Anar al contingut

Imperi Maurya

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

El Imperi Maurya va ser el primer gran imperi unificat de l'Índia. Regit per la dinastia Maurya, va existir entre els anys 320 a. C. i 185 a. C. (dates provables), dominant tot el nort i centre de l'Índia, Afganistan i l'actual Pakistan.

Originat del regne de Magadha en els plans de la conca dels rius Indo i Ganges (en la hui moderna ciutat de Bihar) i Bengala, en la seua capital Pataliputra (prop de la moderna Patna), l'imperi va ser fundat per Chandragupta Maurya, qui va derrocar a la dinastia Nanda i va començar a ampliar la seua poder a través de l'Índia central i occidental.

Resumixen

[editar | editar còdic]

L'imperi es va expandir cap al nort, seguint la frontera natural del Himalaya, i a l'est cap al que hui és l'estat d'Assam. A l'oest, despuix de la mort d'Alejandro Magne, va alcançar més allà de Pakistan i va incloure Beluchistán en Pèrsia i parts significatives de l'actual Afganistan, incloent Herat i les províncies de Kandahar. L'imperi va ser ampliat en les regions centrals i cap al sur de l'Índia per l'emperador Bindusara, pero excloent una chicoteta part de les regions inexploradas prop de Kalinga.

Despuix de la conquista de Kalinga, l'emperador Ashoka (304-232 a. C.) termina l'extensió militar de l'imperi. Els regnes de Pandya i Cheras en el sur de l'Índia varen conservar aixina la seua independència, acceptant la supremacia de l'emperador Maurya. L'Imperi Maurya va ser potser el major imperi que haja governat el subcontinent indi fins a l'arribada dels britànics. La seua decadència va començar cinquanta anys despuix de la mort de Ashoka, i es va dissoldre en l'any 185 a. C. en la fundació de la dinastia Shunga, en Magadha.

Baix Chandragupta, l'Imperi Maurya va lliberar la regió que va estar baix l'ocupació macedónica. Chandragupta va derrotar als invasores conduïts per Seleuco I Nicátor, un general grec de l'eixèrcit d'Alejandro Magne. Baix Chandragupta i els seus successors, tant el comerç intern com a extern, l'agricultura i les activitats econòmiques varen prosperar i es varen ampliar a través de l'Índia gràcies a la creació d'un sistema únic i eficient de finances, administració i seguritat. Despuix de la guerra de Kalinga, l'imperi va experimentar mig sigle de pau i seguritat baix Ashoka: l'Índia era un imperi pròsper i estable de gran poder econòmic i militar, l'influència política del qual i comerç es varen estendre a través de l'Àsia central, occidental i Europa.

L'Índia també va gojar d'una era d'harmonia social, la transformació religiosa, i l'extensió de les ciències i del coneiximent. L'adopció del jainismo per Chandragupta Maurya va aumentar la renovació social i religiosa i la reforma a través de la seua societat, mentres que la conversió de Ashoka al budisme va cimentar un regnat de pau social i política i no violència per tota l'Índia. Ashoka va patrocinar l'extensió dels ideals budistes en Sri Lanka, el surest d'Àsia, l'Àsia occidental i el Mediterràneu europeu. Es creu que en esta época es va escriure el text ateísta Brijaspati-sutra, lo que indicaria la llibertat religiosa sense precedents que es va viure en esta época.

El ministre Kautalya de Chandragupta va escriure el Artha shastra, un dels majors tractats sobre economia, política, assunts exteriors, administració, arts militars, guerra i religió produït en Àsia. El Artha-sastresa i els Edictes de Ashoka són les fonts primàries dels registres escrits sobre la dinastia Maurya. L'Imperi Maurya es considera un dels periodos més significatius en l'història índia. El capitel dels lleons de Ashoka en Sarnath és l'actual emblema de l'Índia.

Història

[editar | editar còdic]

Periodo de formació

[editar | editar còdic]

Quan Alejandro Magne va conquistar el noroest de l'Índia en el 326 a. C., va establir una aliança en el rei Ambhi de Taxila (cridat Taxiles o Omphis en les fonts gregues), en el respal de les quals va conseguir véncer, en la batalla del Hidaspes, al rei Poros de Pauravas, un regne de Panyab occidental. Alejandro va crear varis Estats vassalls, governats pels reis Ambhi i Poros (despuix d'atraure-ho a la seua causa), fundant vàries fortalees. En la regió del baix Indo, Alejandro va deixar com a governador a Peithon, i en la de l'alt Indo a Filipo, que es va establir en la ciutat de Taxila.

A la mort d'Alejandro en Babilonia (323 a. C.), el seu imperi es va fragmentar i es varen fundar numerosos regnes nous. En l'Índia, Chandragupta Maurya va aprofitar per a crear el primer imperi unificat del subcontinent indi.

Chandragupta Maurya

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Conquista de l'Imperi nanda.

En 320 a. C. un nou monarca, Chandragupta, derroca a la dinastia reinante en la ciutat de Magadha, els Nanda, i instaura una nova dinastia, la Maurya.

Chandragupta va entrar de nou en conflicte en els grecs, quan, en el 305 a. C., Seleuco I, monarca del Imperi seléucida, va intentar reconquistar les regions nort-occidentals de l'Índia que havien format part de l'Imperi d'Alejandro. Chandragupta va derrotar a Seleuco, i abdós monarques varen firmar un tractat de pau. Chandragupta va contraure matrimoni en la filla de Seleuco i va rebre els territoris de Gandhara i Aracosia. Seleuco va rebre 500 elefants de guerra, que jugarien posteriorment un paper decisiu en la seua victòria contra els regnes helenísticos occidentals en la batalla de Ipso, en 301 a. C. Abdós regnes varen establir relacions diplomàtiques, i varis embaixadors grecs, com l'historiador Megástenes, varen residir en la cort Maurya.

Chandragupta, assessorat per Kautilia, va crear un Estat fortament centralisat en una complexa administració. La capital de l'imperi estava en Pataliputra, actual Patna (en Bihar); segons Megástenes, estava rodejada per una muralla de fusta en 64 portes i 570 torres i rivalizaba en esplendor en les ciutats coetáneas Susa i Ecbatana de l'extint Imperi persa.

Bindusara

[editar | editar còdic]

Bindusara, fill de Chandragupta, va estendre l'Imperi fins a l'Índia central i meridional. Existix molt escassa informació sobre el seu regnat. En la seua cort va haver també un embaixador de l'Imperi seléucida, cridat Démaco, i un representant de Ptolomeo II Filadelfos, cridat Dyonisos.

Ashoka

[editar | editar còdic]

Ashoka (Aśoka, 273-232 a. C.), net de Chandragupta, és el més important dels monarques de l'Imperi Maurya.

Despuix de vàries campanyes militars, va ampliar l'antic regne de Magadha fins a Afganistan i Bengala, i des de Nepal fins al riu Krishna, en el Decán. Es va convertir al budisme, segons l'inscripció que figura en un dels seus edictes rupestres, a causa dels remordiments que li varen causar les seues sanguinoses conquistes en Kalinga (actual Orissa), i va decidir adoptar com a norma de conducta en el seu regne la llei del dharma. La seua política va estar caracterisada pels ideals de no violència, tolerància religiosa i respecte pels pares, mestres i majors. Va enviar misionero budistes a Cachemira, Pèrsia i Sri Lanka. Va convocar en Pataliputra el tercer concilie budiste.

Archiu:Emblem of India.svg
Capitel de Ashoka.

Els seus edictes varen ser gravats sobre pedra o en pilars monolítics d'arenisca, cridats lat o stambha, que es varen colocar per tots els llocs del seu imperi. Estos pilars mostren inscripcions en diferents dialectes vernàculs del prácrito i constituïxen els eixemples més antics coneguts d'utilisació dels alfabets brahmi i kharosthi. En les zones fronterices de l'Imperi —per eixemple, en Kandahar— es varen amprar també llengües com el grec i l'arameo. Els edictes de Ashoka són una de les principals fonts d'informació sobre el seu regnat.


Va construir, segons la tradició, 84 000 stupas budistes per tota l'Índia, aixina com carreteres i hospitals. Va erigir un gran palau en la seua capital, Pataliputra, inspirant-se en l'art persa.

El cridat capitel de Ashoka, que arremata la columna de Sarnath, és en l'actualitat l'escude oficial de l'Índia. Presenta en relleu figures de cavalls, bous, elefants i lleons; en el centre, la roda del budisme i, damunt d'ella, tres lleons.

Decadència

[editar | editar còdic]

La decadència de l'imperi es va iniciar possiblement en els últims anys de la vida de Ashoka, tal volta pels privilegis otorgats pel monarca a la religió budista en detriment del hinduismo. A la mort de Ashoka, el regne es va dividir entre el seu fill Kunala i els seus nets Dasaratha i Samprati, al mateix temps que els territoris meridionals de l'Imperi es varen independisar. Els Puranás mencionen atres tres reis, l'últim dels quals és Brihadratha, la mort del qual (i per tant el final de l'Imperi maurya) s'ha situat entre els anys 187 i 180 a. C.

Va ser assessinat per un usurpador, Pusiamitra, qui va fundar l'imperi Shunga.

També va ser la decadència de la cultura de la ceràmica negra polida nortenya (una cultura de baixa tecnologia que va existir entre el sigle VIII i el II a. C.), que va deixar rastres en l'important planura gangética, entre els rius Ganges i Yamuná, en el centre-nort de l'Índia.

L'administració de l'imperi

[editar | editar còdic]

L'imperi estava dividit en cinc virreinatos: l'emperador governava directament el primer, la capital del qual era Pataliputra; els atres quatre governants (príncips reals o kumara), nomenats per l'emperador, es feyen càrrec de les atres capitals: Taxila (en l'actual Pakistan), al noroest del regne; Tasali (en Kalinga, actual Orissa), a l'est; Ujjain o Ujayin (en l'actual Madhya Pradesh), a l'oest; i Suvarnagari (en l'actual Andrhra Pradesh), al sur. Cada u d'estos virreinatos es dividia a la seua volta en districtes, governats per mahamatras i en el seu propi cos de funcionaris encarregats de les diferents tasques administratives.

El cap de l'administració provincial era el kumara (príncip real), que governava les províncies com a representant del rei. El kumara estava assistit pels mahamatras i el consell de ministres. La dinastia Maurya va establir un sistema d'acunyament de monedes ben desenrollat. La majoria de les monedes eren d'argent i coure. També circulaven algunes monedes d'or. Les monedes s'utilisaven molt en el comerç.

Els historiadors teorizan que l'organisació de l'Imperi s'ajustava a l'extensa burocràcia descrita per Chanakya en el Arthashastra: un sofisticat funcionariat ho governava tot, des de l'higiene municipal fins al comerç internacional. L'expansió i defensa de l'imperi va ser possible gràcies a lo que sembla haver segut un dels majors eixèrcits del món durant l'Edat de Ferro.[1] Segons Megasthenes, l'imperi contava en un eixèrcit de 600.000 soldats d'infanteria, 30.000 de cavalleria, 8.000 carros i 9.000 elefants de guerra, ademés de seguidors i assistents.[2] Un vast sistema d'espionage recopilava informació en fins de seguritat tant interna com a externa. A pesar d'haver renunciat a la guerra ofensiva i a l'expansionisme, Ashoka va continuar mantenint este gran eixèrcit. A pesar de que gran part del territori estava baix el control de l'Imperi Maurya, la difusió de l'informació i del mensage imperial era llimitada, ya que moltes zones eren inaccessibles i estaven situades llunt de la capital de l'Imperi.[3]


L'economia de l'imperi s'ha descrit com "una monarquia socialisada", "una espècie de socialisme d'Estat" i el primer Estat del benestar del món.[4] En el sistema maurya no existia la propietat privada de la terra, ya que tota ella era propietat del rei, a qui la classe treballadora pagava tribut. A canvi, l'emperador suministrava als treballadors productes agrícoles, animals, llavors, ferramentes, infraestructures públiques i almagasenava aliments en reserva per a temps de crisis.[4]

Religió

[editar | editar còdic]

Durant tot el periodo de l'imperi, el brahmanismo va ser una religió important.[5] Els mauryas també favorien el brahmanismo com el jainismo i el budisme. Sectes religioses menors com la de Ajivika també varen rebre patrocini. Varis Texts hindús varen ser escrits durant el periodo maurya.[6]

Archiu:Shravanabelagola2007 - 44.jpg
Cova Bhadrabahu, Shravanabelagola a on es diu que va morir Chandragupta

Chandragupta maurya era un seguidor de la religió védica (brahmanismo). Segons el viager grec Megástenes, el rei realisava regularment rituals i sacrificis brahmánicos. [7][8] Segons un text jainista de el XII, Chandragupta Maurya va seguir el jainismo despuix de retirar-se, quan va renunciar al seu tro i possessions materials per a unir-se a un grup errante de monges jainistas i en els seus últims dies, va observar la rigorosa pero autodidacta -Ritual purificador jainista de santhara (dejuni fins a la mort), en Shravana Belgola en Karnataka.[9][10][11][12] No obstant, alguns erudits com Radhakumud Mukherjee no estan d'acort en la tradició jainista que afirma esta història.[13]Samprati, net d'Ashoka, patrocinador del jainismo es va vore influït per les ensenyances de monges jainistas com Suhastin i es diu que va construir 125.000 derasar en tota l'Índia.[14] Alguns d'ells encara es troben en les ciutats d'Ahmadabad, Viramgam, Ujjain i Palitana. També es diu que de la mateixa manera que Ashoka, Samprati va enviar mensagers i predicadores a Grècia, Pèrsia i el Mig Oriente per l'expansió del jainismo, pero, fins a la data, no s'ha trobat proves que respalen esta afirmació.[15][16]

Archiu:Sanchi2.jpg
La stupa, que contenia les relíquies de Buda, en el centre del complex Sanchi va ser construïda originalment per l'Imperi Maurya, pero la balaustrada que la rodeja és Sunga.
Archiu:Taxila1.jpg
Es creu que la stupa Dharmarajika de Taxila (actual Pakistan) va ser alçada per Asoka.

Els texts budistes Samantapasadikai Mahavamsa sugerixen que Bindusara va seguir el brahmanismo hindú, cridant-ho "Brahmana bhatto" ("monge dels Brahmanas").[17][18]


Magadha, el centre de l'imperi, va anar també el lloc de naiximent del budisme. Ashoka inicialment va practicar el brahmanismo pero després va seguir el budisme; Despuix de la Guerra de Kalinga, va renunciar a l'expansionisme i l'agressió, i als mandats més severs del Arthashastra sobre l'us de la força, vigilància intensiva i mides desapiadades per a la recaptació d'imposts i contra els rebels. Ashoka va enviar una missió dirigida pel seu fill Mahinda (monge budiste)] i la seua filla Sanghamitta a Sri Lanka, el rei de la qual Tissa estava tan encantat en ideals budistes que ell mateixa els va adoptar i va fer del budisme la religió estatal. Ashoka va enviar moltes missions budistes a Àsia occidental, Grècia i Surest asiàtic, i va encarregar la construcció de monasteris i escoles, aixina com la publicació de lliteratura budista en tot l'imperi. Es creu que va construir fins a 84.000 estupas en tota l'Índia, com Sanchi i Temple Mahabodhi, i va aumentar la popularitat del budisme en Afganistan i Tailàndia. Ashoka va ajudar a convocar un concilie budiste —el tercer— de les órdens budistes de l'Índia i el sur d'Àsia prop de la seua capital, un consell que va mamprendre molt treball de reforma i expansió de la religió budista. Els comerciants indis varen abraçar el budisme i varen eixercitar un paper important en la difusió de la religió en tot l'Imperi Maurya.[19]

Llista de governants

[editar | editar còdic]

La cronologia dels regnats és discutida. Segons Eggermont (The Chronology of the Reign of Asoka Moriya. Leiden, 1956), Ashoka va ser coronat en el 268 a. C.

Un de les senyes més importants per a clarificar la cronologia dels monarques de la dinastia Maurya és el 13er edicte de Ashoka, en el que se citen com a reis contemporàneus seus a Antiyaka, Tulamaia, Antekina, Maka i Alika Suara. Segons la major part dels investigadors, es tractaria de:

No hi ha acort, no obstant, entre l'identitat de tots els reis, ni en les seues dates de regnat. Segons Thomas, estos cinc monarques cogobernarían en els anys 258 o 257 a. C., pero atres autors, com Thapar, consideren la data més provable els anys 266 o 265 a. Ccita requerida.

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Gabriel A, Richard. The Ancient World :Volume 1 of Soldiers' lives through history, Greenwood Publishing Group, p. 28. ISBN 9780313333484.
  2. ↑ R. C. Majumdar, 2003, p. 107.
  3. ↑ Kulke, Herman (2004). History of Índia, Routledge, p. 79. ISBN 9780415329200.
  4. ↑ 4,0 4,1 Roger Boesche (2003). The First Great Political Realist: Kautilya and His Arthashastra, Lexington Books, pp. 67–70. ISBN 978-0-7391-0607-5.
  5. ↑ Nath sen, Sailendra (1999). Routledge (ed.). Ancient Indian history and civilization, p. 164. ISBN 9788122411980.
  6. ↑ Ray (2016). Taylor & Francis (ed.). Towns and Cities of Medieval Índia (en anglés), Regne Unit, p. 22. ISBN 978-1-351-99731-7.
  7. ↑ (1960).«An Advanced History of Índia».Macmillan & Company Ltd; Nova York: St Martin's Press.Londres:
  8. ↑ Sharma, Madhulika (2001). Fire worship in ancient Índia (en anglés), Publication Scheme. ISBN 9788186782576.
  9. ↑ R. K. Mookerji, 1966, pp. 39-41.
  10. ↑ Romila Thapar, 2004, p. 178.
  11. ↑ Hermann Kulke, 2004, pp. 64-65.
  12. ↑ Geoffrey Samuel, 2010, pp. 60.
  13. ↑ Mookerji, Radhakumud (1966). Chandragupta Maurya and His Claves (en anglés), Motilal Banarsidass, pp. 40–50.
  14. ↑ John Cort, 2010, p. 142.
  15. ↑ John Cort, 2010, p. 199.
  16. ↑ Tukol, T. K. (2007). Jainism in South Índia.
  17. ↑ S. M. Haldhar (2001). Om Publications (ed.). Buddhism in Índia and Sri Lanka (en anglés), Índia, p. 38. ISBN 9788186867532.
  18. ↑ Beni Madhab Barua (1968). Asoka and His Inscriptions (en anglés), Michigan, EE.UU.: New Age Publishers, p. 171.
  19. ↑ Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts in Pre-Modern Claves (Nova York: Oxford University Press), 46

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Ancient Índia, 8. 1977, repr edició, Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0436-8.


Referències

[editar | editar còdic]


Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Imperi_Maurya&oldid=805968»