Anar al contingut

Haile Selassie

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Haile Selassie in full dress.jpg
Haile Selassie

Lij Tafari Makonnen (Ejersa Goro, 23 de juliol de 1892-Addis Abeba, 27 d'agost de 1975), més conegut com Haile Selassie I[1] Archivo de audio "Haile Selassie.ogg" no encontrado; fill del ras Mekonnen Welde Mikael, va anar l'últim monarca en ocupar el tro imperial d'Etiopia.

Va ascendir al tro en 1930.[2] En 1936 es va exiliar en Bath, Anglaterra, a causa de l'invasió de tropes italianes ordenada pel dictador fasciste Benito Mussolini. Va tornar a la seua terra natal en 1941 despuix de l'expulsió dels italians, en ajuda de tropes del Imperi britànic. En 1974 va ser derrocat per la Junta Militar de la revolució etíope, encapçalada pel tinent coronel Mengistu Haile Mariam,[3] i també coneguda com Derg. Va desaparéixer un any més tart, en circumstàncies no del tot clarificades. El Consell de la Corona d'Etiopia assegura que l'emperador va ser encarcerat pel Derg, i després asfixiat fins a la mort per les seues captores el 27 d'agost de 1975. Segons la prensa internacional, el seu cos va ser enterrat baix el pis d'un bany en el Palau Imperial, i en febrer de 1992 els seus restants varen ser exhumats per a ser sepultats en la Catedral de la Santíssima Trinitat en Addis Abeba.[4][5]

Primers anys

[editar | editar còdic]

Tafari va nàixer en el poble d'Ejersa Goro, en la Regió de Harar, Etiopia. Descendent de la dinastia salomónica no considerada per a possible hereua al tro, la seua mare, que va morir quan el tenia dos anys, era la woizero (gran dama) Yeshimebet Ali Abajifar, filla de Dejazmach Ali Abajifar, governant oromo de la província de Wolo.[6] La seua yaya materna era de l'estirp Gurage. El seu verdader nom era Tafari ("Creador") Makonnen, i el càrrec que va ocupar abans de ser emperador era el de ras (cap, cap),[7] de la mateixa manera que el seu pare. Se li cridava Ras Tafari ("Cap Creadora")[8] —la paraula ras en idioma amárico significa lliteralment "príncip",[9] i el vocablo tafari es traduïx com "aquell que mereix respecte"— canviant després el seu nom quan assumix el tro.

El pare de Haile Selassie era Ras Makonnen Woldemikael Gudessa, governador d'Harar. Ras Makonnen va servir com a general en la Primera Guerra Ítalo-Etíop, i va tindre un paper clau en la batalla de Adua.[6] També era oromo per llínea paterna, per lo que Amhara Haile Selassie va ser capaç d'ascendir al tro imperial a través de la seua yaya paterna, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, qui era tia de l'emperador Menelik II i filla de negus Sahle Selassie de Shewa. Aixina, Haile Selassie va seguir el linaje descendent de Makeda i d'un antic linaje arreplegat en el Kebra Nagast. Un linaje que es remonta, segons esta font, fins a la reina de Saba i el rei Salomón de l'antic Israel.[10] Ras Makonnen era primer de l'emperador Menelik II, per lo que va tindre una gran influència com a conseller en la política de l'Imperi. Este àmbit familiar va ser realment important en la seua infància i joventut, ya que el seu pare va vore oportú que Tafari Makonnen, de la mateixa manera que el seu primer germà Ras Imru Haile Selassie, s'instruïra para preparara en el liderage polític. Tafari Makonnen va ser educat a una primerenca edat per un misionero jesuïta francés, de qui va deprendre la llengua francesa, junt al amárico i a l'etíop clàssic. Despuix dels seus primers anys d'ensenyança, Tafari Makonnen va rebre una educació formal en l'escola Menelik en Addis Abeba (Shillington: 2005).

També va rebre instrucció en Harar en Abba Samuel Wolde Kahin, un flare capuchino etíope, i en el Dr. Vitalien, un cirugià de Guadalupe. Tafari va ser nomenat dejazmach (lliteralment "comandant de la porta", equivalent a "comte") a l'edat de 13 anys, l'1 de novembre de 1905.[11][12] Poc despuix, el seu pare va morir en Ras Makonnen Kulibi, en 1906.

Governador

[editar | editar còdic]

En 1906 Tafari va assumir el càrrec de governador titular de Selale, una província de relativa importància, la qual cosa li va permetre continuar els seus estudis. En 1907 va ser nomenat governador d'una part de la província de Sidamo. S'alega que durant la seua adolescència, Haile Selassie estava casat en Woizero Altayech, i que d'esta unió va nàixer la seua filla la princesa Romanework.

Despuix de la mort del seu germà Yelma en 1907, el govern de la província d'Harar va quedar vacant, i la seua administració es va deixar a un general lleal a Menelik, Dejazmach Balcha Safo. L'administració de Balcha Safo en Harar va ser ineficaç, per lo que durant l'última malaltia de Menelik II i el breu regnat de l'emperatriu Taitu Bitul, Tafari va ser nomenat governador de Harar en 1910 o 1911.

El 3 d'agost es va casar en Menen Asfaw de Ambassel, neboda de l'hereu al tro Lij Iyasu.

No està clara la mida en que Tafari Makonnen va contribuir al moviment que vindria a depondre a Iyasu V (Lij Iyasu), qui va anar l'emperador designat, pero sense corona, d'Etiopia entre 1913 i 1916. El comportament escandalós de Iyasu i la seua actitut irrespectuosa cap als nobles de la cort del seu yayo, Menelik II, va danyar la seua reputació. El seu coqueteo en l'islam va ser considerat una traïció entre el liderage cristià ortodox etíope de l'imperi. El 27 de setembre de 1916, Iyasu va ser depost.

Varen contribuir al moviment que va depondre a Iyasu líders conservadors, com Fitawrari Habte Giyorgis, llarc temps ministre de la Guerra de Menelik II. El moviment per a destituir a Iyasu preferia a Tafari, ya que atrea el respal de les faccions progressista i conservadora. Finalment, Iyasu va ser depost per la seua conversió al islam. En el seu lloc, la filla de Menelik II (la tia de Iyasu) va ser nomenada emperatriu Zewditu i va designar regente a Tafari durant la seua minoria d'edat.[13][14] Tafari va ser elevat al ranc de Ras i fet príncip real i hereu de la corona. En l'acort de poder que va seguir, Tafari va acceptar el paper de regente plenipotenciario (Balemulu 'Inderase) i es va convertir en el governant de facto de l'Imperi etíope (Mangista Ityop'p'ya). Zewditu regiria mentres que Tafari administraria.

En acabant de que Iyasu fora depost el 27 de setembre de 1916, el colp d'Estat del 8 d'octubre va resultar fallanc. Iyasu va conseguir escapar cap al desert de Ogaden i el seu pare, Negus Mikael de Wolo, va tindre temps d'acodir en la seua ajuda. El 27 d'octubre, Mikael Negus i les seues tropes es varen enfrontar a un eixèrcit baix el mando de Fitawrari Habte Giyorgis, lleal a Zewditu i Tafari. Durant la batalla de Segale, Negus Mikael va ser derrotat i capturat. Tota possibilitat de que Iyasu recuperara el tro havia desaparegut i este es va amagar. L'11 de giner de 1921, despuix d'evitar el seu captura durant més de cinc anys, Iyasu va ser detingut per Gugsa Araya Selassie.

L'11 de febrer de 1917 es va portar a terme la coronació de Zewditu. Esta es va comprometre a governar en justícia a través de la seua regente, Tafari, que era el més visible dels dos, encara que Zewditu estava llunt de ser una mera #gobernant honorífica. La seua posició requeria arbitrar les demandes de les faccions rivals, per lo que tenia l'última paraula en estes qüestions. Tafari duya la càrrega de l'administració diària pero es trobava en una posició relativament dèbil. Al principi el seu eixèrcit personal estava mal equipat, les seues finances llimitades i tenia poc poder per a resistir l'influència combinada de l'emperatriu, el ministre de la Guerra o els governadors provincials.

Durant la seua regència, el nou príncip hereu va desenrollar la política de cautelosa modernisació iniciada per Menelik II. Va assegurar l'admissió d'Etiopia a la Societat de les Nacions en 1923 en la promesa d'erradicar l'esclavitut; cada emperador des de Tewodros II hi havia fet proclames per a recolzar esta causa, pero sense efecte: la pràctica va persistir fins a ben entrat el regnat de Haile Selassie, en una sifra estimada de dos millons d'esclaus en Etiopia a principis de 1930.

Viages a l'estranger

[editar | editar còdic]

En 1924, Ras Tafari va viajar per Europa i Orient Mig visitant Jerusalem, El Caire, Aleixandria, Brusseles, Ámsterdam, Estocolm, Londres, Ginebra i Atenes. Li va acompanyar un grup que incloïa a Ras Seyum Mangasha de la província occidental de Tigre, Ras Hailu Tekle Haymanot de la província de Gojjam, Ras Mulugeta Yeggazu de la província de Illubabor, Ras Makonnen Endelkachew i Blattengeta Heruy Welde Sagellara. L'objectiu principal del viage a Europa va ser obtindre respals internacionals per a que Etiopia poguera conseguir accés a l'mar. En París, Tafari va saber pel Ministeri francés d'Assunts Exteriors que este objectiu no es conseguiria.[15] No obstant, ell i el seu sèquit varen visitar escoles, hospitals, fàbriques i iglésies per a despuix portar a terme les seues reformes en Etiopia seguint els models europeus. Per a protegir-se contra l'imperialisme econòmic, Tafari va requerir que totes les empreses tingueren a lo manco partix de la seua propietat en mans locals. De la seua campanya de modernisació, va comentar: «Necessitem el progrés europeu solament perque estem rodejats per Europa. Això és al mateix temps una ventaja i una desgràcia».

A lo llarc dels seus viages per Europa, el Llevant i Egipte, ell i la seua comitiva varen ser rebuts en entusiasme i fascinació. Va estar acompanyat per Seyum Mangasha i Hailu Tekle Haymanot que, com Tafari, eren fills de generals que varen contribuir a la victòria en la guerra contra Itàlia un quarto de sigle abans, en la batalla de Adwa. Un atre membre del seu sèquit, Mulugeta Yeggazu, va lluitar en Adwa quan era jove. La «dignitat Oriental» dels etíops i la seua «vestimenta rica i pintoresca» varen cridar l'atenció en els mijos de comunicació europeus. En el seu sèquit va aplegar a incloure una manada de lleons, que va regalar al president Alexandre Millerand i al primer ministre Raymond Poincaré de França, al rei Jorge V del Regne Unit, i al Jardí Zoològic (Jardin Zoologique) de París. Com un historiador va senyalar: «Rara volta pot haver inspirat un recorregut tantes anècdotes».cita requerida A canvi de dos lleons, el Regne Unit va regalar a Ras Tafari la corona imperial de l'emperador Tewodros II per a la seua tornada segura a l'emperatriu Zewditu. La corona havia segut presa per Robert Napier durant l'expedició britànica a Abissínia de 1867-1868.

En este periodo, el príncip hereu va visitar el monasteri armeni de Jerusalem. Allí, va adoptar quaranta chiquets armenis òrfens (coneguts com els Arba Lijoch, "quaranta chiquets"), que havien perdut als seus pares en el genocidi armeni perpetrat per l'Imperi otomà.

Rei i emperador

[editar | editar còdic]

En 1928, l'autoritat de Ras Tafari Makonnen va ser qüestionada quan el Dejazmatch (comandant en cap) Balcha Safo es va presentar en Addis Abeba en una força armada considerable. Quan Tafari va conseguir consolidar el seu domini sobre les províncies, moltes de les persones designades per Menelik es varen negar a complir en la nova normativa. Balcha Safo, el governador (Shum) de la província de Sidamo, rica en café, va anar particularment problemàtic. Els ingressos que este realisava al Govern central no reflectien els beneficis obtinguts, i Tafari ho va cridar de regrés a Addis Abeba. Balcha Safo va aplegar colérico i amenazador, acompanyat per un gran eixèrcit. El Dejazmatch va rendir homenage a l'emperatriu Zauditu, pero va ignorar a Tafari. El 18 de febrer, mentres Balcha Safo i els seus guardaespales personals es trobaven en Addis Abeba, Tafari va organisar la compra de les seues tropes per part del Leul Ras Kassa Haile Darge i va nomenar Shum de la província de Sidamo a Birru Wolde Gabriel, qui a la seua volta va ser reemplaçat per Desta Damtew.

Pese a lo anterior, el gest de Balcha Safo va reforçar políticament a l'emperatriu Zewditu, qui va intentar enjuïciar a Tafari per traïció. Est va ser finalment processat pels seus benevolentes tractes en Itàlia, incloent un tractat de pau de 20 anys, firmat el 2 d'agost de 1928. En setembre del mateix any un grup de reaccionaris, que incloïa alguns cortesanos de l'emperatriu, va donar un colp d'Estat en la finalitat de desfer-se de Tafari. En el seu enfrontament a Tafari i a una companyia de les seues tropes, els cabecilla del colp es varen refugiar en els voltants del palau en el Mausoleu de Menelik. Tafari i els seus hòmens els varen rodejar i varen anar a la seua volta sitiats per la guàrdia personal de Zauditu. Finalment varen conseguir la victòria gràcies a l'arribada de més hòmens de Tafari i a la seua superioritat armamentística. Tafari va mantindre en tot moment el respal popular, aixina com el respal de la policia. En última instància, l'emperatriu va cedir i el 7 d'octubre de 1928 va coronar a Tafari com Negus (Rei en amárico).

La coronació de Tafari va estar plena de controvèrsia. Va ocupar el mateix territori que l'emperatriu en lloc de dominar un regne regional dins de l'imperi. Fins a llavors, mai en l'història etíope havien governat dos monarques des del mateix lloc, encara que un fora vassall de l'atre. Els conservadors varen percebre açò com a insult a la dignitat de l'imperi, lo que va dur a la rebelió de Ras Gugsa Welle. Gugsa Welle era el marit de l'emperatriu i Shum de la província de Begemder. Al començ de 1930, va alçar un eixèrcit i va marchar des de la seua governació en Gondar cap a Addis Abeba. El 31 de març de 1930, Gugsa Welle va ser rebut per les forces lleals al Negus Tafari i derrotat en la batalla de Anchem. Gugsa Welle va perir en el combat. Les notícies de la seua derrota i mort a penes s'havien estés a través de Addis Abeba quan l'emperatriu va morir sobtadament el 2 d'abril de 1930. Encara que durant molt temps es rumoreó que l'emperatriu va ser enverinada despuix de la derrota del seu marit o que havia mort pel shock en enterar-se de la mort d'est,[16] posteriorment es va documentar que l'emperatriu havia sucumbit davant una febra similar a la grip i per complicacions associades a la diabetis.[17]

En el decés del Zewditu, Tafari va rebre el títul d'emperador i va ser proclamat Neguse Negest ze-'Ityopp'ya, "Rei de Reis d'Etiopia". Va ser coronat el 2 de novembre de 1930 en la catedral de Sant Jorge de Addis Abeba. La coronació va ser en tot els sentits un acontenyiment majestuós al que varen assistir membres de la realea i dignatarios de tot lo món. Entre els assistents es trobaven el príncip Enrique, fill de Jorge V, el mariscal Franchet d'Esperey de França i Fernando de Saboya-Gènova, príncip d'Údine en representació del rei d'Itàlia. També varen estar presents emissaris dels Estats Units, Egipte, Turquia, Suècia, Bèlgica i Japó. L'escritor britànic Evelyn Waugh, que també va estar present, va escriure una crònica sobre la coronació,[18] i el conferenciant de viages nortamericà Elias Burton Holmes va filmar l'únic material audiovisual que es coneix sobre l'event.[19] Un artícul publicat en un periòdic sugeria que la celebració havia tingut un cost superior als 3 millons de dólars. Molts dels assistents varen rebre esplèndits regals; per eixemple, l'emperador cristià va enviar una bíblia coberta d'or a un bisbe nortamericà que no va estar present en la coronació, pero que va dedicar una pregària a l'emperador en dit dia.[20]

Haile Selassie va introduir la primera constitució escrita d'Etiopia el 16 de juliol de 1931,[21] establint una llegislatura bicameral. La Constitució mantenia el poder en mans de la noblea, pero a la seua volta establia certs principis que suponien una transició a la democràcia: la Constitució prevaldria «fins que el poble estiga en condicions d'elegir per sí mateixa». La Constitució llimitava la successió del tro als descendents de Haile Selassie, un punt que va contar en la desaprovació d'atres príncips dinàstics, inclós el príncip de Tigray i inclús el fidel primer de l'emperador, Ras Kassa Haile Darge.

En 1932, el Regne de Jimma va ser absorbit formalment per Etiopia despuix de la mort del rei Abba Jifar II de Jima.

Conflicte en Itàlia

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Segona guerra ítalo-etíop.

Etiopia es va convertir en el blanc dels renovats designis imperialista d'Itàlia en els anys 30. El règim fasciste de Benito Mussolini estava dispost a venjar les derrotes militars que Itàlia havia sofrit en la Primera guerra italo-etíop, en l'intent fallanc de l'Itàlia “lliberal” de conquistar el país, personificado en la derrota en Adowa.[22][23][24]

La conquista podia també enfortir la causa del fascisme i la seua retòrica imperial,[24] a l'hora que Etiopia serviria com a pont entre Eritrea i la Somalilandia italiana. La posició d'Etiopia en la Societat de Nacions no va dissuadir als italians d'invadir-la en 1935; la seguritat colectiva imaginada per la SDN es va revelar inútil, i l'escàndal va esclatar quan va eixir a la llum que en el Pacte Hoare-Laval els presunts aliats d'Etiopia estaven pensant en assossegar a Itàlia acceptant que Mussolini proseguira en la seua campanya de conquista.[25]

Movilisació

[editar | editar còdic]

Despuix de l'invasió italiana d'Etiopia, el 5 de decembre de 1934, des de Walwal, en la província de Ogeden, Haile Selassie es va unir als seus eixèrcits del nort i va establir el seu quarter general en Dese (província de Wolo). El 3 d'octubre de 1935, va publicar la seua famosa orde de movilisació: Plantilla:Cquote

El 19 d'octubre de 1935, Haile Selassie va donar órdens més precises al seu eixèrcit al comandant en cap, Ras Kassa:

Comparats en els etíops, els italians tenien un eixèrcit alvançat i modern que incloïa una gran força aérea. Els italians, una volta destituït el general Emilio de Bono per Pietro Badoglio també varen amprar armes químiques en numeroses ocasions a lo llarc del conflicte,[26] inclús per a atacar els hospitals de campanya de la Creu Roja, en contra dels Convenis de Ginebra.

El progrés de la guerra

[editar | editar còdic]

Els italians varen invadir Etiopia a principis d'octubre de 1935. No obstant, en novembre, el ritme de l'invasió s'havia reduït considerablement i els eixèrcits de Haile Selassie en el nort varen ser capaços de llançar lo que es va conéixer com l'Ofensiva de Nadal. Durant esta, els italians es varen vore obligats a defendre's. A principis de 1936 la Primera Batalla de Tembien va detindre l'alvanç etíope i va permetre que els italians continuaren en el seu atac. Despuix de la derrota i la destrucció dels eixèrcits del nort d'Etiopia en la batalla de Amba Aradam, la Segona Batalla de Tembien i la batalla de Shire, Haile Selassie va eixir a la cancha en l'últim eixèrcit etíope en el front nort. El 31 de març de 1936, l'eixèrcit encapçalat per ell mateixacita requerida va llançar un contraatac contra els italians en la batalla de Maychew, en el sur de Tigray. L'eixèrcit de l'emperador va ser derrotat i es va retirar en desorde sofrint més baixes que en la batalla en sí.[27] Durant eixa retirada, els italians varen atacar des de l'aire junt en membres de les tribus rebels Ralla i Azebo, armats i pagats pels italians.

En el front sur els etíops varen intentar que les tropes italianes no prengueren el ferrocarril que unia Adis Abeba i Djibouti. En eixe objectiu es va crear un sistema de fortalees en Ogadén, pero en abril els italians es varen fer en Jijiga i atres punts estratègics.[28]

Quan tot semblava perdut, Haile Selassie va viajar a les iglésies rupestres de Lalibela per a dejunar i orar. Després va fer un pelegrinage en solitari a les iglésies de Lalibela, corrent un risc considerable de ser capturat, abans de retornar a la seua capital. Despuix d'una tormentosa sessió del Consell d'Estat, es va acordar que degut a que Addis Abeba no podia ser defesa, el govern es traslladaria a la ciutat meridional de Gore i que, en benefici de la preservació de la casa imperial, l'esposa de l'emperador Menen Asfaw i el restant de la família imperial devien immediatament eixir cap a Djibouti, i des d'allí continuar cap a Jerusalem.

Debat sobre l'exili

[editar | editar còdic]

Despuix d'un debat sobre si Haile Selassie devia anar a Gore o acompanyar a la seua família a l'exili, es va convindre que devia abandonar el país en la seua família i presentar el cas d'Etiopia davant la Societat de Nacions en Ginebra. La decisió no va ser unànim i varis participants, inclós el noble Blatta Tekle Wolde Hawariat, es varen opondre a l'idea de que un monarca etíope fugira davant una força invasora. Haile Selassie va nomenar al seu primer Ras Imru Haile Selassie com a Príncip Regente en la seua absència, i va eixir en la seua família cap a Djibouti el 2 de maig de 1936.

El 5 de maig, el mariscal Pietro Badoglio va dur les tropes italianes a Addis Abeba, i Benito Mussolini va declarar Etiopia una província italiana. Víctor Manuel III va ser proclamat com el nou emperador d'Etiopia. El dia anterior, els exiliats etíope havien abandonat Djibouti a bordo de la travessia britànica HMS Empress que es dirigia a Jerusalem, en el Mandat britànic de Palestina, a on la família real etíop mantenia una residència. Varen desembarcar en Haifa i varen passar a Jerusalem, des d'a on Haile Selassie i el seu sèquit es varen preparar per a presentar el seu cas en Ginebra. L'elecció de Jerusalem era altament simbòlica, ya que la dinastia salomónica es dia descendent de la Casa de David. Eixint de Terra Santa, Haile Selassie i la seua comitiva varen embarcar cap a Gibraltar a bordo de la travessia britànica HMS Capetown. Des d'allí els exiliats varen ser traslladats a un buc civil de llínea. D'esta manera, el govern del Regne Unit es va aforrar la despesa d'una recepció d'Estat.

Discurs de Haile Selassie davant la Societat de Nacions

[editar | editar còdic]

Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Excerpt».

Haile Selassie va passar els seus anys d'exili (1936-1941) en Bath, Regne Unit, en Fairfield House. L'emperador i Haile Kassa Darge va prendre el matí a caminar junts darrere dels alts murs de la casa d'estil georgiano de 14 habitacions. La llectura favorita de Haile Selassie era la història diplomàtica. Pero la major part de les seues hores les va dedicar a escriure l'història de la seua vida, de 90 000 paraules, que va anar laboriosament escrit en amárico. L'obra final consta de dos volums. El primer volum cobrix els anys 1892-1937 i el segon volum cobrix els anys 1936-1942. Abdós volums varen ser editats extensament per escritors assistents despuix de la tornada de Haile Selassie I a Etiopia. Es varen publicar en el títul “La meua vida i el progrés de Etiopia”, en Etiopia en 1973 i 1974 i les traduccions a l'anglés, efectuades per Edward Ullendorf, en 1976 i 1999 respectivament.

Abans de Fairfield House, va estar estajat en l'hotel de Warne en Worthing i en Parkside, Wimbledon. Hi ha un bust de Haile Selassie en el propenc Parc Cannizaro per a commemorar este moment i és un lloc popular de pelegrinage per a la comunitat rastafari de Londres.

Haile Selassie va estar estajat en el Abbey Hotel, en Malvern,[29] en la década de 1930 i les seues tres netes[30] i les filles dels funcionaris judicials varen ser educats en Clarendon School, en el nort de Malvern. Durant el seu temps en Malvern va assistir als servicis en Holy Trinity Church, en Link Top. El 25 de juny de 2011, es va colocar una placa blava en commemoració de la seua estància en Malvern. Com a part de la cerimònia, una delegació del moviment Rastafari va donar un breu discurs i un recital de tambor.

L'activitat de Haile Selassie en este periodo es va centrar en la lluita contra la propaganda italiana sobre l'estat de resistència etíope i la llegalitat de l'ocupació. Va parlar en contra de la profanació de llocs de cult i elements històrics (incloent el robo d'un obelisc imperial de 1600 anys d'antiguetat), i va condenar les atrocitats sofrides per la població civil etíope. Va continuar advocant per l'intervenció de la Lliga i per a expressar la seua certea de que «el juí de Deu, finalment visitarà als dèbils i els poderosos per igual», encara que els seus intents de guanyar respal a la lluita contra Itàlia no varen tindre èxit fins que Itàlia va entrar en la Segona Guerra Mundial en el bando alemà en juny de 1940.

Les pregàries de l'emperador de respal internacional es varen arraïlar en els Estats Units, especialment entre les organisacions d'afroamericanos que simpatizaban en la causa etíope. En 1937, el dia de Nadal Haile Selassie va ser a donar un discurs per ràdio al poble nortamericà per a agrair als seus seguidors quan el seu taxi va resultar involucrat en un accident de tràfic, deixant-ho en un genoll fracturat. En lloc de cancelar el discurs radial, va procedir a concloure la seua alocució en molt dolor, a on relacionava al cristianisme i la bona voluntat en el Pacte de la Lliga de les Nacions, i va afirmar que

Durant este periodo, Haile Selassie va sofrir vàries tragèdies personals. Els seus dos gendres, Ras Desta Damtew i Dejazmach Beyene Merid, varen ser eixecutats pels italians. La filla de l'emperador, la princesa Romanework, esposa de Dejazmach Beyene Merid, va ser presa en captiveri en els seus fills, i va morir en Itàlia en 1941. La seua filla Tsehai va morir durant el part poc despuix de la restauració en 1942.

Despuix de la seua tornada a Etiopia, donó Fairfield House a la ciutat de Bath com a residència per a la tercera edat, fins que va ser reformada en la década de 1990, a on en l'actualitat s'utilisa com a centre de reunions residencial.

1940-1959

[editar | editar còdic]

Les forces britàniques, que consistien principalment d'etíops en el respal de les tropes colonials d'Àfrica i el sur d'Àfrica en el marc del Grup de Gedeón del coronel Orde Wingate, varen coordinar l'esforç militar per a lliberar a Etiopia. El propi emperador va emetre vàries proclames imperials en este periodo, lo que demostra que, encara que l'autoritat no es va dividir de manera formal, el poder militar britànic i l'atractiu populiste de l'emperador podrien unir-se en l'esforç concertat per a lliberar a Etiopia.

El 18 de giner de 1941, durant la Campanya d'Àfrica Oriental, Haile Selassie va creuar la frontera entre Sudan i Etiopia, prop del llogaret de Um Iddla. L'estandart del #León de Judá va ser resucitat. Dos dies més tart, ell i un grup de patriotes etíope es varen unir a la Força de Gedeón, que estava ya en Etiopia preparant el camí. Itàlia va ser derrotada per una força del Regne Unit, la Mancomunidad de Nacions, França, Bèlgica i patriotes etíope. El 5 de maig de 1941, Haile Selassie va entrar en Addis Abeba i personalment es va dirigir al poble d'Etiopia, cinc anys despuix del seu exili en 1936:

El 27 d'agost de 1942, Haile Selassie va abolir la base llegal de l'esclavitut en l'imperi i va impondre severes sancions, inclosa la mort, per al comerç d'esclaus. Despuix de la Segona Guerra Mundial, Etiopia es va convertir en membre fundador de les Nacions Unides.[31] En 1948, la regió d'Ogadén, una regió en disputa en Somàlia, es va concedir a Etiopia. El 2 de decembre de 1950, l'Assamblea General de l'ONU va adoptar la Resolució 390 (V), es crea la federació d'Eritrea (l'antiga colónia italiana) en Etiopia. Eritrea tindria la seua pròpia Constitució, que garantisava l'equilibri ètnic, llingüístic i cultural, mentres que Etiopia manejava les seues finances, defensa i política exterior.

A pesar de la seua política de centralisació que s'havien fet abans de la Segona Guerra Mundial, Haile Selassie encara es va vore incapaç de pressionar per a tots els programes que volia. En 1942, va tractar d'establir un règim fiscal progressiu, pero va fracassar per l'oposició de la noblea, i solament es va aprovar un impost de taxa única. En 1951, va accedir a reduir este també. Etiopia seguia sent "semi-feudal", i els intents de l'emperador per alterar la seua forma social i econòmica per mig de la reforma de les seues modalitats de tributació es varen topar en la resistència de la noblea i el clero, que estaven ansiosos per recomençar els seus privilegis en el periodo de posguerra. A on Haile Selassie va conseguir implantar nous imposts territorials, en freqüència les pressions fiscals varen ser passades pels terratinents als llauradors. A pesar dels seus desijos, la pressió fiscal es va mantindre principalment sobre els llauradors.

Entre 1941 i 1959, Haile Selassie va treballar per a establir la autocefalía de l'Iglésia ortodoxa etíop. L'Iglésia ortodoxa etíop havia segut encapçalada pel Abuna, un bisbe que responia davant el Patriarca d'Aleixandria en Egipte. Haile Selassie va apelar al Sant Sínodo d'Egipte en 1942 i 1945 per a establir l'independència dels bisbes d'Etiopia, i quan els seus recursos varen ser rebujats va amenaçar en trencar relacions en la Sede de Sant Marcos. Per últim, en 1959, el papa Kyrillos VI va elevar al Abuna al ranc de Patriarca-Catholicos. L'Iglésia etíope va quedar afiliada a l'Iglésia d'Aleixandria. Ademés d'estos esforços, Haile Selassie va canviar la relació Iglésia-Estat en Etiopia per mig de l'introducció d'imposts de les terres de l'iglésia i restringint els privilegis llegals del clero, els membres del qual anteriorment havien segut processats en els seus propis tribunals per delictes civils.

D'acort en el principi de la seguritat colectiva, del com era un ardu defensor, va enviar un contingent al mando del general Mulugueta Bulli, conegut com el Batalló Kagnew, per a participar en la guerra de Corea recolzant al Mando de les Nacions Unides. Va estar adjunt a la 7.ª Divisió d'Infanteria nortamericana i va lluitar en una série d'enfrontaments, incloent la batalla de Pork Chop Hill. En un discurs de 1954, l'emperador va parlar de la participació etíope en la guerra de Corea com un rescat dels principis de seguritat colectiva:

Fa casi dos décades, yo personalment vaig assumir davant l'història la responsabilitat de posar el destí del meu amat poble en el tema de la seguritat colectiva, puix sense dubte, en eixe moment i per primera volta en l'història del món, esta qüestió es va plantejar en tota claritat. La meua busca de la consciència em va convéncer de la justeza de la meua direcció i si, despuix de indecibles sofriments i, de fet, la resistència sense ajuda en el moment de l'agressió, ara veem la vindicación final d'eixe principi en la nostra acció conjunta en Corea, que solament pot ser agraït de que Deu em va donar la força per a persistir en la fe fins al moment de la seua gloriosa vindicación recent.

En 1954 va visitar la Ciutat de Mèxic, a on va ser rebut pel president Adolfo Ruiz Cortines, a l'igual per l'expresident Lázaro Cárdenas del Riu.

En la seua arribada al Palau Nacional, en a on va pronunciar: "Etiopia no oblida que Mèxic es va negar a reconéixer els fets consumats per les forces italianes fascista de Benito Mussolini, i que va alçar la veu en defensa de la raó, la veritat, la justícia i el dret; en cabal exactitut, nosatres amprem la paraula germans per a referir-nos a Mèxic i als mexicans, puix jamai oblidarem la fraternal i viril actitut que la delegació mexicana va desenrollar en defensa dels sagrats drets d'Etiopia. En aquells moments de la nostra milenària història com a estat en més de trenta sigles d'existència sobirana i independent, la veu de Mèxic es va alçar una volta més, generosa i valenta, deixant-se sentir per a defendre com esforçat campeó a Etiopia.”

En 1956 va realisar una visita d'estat al Japó, a on va ser rebut per l'emperador Hirohito. A l'igual en novembre de 1960 el príncip hereu Akihito i la seua esposa Michiko varen visitar Etiopia.

Durant les celebracions de les seues bodes d'argent en novembre de 1955, Haile Selassie va introduir una constitució revisada, per lo que va mantindre el poder efectiu, mentres que ampliava la participació política de les persones en permetre que la cambra baixa del Parlament passarà a convertir-se en un cos elegit. La política de partits no estaven prevists. Els métodos moderns d'ensenyança varen ser més àmpliament estés per tot l'Imperi, i el país es va embarcar en un pla de desenroll i els plans de modernisació, templat per les tradicions etíope, i en el marc de l'antiga estructura monàrquica de l'Estat.

Quan ho vea necessari, Haile Selassie va saber aplegar acorts en els tradicionalistes de la noblea i l'iglésia. També va tractar de millorar les relacions entre l'Estat i els grups ètnics, i va otorgar autonomia a les terres de Afar que eren difícils de controlar. No obstant, les seues reformes per a acabar en el feudalisme eren llentes i estava debilitat pels compromisos que va fer en l'aristocràcia atrincherada. La Constitució revisada de 1955 ha segut criticada per reafirmar «el poder del monarca indiscutible» i el manteniment de la relativa impotència dels llauradors.

Selassie va conéixer a grans figures com: John F. Kennedy (Estats Units), Lázaro Cárdenas (Mèxic), Hirohito (Japó), Isabel II (Regne Unit), Josip Broz Tito (Yugoslàvia) i Charres de Gaulle (França).

Haile Selassie va enviar ajuda al govern britànic en 1947, quan Gran Bretanya es va vore afectada per fortes inundacions. En la seua carta a lord Meork, del Fondo de Recobre Nacional de Londres, va dir: «A pesar de que està ocupat d'ajudar al nostre poble, que no es va recuperar de la crisis de la guerra, nos enterem que el seu país fèrtil i bell és devastat per pluges inusualment fortes, i vàrem saber de la seua solicitut d'ajuda. Per lo tant, enviem una menuda cantitat de diners, al voltant de mil lliures a través de la nostra embaixada per a mostrar la nostra solidaritat i cooperació».

1960-1969

[editar | editar còdic]

Haile Selassie va contribuir en tropes etíope a l'Operació de les Nacions Unides en la força de pau de Congo durant la crisis de 1960 del Congo, per a consolidar l'integritat i l'independència del Congo de les tropes belgues, per les Nacions Unides en la Resolució 143. El 13 de decembre de 1960, mentres que Haile Selassie estava en una visita d'Estat a Brasil, les seues forces de la Guàrdia Imperial varen organisar un colp d'Estat fallanc, en una breu proclama del fill major de Haile Selassie com a emperador Asfa Wossen. El colp d'Estat va ser esclafada per l'eixèrcit regular i les forces policials. L'intent de colp d'Estat caria d'un ampli respal popular, va ser denunciat per l'Iglésia ortodoxa etíop, i era impopular en l'eixèrcit, la força aérea i la policia. No obstant, l'esforç per depondre a l'emperador contava en el respal dels estudiants i les classes educades. L'intent de colp d'Estat s'ha caracterisat com un moment crucial en la història d'Etiopia, el punt en que els etíops «per primera volta va qüestionar el poder del rei per a governar sense el consentiment del poble». Poblacions estudiantils varen començar a identificar-se en els llauradors i els pobres, i per a advocar en el seu nom. El colp d'Estat va impulsar a Haile Selassie per a accelerar la reforma agrària, que es manifesta en forma de concessions de terres als funcionaris militars i policials.

L'emperador seguia sent un fidel aliat d'Occident, en dur avant una política ferma d'descolonización en Àfrica, que encara estava en gran part baix el domini colonial europeu. Les Nacions Unides va portar a terme una llarga investigació sobre la situació d'Eritrea, en cada una de les superpotencia que competixen per una participació en el futur de l'estat. Gran Bretanya, l'administrador de l'época, va propondre la partició d'Eritrea entre Sudan i Etiopia, separant a cristians i musulmans. L'idea va ser rebujada de colp i repent pels partits polítics d'Eritrea, aixina com les Nacions Unides.

Un plebiscit de l'ONU va votar 46 a 10 per a tindre Eritrea federat en Etiopia, que més tart va ser establit el 2 de decembre de 1950 en la resolució 390 (V). Eritrea tindria el seu propi parlament i l'administració i seria representat en lo que havia segut el parlament etíope i es convertiria en el parlament federal. No obstant, Haile Selassie no va voler saber res dels intents europeus per a redactar una Constitució independent baix el qual es regiria Eritrea, i volia que la seua pròpia Constitució 1955 protegir a les famílies per a aplicar en Etiopia i Eritrea. En 1961, la lluita d'Eritrea de 30 anys per l'independència va començar, seguida de la dissolució per Haile Selassie de la federació i el tancament del parlament d'Eritrea.

En 1961, les tensions entre l'independència de ment eritreos i etíope forces va culminar en la Guerra d'Independència d'Eritrea. L'emperador va declarar la província catorzena Eritrea d'Etiopia en 1962. La guerra continuaria durant 30 anys, primer com Haile Selassie, llavors la junta respalat pels soviètics que ho va succeir, va tractar de retindre Eritrea per la força.

En 1963, Haile Selassie, va presidir la formació de l'Organisació de l'Unitat Africana (OUA), el precursor de l'Unió en tot el continent africà (AU). La nova organisació establiria la seua sèu en Addis Abeba. En maig d'eixe any, Haile Selassie va ser elegit com a primer president de la OUA oficial, una cadira giratòria. Junt en Modibo Keita de Mali, el líder etíope més tart ajudaria a negociar en èxit els Acorts de Bamako, que va posar fi al conflicte fronteriç entre Marroc i Argèlia. En 1964, Haile Selassie iniciaria el concepte dels Estats Units d'Àfrica, una proposició més tart ocupada per Muammar Gaddafi.

El 6 d'octubre de 1963, Haile Selassie es va dirigir a l'Assamblea General de les Nacions Unides, en referir-se en el seu discurs al seu discurs anterior a la Lliga de les Nacions:

Vintisset anys arrere, com a emperador d'Etiopia, vaig montar la tribuna en Ginebra, Suïssa, per a fer front a la Lliga de les Nacions i solicitar ampar davant la destrucció que s'havia desnugat en contra de la meua nació indefensa pel invasor fasciste. Vaig parlar llavors cap a i per a la consciència del món. Les meues paraules no varen ser escoltades, pero l'història dona fe de la veracitat de l'advertència que li vaig donar en 1936. Hui en dia, estic davant l'organisació mundial que ha conseguit el mant rebujat pel seu predecessor desacreditat. En este cos es consagra el principi de la seguritat colectiva que he invocat sense èxit en Ginebra. Ací, en esta Assamblea, reposa la millor esperança —potser l'última— per a la supervivència pacífica de la humanitat.

El 25 de novembre de 1963, l'emperador es trobava entre atres caps d'Estat, inclós el president de França, Charres de Gaulle, qui va viajar a Washington D. C. i va assistir al funeral de l'assessinat president John F. Kennedy.

En l'any 1963, l'emperador Haile Selassie va viajar a Espanya per primera volta. En la seua visita, va ser acompanyat en tot moment pel cap d'Estat i dictador, Francisco Franco. Abdós #gobernant varen visitar la Vall dels Caiguts, L'Escorial i el Museu del Prat, entre atres llocs. Haile Selassie tornaria a visitar Espanya quatre anys més tart, quan va viajar a les ciutats espanyoles de Valéncia i Toledo (NO-DO:1963).

En 1966, Haile Selassie va intentar crear un impost modern, progressiste, que va incloure el registre de terres, lo que debilitaria significativament la noblea. Inclús en modificacions, esta llei va conduir a un tumult en Gojjam, que va ser reprimida encara que l'aplicació de l'impost va ser abandonada. El tumult, despuix d'haver conseguit el seu disseny en el carpiment de la taxa, va animar a que atres propietaris desafiaran a Haile Selassie (NO-DO: 1963).

El descontent estudiantil es va convertir en una característica regular de la vida d'Etiopia en els anys 1960 i 1970. El marxisme va tirar raïls en amplis sectors de la intelectualidad etíope, particularment entre aquells que havien estudiat en l'estranger i que havia segut exposta per lo tant a sentiments radicals i d'esquerra que s'estaven tornant molt popular en atres parts del món. La resistència dels elements conservadors en l'Imperial Court i el Parlament, i per l'Iglésia ortodoxa etíop, Haile Selassie va fer propostes de reforma agrària difícil d'implementar, i també va danyar el prestigi del govern, en un cost Haile Selassie gran part de la bona voluntat que havia gojat d'una volta. Este resentiment criat entre la població llauradora. Els esforços per a debilitar els sindicats també va perjudicar la seua image. A mida que estes qüestions varen començar a acumular-se, Haile Selassie va deixar gran part de la gobernanza interna al seu primer ministre, Aklilu Habte Wold, i es concentra més en els assunts exteriors.

1970-1975

[editar | editar còdic]

Fòra d'Etiopia, Haile Selassie va seguir gojant d'un enorme prestigi i respecte. Com a cap d'Estat en major antiguetat en el poder, Haile Selassie va ser invitat a sovint per atres líders a cerimònies d'estat, com els funerals d'Estat de John F. Kennedy i Charres de Gaulle, els cims del Moviment de Països No Alineats, i el 1971 celebració dels 2500 anys de l'Imperi persa. En 1970 va visitar Itàlia, invitat pel president Giuseppe Saragat, i en Milà es va reunir en Giordano Dell'Amore, president de l'Associació Italiana d'Aforro i Bancs.

Hambruna de Wolo

[editar | editar còdic]

La fam, en la seua majoria en Wolo, al norest d'Etiopia, aixina com en algunes parts de Tigray —s'estima que va matar a 40 000 i 80 000 etíops entre 1972 i 1974—. Un informe de la BBC ha citat a una estimació de 1973 que va haver 200 000 morts, sobre la base d'una estimació contemporànea en l'Institut de Nutrició d'Etiopia. Si be esta sifra encara es repetix en alguns texts i mijos de comunicació, és una estimació que més tart es va entendre com «excessivament pessimista». Encara que la regió és tristament célebre per les males collites recurrents i l'escassea d'aliments i el risc continu de fam, este episodi era extraordinàriament greu. Una producció de 1973 del programa d'ITV La Fam Desconeguda per Jonathan Dimbleby. es va basar en l'estimació verificada de 200 000 morts, tracta d'estimular una afluència massiva d'ajuda, mentres que al mateix temps tracta de desestabilisar el règim de Haile Selassie.

La crisis del petròleu de 1973, de la gravetat de lo que es demostra en este gràfic, Etiopia és colpejada per una hambruna devastadora, lo que agrava el seu efecte i socava el respal per a l'emperador. Alguns informes sugerixen que l'emperador no tenia coneiximent de la magnitut de la hambruna, mentres que uns atres afirmen que era molt conscient d'això. La fam i l'image de Selassie en els mijos de comunicació van socavant el respal popular del govern i el seu inexpugnable popularitat personal va caure.

La crisis es va vore agravada per gresques militars i els alts preus del petròleu, resultat de la crisis del petròleu de 1973. La crisis econòmica internacional provocada per la crisis del petròleu va fer que els costs dels bens importats, la gasolina i els aliments es posaren pels núvols, mentres que la desocupació es va disparar.

La corrupció dels alts mandataris també va ser un motiu en el descontent del poble etíope. Haile Selassie va aplegar a acumluar una fortuna de 15.000 millons de dólars en bancs suïssos

Revolució

[editar | editar còdic]

En febrer de 1974, quatre dies de disturbis greus en Addis contra una Inflació econòmica repentina va deixar cinc morts. L'emperador va respondre anunciant en la televisió nacional una disminució del preu de la gasolina i la congelació dels preus dels productes bàsics. Açò va tranquilisar al públic, pero el promés aumente del 33 % del salari militar no era lo suficientment substancial com para pacificar a l'eixèrcit, que posteriorment es va amotinar, a partir d'Asmara, i estenent-se la gresca per tot l'imperi. Esta gresca va provocar la dimissió del primer ministre Aklilu Habte Wold, el 27 de febrer de 1974. Haile Selassie va aparéixer una atra volta en la televisió mostrant-se d'acort en les demandes de l'eixèrcit per un salari encara major, i va nomenar a Endelkachew Makonnen com el seu nou primer ministre. No obstant, a pesar de moltes concessions fetes per Endalkatchew, el descontent va continuar en març en una folga general de quatre dies que va paralisar a la nació.

En la proclama del 12 de setembre de 1974, la Junta Militar anunciava que Haile Selassie havia danyat l'autoritat, la dignitat i l'honor del Tro, utilisant-ho solament per a fins personals mentres que afonava al seu poble en la misèria. Defenien també que el sistema democràtic i la Constitució de 1955 tan sol varen ser utilisats per a donar una bona image de l'emperador de cara a l'exterior, i no per a construir una Etiopia moderna com l'emperador va prometre en els seus discursos (Coa Alberich: 1974).

Encarcerament

[editar | editar còdic]

El Derg, un comité de mandos militars de baix ranc i soldats, creat en juny per a investigar les demandes dels militars, es va aprofitar del desorde del govern per a depondre a Haile Selassie, el 12 de setembre de 1974. El general Amen Andom Mikael, un protestant d'orige eritreo, va servir breument com a cap d'Estat provisional en espera de la tornada del príncip hereu Asfa Wossen, que llavors rebia tractament mèdic en l'estranger. Haile Selassie va ser posat baix arrest domiciliari per un breu periodo de temps en la quarta Divisió de l'Eixèrcit, en Addis Abeba, mentres que la major part de la seua família va ser detinguda en la residència de l'últim duc de Harar, en el nort de la capital. Els últims mesos de la vida de l'emperador els va passar en presó, en el Gran Palau.

Més vesprada, la majoria de la família imperial va ser encarcerada en la presó Kerchele de Addis Abeba, també coneguda com Alem Bekagn, o "Adeu, món cruel". El 23 de novembre de 1974, xixanta ex alts càrrecs del govern imperial varen ser eixecutats sense juí. Entre els eixecutats es trobava el net de Haile Selassie i dos ex primers ministres. Estos assessinats, coneguts pels etíops com "dissabte de sanc", varen ser condenats pel príncip hereu Asfa Wossen; el Derg va respondre al seu reproche revocant el seu reconeiximent de la llegitimitat imperial, i anunciant el fi de la dinastia Salomónica.

El 27 d'agost de 1975, el depost Negus d'Etiopia, Haile Selassie, moria en circumstàncies no aclarides a l'edat de 83 anys. Oficialment es va declarar que la mort es va deure a complicacions despuix d'una operació de próstata realisada dos mesos abans.[32] No obstant, els seus partidaris senyalen que va ser assessinat per orde de Mengistu Mariam, un dels hòmens més propencs al per llavors cap d'Estat, Tafari Benti, i que més tart es convertiria en home fort del socialisme etíope.

En el Moviment Rastafari

[editar | editar còdic]

Segons el Moviment Rastafari, per ser descendent directe de Salomón, fill de David, és considerat com la tercera reencarnació –despuix de Melquisedec i Jesús– de Jah, el Mesías.[33]

Gran part d'esta creència es deu a la «profecia» de Marcus Garvey, que consideren reencarnació de Juan el batiste. La coronació com a Emperador de Haile Selassie I d'Etiopia (1930) va ser vista com la culminació de la profecia de Marcus Garvey d'una década abans:

Miren cap a Àfrica perque quan un Rei negre és coronat el dia de la lliberació estarà prop.
Marcus Garvey

Selassie, devot cristià, va declarar en referència al seu divinización que "Cap home deuria adorar a un atre home", afirmació que para uns és una negació de ser el Mesías pero per a uns atres no. De qualsevol manera el moviment Rastafari en les seues tres corrents, la Nyabinghi, la Boboashanty i les dotze tribus d'Israel consideren que les seues paraules i discursos estan plens de mensages de Deu. Se seguix considerant com el Crist en la seua Segona Vinguda i la manifestació de Deu en la terra en les comunitats de fidels de Shasemane en Etiopia; lloc considerat com la Terra Promesa per al sionisme rastafari.

Rancs militars

[editar | editar còdic]

Haile Selassie va tindre els següents rancs:

En el cine

[editar | editar còdic]

En 2008, un llarcmetrage, L'home del mileni, va ser produït pel cineaste etíope Tikher Teferra Kidane.

En 2021 un atre documental,My Granpa was an Emperor es fa un seguiment de Yeshi Kassa, una neta de l'Emperador Haile Selassie I, que investiga el colp d'Estat de 1974 i tots els fets i crims relacionats en el règim comuniste que va eixecutar i va assessinar brutal i cruelment a varis membres de la Casa Real Etíop sense cap tipo de procés judicial.

Distincions honorífiques

[editar | editar còdic]

Ancestros

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «Haile Selassie I | Biography, Rastafarian, Wife, Death, & Facts | Britannica» (en en). www.britannica.com. Consultat el 2025-08-26.
  2. Royal Ark.
  3. (en anglés) «Ethiopia Deals With Legacy of Kings and Colonels.» The New York Claves. Consultat el 23 de setembre de 2012.
  4. (en anglés) «Ethiopians Celebrate a Mass for Exhumed Haile Selassie.» The New York Claves. Consultat el 23 de setembre de 2012.
  5. «El tercer sepeli de Haile Selassie». Consultat el 24 de novembre de 2014.
  6. 6,0 6,1 de Moor, Jaap, i Wesseling, HL (1989),Imperialisme i guerra: Ensajos sobre guerres colonials en Àsia i Àfrica. Brill.ISBN 90-04-08834-2, pág. 189.
  7. Copley, Gregory R. Etiopia estén la seua mà cap a Deu: Símbols, estructures i rol únics de l'Etiopia imperial en el món modern. Publicat per Defensa i Assunts Exteriors, part de l'Associació Internacional d'Estudis Estratègics, 1998. ISBN 1-892998-00-9. pág. 114
  8. Haile Selassie 1999, vol. 2, pág. xiii.
  9. Afirmar, pág. 325
  10. Shinn, pág. 265.
  11. Selassie, Haile I (1976). La meua vida i el progrés d'Etiopia: L'autobiografia de l'emperador Haile Selassie I, traduïda del amárico per Edward Ullendorff. Gran Bretanya: Oxford University Press. pág. 20. ISBN 0-19-713589-7.
  12. Copley, Gregory R. Etiopia estén la seua mà cap a Deu: Símbols, estructures i rol únics de l'Etiopia imperial en el món modern. Publicat per Defensa i Assunts Exteriors, part de l'Associació Internacional d'Estudis Estratègics, 1998. ISBN 1-892998-00-9. pág. 115
  13. Steffanson, Borg G.; Starrett, Ronald K. (1976). Documents sobre la política etíope vol. II. Carolina del Nort, EE. UU.: Publicacions documentals. pag. 112.ISBN 0-89712-008-6.
  14. Bahru Zewde (2001). Una història de l'Etiopia moderna (2ª ed.). Oxford: James Currey. pag. 135. ISBN 0-85255-786-8.
  15. Lozano Alonso, 2022, p. 144.
  16. Brockman, Norbert C. (1994), An African Biographical Dictionary. ABC-CLIO. ISBN 0-87436748-4, p. 381.
  17. Henze, Paul B. (2000), Layers of Clave: A History of Ethiopia. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 1-85065393-3, p. 205.
  18. «Books of The Times». archive.nytimes.com. Consultat el 2023-10-01.
  19. «ha+into+beles,+Addis+Ababa,+street+scenes,+pedestrians+in+traditional+clothing,+switchboard+operators,+pack+camels+walking+on+street,+market,+men+using+sewing+machines,+pack+animals,+policeman+directing+traffic+of+cars,+animals+and+pedestrians,+policemen+pushing+people,+women+holding+parasols+and+carrying+sacks+on+their+backs,+men+carrying+straw+/+hi ha,+men+carrying+various+large+items+through+streets,+Haile+Selassie%5C%27s+army,+soldiers+carrying+rifles+and+running+through+street,+native+soldiers+riding+horseback,+military+marching+band,+military+parade,+soldiers+marching+on+street,+Ha Travel Film Archive - Haile Selassie Coronation». www.travelfilmarchive.com. Consultat el 2023-10-01.
  20. «Emperor of Ethiopia Honors Bishop Freeman; Sends Gold-Encased Bible and Cross for Prayer.» 27 de giner de 1931. The New York Claves.
  21. Nahum, Fasil (1997). Constitution for a Nation of Nations: The Ethiopian Prospect. Ret Siga Press. ISBN 1-56902051-5, p. 17.
  22. Mockler, Anthony. Haile Selassie's War p. 61.
  23. Carlton, Eric. Occupation: The Policies and Practices of Military Conquerors. 1992, pp. 88-89.
  24. 24,0 24,1 Vandervort, Bruce. Wars of Imperial Conquest in Africa, 1830–1914. 1998, p. 158.
  25. Churchill, Winston. La Segona Guerra Mundial. 1986, p. 165.
  26. Lozano Alonso, 2022, p. 149.
  27. Lozano Alonso, 2022, p. 150.
  28. Lozano Alonso, 2022, p. 150-151.
  29. (en anglés) «Exiled emperor at home in hotel.» Malvern Gazette. Consultat el 23 de setembre de 2012.
  30. (en anglés) «Princesses were my school chums.» Malvern Gazette. Consultat el 23 de setembre de 2012.
  31. «Membres de l'ONU». ONU. Consultat el 2026-01-28.
  32. (en anglés) «Obituary: Haile Selassie of Ethiopia dies at 83.» The New York Claves. Consultat el 23 de setembre de 2012.
  33. Clarke, Peter B. (1986). Black Paradise: The Rastafarian Movement, Wellingborough: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-428-8.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • (2022) Història d'Etiopia, Fuencarral: Catarata. ISBN 9788413524047.
  • Mazzoni, Lorenzo (maig de 2010). Kebra Nagast. La Bíblia secreta del Rastafari, Corona Borealis. ISBN 978-84-92635-40-5.
  • Vestal, Theodore M. (2011). The Lion of Judah in the New World: Emperor Haile Selassie of Ethiopia and the Shaping American's Attitude toward Africa. Santa Barbara, CA: Praeger.
  • Mockler, Anthony. (2002). Haile Selassie´s War. New York: Olive Brach Press
  • Getachew, Indrias. (2001). Beyond the Throne: The enduring Legacy of emperor Haile Selassie I. Addis Ababa: Shama Book.
  • Legum, Collin. (1975). Ethiopia: The fall of Haile Selassie's Empire. New York: Africana.

Mosley Leonard. (1964) Haile Sellasie. The conquering Lion. London: Weidenfeld and Nicolson

  • Sandford, Christine Lush. (1946). Ethipoia under Hailé Selassié. London: J .M Dent.

D'abonament, Emilio. (1937) Anno XIII: The Conquest of an Empire. London: Cresset Press.

  • Monfreid, Henry de. (1936). Li mastegue d'or, ou Li denier négus. Paris: B. Grasset.
  • Steer, George L. (1936). Caesar in Abyssinia. London: Hodder and Stoughton.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons

Referències

[editar | editar còdic]