L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Monasteri de Santa Catalina del Mont Sinaí

El Monasteri de la Transfiguración o Monasteri de Santa Catalina (en grec: Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης) està situat en la boca d'un canó de difícil accés als peus del mont Sinaí, en Egipte. Està construït a on la tradició supon que Moisés va vore la «albarzer que ardia sense consumir-se». Es tracta d'un dels monasteris més antics que continuen habitats. També se li coneix en el nom de Monasteri de l'Albarzer Ardent. Pertany a l'Iglésia ortodoxa del Mont Sinaí, dependent de l'Iglésia ortodoxa de Jerusalem. En 2002 va ser declarat Patrimoni de la Humanitat per l'Unesco.[1]

Monasteri de Santa Catalina del Mont Sinaí

El teló de fondo del monasteri de Santa Catalina són les tres montanyes prop de les quals es troba: Ras Sufsafeh, possiblement el bíblic mont Horeb, que alcança el seu punt màxim a 1 km a l'oest; Jebel Arrenzieb, que alcança el seu punt màxim a 1 km al sur; i el mont Sinaí, conegut localment com Jebel Musa, tradicionalment identificat en el bíblic mont Sinaí; alcança el seu punt màxim a 2 km al sur.[2][3]

El monasteri també alberga sis pous, quatre manantiales, un gran jardí ric en arbres frutales i dos molins.[4] L'estatus administratiu exacte de l'iglésia dins de l'Iglésia Ortodoxa Oriental és ambigu: alguns, inclosa la pròpia iglésia, la consideren autocéfala,[5][6] uns atres la consideren una iglésia autònoma baix la jurisdicció de l'Iglésia Ortodoxa Grega de Jerusalem.[7]

El Govern egipcíac ha desenrollat des de la década de 1960 les infraestructures de transport i l'indústria hotelera, reactivant el turisme internacional i el pelegrinage, pero l'aument de l'inseguritat en la regió, marcat per l'atentat terroriste yihadiste del 18 d'abril de 2017 front a un monasteri l'autoria del qual va reivindicar l'organisació Estat Islàmic,[8] està afectant al desenroll turístic de la regió.

Història

editar
 
Moisés i l'albarzer ardent. Icon de el XII

Santa Elena, la mare de l'emperador Constantino I el Gran, va manar construir una capella en el lloc a on segons la tradició Moisés va parlar en Deu en l'episodi bíblic de la «albarzer ardent». Posteriorment l'emperador Justiniano I va manar construir un monasteri en aquell lloc, junt a la capella mencionada. El monasteri va ser construït entre els anys 527 i 565. Supostament l'albarzer que es conserva és l'original, convertint al monasteri en un lloc sagrat per a les tres grans religions monoteistes: judaisme, cristianisme i islam. Encara que el seu verdader nom és Monasteri de la Transfiguración, és conegut també com a Monasteri de Santa Catalina, rebent este nom de Santa Catalina d'Aleixandria, una màrtir cristiana que va ser sentenciada a morir en la roda de tortura. La tradició va transmetre que la roda es va trencar i que finalment va ser decapitada. El seu cos va ser traslladat pels àngels al Mont Sinaí i els monges del monasteri varen trobar els seus restants sobre l'any 800, en una gruta de la montanya, moment a partir del com el monasteri va custodiar les seues relíquies i es va convertir en un important centre de pelegrinage.

 
L'Escala del diví ascens, Monasteri de Santa Catalina

Segons un document en possessió del monasteri, i supostament del puny i lletra del mateix Mahoma, el mateix profeta va donar la seua protecció al monasteri despuix d'haver-li concedit refugi dels seus enemics. Gràcies a este document i a que es va construir una mesquita fatimí en l'interior dels seus murs, el monasteri va perdurar a la dominació musulmana de la regió. La mesquita està tancada i mai ha segut usada ya que, per error, no està orientada cap a La Meca.

Els anacoretas del Sinaí varen ser eliminats durant el VII i solament el monasteri va perdurar gràcies en part a les fortificacions que ho protegien. Este encara conserva els murs que servien de defensa. L'accés a l'interior del recint s'efectuava fins a el XX per mig d'una porta elevada en el mur exterior. Les creuades varen aumentar l'interés dels peregrins cap al monasteri, que es va convertir en centre de pelegrinage entre els anys 1099 i 1270. El monasteri es mantenia gràcies a dependències del mateix en Egipte, Palestina, Síria, Creta, Chipre i Constantinopla.

Geografia

editar

El sistema de classificació climàtica Köppen-Geiger classifica el seu clima com desert fret (BWk). Té les nits més fredes de qualsevol localitat en Egipte.[9] La seua humitat és molt baixa. Les montanyes més altes d'Egipte rodegen el monasteri en moltes valls més menuts que van des de la conca a les montanyes en totes les direccions. El monasteri es troba a una altitut de 1600 m s. n. m. La gran altitut del monasteri i les altes montanyes que la rodegen proporcionen un clima agradable, en refrescants nits fresques d'estiu i una excelent primavera, mentres que els dies d'hivern són frescs per a la regió i les nits podrien alcançar els -14 °C en rares ocasions. Les nevades poc freqüents en Santa Catalina tenen lloc durant els mesos d'hivern de decembre, giner i febrer, no obstant, la neu també ha ocorregut en autumne i primavera. Una chicoteta ciutat en hotels i piscines, cridada Santa Catalina, ha creixcut al voltant del monasteri.

Patrimoni

editar
 
Image d'un text en siríaco.
 
Image de sant Pedro.


El monasteri té gran importància per la seua antiga i valiosa biblioteca que guarda la segona colecció més extensa de còdexs i manuscrits del món, solament superada en número d'eixemplars per la Biblioteca Vaticana.[10][11] En ella es poden trobar uns 3500 volums escrits en grec, copto, àrap, armeni, hebreu, georgià, siríaco i atres llengües. És notable una còpia de Ashtiname de Mahoma, un document en el qual el profeta islàmic li concedix protecció al monasteri.[12]

En el complex es troben obres d'art úniques, entre les que es troben mosaics, icons russos i grecs, pintures encáustiques, ornaments religiosos, cálices i relicarios. Entre els icons que guarda es troben alguns dels més antics del món, datats dels sigles V i VI. cal destacar el Pantocrátor del Sinaí, de el VII, el llibre de L'escala del diví ascens, un icon de el XII del llibre de Sant Juan Clímaco, o l'icon més antic sobre un tema de l'Antic Testament.

Manuscrits i icons

editar
 
Ashtiname de Mahoma pel que es concedix protecció i atres privilegis als seguidors de Jesús.

La biblioteca, fundada en algun moment entre el 548 i el 565, és la més antiga del món en funcionament ininterromput.[13] Conté manuscrits i llibres en grec, arameo palestí cristià, siríaco, georgià, àrap, etíopae/Ge'ez, llatí, armeni, eslau eclesiàstic, i albanés caucásico,[14] i ademés d'alguns llibres coptos rars, en llengua hebrea.[15][16]


En maig de 1844 i febrer de 1859, Constantin von Tischendorf va visitar el monasteri per a investigar i va descobrir el Còdex Sinaítico, que data de el IV, en aquell moment el manuscrit més antic de la Bíblia conservat casi complet. La troballa va eixir del monasteri cap a Rússia, en circumstàncies largamente discutides. Pero en 2003 els estudiosos russos varen descobrir l'acta de donació del manuscrit, firmada pel Consell del Metochion d'El Caire i l'arquebisbe Calístrato el 13 de novembre de 1869. El monasteri va rebre 9000 rublos com a regal del sar Alejandro II de Rússia.[17] El còdex va ser venut per Stalin en 1933 al Museu Britànic i actualment es troba en la Biblioteca Britànica de Londres, a on s'expon al públic. Abans de l'1 de setembre de 2009, en la biblioteca del monasteri es va descobrir un fragment inèdit del Codex Sinaiticus,[18][19] aixina com entre les noves troballes de 1975.[20][16] En atres visites, en 1855 i 1857, Constantin von Tischendorf també va descobrir allí més manuscrits valiosos (escrits en grec, arameo cristià palestí , georgià i siríaco) i li'ls va dur a Sant Petersburc i Leipzig, a on es conserven en l'actualitat.[21][22][23][24][25][26][27]


En febrer de 1892 Agnes Smith Lewis va descobrir en la biblioteca un antic palimpsesto del Evangeli que va passar a conéixer-se com el Sinaítico siríaco i que encara està en possessió del monasteri.[28] Agnes junt en la seua germana Margaret Dunlop Gibson va tornar en 1893 en un equip de Cambridge: dos erudits i les seues esposes, i també J. Rendel Harris per a fotografiar i transcribir el manuscrit en la seua totalitat, aixina com per a preparar els primers catàlecs dels manuscrits siríacos i àraps.[29][30][31] Entre les noves troballes varen eixir a la llum dos palimpsestos adicionals que contenien passages adicionals dels Antics Evangelis Siríacos.[32]

Ademés, el monasteri alberga un eixemplar de Mok'c'evay K'art'lisay, una colecció de llibres complementaris de la Kartlis Cxovreba, que data de el IX.[33]

Des de llavors, els manuscrits més importants han segut filmats o digitalisats, per lo que són accessibles als estudiosos. En l'ajuda de planificació de Ligatus, un centre d'investigació de l'Universitat de les Arts de Londres, la biblioteca va ser àmpliament renovada, reobrint a finals de 2017.[34][35][16]

Proyecte Palimpsestos del Sinaí

editar

Des de 2011, un equip de científics especialisats en l'obtenció d'imàgens[36][16] i experts en el dessiframent de palimpsestos[37][16] d'Estats Units i Europa han fotografiat, digitalisat i estudiat la colecció de palimpsestos de la biblioteca durant el proyecte internacional de palimpsestos del Sinaí.[38][16][39][40]


Els palimpsestos destaquen per haver segut reutilisats una o més voltes a lo llarc dels sigles. Com el pergamí era car i la seua producció requeria molt temps, els monges borraven certs texts en suc de taronja o els raspaven i escrivien damunt.[41][16] Encara que en el seu dia es va donar per perdut el text original,[42] els científics varen utilisar tècniques i tecnologies d'image multiespectral de banda estreta per a revelar característiques que eren difícils de vore per l'ull humà, incloent residus de tinta i chicotetes regates en el pergamí.[39][11] Cada pàgina va tardar aproximadament huit minuts en ser escanejada per complet.[11] Estes imàgens han segut posteriorment digitalisades i ara estan disponibles de forma gratuïta per a l'investigació en la biblioteca en llínea de l'UCLA per a us acadèmic.[16]


Fins a juny de 2018, s'havien identificat a lo manco més de 160 palimpsestos, en més de 6800 pàgines de texts recuperades.[16] Les troballes més recents es varen descobrir en un depòsit aïllat de la Torre de Sant Jorge en 1975.[43][44][45][46][47][48] Destaquen les «108 pàgines de poemes grecs fins ara desconeguts i la recepta més antiga coneguda atribuïda al mege grec Hipócrates»; folis adicionals per a la transmissió dels Antics Evangelis Siríacos;[32] dos testics no atestats d'un text apócrifo cristià primerenc la Dormición de María (Transitus Mariae) del que s'ha perdut la major part del text grec;[49] un martiri fins ara desconegut de Patriklos de Cesàrea Marítima (Palestina), un dels onze seguidors de Pànfil de Cesàrea; aixina com el coneiximent de llengües mortes, com l'albanés caucásico, a penes atestada fins ara,[50][51] i arameo cristià palestí, el dialecte local de la primera época bizantina, en molts testics textuals sense parangón.[16]

El monasteri

editar

El monasteri data dels temps de Justiniano. Esteban de Aila, l'arquitecte del monasteri, va construir una basílica de tres naus, de basalt, en el sostre de fusta i capitels llaurats en un estil derivat del corintio. La basílica té cinc naus laterals i unes torres en l'extrem occidental. El «albarzer ardent» es troba situada en l'extrem oriental.

El monasteri ha experimentat pocs canvis des de la seua construcció. La mateixa porta de fusta tanca el portal occidental i el sostre de fusta descansa sobre voltons en gravats en honor de l'emperador Justiniano i la seua esposa Teodora, tot això de el VI. Les inscripcions havien segut observades i comentades pels distints viagers que per allí havien passat fins a el XVIII. No obstant, en 1958 es va realisar una expedició que va estudiar detenidamente les escritures dels voltons, descobrint el seu contingut; en elles dia, «el nostre emperador més pío», referint-se a Justiniano, i «la seua difunta emperatriu», referint-se a Teodora. El monasteri va deure terminar-se entre la mort de l'emperatriu i la de l'emperador, és dir, entre 548 i 565.

També es poden trobar els restants de la mesquita dels sigles X i XI. Els estudis arqueològics realisats han trobat creus cristianes en el seu interior. En el monasteri també es troba la Capella de San Trifón, que és usada de osario per als germans difunts.


El monasteri, junt a algunes dependències de l'exterior, com el propenc monasteri de Raithu, constituïx l'Iglésia ortodoxa del Mont Sinaí. Esta iglésia és autònoma i està encapçalada per un arquebisbe, que és el mateix abad del monasteri. Este arquebisbe és tradicionalment consagrat pel Patriarca ortodox de Jerusalem.

Fundació Santa Catalina

editar

La Fundació Santa Catalina és una organisació sense ànim de lucre que desija preservar este lloc tan important de la UNESCO. La conservació de les estructures arquitectòniques, les pintures precioses i els llibres deriven molt d'esta organisació. Este institut té l'important objectiu de promoure el coneiximent del monasteri en diferents publicacions del tema.

 

Image panoràmica del Monasteri de Santa Catalina

Vore també

editar

Referències

editar
  1. ↑ «Centre del Patrimoni Mundial -». UNESCO World Heritage Centre. Consultat el 24 de giner de 2020.
  2. ↑ «Historic St. Catherine’s Monastery on Mount Sinai». greekreporter.com. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  3. ↑ «9 Egyptian Churches, Cathedrals and Monasteries You Need to Visit at Least Once». www.localguidetoegypt.com. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  4. ↑ «El Monasteri de Santa Catalina del Sinaí». spain.memphistours.com. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  5. ↑ «Sinai and the Monastery of St. Catherine». books.google.com. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  6. ↑ «Orthodox Church». www.fatheralexander.org. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  7. ↑ «Egypt to develop city of Saint Catherine, with an eye on faith tourists». www.middleeasteye.net. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  8. ↑ «Égypte. Attaque près du monastère de Sainte-Catherine, un mort». www.ouest-france.fr. Consultat el 6 de decembre de 2023.
  9. ↑ «Climatological Information for St. Katrine, Egypt» (en anglés). http://www.weather.gov.hk. Hong Kong Observatory. Archivat des d'el original, el 21 d'abril de 2014. Consultat el 20 de novembre.
  10. ↑ «El guardià dels còdexs del Sinaí». El País. Consultat el 2022-11-03.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Macdonald, Fleur. Escritura amagada en manuscrits antics (in (en-GB)), BBC News.
  12. ↑ Brandie Ratliff, "The monastery of Saint Catherine at Mount Sinai and the Christian communities of the Caliphate." [enllaç trencat]
  13. ↑ «La biblioteca de Santa Catalina del Mont Sinaí mai ha tancat les seues portes.».
  14. ↑ Jost Gippert, La creació dels alfabets caucásicos com a fenomen de l'història cultural, en Referate dones Internationalen Symposiums (Wien, 1. -4. Dezember 2005), ed. per Werner Seibt, Johannes Preiser-Kapeller, pp. 39-50, Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2011.
  15. ↑ Bo Isaksson, "The Monastery of St. Catherine and the New Finds", en Built on Solid Roc: Studies in Honour of Professor Ebbe Egede Knudsen on the Occasion of his 65th Birthday April 11th 1997, editat per Elie Wardini, pp. 128-140, Oslo: Novus forlag, 1997.
  16. ↑ 16,00 16,01 16,02 16,03 16,04 16,05 16,06 16,07 16,08 16,09 «Sinai Palimpsests project».
  17. ↑ L'història de l'adquisició de la Bíblia del Sinaí pel Govern rus en el context de les recents troballes en els archius russos (edició en anglés en Internet) [1] archivat en Wayback Machine.. L'artícul de A.V. Zakharova es va publicar per primera volta en Montfaucon. Études de paléographie, de codicologie et de diplomatique, Moscou-Sant Petersburc, 2007, pp. 209-66) vore també Alexander Schick, Tischendorf und die älteste Bibel der Welt. Die Entdeckung dones Codex Sinaiticus im Katharinenkloster (Tischendorf i la Bíblia més antiga del món - El descobriment del Còdex Sinaítico en el Monasteri de Santa Catalina), Muldenhammer 2015, pp. 123-28, 145-55.
  18. ↑ «Fragment from world's oldest Bible found hidden in Egyptian monastery» (en en). The Independent. Consultat el 2022-11-03.
  19. ↑ «[2]». Consultat el 2022-11-03 (en en-GB).
  20. ↑ David C. Parker (2010), CODEX SINAITICUS: The Story of the World's Oldest Bible. Londres. British Library, p. 18. ISBN 9780712358033
  21. ↑ M. F. Brosset (1858), Note sur un manuscrit géorgien de la Bibliothèque Impériale publique et provenant de M. Tischendorf, Mélanges Asiatiques 3, pp. 264-280.
  22. ↑ N. Pigoulewsky (1934), Fragments syro-palestiniens dones Psaumes CXXIII-IV, Revue Biblique 43, pp. 519-527.
  23. ↑ N. Pigoulewski (1937), Manuscrits syriaques bibliques de Léningrad, Revue Biblique 46, pp. 83-92; N. Pigoulewski, Manuscrits syriaques bibliques de Léningrad (suite), Revue Biblique 46, 1937, pp. 225-230; 556-562.
  24. ↑ Julius Assfalg (1963), Georgische Handschriften (= Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, III) (Wiesbaden); Julius Assfalg (1965), Syrische Handschriften (= Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, V) (Wiesbaden).
  25. ↑ Sebastian P. Brock (2012), Sinai: a Meeting Point of Georgian with Syriac and Christian Palestinian Aramaic, en The Caucasus between East & West (Tbilisi), pp. 482-494.
  26. ↑ Grigory Kessel (2016), Membra Disjecta Sinaitica I: A Reconstitution of the Syriac Galen Palimpsest, en André Binggili et al. (eds.), Manuscripta Graeca et Orientalia: Mélanges monastiques et patristiques en l'honneur de Paul Géhin (Lovaina: Peeters), pp. 469-498.
  27. ↑ Paul Géhin (2017), Els manuscrits syriaques de parchemin du Sinaï et leur membra disjecta, CSCO 665 / Subsidia 136 (Lovaina: Peeters).
  28. ↑ El text va ser dessifrat per Francis C Burkitt i Robert L. Bensly, vore Gibson, Margaret Dunlop (1893). Cóm es va trobar el còdex, Cambridge: Macmillan & Bowes, pp. 36-38.
  29. ↑ Gibson, Margaret Dunlop (1893). How the Codex was Found, Cambridge: Macmillan & Bowes, pp. 60-67.
  30. ↑ Agnes Smith Lewis (1894), Catalogue of the Syriac MSS. in the Convent of S. Catharine on Mount Sinai, Studia Sinaitica, I (Londres: C. J. Clay and Sons).
  31. ↑ Margaret Dunlop Gibson (1894), Catalogue of the Arabic mss. in the Convent of Saint Catharine on Mount Sinai. Studia Sinaitica, III (Londres: C. J. Clay and Sons).
  32. ↑ 32,0 32,1 Sebastian P. Brock, Two Hitherto Unattested Passages of the Old Syriac Gospels in Palimpsests from St Catherine's Monastery, Sinai, Δελτίο βιβλικῶν Μελετῶν 31, 2016, pp. 7-18.
  33. ↑ “Les Cròniques GEORGIANAS I LA RAISON D'ÈTRE DEL REINO IBÉRICO” . Journal of Historical Geography of the Ancient World.
  34. ↑ Recuperat el 20 de maig de 2018
  35. ↑ «voanews.com/middle-east/egypt-reopens-ancient-library-st-catherine-monastery Egipte reobri l'antiga biblioteca del monasteri de Santa Catalina» (en en).
  36. ↑ Keith Knox (assessor científic cap, EMEL, EE.UU.); Roger Easton (Centre Chester F. Carlson per a l'obtenció d'imàgens, Rochester, EE.UU.); William Christens-Barry (científic cap, Equipoise Imaging, LCC, MD, EE.UU.); David Kelbe (Centre per a la Tecnologia de la Ciència Espacial, Alexandra, Nova Zelanda)
  37. ↑ Zaza Aleksidze (Tbilisi, Geòrgia); André Binggeli (París, França); Sebastian Brock (Oxford, Regne Unit); Michelle Brown (Londres, Regne Unit); Guglielmo Cavallo (Roma, Itàlia); Steve Delamarter (Portland, OR, EE.UU.); Alain J. Desreumaux (París, França); David Ganz (Cambridge, Regne Unit); Paul Géhin (París, França); Jost Gippert (Fráncfort, Alemània); Sidney Griffeth (Washington DC, Estats Units); Getachew Haile (Minnesota; Nova York, Estats Units); Dieter Harlfinger (Hamburc, Alemània); Hikmat Kashouh (Metn, Líban); Vasilios Katsaros (Tesalónica, Grècia); Grigory Kessel (Viena, Àustria); Daniela Mairhofer (Princeton, NJ, EE.UU.); Heinz Miklas (Viena, Àustria); Christa Müller-Kessler (Universitat de Jena, Alemània); Panayotis Nicolopoulos (Atenes, Grècia); Pasquale Orsini (Ministeri de Patrimoni i Activitats Culturals, Institut Central d'Archius, Itàlia); Bernard Outtier (París, França); Claudia Rapp (Viena, Àustria); Giulia Rossetto (Viena, Àustria); Alexander Treiger (Nova Escòcia, Canadà); Agammenon Tselikas (Atenes, Grècia); Nigel Wilson (Oxford, Regne Unit).
  38. ↑ Els responsables originals del proyecte varen ser la professora d'estudis bizantins Claudia Rapp de l'Universitat de Viena i Michael Phelps de la Early Manuscripts Electronic Library (EMEL), de Los Àngeles.
  39. ↑ 39,0 39,1 Schrope, Mark (6 de setembre 2012). In the Sinai, a global team is revolutionizing the preservation of ancient manuscripts (in (en-US)).
  40. ↑ Hsing, Crystal. Els estudiosos utilisen ferramentes tecnològiques per a revelar texts, Daily Bruin.
  41. ↑ Reviel Netz i William Noel (2008), The Archimedes Codex: Revealing the Secrets of the World's Greatest Palimpsest (Londres: Phoenix), pp. 120-124.
  42. ↑ Marchant, Jo. com/history/archaeologoists-only-bjust-beginning-reveal-secrets-hidden-ancient-manuscripts-180967455/ Els arqueòlecs a penes comencen a revelar els secrets amagats en estos antics manuscrits (in (en)), Smithsonian.
  43. ↑ Ioannis E. Meïmaris (1985), Κατάλογος τῶν νέων ἀραβικῶν χειρογράφων τῆς ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Ὄρους Σινᾶ, Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Αἰκατερίνης (Atenes).
  44. ↑ Ioannis C. Tarnanidis (1988), The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St Catherine's Monastery on Mount Sinai (Thessaloniki).
  45. ↑ Sebastian P. Brock (1995), Catalogue of the Syriac Fragments (New Finds) in the Library of the Monastery of Saint Catherine, Mount Sinai (Atenes).
  46. ↑ Panayotis G. Nicolopoulos (1999), The New Finds of Sinai. Holy Monastery and Archdiocese of Sinai (Atenes).
  47. ↑ Zaza Alekzidse, M. Shanidze, L. Khevsuriani, M. Kavtaria (2005), The New Finds of Sinai. Catalogue of Georgian Manuscripts Discovered in 1975 at Saint Catherine's Monastery on Mount Sinai (Atenes).
  48. ↑ Philothee du Sinaï (2008), Nouveaux manuscrits syriaques du Sinaï (Atenes).
  49. ↑ Christa Müller-Kessler, Tres testics primerencs de la "Dormición de María" en arameo cristià palestí. Palimpsestos de la Genizah d'El Caire (Colecció Taylor-Schechter) i les noves troballes en el Monasteri de Santa Catalina, Apocrypha 29, 2018, pp. 69-95.
  50. ↑ Zaza Alekzidse i Jean-Pierre Mahé, "Découverte d'un texte albanien: unix langue ancienne du Caucase retrouvée", Comptes rendus dones séances l'Académie dones Inscriptions et Belles-Lettres, 141:2 (1997), pp. 512-532.
  51. ↑ Zaza Aleksidze i Jean-Pierre Mahé, "Li déchiffrement de l'écriture dones Albaniens du Caucase", Comptes rendus dones séances de l'Académie dones Inscriptions et Belles-Lettres, 145:3 (2001), pp. 1239-1257.

Enllaços externs

editar

Commons


Referències

editar


Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Monasteri_de_Santa_Catalina_del_Mont_Sinaí&oldid=1382273»