Els Tres Purs

Els Tres Purs (chinenc: 三清, pinyin: Sān Qīng, Wade-Giles: Sant Ch'ing) és el nom pel que es coneix en la tradició i mitologia chinenca a les principals manifestacions o formes en que es presenta l'energia celestial primordial del Tao; que són representades en les tres principals deidadés taoístas. Sent estàs deidades considerades com la manifestació pura del Tao i l'orige de l'univers i de tots els sers sintientes; és dir són considerats com a manifestacions divines dels diferents aspectes del Tao i són venerats en el panteón taoísta com a deus suprems. Estos tres deus són:

El Pur de Jade (玉清, Yù Qīng, Yu ch'ing), també conegut com Yuanshi Tianzun, "Venerable Celest del Començ Original", o el "Celestial Vell de l'Orige Primigeni". Sent el primer (l'u) de la Trinitat taoísta.
El Pur Superior (上清, Shàng Qīng, Shang Cch'ing), també conegut com Lingbao Tianzun (灵宝天尊, 靈寶天尊, Língbǎo Tuānzūn), "Venerable Celest del Tesor Sublim" o el "Celestial Vell del Tesor Espiritual". Sent el Segon (el Dos) de la Trinitat taoísta.
El Gran Pur (太清, Tài Qīng, T'ai Ch'ing), també conegut com Daode Tianzun (道德天尊, Dàodé Tuānzūn), "Venerable Celest del Tao i la seua virtut", o el "Celestial Vell de la Virtut de Tao", i com "Taishang Laojun" (太上老君, Tàishàng Lǎojūn), "Suprem Senyor Lao", ya que és el títul honorífic de Lao-Tse (Laozi) divinizado. Sent el Tercer (el Tres) de la Trinitat taoísta; el qual va vindre a este món com Lao-Tse a revelar els texts i ensenyances del Tao als sers sintientes.

Del clàssic taoísta Tao Et Ching, se sosté que:

"El Tao va produir Un; Un va produir Dos; Dos va produir Tres; Tres va produir els "10000 sers" (Totes les coses i sers existents)". (Cap. 42)

Els tres cels superiors, i l'orige del terme

Les Tres Purea o Tres Claritat (chinenc: 三清; pinyin: Sān qīng; Wade: Sant Ch'ing; EFEO: Sant Ts'ing) o en japonés Sansei (三清) originalment es referien als tres cels superiors del taoisme, cridats:

Yuqing 玉清 "Purea de jade"
Shangqing 上清 "Alta Purea"
Taiqing 太清 “Purea Suprema”

Açò cels estan ubicats immediatament baix del Daluo tian (大罗天), la "Gran Volta Celestial". En estos tres cels residixen deidades i immortals encarregats de la custòdia de les escritures taoístas i les instruccions sagrades, revelades en ocasions en benefici de l'humanitat doliente. Aixina, els que tenen un Qì pur i llauger pugen als cels, i els que tenen una gran turbidez descendixen a la terra. Estos cels estan ubicats en diferents nivells, per la qual cosa, mentres més alt siga el nivell dels cels, més prestigiós és l'estatus del cel, i important la deidad que ho governa.

Posteriorment, els Tres Cels de la "Purea" Yuqing, Shangqing i Taiqing es varen associar més vesprada en els tres deus primordials suprems del taoisme (com deus celestials d'estos cels), i en els tres conjunts d'escritures conegudes com les Tres Cuevas (sandong 三洞). El primer text que realisa esta associació és el “Llibre dels esperits que donen vida” (shengshen jing 生神经), que data de principis de el III. Aixina des d'eixa época, el terme sanqing 三清 va començar a ser utilisat per a designar principalment a l'Energia Celestial Primordial representada en els tres deus principals del panteón taoísta. El terme serà llavors traduït com els “Tres Purs”.

Esta presentació ternaria dels cels, deidades, Escritures i varis atres conceptes no pertany a una corrent doctrinal particular sino que correspon a un desig d'una presentació sintètica de la multiplicitat de pràctiques i doctrines taoístas desenrollades en l'época de les Sis Dinasties. El desig de sincretisme present en el taoisme va ser particularment fort en l'época de la dinastia Tang.

Característiques

En general, els erudits taoístas estan d'acort en que:

L'expressió de Tao va produir Un significa que Wuji va produir Taiji (Tao es va convertir en un, és dir, es va manifestar en una forma).

L'expressió de Un va produir Dos significa que Taiji va produir el Yin i Yang [o Liangyi (兩儀) en térmens escolàstics] (Tao va originar la polaritat, a on l'Un es dividix en dos principis oposts pero complementaris i interrelacionados, com el yin i el yang).

L'expressió de Dos va produir Tres es referix al procés de la manifestació de la multiplicitat, a on els dos principis es combinen de diverses formes per a posteriorment poder generen als "10000 sers" (totes les coses i sers existents en l'univers). No obstant, el tema de cóm Dos va produir Tres seguix sent un debat popular entre els erudits taoístas. La majoria dels erudits creuen que tres es referix a l'interacció que es produïx entre el Yin i Yang, en la presència de Chi, o força vital.

En el taoisme religiós s'explica a través del mit de la creació cóm el Tao produïx l'Un, el Dos i el Tres:

El Tao produïx Un: (Wuji produïx Taiji), representa el Gran Tao materialisat, representat per Hundun (chinenc :混沌無極元始天王; pinyin: Hùndùn Wújí Yuánshǐ Tuānwáng, "Rei Celestial del Començ Primordial Caòtic Interminable"). S'hauria manifestat en un moment de la pre-Creació, quan l'Univers encara era nul i el cosmos estava en desorde; sent el primer de la Trinitat Taoísta, Yuánshǐ Tuānzūn. Ell supervisa la fase més primerenca de la Creació de l'Univers i, en avant, li'l coneix com Dàobǎo (道寶) "Tesor del Tao".

L'Un produïx Dos: (Taiji produïx Yin Yang), Yuanshi Tianzun es manifesta en Lingbao Tianzun, qui va separar el Yang del Yin, lo clar de lo térbol, i va classificar els elements en els seus grups llegítims. Per lo tant, també se li coneix com a Jīngbǎo (經寶) "Tesor de la Llei/Escritura". Si ben Jīng en la comprensió popular significa "escritures", en este context també significa "travessar" [la fase de la Creació] i les Lleis de la Naturalea de cóm deuen ser les coses.

El Dos produïx Tres: En la fase final de la Creació, Daode Tianzun es manifesta des de Língbăo Tuānzūn per a dur civilisació i predicar la Llei del Tao a tots els sers vius. Per lo tant, també se li coneix com Shībǎo (師寶) "Tesor del Mestre".

Vore també

Este artícul conté una traducció derivada de «Los Tres Puros» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.