Excarnación
_(14782082584).jpg){kind=link}
En arqueologia i antropologia, el terme excarnación (també conegut com descarnat) es referix a la pràctica de llevar la carn i els òrguens dels morts abans del seu sepeli. L'excarnaació es pot conseguir a través de mijos naturals, com deixar un cadàver expost als elements o per a que els animals es alimenten, o descuartizando el cadàver a mà. Despuix de l'excarnaació, algunes societats recuperaven els ossos per a enterrar-los.[1] L'excarnaació s'ha practicat en tot lo món durant decenes de mils d'anys. L'evidència arqueològica més antiga de excarnaació prové de la vall del riu Awash en Etiopia, fa 160.000 anys.[2] Eixemples de excarnaació són els sepelis celestials en zones d'Àsia, la torre del silenci de Zoroastro i els sepelis en arbres dels natius nortamericans. L'excarnaació es practica per una varietat de raons espirituals i pràctiques, inclosa la creència espiritual tibetana de que l'excarnaació és la forma més generosa de sepeli,[3] i la preocupació pràctica dels comanches de que en hivern el sol és massa dur per a un sepeli subterràneu.[4][5] Els llocs de excarnaació són identificables en el registre arqueològic per una concentració d'ossos més menuts (com els dits de les mans o els peus), que serien els ossos que es desprendrien més fàcilment del cos i que els practicants de l'excarnaació no notarien.[4]
Metodologia
[editar | editar còdic]Identificació de l'excarnaació
[editar | editar còdic]A partir del patró de marques en alguns ossos humans en llocs prehistòrics, els investigadors han inferido que els membres de la comunitat varen extraure la carn dels ossos com a part de les seues pràctiques funeràries.[6][1]
Ya que els metatarsianos, els ossos dels dits de les mans i dels peus, són molt menuts, caurien fàcilment a través dels espais en una estructura teixida o rodarien pel costat durant esta extracció. Per lo tant, un lloc a on solament es troben ossos menuts sugerix una excarnaació ritual.
Distinguir l'excarnaació del canibalisme
[editar | editar còdic]Els arqueòlecs que busquen estudiar la pràctica de l'excarnación ritual en el registre arqueològic deuen diferenciar entre l'extracció de carn com a pràctica funerària i com a precursora del canibalisme.[7] Quan es descobrixen ossos humans que mostren signes d'eliminació de la carn en el registre fòssil, es pot utilisar una varietat de criteris per a distinguir entre els dos. Un enfocament comú és comparar les marques de ferramentes i atres corts en els ossos en els ossos d'animals sacrificats del mateix lloc, en la suposició de que els humans canibalizados haurien segut preparats com qualsevol atra carn, mentres que els cossos desencarnados es prepararien de manera diferent. Els ossos canibalizados, a diferència dels ossos excarnados, també poden exhibir signes reveladors com a marques de dents humanes, ossos llarcs trencats (per a facilitar l'extracció de mèdula) i signes de cocció, com "poliment de gorc".[7][8]
Per regió
[editar | editar còdic]Àfrica
[editar | editar còdic]Fa 160.000 anys, el Homo sapiens idaltu en la vall del riu Awash (prop de l'actual llogaret de Herto, Etiopia) practicava l'excarnaació.[2]
Àsia
[editar | editar còdic]
Els parsis en Mumbai mantenen una reserva en el cim d'un tossal, el bosc Doongerwadi, en Malabar Hill en vàries torres del silenci.[9] Per la disminució dels buitres en l'Índia (pels canvis en les pràctiques de crío d'animals), la pràctica tradicional de l'excarnaació s'ha enfrontat a la pressió d'evolucionar sense deixar de complir el mateix propòsit, per lo que els administradors de la reserva varen introduir concentradors solars en les torres.[10][11] Atres aus carroñeras juguen un rol similar, pero no són tan eficients com els buitres.[11]
Pràctiques en les que es fa us de processos naturals per a l'excarnación són els sepelis celestials tibetans[12] i els funerals zoroastrianos tradicionals.[13]
Norteamérica
[editar | editar còdic]Els sepelis aéreus (també coneguts com a sepelis en arbres) són una forma de sepeli secundari, a on un cos es coloca separat del sol, ya siga en un arbre o en una bastida. Despuix d'un periodo prolongat de temps (de mesos a anys) els restants són desencarnados i enterrats baix terra. Els sepelis aéreus varen ser practicats en les Grans Planures per moltes societats diferents, inclosos els comanches,[4] els peus negres, els siux, els dakotas,[5] els cheyenes, els manen i els crow.[14] Els sepelis aéreus es practicaven per raons tant espirituals com a pràctiques. Algunes tribus, com els sioux i els lakota, creïen que elevar els restants facilitaria millor el viage d'un esperit fòra del seu cos.[14] Ademés, elevar els restants protegia als cossos de ser devorats pels llops i permetia controlar les malalties quan no era possible enterrar-los, com en hivern, quan el sol era massa dur.[4] Per últim, alguns grups nómades tenien cementeris específics que solament visitaven una volta a l'any.[4]
Per la naturalea temporal dels sepelis aéreus i perque les bastides estaven fetes de materials peridors, com la fusta, els sepelis aéreus deixen poca evidència arqueològica. Per lo tant, gran part de l'evidència de sepelis aéreus prové de fonts etnogràfiques. No obstant s'han descobert alguns llocs arqueològics a on els arqueòlecs creuen que va ocórrer l'excarnaació quan els restants es varen transferir del sepeli aéreu primari al seu lloc de descans final o a un lloc de sepelis aéreus secundaris. Estos llocs són identificables per una concentració d'ossos més menuts (com a dits de les mans o dels peus), que serien els ossos que es desprendrien més fàcilment del cos i que els practicants de l'excarnaació no notarien.[4]
Despuix de la colonisació, el govern dels Estats Units va declarar illegal el sepeli aéreu, ya que entrava en conflicte en les idees cristianes.[14] No obstant, en els últims anys, s'ha permés el sepeli aéreu en reserves, lo que ha dut a que un chicotet número de persones retornen a la pràctica del sepeli aéreu.[15]
En el noroest del Pacífic, els sepelis en canoa eren la forma principal de sepeli entre les tribus de parla chinookan del riu Columbia. Els cossos eren envolts en mantes i colocats dins d'una canoa en artículs personals. Les famílies més riques a voltes coronaven la canoa funerària en una segona canoa més gran per a protegir-la de la pluja. Després l'o les canoas es colocarien en un arbre.[14]
En 1830 el cap Chinook, Comcomly, despuix de la seua mort va ser enterrat en una canoa en un cementeri familiar.[16]
Europa
[editar | editar còdic]Hi ha evidència de excarnaació en Gran Bretanya i Irlanda durant el Neolític, per a lo que els cossos es deixaven descompondre en un recint mortuorio a l'aire lliure, en una plataforma de excarnaació o en una cova sagellada, ans que els ossos anaren depositats en un atre lloc.[17]
En Itàlia els agricultors neolítics que vivien en Tavoliere, fa més de 7000 anys, practicaven el ritual de descarnat dels morts. Llaugeres marques de tall sugerixen que els ossos varen ser descarnats fins a un any despuix de la mort. Els ossos es varen depositar en la cova de Scaloria i, quan es varen excavar, es varen mesclar en ossos d'animals, ceràmica trencada i ferramentes de pedra.[18]
Una pràctica coneguda com excarnación, o excarnación activa, era una costum alemana. Els cossos es descomponien de manera diferent a la simple descarnación: es tallaven i hervir en vi, aigua o vinagre.[19] Es diu que el rei sant Luis IX de França va ser descarnat hervir el seu cadàver fins que la carn es va separar dels ossos. Este procediment va estar destinat a preservar els seus ossos, evitar la descomposició dels restants durant la seua tornada a França de l'Octava Creuada i proporcionar relíquies.[20]
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ 1,0 1,1 (2020).«Radiocarbon and histo-taphonomic evidence for curation and excarnation of human remains in Bronze Age Britain.».Antiquity.94(377)
- 1186–1203.doi:10.15184/aqy.2020.152.
- ↑ 2,0 2,1 «Stratigraphic, chronological and behavioural contexts of Pleistocene Homo sapiens from Middle Awash, Ethiopia».Nature.423(6941)
- 747–752.doi:10.1038/nature01670.
- ↑ «How Sky Burial Works».
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 «Mortuary Practices Of The Oxbow Complex».Canadian Journal of Archaeology.5
- 103–117.
- ↑ 5,0 5,1 Yarrow, H. C. (1881). A further contribution to the study of the mortuary customs of the North American Indians (en anglés), Government Printing Office, Washington: First Annual Report of the Bureau of Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1879-80, pp. 158.
- ↑ Barber, Paul (1989). Vampires, Burial and Death: Folklore and Reality, New York: Yale University Press, pp. 171–72. ISBN 0-300-04859-9.
- ↑ 7,0 7,1 Scott; McMurry, {{{nom2}}} (2014). «The Delicate Question: Cannibalism in Prehistoric and Historic Claves», An Archaeology of Desperation: Exploring the Donner Party's Alder Creek Camp (en en), University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-8552-1.
- ↑ «Beyond Stone and Bone » Criteria for Cannibalism» (en en-us). archive.archaeology.org. Archaeology Magazine. Consultat el 2018-06-06.
- ↑ «Parsis take to cremation, solar desiccation of bodies». The Asian Age. Consultat el 2020-02-02.
- ↑ (2008).«Counting the cost of vulture decline – An appraisal of the human health and other benefits of vultures in Índia».Ecological Economics.67(2)
- 194–204.doi:10.1016/j.ecolecon.2008.04.020.
- ↑ 11,0 11,1 Hannon. «Vanishing Vultures A Greu Matter For Índia's Parsis». WBUR. Consultat el 2020-02-02. «"To dehydrate the body faster, the trustees introduced solar concentrators to focus heat. But during the monsoon season, the solar concentrators don't work because of the clouds." The solution isn't perfect—the solar concentrators ca only work on several bodies at a clave—but it has helped keep the tradition alive.»
- ↑ Kapstein, Matthew T. (2014). «Funeral customs», Tibetan Buddhism: A Very Short Introduction, New York: Oxford University Press, pp. 99–100. ISBN 978-0-19-973512-9.
- ↑ Huff, Dietrich (2004). «Archaeological Evidence of Zoroastrian Funerary Practices», Stausberg (ed.). Zoroastrian Rituals in Context, Leiden: Brill Publishers, pp. 593–630. doi:10.1163/9789047412502_027. ISBN 90-04-13131-0.
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 «101 Indians: Sky burials». Daily Kos.
- ↑ «Native American Burial Rituals ep205» (en en-us). Coroner Talk™. Consultat el 2022-03-01.
- ↑ «Concomly's Tomb | Discovering Lewis & Clark ®». www.lewis-clark.org. Consultat el 2022-03-01.
- ↑ Fowler, C. (2010). Pattern and diversity in the Early Neolithic mortuary practices of Britain and Ireland: contextualising the treatment of the dead. Documenta Praehistorica, 37. pp.1–22
- ↑ Shaw. «Stone-age Italians defleshed their dead». Science. AAAS. Consultat el 2015-03-27.
- ↑ (2005) Interacting with the dead : perspectives on mortuary archaeology for the new millennium, Gainesville: University Press of Florida. OCLC 60742129. ISBN 0-8130-2856-6.
- ↑ Westerhof, Danielle (2008). Death and the Noble Body in Medieval England, Boydell Press. ISBN 978-1-84383-416-8.
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Excarnación» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.