Anar al contingut

Srivijaya

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Candi Gumpung, temple budiste en Muaro Jambi del Regne Melayu, posteriorment integrada com un dels importants centres urbans de Srivijaya.

Srivijaya (també escrit Sri Vijaya; en indonesi: Sriwijaya; en tailandés: ศรี วิชัย o Sri Wichay; LBTR: Siwichai) era un poderós imperi talasocrático centrat en l'illa de Sumatra, en l'actual Indonèsia, que va influir en gran part del surest d'Àsia. La primera prova sòlida de les dates de la seua existència des del VII, correspon a un monge chinenc, I-Tsing, qui va escriure que va visitar Srivijaya en el 671 durant 6 mesos. També està l'inscripció de la paraula Srivijaya de Bukit Kedukan, al voltant de Palembang, en Sumatra, de 683.

El regne va deixar d'existir en el XIII per varis factors, incloent l'expansió del Imperi javanés Majapahit. Va ser Srivijaya un important centre per a l'expansió del budisme entre el VIII i el XII. En sánscrito, Sri (श्री) significa: afortunada, "pròsper o feliç i Vijaya (विजय) significa victòria o excelència.[1]

En acabant de que Srivijaya caiguera, va quedar en l'oblit en gran mida i els historiadors ni tan sols havien considerat que un gran regne unit va estar present en el Surest Asiàtic. L'existència de Srivijaya va ser recuperada de nou en l'any 1918, quan l'historiador francés George Coedes de l'Escola Francesa d'Extrem-Orient va postular la seua existència. La fotografia aérea presa en 1984 va revelar els restants d'antics canals artificials, fossos, estanys i les illes artificials en Karanganyar (Palembang) sugerixen l'ubicació del centre urbà de Srivijaya. Varis artefactes tals com a fragments d'inscripcions, estàtues budistes, abalorios i ceràmica (local i chinenca) varen ser trobats, lo que va confirmar que l'àrea era una zona d'alta densitat de població. En 1993, Pierre-Yves Manguin havia demostrat que el centre de Srivijaya estava situat a lo llarc del riu Musi entre Bukit Seguntang i Sabokingking (situat en lo que ara és Palembang, Sumatra del Sur, Indonèsia).

Història

Formació i creiximent

Siddhayatra

Al voltant de l'any 500, les raïls de l'imperi de Srivijaya varen començar a desenrollar-se al voltant de l'actual Palembang, Sumatra. L'inscripció Kedukan Bukit (683), descoberta a la vora del riu Tatang, prop del lloc Karanganyar, menciona que l'imperi Srivijaya va ser fundat per Dapunta Hyang Sri Jayanasa i el seu sèquit. Este s'havia embarcat en un viage sagrat siddhayatra,[2] i va dur a 20,000 soldats i 312 persones en pots de 1312 peus en soldats que procedien des de Minanga Tamwan a Jambi i Palembang.

De les inscripcions en sánscrito, és notable que Dapunta Hyang Sri Jayanasa va llançar una campanya marítima en 684 en 20,000 hòmens en el viage siddhayatra per a adquirir riquea, poder i "poders màgics".[3] baix el liderage de Dapunta Hyang Sri Jayanasa, el Regne de Melayu es va convertir en el primer regne en integrar-se en Srivijaya. Açò possiblement va ocórrer en els 680s. Melayu, també conegut com Jambi, era ric en or i tenia gran estima en eixe moment. Srivijaya va reconéixer que la sumissió de Melayu aumentaria el seu propi prestigi.[4]

L'imperi es va organisar en tres zones principals: la regió de la capital centrada en Palembang, la conca del riu Musi que va servir com a zona d'influència, i les zones estuarinas rivals capaços de formar centres de poder rivals. Les àrees aigües dalt del riu Musi eren riques en diversos productes de valor per als comerciants chinencs.[5] La capital era administrada directament pel rei, mentres que l'interior lo era baix els seus propis caps tribals o datus, que varen ser organisats per mig d'una ret d'aliances en el maharajá Srivijaya o rei. La força va ser l'element dominant en les relacions de l'imperi en els sistemes de rius rivals com el riu Batang Hari, centrat en Jambi.

L'inscripció Telaga Batu, descoberta en Sabokingking, a l'est de Palembang, també és una inscripció siddhayatra. És molt possible que esta inscripció del VII s'haja utilisat en algun tipo de ritual de jurament. La part superior de la pedra està adornada en sèt caps de nāga, i en la part inferior, hi ha algun tipo d'eixida d'aigua per a canalisar el líquit que provablement es va abocar sobre la pedra durant un ritual ceremonial de llealtat. El ritual demostra l'us de la maldicció en el ritual sumpah (llealtat) per a aquells que cometen traïció contra Kadatuan Srivijaya.

L'inscripció de Talang Tuwo, és també una inscripció siddhayatra. Descoberta en Bukit Seguntang, a l'oest de Palembang, esta inscripció parla sobre l'establiment de l'abundant jardí Śrīksetra dotat pel rei Jayanasa de Srivijaya, per al benestar de totes les criatures.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 82–83  És altament possible que el lloc actual de Bukit Seguntang fora l'ubicació del jardí Śrīksetra de Srivijaya.

Conquistes regionals

Segons l'inscripció Kota Kapur descoberta en l'illa de Bangka, l'imperi va conquistar la major part del sur de Sumatra i l'illa veïna de Bangka, fins a Pala Pasemah en Lampung. Ademés, segons les inscripcions, Dapunta Hyang Sri Jayanasa va llançar una campanya militar contra Java a fins del VII, un periodo que va coincidir en el decliu de Tarumanagara en Java Occidental i Kalingga en Java Central. Aixina, l'imperi va créixer per a controlar el comerç en l'Estret de Malaca, l'Estret de Sunda, el Mar de China Meridional, el Mar de Java i l'Estret de Karimata.

Els registres chinencs que daten de finals del VII mencionen que dos regnes de Sumatra i atres tres regnes en Java són part de Srivijaya. A finals del VIII, molts regnes de Java occidental, com Tarumanagara i Kalingga, estaven dins de l'esfera d'influència de Srivijaya.

Edat d'or

L'inscripció de Sojomerto del VII menciona que una família shivaísta de parla malaya liderada per Dapunta Selendra, s'havia establit en l'àrea de Batang, en la costa nort de Java Central.[7] Possiblement va ser el progenitor de la família Sailendra.[8] A principis del VIII, una influent família budista relacionada en Srivijaya dominava Java Central. La família era la Sailendra. Els Sailendra eren d'orige javanés.[9] El linaje gobernant de Srivijaya es va unir en estos governants de Java Central.

conquista de la península malaya

Durant el mateix sigle, Langkasuka en la península malaya es va convertir en part de Srivijaya.[10] Poc despuix, Pa Pa i Tambralinga, que estaven ubicats al nort de Langkasuka, varen quedar baix l'influència de l'imperi. Estos regnes en la península eren les principals nacions comercials que transportaven mercaderies a través de l'istme de la península.

L'inscripció de Ligor en Vat Sema Muang menciona que el marajá de Srivijaya, Dharmasetu, va ordenar la construcció de tres santuaris dedicats a Bodhisattvas Padmapani, Vajrapani i Buddha ubicats en el nort de la Península Malaya de Tailàndia.[11] L'inscripció indica ademés que Dharmasetu era el cap dels Sailendras de Java. Esta és la primera instància de relació coneguda existent entre Srivijaya i Sailendra. En l'expansió a Java i la península malaya, Srivijaya va controlar dos punts principals d'estrangulación comercial en el surest asiàtic; els Estrets de Malaca i Sunda. Algunes ruïnes de temples de Srivijaya són observables en Tailàndia i Camboya.

En algun moment a fins del VII, els ports de Champa en Indochina oriental varen començar a atraure comerciants. Açò va desviar el fluix de comerç de Srivijaya. En un esforç per desviar el fluix, Dharmasetu, va llançar vàries incursions contra les ciutats costeres d'Indochina. La ciutat d'Indrapura en la delta del Mekong va ser controlada temporalment des de Palembang a principis del VIII.[8] Els Srivijaya varen continuar dominant les àrees al voltant de la Camboya actual fins que el Rei Jemer Jayavarman II, el fundador del Imperi jemer, va tallar el víncul més vesprada en el mateix sigle.[12] En 851 un comerciant àrap cridat Sulaimaan va registrar un event sobre Java, l'organisació d'un atac per sorpresa contra els jemeres per acostar-se a la capital des del riu, despuix d'una travessia marítima de Java. El jove rei de Jemer va ser posteriorment castigat pel Maharaja i, posteriorment, el regne es va convertir en vassall de la dinastia Sailendra.[13]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 35  En 916, un regne javanés va invadir l'Imperi Jemer, utilisant 1000 bucs de "tamany mijà", lo que va resultar en la victòria javanesa. El cap del rei jemer va ser duta a Java.[14]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 187–189 

Govern en Java Central

Els Sailendras de Java varen establir i varen alimentar una aliança dinàstica en el linaje Srivijaya de Sumatra, i després varen establir el seu govern i autoritat en el Regne de Java Central de Medang Mataram.

En Java, el successor de Dharanindra va ser Samaragrawira (r. 800—819), mencionat en l'inscripció de Nalanda (en data de 860) com el pare de Balaputradewa, i el fill de Śailendravamsatilaka (la joya de la família Śailendra) en el nom estilisat de Śrīviravairimathana (assessí d'un enemic heròic), que es referix a Dharanindra. A diferència del seu predecessor, l'expansiu i guerrer Dharanindra, Samaragrawira sembla haver segut un pacifiste, gojant d'una pacífica prosperitat de l'interior de Java en la planura de Kedu i estant més interessat en completar el proyecte Borobudur. Va nomenar al príncip Jemer Jayavarman com a governador d'Indrapura en la delta del Mekong com a vassall. Més tart, es va comprovar que esta decisió va ser un error, ya que Jayavarman es va rebelar, va traslladar la seua capital més cap a l'interior des de Tonle Sap fins a Mahendraparvata, va tallar el víncul en Srivijaya i va proclamar l'independència de Camboya en 802.

Els historiadors anteriors, com NJ Krom i Cœdones, tendixen a equiparar a Samaragrawira i Samaratungga com la mateixa persona. No obstant, historiadors posteriors com Slamet Muljana equiparen a Samaratungga en Rakai Garung, mencionat en l'inscripció Mantyasih com a quint monarca del regne de Mataram. Açò significaria que Samaratungga va ser el successor de Samaragrawira.

Dewi Tara, la filla de Dharmasetu, es va casar en Samaratunga, un membre de la família Sailendra que més vesprada va assumir el tro de Srivijaya, al voltant de 792.[15] En el VIII, la cort de Srivijaya estava pràcticament ubicada en Java, quan el monarca de Sailendra va aplegar a ser el marajá de Srivijaya.

Despuix de Dharmasetu, Samaratungga es va convertir en el pròxim marajá de Srivijaya. Va regnar com a governant de 792 a 835. A diferència de l'expansionista Dharmasetu, Samaratungga no es va entregar a l'expansió militar, sino que va preferir enfortir el domini de Java en Srivijaya. Ell personalment va supervisar la construcció del gran monument de Borobudur; un enorme mandala de pedra, que es va completar en 825, durant el seu regnat.[16] Segons Cœdès, "en la segona mitat del sigle IX, Java i Sumatra es varen unir baix el govern d'un Sailendra que regna en Java ... el seu centre en Palembang".[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 92  Samaratungga, de la mateixa manera que Samaragrawira, sembla estar profundament influenciat per les creències pacífiques budistes de Mahayana i s'esforça per convertir-se en un governant pacífic i benevolente. El seu successor va ser la princesa Pramodhawardhani, que estava compromesa en Shivaite Rakai Pikatan, fill de l'influent Rakai Patapan, un propietari en Java Central. El moviment polític sembla ser un esforç per assegurar la pau i el govern de Sailendra en Java en reconciliar al Mahayana Budhista en els Shivaistas Hindus.

Tornada a Palembang

No obstant, el príncip Balaputra es va opondre al govern de Pikatan i Pramodhawardhani en Java Central. Les relacions entre Balaputra i Pramodhawardhani són interpretades de manera diferent per alguns historiadors. Segons Bosch i De Casparis, la teoria més antiga sosté que Balaputra era fill de Samaratungga, lo que significa que era el germà menor de Pramodhawardhani. Atres historiadors posteriors, com Muljana, varen argumentar que Balaputra era fill de Samaragrawira i germà menor de Samaratungga, lo que significa que era el tio de Pramodhawardhani.[17]

No se sap si Balaputra va ser expulsat de Java Central per una disputa per la successió en Pikatan, o si ya estava governat en Suvarnadvipa (Sumatra). De qualsevol manera, sembla que Balaputra finalment va governar la branca de Sumatra de la dinastia Sailendra i va entronisar en la capital de Srivijaya, Palembang. Els historiadors varen argumentar que açò es devia a que la mare de Balaputra: Tara, la reina consorte del rei Samaragrawira, era la princesa de Srivijaya, lo que feya de Balaputra l'hereu del tro de Srivijaya. Balaputra, va declarar més tarde el seu reclam com el llegítim hereu de la dinastia Sailendra de Java, com es va proclamar en l'inscripció de Nalanda de 860.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 108 

Despuix de l'interrupció del comerç en Cantón entre 820 i 850, el governant de Jambi (Regne Melayu) va poder afirmar l'independència suficient per a enviar missions a China en 853 i 871.[18]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 95  L'independència del regne Melayu va coincidir en els temps difícils quan el Sailendra Balaputradewa, va ser expulsat de Java i, més vesprada, va prendre el tro de Srivijaya. El nou marajá va poder enviar una missió tributària a China en 902. Dos anys despuix, la Dinastia Tang va expirar i li va otorgar un títul a un enviat de Srivijaya.

En la primera mitat del X, entre la caiguda de la dinastia Tang i el sorgiment dels Song, va haver un intens comerç entre el món d'ultramar en el regne de Fujian de Min i el ric regne de Nan Han de Guangdong. Srivijaya, sense dubte, es va beneficiar d'açò. Al voltant de 903, l'escritor musulmà Ibn Rustah va quedar tan impressionat en la riquea del governant de Srivijaya que va declarar que no se sentiria parlar d'un rei que anara més ric, més fort o que tinguera més ingressos. Els principals centres urbans de Srivijaya estaven llavors en Palembang (especialment el lloc Karanganyar prop de l'àrea de Bukit Seguntang), Muara Jambi i Kedah.

Exploració de Srivijaya

El núcleu del regne de Srivijaya es va concentrar principalment en i al voltant dels estrets de Malacca i Sunda; en Sumatra, la península malaya i java occidental. No obstant, entre els sigles IX i XII, l'influència de Srivijaya sembla estendre's molt més allà del seu àmbit central. Els navegants, mariners i comerciants de Srivijaya semblen estar involucrats en un extens comerç i exploració, que va aplegar a les costes de Borneo,,[19] a l'archipèlec de Filipines, a Indonèsia oriental, a la costa d'Indochina, a la Bahía de Bengala i al Oceà Índic, fins a Madagascar.[20]

La migració a Madagascar es va accelerar en el IX quan Srivijaya controlava gran part del comerç marítim en l'Oceà Índic. S'estima que la migració a Madagascar va tindre lloc fa 1200 anys, al voltant de 830 d C. Segons un extens estudi d'ADN mitocondrial, les persones malgaches natives d'hui en dia poden rastrejar la seua herència a les 30 mares fundadores que varen navegar des d'Indonèsia fa 1200 anys. El malgache conté paraules preses del sánscrito, en totes les modificacions llingüístiques locals a través del javanés o el malayo, insinuació de que Madagascar pot haver segut colonisada per colon de Srivijaya.[21] En eixe moment, Srivijaya estava expandint la seua ret de comerç marítim.

L'influència de l'imperi va aplegar a Manila en el X. Un regne baix la seua esfera d'influència ya s'havia establit allí.[22][23] El descobriment de l'estàtua dorada de Tara en Agusan del Sur, també la Kinnara dorada de Butuan, Mindanao Noreste, en Filipines, sugerix l'antic víncul entre les antigues Filipines i l'imperi de Srivijaya.[24] Tara i Kinnara són figures importants o deïtats en les creències budistes de Mahayana. La comunitat religiosa budista Mahayana-Vajrayana és interessant, és possible que les antigues Filipines hagen adquirit les seues creències Mahayana-Vajrayana de l'influència de Srivijaya en Sumatra.[25]

La font àrap del X, Ajayeb al-Hind (Maravelles de l'Índia) dona conte de l'invasió en Àfrica, provablement per part dels malayos de Srivijaya,[26]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 39  en 945-946. Varen aplegar a la costa de Tanganyika i Moçambic en 1000 barcos i varen intentar prendre la ciutadella de Qanbaloh, encara que finalment varen fracassar. La raó de l'atac és perque eixe lloc tenia bens adequats per al seu país i per a China, com a marfil, closques de tortuga, pells de pantera i àmbar gris, i també perque volien esclaus negres dels bantúes (cridats Zeng o Zenj pels malayos, Jenggi pels Javaneses) que eren forts i bons esclaus.[27]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 110 [28][29]

En el XII, el regne incloïa parts de Sumatra, la península malaya, Java occidental, Borneo i Filipines, especialment l'archipèlec de Sulu i les illes Visayas (alguns historiadors creuen que el nom 'Visayas' es deriva d'imperi).[30][20]

Guerra contra Java

En el X, la rivalitat entre Srivijaya i el regne javanés de Medang es va fer més intensa i hostil. L'animositat provablement va ser causada per l'esforç de Srivijaya per reclamar les terres Sailendra en Java o per l'aspiració de Medang de desafiar la dominació de Srivijaya en la regió. En Java Oriental, l'inscripció d'Anjukladang data de 937, menciona l'atac d'infiltració de Malayu, que es referix a un atac de Srivijaya en el Regne de Java Oriental de Medang. Els parracs d'Anjuk Ladang varen ser premiats pel seu servici i mèrit en assistir a l'eixèrcit del rei; baix el liderage de Mpu Sindok, per repelir les forces invasoras de Malayu (Sumatra), posteriorment es va erigir un jayastambha (monument de la victòria) en el seu honor.

En 990, el rei Dharmawangsa de Java va llançar una invasió naval contra Srivijaya i va intentar capturar la capital Palembang. La notícia de l'invasió javanesa de Srivijaya es va registrar en les fonts del periodo de la dinastia Song. En 988, un emissari de Srivijaya va ser enviat a la cort chinenca en Guangzhou. Despuix de passar uns dos anys en China, l'enviat es va enterar de que She-po (Java) havia atacat al seu país, per lo que no va poder retornar a casa. En 992, l'enviat de She-po (Java) va aplegar a la cort chinenca i va explicar que el seu país s'ha involucrat en una guerra contínua en Sant-fo-qi.(Srivijaya). En 999, l'enviat de Srivijaya va navegar de China a Champa en un intent de retornar a casa, no obstant, no va rebre notícies sobre la condició del seu país. L'enviat de Srivijaya després va navegar de tornada a China i va solicitar a l'Emperador chinenc la protecció de Srivijaya contra els invasores javaneses.[31]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 229 

L'invasió de Dharmawangsa va dur al marajá de Srivijaya, Sri Cudamani Warmadewa a buscar protecció en China. Sri Cudamani Warmadewa es va provar com un governant hàbil i astut, en habilitats diplomàtiques astutes. En mig de la crisis provocada per l'invasió javanesa, va conseguir el respal polític de China assossegant a l'emperador chinenc. En 1003, un registre històric de Song va informar que el rei Shi-li-zhu-luo-wu-ni-fo-ma-tiao-hua va enviar a l'emissari de Sant-fo-qi (Sri Cudamani Warmadewa). L'enviat de Srivijaya va dir a la cort chinenca que en el seu país s'havia erigit un temple budiste per a orar per la llarga vida de l'emperador chinenc, per lo que li va demanar a l'emperador que li donara el nom i la campana d'este temple que va ser construït en el seu honor. Regocijado, l'emperador chinenc va cridar al temple Ch'eng-t'en-wan-shou ('dèu mil anys de rebre la bendició del cel, que és China) i una campana va ser immediatament enviada a Srivijaya per a ser instalada en el temple.[31]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 6 

En 1006, l'aliança de Srivijaya va demostrar la seua resistència en repelir en èxit l'invasió javanesa. L'invasió finalment no té èxit. Este atac ha obert els ulls del marajá de lo perillós que podria ser el Regne Medang de Java, i ademés de contemplar-ho, va plantejar pacientment un pla i un esforç per a destruir al seu enemic de Java. En represàlia, Srivijaya va ajudar a Haji (rei) Wurawari de Lwaram a rebelar-se, lo que va conduir a l'atac i la destrucció del palau de Medang. Este repentí i inesperat atac va tindre lloc durant la cerimònia de boda de la filla de Dharmawangsa, que va deixar a la cort desprevenida i sorpresa. En la mort de Dharmawangsa i la caiguda de la capital de Medang, Srivijaya va contribuir al colapse del regne, deixant a Java Oriental en més disturbis, violència i, en última instància.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 130, 132, 141, 144 

Decliu i caiguda

Invasió Chola

Els factors que contribuïxen al decliu de Srivijaya són la pirateria estrangera i les correries que varen interrompre el comerç i la seguritat en la regió. Atret per la riquea de Srivijaya, Rajendra Chola, el rei Chola de Tamil Nadu en el sur de l'Índia, va llançar incursions navals en els ports de Srivijaya i va conquistar Kadaram (Kedah modern) en 1025.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 142–143  Els Cholas són coneguts per haver beneficiat tant la pirateria com el comerç exterior.[32] Una inscripció del rei Rajendra afirma que havia capturat al rei de Kadaram, Sangrama Vijayatunggavarman, i que havia saquejat una gran cantitat de tesors, inclós el Vidhyadara-torana, que era la enjoyada "porta de guerra" de Srivijaya, adornada en gran esplendor.

En el marajá Sangrama Vijayottunggavarman encarcerat i la majoria de les seues ciutats destruïdes, el mandala Srivijaya sense líders va entrar en un periodo de caos i confusió. L'invasió va marcar el final del regnat de la dinastia Sailendra de Srivijaya. Segons els anals malayos del XV, Sejarah Melayu, Rajendra Chola I, despuix de l'exitosa incursió naval en 1025, es va casar en Onang Kiu, la filla de Vijayottunggavarman.[33] Esta invasió va obligar a Srivijaya a fer les paus en el regne javanés de Kahuripan. L'acort de pau va ser negociat per la filla exiliada de Vijayottunggavarman, que va conseguir escapar de la destrucció de Palembang, i va aplegar a la cort del rei Airlangga en Java Oriental. També es va convertir en la reina consorte d'Airlangga cridada Dharmaprasadottungadadi i en 1035, Airlangga va construir un monasteri budiste cridat Srivijayasrama dedicat a la seua reina consorte.[34]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 163 

Els Cholas varen continuar llançant bols i conquistes a parts de Sumatra i la Península Malaya durant els pròxims 20 anys. L'expedició de Rajendra Chola I va tindre una impressió tan duradora en el poble malayo de l'época en que inclús es menciona el seu nom (en forma corrompida com Raja Chulan) en la crònica migeval malaya, Sejarah Melayu (Anals malayos).[35][36][37] Inclús hui en dia es recorda la regla de Chola en Malàsia, ya que molts príncips de Malàsia tenen noms que terminen en Cholan o Chulan, un d'ells era el Raja de Perak cridat Raja Chulan.[38][39][40] Este event va marcar la desaparició de l'Imperi i un gir brusc per al control de les rutes comercials. Durant el sigle següent, les empreses comercials tamiles del sur de l'Índia varen dominar la regió de l'Estret, encara que la dominació va ser més dèbil que el control de l'Imperi Srivijaya.

Les expedicions al rei Rajendra Chola en l'estranger contra Srivijaya varen ser un event únic en l'història de l'Índia i les seues relacions pacífiques en els estats del surest asiàtic. Les raons de les expedicions navals són incertes, ya que les fonts guarden silenci sobre les seues causes exactes. Nilakanta Sastri sugerix que els atacs provablement varen ser causats pels intents de Srivijaya de posar obstàculs en el camí del comerç de Chola en l'Est o, més provablement, un simple desig per part del Rei Rajendra Chola d'estendre les seues victòries militars.[31] Es va debilitar greument l'hegemonia de Srivijaya i va permetre la formació de regnes regionals com Kediri, que es basaven en l'agricultura intensiva en lloc del comerç coster i de llarga distància. En el pas del temps, el centre comercial regional va canviar de l'antiga capital de Srivijayan, Palembang, a un atre centre comercial en l'illa de Sumatra, Jambi, que era el centre de Malayu.[40]

Encara que els Cholas no varen establir una regla directa sobre la cort de Srivijaya, els nobles de Chola varen ser acceptats gentilmente en esta. En 1067, un príncip Chola cridat Divakara o Devakala va ser enviat com a embaixador de Srivijaya a la Cort Imperial de China. El príncip que era nebot de Rajendra Chola més vesprada va ser entronisat en 1070 com Kulothunga Chola I. La derrota humillante del marajá contra l'invasió estrangera, va expondre les debilitats i el torpor del seu model de llealtat i aliança. Davant les polítiques regionals desilusionadoras, Kedah va ser la primera que es va rebelar contra l'autoritat central de Srivijaya. Com a resposta, va solicitar l'ajuda de Chola per a castigar i reprimir la rebelió. En 1068, Virarajendra Chola va llançar una incursió naval per a ajudar a Srivijaya a reclamar Kedah. Virarajendra va restablir al rei Kedah a petició del marajá i Kedah va acceptar novament la seua sobirania. Despuix d'açò, el governant Chola Kulothunga Chola I es va convertir en el governant de Srivijaya que es menciona en les cròniques dels Song. Este event peculiar i l'estranya dinàmica entre Srivijaya i la seua antiga némesis, els Cholas, varen confondre a la cort chinenca, que en el seu informe va pensar erròneament que els Chola eren vassalls de Srivijaya.

Rivalitats internes i externes

Entre 1079 i 1088, els registres chinencs mostren que Srivijaya va enviar embaixadors de Jambi i Palembang.[41] En 1079 en particular, un embaixador de Jambi i Palembang va visitar China cada u. Jambi va enviar dos embaixadors més a China en 1082 i 1088. Això sugeriria que el centre de Srivijaya canviava freqüentment entre les dos ciutats principals durant eixe periodo.[41] Les expedicions de Chola, aixina com les canviants rutes comercials, varen debilitar a Palembang, permetent a Jambi prendre el liderage de Srivijaya a partir del XI en avant.[42]

En el XII, una nova dinastia anomenada Mauli es va alçar com la màxima de Srivijaya. La primera referència a la nova dinastia es va trobar en l'inscripció de Grahi de 1183 descoberta en Chaiya (Grahi), en la península malaya del sur de Tailàndia. L'inscripció du l'orde del marajá Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa al bhupati (regente) de Grahi cridat Mahasenapati Galanai per a fer una estàtua de Buda d'en el valor de 10 tamlin d'or. L'artiste responsable de la creació de l'estàtua és Mraten Sri Nano.

Segons el llibre de la dinastia chinenca Song Zhu Fan Zhi,[43] escrit al voltant de 1225 per Zhao Rugua, els dos regnes més poderosos i rics del Surest Asiàtic eren Srivijaya i Java (Kediri), en la part occidental (Sumatra, península malaya i Java occidental/Sunda) baix el govern de Srivijaya i la part oriental baix el domini de Kediri. Diu que les persones en Java varen seguir dos tipos de religions, a saber, el budisme i la religió dels brahmanes (hinduisme), mentres que la gent de Srivijaya va seguir al budisme. El llibre descriu a la gent de Java com a valenta, de mal genio i disposta a lluitar. També senyala que els seus pasatiempos favorits eren les baralles de galls i les baralles de porcs. La moneda utilisada es feya a partir d'una mescla de coure, argent i estany.

Srivijaya va seguir sent una formidable potència marítima fins al XIII.[44] Segons Cœdès, a fins del XIII, l'imperi "havia deixat d'existir ... per la pressió simultànea en els seus dos flancs de Siam i Java".[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 204, 243 

Pressió javanesa

En el XIII, l'imperi Singhasari, l'estat successor de Kediri en Java, es va alçar com una potència regional en el surest d'Àsia. En l'any 1275, l'ambiciós i capaç rei Kertanegara, el quint monarca de Singhasari que regnava des de 1254, va llançar una campanya naval cap al nort cap als restants del mandala de Srivijaya.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 198  El més fort d'estos regnes malayos va ser Jambi, que va capturar la capital de Srivijaya en 1088, després el regne de Dharmasraya, i el regne de Temasek de Singapur, i després els territoris restants. En 1288, les forces de Kertanegara varen conquistar gran part de Melayu, els estats que inclouen Palembang, Jambi i gran part de Srivijaya durant l'expedició de Pamalayu. L'inscripció Padang Roco descoberta en 1911 prop de la font del riu Batang Hari, Padangroco,[45] datada en 1208 Saka (1286), diu que baix l'orde del rei Kertanegara de Singhasari, una estàtua d'Amoghapasa Lokeshvara va ser transportada des de Bhumijawa (Java) a Suvarnabhumi (Sumatra) per a ser erigida en Dharmasraya. Este regal alegre a la gent de Suvarnabhumi, especialment al seu rei Tribhuwanaraja.

En l'any 1293, l'imperi de Majapahit, l'estat successor de Singhasari, va governar gran part de Sumatra. El Príncip Adityawarman va rebre el poder sobre Sumatra en 1347 per Tribhuwana Wijayatunggadewi, el tercer monarca de Majapahit. Una rebelió va esclatar en 1377 i va ser esclafada per Majapahit, pero va deixar l'àrea del sur de Sumatra en el caos i la desolació.

En els anys següents, la sedimentación en l'estuari del riu Musi va tallar la capital del regne de l'accés directe al mar. Esta desventaja estratègica va paralisar el comerç en la capital del regne. A mida que el decliu va continuar, l'Islam es va estendre en la regió d'Aceh en Sumatra, estenent-se a través de contactes en comerciants àraps i indis. A finals del XIII, el regne de Pasai, en el nort de Sumatra, es va convertir a l'islam. Al mateix temps, les terres de Srivijaya en la península malaya (ara sur de Tailàndia) varen ser breument un estat tributari del Imperi jemer i després el regne de Sukhothai. L'última inscripció, en la que es menciona a un príncip hereu, Ananggavarman, fill d'Adityawarman, data de 1374.

Últims esforços d'avivamiento

Despuix de décades de dominació javanesa, els governants de Sumatra varen fer varis dels seus últims esforços per a reviure l'antic prestigi i la fortuna de Srivijaya. Segons els Anals malayos, un nou governant cridat Sang Sapurba va ser promogut com el nou suprem de Srivijaya. Es va dir que despuix del seu accés al tossal de Seguntang en els seus dos germans menors, Sang Sapurba fa un pacte sagrat en Demang Lebar Daun, el governant natiu de Palembang.[46] El sobirà recent instalat va descendir després del tossal de Seguntang a la gran planura del Riu Musi, a on es va casar en Wan Sendari, la filla del cap local, Demang Lebar Daun. Es diu que Sang Sapurba va regnar en les terres de Minangkabau.

Segons les llegendes de Visayas, en la década de 1200, va haver un moviment de resistència del datus de Srivijaya dirigit contra les potències invasores dels imperis Hindu Chola i Majapahit. El datus va emigrar i va organisar el seu moviment de resistència en les illes Visayas de Filipines, que varen rebre el seu nom per la seua terra nativa de Srivijaya.[47] 10 Datus, liderats pel Datu Puti varen establir un estat menor de Srivijaya, cridat Madja-as en les illes Visayas.[48] Este estat grupal va lliurar una guerra contra l'imperi Chola i Majapahit i també va aplanar a China,[49] ans que finalment s'assimilaren en un imperi espanyol que es va expandir a les Filipines des de Mèxic.

En 1324, un príncip d'orige Srivijaya, Sri Maharaja Sang Utama Parameswara Batara Sri Tribuwana (Sang Nila Utama) va fundar l'antic Regne de Singapura (Temasek). La tradició menciona que està relacionat en Sang Sapurba. Va mantindre el control sobre Temasek durant 48 anys. Va ser reconegut com a governant de Temasek per un enviat de l'emperador chinenc en algun moment al voltant de 1366. Va ser succeït pel seu fill Paduka Sri Pekerma Wira Diraja (1372–1386) i el seu net, Paduka Seri Granota Wira Kerma (1386–1399). En 1401, l'últim governant, Paduka Sri Maharaja Parameswara va ser expulsat de Temasek per les forces de Majapahit o Ayutthaya. Més tart es va dirigir al nort i va fundar el Sultanato de Malaca en 1402.[6]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: 245–246  El Sultanato de Malaca va succeir a l'Imperi Srivijaya com una entitat política malaya en l'archipèlec.[50][51]

Referències

  1. ↑ Munoz. Early Kingdoms, p. 117.
  2. ↑ According to Coedès, siddhayatra refers to some "magic potion". An alternative translation, however, is possible: Zoetmulder's Dictionary of Old Javanese (1995) renders it as "a prosperous journey".
  3. ↑ Farrington, Karen.Historical Atles of Empires. New York: Checkmark Books, 2002. 101. Print
  4. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 124.
  5. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 113.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Àsia. trans. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  7. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 125.
  8. ↑ 8,0 8,1 Munoz. Early Kingdoms, pp. 132.
  9. ↑ Zakharov, Anton O.. “The Sailendras Reconsidered”. Institute of Southeast Asian Studies.
  10. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 130.
  11. ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula, Singapore: Editions Didier Millet, pp. 130–131. ISBN 981-4155-67-5.
  12. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 140.
  13. ↑ Rooney, Dawn. Angkor, Cambodia's Wondrous Khmer Temples, Hong Kong: Odyssey Publications. ISBN 978-9622178021.
  14. ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and Malay Peninsula, Singapore: Editions Didier Miller.
  15. ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula, Singapore: Editions Didier Millet, pp. 175. ISBN 981-4155-67-5.
  16. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 143.
  17. ↑ Muljana, Slamet (2006). Sriwijaya (en aneu), Yogyakarta: LKiS, p. 21. ISBN 979-8451-62-7.
  18. ↑ (1983) Kerajaan Sriwijaya: pusat pemerintahan donen perkembangannya (en aneu), Jakarta: Girimukti Pasaka.
  19. ↑ New Perspectives on the History and Historiography of Southeast Àsia: Continuing Explorations (en en), Routledge. ISBN 978-1-136-81964-3.
  20. ↑ 20,0 20,1 (2004) Philippine History, Rex Bookstore, Inc., p. 46. ISBN 9789712339349.
  21. ↑ Murray P. Cox. “A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar”. Proceedings of the Royal Society B 279 (1739): 2761–8. doi:10.1098/rspb.2012.0012. PMID 22438500.
  22. ↑ «Estany Copperplate Inscription - Article in English».
  23. ↑ The Estany Copperplate Inscription [1] archivat en Wayback Machine.. Accessed 4 September 2008.
  24. ↑ «Golden Tara». Agusan del Sur. Archivat des d'el original, el 2 de novembre de 2014. Consultat el 15 de juny de 2021.
  25. ↑ «Philippine Gold, Treasure of Forgotten Kingdoms». Asian Society. Àsia Society, New York.
  26. ↑ Nugroho, Irawan Djoko (2011). Majapahit Peradaban Maritim, Suluh Nuswantara Bakti. ISBN 9786029346008.
  27. ↑ Reid, Anthony (2012). Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past, Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-9814311960.
  28. ↑ Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 39.
  29. ↑ Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 34.
  30. ↑ Rasul, Jainal D. (2003). Agonies and Dreams: The Filipí Muslims and Other Minorities, Quezon City: CARE Minorities, pp. 77.
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 (2009) Hermann Kulke (ed.). Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Àsia, Volume 1 of Nalanda-Sriwijaya séries, Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789812309372.
  32. ↑ Craig A. Lockard. Societies, Networks, and Transitions: A Global History, Cengage Learning, p. 367. ISBN 0618386114.
  33. ↑ Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to by Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja p.71
  34. ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula, Singapore: Editions Didier Millet. ISBN 981-4155-67-5.
  35. ↑ History Without Borders: The Making of an Asian World Region, 1000-1800 by Geoffrey C. Gunn p.43
  36. ↑ Singapore and the Silk Road of the Siga, 1300-1800 by John N. Miksic p.147
  37. ↑ Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Àsia by Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja p.71
  38. ↑ Aryatarangini, the Saga of the Indo-Aryans, by A. Kalyanaraman p.158
  39. ↑ Índia and Malaya Through the Ages: by S. Durai Raja Singam
  40. ↑ 40,0 40,1 Jean Abshire. The History of Singapore, ABC-CLIO, 2011, p. 17. ISBN 9780313377433.
  41. ↑ 41,0 41,1 Munoz. Early Kingdoms, pp. 165.
  42. ↑ Munoz. Early Kingdoms, pp. 167.
  43. ↑ Friedrich Hirth and W. W. Rockhill Chao Jukua, His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteenth centuries, entitled Chu-fan-chi [2] archivat en Wayback Machine. St Petersburg, 1911.
  44. ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula, Singapore: Editions Didier Millet, pp. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  45. ↑ Hendrik Kern, 'De Wij-inscriptie op het Amoghapâça-beeld van Padang-tjandi (Midden-Sumatra) 1269 Caka', Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkunde, Uitgegeven door het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (TBG), 49, 1907, pp.159-171; also Hendrik Kern, 'De Wij-inscriptie op het Amoghapaca-beeld van Padang Candi (Midden-Sumatra) 1269 Caka', Verspreide Geschriften, The Hague, Martinus Nijhoff, Vol. VII, 1917, pp.165-75.
  46. ↑ Sabrizain, p. The Tuah Legend
  47. ↑ Jovito S. Abellana, "Bisaya Patronymesis Sri Visjaya" (Ms., Cebuano Studies Center, ca. 1960)
  48. ↑ G. Nye Steiger, H. Otley Beyer, Conrado Benitez, A History of the Orient, Oxford: 1929, Ginn and Company, p. 120.
  49. ↑ Jobers Bersals, Raiding China at Inquirer. net
  50. ↑ Alexanderll, James. Malaysia Brunei & Singapore, New Holland Publishers, pp. 8. ISBN 9781860113093.
  51. ↑ (2001) «South and Southeast Àsia, 500 – 1500}», (vol. 1), Houghton Mifflin Harcourt, pp. 138.

Enllaços externs


Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Srivijaya&oldid=1525421»