Anar al contingut

Arquitectura nabatea

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Petra Nabataean architecture.jpg
Arquitectura nabatea

La arquitectura nabatea (àrap اَلْعِمَارَةُ النَّبَطِيَّةُ, al-ʿimarah al-nabatiyyah), es referix a les tradicions de construcció dels nabateos (/ˌnæbəˈtuːənz/; nabataeo araméico: 𐢕𐢃𐢋𐢈 Nabāṭū; àrap ٱلْأَنْبَاط , al-ʾAnbāṭ; comparar en acadio: 𒈾𒁀𒌅 Nabātu; Plantilla:Lang-grc; en latín: Nabataeus), un antic poble àrap que va habitar el nort d'Aràbia i l'Alce meridional.[1][2][3][4][5][6][7] Els seus assentaments, principalment la suposta ciutat capital de Raqmu (actual Petra, Jordània), varen donar el nom de Nabatene (Plantilla:Lang-grc, Nabatēnḗ) a la frontera àrap que s'estenia des del Éufrates fins al mar Rojo. La seua producció arquitectònica va ser notable pels seus temples i tombes, sent les més famoses les que es troben en Petra. L'estil sembla ser una mescla d'influències mesopotámicas, fenicias i helenísticas modificades per a adaptar-se al gust arquitectònic àrap.[8][9] Petra, la capital del regne de Nabatea, és tan famosa ara com lo va ser en l'antiguetat per les seues notables tombes i temples excavats en la roca. La majoria dels restants arquitectònics nabateos, que daten de el I a. C. a el Plantilla:DC, són molt visibles i estan ben conservats, en més de 500 monuments en Petra, en l'actual Jordània, i 110 tombes ben conservades ubicades en el paisage desértico d'Hegra, ara en l'actual Aràbia Saudita.[10][11] Gran part de l'arquitectura supervivent va ser tallada en penya-segats rocosos, per lo que les columnes en realitat no soporten res, sino que s'utilisen en fins purament ornamentals.[12] Ademés dels llocs més famosos de Petra, també hi ha complexos nabateos en Obodas (Avdat) i complexos residencials en Mampsis (Kurnub) i un lloc

religiós de Jirbet et-Tannur.[13]

Els guanys dels nabateos en la tecnologia hidràulica varen forjar el poder i l'aument del nivell de vida dels habitants de la capital de l'antic regne nabateo. Citada entre les més poderoses de l'Aràbia preislámica, Petra no va sostindre la seua fama i la seua prosperitat només pels seus edificis excavats i esculpidos en les roques de les montanyes circumdants; va ser sobretot gràcies al seu extraordinari sistema hidràulic, construït a lo llarc dels sigles, que Petra va poder desenrollar-se en mig d'un desert inhòspit i convertir-se en un creuament de camins estratègic que es trobava a mig camí entre la desembocadura del Golf de Áqaba i del mar Morta en un punt a on la Ruta de l'Incens des d'Aràbia a Damasc era travessada per la ruta terrestre de Petra a Gaza.[14] Esta posició li va donar als nabateos el control sobre el comerç a lo llarc de la Ruta de l'Incens.[14]

Encara que el regne nabateo es va convertir en un estat client del Imperi romà en el I a. C., fins a el Plantilla:DC no va perdre la seua independència. Petra va caure davant els romans, els qui es anexionaron de Nabatea i la varen rebatejar com Aràbia Petraea. L'importància de Petra va disminuir a mida que varen sorgir les rutes comercials marítimes. El terremot de l'any 363 va provocar el fi del desenroll de la ciutat i del manteniment de la ret hidràulica que havia sobrevixcut a l'época del domini romà, principalment les cisternes d'almagasenament i els aqüeductes, part dels quals varen ser destruïts i ya no permetien el suministrament d'aigua als distints edificis i als banys termals parcialment destruïts. En l'era bizantina es varen construir vàries iglésies cristianes, pero la ciutat va seguir decaent i, a principis de l'era islàmica, va ser abandonada a excepció d'un grapat de nómades. Va permanéixer desconeguda fins que va ser redescubierta en 1812 per Johann Ludwig Burckhardt.[15][16][17]

Algunes antigues ciutats i ruïnes nabateas han segut declarades Patrimoni de l'Humanitat: Petra, en Jordània (1985); la Ruta de l'incens - Ciutats del desert de Néguev, en Israel (2005) —un conjunt de quatre ciutats Avdat, Haluza, Mamshit i Shivta i una série de fortalees i paisages agrícoles—; i «El lloc arqueològic del Hijr – Madain Salih», en Aràbia Saudita (2008).

Tipos d'arquitectura segons use

[editar | editar còdic]

Arquitectura religiosa

[editar | editar còdic]

L'arquitectura religiosa va estar representada principalment pels temples nabateos, representats per varis models arquitectònics construïts per a adaptar-se als rituals d'adoració nabateos, sobretot el Gran Temple i el Temple dels Lleons Alados.[18]


Els nabateos varen edificar numerosos llocs per a la pràctica religiosa i el cult. Coneguts com "llocs alts", els santuaris, temples i altars solien ser edificacions a l'aire lliure ubicades en la part alta de les montanyes propenques.[19] Eixos llocs creats a lo llarc del regne nabateo estarien dedicats a l'adoració del mateix deu(és), i seria la forma en que portarien a terme l'adoració la que variaria d'un lloc a un atre. L'ofrena aniria des de bens materials i aliments fins a sacrificis vius d'animals, i tal volta de humans. El regne nabateo es pot considerar dividit en cinc regions religioses, cada una de les en ubicacions d'importància religiosa: el Negev i Hejaz, el Hauran, el centre de Jordània, el sur de Jordània i, finalment, el noroest d'Aràbia Saudita.[20] Tots els llocs religiosos en eixos llocs es troben ara en diferents estats de conservació, lo que dificulta saber qué deidades haurien segut adorades en cada santuari, altar o temple en particular. També és difícil conéixer els detalls de les pràctiques de cult, lo que significa que solament es poden fer especulacions informades.[21][22]

L'àrea del Negev i Hejaz

[editar | editar còdic]
Sobata
[editar | editar còdic]

Situada a uns 40 km al suroest de Beerseba es troba la ciutat de Sobata, una de les principals ciutats del regne nabateo. S'han trobat molt pocs restants arqueològics de qualsevol forma de cult, de temples, santuaris o altars nabateos. S'ha trobat una chicoteta cantitat d'evidència de l'adoració de Dushara.[20][23]

Avdat
[editar | editar còdic]
Archiu:Aerial photograph of Avdat, Israel, June 2008.jpg
Avdat
Archiu:Avdat view to the Negev.JPG
Temple de Oboda
Archiu:Temple Layout.png
Disposició del temple

El complex d'edificis conegut com a Temple de Oboda es troba en l'acrópolis de la ciutat.[24] El temple va ser construït com una dedicació al deificado rei nabateo Obodas I. El temple es troba junt a l'est d'atres dos edificis: una capella cristiana i un segon temple conegut com "temple occidental". El temple dedicat al cult del rei Obodas va ser construït en pedra calcàrea dura en l'any 9 a. C. durant el regnat d'Obodas II. El temple és una edificació tripartita/tripartida: consta d'un pòrtic, un saló i un adytum; les seues dimensions generals són de 14x11 m.

L'edifici estava dividit en quatre habitacions. La primera i la segona sala eren subdivisions desiguals del adytum (debir); la primera sala era la sala oriental, que és la més chicoteta de les dos i medix 3x4 m. La segona habitació era el habitació occidental i la major de les dos i media 5x4 m.


La tercera habitació era provablement el vestíbul (hekhal), una forma oblonga que media 8 m i que ara està completament coberta per un Talus. La quarta habitació era el pòrtic ('ulam) dividit en dos compartimento, un orientat a l'oest, que medix aproximadament 4x4 m, i l'atre orientat a l'est, d'uns 4x4,5 m dividits per un mur de 60 cm.[25] Un adorador entraria pel pòrtic, que mira al sur, travessava el vestíbul fins a les habitacions del adytum en l'extrem nort. Després, el adorador es tornaria al sur per a adorar les imàgens de les deidades colocades en casetes en la paret. El habitació occidental tenia dos casetes que poden haver estajat les imàgens de dos deus nabateos, Allat i Dushura. L'atra habitació tenia una única caseta, més gran, a on es creu que s'adoraria l'image desafiada de Obodas el rei. El temple va ser construït per a ser el seu lloc de descans etern i el centre d'adoració del seu cult.[26]

Rawwafah
[editar | editar còdic]

Situada a 300 km de Petra, s'ha descobert allí un únic temple d'estil nabateo. L'inscripció en el llindar data el temple despuix de la caiguda del regne nabateo.[21]

Mampsis
[editar | editar còdic]
Artícul principal → Mamshit.
Archiu:Mamshit IMG 6129.jpg
Mamshit
Archiu:Mamshit.jpg
Mamshit

Mampsis (grec medieval: Μάμψις) o Memphis (Plantilla:Lang-grc), hui Mamshit (Plantilla:Lang-he; àrap Kurnub), actualment en Israel, va ser una antiga parada de caravanes nabatea i després una ciutat bizantina. En el periodo nabateo, Mampsis era una estació important en la ruta de l'incens, que conectava el sur d'Aràbia a través de Edom, de la vall d'Arabah i de Ma'ale Akrabim, en els ports del Mediterràneu, aixina com en Jerusalem via Beersheba i Hebron. La ciutat comprén 4 ha i és la ciutat antiga més chicoteta pero millor restaurada en el desert de Negev. Les cases que alguna volta serien luxoses conten en una arquitectura inusual que no es troba en cap atra ciutat nabatea.

La ciutat reconstruïda permet al visitant donar-se una idea de cóm va ser Mampsis. Carrers sancers han sobrevixcut intactes i també hi ha grans grups d'edificis nabateos en habitacions obertes, patis i terrats. Les pedres estan cuidadosadament tallades i els arcs que sostenen el sostre estan molt ben construïts.

La Ruta de l'incens - Ciutats del desert de Néguev, incloses Mampsis, Haluza, Avdat i Shivta, varen ser declarades Patrimoni de l'Humanitat per l'UNESCO en juny de 2005.[27]

L'àrea del Hauran

[editar | editar còdic]
Bostra
[editar | editar còdic]
Archiu:Nabatean Pillars Bosra.jpg
Columnes colossals nabateas es troben en Bosra, Síria
Artícul principal → Ciutat vella de Bosra.


Situada en el sur de Síria, Bostra va ser la capital del nort del regne nabateo, en evidències de temples ubicats en les principals interseccions en la ciutat. En el centre de la mateixa hi ha un complex de temples dedicat a Dushara-A'ra.[20] Es creu que A'ra era el deu dels reis nabateos i de la pròpia ciutat de Bostra. Els edificis moderns dificulten la busca d'evidències arqueològica del cult nabateo. Una inscripció que diu «Est és el mur que... i les finestres que Taymu bar... va construir para... Dushara i el restant dels deus de Bostra» es troba en lo que es creu que seria eixe temple.

Seeia
[editar | editar còdic]

Situat al nort de Bostra, prop de Canatha, l'assentament té tres grans temples, el major dedicat a Baalshamin. Els dos temples més menuts estarien dedicats a deidades desconegudes. Un té una inscripció a la deesa local, Seeia, i és possible que s'haja utilisat per a adorar-la. El complex del temple no té un disseny nabateo, sino que és una amalgama d'estils arquitectònics de les cultures de la frontera nort nabatea.

Sahr
[editar | editar còdic]

Temples d'estil similar estan ubicats en Wadi Rumm, Dharih, Tannur i Qasrawet.[21]

Al-Suweida
[editar | editar còdic]

Temples similars als ubicats prop de Petra en Wadi Rumm, Dharih, Tannur i Qasrawet. L'inscripció nabatea indica cults dedicats a Allat i Baalshamin.[21]

Jordània central

[editar | editar còdic]
Jirbet et-Tannur
[editar | editar còdic]
Archiu:Khirbet et-Tannur.jpg
Jirbet et-Tannur

Jirbet et-Tannur, situat en el centre de Jordània és un temple, un «lloc alt», dispost aïllat en la part alta del cim de Jebal Tannur. Solament es pot accedir a ell a través d'una única escala empinada. L'aïllament dels llocs pot indicar que era de gran importància religiosa per als nabateos.[20] L'entrada al santuari interior del temple està decorada en representacions de vegetació, fullage i fruts. Glueck els identifica com a representants de la deesa síria Atargatis. El santuari interior decorat en imàgens de frutes, peixos, vegetació, rajos, aixina com representació de deidades. Glueck atribuïx estes iconografies al deu de les tormentes mesopotámico Hadad, pero també estan representades Tyche i Nike. Starckly senyala que l'únic deu nomenat és Qos, el deu del clima edomita. Una inscripció en una estela en el lloc ho nomena com el deu de Hurawa.[19][20] Khirbet edh-Dharih

Ubicat a 7 km al sur de Hurawa, el temple de Khirbet edh-Dharih està sorprenentment ben conservat. El complex del temple està rodejat per un pati exterior i interior, en un camí pavimentado cap als pòrtics. També hi ha bancs en forma de theatron. El temple en sí està dividit en tres seccions, en un gran vestíbul obert. A partir d'ací està la cella, que va ser pintada en colors rics i vibrants. Al fondo de la cella estava el motab i betyl, un podi quadrat flanquejat per escales que era l'assent del diví. A pesar del seu bon estat, no se sap a quin deu s'hauria adorat ací.[20]

L'àrea de Jordània meridional

[editar | editar còdic]
Petra
[editar | editar còdic]

Capital del regne nabateo des d'al voltant de el 312 a. C., la ciutat va ser famosa per la seua maravellosa arquitectura excavada en la roca. Ubicada dins de les montanyes Shara, Dushara era el principal deu masculí acompanyat per la trinitat femenina Al-'Uzzá, Allat i Manāt.[19][22] En la ciutat es troba una estela dedicada al deu edomita Qos. Els nabateos adoraven a deus i deeses àraps preislámicos, junt en reis deificados, com Obodas I. La disposició i el disseny dels temples mostren l'influència de l'arquitectura dels temples romans, grecs, egipcíacs i perses. Els temples de Qasr al-Bint i el temple del León Alado són eixemples d'això.[22] El podi dins del Temple del León Alado albergava l'altar, a on s'haurien realisat els sacrificis, o el betilo de la deidad adorada.[23] Basant-se en els ídols i les imàgens que es troben dins del Temple del León Alado, es teoriza que estaria dedicat a Dushara.[23] El «Lloc Alt» es troba en la part alta de les montanyes que rodegen a Petra. Utilisat com un lloc per a oferir regals i sacrificar animals, potser humans, als deus, el Lloc Alt consistix en un estany per a recolectar aigua, dos altars i un gran pati obert.[22]

Hawara
[editar | editar còdic]

En esta regió es troba un temple en un camí procesional de 20 m de llarc que conduïx a un pati en vista a Jebel Qalkha. El disseny dels betilos, aixina com els restants de l'ofrena, apunten a la possible adoració de Dushara, tal volta inclús de Júpiter.

Wadi Ramm
[editar | editar còdic]
Archiu:Wadi Rum BW 7.JPG

Temple de Allat. Santuari de roca d'Ayn esh-Shallaleh ubicat darrere del temple d'Allat. Betilos i casetes de cult a Dushara i Baalshamin.

L'àrea del noroest d'Aràbia Saudita

[editar | editar còdic]
Hegra
[editar | editar còdic]

Hegra (àrap ٱلْحِجْر), ara coneguda com Mada’in Saleh[19][20] (àrap مَدَائِن صَالِح, Madāʼin Ṣāliḥ),[28] és un lloc arqueològic ubicat en l'àrea d'al-'Ula dins de la província de Medina, en el històrica regió del Hejaz, ara Aràbia Saudita. La majoria dels restants daten del regne nabateo (Plantilla:DC). El lloc constituïx l'assentament més al sur del regne i la seua segona ciutat més gran despuix de Petra (ara en Jordània), la seua ciutat capital.[29] També es poden trobar rastres de l'ocupació lihyanita i romana abans i despuix del govern nabateo, respectivament.

Un círcul ritual de cult en el cim de la montanya Jibel Ithlib descansa sobre un aflorament rocós. Al voltant del lloc de Jibel Ithlib apareixen menuts betilos i casetes de cult a atres deus. L'inscripció de «Senyor del Temple», pot referir-se a Dushara. Els cults de Marseha es troben ací. Hui Hegra es coneix com

Arquitectura residencial

[editar | editar còdic]

Els edificis residencials nabateos dels que es conserven restants són palaus, grans cases urbanes, cases rurals i cases chicotetes i senzilles, generalment fetes en els materials locals que es troben en la regió.[30][31] S'han realisat relativament poques investigacions arqueològiques en les àrees residencials de Petra. El treball en l'àrea de az-Zantur, en Petra, indica que hi hauria hagut una evolució des d'estages no permanents (de tipo tendixques) cap a edificacions construïdes, succeint una sedentarizaació solament gradualment, ya que les tendes de campanya varen coexistir en majestuoses mansions inclús en fases posteriors d'evolució. Inclús la mansió nabatea en az-Zantur, ben investigada, construïda en pedra i elaboradament decorada, constava d'un ala representativa suntuosa, en estuc occidental i decoració a la fresca, i un ala residencial senzilla.

També es varen usar coves en fins residencials. La zona residencial de Hegra es troba en mig de la planura, llunt dels afloraments.[32] El material principal de construcció de les cases i del mur que les tancava era el rajola d'atobó secat al sol.[32] Queden pocs vestigis de la zona residencial.

Espais públics

[editar | editar còdic]

Els monuments de Petra són una mostra ben coneguda d'este tipo d'us de l'arquitectura nabatea, en eixemples que inclouen tot tipo d'edificis públics ademés d'edificis privats. Els elements arquitectònics de l'àrea urbana de Petra es varen construir segons un disseny urbanístic general de la ciutat, ya que els carrers principals estaven influenciades pels plans urbans romans. Eixos llocs varen dividir la ciutat en dos mitats, abdós alineades en la vall; els ingeniers nabateos també varen construir varis canals d'aigüeral baix el sol dels carrers.[33]

Una miqueta més llunt del Tesor, al peu de la montanya anomenada en-Nejr, hi ha un enorme teatre, dispost de manera que es puguen vore el major número de tombes. En el punt a on la vall s'obri cap a la planura, el lloc de la ciutat es revela en un efecte sorprenent. El teatre va ser excavat en l'ala i en vàries de les tombes durant la seua construcció. Els buits rectangulars en els assents encara són visibles. Casi cercant-ho per tres costats hi ha murs montanyosos de color rosa, dividits en grups per profundes fissures i revestits de protuberàncies excavades en la roca en forma de torres.[34] Es dia que el teatre tenia capacitat per a unes 8500 persones.[35] Les actuacions a les que el públic podia assistir serien llectures de poesia i drames. També es dia que les baralles de gladiadores es portaven a terme en ell i que atreen a la majoria de l'audiència, encara que cap gladiador va poder adquirir fama per la gran taxa de mortalitat. El teatre va ser una de les moltes edificacions en Petra que varen sofrir danys significatius pel terremot de Galilea de l'any 363.[35]

Archiu:Ornamental Garden and Pool Complex (12294195964).jpg
Complex de piscines i jardins de Petra

El complex de piscines i jardins de Petra són una série d'edificacions en del centre de la ciutat. Originalment es va dir que era un àrea de mercat,[36] encara que les excavacions en el lloc han permés als estudiosos identificar-ho com un elaborat jardí nabateo, que incloïa una gran piscina, una illa-pabelló i un intrincado sistema hidràulic.[37][38][39] Davant del complex de piscines i jardins es troba la calle Columnata, que és un dels pocs elements de Petra que es va construir en lloc de ser tallat en la roca natural. El carrer solia disponia d'un ninfeo semicircular, que ara està en ruïnes per les inundacions repentines, i solia albergar l'únic arbre de Petra. Pretenia ser un símbol de l'atmòsfera pacífica que els nabateos varen poder construir en Petra. Una volta que els romans varen prendre el control de la ciutat, el carrer en columnes es va estretir per a deixar espai per a una acera i es varen agregar 72 columnes a cada costat.[40]

Arquitectura funerària

[editar | editar còdic]
Archiu:Tombs, Madain Saleh - panoramio.jpg
Tombes nabateas en el Jebel Itlib, en Madain Saleh
Archiu:T E Lawrence and the Arab Revolt 1916 - 1918 Q59686.jpg
Vista general de les tombes abans de 1914

Els monuments funeraris estaven representats per tombes reals tallades i tombes construïdes en pedra llaurada. Els nabateos prestaven gran atenció a les seues tombes, i això es reflectia en la seua arquitectura, en la que es varen desenrollar molts métodos arquitectònics i artístics de respecte als morts, lo que sugerix l'interés dels nabateos pel més allà. Entre els monuments nabateos més famosos es troben les tombes reals tallades. Varis estudis arqueològics que s'han realisat d'ells han conclós que l'ingenier nabateo va combinar influències externes de civilisacions àraps i no àraps veïnes en l'estil arquitectònic nabateo. Moltes d'eixes tombes es poden vore en diferents llocs de Petra i les seues afores, especialment en el camí abans d'aplegar al Siq. Entre els monuments funeraris famosos de Petra es troben: la tomba de l'Obelisc, la tomba de l'Urna o la tomba de la Finestra.[41][42]


Les tombes nabateas són principalment «tombes excavades en la roca». Es creen tallant directament el paisage, tradicionalment roca (vore: Tombes excavades en la roca en Israe). Les tombes excavades en la roca són les que es troben en major freqüència dins dels llocs arqueològics nabateos excavats. S'han trobat casi 900 tombes excavades en Petra i Hegra. Les tombes nabateas són una fusió dels estils helenístico i romà, aixina com una creació gradual de l'estil nabateo. Algunes presenten traces de clara influència grega, com frontones, entablamentos de metopes i triglifos, i capiteles. Varen ser construïts per a honrar a deus i líders, aixina com també per a albergar generacions d'una família en particular. Les tombes es troben normalment dins de la ciutat. Estes tombes són d'estil simple pero elaborades en funció, a sovint en escalons, plataformes, forats de libaació, cisternes, canals d'aigua i, a voltes, sales de convits. Moltes conten en numerosos íconos religiosos, inscripcions i santuaris que es troben en associació en manantiales, estanys de captació i canals.[43]

Les tombes almenadas també varen ser populars en l'arquitectura nabatea. Hi ha variacions del almenado, canviant el número de nivells. Les tombes almenadas es varen crear per a representar fortificacions, creant un símbol de ciutats, força, poder militar. Més vesprada, baix els perses aqueménidas, es va eliminar el context de fortificació, donant un major alcanç a un signe de realea i autoritat.

Vàries tombes conten en obeliscs en el seu exterior. Els obeliscs són monuments estret i ahusados, a sovint utilisat per a representar als Nephesh, líders específics i deus de societats monolítiques. A sovint es troben en l'arquitectura egipcíaca i del Propenc Orient.

Les tombes en fronteras detallades també varen ser prou populars entre la comunitat nabatea. Hi ha un total de huit tipos de fronteres diferents[43] que oferixen l'oportunitat de comprendre les diferents tipologies estilístiques adoptades pels nabateos:

  • d'enreixat simple, a on hi ha 7 menuts adorns escalonats sobre la porta d'entrada coronada per una ménsula;
  • d'enreixat doble, en el que esta decoració es duplica en dos órdens diferents;
  • en escalons, la frontera és senzilla pero en la part superior hi ha 5 escalons oposts que tendixen a eixamplar-se, arrematats per una ménsula;
  • proto-Hegro en este cas es mantenen els escalons pero la decoració té dos capiteles d'estil nabateo als costats en una ménsula;
  • Hegro, l'estil és més complex i la diferència és una série de ménsulas;
  • ad arc, estovada, l'entrada a la porta està arrematada per un doble arc en un círcul central;
  • clàssic simple, este estil recorda al dels edificis grecs en un tímpan en la part superior i columnes nabateas que descollen als costats;
  • clàssic complex, la construcció és molt més complexa i remet clarament a l'estil grec. L'eixemple més evident és el Monasteri (el-Deir), en una torre circular central i una urna decorada.
Archiu:Petra Archaeological Museum 04.jpg
Classificazione architettonica nabatea

En Petra, hi ha una série de tombes anomenades «Tombes Reals», que es dividixen en quatre seccions: la tomba de l'Urna, la tomba de Seda, la tomba de Corinto i la tomba de Palau. La tomba de l'Urna està construïda en la part alta de l'ala de la montanya i requerix pujar varis trams d'escales. S'ha sugerit que seria la tomba del rei nabateo Malco II, que va morir en el any 70 a. C.. Al costat està la tomba de Seda, cridada aixina pel ric color de la pedra arenisca. La tomba de Corinto és la següent, en columnes corintias gregues. Finalment, la tomba de Palau en tres pisos ben diferenciats en la seua frontera.[44]

Elements decoratius

[editar | editar còdic]
Archiu:Nabataen Grape Vines.jpg
Detall d'un de les fresca del Biclinium, que mostra una parra

Han sobrevixcut pocs eixemples de pintura nabatea. La majoria són fragments de pintures interiors purament decoratives, suficients per a demostrar que seguien l'estil helenístico contemporàneu, del que queden poques pintures.[45]

En 2010, es va revelar que un biclinio, ara conegut coloquialment com la Casa Pintada, en Menuda Petra (Jordània), tenia extensos frescas en el sostre, que havien estat amagats durant molt temps baix la suja de les fogatas beduinas, i d'atres inscripcions dels sigles posteriors. Despuix d'un proyecte de restauració de tres anys es varen recuperar i són ara visibles. Representen, en gran detall i en una varietat de mijos, inclosos esmalts i pa d'or, imàgens com a vinyes i putti associats en el deu grec Dionisios, lo que sugerix que l'espai podria haver segut utilisat per al consum de vi, tal volta en els comerciants visitants. Ademés de ser l'únic eixemple conegut de pintura figurativa interior nabatea in situ, és un dels pocs eixemples existents de pintura helenística, considerat superior a les imitacions romanes posteriors de l'estil en Herculano.[45]


Les pintures murals del Biclinio Pintat es poden agrupar en dos grans escenes. La cambra major té el mur meridional decorat en estuc, creant falsos elements arquitectònics que recorden a algunes pintures murals pompeyanas. El habitació interior té una decoració pintada en un estil completament diferent al de l'habitació exterior major. En lloc d'adorns arquitectònics, les parets i el sostre abovedado d'esta sala mostren un programa complex de enredaderas, flors, figures, diverses varietats d'aus locals i insectes entrellaçats. Varis erotes —menuts deus alados associats en l'amor i ocasionalment en el cultiu del vi— es veuen participant en el maneig de la viticultura, usant escales i podaderas, carregant canastres de raïms recolectats i defenent les vinyes de les aus carroñeras. Els erotes estan armats en arcs, fleches i llances. Ademés de les vinyes de raïm domesticades i collides, vinyes selvades de frambuesa i flors de enredadera envolen l'escena per a rendir homenage a la flora local de l'interior del nort de Petra. Twaisi et al. (2010) varen identificar una figura antropomórfica més en l'escena ademés dels erotes, que varen interpretar com una representació de la deesa egipcíaca romanizada. No obstant, l'escena iconográfica general i els paralelismes arquitectònics en atres parts de l'àrea de Petra donen pes a l'atribució de l'espai com un centre de cult dionisíaco.[46][47][48] Ademés de la pintura figurativa i floral dins de la sala interior del Biclinio Pintat, la sala sembla haver segut embellida encara més en un intrincado programa de decoració estucada. Es conserven restants d'un entablamento en les parets este i oest de la sala, i el centre de la volta alguna volta va tindre un medallón d'estuc.

Significat

[editar | editar còdic]

L'importància d'estes pintures radica en els seus elements figuratius, un tema que a sovint està absent en la pintura nabatea preservada i atres mijos. Si be es va trobar un chicotet fragment d'un rostre humà durant les excavacions del Gran Temple i l'excavació del Temple dels Lleons Alados va traure a la llum atres fragments selectes, les fresca en el Biclinio Pintat formen tant l'escena pintada més completa del registre arqueològic nabateo i l'únic que queda in situ. Les característiques de la composició figurativa, inclosos els ulls almendrados i les barbetes redones, tenen paralelismes en atres peces de pintures i mosaics helenísticos, mentres que els temes florals i faunísticos són clarament locals. Ademés, encara que el registre arqueològic que apunta al cult dionisíaco sembla prolífic entre l'èlit nabatea, pocs contexts conserven algun registre d'esta pràctica fòra de l'arquitectura i la ceràmica.[47] El Biclinio Pintat proporciona un element colorit per a la d'eixa tradició religiosa en el ric paisage semiárido cultivat al voltant de Petra.

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes

[editar | editar còdic]
  • John Peter Oleson(1986).The Water-Supply Systems of Nabataean and Roman Humayma.Bulletin of the American Schools of Oriental Research 262(262):49.
  1. ↑ «Nabataeans». livius.org.
  2. ↑ «Herod | Biography & Facts» (en en).
  3. ↑ «Solving the Enigma of Petra and the Nabataeans - Biblical Archaeology Society».
  4. ↑ (1994) Roman Aràbia (en en), Harvard University Press. ISBN 9780674777569.
  5. ↑ A Brief History of the Middle East (en en), Little, Brown Book Group. ISBN 9781849018074.
  6. ↑ Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East (en en), Infobase Publishing. ISBN 9781438126760.
  7. ↑ The Oxford Classical Dictionary (en en), OUP Oxford. ISBN 9780199545568.
  8. ↑ Temples and Tombs of Petra Approach Guide
  9. ↑ Nabataean Architectural Identity and its Impact on Contemporary Architecture in Jordan - JU Journals Portal
  10. ↑ https://www.metmuseum.org/toah/hd/naba/hd_naba.htm
  11. ↑ «Lost City of Petra» (en en-us).
  12. ↑ The Rough Guide to Jordan by Matthew Telle
  13. ↑ Herod: King of the Jews and Friend of the Romans by Peter Richardson page 65
  14. ↑ 14,0 14,1 Eckenstein 2005: 86
  15. ↑ Glueck, Grace. ART REVIEW; Rose-Ret City Carved From the Roc.
  16. ↑ Martha Sharp Joukowsky. Petra the Great Temple exclavation 2006 ADAJ Report. § Dating the Baths.
  17. ↑ «Petra lost and found» (en en).
  18. ↑ (2010 أبو الحمام, p. 1)
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 Healey, John F. The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. Leiden: EJ. Brill, 2001.
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 20,4 20,5 20,6 Peterson, Stephanie. "The Cult of Dushara and the Roman Annexation of Nabataea." Ma Thesis, McMaster, August, 2006.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 Anderson,Bjo. Constructing Nabataea: Identity, Ideology, and Connectivity. Classical Art & Archaeology, The University of Michigan, 2005 Committee: M.C. Root (co-chair), T. Gagos (co-chair), S. Alcock, S. Herbert, N. Yoffee.
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 Wenning, R. 1987. Die Nabatäer-Denkmäler und Geschichte:Eine Bestandesaufnahme dones archäologischen Befundes, Freiburg: Universitätsverlag Freiburg Schweiz.
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 Tholbecq L. (2007) “Nabataean Monumental Architecture.” In: Politis KD (ed) The World of the Herods and the Nabataeans: An International Conference at the British Museum, 17–19 April 2001, 1033-144. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
  24. ↑ «Avdat».
  25. ↑ Negev, Avraham. The Architecture of Oboda: Final Report. Jerusalem, Israel: Institute of Archaeology, the Hebrew University of Jerusalem, 1997. Print
  26. ↑ The Temple of Obodas: Excavations at Oboda in July 1989 Avraham Negev Israel Exploration Journal, Vol. 41, No. 1/3 (1991), pp. 62-80 Published by: Israel Exploration Society Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/27926214
  27. ↑ «Mostar, Macau and Biblical vestiges in Israel llaure among the 17 cultural sites inscribed on UNESCO's World Heritage List». UNESCO.
  28. ↑ «Hijr UNESCO World Heritage Site, Mada'in Salih | ExperienceAlUla.com».
  29. ↑ Marjory Woodfield. Saudi Aràbia's silent desert city, BBC News.
  30. ↑ (2010 أبو الحمام, p. 2)
  31. ↑ (2006 الخطاطبة, p. 73)
  32. ↑ 32,0 32,1 «ICOMOS Evaluation of Al-Hijr Archaeological Site (Madâin Sâlih) World Heritage Nomination». World Heritage Center.
  33. ↑ (2010 أبو الحمام, p. 3)
  34. ↑ Plantilla:EB1911
  35. ↑ 35,0 35,1 «Theatre | Jordan Attractions» (en en).
  36. ↑ Bachmann, W., Watzinger, C. Wiegand, T. (1921). Petra, vol 3. Wissenschaftliche Vero¨ffentlichungen dones Deutsch-Turkischen Denkmalschutz-Kommandos 3., Berlin: De Gruyter, pp. 37–41.
  37. ↑ Bedal, L-A (2004). The Petra Pool-Complex: a Hellenistic Paradeisos in the Nabataean Capital, Piscataway (NJ): Gorgias Press.
  38. ↑ Bedal L-A, Gleason K. L., Schryver J. G.. “The Petra Garden and Pool Complex, 2003–2005”. Annu Dep Antiq Jordan 51: 151–176.
  39. ↑ Bedal L-A, Schryver J. G., Gleason K. L.. “The Petra Garden and Pool Complex, 2007 and 2009 field seasons.”. Annu Dep Antiq Jordan 55: 313–328.
  40. ↑ «The Ancient City of Petra».
  41. ↑ (2006 الخطاطبة, p. 69)
  42. ↑ (2010 أبو الحمام, p. 4)
  43. ↑ 43,0 43,1 Zeyad al-Salameen (2011). The Nabataeans and Àsia Minor. Mediterranean Archaeology and Archaeometry. Vol. 11, No. 2. 55-78.
  44. ↑ «Petra: The Royal Tombs». Nabataea.net.
  45. ↑ 45,0 45,1 Alberge, Dalya. Discovery of ancient cave paintings in Petra stuns art scholars. Recuperate le 14 de abril 2015.
  46. ↑ “The Identity of the Nabataean 'Painted House' Complex at Baidha, North-West Petra” . Palestine Exploration Quarterly 142 (1): 31–42. doi:10.1179/003103210x12581223412784. ISSN 0031-0328.
  47. ↑ 47,0 47,1 “Beidha in Jordan: A Dionysian Hall in a Nabataean Landscape” . American Journal of Archaeology 112 (3): 465–507. doi:10.3764/aja.112.3.465. ISSN 0002-9114.
  48. ↑ The Metropolitan museum of art, The Gilliss press. doi:10.5479/sil.123365.39088002644706.


  • Hanna Nydahl(2002).Collection. Development of Nabatean Hydraulics.Uppsala University.Uppsala:
  • Charles R. Ortloff(2005).Cambridge Archaeological Journal 15.
  • Jean Marie Dentzer(2008).Syria. Archéologie, art et histoire.journals.openedition.org.
  • Pierre Gentelle(2009).Stratégies d'acquisition de l'eau et société au Moyen-Orient depuis l'Antiquité (Mohamed Al-Dbiyat, Michel Mouton).Presses de l’Ifpo - Publications de l’Institut français du Proche-Orient.
  • Carmen Blánquez Pérez(2010).Dialèctica històrica i compromís social / coord. per César Fornis Vaquer, Julián Gállego, Pedro Manuel López Barja de Quiroga.
1493-1506.
  • Michael Mietz(2016).tesis doctoral / dir.. per Andries Zuiderhoek.RUG. Faculteit Letteren en Wijsbegeerte. Vakgroep LW03..

Referències

[editar | editar còdic]


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Arquitectura_nabatea&oldid=895568»