Anar al contingut

Xiao'erjing

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Xiao'erjing

El xiao'erjing','xiao'erjin','','','xiaojing, significant lliteralment , o , (comparat en , referint a l'escritura perso-aràbiga original, en chino tradicional, 本經; en chino simplificado, 本经; pinyin, Běnjīng), és la pràctica d'escriure llengües siníticas tal com el mandarí (especialment el dialecte ,, dialecte , i el dialecte mandarí del Noreste) o el dungano en l'escritura àrap.[1][2][3][4] És utilisat en ocasions per vàries minories ètniques de China que s'adherixen a la fe islàmica, majoritàriament l'ètnia hui, pero també els dongxiang i l'ètnia salar, i anteriorment pels seus descendents dunganos en Àsia central. Les reformes d'escritura de l'Unió Soviètica varen forçar als dunganos a reemplaçar el xiao'erjing en un alfabet llatí i més vesprada en un alfabet cirílic, que se seguixen utilisant fins a hui.


El xiao'erjing s'escriu de dreta a esquerra, de la mateixa manera que en atres sistemes d'escritura utilisant l'escritura perso-aràbiga. El sistema d'escritura xiao'erjing és l'únic de tots els atres sistemes d'escritura àrap basat que totes les vocals, llargues i curtes estan marcats explícitament en tot moment en diacrítics àraps, a diferència d'algunes atres escritures basades en l'àrap com l'Uyghur Ereb Yéziqi que utilisa lletres completes i no diacrítics per a marcar vocals curtes. Abdós pràctiques estan en contrast en la pràctica de l'omissió de les vocals curtes en la majoria dels idiomes per als que s'ha adoptat l'escritura àrap (com l'àrap, el persa, i l'urdu). Açò és possiblement per l'importància fonamental de la vocal en una sílaba chinenca.

Nomenclatura

Xiao'erjing no té un sol nom estàndar. En Shanxi, Hebei, Henan, Shandong, l'est de Shaanxi i Pequín, Tianjin i les províncies del noreste, l'escritura es coneix com «Xiǎo'érjīng», que abreviat es convertix en «Xiǎojīng» o «Xiaojing» (este últim «Xiao» té el significat de «revisar» en les regions abans mencionades). En Ningxia, Gansu, Mongòlia Interior, Qinghai, en l'oest de Shaanxi i les províncies del noroest, l'escritura es coneix com «Xiǎo'érjǐn». Els dongxiang es referixen a ella com la «escritura dongxiang» o la «escritura huihui»; els salar es referixen a ella com la «escritura salar»; els dunganos d'Àsia Central utilisen una variació de Xiao'erjing cridat la «escritura Hui», abans d'abandonar l'escritura àrap per al llatí i el cirílic. Segons A. Kalimov, un famós llingüiste dunganos, els dunganos de l'antiga Unió Soviètica varen cridar a esta escritura «щёҗин (shchyozhin)».

Orígens

Des de l'arribada del Islam durant la dinastia Tang (a partir de mediats de el VII), vàries persones de parla àrap o persa varen emigrar a China. Sigles més vesprada, estos pobles varen assimilar en els natius chinencs d'ètnia han, formant l'actual ètnia Hui. Molts estudiants musulmans chinencs assistixen a les madrazas per a estudiar l'àrap clàssic i el Corán. Degut a que estos estudiants tenien un coneiximent molt bàsic dels caràcters chinencs, pero que tindrien un major domini de la llengua parlada una volta assimilada, es va començar a utilisar l'escritura àrap per al chinenc. Açò es fa a sovint per escriure notes en chinenc per a ajudar a la memorisació de suras. Este método també es va utilisar per a escriure traduccions chinenques de vocabulari àrap deprés en les madrazas. Per lo tant, un sistema d'escritura de l'idioma chinenc en l'escritura àrap es va desenrollar gradualment i es va normalisar en certa mida. Actualment, l'artefacte més antic conegut que mostra signes de Xiao'erjing és una estela de pedra en el pati de la mesquita Daxue Xixiang en Xi'an en la província de Shaanxi. Esta esteña mostra inscrita versos corànics en àrap aixina com una breu nota dels dels que varen escriure en Xiao'erjing. Esta estela va ser feta en l'any 740 despuix del hègira en el calendari islàmic (entre el 9 de juliol de 1339 i el 26 de juny de 1340). Alguns vells manuscrits en xiao'erjing (junt en atres texts rars, inclosos els de Dunhuang) es conserven en l'Institut de Manuscrits Orientals de l'Acadèmia Russa de Ciències en San Petersburgo, Rússia.

Vore també

Referències

  1. ↑ Michael Dillon (1999). Chinenca's Muslim Hui community: migration, settlement and sects, Richmond: Curzon Press, p. 155. ISBN 0-7007-1026-4. Consultat el 28 de juny de 2010.
  2. ↑ Howard Yuen Fung Choy (2008). Remapping the past: fictions of history in Deng's China, 1979 -1997, BRILL, p. 92. ISBN 90-04-16704-8. Consultat el 30 de novembre de 2010.
  3. ↑ Daftar-i Muṭālaʻāt-i Siyāsī va Bayn al-Milalī (Iran) (2000). The Iranian journal of international affairs, Volume 12, Institute for Political and International Studies, p. 52. Consultat el 30 de novembre de 2010.
  4. ↑ Centre for the Study of Religion and Communism (2003). Religion in communist lands, Volume 31, Centre for the Study of Religion and Communism, p. 13. Consultat el 30 de novembre de 2010.


Referències