Nezamí Ganyaví

Nezâmí-ye Ganŷaví (azerí: Nizami Gəncəvaig vore, persa: نظامی گنجوی; kurdo: Nîzamî Gencewî, 1141—1209), o Nezāel meu (farsi:نظامی ), el nom formal del qual era Niżām ad-Dīn Abū Muḥammad Ilyās ibn-Iūsuf ibn-Zakī ibn-Mu‘ayyad, és considerat el més gran poeta épico romàntic de la lliteratura persa,^[1] qui va aportar un estil coloquial i realiste a l'èpica persa.^[2]^[3] La seua herència és àmpliament apreciada i compartida en Afganistan,^[4] Azerbaiyan,^[5] Iran^[4] i Tadjikistan.^[4]

Hakim Nizami, poeta i narrador iraní de parla persa de el VI de l'hègira (XII), conegut com l'amo de l'estil i líder de la narració en la lliteratura persa. Nizami tenia un ampli domini del coneiximent comú del seu temps (ciències lliteràries, astronomia, filosofia, ciències islàmiques, jurisprudència, teologia i llengua àrap), característica que es coneix clarament en la seua poesia. El 21 de març és el dia de commemoració militar de Ganjavi en el calendari oficial de Iran.^[6]

Influències i escena lliterària

L'eixemple més antic disponible de poesia persa de la zona és la produïda per Qatrán Tabrizí que va servir en les corts de les dinasties Shaddadí i Rawadí. A Qatrán Tabrizí alguns estudiosos de l'últim sigle ho denominen com a fundador de l'escola de "Azerbaiyan" o "Transcaucásica" de la poesia persa.^[3]^[7] Esta escola va desenrollar un estil distintiu de poesia persa, que contrastava en l'estil "jorasaní" sobre la seua sofisticació retòrica, l'us inovativo de la metàfora i l'us de terminologia tècnica i imàgens cristianes. En 1075 els Selyuquíes li varen llevar el control de Ganyá als Shaddadíes i varen disseminar la lliteratura persa cap a l'oest a les seues corts. A mitan de el XII, el control eixercit en la regió pels Selyucidas es va debilitar i els governadors de les seues províncies, pràcticament príncips locals autònoms, varen promoure encara més la cultura, l'art i la poesia persa en les seues corts.^[8] Nezami va estar baix el mecenage de diferents governants i va dedicar les seues èpiques a diferents dinasties rivals inclosos els Selyuqs, Eldiguzíes, Shirvanshah, el governant de Ahar i Ahmadilis (Atabekan-i-Maragheh). Encara que va gojar del mecenage de varis governants i príncips, va evitar la vida en la cort i en general es creu que va viure una vida retirada.

Segons el professor Chelkowski: Semblaria que el pasatiempo favorit de Nezamí era la llectura del Shahnameh (El llibre dels Reis), l'èpica monumental escrita per Ferdousí.^[8] Nezamí menciona a Ferdousí com l'sabio (hakim i daná) i el gran mestre del discurs: que posseïx paraules que engalanen com una nóvia nova. Nezamí li aconsella al fill del Shirvanshah que lligga el Shah-nama i recorde els dits i lliçons dels sabio.^[9] Nezami va utilisar el Shahnameh com a font en les seues tres èpiques "Haft Paykar (Les sèt bellees)", "Cosroes i Shirin" i "Eskandar-nameh".^[8]

L'història de Vis i Ramin també va eixercir una influència important sobre Nezami. Si ben Nezami pren les bases per a la majoria dels seus arguments de Ferdousí, la base per a la seua retòrica prové de Gorgani.^[10] Açò és especialment evident en "Cosroes i Shirin", que té la mateixa mètrica i imita alguna de les escenes de Vis i Ramin. L'interés de Nezami per la astrologia també té un precedent en una elaborada descripció astrológica del cel nocturn en Vis i Ramin. Nezami va eixercir una gran influència en la tradició romàntica, i es pot afirmar que Gorgani va ser el que va iniciar molta de la retòrica distintiva i atmòsfera poètica d'esta tradició, en l'absència de l'influència sufí, que es pot observar en la poesia èpica de Nezami.

La primera obra monumental de Nezami, el Majzan al-Asrar està influïda pel "Hadikat al-Hakika" de Sanai.^[11] Nezami reconeix açò, pero considera que la seua obra és superior. Les principals similituts entre els poemes de Sanai i de Nezami es troben en el gènero ètic-filosòfic, si ben Nezami utilisa una mètrica diferent i organisa l'obra d'una manera distinta.^[11]

L'imagineria elaborada de Khaqani Sherwani, va eixercir una influència transitòria^[12] en Nezami Ganjavi i sobre la poesia persa posterior^[12] en general.

Adaptacions cinematogràfiques

Una travesura (en azerbayano, Fitnə; en Idioma rus, Фитнэ), curtmetrage de dibuixos animats de 1970 produït pels estudis Azerbayanfilm (Азербайджанфильм) i dirigit per Aga-Nagui Ajúndov (en azerbayano, Ağanağı Axundov; en rus, Ага-Наги Ахундов); les imàgens són de l'estil de les miniaturas medievals.^[13]

Vore també

Notes i referències

↑ Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada IranicaClassical
↑ Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada britannica
↑ ^3,0 ^3,1 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada Oxford
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 C. A. (Charles Ambrose) Storey and Franço de Blois (2004), "Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period.", RoutledgeCurzon; 2nd revised edition (June 21, 2004). ISBN 0-947593-47-0. Pág 363: "Nizami Ganja’i, el nom de la qual era Ilyas, és el més reconegut dels poetes perses natius despuix de Firdausi. El seu nisba ho menciona com un natiu de Ganja (Elizavetpol, Kirovabad) en Azerbaiyan, en aquella época encara un país de població iraní, i tota la seua vida transcorre en el Transcáucaso; els versos en alguns de les seues poesies que fan sospitar que podria ser un natiu de Qom són solament una interpolació sense sustente."
↑ Jan Rypka (Rypka, Jan. ‘Poets and Prose Writers of the Clapix Saljuq and Mongol Periods’, in The Cambridge History of Iran, Volume 5, The Saljuq and Mongol Periods, ed., Published January 1968. pg 578: El sur del Caucas com a escena del florecimiento més magnífic de la qasida panegírica, ocupa un lloc prominent en l'història de la nova lliteratura persa. Hakim Jamal al-din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki b. Mu’ayyad Nizami un natiu de Ganja en Azerbaiján, és un mestre sense parangón de les idees i les paraules, un poeta la frescura del qual i vigor no han pogut ser aplacats pels sigles posteriors. Se sap molt poc sobre la seua vida, l'única font disponible són les seues obres, les quals en moltes oportunitats no proveïxen informació confiable. Solament podem deduir que havia naixcut entre 535 i 540 (1140-46) i que provenia d'un entorn urbà. L'Azerbaiyan modern es mostra extremadament orgullós de la fama del seu famós fill i s'insistix que no només era un natiu de la regió, sino també l'es entronca en la seua raïl Turkic. La seua mare casi en seguritat és iraní, encara que el mateix poeta la flama Ra’isa i la descriu com a kurdo.
↑ «L'any 2021 es declara l'Any de Nizami Ganjavi en Azerbaiyan».
↑ Rypka, Jan. "Poets and Prose Writers of the Clapix Saljuq and Mongol Periods", The Cambridge History of Iran, Volume 5, The Saljuq and Mongol Periods, ed., Published January 1968. Extracte: "L'escola, que té els seus començos en Qatrán (d. 1072), va establir un grup de mestres i alumnes destacats dels quals dos, Jaqaní i Nezamí, estaven cridats a eixercir una influència perdurable en el desenroll dels seus respectius gèneros: Jaqaní com el més gran exponent de la qasida i Nezami l'escritor més lluent de epopeyas romàntiques".
↑ ^8,0 ^8,1 ^8,2 (Chelkowski, P. "Nezami's Iskandarnameh: in Colloquio sul poeta persiano Nizami i la leggenda iranica vaig donar Alessandro magne", Roma, 1977). Extracte 1: "Semblaria que el pasatiempos favorit de Nezami era la llectura del Shahnameh (El llibre dels Reis) l'èpica monumental escrita per Ferdousí". Extracte 2: "De la mateixa manera que Alejandro, els àraps, els túrcicos, els mongoles i atres pobles que varen recórrer el replanell iraní varen caure baix el embrujo de l'art i la cultura persa. Els invasores estrangers es varen quedar per a contribuir i ser mecenes de l'art i la cultura persa. Com a eixemple varis dels mecenes de Nezamí eren de raïls túrcicas." Extracte 3: "No obstant, no va ser Tabarí en forma directa, sino Ferdousí qui va anar la font d'inspiració de Nezamí i li va proveir material per a compondre el Eskandarnamé. Nezamí fa referència permanentment al Shahnameh en els seus escrits, especialment en el pròlec del Eskandarnamé. Semblaria que sempre va estar fascinat per l'obra de Ferdousí i d'alguna forma la meta de la seua vida va ser escriure una epopeya heròica de la mateixa magnitut."
↑ Dr. Ali Asghar Seyed Gohrab. "Layli and Majnun: Love, Madness and Mystic Longing", Brill Studies in Middle Eastern literature, Jun 2003. pg 276.
↑ Dick Davis (January 6, 2005), "Vis o Rāmin", in: Encyclopædia Iranica Online Edition. Accessed on April 25, 2008.
↑ ^11,0 ^11,1 Chelkowski, P. "Nizami Gandjawi, jamal al-Din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki Muayyad. Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.I. Bosworth, I. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. Extracte #1:"Nizami Gandjawi, Djamal al-Din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki Muʾayyad, un dels més grans poetes i pensadors perses." Extracte #2: "En Haft Paykar, el moviment fantasmagórico del seu héroe, Bahram Gūr, en visitar a cada princesa, realisa un recorregut simbòlic entre el negre, o la majestuosidad amagada del Diví, i el blanc, la purea i l'unitat. Les princeses i els seus pabellons són manifestacions de planetes específics, climes específics, colors, i dies. Els pabellons en les seues cúpules, representen l'estructura dels cels. Nizami ilustra la harmonia de l'univers, l'afinitat de lo sagrat i lo profà, i la concordancia entre l'Iran antic i l'islàmic." (Nizami Ganjavi in Encyclopedia of Islam, Chelkowski)."
↑ ^12,0 ^12,1 ^{[enllaç trencat]}
↑
Ficha en anglés del curtmetrage en el lloc Animator.
- Ficha en rus.

Bibliografia

Encyclopædia Iranica, "Leyli o Majnun", A. A. Seyed-Gohrab ^{[enllaç trencat]}

Encyclopædia Iranica, "ḴOSROWO ŠIRIN AND ITS IMITATIONS", Paola Orsatti ^{[enllaç trencat]}
Encyclopædia Iranica, "Haft Peykar", François de Blois ^{[enllaç trencat]}
Encyclopædia Iranica, "Eskandar-Nama of Nezami", François de Blois ^{[enllaç trencat]}
Encyclopædia Iranica, "Farhad", Heshmat Moayyad ^{[enllaç trencat]}
Encyclopædia Iranica, "Nozhat al-Majales", Mohammad Amin Riahi [1]
I.G. Browne. Literary History of Pèrsia. (Four volumes, 2,256 pages, and twenty-five years in the writing). 1998. ISBN 0-7007-0406-X
Biography of Nizami Dr. Julie S. Meisami of Oxford University
Jan Rypka, History of Iranian Literature. Reidel Publishing Company. 1968 Plantilla:OCLC. ISBN 90-277-0143-1
C. A. (Charles Ambrose) Storey and Franço de Blois (2004), "Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period.", RoutledgeCurzon; 2nd revised edition (June 21, 2004). ISBN 0-947593-47-0.
The Poetry of Nizami Ganjavi: Knowledge, Love, and Rhetoric. K Talattof, JW Clinton - New York, 2001
Christine van Ruymbeke. Science and Poetry in Medieval Pèrsia: The Botany of Nizami's Khamsa . University of Cambridge Press , 2008.
Christine van Ruymbeke. "From culinary recipe to pharmacological secret for a successful wedding night: the scientific background of two images related to fruit in the Xamse of Nezâmi Ganjavi", Festschrift in honour of Professor J.T.P. de Bruijn, Persica, Annual of the Dutch-Iranian Society, (Leiden), 2002, pp. 127–136
"Nizami's Unlikely Heroines: A Study of the Characterizations of Women in Classical Persian Literature" by Kamran Talattof.
Mirror of the Invisible World: Tals from the Khamseh of Nizami. PJ Chelkowski, N Ganjavī - 1975 - Metropolitan Museum of Art
Haft Paykar: A Medieval Persian Romançada. N Ganjavi, JS Meisami (translator) New York: Oxford University Press, 1995

Enllaços externs

Commons

Biography of Nezami Ganjavi by Professor Julia Scott Meysami
Nizami, Jamal al-Din Ilyas. A biography by Prof. Iraj Bashiri, University of Minnesota.
Nezami's works in original Persian at RiRa—The Persian Digital Library
Nezami's works in original Persian at Ganjoor Persian Library
The Legend of Leyli and Majnun
Bio: Nezami Ganjavi
Encyclopedia Britannica Encyclopædia Britannica Eleventh Edition

Viewpoint on Nezami's Background

Referències

Este artícul conté una traducció derivada de «Nezamí Ganyaví» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.

[IranicaClassical-1] Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada IranicaClassical

[britannica-2] Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada britannica

[Oxford-3] 3,0 ^3,1 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada Oxford

[FrancoisePersianLiterature-4] 4,0 ^4,1 ^4,2 C. A. (Charles Ambrose) Storey and Franço de Blois (2004), "Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period.", RoutledgeCurzon; 2nd revised edition (June 21, 2004). ISBN 0-947593-47-0. Pág 363: "Nizami Ganja’i, el nom de la qual era Ilyas, és el més reconegut dels poetes perses natius despuix de Firdausi. El seu nisba ho menciona com un natiu de Ganja (Elizavetpol, Kirovabad) en Azerbaiyan, en aquella época encara un país de població iraní, i tota la seua vida transcorre en el Transcáucaso; els versos en alguns de les seues poesies que fan sospitar que podria ser un natiu de Qom són solament una interpolació sense sustente."

[Rypka-5] Jan Rypka (Rypka, Jan. ‘Poets and Prose Writers of the Clapix Saljuq and Mongol Periods’, in The Cambridge History of Iran, Volume 5, The Saljuq and Mongol Periods, ed., Published January 1968. pg 578: El sur del Caucas com a escena del florecimiento més magnífic de la qasida panegírica, ocupa un lloc prominent en l'història de la nova lliteratura persa. Hakim Jamal al-din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki b. Mu’ayyad Nizami un natiu de Ganja en Azerbaiján, és un mestre sense parangón de les idees i les paraules, un poeta la frescura del qual i vigor no han pogut ser aplacats pels sigles posteriors. Se sap molt poc sobre la seua vida, l'única font disponible són les seues obres, les quals en moltes oportunitats no proveïxen informació confiable. Solament podem deduir que havia naixcut entre 535 i 540 (1140-46) i que provenia d'un entorn urbà. L'Azerbaiyan modern es mostra extremadament orgullós de la fama del seu famós fill i s'insistix que no només era un natiu de la regió, sino també l'es entronca en la seua raïl Turkic. La seua mare casi en seguritat és iraní, encara que el mateix poeta la flama Ra’isa i la descriu com a kurdo.

[6] «L'any 2021 es declara l'Any de Nizami Ganjavi en Azerbaiyan».

[7] Rypka, Jan. "Poets and Prose Writers of the Clapix Saljuq and Mongol Periods", The Cambridge History of Iran, Volume 5, The Saljuq and Mongol Periods, ed., Published January 1968. Extracte: "L'escola, que té els seus començos en Qatrán (d. 1072), va establir un grup de mestres i alumnes destacats dels quals dos, Jaqaní i Nezamí, estaven cridats a eixercir una influència perdurable en el desenroll dels seus respectius gèneros: Jaqaní com el més gran exponent de la qasida i Nezami l'escritor més lluent de epopeyas romàntiques".

[ChelkowskiEskandar-8] 8,0 ^8,1 ^8,2 (Chelkowski, P. "Nezami's Iskandarnameh: in Colloquio sul poeta persiano Nizami i la leggenda iranica vaig donar Alessandro magne", Roma, 1977). Extracte 1: "Semblaria que el pasatiempos favorit de Nezami era la llectura del Shahnameh (El llibre dels Reis) l'èpica monumental escrita per Ferdousí". Extracte 2: "De la mateixa manera que Alejandro, els àraps, els túrcicos, els mongoles i atres pobles que varen recórrer el replanell iraní varen caure baix el embrujo de l'art i la cultura persa. Els invasores estrangers es varen quedar per a contribuir i ser mecenes de l'art i la cultura persa. Com a eixemple varis dels mecenes de Nezamí eren de raïls túrcicas." Extracte 3: "No obstant, no va ser Tabarí en forma directa, sino Ferdousí qui va anar la font d'inspiració de Nezamí i li va proveir material per a compondre el Eskandarnamé. Nezamí fa referència permanentment al Shahnameh en els seus escrits, especialment en el pròlec del Eskandarnamé. Semblaria que sempre va estar fascinat per l'obra de Ferdousí i d'alguna forma la meta de la seua vida va ser escriure una epopeya heròica de la mateixa magnitut."

[9] Dr. Ali Asghar Seyed Gohrab. "Layli and Majnun: Love, Madness and Mystic Longing", Brill Studies in Middle Eastern literature, Jun 2003. pg 276.

[DavisIranica-10] Dick Davis (January 6, 2005), "Vis o Rāmin", in: Encyclopædia Iranica Online Edition. Accessed on April 25, 2008.

[EncyclopediaIslam-11] 11,0 ^11,1 Chelkowski, P. "Nizami Gandjawi, jamal al-Din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki Muayyad. Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.I. Bosworth, I. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. Extracte #1:"Nizami Gandjawi, Djamal al-Din Abu Muhammad Ilyas b. Yusuf b. Zaki Muʾayyad, un dels més grans poetes i pensadors perses." Extracte #2: "En Haft Paykar, el moviment fantasmagórico del seu héroe, Bahram Gūr, en visitar a cada princesa, realisa un recorregut simbòlic entre el negre, o la majestuosidad amagada del Diví, i el blanc, la purea i l'unitat. Les princeses i els seus pabellons són manifestacions de planetes específics, climes específics, colors, i dies. Els pabellons en les seues cúpules, representen l'estructura dels cels. Nizami ilustra la harmonia de l'univers, l'afinitat de lo sagrat i lo profà, i la concordancia entre l'Iran antic i l'islàmic." (Nizami Ganjavi in Encyclopedia of Islam, Chelkowski)."

[KhaqaniIranica-12] 12,0 ^12,1 ^{[enllaç trencat]}

[13] Ficha en anglés del curtmetrage en el lloc Animator.
Ficha en rus.

[14] Ficha en rus.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]