Anar al contingut

Nicolás de Bari

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:St Nicholas Icon Sinai 13th century.jpg
Nicolás de Bari


Esta pàgina de desambiguació enumera artículs que tenen títuls similars.

Nicolás de Bari (Patara, Turquia, 15 de març de 270-Mira, Turquia, 6 de decembre de 343), també conegut com a sant Nicolás de Mira o sant Nicolás de Bari (en occident, pel lloc a on varen ser traslladats els seus restants), fon un bisbe que va viure en el III. Més de dos mil iglésies estan dedicades a ell en tot lo món. [2]

Pels numerosos milacres atribuïts al seu intercesión, també se li coneix com Nicolás el Miraculós (Νικόλαος ὁ Θαυματουργός, Nikólaos ho Thaumaturgós). Sant Nicolás és el patró de mariners, comerciants, arqueros, lladres arrepenedits, chiquets, cerveceros, prestamistes, fadrins i estudiants en vàries ciutats i països de tota Europa. La seua reputació va evolucionar entre els piadosos, com era habitual en els primers sants cristians, i el seu llegendari hàbit de fer regals en secret va donar orige al model tradicional de Santa Claus (Sant Nicolás) a través de Sinterklaas.

Poc se sap del sant Nicolás històric. Els primers relats de la seua vida es varen escriure sigles despuix de la seua mort i provablement contenen #elaboració llegendàries. Es diu que va nàixer de pares cristians acomodats.[3]

En un dels incidents més antics i famosos de la seua vida, es diu que va rescatar a tres chiquetes de ser obligades a prostituir-se deixant caure un sac de monedes d'or per la finestra de la seua casa cada nit durant tres nits per a que el seu pare poguera pagar una dote per cada una d'elles. Atres històries primerenques conten que va calmar una tormenta en la mar, va salvar a tres soldats inocents d'una eixecució injusta i va talar un arbre posseït per un dimoni. Es diu que en la seua joventut peregrinó a Egipte i a Palestina. Poc despuix de la seua tornada, va ser nomenat bisbe de Mira. Més vesprada va ser encarcerat durant la persecució de Diocleciano, pero va ser lliberat despuix de l'ascensió de Constantino.

Una llista antiga ho cita com un dels assistents al Primer Concilie de Nicea en 325, pero mai és mencionat en cap escrit de persones que estigueren en el concilie. Llegendes tardanes, sense fonament, afirmen que va ser expulsat temporalment i encarcerat durant el concilie per abofetear al hereje Arrio. Una atra famosa llegenda tardana conte cóm va resucitar a tres chiquets que havien segut assessinats i escabechados en salmorra per un carnicero que planejava vendre'ls com a carn de porc durant una hambruna.

Menys de doscents anys despuix de la mort de Nicolás, es va construir en Mira l'Iglésia de Sant Nicolás baix les órdens de Teodosio II sobre l'emplaçament de l'iglésia en la que havia servit com a bisbe, i els seus restants varen ser traslladats a un sarcòfec en eixa iglésia.


En 1087, mentres els habitants cristians grecs de la regió eren subyugados pels nouvinguts turcs selyúcidas musulmans, i poc despuix la seua iglésia era declarada en esquismo per l'Iglésia catòlica, un grup de mercaders de la ciutat italiana de Bari varen traure sense autorisació els principals ossos de l'esquelet de Nicolás del seu sarcòfec en l'iglésia i els varen dur a la seua ciutat natal, a on ara estan consagrats en la basílica de Sant Nicolás. Els fragments gose-vos restants del sarcòfec varen ser extrets posteriorment per mariners veneciano i duts a Venècia durant la Primera Creuada.

Biografia

[editar | editar còdic]

Se sap molt poc sobre la vida històrica de Sant Nicolás.[4][1][1] Els escrits del propi Nicolás s'han perdut i cap croniste contemporàneu ho menciona. Açò no és sorprenent,[4] ya que Nicolás va viure durant una época turbulenta de l'història romana.[4] Ademés, tots els registres escrits es guardaven en papir o pergamí, que eren menys duradors que el paper modern, i els texts devien tornar a copiar-se periòdicament a mà en material nou per a poder conservar-se.[4] Les primeres mencions de Sant Nicolás indiquen que, en el VI, la seua cult ya estava ben establit.[5] Menys de doscents anys despuix de la provable mort de Sant Nicolás, l'emperador romà d'Orient Teodosio II (va governar entre 401 i 450) va ordenar la construcció de l'Iglésia de Sant Nicolás en Mira, que conserva aixina una menció primerenca del seu nom.[4] L'historiador bizantí Procopio també menciona que l'emperador Justiniano I (va governar 527-565) va renovar iglésies en Constantinopla dedicades a Sant Nicolás i Sant Prisco,[5][4] que poden haver segut construïdes originalment ya c. 490.[5]

Va nàixer en Patara, en la regió de Licia (actualment dins del territori de Turquia) en una família adinerada i des de chiquet es va destacar pel seu caràcter piadós i generós. Els seus pares, fervorosos cristians, ho varen educar en la fe. Despuix de la mort dels seus pares, Nicolás va heretar una gran fortuna que va posar al servici dels necessitats, segons la hagiografia escrita per Sant Metodio, arquebisbe de Constantinopla.

En morir els seus pares, va repartir tota la seua fortuna entre els pobres i es va anar a viure a Mira (Anatolia, actual Turquia), a on seria consagrat bisbe d'una forma molt curiosa. Diu la llegenda que varis sacerdots i bisbes es trobaven discutint sobre quí seria el futur bisbe, puix l'anterior havia fallit. Al no posar-se d'acort, es va decidir que fora el pròxim sacerdot que entrara en el temple, que casualment va ser Nicolás de Bari.

Segons una llegenda medieval, va ordenar demolir el temple d'Artemisa en Mira (el temple més gran i famós de Licia), aixina com atres varis edificis pagans, en creure que estaven infestados de dimonis.[6]

Per un decret de l'emperador Licinio contra els cristians va ser encarcerat i la seua barba cremada, sent lliberat per l'emperador Constantino.

Va participar en el Concilie de Nicea, condenant les doctrines d'Arrio, qui es negava a admetre el dogma de la divinitat de Crist.



Sant Nicolás de Bari va morir el 6 de decembre de l'any 343 en Mira, pero els seus restants descansen en la ciutat portuària italiana de Bari, puix allí varen ser a donar en acabant de que foren trets de Turquia despuix de la conquista musulmana. Despuix de la seua mort es va convertir en el primer sant no màrtir en gojar d'una especial devoció en Orient i Occident. Multitut de relats miraculosos varen aparéixer sobre ell, desfigurando, a voltes, el seu eminent caràcter pràctic i senzill.

Nom

[editar | editar còdic]

El nom de Nicolás també apareix com "Nicolás de Mira de Licia" en la dècima llínea d'una llista d'assistents al Concilie de Nicea inclosa per Teodoro el llector en el Historiae Ecclesiasticae Tripartitae Epitome, escrit en algun moment entre 510 i 515.[4][5] Una sola menció casual de Nicolás de Mira també apareix en la biografia d'un atre sant, Sant Nicolás de Sion, qui aparentment va prendre el nom de "Nicolás" per a honrar-ho.[1][4] La Vida de Sant Nicolás de Sión, escrita al voltant de 250 anys despuix de la mort de Nicolás de Mira, menciona breument a Nicolás de Sion visitant la tomba de Nicolás per a rendir-li homenage.[1][4][5] Segons Jeremy Seal, el fet de que Nicolás tinguera una tomba que poguera visitar-se servix com la prova definitiva casi solitària de que va ser una figura històrica real.[1][4]

Vida i llegendes

[editar | editar còdic]

Família i antecedents

[editar | editar còdic]

Els relats sobre la vida de Sant Nicolás coincidixen en l'essència de la seua història, pero els historiadors moderns no es posen d'acort sobre quant d'esta història està realment arraïlada en fets històrics.[5] Tradicionalment, Nicolás va nàixer en la ciutat de Patara (Lycia et Pamphylia), un port en el Mar Mediterrànea,[3] en Àsia Menor en l'Imperi Romà, en una família rica de grecs cristians.[5][7][8][9][10][3] Segons alguns relats, els seus pares es dien Epifanio (Ἐπιφάνιος, Epiphánios) i Johanna (Ἰωάννα, Iōánna),[11] pero, segons uns atres, es dien Teófanes (Θεοφάνης, Theophánēs) i Nonna (Νόννα, Nónna).[3] En alguns relats, el tio de Nicolás era el bisbe de la ciutat de Mira, també en Licia. Reconeixent la vocació del seu nebot, el tio de Nicolás ho va ordenar sacerdot.[12]

Generositat i viages

[editar | editar còdic]

Despuix de la mort dels seus pares, es diu que Nicolás va distribuir les seues riquees entre els pobres.[13][12] En el seu ardit més famós,[14] que s'atesta per primera volta en la Vida de Sant Nicolás de Miguel el Archimandrita, Nicolás va sentir parlar d'un home devot que una volta havia segut ric, pero que havia perdut tot els seus diners per les "conspiracions i enveges de Satanás".[13][15] L'home no podia permetre's dotacions adequades per a les seues tres filles.[13][12][16] Açò significava que es quedarien fadrines i provablement, a falta d'una atra ocupació possible, es vorien obligades a prostituir-se.[13][12][15] En enterar-se de la difícil situació de les chicones, Nicolás va decidir ajudar-les, pero, sent massa modest per a ajudar a la família en públic (o per a aforrar-los la humiliació d'acceptar la caritat), va anar a la casa a l'ampar de la nit i va tirar un moneder ple de monedes d'or per la finestra que donava a la casa.[13][12] El pare immediatament va arreglar un matrimoni per a la seua primera filla, i despuix de la seua boda, Nicolás va tirar una segona bossa d'or per la mateixa finestra a altes hores de la nit.[13][12][17]

Segons el relat de Miguel el Archimandrita, en acabant de que la segona filla es casara, el pare va permanéixer despert durant a lo manco dos "nits" i va sorprendre a Sant Nicolás en el mateix acte de caritat cap a la tercera filla.[13][12][18] El pare va caure de genolls, donant-li les gràcies, i Nicolás li va ordenar que no parlara a ningú dels regals.[13][12][18] L'escena de l'entrega secreta de regals per part de Nicolás és una de les més populars de l'art devocional cristià, i apareix en icons i #fresca de tota Europa. Encara que les representacions varien segons l'época i el lloc,[1] Nicolás sol aparéixer en una capucha, mentres que les filles solen aparéixer en el llit, vestides en la seua roba de dormir. Moltes representacions contenen un ciprer o una cúpula en forma de creu.[1]


Es discutix la historicidad d'este incident.[13] Adam C. English advoca per un núcleu històric de la llegenda, senyalant la primerenca atestació de l'història, aixina com el fet de que no es varen contar històries similars sobre atres sants cristians.[19] Jona Lendering, que també defén l'autenticitat de l'història, senyala que es conta una història similar en la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato, en la que Apolonio dona diners a un pare empobrit, pero sosté que el relat de Miguel el Archimandrita és molt diferent.[13] Filóstrato no menciona el destí de les filles i, en el seu relat, la generositat de Apolonio està motivada únicament per la simpatia cap al pare; en el relat de Miguel el Archimandrita, no obstant, s'afirma expressament que Sant Nicolás està motivat pel desig de salvar a les filles de ser venudes com a prostitutes.[13] Sosté que este desig d'ajudar a les dònes és més característic del cristianisme de el IV, pel destacat paper que varen eixercitar les dònes en el moviment cristià primitiu, que del paganisme grecorromano o del cristianisme de l'época de Miguel el Archimandrita, en el IX, moment en el que la posició de la dòna havia empijorat dràsticament.[13]

En una atra història, es conta que Nicolás va visitar Terra Santa. El barco en el que viajava va estar a punt de ser destruït per una terrible tormenta, pero ell reprendió a les ones, fent que la tormenta amainara. Aixina, Nicolás va passar a ser venerat com a patró de mariners i viagers.[12]

Bisbe de Mira

[editar | editar còdic]

Despuix de visitar Terra Santa, Nicolás va retornar a Myra. El bisbe de Myra, que havia succeït al tio de Nicolás, havia mort recentment[12] i els sacerdots de la ciutat havien decidit que el primer sacerdot que entrara en l'iglésia eixe matí seria nomenat bisbe. Nicolás va ser a l'iglésia a resar[12] i per això va ser proclamat nou bisbe.[5][12][20] Es diu que va ser encarcerat i torturat durant la Gran Persecució baix l'emperador Diocleciano (va governar 284-305),[5][21] pero va ser lliberat baix les órdens de l'emperador Constantino el Gran (va governar 306-337).[5] Esta història sona plausible, pero no està atestada en les fonts més antigues i per lo tant és poc provable que siga històrica.[13]


Un dels primers relats atestats sobre Sant Nicolás és un en el que salva a tres hòmens inocents de l'eixecució.[4][22] Segons Miguel el Archimandrita, tres hòmens inocents varen ser condenats a mort pel governador Eustaquio. Quan estaven a punt de ser eixecutats, va aparéixer Nicolás, va espentar al sol l'espasa del verduc, els va lliberar de les seues cadenes i reprendió airadamente a un membre del jurat que havia acceptat un soborn. Segons Jona Lendering, esta història és directament paralela a una atra anterior de la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato, en la que Apolonio impedix l'eixecució d'un home condenat falsament per bandidaje.[13] Miguel el Archimandrita també conta una atra història en la que el cònsul Ablabius va acceptar un soborn per a condenar a mort a tres famosos generals, a pesar de la seua inocència real.[23] Sant Nicolás es va aparéixer a Constantino i Ablabio en somis, informant a Constantino de la veritat i esglayant a Ablabio per a que lliberara als generals, per por al Infern.

Versions posteriors de l'història són més elaborades, entrellaçant les dos històries. Segons una versió, l'emperador Constantino va enviar a tres dels seus generals de major confiança, cridats Ursos, Nepotianos i Herpylion, per a sofocar una rebelió en Frigia. No obstant, una tormenta els va obligar a refugiar-se en Myra.[4] Sense que ho saberen els generals, que es trobaven en el port, els seus soldats, més a l'interior, lluitaven en els comerciants locals i es dedicaven al pillage i la destrucció. Nicolás es va enfrontar als generals per permetre que els seus soldats es comportaren mal i estos varen posar fi als saquejos. Immediatament en acabant de que els soldats retornaren als seus barcos, Nicolás es va enterar de que tres hòmens inocents estaven a punt de ser eixecutats i els tres generals li varen ajudar a detindre l'eixecució. Eustaquio va intentar fugir en el seu cavall, pero Nicolás ho va detindre i ho reprendió per la seua corrupció.[4] Eustaquio, baix l'amenaça de ser denunciat directament a l'emperador, es va arrepenedir dels seus corruptelas. Posteriorment, els generals varen conseguir posar fi a la rebelió i varen ser ascendits per Constantino a un estatus encara més alt.[4] No obstant, els enemics dels generals els varen calumniar davant el cònsul Ablabio, dient-li que en realitat no havien sofocat el tumult, sino que havien animat als seus propis soldats a unir-se a ella. Els enemics dels generals també varen sobornar a Ablabio i este va manar encarcerar als tres generals. Nicolás va aparéixer llavors en somis i els tres generals varen ser lliberats.

Concilie de Nicea

[editar | editar còdic]

En 325, Nicolás hauria assistit al Primer Concilie de Nicea,[5][13][24] a on es diu que va ser un ferm opositor del arrianismo i un devot partidari del trinitarismo,[25] i un dels bisbes que varen firmar el Credo Niceno.[26] L'assistència de Nicolás al Concilie de Nicea queda atestada tempranamente per la llista d'assistents de Teodoro el Llector, que ho registra com el ORD assistent.[5][4] No obstant, llamativamente mai és mencionat per Atanasio d'Aleixandria, el principal defensor del trinitarismo en el concilie, que coneixia a tots els bisbes notables de l'época,[4] ni és mencionat per l'historiador Eusebio, que també va estar present en el concilie.[1] Adam C. English senyala que les llistes dels assistents a Nicea varien considerablement, en llistes més curtes que només inclouen uns 200 noms, pero llistes més llargues que inclouen al voltant de 300. El nom de Sant Nicolás només apareix en les llistes més llargues, no en les més curtes.[19] El nom de Nicolás apareix en un total de tres llistes primerenques, una de les quals, Teodoro el llector, es considera generalment la més exacta. Segons Jona Lendering, existixen dos possibilitats principals:

  1. Nicolás no va assistir al Concilie de Nicea, pero algú en una data primerenca estava desconcertat de que el seu nom no estava en la llista i aixina ho va afegir a la llista.[13] Molts erudits tendixen a favorir esta explicació.[1][27]
  2. Nicolás sí va assistir al Concilie de Nicea, pero, en una data primerenca, algú va decidir eliminar el seu nom de la llista, aparentment decidint que era millor que ningú recordara que havia estat allí.[13]


Una llegenda posterior, atestada per primera volta en el XIV, més de mil anys despuix de la mort de Nicolás, sosté que, durant el Concilie de Nicea, Nicolás va perdre els estribos i abofeteó a "cert arriano". A causa d'açò, Constantino va revocar la mitra i el pali de Nicolás.[27] Steven D. Greydanus Plantilla:Who conclou que, per la tardana atestació del relat, "no té valor històric".[27] Jona Lendering, no obstant, defén la veracitat i la historicidad de l'incident, argumentant que, ya que era embarazoso i reflectix mal la reputació de Nicolás, és inexplicable per qué els hagiógrafos posteriors ho haurien inventat.[13] Les versions posteriors de la llegenda l'embellixen, convertint al hereje Arrio en el propi [27][4] i fent que Nicolás li donara un puñetazo en lloc de simplement abofetearle en la mà oberta. En estes versions de l'història, Nicolás també és encarcerat,[27][4] pero Crist i la Verge María se li apareixen en la seua cela.[27][4] Ell els diu que està encarcerat "per amar-te" i ells ho lliberen de les seues cadenes i li tornen les seues vestidures.[27][4] L'escena de Nicolás abofeteando a Arrio se celebra en els icons ortodoxos orientals.[27] i els episodis de Sant Nicolás en Nicea es mostren en una série de pintures de la década de 1660 en la Basílica de Sant Nicolás en Bari.[1]

Milacres

[editar | editar còdic]

Són molts els milacres que se li atribuïxen. Un dels de major repercussió és el que conta que, sent encara jove, es compadeció d'un desquiciado fidalc de la localitat de Patara, en la Licia, que havent caigut en la més absoluta misèria s'hi havia vist obligat a prostituir les seues tres filles (segons el relat, belles i honestes). Per a remediar-ho, el sant de Bari va tirar tres sabates —segons atres versions bossos— plens d'or, en #sengles nits per la finestra del quarto «a on dormia aquell pare desnaturalizado, en lo que va proveir el remei oportú». En una atra versió, que faria història, va deixar caure pel fumeral unes monedes d'or que miraculosament varen caure en unes miges de llana que les jóvens havien deixat secant, i d'ací se supon la tradició de penjar les miges teixides que servixen per a rebre regals en Nadal. Aixina també, en ocasions es representa al bisbe de Mira en tres monedes d'or en les mans en les seues representacions més reconegudes: la seua opereta i la llegenda del papa noel.


Pellicer, en el seu Tractat històric,[28] informa que era habitual en la cort de Felipe II d'Espanya la posada en escena el 6 de decembre, dia de Sant Nicolás de Bari, de la cridada Festa de la sabata, en l'eventual participació d'alguna dama de Palau.[29]

Un atre milacre conegut és el d'haver resucitat pel seu intercesión a tres chiquets que havien caigut d'un arbre i mort a l'instant. També se li atribuïx el milacre dels tres chiquets sacrificats per a donar de menjar als clients d'un hostelero, sent tornats a la vida per intercesión del sant. Motiu pel qual se li representa en tres chiquets al seu costat, en una cubeta.

Es conta que certa volta va salvar la vida de tres generals condenats a mort injustament. També es conta que en una atra ocasió, trobant-se un grup de mariners en mig d'una tempestat i havent invocat la protecció de Sant Nicolás, varen vore aparéixer la figura del sant sobre el barco i al moment la tempestat es va calmar.

Un dels suposts milacres més recents, ocorregut durant la Segona Guerra Mundial, conta cóm en un bombardeig a la ciutat de Bari una mare es va separar del seu chiquet en mig de la confusió, apareixent este hores despuix a la porta de la casa sano y salvo. El chiquet va contar cóm un home que va descriure com a Sant Nicolás ho va ajudar, ho va protegir i ho va dur de tornada a la seua casa.

Relíquies

[editar | editar còdic]

Gemile

[editar | editar còdic]

Durant molt temps s'ha supost que Sant Nicolás va ser enterrat en la seua ciutat natal de Myra, a on se sap que es varen conservar les seues relíquies,[13][30] pero algunes proves arqueològiques recents indiquen que Sant Nicolás va poder haver segut enterrat originalment en una iglésia excavada en la roca situada en el punt més alt de la chicoteta Illa Gemiler, a només vint milles de la seua ciutat natal de Patara. El nom de Nicolás està pintat en una part de l'edifici en ruïnes. En l'antiguetat, l'illa es coneixia com "Illa de Sant Nicolás"[30] i hui es coneix en turc com Gemiler Adasi, que significa "Illa dels Barcos", en referència al paper tradicional de Sant Nicolás com a patró dels marins.[30]

L'iglésia es va construir en el IV, entorn a la mort de Nicolás, i és típica dels santuaris d'eixa época. Nicolás va ser l'únic sant important associat a eixa zona de Turquia. L'iglésia a on els historiadors creuen que va ser enterrat originalment es troba en l'extrem occidental de la gran processó.

Myra

[editar | editar còdic]

A mitan de el VII, Gemile era vulnerable als atacs de les flotes àraps, per lo que els restants de Nicolás semblen haver segut traslladats de l'illa a la ciutat de Myra, a on Nicolás havia servit com a bisbe durant la major part de la seua vida. Myra està situada a uns Error de Lua: expandTemplate: template "es:formatnum" does not exist. a l'est de Gemile i la seua ubicació més terra adins la feya més segura front a les forces àraps marítimes.[30]

Es diu que, en Mira, les relíquies de Sant Nicolás exudaban cada any un líquit acuoso clar que olorava a aigua de roses, cridat manà, o mirra, que els fidels creïen que posseïa poders miraculosos.[31] Com era àmpliament conegut que totes les relíquies de Nicolás es trobaven en Myra en el seu sarcòfec sagellat, durant este periodo era rar que els falsificadors de relíquies afirmaren posseir les pertanyents a Sant Nicolás.[1]

En 2000, el Governe rus donó una solemne estàtua de bronze del sant, obra de l'escultor rus Gregory Pototsky, que es va colocar en un lloc destacat de la plaça front a l'iglésia medieval de Sant Nicolás. En 2005, l'alcalde Süleyman Topçu va substituir l'estàtua per un Papa Noel de plàstic vestit de roig, perque volia una image més reconeixible per als visitants estrangers. Les protestes del Govern rus varen prosperar, i l'estàtua de bronze va ser tornada (encara que sense el seu alt pedestal original) a un cantó més propenc a l'iglésia.[32]


El 28 de decembre de 2009, el Govern turc va anunciar que solicitaria formalment al Govern italià la devolució a Turquia dels restants òsseus de Sant Nicolás.[33][34]

Les autoritats turques varen afirmar que el propi Nicolás desijava ser enterrat en la seua ciutat episcopal, i que els seus restants varen ser trets illegalment de la seua pàtria. En 2017, es va informar de que una prospecció arqueològica en l'Iglésia de Sant Nicolás (Demre) havia trobat un temple baix l'iglésia moderna, en treballs d'excavació per realisar que permetran als investigadors determinar si encara alberga el cos de Nicolás.[35]

Bari

[editar | editar còdic]

Despuix de la Batalla de Manzikert en 1071, l'Imperi bizantí va perdre temporalment el control sobre la major part d'Àsia Menor a mans dels invasores turcs selyúcidas, per lo que els cristians grecs de Myra es varen convertir en súbdits dels turcs.[36][1] Al mateix temps, l'Iglésia catòlica d'Occident havia declarat (en 1054 d. C.) que l'Iglésia ortodoxa grega estava en esquismo. Per les numeroses guerres en la regió, alguns cristians temien que l'accés a la tomba es dificultara.[36]

Aprofitant la confusió i la pèrdua per part de la comunitat cristiana grega de Myra de la seua protecció imperial bizantina, en la primavera de 1087, mariners italians de Bari en Apulia es varen apoderar de part dels restants del sant del seu iglésia funerària de Myra, davant les objeccions dels monges ortodoxos grecs de l'iglésia.[36][37][38][39]


Adam C. English descriu el trasllat de les relíquies des de Myra com "essencialment un robo sagrat" i senyala que els lladres no només temien ser atrapats o perseguits pels lugareño, sino també el poder del propi Sant Nicolás.[40] De tornada a Bari, varen dur en si els restants i varen cuidar d'ells. Els restants varen aplegar el 9 de maig de 1087.[36][13] Dos anys més tart, el Papa Urbà II va inaugurar una nova iglésia, la Basílica de Sant Nicolás en Bari en el seu honor. El propi Papa va colocar personalment les relíquies de Nicolás en la tomba baix l'altar de la nova iglésia.[13] El trasllat de les relíquies de Sant Nicolás des de Myra i la seua arribada a Bari està documentat de forma fidedigna per múltiples cronistes, entre ells Orderic Vitalis[1][13] i el 9 de maig va seguir sent celebrat cada any pels cristians occidentals com el dia de la "translació" de Nicolás. Tant els cristians ortodoxos orientals com els turcs han considerat durant molt temps que el trasllat no autorisat de les relíquies de Myra va ser un robo flagrant,[36][1] pero els habitants de Bari han sostingut en canvi que es tractava d'una missió de rescat per a salvar els ossos dels invasores turcs.[36][1] Una llegenda, plasmada en el sostre de la Basílica de Sant Nicolás, sosté que Nicolás va visitar una volta Bari i va predir que els seus ossos descansarien allí algun dia.[1]

Abans del trasllat de les relíquies de Nicolás a Bari, el seu cult era conegut en Europa occidental, pero no gojava de gran popularitat.[13] En autumne de 1096, soldats normandos i francs es varen reunir en Bari per a preparar la Primera Creuada. Encara que els creuats preferien en general als sants guerrers, que no eren Sant Nicolás, la presència de les seues relíquies en Bari ho feya materialmente accessible.[1] L'associació de Nicolás en l'ajuda als viagers i marins també va fer d'ell una elecció popular per a la veneració. La veneració de Nicolás pels creuats va ajudar a promoure el seu cult per tota Europa occidental.

En acabant de que les relíquies anaren dutes a Bari, varen seguir produint "mirra", per a alegria dels seus nous propietaris. Els flascos de mirra de les seues relíquies s'han dut per tot lo món durant sigles, i encara poden obtindre's en la seua iglésia de Bari. Inclús en l'actualitat, el clero de la basílica extrau cada any, el 6 de decembre (festivitat del Sant), un flasco de manà de la tomba de Sant Nicolás. La mirra s'arreplega d'un sarcòfec que es troba en la volta de la basílica i que es pot conseguir en la tenda propenca. El líquit es filtra gradualment fòra de la tomba, pero no està clar si s'origina en el cos dins de la tomba, o en el propi marbre; ya que la ciutat de Bari és un port, i la tomba està per baix del nivell de la mar, s'han propost vàries explicacions naturals per al líquit de manà, incloent la transferència d'aigua de mar a la tomba per acció capilar.Plantilla:Cn

En 1966, es va dedicar una volta de la cripta baix la Basílica de Sant Nicolás com a capella ortodoxa en un iconostasio en commemoració de la recent alçament dels anatemas que les Iglésies catòlica i #ortodox havien emés l'una contra l'atra durant el Gran Cisma de 1054.[1]


En maig de 2017, despuix de les conversacions entre el papa Francisco i el patriarca ortodox rus Kirill, una part de les relíquies de Sant Nicolás de Bari varen ser enviades en préstam a Moscou. La relíquia va estar exposta per a la seua veneració en la catedral de Crist Salvador abans de ser duta a Sant Petersburgo a mitan de juny abans de retornar a Bari.[41] Més d'un milló de persones varen fer coa en Moscou per a tirar una ullada momentànea a l'arca dorada que sosté una de les costelles del sant.[42]

Devoció

[editar | editar còdic]

En Orient ho criden Nicolás de Mira, per la ciutat a on va estar de bisbe, pero en Occident se li crida Nicolás de Bari, perque quan els musulmans varen conquistar Anatolia, un grup de cristians va traure d'allí en secret les relíquies del sant i li les va dur a la ciutat de Bari, en Itàlia. En eixa ciutat se li varen adjudicar tan admirables milacres en resar-li que el seu cult va aplegar a ser sumament popular en tota Europa. És patró de Rússia, de Grècia i de Turquia. En Roma ya en l'any 550 havia construït un temple en el seu honor.

El seu nom és notable també fora del món cristià perque la seua figura ha donat orige al personage de Santa Claus (del alemà Sankt Niklaus), conegut també com Papa Noel.[43]

Sant Josemaría Escrivá de Balaguer li va nomenar sant intercesor del Opus Dei (6 de decembre de 1934).[44]

Opereta Aplega Sant Nicolás

[editar | editar còdic]

El sacerdot salesiano Jerko Gržinčič va escriure una opereta nadalenca titulada Aplega Sant Nicolás, composta de tres actes. El joc musical comprén un gran número de chiquets, en representació d'àngelés, dimonis, Sants Crispín i Gerardo i uns atres. L'estrena es va portar a terme per primera volta abans de la Segona Guerra Mundial en Liubliana en gran èxit.[45]

El primer acte té lloc en el cel en els àngels, que es preparen per a la gran cerimònia d'anar a la Terra. Sant Crispín (sabater) i Sant Gerardo (sastre) fan sabates i roba per als chiquets pobres.

El segon acte es desenrolla en un modern infern. Els diables, en Lucifer al cap, planegen cóm van a enganyar als chiquets i jóvens de mala manera.


El tercer acte es va a la Terra. Sant Nicolás ve ara a donar la benvinguda a l'audiència, acompanyat pels àngels. El Sant Bisbe ensenya en el seu discurs no solament als chiquets, sino també als seus pares, amics i familiars: ser bo i treballador, piadós i generós. Ara els chiquets bons reben regals.

Al final, Sant Nicolás els desija a tots Feliç Nadal, en el desig de viure en pau i harmonia.

Llegenda de Papa Noel

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Papa Noel.


Nicolás de Bari es va convertir en la base de la figura de Papa Noel o Santa Claus, personage llegendari que segons la cultura occidental du regals als chiquets per Nadal (la nit del 24 al 25 de decembre).

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 Seal, 2005.
  2. ↑ La data del seu naiximent i l'any de la seua mort són controvertits.,[1] pero el 6 de decembre s'ha establit des de fa temps com la data tradicional de la seua mort.[1] Jeremy Seal senyala: "De la mateixa manera que els vampirs rehúyen la llum del dia, els sants es distinguixen dels mortals ordinaris pels aniversaris que celebren. Es commemora més la data de la seua mort que la del seu naiximent".[1]
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Collins, Ace (2009). google.com/books?aneu=HVPYqrdGhGEC&q=Nicholas+born+Greek+city+of+Patara+270+AD Històries darrere dels hòmens de fe, Zondervan, p. 121. ISBN 9780310564560. «Nicholas va nàixer en la ciutat grega de Patara cap a l'any 270 d.C.. Fill d'un home de negocis cridat Teófanes i de la seua esposa, Nonna, els primers anys del chiquet varen transcórrer en Myra... Com a port de la mar Mediterrànea, en mig de les rutes marítimes que unien Egipte, Grècia i Roma, Myra era destí de comerciants, peixcadors i mariners mercants. En l'esperit de l'herència grega i del govern romà, les activitats culturals com l'art, el teatre i la música eren pilars de la vida quotidiana.»
  4. ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 Wheeler, 2010.
  5. ↑ 5,00 5,01 5,02 5,03 5,04 5,05 5,06 5,07 5,08 5,09 5,10 5,11 Blacker, Burgess y Ogden, 2013.
  6. ↑ «Myra» (en anglés). Archivat des d'el original, el 19 d'octubre de 2020. Consultat el 26 de giner de 2010.
  7. ↑ Domenico, Roy Palmer (2002). Les regions d'Itàlia: guia de referència sobre història i cultura, Greenwood Publishing Group, p. org/details/regionsitalyrefe00dome/page/n36 21. ISBN 0-313-30733-4. «Sant Nicolás (bisbe de Myra) va substituir a Sabino com a patró de la ciutat... Grec de l'actual Turquia, va viure a principis del sigle IV.»
  8. ↑ Burman, Edward (1991). D'emperador a emperador: Itàlia abans de la Renaixença, Constable, p. 126. ISBN 0-09-469490-7. «Encara que és el patró de Rússia i el model d'un invent nòrdic com a Papa Noel, Nicolás de Myra era grec.»
  9. ↑ (2004) Immigrants grecs, Infobase Publishing, p. 24. ISBN 9780816056897. «El Papa Noel original, Sant Nicolás, era un grec naixcut en Àsia Menor (actual Turquia) en el sigle IV. Va ser molt religiós des de molt jove i va dedicar la seua vida al cristianisme.»
  10. ↑ Lanzi, Gioia (2004). Els sants i els seus símbols: el reconeiximent dels sants en l'art i en les imàgens populars, Liturgical Press, p. 111. ISBN 0-8146-2970-9. «Nicolás va nàixer al voltant de l'any 270 d.C. en Patara, en la costa de lo que hui és Turquia occidental.»
  11. ↑ Lanzi, Gioia (2004). Els sants i els seus símbols: El reconeiximent dels sants en l'art i en les imàgens populars, Liturgical Press, p. 111. ISBN 0-8146-2970-9. «Nicolás va nàixer cap a l'any 270 d.C. en Patara, en la costa de l'actual Turquia occidental; els seus pares varen ser Epifanio i Juana.»
  12. ↑ 12,00 12,01 12,02 12,03 12,04 12,05 12,06 12,07 12,08 12,09 12,10 12,11 Ferguson, 1976.
  13. ↑ 13,00 13,01 13,02 13,03 13,04 13,05 13,06 13,07 13,08 13,09 13,10 13,11 13,12 13,13 13,14 13,15 13,16 13,17 13,18 13,19 13,20 13,21 13,22 13,23 Lendering, 2006.
  14. ↑ Bennett, William J. (2009). El verdader Sant Nicolás: Per qué és important per al Nadal, Howard Books, pp. 14-17. ISBN 978-1-4165-6746-2.
  15. ↑ 15,0 15,1 Michael el Archimandrita, Vida de Sant Nicolás [1] archivat en Wayback Machine. Capítuls 10-11
  16. ↑ Joe L. Wheeler i Jona Lendering senyalen que les llegendes de Sant Nicolás estan plenes de grups de tres, lo que pot simbolisar la vehement defensa de Nicolás de la Santíssima Trinitat.[4][13]
  17. ↑ Michael el Archimandrita, Vida de Sant Nicolás [2] archivat en Wayback Machine. (Capítuls 12-18)
  18. ↑ 18,0 18,1 Michael el Archimandrita, Vida de Sant Nicolás [3] archivat en Wayback Machine. (Capítuls 16-18)
  19. ↑ 19,0 19,1 English y Crumm, 2012.
  20. ↑ Faber, Paul (2006). Sinterklaas en l'estranger: Les aventures d'un sant rodamons, KIT Publishers, p. 7. ISBN 9789068324372. «El personage històric que va servir de model per al Sinterklaas holandés va nàixer cap a l'any 270 d.C. en el port de Patara, en la província grega de Licia, en Àsia Menor (actual Turquia). El seu nom grec Nikolaos significa alguna cosa aixina com "vencedor del poble".»
  21. ↑ Wilkinson, 2018.
  22. ↑ Michael el Archimandrita, Vida de Sant Nicolás [4] archivat en Wayback Machine. (Capítul 31)
  23. ↑ Michael el Archimandrita, Vida de Sant Nicolás [5] archivat en Wayback Machine. (Capítul 33)
  24. ↑ Wheeler & Rosenthal, "St Nicholas: A Closer Look at Christmas", (Capítul 1), Nelson Reference & Electronic, 2005
  25. ↑ Federer, William J. (2002). Realment existix Santa Claus - Història de Sant Nicolás i les tradicions nadalenques, Amerisearch, Inc., p. 26. ISBN 978-0965355742.
  26. ↑ Davis, Leo Donald (1990). org/details/firstsevenec_davi_1990_000_6702418 Els sèt primers concilios ecuménicos (325-787) La seua història i teologia, Liturgical Press, p. org/details/firstsevenec_davi_1990_000_6702418/page/n61 58. ISBN 0-8146-5616-1.
  27. ↑ 27,0 27,1 27,2 27,3 27,4 27,5 27,6 27,7 Greydanus, 2016.
  28. ↑ Casiano Pellicer: Tractat històric sobre l'orige i progressos de la comèdia i del histrionismo en Espanya. Madrit, 1804. Edició a càrrec de José María Díez Borque, Barcelona, 1975, pp. 63-64
  29. ↑ Fernández dels Rius, Ángel (1876). Guia de Madrit, Madrit, edició facsímil d'Edicions La Llibreria, p. 546. ISBN 9788495889315.
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 30,3 Keys, 1993.
  31. ↑ De Ceglia, Francesco Paolo: "La ciència de Santa Claus : discussions sobre el Manà de Nicolás de Myra en l'edat moderna". En Nuncius - 27 (2012) 2, pp. 241-269.
  32. ↑ «San Nicolás».
  33. ↑ Els turcs volen que els tornen els ossos de Papa Noel, BBC News.
  34. ↑ «todayszaman.com/tz-web/news-196814-100-santa-clauss-bones-must-be-brought-back-to-turkey-from-italy.html Els ossos de Papa Noel deuen ser tornats a Turquia des d'Itàlia».
  35. ↑ «3244068 Podria haver-se descobert la tomba de Sant Nicolás en Turquia». anar.ishtimes.com.
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 36,3 36,4 36,5 Jones, 1978.
  37. ↑ Ott, Miguel (1907). Nicolás de Myra (vol. 11), Nova York: Robert Appleton Company.
  38. ↑ Butler, Albin (1860). Lives of the Saints (vol. 2).
  39. ↑ (2005) «Chapter 1», St. Nicholas: A Closer Look at Christmas, Thomas Nelson. ISBN 9781418504076.
  40. ↑ Medrano, 2017.
  41. ↑ «"Importants relíquies de Sant Nicolás visiten Rússia", Radi Vaticà, 21 de maig de 2017».
  42. ↑ Filipov, David. "Per qué més d'un milló de russos han fet coa per a vore un tros de la costella de Sant Nicolás", The Washington Post, 29 de juny de 2017.
  43. ↑ «donar-bari-the-original-santa-claus Sant Nicolo vaig donar Bari - The Original Santa Claus» (en anglés). Archivat des d'el original, el 12 de setembre de 2019. Consultat el 24 de dicembre de 2012.
  44. ↑ José Miguel Pero-Sanz ElorzStudia et Documenta: Rivista dell’Istituto Storico sant Josemaría Escrivá.Istituto Storico sant Josemaría Escrivá.VIII(8)
    21-35.ISSN 1970-4879.Consultat el 2022-09-15.
  45. ↑ Esta sarsuela titulada "St. Nikola dolazi" ha segut traduït al croata, pero en part també a l'hongarés, titulada "Jon una Mikulás".

Enllaços externs

[editar | editar còdic]


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Nicolás_de_Bari&oldid=808333»