Art marcial

Les arts marcials, també cridades arts militars o arts castrenses, són pràctiques i tradicions l'objectiu de les quals és sometre o defendre's per mig d'una tècnica concreta.

Hi ha varis estils i escoles d'arts marcials que habitualment exclouen l'ocupació d'armes de fòc o un atre tipo d'armament modern. A la seua volta, lo que diferencia a les arts marcials de la mera belicosidad o violència física (baralla gallipontera) és l'organisació de les seues tècniques i tàctiques en un sistema coherent; l'adheriment a una filosofia de vida o còdic de conducta i la codificació de métodos efectius provats en l'Antiguetat. En l'actualitat, les arts marcials es practiquen per diferents raons: La salut, la protecció personal, el desenroll personal, la disciplina mental, la forja del caràcter i l'autoconfianza. El significat estricte és el de ‘arts militars’, per extensió s'aplica a tot tipo d'estils d'arts de lluita cos a cos i a l'us d'armes tradicionals tals com l'esgrima antiga.

Introducció

Pel que fa a les arts marcials d'orige oriental, s'establix un començ a partir de la visita de Gautama el Buda (500 a. C. aprox.) a China, a on ell beneïx als desenrolladors en el coneiximent del Qí, principi actiu de la cultura chinenca tradicional que forma part de tot ser viu i que podria traduir-se com a «fluix vital d'energia». Açò els va invitar a reflexionar en una nova manera de moviments harmònics a on el Qí circulara correctament a través del cos i es manifestara a l'exterior en bellea, suavitat, facilitat i potència. A partir del coneiximent de l'energia inicia un dels desenrolls més antics de les arts corporals com a ferramenta marcial.

No obstant, fins a el XIX no sorgix el concepte i terme modern de arts marcials, el qual deriva dels caràcters chinencs wǔ shù 武術 i wǔ yì 武藝. Per la seua banda, el nom marcial prové de Mart, el deu de la guerra romà. Les arts marcials orientals, en alguns casos, es practicaven en círculs tancats o eren distintives d'una èlit relacionada en la milícia i la noblea, com va ser el cas dels guerrers samurái, i el seu contingut anava molt més allà de lo que constituïa l'entrenament de les tropes.

El diccionari chinenc-anglés Chinese-English Dictionary (1882), d'Herbert Giles, traduïx wǔ yì com a ‘arts militars’. Per la seua banda, no s'ampra el terme wǔ shù fins a 1931, en el Chinese-English Dictionary de Mathews. El terme també apareix en 1920, en el Japanese-English Dictionary, de Takenobu, en la traducció del japonés bu-gei (武芸) o bu-jutsu (武術), com "l'ofici o eixercite dels assunts militars". Atres pronunciacions comunes del parell de caràcters 武術 són: mou seut, en cantonés, i võ-thuật, en vietnamita. En China, durant el Periodo Republicà, de 1928 a 1949, els sistemes de lluita chinencs es varen denominar guoshu o kuoshu (國術, "habilitat nacional").

L'orige del concepte d'arts marcials està relacionat en l'irrupció de l'Edat Moderna en l'est d'Àsia en el XIX. Este fenomen va supondre la transformació de les estructures socials feudals; l'inici en l'ocupació de les armes de fòc, les quals feyen perdre vigència a les formes tradicionals de lluita i la desaparició dels principis pels que es regia el món oriental. En China i en Coreja, pel contrari, durant el XIX i començos de el XX es vea en despreci a les arts marcials i als seus practicants per l'auge del confucionismo com a part de les polítiques de l'Estat. En conseqüència, el component militar de la nació va quedar debilitat.

Quan les arts militars tradicionals varen perdre el seu lloc crucial en el domini de la societat i la defensa del país, es varen transformar en una opció per al desenroll físic i moral de la nació, a l'objecte de millorar física i espiritualment a la població, lo que va contribuir a que es perguera gran part del coneiximent de les aplicacions pràctiques de les mateixes.

En l'actualitat, les arts marcials tradicionals orientals encara inclouen la pràctica d'un còdic ètic precís que té les seues raïls en les #filosofia d'Orient, com el confucionismo chinenc, el sintoísmo japonés i el budisme zen (chan 禪). Ademés, algunes arts marcials, com el taichí chuan, es preserven hui dia com una pràctica per a millorar la salut física i mental.^{cita requerida}

En China, per la seua banda, es va inventar el chuan fa o kung-fu, que va donar lloc més tart al wushu.^{cita requerida} En Japó, en canvi, varen aparéixer els do (o ‘camins’) com el karate-do, el judo, el aikido, el kendo i el kobudo.^{cita requerida} A través d'estes disciplines, es varen desenrollar més tart en Corea el taekwondo, el tangsudo, el hapkido i el hankido.

L'èxit de les arts marcials tradicionals, que varen sorgir com una re-interpretació de les arts militars històriques, va propiciar que es recuperaren en diverses cultures els sistemes de lluita en i sense armes clàssiques. Aixina, en Japó es diferencien les antigues escoles clàssiques conegudes com "koryu budo", en relació en les arts marcials tradicionals modernes, sorgides despuix de la restauració Meiji (1868) o "gendai budo", i en China, les arts marcials han derivat en el wushu modern.

Algunes arts marcials, i en particular les arts marcials originades en China, Japó i Corea, van més allà de les aplicacions físiques, i inclouen coneiximents de traumatologia, regulació psicofísica ("chi kung" o "qigong"), terapèutica (acupuntura, digitopuntura, herboristería) i atres àrees relacionades en la medicina chinenca tradicional. Açò és una extensió natural de l'art marcial, degut a que, a un nivell alvançat, les tècniques trauen profit d'un detallat coneiximent de la fisiologia i del funcionament energètic en l'organisme de l'adversari, a l'objecte d'incrementar l'eficiència de les mateixes.

Ademés, els practicants de diverses arts marcials tradicionals han començat a redescubrir els diferents métodos de construcció d'armes antigues, des de la forja d'espases fins a l'ensambladura de catapultas i l'elaboració de les torres de sege, inclosa la reproducció d'armadures i vestits; i a investigar sobre les costums i coneiximents tradicionals originaris d'estes tècniques.

Atres arts marcials tenen atres orígens, com per eixemple el capoeira, d'orige afro-brasiler.

També el boxeig és considerat un art marcial per algunes corrents.

Classificació

Una de les classificacions generals de les arts marcials és la divisió entre sistemes sense armes i sistemes en armes.

La majoria d'arts marcials estan especialisades en un tipo d'armes o un tipo de tècniques a mà nueta (sense armes). No obstant, algunes es declaren sistemes complets en i sense armes. Eixemples d'estes són la majoria de les arts marcials clàssiques de China, com el kung-fu tipo shaolín o els estils taoístas; algunes arts marcials japoneses com el ninjutsu, i inclús arts modernes com el hapkido.

Els sistemes en armes inclouen com a armes principals:

• l'arc
• La llança
• l'espasa
• Els bastons de diferents llongituts, #gruixa i materials

Existixen aixina mateix múltiples armes secundàries com cadenes, mazas, astrals i gavinets.

Les tècniques desenrollades en els sistemes sense armes poden consistir en colps com puñetazos, colps de mà oberta, patades o tècniques de lluita, com els agarres, les luxacions, les estrangulaciones, les proyeccions i les immovilisacions, i poden atendre a l'existència o no d'armadura per part de l'oponent.

Métodos

Un procediment comú d'entrenament consistix en la pràctica d'un grup de tècniques encadenades i codificades en una série. Es coneix com a estructura o, més popularment, com a forma (kata, poomse, chuan tao, kuen, tao lu, hyung o tul). La pràctica de formes és un método d'aprenentage i entrenament de tècniques en una aplicació específica.

Un atre sistema d'entrenament és el de lluita simulada en un companyer o eixercicis per parelles (sparring, randori, kumite, tui shou, rou shou, chi sao, sant shou), en el que s'entrenen tècniques de lluita en un companyer en l'objectiu de deprendre, a diferència del combat o la competició, a on l'objectiu és la victòria.

Història

Egipte, Grècia, Àfrica i Roma

No existixen documents que ajuden a ubicar en exactitut quàn es varen originar les arts marcials, degut a que açò comporta un llarc procés de desenroll. No obstant, es pot dir que el método de combat més antic del que es té coneiximent en diferents civilisacions és la lluita.

En les tombes de Beni Hassan, en Egipte, es troben pintures que daten del 2000 a. C. En estes, es mostren lluitadors practicant toda una serie de moviments, com a llançaments i #sumissió. Els lluitadors de Nubia, en Àfrica, eren tinguts en alta estima per la seua habilitat. En les tombes egipcíaques d'Amarna, que daten de el XIV en el 1350 a. C., apareixen pintures que mostren lluitadors egipcíacs practicant la baralla en bastons curts, fent us de proteccions en les gobanelles, ademés de la lluita. En murals del art de Mesopotamia, apareixen imàgens de persones practicant-la també.^{cita requerida}

Els guerrers zulúes del sur del continent africà varen desenrollar tàctiques i tècniques para la baralla en armes com el garrot, la llança i l'escut. El guerrer Shaka (sigles XVIII i XIX) va revolucionar les tècniques de guerra en massa, en l'adició del assagai (una llança per a apunyalar, en un mànec més curt), aixina com la manera en que va entrenar al seu eixèrcit i les tàctiques utilisades contra atres tribus africanes i posteriorment contra els anglesos.

En Grècia, es practicaven tres tipos de sistemes de combat que no solament prenien part en els jocs d'Olimpia, sino que també servien per a mantindre l'estat físic dels seus ciutadans i preparar-los per a la guerra: El boxeig, la lluita i el pankration, tots ells métodos de combat. En diferents expressions artístiques gregues, s'observen diferents tècniques de baralla, inclusivament l'us de tècniques «brutes», com a atacs als ulls i mordiscos. A la seua volta, varen deure desenrollar tècniques per a l'us d'armes. En Esparta, per la seua banda, es va emfatisar la pràctica marcial des d'una edat primerenca. Com a eixemple de la seua aplicació, està l'us de la falange, una formació de combat, que li va servir a l'eixèrcit grec per a l'expansió del seu imperi. Algunes persones han sugerit que durant l'ocupació de l'Índia (326-321 a. C.) per part de l'emperador Alejandro Magne (356-323 a. C.), les tècniques de lluita grega varen ser absorbides en les tècniques índies i estes, a la seua volta, varen ser introduïdes en China pel monge Bodhidharma. No obstant, estes hipòtesis no tenen fins a la data cap soport històric sério.

En la Roma antiga existia la lluita, practicada inclús en armes, en espectàculs com els combats de gladiadores en el Coliseu romà, entre uns atres. L'eixèrcit romà feya émfasis en la baralla en grups; mentres que els gladiadorés eren entrenats en la baralla individual. Estos guerrers eren esclaus que devien ser eficients en l'us d'un gran número d'armes, aixina com en combat a mà nueta. Dos tipos de gladiadores famosos són el tracio i el retiarius. Al primer se li armava en una sica (espasa tracia), en un yelmo i en un escut chicotet rectangular (parma), del que es varen publicar manuals d'entrenament. Al retiarius se li va armar en un fitora o arpón, una ret i una daga. A la seua volta, els gladiadores varen ser experts en boxeig (usaven cestos, a voltes guarnits de metal) i en la lluita, com es veu en #fresca del periodo.

China, Coreja i Japó

Arts marcials en Chinenca

Artícul principal → Arts marcials de Chinenca.

Referències sobre les arts marcials de China ubiquen el seu orige en el 2100 a. C., encara que no es té certea sobre la seua antiguetat real. La raó de la supervivència de les arts marcials ha segut el desenroll de métodos de defensa i atac en enfrontaments de tipo físic, preponderando l'us del cos, punys, mans, colzes, genolls, etcétera, en la seua màxima expressió en els conflictes bèlics. L'associació en métodos i #filosofia religioses en països com China es varen donar a finals de la dinastia Ming, per l'aparició de les armes de fòc, lo que va causar que les tècniques de l'us d'armes blanques, aixina com la baralla en armes, començaren a perdre la seua importància en el teatre de la guerra.

Durant el fi de la dinastia Ming i durant la dinastia Qing, les arts marcials chinenques varen començar a vore's com a métodos per a millorar la salut i varen escomençar a combinar-se en les pràctiques calisténicas taoístas (daoyin), ademés de vore's com a formes d'alcançar la allumenament.

Ya apareixen referències al shoubo ("tècniques de baralla"), al wuji ("tècniques de guerra") i al ji ji ("habilitat de baralla") abans de la construcció del monasteri shaolín i de la suposta visita de Bodhidharma a China. La primera menció de la participació de monges budistes en la guerra prové dels tretze monges que varen ajudar a capturar al nebot de Wang Shichong. Despuix de lo que Li Shimin, primer emperador de la dinastia Tang, 618 a 907 d. C., va recompensar al monasteri. No obstant, no existix cap referència que mencione un estil particular practicat per estos monges.

Monges budistes

La participació de monges budistes en activitats de guerra fa pensar que estos no eren monges en el sentit estricte de la paraula. Les ensenyances budistes consideren el matar a un atre ser humà com l'ofensa més séria i en el pijor karma. La novela Shuǐhǔ Zhuàn (Bandits del pantà o A la vora de l'aigua) menciona a un personage cridat Lu Zhishen ("Lu, el Sagaz"), un oficial de l'eixèrcit que, per haver assessinat a un home, es va vore obligat a ocultar-se en el monasteri de la montanya Wutai. No obstant, este «monge» que bevia vi, menjava carn i al que li agradava barallar va ser enviat a un atre monasteri, a causa del seu mal comportament.

Este tipo de «monges» apareixen en atres obres lliteràries com en el cas de Ji Gong. A la seua volta, en el XVII, es mencionen molts «monges» que vivien en les afores del monasteri shaolín, violant les regles i doctrines budistes. Açò podria explicar la raó per la que alguns «monges» no tenien cap reparació en prendre una vida o comportar-se d'una manera oposta a la d'un monge budiste. Durant les campanyes en contra dels pirates japonesos o "wako" en la dinastia Ming, es fa la primera menció d'un sistema de combat originat en el monasteri shaolín. Les tècniques de bastó varen ser considerades pel general Qi Jiguang, mentres que varen ser criticades pel general Yu Dayou (companyer d'armes del general Qi), qui va reclutar a un chicotet grup de monges i els va ensenyar les seues pròpies tècniques de combat en el bastó, per a que a la seua volta estos li les ensenyaren als seus companyers.

Dinastia Ming

Durant la dinastia Ming, el general Qi, en el seu llibre Ji xiao xin shu (Llibre de disciplina efectiva), menciona que les tècniques de combat a mà nueta són una preparació per a les tècniques de combat en armes. En este llibre, Qi dedica seccions a la lluita en bastó i espasa a dos mans que varen ser copiades de les armes usades pels pirates japonesos, els qui les varen amprar en mortal efectivitat. Atres seccions inclouen la lluita en llança, fitora, sabre i escut, armes de fòc, entre unes atres.

Qi va crear la primera rutina per escrit de tècniques de mà nueta. Esta va combinar tècniques d'una dotzena d'atres sistemes coneguts en el seu temps. També va idear la formació de combat ànet mandarín, que incloïa a un líder, a dos soldats armats en sabres i escuts, a dos en llances de bambú en moltes puntes (langxian), a quatre en llances llargues, a dos en fitores o sabres de dos mans, i a un cuiner. Si el líder de l'unitat moria, els soldats de tota l'unitat eren eixecutats.

Dinastia Qing; periodo Republicà (1912-1947); Revolució China (Mao Zedong)

Durant la dinastia Qing, es varen difondre històries que consideraven a Bodhidharma, al temple shaolín, a Zhang Zanfeng i al general Yue Fei, entre uns atres, els fundadors de molts estils marcials. En este periodo, s'usaven pràctiques esotèricas i encantamientos, en la creència de que estos els donarien als membres de les sectas pseudo-religioses/marcials el poder de resistir les armes de fòc. La revolució dels boxejadors va aumentar encara més este tipo d'ideologies com a inspiració davant l'intervenció estrangera en China. Durant el periodo Republicà, es va intentar eliminar este tipo de mits i es va començar a usar un método més elaborat i tècnic. Historiadors com Tang Hao escriuen sobre l'orige de les arts de combat chinenc i refutan les creències que fins al moment es tenien sobre estos sistemes. La pràctica marcial d'este periodo també es va caracterisar pel rebuig d'aquells elements d'exhibició i el seu enfocament en l'aplicació pràctica en combat. Es va inaugurar l'Acadèmia Central d'Arts Marcials de Nankín, Zhongyang Guoshuguan (en 1928), l'objectiu dels quals era el d'enfortir a la nació per mig de la pràctica de les arts marcials. En este periodo, als sistemes de combat chinenc se'ls varen cridar guoshu ("habilitat nacional").

La Revolució China, impulsada per Mao Zedong en 1949, va canviar tot açò i va enfocar la pràctica marcial a l'exhibició, en lo que es crea el wushu modern.

Arts marcials en Japó

L'història de l'evolució de les arts marcials del Japó és escassa; els registres més antics provenen de fonts chinenques.

En la Història del regnat de Wei (Weizhi), de l'any 297 d. C., es menciona a centenars de poblacions que viuen en pau en les illes japoneses. En la Història d'Han (Hou Hanshu), en canvi, es llig sobre un periodo de gran inestabilitat i guerra.

El sum

Artícul principal → Sum.

La referència més antiga sobre la pràctica del sum podria trobar-se en el 23 a. C., pero la primera menció com a art marcial es va registrar més recentment en el 720 d. C., en el Nihon soki. No obstant, utilisa la paraula chinenca jueli. En el 682 d. C., s'utilisa la paraula xiangpu, en chinenc ("sum").

Dinastia Tang en Japó; XVI

Artícul principal → Dinastia Tang.

Durant la dinastia Tang, Japó va tindre el major contacte cultural en China. Durant la primera mitat de el XVI, els pirates japonesos varen atacar les costes de l'est de China, les seues tècniques de sabre a dos mans i l'habilitat del tir en arc varen demostrar el seu alt desenroll tècnic, mentres que els usos del sabre varen sembrar el terror entre les files chinenques. Els métodos dissenyats per Qi Jiguang es varen introduir en Japó, i varen aparéixer publicats en el Heiho hidensho (okugisho), un llibre d'estratègia escrit per Yamamoto Kanasuke, en el XVI.

Conquista de China (Manchú); sigles XVII i XVIII

Durant la conquista de China per part dels manchú, molts emigrants varen viajar a Japó; entre ells, Chen Yuanyun (1587 a 1671) o Chen Gempin, en japonés. En els pergamins de l'escola Kito-ryu (1779), localisada en els precintos de la capella Atago, en Tòquio, es llig: «L'instrucció en kempo va començar en l'emigrant Chen Yuanyun.»

XIX: karate

En el XIX, es varen modificar els sistemes de jiu jitsu, lo que va donar lloc al judo, de Jigorō Kanō (1860 a 1938); al aikidō, de Morihei Ueshiba (1883 a 1969), i a les tècniques de l'illa d'Okinawa o tuidi / to-de i tegumi. Estos varen ser organisats, i varen promoure la creació del karate, método divulgat per Gichin Funakoshi (1868 a 1957).

Combat en bayoneta; década de 1930

Els métodos de combat en bayoneta japonesos o "juken jutsu" varen ser estudiats pels membres de l'Acadèmia de Guoshu, en Nankín, i es varen incloure com a part de l'entrenament tant militar com a civil en els anys 30. En Japó, la classe guerrera japonesa o samurái unia la pràctica del budisme zen en la de les arts de guerra, en el cridat camí del guerrer o Bushido, una tendència que ha continuat fins als nostres dies.

Restauració del periodo Meiji

Durant la restauració del periodo Meiji, es va originar el còdic del guerrer japonés Budo. Aixina, el budisme zen i les arts marcials japoneses varen servir de respal i inspiració en el naiximent del moviment nacionaliste que va comportar a l'inici de l'expansionisme agressiu japonés i a la Segona Guerra Mundial.

Archiu:Korean staff.jpg

Escena del Manual ilustrat de les arts marcials de el XVII, imprés en Corea, el Muye Dobo Tongji.

Arts marcials en Corea

En la península coreana, l'evidència més antiga de la pràctica marcial apareix en tombes propenques a la frontera norest de China durant el regne de Koguryo (37 a. C. a 668 d. C.). Corea va ser colonisada i va quedar baix el control militar chinenc entre el 108 a. C. i el 313 d. C. En algunes #fresca s'aprecien escenes de lluita (jueli, en chinenc; kajko, en coreà).

El rei Sunjo (1567 a 1608) va ordenar als seus oficials l'estudi del llibre escrit pel general chinenc Qi Jiguang, i la preparació d'un llibre similar, copiant els métodos dels soldats de la dinastia Ming. El rei Jungjo (1776 a 1800) va ordenar expandir el manual usat per l'eixèrcit per a incloure les tècniques de combat pròpies dels japonesos. Este llibre es titula Muye Dobo Tongji (Manual ilustrat d'arts marcials). En l'introducció d'este llibre, el rei Jungjo va escriure que l'únic sistema de combat oficial des del regnat del rei Kwanhaekun (1608 a 1623) era la pràctica del tir en arc.

Els sistemes de combat coreà com el tang soo do (mà de la dinastia Tang), hwa rang do, taekkyon, neikung, kumdo, kuk sool won, entre uns atres, afirmen ser totalment coreans i en centenars d'anys d'antiguetat. No obstant, el Muye Dobo Tongji els contradiu, considerant el naiximent de les arts marcials coreanes actuals baix influència chinenca o japonesa en la seua gran majoria.

Atres països

Un eixemple d'atres sistemes de combat que també varen ajudar en la formació d'imperis és el método de lluita bökh de Mongòlia. Els eixèrcits mongoles varen utilisar la pràctica de la lluita, els jocs a cavall i les competències del tir en arc per a mantindre a les seues tropes en perfecta forma física. En l'actualitat encara es practiquen estes habilitats durant la celebració del festival d'estiu conegut com naadam.

En 1295, es va publicar en Alemània el manual més antic del que es té coneiximent el qual conté tècniques per al combat en espasa i escut, entre moltes obres d'este tipo publicades en el continent europeu. En l'Edat Mija en Europa es varen publicar manuals de combat com el Flos duellatorum (la flor de la batalla) en 1410, en la qual es descriuen tècniques en i sense armes. En les sagues vikingas es discutixen, per la seua banda, tàctiques de combat ademés d'estratègia.

En Tailàndia i en Camboya, es varen originar lo que hui en dia es coneix com muay thai o boxeig tailandés, i el bokator. No obstant, no existixen fonts fiables que narren els orígens d'este método de baralla. Una atra forma de lluita que compartix l'orige tailandés és el krabi krabong el qual s'enfoca en l'us d'armes com el bastó, l'escut o els sabres dobles, entre uns atres.

En l'Índia existixen dos tradicions marcials considerades com les més importants. La tamil (dravidiana) i la sánscrita del Dhanur-veda (‘veritat sobre l'arc’). En la primera, es tenen poemes escrits entre el 400 a. C. i el 600 d. C. a on es mencionen conflictes bèlics en el sur del país. Els guerrers s'entrenaven en l'us de la llança (vel), l'espasa (val) i l'escut (kedaham). Per un atre costat, en la tradició sánscrita, l'us de l'arc i la flecha es considerava com la més important, com es llig en els escrits indis del Majabhárata i el Ramaiana. En els capítuls del Dhanur-veda, en canvi, s'exponen temes tals com l'organisació de divisions militars en carruages de guerra, elefants i cavalls, infanteria i lluita. També es descriuen cinc tipos d'armes. A la seua volta, algunes tradicions que han sobrevixcut fins a la data són el varma ati (atac a punts vitals) i el silamban (baralla en bastó) de la tradició tamil nadú; el kalaripayatu, de la província de Kerala, que en l'actualitat no inclou el combat lliure, sino que es realisen combats preestabecidos i el mushti (lluita), dandi (baralla en bastó) del nort d'Índia. Unes atres sistemes de baralla del continent indi són aquells practicats pels sijes, als quals se'ls crida gatka.

En Rússia, la necessitat d'enfrontar diversos enemics baix condicions adverses de clima i terreny va dur al desenroll de tècniques de lluita versàtils i instintivas per part dels cosacos. Aixina es va escomençar, durant la primera mitat de el XX, una acumulació de coneiximents marcials que va donar orige al método sambo.

Aixina mateix, existixen atres sistemes de combat de recent divulgació com el arnis / eskrima / kali (en Filipines) i el silat (en Indonèsia), que encara no han segut divulgades, estructurades en profunditat o promocionades com a deports de combat en occident per la seua gran varietat d'estils, i a que el seu principal enfocament seguix sent la defensa personal i l'us en el combat armat.

L'enfocament de les arts marcials en el XXI

A finals de el XX varen sorgir diferents sistemes híbrits, és dir, derivats de les arts marcials tradicionals, que comprenen el combat militar o els deports de combat. Alguns de recent creació i desenroll són: El krav magá israelita, el jiu-jitsu brasiler, el llima llepe samoano, el kickboxing japonés, el hapkido coreà, el jeet kune do (creat per Bruce Lee) i les arts marcials mixtes o AMM (en anglés: MMA). En el cas del systema rus est va ser recuperat ya que durant l'época soviètica va ser prohibit a la població sent ensenyat solament als Spetsnaz.

Inteligència artificial en les arts marcials

En els últims anys, l'inteligència artificial (IA) ha començat a aplicar-se en l'entrenament de diverses disciplines marcials, especialment en l'àmbit de l'alt rendiment. La seua implementació permet analisar biomecánicamente els moviments dels practicants per mig de sensors i cambres, proporcionant retroalimentación en temps real per a corregir la tècnica.També s'han desenrollat sparrings virtuals controlats per IA, capaços de simular enfrontaments adaptatius en entorns de realitat virtual o aumentada, lo que permet practicar tàctiques i reaccions sense necessitat d'un oponent físic. Ademés, l'us de dispositius portàtils conectats a sistemes de IA permet monitorear variables fisiològiques com la freqüència cardíaca, la fatiga muscular o l'estrés, optimisant aixina la recuperació i la planificació de l'entrenament. Estes tecnologies busquen complementar la pràctica tradicional, accelerant el domini tècnic i estratègic, encara que no substituïxen l'ensenyança i l'acompanyament d'un mestre humà.

Vore també

Arts marcials per continent

• Arts marcials d'Àfrica
• Arts marcials d'Amèrica
• Arts marcials d'Àsia i Oceania
• Arts marcials d'Europa i Orient Mig
• Anex: Arts marcials

Organismes Internacionals

• Federació Internacional d'Evaluació Marcial

Bibliografia

Obres clàssiques d'estratègia i filosofia de les arts marcials

• Lao Tse: Dào done jing.
• Miyamoto, Musashi: El llibre dels cinc anells.
• Tzu, Sun: L'art de la guerra
• Tsunetomo, Yamamoto: Hagakure el còdic del samurái.
• Carl von Clausewitz: De la guerra.

Llibres, història i ensajos

• Hyams, Joe, El zen en les arts marcials. Mèxic: Univers Mèxic, 1990, 147 págs.
• Jullien, François: Tractat de l'eficàcia.
• Lee, Bruce: El tao del jeet kune do.
• Ratti, Oscar; i Westbrook, Adele: Els secrets del samurái. Les arts marcials en el Japó feudal.
• Suzuki, Daisetz T.: El zen i la cultura japonesa.

Enllaços externs

• Arts Marcials Japoneses.
• Portal de Wing Tsun Kung Fu.
• Site de Wing Chun en Madrit Espanya.
• Portal d'Arts Marcials.
• Portal de Kung Fu Tradicional.