Traus (tribu)

Traus (tribu)

Artefactes d'or dels traus en Bactria, en el lloc arqueològic de Tillia tepe.

Els traus (del persa antic saka; en sánscrito: शाक Śāka; transcripto al grec com Σάκαι; i del grec al llatí com Sacæ; en escritura chinenca: 塞, pinyin: Sai; antic chinenc Sək) varen ser una tribu o grup de tribus escitas o be un grup de tribus d'orige iranio. Eren ganaders transhumants i guerrers nómades d'idioma indoeuropeo que vagaven per les estepas dels actuals Kazakhstan, Uzbekistan, Tadjikistan, Sinkiang, casi tota la planura del Turán, Ucrània i zones de l'extrem sur de Rússia.

Els texts antics grecs i llatins sugerixen que el terme traus es referix a tribus iranias de la regió molt més extensa de estepas que recorrien els escitas, ya que el seu territori incloïa parts d'Europa oriental i Àsia central.

Història

Artefactes trobats en les tombes 2 i 4 de Tillya Tepe i reconstitució del seu us en el home i la dòna trobats en estes tombes

Orígens

Els traus eren un grup de pobles iranís que parlaven un idioma pertanyent a la branca iraní dels idiomes indoeuropeos. El historiador francés René Grousset va escriure que varen formar una branca particular de la família escito-sármata que es va originar en els pobles nómades iranís de l'estepa nort-occidental d'Eurasia. De la mateixa manera que els escitas de l'estepa póntica, en els qui estaven relacionats, els trau eren racialmente europoides i, en última instància, el seu orige es remonta a la cultura Andronovo. Els sepelis de Pazyryk de l'Es creu que la cultura Pazyryk en el replanell de Ukok en els sigles IV i III a. C. és dels caps trau. Estos sepelis mostren sorprenents similituts en les mòmies Tarim anteriors en Gumugou. El Issyk kurgan del surest de Kazakhstan, i la cultura Ordos del replanell de Ordos també s'han relacionat en els trau. S'ha sugerit que l'èlit gobernant dels Xiongnu era d'orige trau. Alguns erudits sostenen que en el VIII, una incursió trau en Altái pot estar "relacionada" en una incursió en la China Zhou.

Història primerenca

Els Trau estan atestats en registres històrics i arqueològics que daten d'al voltant de el VIII AC. En les inscripcions en persa antic de l'era aqueménida trobades en Persépolis, que daten del regnat de Darío I (r. 522-486 a. C.), es diu que els trau varen viure una miqueta més allà de les fronteres de Sogdia. Aixina mateix, una inscripció datada en el regnat de Jerjes I (r. 486–465 a. C.) els relaciona en el poble Dahae d'Àsia Central.

Dos tribus Trau nomenades en l'Inscripció Behistun, Sacā tigraxaudā ("Trau en capells / gorres puntagudes") i Sacā haumavargā (" haoma -beure trau"), poden estar ubicades a l'est del mar Caspio. Alguns varen argumentar que el Sacā haumavargā pot ser el Sacā per a Sugdam, per lo tant, Sacā haumavargā estaria ubicat més a l'est que el Sacā tigraxaudā. Alguns varen defendre el Pamir o Xinjiang com la seua ubicació, encara que Jaxartesse considera que és la seua ubicació més provable ya que el nom diu "més allà de Sogdiana" en lloc de Bactria.

El historiador grec contemporàneu Heródoto va senyalar que l'Imperi aqueménida cridava a tots els "escitas" pel nom de "Trau".

Els historiadors grecs varen escriure sobre les guerres entre els trau i els medos, aixina com les seues guerres contra Ciro el Gran de l'Imperi persa aqueménida, a on es dia que les dònes trau lluitaven junt als seus hòmens. Segons Heródoto, Ciro el Gran es va enfrontar als Massagetae, un poble relacionat en els Trau, mentres realisava una campanya a l'est de la Mar Caspio i va morir en la batalla en el 530 AC. Darío I també va lliurar guerres contra els Traus de l'est, que va lluitar contra ell en tres eixèrcits liderats per tres reis segons Polyaenus. En 520-519 AC., Darío I va derrotar a la tribu Sacā tigraxaudā i va capturar al seu rei Iskunka (representat en un capell puntagut en Behistun). Els territoris Trau varen ser absorbits per l'Imperi aqueménida com a part de Chorasmia que incloïa gran part d'Amu Darya (Oxus) i Syr Darya (Jaxartes), i els Trau després varen suministrar a l'eixèrcit aqueménida un gran número de arqueros montats. També varen ser mencionats entre els que varen resistir les incursions d'Alejandro el Gran en Àsia Central.

Els Trau eren coneguts com Sak o Sai (chinenc :塞) en els registres chinencs antics. Estos registres indiquen que originalment habitaven les valls dels rius Ili i Chu de l'actual Kirguizistan i Kazakhstan. En el Llibre d'Han, l'àrea es dia la "terra del Sak", és dir, el Trau. La data exacta de l'arribada dels Traus a les valls de Ili i Chu en Àsia Central no està clara, tal volta va anar just abans del regnat de Darío I. Al voltant de 30 tombes Saka en forma de kurgans (túmulos funeraris) també s'han trobat en l'àrea de Tian Shan datats entre 550-250 AC. També s'han trobat indicis de la presència Trau en la regió de la conca del Tarim, possiblement ya en el VII A lo manco a finals de el II AC., els Traus havien fundat estats en la conca del Tarim.

Migracions

El rei trau Iskunka fet presoner, del mont Behistun, Iran, relleu de pedra aqueménida del regnat de Darío I (r. 522-486 AC.)

El Cavall Celestial és un arremate ceremonial de bronze en un cavall de peu, creat pels sakas entre els sigles IV i I a. C.

Els trau varen ser expulsats de les valls dels rius Ili i Chu pels Yuezhi. Un relat del moviment d'estes persones es dona en els Registres del Gran Historiador d'Alvenc Qian. Els Yuehzhi, que originalment vivien entre Tängri Tagh (Tian Shan) i Dunhuang de Gansu, China, varen ser atacats i obligats a fugir del Corredor Hexi de Gansu per les forces del governant Xiongnu Modu Chanyu, que va conquistar l'àrea en 177-176 AC. A la seua volta, els Yuehzhi varen ser responsables d'atacar i espentar als Sai ( és dir, Saka) cap a l'oest cap a Sogdiana, a on, entre 140 i 130 AC., este últim va creuar el Syr Darya cap a Bactria. Els Saka també es varen traslladar cap al sur cap al Pamir i el nort de l'Índia, a on es varen establir en Cachemira, i cap a l'est, per a assentar-se en alguns dels oasis-estats dels llocs de la conca del Tarim, com Yanqi (焉耆, Karasahr ) i Qiuci (龜茲, Kucha ). Els Yuehzhi, ells mateixos baix els atacs d'una atra tribu nómada, els Wusun, en 133-132 aC, es varen traslladar, novament, des de les valls de Ili i Chu, i varen ocupar el país de Daxia , (大 夏, "Bactria ").

Els traus com a súbdits de l'Imperi aqueménida en l'estàtua de Darío I, al voltant del 500 AC.

L'antic geógrafo grecorromano Estrabón va senyalar que les quatre tribus que varen derrotar als bactrianos en el relat grec i romà, els Asioi, Pasianoi, Tokharoi i Sakaraulai, procedien de la terra al nort del Syr Darya, a on es troben les valls Ili i Chu. L'identificació d'estes quatre tribus varia, pero Sakaraulai pot indicar una antiga tribu Trau, els Tokharoi són possiblement els Yuezhi, i encara que s'ha propost que els Asioi són grups com els Wusun o els Alans.

René Grousset va escriure sobre la migració dels saka: "Els Trau, baixe la pressió de Yueh-chih [Yuezhi], varen invadir Sogdiana i després Bactria, prenent el lloc dels grecs". Després, "espentats cap al sur pel Yueh-chih", els saka varen ocupar "el país Saka, Sakastana, d'a on prové el modern Seistan persa". Alguns dels Saka que fugien del Yuezhi varen atacar l'Imperi partixc , a on varen derrotar i varen matar als reis Phraates II i Artabanus. Estos Sakas varen ser finalment assentats per Mithridates II en lo que es coneix com Sakastan. Segons Harold Walter Bailey, el territori de Drangiana (ara en Afganistan i Pakistan) es va conéixer com "Terra dels Sakas", i es va cridar Sakastāna en l'idioma persa de l'Iran contemporàneu, en armeni com Sakastan, en equivalents similars en pahlavi, grec, sogdiano, siríaco , Àrap i la llengua persa mija utilisada en Turfan, Xinjiang, China. Açò està atestat en una inscripció Kharosthi contemporànea trobada en la capital del lleó Mathura pertanyent al regne Saka dels indo-escitas (200 a. C. - 400 AC.) en el nort de l'Índia, aproximadament al mateix temps que el registre chinenc que el Saka havia invadit i assentat el país deJibin罽 賓 (és dir, Cachemira, de l'actual Índia i Pakistan).

Iaroslav Lebedynsky i Victor H. Mair especulen que alguns Sakas també poden haver emigrat a l'àrea de Yunnan en el sur de China després de la seua expulsió pels Yuezhi. Les excavacions de l'art prehistòric del Regne Dian de Yunnan han revelat escenes de caça de ginets causoides vestits en roba d'Àsia Central. Les escenes representades en estos tambors representen a voltes a estos ginets practicant la caça. Les escenes d'animals en les que els felinos ataquen als bous també recorden en ocasions al art escita tant en el tema com en la composició.

Les migracions dels sigles II i I a. C. han deixat rastres en Sogdia i Bactria, pero no poden atribuir-se fermament als Saka, de la mateixa manera que els llocs de Sirkap i Taxila en l'antiga Índia. Les riques tombes de Tillya Tepe en Afganistan es consideren part d'una població afectada pels saka.

El clan Shakya de l'Índia, al que pertanyia Gautama Buddha , cridat Śākyamuni "Sabio dels Shakyas", també eren provablement Sakas, com ho han demostrat Michael Witzel i Christopher I. Beckwith.

Indo-escitas

Cap d'un guerrer Trau, com a enemic derrotat dels Yuezhi, de Khalchayan, nort de Bactria, sigle I AC..

La regió de l'actual Afganistan i Iran a on es varen traslladar els Saka es va conéixer com "terra dels Trau" o Sacastan. Açò està atestat en una inscripció Kharosthi contemporànea trobada en la capital del lleó Mathura pertanyent al regne Saka dels indo-escitas (200 a. C. - 400 d. C.) en el nort de l'Índia, aproximadament al mateix temps que el registre chinenc que el Saka havia invadit i assentat el país de Jibin罽 賓 (és dir, Cachemira, de l'actual Índia i Pakistan). En l'idioma persa de l'Iran contemporàneu, el territori de Drangiana es dia Sakastāna, en armeni com Sakastan, en equivalents similars en Pahlavi, grec, sogdiano, siríaco, àrap i la llengua persa mija utilisada en Turfan, Xinjiang, China. Els Traus també varen capturar Gandhara i Taxila i varen emigrar al nort de l'Índia. El rei indoescita més famós va ser Maues. Es va establir un regne indo-escitas en Mathura (200 a. C. - 400 d. C.). Weer Rajendra Rishi, un llingüiste indi, va identificar afinitats llingüístiques entre les llengües índies i d'Àsia central, lo que dona encara més crèdit a la possibilitat de l'influència històrica de Sakan en el nort de l'Índia. Segons el historiador Michael Mitchiner, la tribu Abhira era un poble Saka citat en l'inscripció de Gunda del Satrap occidental Rudrasimha I datat en 181 d. C.

Bibliografia

• Akiner (28 d'octubre de 2013). Cultural Change & Continuity in Central Àsia. Routledge. ISBN 978-1-136-15034-0.
• Bailey, H. W. 1958. "Languages of the Saka." Handbuch der Orientalistik, I. Abt., 4. Bd., I. Absch., Leiden-Köln. 1958.
• Bailey, H. W. (1979). Dictionary of Khotan Saka. Cambridge University Press. 1979. 1st Paperback edition 2010. ISBN 978-0-521-14250-2.
• Baumer, Christoph (2012). The History of Central Àsia: The Age of the Steppe Warriors, I.B. Tauris. ISBN 978-1-78076-060-5.
• Beckwith, Christopher. (1987). The Tibetan Empire in Central Àsia. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-05494-0.
• Beckwith, Christopher I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present, Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2.
• Bernard, P. (1994). "The Greek Kingdoms of Central Àsia". In Harmatta, János. History of civilizations of Central Àsia, Volume II. The development of sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Paris: UNESCO. pp. 96–126. ISBN 92-3-102846-4.
• Bailey, H.W. (1996) "Khotanese Saka Literature", in Ehsan Yarshater (ed), The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Periods, Part 2 (reprint edition), Cambridge: Cambridge University Press.
• Chang, Chun-shu. (2007). The Rise of the Chinese Empire: Volume II; Frontier, Immigration, & Empire in Han China, 130 B.C. – A.D. 157. Ann Arbor: University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-11534-1.
• Dandamayev, M. A. (1994-01-01). «Media and Achaemenid Iran», Harmatta (ed.). History of Civilizations of Central Àsia: The Development of Sedentary and Nomadic Civilizations, 700 B. C. to A. D. 250, UNESCO, pp. 35–59. ISBN 9231028464.
• Nature.Nature Research.557(7705)

369–373.doi:10.1038/s41586-018-0094-2.Consultat el 2020-04-11.

• David; Ian J., McNiven (2018). The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Roc Art, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-060735-7.
• Davis-Kimball, Jeannine. 2002. Warrior Women: An Archaeologist's Search for History's Hidden Heroines. Warner Books, New York. 1st Trade printing, 2003. ISBN 0-446-67983-6 (pbk).
• Vaig donar Cosmo, Nicola (2004). Ancient China and Its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History, Cambridge University Press. ISBN 0-521-54382-7.
• Day, John V. (2001). Indo-European origins: the anthropological evidence, Institute for the Study of Man. ISBN 0-941694-75-5.

• Bulletin of the Àsia Institute: The Archaeology and Art of Central Àsia. Studies From the Former Soviet Union. New Séries. Edited by B. A. Litvinskii and Carol Altman Bromberg. Translation directed by Mary Fleming Zirin. Vol. 8, (1994), pp. 37–46.
• Emmerick, R. E. (2003) "Iranian Settlement East of the Pamirs", in Ehsan Yarshater (ed), The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Periods, Part 1 (reprint edition) Cambridge: Cambridge University Press, pp 265–266.
• Fraser, Antonia. (1989) The Warrior Queens Knopf.
• Harmatta, János (1994-01-01). «Conclusion», Harmatta (ed.). History of Civilizations of Central Àsia: The Development of Sedentary and Nomadic Civilizations, 700 B. C. to A. D. 250, UNESCO, pp. 485–492. ISBN 9231028464.
• Hill, John E. (2009) Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE. John E. Hill. BookSurge, Charleston, South Carolina. ISBN 978-1-4392-2134-1.
• Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Draft annotated English translation.
• Kuzmina, Elena Kuzmina (2007). The Origin of the Indo-Iranians, BRILL. ISBN 978-9004160545.
• Kuzmina, Elena Kuzmina (2008). The Prehistory of the Silk Road, University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-4041-2.
• de Laet; Herrmann, {{{nom2}}} (1996). History of Humanity: From the seventh century B.C. to the seventh century A.D., UNESCO. ISBN 923102812X.
• Lebedynsky, Iaroslav (2006). Els Saces (en fr), Editions Errance. ISBN 2877723372.
• Lebedynsky, Iaroslav (2007). Els Nomades (en fr), Editions Errance. ISBN 978-2877722544.
• Loewe, Michael. (1986). "The Former Han Dynasty," in The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220, 103–222. Edited by Denis Twitchett and Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24327-8.
• Mallory, J.P.; Mair, {{{nom2}}} (2008). The Tarim mummies : ancient China and the mystery of the earliest peoples from the West, 1st pbk. edició, London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28372-1.
• Millward, James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang (illustrated ed.). Columbia University Press. ISBN 0231139241.
• Pulleyblank, Edwin G. 1970. "The Wu-sun and Sakas and the Yüeh-chih Migration." Bulletin of the School of Oriental and African Studies 33 (1970), pp. 154–160.
• Puri, B. N. 1994. "The Sakas and Indo-Parthians." In: History of civilizations of Central Àsia, Volume II. The development of sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Harmatta, János, ed., 1994. Paris: UNESCO Publishing, pp. 191–207.

• Sulimirski, Tadeusz (1970). The Sarmatians. Volume 73 of Ancient peoples and plaus. New York: Praeger. pp. 113–114. "The evidence of both the ancient authors and the archaeological remains point to a massive migration of Assecien (Sakas)/Massagetan tribes from the Syr Daria Delta (Central Àsia) by the middle of the second century B.C. Some of the Syr Darian tribes; they also invaded North Índia."
• Theobald, Ulrich. (26 November 2011). "Chinese History – Sai 塞 The Saka People or Soghdians." ChinaKnowledge.de. Accessed 2 September 2016.
• Thomas, F. W. 1906. "Sakastana." Journal of the Royal Asiatic Society (1906), pp. 181–216.
• Torday, Laszlo. (1997). Mounted Archers: The Beginnings of Central Asian History. Durham: The Durham Academic Press, ISBN 978-1-900838-03-0.
• Sinor, Denis (1990). The Cambridge History of Early Inner Àsia, Volume 1, Cambridge University Press. ISBN 0-521-24304-1.
• Tremblay, Xavier (2007), "The Spread of Buddhism in Serindia: Buddhism Among Iranians, Tocharians and Turks before the 13th Century", in The Spread of Buddhism, eds Ann Heirman and Stephan Peter Bumbacker, Leiden: Koninklijke Brill.
• Xue, Zongzheng (薛宗正). (1992). History of the Turks (突厥史). Beijing: Zhongguo shehui kexue chubanshe. ISBN 978-7-5004-0432-3; OCLC 28622013.
• Yu, Taishan. 1998. A Study of Saka History. Sino-Platonic Papers No. 80. July, 1998. Dept. of Asian and Middle Eastern Studies, University of Pennsylvania.
• Yu, Taishan. 2000. A Hypothesis about the Source of the Sai Tribes. Sino-Platonic Papers No. 106. September, 2000. Dept. of Asian and Middle Eastern Studies, University of Pennsylvania.
• Yu, Taishan (June 2010), "The Earliest Tocharians in China" in Victor H. Mair (ed), Sino-Platonic Papers, Chinese Academy of Social Sciences, University of Pennsylvania Department of East Asian Languages and Civilizations.
• Yü, Ying-shih. (1986). "Han Foreign Relations," in The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220, 377–462. Edited by Denis Twitchett and Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24327-8.
• Wechsler, Howard J.; Twitchett, Dennis C. (1979). Denis C. Twitchett; John K. Fairbank, eds. The Cambridge History of China, Volume 3: Sui and T'ang China, 589–906, Part I. Cambridge University Press. pp. 225–227. ISBN 978-0-521-21446-9.
• West, Barbara A. (2009-01-01). Encyclopedia of the Peoples of Àsia and Oceania, Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1913-7.