Anar al contingut

Ali-Shir Nava'i

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Ali-Shir Nava'i


Mīr 'Ali-Shir Nava'i (9 de febrer de 1441-3 de giner de 1501), també conegut com Nizām-al-Din ʿA elī-Shīrn Herawī (chagatai-turc/persa: نظام الدین على شير هروی), Alisher Navoiy (uzbeko) i Alisher Navoí, fon un poeta, escritor, polític, llingüiste, místic, i pintor d'Àsia Central.[1] Va ser el representant més gran de la lliteratura de la llengua chagatai.[2]

Nava'i va creure que les llengües túrquicas eren superiors al persa per a propòsits lliteraris, i va defendre esta creència en el seu treball. Va emfatisar la seua creència en la riquea, precisió, i maleabilidad del vocabulari túrquico en lloc del persa dominant.

Per la seua distinguida poesia en llengua chagatai, Nava'i va ser considerat per molts en tot lo món de parla-túrquica ser el fundador de la lliteratura túrquica moderna. Molts llocs i institucions en Àsia Central varen ser nomenades en honor a ell.

Vida

[editar | editar còdic]

Ali-Shir Nava'i va nàixer en 1441 en Herat, la qual està ubicada en l'actual noroest d'Afganistan. Durant la seua vida, Herat va ser governada pel Imperi timurida i va ser un dels principals centres culturals i intelectuals en el món musulmà. Ali-Shir va pertànyer al chagatai amir (o Mīr en persa) classe èlit dels Timurid. El seu pare, Ghiyāth ud-Din Kichkina (El Menut), va servir com a oficial d'alt ranc en el palau de Shāhrukh Mirzā, governant de Jorasán. La seua mare va eixercir com la institutriz del príncip en el palau. Ghiyāth ud-Din Kichkina va assumir com a governador de Sabzawar per un temps. Va morir mentres Ali-Shir era jove, i un atre governant de Jorasán, Babur Ibn-Baysunkur, es va fer càrrec del jove.

Ali-Shir va ser discípul de Husayn Bayqarah (Sultan Husayn Mirza Bayqara) quí més vesprada seria el sultà de Jorasán. La família d'Ali-Shir va ser forçada a fugir Herat en 1447 despuix de la mort de Shāhrukh, a on en llavors va haver una inestabilitat política. La seua família va retornar a Jorasán en acabant de que l'orde públic fora restaurat en la década de 1450. En 1456, Ali-Shir i Bayqarah varen ser a Mashhad en Ibn-Baysunkur. L'any següent fallix Ibn-Baysunkur i Ali-Shir i Bayqarah varen partir per distints camins. Mentres Bayqarah va intentar establir poder polític, Ali-Shir va proseguir els seus estudis en Mashhad, Herat, i Samarcanda. Despuix de la mort d'Abu Sa'aneu Mirza en 1469, Husayn Bayqarah va prendre poder en Herat. En conseqüència, Ali-Shir va deixar Samarcanda per a unir-se al seu servici. Bayqarah va governar Jorasán per quaranta anys de manera casi ininterrompuda. Ali-Shir va quedar en el servici de Bayqarah fins a la seua mort el 3 de giner de 1501. Va ser enterrat en Herat.

Ali-Shir Nava'i va dirigir un estil de vida ascético, "mai es va casar o va tindre concubinas o fills."

Treball

[editar | editar còdic]

Ali-Shir va servir com a assessor i administrador públic per al seu sultà, Husayn Bayqarah. Va ser també un constructor que es reporta haver fundat, restaurat, o dotat prop de 370 mesquites, madrazas, biblioteques, hospitals, caravasarés, i atres institucions educatives, piadoses i benèfiques en Jorasán. En Herat, va ser responsable de 40 caravasares, 17 mesquites, 10 mansions, nou cases de banys, nou ponts, i 20 piscines.[3]


Entre les construccions més famoses varen ser el mausoleu del poeta místic de el XIII Farid al-Din Attar, en Nishapur (noreste d'Iran) i la madraza Khalasiya en Herat. Va ser un dels colaboradors instrumentals en l'arquitectura d'Herat, la qual es va convertir, segons les paraules de René Grousset, "la Florencia de lo que justament s'ha denominat la Renaixença timúrida".[4] Ademés, fon un promotor i patró de la erudición d'arts i lletres, músic, compositor, caligráfo, pintor i escultor, i un escritor tan célebre que Bernard Lewis, un historiador renombrado del món islàmic, ho va cridar "el Chaucer dels turcomanos".[5]

Obres lliteràries

[editar | editar còdic]

Baixe l'pseudónimo de Nava'i, Ali-Shir va ser entre els escritors claus que varen revolucionar l'us lliterari de les llengua túrquicas. Nava'i va escriure principalment en la llengua chagatai i va produir 30 treballs sobre un periodo de 30 anys, durant la qual el chagatai va escomençar a ser acceptat com una llengua prestigiosa i ben respectada en la lliteratura. Nava'i també va escriure en persa (baixe l'pseudónimo Fāni), i, en un grau molt menor, en àrap.

Els seus millors i coneguts poemes estan trobats en el seu quatre diván, o coleccions de poesia, la que té un total d'aproximadament 50.000 versos.[6] Cada part del treball correspon a un periodo diferent de la vida de la seua persona:

Una pàgina del diván de Nava'i'. De la biblioteca de Solimán el Magnífic.
  • Ghara'ib al-Sighar (Maravelles de l'Infància)
  • Navadir al-Shabab (#Rarea de la Joventut)
  • Bada'i' al-Wasat (Maravelles en l'Edat Madura)
  • Fawa'aneu al-Kibar (Beneficis de la Vellea)

Per a ajudar atres poetes Túrquicos, Ali-Shir va escriure treballs tècnics com Mizan al-Awzan (La Mida de Metros), i un tractat detallat de metros poètics. Ell també crafted el monumental Majalis al-Nafais (Assamblees d'Hòmens Senyalats), una colecció de 450 #bosqueig biogràfics de majoritàriament poetes contemporàneus. La colecció és una mina d'or d'informació sobre la cultura Timurid per als historiadors moderns.

Atres treballs importants inclouen el Khamsa (Quintuple), el qual està compost de cinc poemes d'èpica i és una imitació del Khamsa de Nizamí Ganjaví :

  • Hayrat-ol-abrar (Maravelles de la Gent Bones) (حیرت الابرار)
  • Farhad va Shirin (Farhad i Shirin) (فرهاد و شیرین)
  • Layli va Majnun (Layli i Majnun) (لیلی و مجنون)
  • Sab'ai Sayyar (Sèt Viagers) (سبعه سیار) (sobre els sèt planetes)
  • Sadd-i-Iskandari (El Mur d'Alejandro) (سد سکندری) (sobre Alejandro Magne)

També va escriure Lison ut-Tayr (لسان الطیر o Llengua dels Pardals, seguint Attar Manteq-ol-tayr منطق الطیر o Discursos de Pardals), en el que expressa les seues vistes filosòfiques i idees Sufi. Va traduir del Jami Nafahat-ul-uns (نفحات الانس) al Chagatai Turkic i ho va cridar Nasayim-ul-muhabbat (نسایم المحبت). El seu Besh Hayrat (Cinc Maravelles) també dona un visió en profunditat en les seues vistes cap a la religió i el sufisme. El seu llibre de poesia persa conté 6.000 versos (beits).


La seua última obra, Muhakamat al-Lughatayn (La Prova de les Dos Llengües) és una comparació del túrquico i el persa i va ser terminat en decembre de 1499. Ell va creure que la llengua túrquica era superior a la persa per a propòsits lliteraris, i va defendre esta creència en el seu treball. Nava'i repetidament va emfatisar la seua creència en la riquea, precisió i maleabilidad del vocabulari túrquico en lloc de la persa.[7]

Llista d'obres

[editar | editar còdic]

Avall es presenta una llista d'obres d'Ali-Shir Nava'i' compiladas per Suyimá Ganíyeva, una catedràtica de l'Institut Estatal d'Estudis Orientals de Taskent.[8][9]

Badoe ul-Vasat (Maravelles de l'Edat Madura) – el tercer diván de Nava'i' Hazoin ul-maoniy. Consta de 650 ghazals, un mustazod, dos mukhammases, dos musaddases, un tarjeband, un casida, 60 qit'quan, 10 chistons, i tres tuyuks. En general, Badoe ul-Vasat té 740 poemes i és de 5.420 versos llarcs. Va ser compilado entre 1492 i 1498.

Waqfiya – Un treball documental per Nava'i. Ho va escriure baix l'pseudónimo de Fāni en 1481. Waqfiya Va descriure la vida del poeta, el seu món espiritual, somis, i desijos incomplits. Waqfiya és una font important d'informació sobre la vida social i cultural en el XV.

Layli wa Majnun (Layli I Majnun) – el tercer dastan en el Khamsa. És sobre un home loco en amor. Layli wa Majnun Està dividit en 36 capítuls i és de 3.622 versos llarcs. Va ser escrit en 1484.

Lison ut-Tayr – Un poema épico que és una alegoria per a la necessitat de l'home en la busca de Deu. L'història escomença en els pardals del món es donen conte de que disten molt del seu rei i la seua necessitat de buscar-li. Escomencen un viage llarc i dur en moltes queixes, pero un pardal sensat els anima a través d'amonestacions i històries eixemplars. Nava'i ho va escriure Lison ut-Tayr baixe l'pseudónimo de Fāni entre 1498 i 1499. El poema és de 3.598 versos llarcs. En l'introducció, l'autor nota que escriga este poema com a resposta a Farid ud-Din Attar Mantiq-ut Tayr.

Majolis un-Nafois – Nava'i' tazkira (Antologia). Escrit en 1491–92, l'antologia va ser completada en #adició en 1498. Consta de huit reportes coneguts i té molta informació aproximadament sobre alguns poetes en els temps de Nava'i'. En general, en Majolis un-Nafois Nava'i es va escriure sobre 459 poetes i autors. El treball va ser traduït tres voltes al persa en el XVI. També ha segut traduït al rus.

Mahbub ul-Qulub – Nava'i' El treball va ser escrit en 1500, un any abans de la seua mort. Mahbub ul-Qulub Consta d'una introducció i tres seccions principals. La primera part és aproximadament l'estat i els deures de classes socials diferents; la segona part és sobre assunts morals; el tercer, la part final conté consell i refrans sensats. Mahbub ul-Qulub ha segut traduït a rus.

Mezon ul-Avzon – treballe de Nava'i' sobre el persa i Turkic aruz. Mezon ul-Avzon va ser escrit en 1490.

Minhoj un-Najot (Els Camins de la Salvació) – el quint poema en la colecció persa de poemes Sittai zaruriya (Les Sis Necessitats). Minhoj un-Najot és de 138 versos llarcs. Va ser escrit en resposta als poemes de Khaqani i Ansori.

Munojot – Un treball escrit en prosa per Nava'i en els últims anys de la seua vida. És una menuda obra sobre les alegacions i #arrepenediment d'Alá. En Munojot, Nava'i va escriure sobre el seu somis incomplits i remordiments. El treball va ser traduït a l'anglés en 1990. També ha segut traduït a rus.


Munshaot (Una Colecció de Lletres) – una colecció de lletres escrites sobre les diferents classes de persones sobre vàries classes d'assunts. La colecció també inclou les paraules dirigides entre ell i el seu fill adoptat. Munshaot va ser compilado entre 1498 i 1499. El treball conté informació sobre Husayn Bayqarah i Badi' al-Zaman Mirza. També conté lletres de Nava'i' expressant el seu somi de realisar el pelegrinage a Hajj. En Munshaot, Nava'i proporciona molta idea sobre la política, la societat, la moraleja, i els assunts espirituals.

Mufradot – Obra sobre els problemes que soluciona escrit en 1485. En este treball, Nava'i parla molt sobre els tipos de problemes i va oferir les seues pròpies solucions. La primera secció de Mufradot titulada Hazoin-ul-maoni conté 52 problemes en Chagatai i la segona secció titulada Devoni Foni conté 500 problemes en persa.

Muhakamat al-Lughatayn – Nava'i' treballe sobre la seua creència en la riquea, precisió i maleabilidad del Túrquico en lloc del persa. En esta obra, Nava'i també va escriure sobre alguns poetes quí va escriure en abdós d'estes llengües. Muhakamat al-Lughatayn va ser escrit en 1499.

Navodir ush-Shabob (#Rarea de la Joventut) – el segon diván de Nava'i' Hazoin ul-maoniy. Navodir ush-Shabob Conté 650 ghazals, un mustazod, tres muhammases, un musaddas, un tarjeband, un tarkibband, 50 qit'quan, i 52 problemes. En general, l'diván té 759 poemes i és 5.423.5 versos llarcs. Navodir ush-Shabob va ser compilado entre 1492 i 1498.

Nazm ul-Javohir – Obra escrita en 1485 en agraïment a la risala de Husayn Bayqarah. En Nazm ul-Javohir, el significat de cada proverbi en la colecció dels proverbis d'Ali titulats Nasr ul-laoliy està dit en un ruba'i. La creació i el propòsit del treball està donat en el prefacio.

Nasim ul-Huld – Obra qasida escrit en persa. El qasida va estar influït pels treballs de Khaqani i Khusrow Dehlawī . L'historiador rus Yevgeniy Bertels va creure que Nasim ul-Huld va ser escrit en resposta a Jami Jilo ur-ruh.

Risolai tiyr andohtan – Un escàs risala que només té tres pàgines. El risala, el qual sembla per a ser un comentari en un del hadiz, va ser inclós en l'incompleta obra de Nava'i' Kulliyot. Kulliyot va ser publicat com a llibre entre 1667–1670 i va constar de 17 treballs. En el seu llibre Navaiy, Yevgeniy Bertels va triar a Risolai tiyr andohtan com l'últim treball en la seua llista de 22 treballs per Nava'i.

Rukh ul-Quds (L'Esperit Sant) – el primer qasida en colecció persa de qasidas titulada Sittai zaruriya. Rukh ul-Quds, la qual té 132 versos llarcs, és sobre el amor diví.

Sab'ai Sayyor (Sèt Viagers) – el quart dastán en Nava'i' Khamsa. Sab'ai Sayyor Està dividit en 37 capítuls i consta de 8.005 versos llarcs. El poema va ser escrit en 1485.

Saddi Iskandari (La muralla d'Alexander) – el quint dastán en Nava'i' Khamsa. En este treball, Nava'i retrata positivament les conquistes d'Alejandro Magne i expressa el seu punt de vista en gobernanza. Saddi Iskandari va ser escrit en 1485 i consta de 88 capítuls i és 7.215 versos llarcs.

Siroj ul-Muslimin (La Llum de musulmans) – Treball sobre la Llei islàmica. Siroj ul-Muslimin va ser escrit en 1499 i parla dels cinc pilars d'Islam, sharia, salat, dejuni, el pelegrinage Hajj, senyals de Deu, purea religiosa, i zakat. El treball va ser publicat per primera volta en Uzbekistan en 1992.

Tarixi muluki Ajam – Treballe sobre els Shahs d'Iran. El treball descriu les bones accions que els Shahs actuaven per a les seues persones. Tarixi muluki Ajam va ser escrit en 1488.

Tuhfat ul-Afkor – qasida en persa escrit com a resposta a Khusrow Dehlawī Daryoi abror. Este treball era també influït per Jami qasida Lujjat ul-asror. Tuhfat ul-Afkor És un del sis qasidas inclós en Nava'i' colecció de poemes Sittai zaruriya.


Favoid ul-Kibar (Beneficis de la Vellea) – el quart diván en Nava'i' Hazoin ul-maoniy. El treball consta de 650 ghazals, un mustazod, dos muhammases, un musaddas, un musamman, un tarjeband, un sokiynoma, 50 qit'quan, 80 fards, i 793 poemes. Favoid ul-Kibar Conté 888.5 versos llarcs. Va ser escrit entre 1492 i 1498.

Farhod wa Shirin (Farhad i Shirin) – el segon dastán en Nava'i' Khamsa. Farhod wa Shirin, El qual fueescrito en 1484, és a sovint descrit com el Romeo i Julieta d'Àsia Central. El poema està dividit a 59 capítuls i és 5.782 versos llarcs.

Fusuli arba'Un (Les Quatre Estacions) – el títul comú del quatre qasidas escrit en persa. Cada cual qasida és sobre una de les quatre estaciones – Primavera (57 versos), La Part més Calenta de l'Estiu (71 versos), Autumne (35 versos), i Hivern (70 versos).

Hazoin ul-Maoniy – El títul comú dels quatre diván allò inclou una compilació de poemes lírics. Hazoin ul-maoniy consta de 2.600 ghazals, quatre mustazods, dèu muhammases, quatre tarjebands, un tarkibband, un masnaviy (una lletra poètica a Sayyid Khsan), un qasida, un sokiynoma, 210 qit'quan, 133 ruba'és, 52 problemes, 10 chistons, 12 tuyuks, 26 fards, i 3.132 poemes. Hazoin ul-Maoniy És de 22.450.5 versos (44,901 llínees) llarcs. Va ser terminat en 1498. Setze diferent gèneros lírics estan utilisats en esta colecció.

Khamsa – El títul comú dels cinc dastanes per Nava'i que varen ser escrits entre 1483–85. En este treball Nava'i va establir un precedent per a la lliteratura de calitat en Chagatay. Els cinc dastanes inclouen en Nava'i' Khamsa és:

  1. Hayrat ul-Abror (Maravelles de Persones Bones) – 64 capítuls, 3.988 versos llarcs; escrit en 1483;
  2. Farhad wa Shirin (Farhad i Shirin) – 59 capítuls, 5.782 versos molt temps; escrit en 1484;
  3. Layli wa Majnun (Layli i Majnun) – 36 capítuls, 3.622 versos llarcs; escrit en 1484;
  4. Sab'ai Sayyor (Sèt Viagers) – 37 capítuls, 8.008 versos molt temps; escrit en 1485;
  5. Saddi Iskandari (La muralla d'Alexander) – 83 capítuls, 7.215 vers molt temps; escrit en 1485.

Hamsat ul-Mutaxayyirin – Obra sobre el Jami escrit en 1494. El treball consta d'una introducció, tres seccions, i una conclusió. En l'introducció, Nava'i escriu sobre la genealogia Jami, naiximent, criança, estudis, i aproximadament cóm es convertix en un científic i un poeta. La primera part diu sobre el món espiritual Jami, i les seues idees sobre treballs creatius; la segona part revela la rodalia entre Nava'i i Jami en colaboracions creatives. La conclusió tira llum sobre la mort de Jami. Inclou un elogi Nava'i' en persa allò consta de sèt seccions de dèu llínees.

Gharoyib nos-Sighar (Maravelles de l'Infància) – el primer diván en Nava'i' Hazoin ul-maoniy. El treball consta de 650 ghazals, un mustazod, tres muhammases, un musaddas, un tarjeband, un masnaviy, 50 qit'as, 133 ruba'és, i 840 poemes. Gharoyib nos-Sighar és de 5.718.5 versos (11.437 llínees) llarcs. Va ser compilado entre 1492 i 1498.

Hayrat ul-Abror (Maravelles de la Gent Bona) – el primer dastán en Nava'i' Khamsa. El treball està dividit en 64 capítuls i 3.988 versos llarcs. Hayrat ul-Abror va ser escrit en 1483.

Influència de Nava'i

[editar | editar còdic]

Nava'i va tindre una gran influència en àrees distants com la Índia a l'est i el Imperi Otomà a l'oest. La seua influència pot ser trobat en Àsia Central, l'actual Turquia, Tartaristán en Rússia, i totes atres àrees a on hi haja parlants túrquicos.

  • Babur, fundador del Imperi mogol en l'Índia i l'autor de Baburnama, va anar fortament influenciat per Nava'i i va escriure sobre el seu respecte cap a l'escritor en la seua memòries.
  • Els otomans varen ser altament conscients del seu patrimoni en Àsia Central; Solimán el Magnífic va ser impressionat per Nava'i i Diván -i Neva'i, Khamsa, i Muhakamat va afegir a la seua biblioteca personal.[10]
  • El renombrado poeta Azari Fuzûlî, quí va escriure baix els auspicis dels imperis Safávida i Otomà, varen anar fortament influïts per l'estil de Nava'i.
  • Nava'i va ser considerat el poeta nacional d'Uzbekistan en la cultura uzbeka.[11]

Llegat

[editar | editar còdic]

Nava'i és un dels poetes més amats entre els pobles túrquicos d'Àsia Central. És generalment considerat com el representant més gran de la lliteratura de llengua chagatai. El seu domini en la llengua chagatai era tal que es va fer coneguda com "la llengua de Nava'i".[6][2]

A pesar de que totes les aplicacions de les modernes #ètnia d'Àsia Central a les persones en els temps de Nava'i' són anacròniques, fonts soviètiques i uzbekas consideren a Nava'i com un uzbeko ètnic. Maria Subtelny ha propost que Ali-Shir Nava'i va ser un descendent dels escrigues Bakhshi, el qual ha dirigit algunes fonts per a cridar Nava'i un descendent de Uyghurs. Aixina i tot, atres becaris com Kazuyuki Kubo discrepen d'eixe punt de vista.[12][13][14][15][16][17][18]


Les fonts soviètiques i uzbekas sostenen que Nava'i va contribuir significativament al desenroll del Idioma uzbeko i ho consideren el fundador de la lliteratura uzbeka. A inicis de el XX, la política llingüística soviètica va rebatejar la llengua chagatai "uzbeko antic", la qual cosa, segons Edward A. Allworth, "va distorsionar greument l'història lliterària de la regió" i va ser usat per a donar a autors com Ali-Shir Nava'i una identitat uzbeka.[12][19][20][11]

En decembre de 1941, tota la Unió Soviètica va celebrar l'aniversari número 500 de Nava'i'.[21] En el Lloc de Leningrado, l'orientaliste armeni Joseph Orbeli va dirigir un festival dedicat a Nava'i. Nikolái Lébedev, un jove especialiste en la Lliteratura Oriental, quí va adolir distròfia aguda i ya no podia caminar, va dedicar els últims moments de la seua vida a la llectura poètica de Nava'i' "Sèt Planetes".[22]

Molts llocs i institucions en Uzbekistan i atres països d'Àsia Central estan nomenats en honor a Ali-Shir Nava'i. La Província de Navoii, la ciutat de Navoi i, la Biblioteca Nacional d'Uzbekistan nomenat despuix com Alisher Navoiy, la Òpera i el Teatre de Ballet, Alisher Navoii estació de metro de Taskent, i Aeroport Internacional de la ciutat de Navoiy – tots varen ser nomenats en el seu honor.[23]

Molts dels gazalés de Nava'i' estan presents en el Uyghur Dotze Muqam, particularment en l'introducció coneguda com Muqäddimä.[24] També apareixen en la populars cançons del folclore uzbeko i en els treballs de molts cantants uzbekos, com Sherali Jo‘rayev. Els treballs d'Ali-Shir Nava'i' també han segut escenificats com a obres de teatgro per dramaturcs uzbekos.

  1. ↑ «ʿA elī Shīr Navāʾī». Brill Online. Encyclopaedia of Islam. Archivat des d'el original, el 17 de novembre de 2018. Consultat el 16 d'octubre de 2015.
  2. ↑ 2,0 2,1 Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  3. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  4. ↑ International Journal of Middle East Studies.20
    479–505.doi:10.1017/s0020743800053861.
  5. ↑ Saudi Aramco World.
    24–27.
  6. ↑ 6,0 6,1 Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  7. ↑ Ali Shir Nava'i Muhakamat al-lughatain tr. & ed.
  8. ↑ «Suyima Gʻaniyeva» (en uzbek). ZiyoNet. Archivat des d'el original, el 16 de giner de 2014. Consultat el 14 de giner de 2014.
  9. ↑ Suima Ganieva. «The Alisher Navoi Reference Bibliography». Navoi's Garden. Archivat des d'el original, el 5 d'agost de 2014. Consultat el 28 de giner de 2012.
  10. ↑ Rogers. Suleyman the Magnificent,, pp. 93–99. ISBN 0-7141-1440-5.
  11. ↑ 11,0 11,1 Allworth, Edward A. (1990). The Modern Uzbeks: From the Fourteenth Century to the Present: A Cultural History, Hoover Institution Press, pp. 229–230. ISBN 978-0817987329.
  12. ↑ 12,0 12,1 Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  13. ↑ Umidbek. «Ali-Shir Nava'i Remembered in Moscow» (en uzbek). Ràdio Free Europe/Ràdio Liberty. Consultat el 28 de giner de 2012.
  14. ↑ Subtelny, Maria Eva (1979–1980). 'A elī Shīr Navā'ī: Bakhshī and Beg. Eucharisterion: Essays presented to Omeljan Pritsak on his Sixtieth Birthday by his Colleagues and Students, Harvard Ukrainian Studies, p. 799.
  15. ↑ Paksoy (1994). Central Àsia Reader: The Rediscovery of History, M.I. Sharpe, p. 22. ISBN 978-1-56324-202-1.
  16. ↑ Kutlu, Mustafa (1977). Türk Dili veu Edebiyatı Ansiklopedisi: Devirler, İsimler, Eserler, Terimler, Dergâh Yayınları, p. 37.
  17. ↑ (1992) Timurid Art and Culture: Iran and Central Àsia in the Fifteenth Century, Brill, p. 47.
  18. ↑ (1990).西南アジア研究.
    22–24.
  19. ↑ «Alisher Navoí». Writers Festival. Archivat des d'el original, el 16 d'octubre de 2013. Consultat el 26 de giner de 2012.
  20. ↑ Maxim Isaev. «Uzbekistan – The monuments of classical writers of oriental literature llaure remogau in Samarqand». Ferghana News. Archivat des d'el original, el 11 de setembre de 2011. Consultat el 26 de giner de 2012.
  21. ↑ Grigol Ubiria (2015). Soviet Nation-Building in Central Àsia: The Making of the Kazakh and Uzbek Nations, Routledge, p. 232.
  22. ↑ Harrison Salisbury (2003). The 900 Days: The Siege Of Leningrad, Dona Cape Press, p. 430.
  23. ↑ «About the National Library of Uzbekistan named after Alisher Navoiy». the National Library of Uzbekistan named after Alisher Navoiy. Archivat des d'el original, el 3 de febrer de 2013. Consultat el 14 de març de 2013.
  24. ↑ Nathan Light.

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Subtelny, Maria Eva (1993). Subtelny, Maria Eva (1993). C. I. Bosworth, I. Van Donzel, W. P. Heinrichs, Ch. Pellat (ed.). Mīr 'A elī Shīr Nawā'ī, Leiden—New York: I. J. Brill. Subtelny, Maria Eva (1993). C. I. Bosworth, I. Van Donzel, W. P. Heinrichs, Ch. Pellat (ed.). Mīr 'A elī Shīr Nawā'ī, Leiden—New York: I. J. Brill. (Leiden—Nova York: I. J. Brill).
  • Valitova, Un. Un. (1974). Valitova, A. A. (1974). A. M. Prokhorov (ed.). Alisher Navoi, Moscou: Soviet Encyclopedia. Valitova, A. A. (1974). A. M. Prokhorov (ed.). Alisher Navoi, Moscou: Soviet Encyclopedia. (Valitova, A. A. (1974). A. M. Prokhorov (ed.). Alisher Navoi, Moscou: Soviet Encyclopedia.: Enciclopèdia soviètica).

Enllaços externs

[editar | editar còdic]


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Ali-Shir_Nava%27i&oldid=616562»