Anar al contingut

Tres augusts i cinc emperadors

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Els tres augusts i cinc emperadors (chinenc: 三皇五帝, pinyin: sān huáng wǔ dì) són els governants mitològics de China anteriors a la primera dinastia Xia segons l'historiografia tradicional.[1]

La tradició chinenca atribuïx a estos personages mitològics la fundació de la civilisació chinenca i l'invenció de les institucions socials, culturals i econòmiques, com la família, l'agricultura, l'escritura, etc.[2][3] A pesar del caràcter llegendari de les històries que es conten sobre estos personages, que haurien vixcut centenars d'anys i serien responsables de fets miraculosos, és possible que en l'orige d'estes llegendes es troben personages reals, caps tribals de l'III mileni a. C. que haurien conseguit victòries militars prèvies a l'unificació de la també possiblement mítica dinastia Xia.

Les fonts històriques chinenques coincidixen en el número de tres augusts i cinc emperadors, pero les identitats d'estos varien segons les fonts, existint versions diverses tant per als augusts com per als emperadors.

Segons el mit, els Tres Sobirans eren semidioses que utilisaven les seues capacitats per a ajudar a crear la humanitat i impartir-li habilitats i coneiximents essencials. Els Cinc Emperadors eren sapients eixemplars que posseïen un gran caràcter moral i pertanyien a una edat d'or en la que "les comunicacions entre l'orde humà i el diví eren fonamentals per a tota la vida" i en la que els sabio eren #encarnació de lo diví o ajudaven als humans a mensajear les forces divines.[4]

En este periodo es va utilisar el sistema d'abdicació ans que Qi de Xia prenguera violentament el poder i establira una monarquia hereditària.[5]

Hui en dia, se'ls considera héroes culturals,[6] pero en l'antiguetat eren àmpliament venerats com "esperits ancestrals" divins.

Tres augusts

[editar | editar còdic]

Es dia que els Tres Augusts, a voltes coneguts com els Tres Sobirans, eren reis-deus o semidioses que usaven els seus poders màgics, poders divins o estar en harmonia en el Tao per a millorar les vides del seu poble. Per la seua elevada virtut, varen viure fins a una edat alvançada i varen governar durant un periodo de gran pau.

Tenen elements en comú en Xian, com el carro de núvols del Sobirà Humà[nota 1] i les seues habilitats sobrenaturals. Despuix de la seua mort, es va dir que el Emperador Groc s'havia convertit en un xian.[7]

Als Tres Augusts se'ls atribuïxen vàries identitats en diferents texts històrics chinencs. l'Emperador Groc és supostament l'antepassat del poble Huaxia.[8] El Mausoleu de l'Emperador Groc es va establir en la província de Shaanxi per a commemorar la llegenda ancestral.[8]

Existixen vàries versions de les identitats dels tres augusts (三皇 sān huáng):[9]

  • Augusto Celestial (天皇 Tuānhuáng), Augusto Terrenal (地皇 Dìhuáng) i Augusto Tài (泰皇 Tàihuáng), segons les Memòries històriques d'Alvenc Qian.
  • Augusto Celestial, Augusto Terrenal, i Augusto Humà (人皇 Rénhuáng), segons l'obra de la dinastia Song Tàipíng Yùlǎn (太平御覽), que cita una obra de la dinastia Han Occidental, el Chūnqiū Wěi (春秋緯). Esta llista es diferencia de l'anterior solament en l'us d'un nom llaugerament diferent per al tercer august.
  • Suiren, Fuxi (c. 2852 – 2737 a. C. o c. 2952 – 2836 a. C.) i Shennong, segons el Shàngshū dàzhuàn (尚書大傳 , La biografia de Shangshu) i el Báihǔ Tōngyì (白虎通義).[nota 2]
  • Fuxi, Nüwa i Shennong, segons el Yùndòu Shū (運斗樞) i el Yuánmìng Bāo (元命苞).
  • Fuxi, Shennong i el Emperador Groc, segons el Dìwáng Shìjì (帝王世紀).
  • Fuxi, Shennong i Gònggōng (共工), segons el Tōngjiàn Wàijì (通鑒外紀)..m

El Baihutong (白虎通) menciona al deu del fòc Zhùróng (祝融) en lloc de Gonggong. cita requerida

Cinc emperadors

[editar | editar còdic]

Tradicionalment es diu que els Cinc emperadors varen inventar "el fòc, l'escritura i el regadiu."[10]

Les identitats més habituals dels cinc emperadors (五帝 wǔ dì) són les que es mencionen en varis escrits de l'antiguetat, com les Memòries històriques, el Shìběn (世本) o el Dàdàijì (大戴記). D'acort en estes obres, els cinc emperadors són els següents:

  • El Emperador Groc, 2697–2597 o 2698–2598 a. C.
  • Zhuānxù (顓頊), c. 2495 – 2437 a. C.
  • Dìkù (帝嚳), o simplement (嚳), c. 2436 – 2366 a. C.
  • Tángyáo (唐堯), o simplement Yáo (堯), c. 2356 – 2255 a. C.
  • Yúshùn (虞舜), o simplement Shùn (舜), c. 2355 – 2241 a. C.

Atres versions de les identitats d'estos cinc emperadors són la del Llibre dels Ritos (禮記 Lǐjì): Tàihào (太皞) (identificat en Fuxi, Yándì (炎帝) (identificat en Shennong), el Emperador Groc, Shǎohào (少皞) i Zhuanxu. Per la seua banda, el Prefacio al clàssic dels documents (尚書序 Shàngshū Xù)[11] i el Dìwáng Shìjì (帝王世紀) arrepleguen una atra versió: Shǎohào (escrit ací 少昊), Zhuanxu, Gāoxīn (高辛) (identificat en Diku), Tangyao i Yushun. En ocasions s'identifica als cinc emperadors en els cinc deus dels punts cardinals (en la tradició chinenca el "centre" es considera un punt cardinal més), com en la versió arreplegada en les Elegies de Chu (楚辭 chǔcí): Taihao (Este), Yandi (Sur), Shaohao (Oest), Zhuanxu (Nort) i el Emperador Groc (Centre).

Arbre genealògic dels cinc emperadors

[editar | editar còdic]

Plantilla:Familytree/start Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree Plantilla:Familytree/end

Jiaoji, segons els Registres del Gran Historiador: Anals dels Cinc Emperadors d'Alvenc Qian, Jiaoji era el net del Emperador Groc i un fill de Shaohao.[12] Ni el seu pare Shaohao ni ell es varen convertir en part dels líders (Cinc Emperadors) de les Planures Centrals.

Houji o Hou Ji (chinenc: 后稷; pinyin: Hòu Jì; Wade–Giles: Hou Chi) va ser un llegendari héroe cultural chinenc, a qui se li atribuïx l'introducció del dacseta a la humanitat durant la dinastia Xia.[13] La dacseta era el gra bàsic original del nort de China, abans de l'introducció del blat. El seu nom es traduïx com a Senyor de la Dacseta i fon un títul que li va otorgar l'emperador Shun, segons els Registres del Gran Historiador,[14] [15] A Houji se li atribuïx el desenroll de la filosofia del agricultorismo i el seu servici durant l'Inundació de Gun-Yu durant el regnat de Yao; també se li considera antepassat del clan Ji, que es va convertir en la família #gobernant de la dinastia Zhou,[16] o fundador dels Zhou.[17]

Atres llistes

[editar | editar còdic]
  • Shaohao, Zhuanxu, Ku, Yao, Shun.

Versió donada per Kong Anguo (孔安國) d'Han en la seua prefacio de Clàssic de Documents i Huang Fumi (皇甫謐) de Western Jin en l'Història d'Emperadors i Reis (帝王世紀)

  • Taihao (太昊/太皞), Yandi (炎帝) (o Chidi (赤帝), Emperador Rojo), Huangdi, Shaohao (少昊/少皞), Zhuanxu.

Esta versió es propon en el capítul Calendari de Liji (禮記‧月令) i per Wang Yi (王逸) dels Han Orientals en el seu comentari sobre el capítul Xiyong del Cançons de Chu (楚辭‧惜誦); vincula a cada emperador a un punt cardinal, segons la teoria de loscinco elements ; en orde:

Este-Sur-Centre-Oest-Nort
  • Huangdi, Shaohao, Zhuanxu, Ku, Yao
  • Fuxi, Shennong, Huangdi, Yao, Shun

Registres històrics

[editar | editar còdic]

Els tres sobirans i cinc emperadors pertanyen als Temps antics de China. Això es remonta en el temps i hi ha pocs materials escrits i físics d'eixa época. L'informació disponible es basa principalment en llegendes que han perdurat fins a hui. Per lo tant, este periodo de l'història té moltes ambigüitats. Ya que la major part de l'informació existent sobre este periodo històric està enredrada en mits i llegendes, és difícil jujar l'autenticitat de moltes coses. Segons les senyes històriques, és aproximadament lo següent:

El Periodo dels Tres Emperadors va durar aproximadament entre 6.000 i 4.000 anys i va anar el periodo de desenroll incipient de la civilisació chinenca. Les senyes històriques mostren que durant la llarga era dels Tres Emperadors, la societat va canviar de clan matrillinial a clan patrillinial a on l'idea de tribu té una estreta relació d'herència. Més vesprada, Huangdi (l'Emperador groc) va reemplaçar a Yandi com a emperador i va anar el cap dels Cinc Emperadors. Despuix dels Cinc Emperadors, Pangu, l'emperador Yan, era el líder de la tribu Shennong, el líder de l'aliança tribal, i el co-senyor de l'emperador. En eixe moment, la tribu Shennong havia declinat, i Huangdi i Fuxi (algunes persones pensen que descendents de Shennong (en referència a l'últim emperador Yan) i Huang Vaig donar són abdós Yan Vaig donar en l'era de Nuwa i Fuxi, En Yanhuang Claves es desenrolla encara més. Les llegendes d'adoració del dragó creen personages i l'escritura es torna més madura. El Cangjieera deHuang Vaig donar, i en Paraules, Bagua va crear Fuxi i atres figures femenines també varen jugar un paper en el desenroll de la civilisació.cita requerida Una gran contribució de la civilisació de l'era dels Cinc Emperadors és la continuació de la civilisació de l'era dels Tres Augusts. Prenent com a eixemple l'escritura, es diu que Leizu a sovint figurava com un dels Tres Augusts. Esta llegenda registra les característiques de la tribu matrillinial. En l'época dels Cinc Emperadors, ya era una societat d'aliança tribal patriarcal, pero les dònes encara tenien un estatus social més alt.

L'era dels Cinc Emperadors va ser fa uns 4.000 anys. En eixe moment, la conca del riu Groc tenia un llinage cridat Ji Jiang encapçalada pel Yan Vaig donar, els qui principalment es dediquen a llabors agrícoles. També hi ha una tribu anomenada Huang Vaig donar, el líder de la tribu és Huaxia, i és també a partir d'això que els chinencs actuals s'autodenominen "descendents de Yan i Huang".

També hi ha opinions que va existir abans de la dinastia Xia la dinastia Yu (vejau Yu el Gran), "Dinastia Yu Xia, Shang i Zhou" en llibres històrics com com el "Zuo Zhuan" i el "Guo Yu" Hi ha moltes frases consecutives de les Quatre Dinasties. Hi ha varis monarques els noms dels quals es poden trobar en llibres antics. Pot haver més d'un monarca en la dinastia Yu, Yu Shun. No obstant, per la seua llarga història, els fets històrics i les llegendes es mesclen, lo que dificulta la seua verificació.

Galeria d'imàgens

[editar | editar còdic]

Vore també

[editar | editar còdic]
  1. Morton y Lewis, 2004, p. 14.
  2. «“三皇五帝”——历史与神话中的始祖记忆» (en zh).
  3. «三皇五帝 – 国学网» (en zh-cn).
  4. { (2002) Religions del món: Tradicions orientals, Editat per Willard Gurdon Oxtoby, 2nd edició, Don Mills, Ontario: Oxford University Press, pp. 324, 326. OCLC 46661540. ISBN 0-19-541521-3.
  5. Feng, Shi (2009) "A Study of the Pottery Inscription 'Wen Yi 文邑'"]. Chinese Archaeology, Vol. 9 (Issue 1), pp. 170-177. full text
  6. Hucker, Charles (1995). Chinenca's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture, Stanford University Press, p. 22. ISBN 978-0-8047-2353-4.
  7. «Huangdi» (en en). Encyclopedia Britannica.
  8. 8,0 8,1 王恆偉. (2005) (2006) 中國歷史講堂 #1 遠古至春秋. 中華書局. ISBN 962-8885-24-3, p. 13.
  9. 劉煒/著. (2002) Chinese civilization in a new light. Commercial press publishing. ISBN 962-07-5314-3, p. 142.
  10. Clayre, Alasdair (1985). The Heart of the Dragon, First American edició, Boston: Houghton Mifflin, pp. 37. ISBN 978-0-395-35336-3.
  11. «Prefacio a l'explicació del Llibre dels documents». Consultat el 25 d'abril de 2025.
  12. 司馬遷. 史記·五帝本紀 (Registres del Gran Historiador: Anals dels Cinc Emperadors).
  13. «China culture».
  14. Shiji, "donar-ben-ji#n4499 Annals of the Five Emperors" cita: "舜曰:「棄,黎民始饑,汝后稷播時百穀。」traducció: " l'Emperador Shun va dir, 'Qi, la gent de cabell negre escomença a tindre fam. ¿Tu, príncip Dacseta, sembres en les seues estacions les distintes classes de gra?.'"
  15. Shiji "Annals of Zhou" cita: "帝舜曰:「棄,黎民始饑,爾后稷播時百穀。」" (L'emperador Shun va dir: "Qi, la gent està escomençant a morir de fam i Hou Ji sembrarà els cent grans a temps".
  16. (1891) The Book of Chinese Poetry: Being the Collection of Ballads, Sagues, Hymns, and Other Pieces Known as the Shih Ching; Or, Classic of Poetry, K. Paul, Trench, Trübner, pp. 9–.
  17. Asim, Ina (2007). «Keynotes 2». University of Oregon.

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Morton, W. Scott; Lewis, Charlton M. (2004). China: Its History and Culture. New York: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-146526-7. (anglés)

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]


Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "nota", pero no es trobà una etiqueta <references group="nota"/>