a la dreta la de Sant Carlos Borromeo.
Relíquies de Sant Joan Batista
[editar | editar còdic]
La catedral conserva, entre unes atres, dos relíquies pertanyents presumiblement a sant Juan Bautista, que va fer que el temple es convertira en l'Edat Mija en un dels punts més importants de pelegrinage d'Europa.
Una relíquia consistix en un tros d'ascló de l'os del cràneu, que es presumix que va pertànyer a sant Juan Bautista. Es presenta a través d'una finestra, en un relicario de fusta en vidre, en la travessia nort.
La part frontal d'un cràneu —salvat de la destrucció que es va produir durant la Revolució francesa— es conserva en la sala del tesor de la catedral, prop de la sacristia. Està considerada com de sant Juan, creència reforçada perque a este cràneu li falta exactament el tros d'ascló de la mateixa mida de la que es presenta com a relíquia del sant en la travessia de la catedral. Este cràneu va ser dut des de Constantinopla en l'any 1206 durant la Quarta creuada per un canonge de Picquigny, Wallon de Sarton. La relíquia és de la part anterior del cràneu, mentres que la part posterior del cràneu de sant Juan, també provinent del mateix lloc —Constantinopla—, es conserva en la Sainte Chapelle, .[62] El relicario consta d'una part de cristal de roca de el XIII i l'atra part és una peça d'orfebreria reconstruïda en el XIX i realisada pel joyer parisenc Rusand-Placide Poussielgue, basat en el treball anterior de el XVII i que havia segut destruït durant la Revolució.
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ «Monuments historiques:Cathédrale Notre-Dona'm» (en francés). Ministère de la Culture sur la base Mérimée. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ «Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO: Cathédrale d'Amiens» (en francés). Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ 3,0 3,1 «Els plus belles églises du monde - notices historiques et archéologiques» (en francés). Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ «Amiens Cathédrale Notre-Dona'm (anciennes basiliques Saint-Firmin et Sainte-Marie): Intérêt de l’oeuvre» (en francés). Archivat des d'el original, el 9 de setembre de 2009. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 «Amiens Cathédrale Notre-Dona'm (anciennes basiliques Saint-Firmin et Sainte-Marie): Historique» (en francés). Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Tafuri 1966: p. 1.
- ↑ Castelnuovo 2009: p. 173.
- ↑ Gilbert 1833: p. 13.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Tafuri 1966: p. 4.
- ↑ de la Marche, Olivier (1825). Mémoires de Messire Olivier de la Marche: Volum II c. I (en francés), Bibliothèque nationale de France.
- ↑ Gilbert 1833: pp. 19-20.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Rivoire 1806: pp. 111-114.
- ↑ «Site officiel sur la polychromie de la cathédrale» (en francés). Archivat des d'el original, el 7 de juliol de 2011. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ Tafuri 1966: p. 2.
- ↑ «Pla actuel de la cathédrale d'Amiens» (en francés). Archivat des d'el original, el 11 de giner de 2009. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ Gilbert 1833: p. 22.
- ↑ Site U-Picardie (ed.): «Pla de la cathédrale» (en francés). Archivat des d'el original, el 19 d'octubre de 2011. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ «Dimensions» (en francés). Site Structurae.de. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ Gilbert 1833: p. 35.
- ↑ Gilbert 1833: pp. 41-49.
- ↑ «La porta Saint-Firmin» (en francés). Llimen arcanum. Archivat des d'el original, el 5 de maig de 2009. Consultat el 10 de febrer de 2011.
- ↑ «Li zodiaque d'Amiens» (en francés). Llimen Arcanum. Archivat des d'el original, el 3 d'abril de 2015. Consultat el 18 de març de 2011.
- ↑ Gilbert 1833: pp. 55-60.
- ↑ Gilbert 1833: pp. 50-54.
- ↑ Erlande/Mazenod 1992: p. 78.
- ↑ Viollet-li-Duc, Eugène (1875). Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle - Tom 2, Cathédrale (en francés).
- ↑ Duby/Barral/Guillot 1996: p. 124.
- ↑ Thiebaut 1987: p. 120.
- ↑ «Histoire literaire de la France: XIIIe siècle, Volum 20» (en francés). Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ «Catedral d'Amiens». Artehistoria. Archivat des d'el original, el 31 d'agost de 2011. Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ «Els tombeaux» (en francés). Universitat de Picardia. Archivat des d'el original, el 9 de giner de 2012. Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ Dubvanel/Macrez 1998: p. 81.
- ↑ «Histoire literaire de la France: XIIIe siècle, Vol. 20» (en francés). Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ «Plate-tombe de l'évêque Geffroy d'Eu:Description» (en francés). Archivat des d'el original, el 22 de juliol de 2014. Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ 35,0 35,1 Gilbert 1833: p. 141.
- ↑ Rivoire 1806: p. 102.
- ↑ Rivoire 1806: pp. 103-105.
- ↑ Rivoire 1806: pp. 107-108.
- ↑ Rivoire 1806: p. 107.
- ↑ Rivoire 1806: p. 109.
- ↑ Dusevel 1853: p. 47.
- ↑ Rivoire 1806: p. 155.
- ↑ Rivoire 1806: p. 152.
- ↑ Rivoire 1806: p. 150.
- ↑ Gilbert 1833: p. 271.
- ↑ «Mémoires de la Société dones antiquaires de Picardie» (en francés). Société dones antiquaires de Picardie. Consultat el 22 de març de 2011.
- ↑ Rivoire 1806: p. 137.
- ↑ Gilbert 1833: p. 228.
- ↑ 49,0 49,1 Rivoire 1806: p. 129.
- ↑ Rivoire 1806: pp. 135-136.
- ↑ Rivoire 1806: p. 135.
- ↑ «Nouvelle description de la cathédrale d'Amiens» (en francés). Alfred Caron. Consultat el 25 de març de 2011.
- ↑ «Mémoires de la Société dones antiquaires de Picardie, Volum 2» (en francés). Consultat el 25 de març de 2011.
- ↑ Dusevel 1853: p. 60.
- ↑ Rivoire 1806: p. 148.
- ↑ Duvanel/Macrez 1998: p. 94.
- ↑ Rivoire 1806: p. 120.
- ↑ Dusevel 1853: pp. 96-97.
- ↑ Bourassé 1857: p. 175.
- ↑ 60,0 60,1 Bourassé 1857: p. 177.
- ↑ Bourassé 1857: p. 178.
- ↑ «L'art religiós de el XIII en França: el gòtic». Consultat el 30 de març de 2011.
Bibliografia
[editar | editar còdic]- «Els plus belles églises du monde - notices historiques et archéologiques» (en francés). A. Mame et Cie. Consultat el 9 de febrer de 2011.
- Castelnuovo, Enrico (2009). Art i història en l'Edat Mija I. Temps, espai, institucions, Volum 1, Madrit: AKAL. ISBN 978-84-460-2495-8.
- (1853) Notice historique et descriptive sur l'église cathédrale d'Amiens (en francés), Amiens: Éditions Poire-Choquet.
- (1998) La Cathédrale Notre-Dona'm d'Amiens (en francés), Amiens: Éditions Poire-Choquet. ISBN 2-9502147-5-4.
- Duby, Georges (1996). The Great Art of the Middle Ages from the fifth Century to the Fifteenth Century (en anglés), Taschen. ISBN 3-8228-8556-8.
- (1992) L'art gòtic, Madrit: Akal. ISBN 84-460-0044-X.
- «Description historique de l'église cathédrale de Notre-Dona'm d'Amiens» (en francés). Consultat el 10 de febrer de 2011.
- «Description de l'Eglise Cathedrale d'Amiens» (en francés). Maisnel fils. Consultat el 17 de febrer de 2011.
- Tafuri, Manfredo (1966). La Catedral d'Amiens:Forma i Color, Granada: Albaicin/Sadea.
- Thiebaut, Jacques (1987). Els cathédrales gothiques en Picardie (en francés), Amiens: C.R.D.P.. ISBN 2-86615-001-5.
Enllaços externs
[editar | editar còdic]- Este artícul conté una traducció derivada de «Catedral d'Amiens» de Wikipedia en català, concretament de esta versió, publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Catedral d'Amiens.- Amiens - la cathédrale en coloeurs, Amiens Métropole (francés).
- Fotos de la catedral (alemà)
- Fotos de la catedral (polac)
Referències
[editar | editar còdic]- Pàgines en enllaços a archius trencats
- Catedrals de França del sigle XIII
- Catedrals catòliques de França
- Catedrals d'Alta França
- Catedrals gòtiques de França
- Catedrals de França classificades monument històric (1862)
- Monuments històrics d'Alta França
- Basíliques de França
- Patrimoni de la Humanitat en França
- Bens individuals inscrits Patrimoni de la Humanitat en França (Camins de Santiago)
- Somme
- Escultura gòtica
- Escultura en França del sigle XIII
- Obres restaurades per Eugène Viollet-li-Duc
- Catedrals marianas
- Arquitectura de 1269
- Iglésies de consagració reals de França
- Patrimoni de l'Humanitat