Pare dels cels
En mitologia comparada, pare dels cels, pare cel o pare celestial és un terme per a un concepte recurrent en religions politeistes sobre un deu del cel al que se li crida «pare», a sovint el pare d'un panteón i, en freqüència, un actual o previ rei dels deus. En ocasions, també s'assumix que el concepte de «pare del cel» inclou a deus solars en característiques similars, com per eixemple Ra. El concepte és complementari a una «mare terra».
«Pare dels cels» és una traducció directa del védico Dyaus Pita, que descendix etimológicament del mateix nom de deïtat protoindoeuropea que el grec Zeû Pater i el romà Júpiter i el germànic Týr, Tir o Tiwaz, tots reflectint el mateix mombre de la deïtat protoindoeuropea, *Dyēus Ph₂tḗr.[1] Cal senyalar que si be hi ha numerosos paralelismes alegats des de fòra de la mitologia indoeuropea, hi ha excepcions (p. eix., en la mitologia egipcíaca, Nut és mare dels cels i Geb és el pare terra).
En la mitologia històrica
[editar | editar còdic]- En la mitologia mesopotámica, An o Anu, (en sumerio: 𒀭 AN, «cel, cels») és la deidad pare del panteón sumerio i assiri-babilònic, aixina com la deïtat tipo Pare dels Cels de la que es tinga registre.
- Mitologia indoeuropea
- En el panteón védico enjorn, Dyaus Pita «Pare dels cels» apareix ya en una posició marginal, pero en mitologia comparada a sovint se li reconstruïx com si haguera estat junt a Prithvi Mata «Mare terra» en temps prehistòrics.
- En l'Antiga Roma, el pare dels cels, o deu del cel, era Júpiter (Zeus, Ζεύς, en l'Antiga Grècia), a sovint representat per pardals, usualment l'àguila o el falcó, i núvols o atres fenomens celests. Epítets incloïen «Deu celestial» i «Recolector de núvols».
- Urà era el deu grec primordial dels cels.
- Dagr és la personificació del cel allumenat pel dia en les tradicions nòrdiques.
- Perun en les mitologia eslaves
- Diepatura en la mitologia iliria
- Dievas en la mitologia bàltica
- Ukko en la mitologia finesa
- En la mitologia maorí, Ranginui era el pare dels cels. En este relat, el pare cel i la mare terra Papatūānuku, es varen abraçar i varen tindre fills divins.
- Wākea és un pare dels cels en la mitologia hawaiana.
- En les mitologia dels natius americans i les religions natives americanes, el pare dels cels és un personage comú en mits de la creació.[2]
- En China, en el taoisme, 天 (tian), que significa cel, s'associa en la llum, lo positiu, masculí, etc., mentres que 地 (digues), que significa terra, s'associa en l'obscuritat, lo negatiu, femení, etc.
- Shangdi上帝 (en Hanyu Pinyin: shàng dì) (lliteralment «Rei de lo Alt») era un Deu suprem adorat en l'antiga China. També s'usa per a referir-se al Deu cristià en la versió en mandarí estàndar de la Bíblia.
- Zhu, Tian Zhu 主, 天主 (lit. «Senyor» o «Senyor dels cels») es traduïx de la paraula anglesa «Lord», que és un títul formal del Deu cristià en les iglésies cristianes de China continental.
- Tian 天 (lliteralment, «cel» o «cels») s'usa tant per a referir-se al cel com a una personificació del mateix. Si posseïx sensibilitat en l'encarnació d'un ser omnipotent i omnisciente és qüestió de debat entre llingüistes i filòsofs.
- Tengri, «cel», deu principal de la religió primitiva dels pobles túrquico i mongol.
- En l'Antic Egipte, Horus era gobernant del cel. Se li representava com un home en cap de falcó. No és rar que les aus representen el cel en les religions antigues, per la seua capacitat per a volar. No obstant, en la mitologia egipcíaca el cel es percebia com la deesa Nut .
- En lo que en l'actualitat és Colòmbia, els Muiscas (mitologia Muisca) solien adorar a Bochica com a pare dels cels.[3]
- «Taevaisa» (Taevas = cel, isa = pare) és la paraula en la que els adherentes en Estònia de les creències neopaganas Maausk (fe de la terra) i les creències natives de Taara es referixen a Deu. Si ben abdós branques de la religió estonia original, són panteístas, el cel té un lloc definit i important en el sistema de creències estonio antic precristiano. Totes les coses són sagrades per a els qui practiquen la fe de la terra, pero l'idea d'un pare celestial, entre atres «sacralidades», és una miqueta de lo que tots els estonios són molt conscients. En el història més recent, despuix de l'arribada del cristianisme, les idees d'un pare del cel i «un pare que està en el cel» s'han fusionat una miqueta. D'una forma o una atra, la frase «taevaisa» seguix sent d'us comú en Estònia.
- El Liber Sancti Iacobi d'Aymeric Picaud narra que els vascs cridaven Urcia a Deu, paraula que es troba en composts per als noms d'alguns dies de la semana i fenomens meteorològics.[4][5] L'us actual és Jaungoikoa, que pot interpretar-se com «el senyor de lo alt». La gramaticalitat imperfecta de la paraula du a alguns a conjeturar que es tracta d'una etimologia popular aplicada a jainkoa, ara considerat un sinònim més curt.
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ dyaus en védico retenia encara el significat de «cel», mentres que el Zeus grec es va convertir exclusivament en un nom propi.
- ↑ Judson, Katherine Berry (2009-04-30). Myths and Legends of Califòrnia and the Old Southwest, BiblioLife, pp. 5–7. ISBN 978-0-559-06288-9.
- ↑ Paul Herrmann, Michael Bullock (1954). Conquest by Man. Harper & Brothers. pp. 186. OCLC 41501509.
- ↑ Trask, L. The History of Basque (1997) Routledge ISBN 0-415-13116-2
- ↑ Jose M. de Barandiaran Mitologia vasca (1996) Txertoa ISBN 84-7148-117-0
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Padre de los cielos» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.