Anar al contingut

Giuseppe Mazzini

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Per a atres usos d'este terme vore Mazzini (desambiguación).

Giuseppe Mazzini (Gènova, 22 de juny de 1805-Chafa, 10 de març de 1872), malnomenat L'Ànima d'Itàlia,[1] va ser un polític, periodiste i activiste italià que va bregar per l'integració nacional italiana. Va tindre un destacat paper en el procés de formació i unificació de l'Itàlia independent moderna[2] a partir dels numerosos estats (molts dominats per potències estrangeres) que varen existir fins a el xix. També va contribuir a definir el moviment europeu en pro d'una democràcia popular en un Estat republicà. En este sentit va escriure Itàlia republicana i unitària (1831) i Una nació lliure (1851).

Biografia

[editar | editar còdic]

Els seus començos

[editar | editar còdic]

Va nàixer en Gènova, mentres la mateixa formava part de la República de Ligúria, baix el govern del Imperi francés. El seu pare va ser Giacomo Mazzini, mege i professor d'Anatomia, natural de Chiavari i personage actiu en la política que adheria a una ideologia jacobina; i la seua mare, María Drago, una dòna de gran bellea, de viva inteligència i fervor jansenista. Des de molt jove, Mazzini va mostrar excelents qualitats com a estudiant, ademés d'un interés precoç per la política i la lliteratura; aixina, en 1820 —en tan sol 14 anys—, va ser admés en l'Universitat de Gènova, a on es va graduar en Lleis en 1826, per a eixercir inicialment com a «advocat d'indigents». El 6 d'abril de 1827 va obtindre un grau in utroque jure. Mazzini aspirava a convertir-se en un noveliste històric o un dramaturc, al mateix temps que va escriure el seu primer ensaig Dell'amor patrio vaig donar Dante (Sobre l'amor patriòtic de Dante), publicat en 1837. Entre 1828 i 1829 va colaborar en el periòdic genovés L'Indicatore Genovese, el qual va anar pronte clausurat per les autoritats piamontesas. Llavors es va convertir en un dels autors principals del L'Indicatore Livornese, publicat en Livorno per Francesco Domenico Guerrazzi, fins que este periòdic també va ser abortat. En 1831 es va traslladar a la Toscana, a on es va fer membre dels carbonarios, una associació secreta en fins polítics. La seua activitat revolucionària pronte li va causar problemes en la Justícia. El 31 d'octubre d'eixe any va ser arrestat en Gènova i internat en Savona. Durant el seu temps en presó, va desenrollar els principis d'un nou moviment patriòtic, l'objectiu del qual era reemplaçar al fracassat dels carbonarios. Encara que va ser lliberat al començament de 1832, va elegir l'exili, en lloc de permanéixer reclós en la chicoteta morada a on la Policia li obliga a viure, i es va marchar a Ginebra, Suïssa.

Insurrecció fracassades

[editar | editar còdic]
Giuseppe Mazzini.

En 1832 va ser a Marsella, a on va aplegar a ser una figura popular entre els atres exiliats italians. Va viure en el departament de Giuditta Bellerio Sidoli, una bella viuda natural de Mòdena que es convertiria en el seu amant. En Marsella va organisar una nova societat política secreta per a promoure l'unificació: la Jove Itàlia (Giovine Itàlia). Mazzini creïa que un alçament popular permetria crear una Itàlia unificada i desencadenaria un moviment revolucionari per tota Europa.[3] Elema de la societat era «Deu i el Poble»,[4] i el seu principi bàsic era l'unió dels diversos estats i regnes de la península en una única república com a únic mig per a conseguir la llibertat italiana. La nova nació devia ser «una única República, independent i lliure». L'activisme polític propugnat per Mazzini va tindre alguns èxits en Toscana, Abruzzi, Sicília, Piemont i el seu Ligúria nativa, especialment entre alguns oficials de l'Eixèrcit. Cap a 1833, la Jove Itàlia tenia prop de 60 000 adherentes, en branques en Gènova i atres ciutats.cita requerida Eixe any, Mazzini va llançar el seu primer intent d'insurrecció, el qual cobrix des de Chambéry (en eixa época partix del Regne de Cerdenya), Alessandria, Torí i Gènova. No obstant, el Govern de Saboya va descobrir el complot ans que començara i numerosos revolucionaris (inclús Vincenzo Gioberti) varen ser arrestats. La repressió va ser brutal:cita requerida dotze participants varen ser eixecutats, mentres que Jacopo Ruffini, el millor amic de Mazzini i director de la secció Gènova de la Jove Itàlia, es va suïcidar. Mazzini va ser jujat en absència i sentenciat a mort. A pesar d'este fracàs (per les víctimes del qual Mazzini es va vore atormentat en dubtes),cita requerida Mazzini va organisar un atre alçament a l'any següent. Un grup d'exiliats devia entrar en el Piemont des de Suïssa i propagar la revolució des d'eixe lloc, mentres que Giuseppe Garibaldi, qui s'havia unit recentment a la Jove Itàlia, faria lo mateix en Gènova. No obstant, este nou intent va ser fàcilment sofocat per les tropes de Piemont. El 28 de maig de 1834, Mazzini va ser arrestat en Soleura i exiliat de Suïssa. Es va dirigir a París, a on va ser novament detingut el 5 de juliol; va ser lliberat despuix de prometre que es traslladaria a Anglaterra. Junt en uns pocs amics italians, es varen mudar a Londres en giner de 1837, vivint en condicions de suma pobrea.

Exili en Londres

[editar | editar còdic]
Fotografia de Mazzini, per Domenico Lama.

El 30 d'abril de 1837, Mazzini va reformar en Londres la Giovine Itàlia, i el 10 de novembre va començar a publicar el Apostolato Popolare (Apostolado Popular). Una successió d'intents fallancs per a promoure tumults i alçament en Sicília, Abruzzi, Toscana i Lombardía-Venècia descorazonaron a Mazzini durant un periodo que es va estendre fins a 1840. Sidoli també ho va abandonar, per a retornar a Itàlia junt en els seus fills. El respal de la seua mare va motivar a Mazzini a fundar vàries organisacions els objectius de les quals eren l'unificació o la lliberació d'atres nacions, a semblança de la Giovine Itàlia:[5] la Jove Alemània, la Jove Polònia o la Jove Suïssa, que estaven baix l'esquema de la Jove Europa.[6] També en 1841 va fundar en Londres una escola italiana per a gent pobra.[7] Des de Londres, va enviar un gran número de cartes als seus agents en Europa i Sudamérica, i va establir llaços amistosos en Thomas i Jane Welsh Carle. El moviment de la Jove Europa també inspiraria a un grup de jóvens cadets militars i estudiants turcs, els quals posteriorment es varen autodenominar els «Jóvens Turcs». En 1843 va organisar un atre tumult en Bolonya, que va atraure l'atenció de dos jóvens oficials de la Marina austríaca: Attilio i Emilio Bandiera. En respal de Mazzini, varen desembarcar prop de Cosenza, en el Regne de Nàpols, pero varen ser arrestats i eixecutats. Mazzini va acusar al Govern britànic d'haver passat informació sobre esta expedició als napolitanos, i el Parlament britànic va investigar el tema. Quan, finalment, el home secretary James Graham va admetre que la seua correspondència privada havia segut oberta, i que el Foreign Office (de manera directa el secretari de Relacions Exteriors, George Hamilton-Gordon) havia informat del seu contingut als austríacs (a través de baró Philipp von Neumann) i al Govern de Nàpols, Mazzini va guanyar popularitat i respal dels lliberals britànics, els qui varen protestar en forma airada per esta violació per part del Govern de la seua correspondència privada.[7]

En 1847 va tornar a mudar-se a Londres, des d'a on li va enviar una extensa «carta oberta» al papa Pío IX. Les seues reformes aparentment lliberals li havien donat l'estatus d'un possible paladín de l'unificació d'Itàlia; no obstant, el papa no li va respondre. Aixina mateix va fundar la Lliga Internacional Popular. En març de 1848, Mazzini es trobava en París, des d'a on va llançar una nova associació política: la Associazione Nazionale Italiana. Mazzini creïa que l'unificació italiana solament podria alcançar-se per mig d'un alçament popular. Va continuar plasmant este propòsit en les seues obres i va tractar de conseguir-ho a través de l'exili i l'adversitat en inflexible constància. No obstant, la seua importància va ser més ideològica que pràctica: despuix del fracàs de les revolucions de 1848-49 —durant les quals Mazzini es va convertir en elíder de l'efímera República Romana—, els nacionalistes italians varen escomençar a mirar al rei del Piemont i el seu primer ministre, el comte de Cavour, com els directors del moviment unificador. El general Giuseppe Garibaldi, un jove seguidor de Mazzini, també va eixercitar un paper crucial en el camí cap a l'Estat italià, pero este regne distava molt de ser la república anhelada per Mazzini.

Els tumults de 1848-49

[editar | editar còdic]

El 7 d'abril de 1848, Mazzini va aplegar a Milà, la població del qual s'havia alçat contra la guarnició austríaca i havia establit un Govern provisional. la primera guerra d'independència italiana, començada pel rei piamontés Carlos Alberto buscant beneficiar-se de les circumstàncies favorables en Milà, va terminar en un rotunt fracàs. Mazzini, que mai havia segut popular en la ciutat perque proponia que Lombardía es convertira en una república, en lloc de juntar-se en el Piemont, va abandonar Milà. Es va unir a les forces irregulars de Garibaldi en Bérgamo i es va desplaçar a Suïssa junt en ell. El 9 de febrer de 1849 es va proclamar en Roma la República, mentres que el papa Pío IX ya havia segut forçat a refugiar-se en Gaeta el novembre passat. El mateix dia del fet, Mazzini va aplegar a Roma. El 29 de març va ser designat triumviro de la nova república, convertint-se pronte en elíder del Govern i mostrant bones aptituts administratives sobre reformes socials. No obstant, quan les tropes franceses convocades pel papa varen deixar en clar que la resistència de les tropes republicanes, comandades per Garibaldi, era en va, Mazzini va deure fugir a Marsella en juliol de 1849, des d'a on va passar clandestinament a Suïssa.

Nous exilis

[editar | editar còdic]

El fracàs dels tumults de 1848-1849 va mostrar la desorganisació i desunió entre els lliberals italians, sent que en dit ambient resultava altament improvable establir de modo ferm un règim polític com el buscat per Mazzini: basat en el lliberalisme i en el republicanisme. Pel contrari, des del seu exili en Gran Bretanya, Mazzini va poder observar cóm el proyecte de l'unificació italiana era assumit com a propi pel Regne de Piemont-Cerdenya, el monarca del qual, Víctor Manuel II, prenia al seu càrrec les idees lliberals del seu pare Carlos Alberto, qui havia degut abdicar i exiliar-se per pressió d'Àustria. A partir de 1852, Víctor Manuel II va escomençar a promoure els moviments en pro de l'unificació italiana, seguint una política dissenyada pel seu primer ministre el comte de Cavour, qui buscava el respal d'alguna gran potència europea per a esta causa, per la desproporció de forces entre Àustria i Piemont-Cerdenya. No obstant, Mazzini desconfiava de Cavour, puix este favoria la creació d'un Estat italià unificat baix una monarquia constitucional i rebujava per complet el proyecte republicà-lliberal, tan ansiat per Mazzini.

Postergación i últims anys

[editar | editar còdic]
Els últims moments de Giuseppe Mazzini (1873), de Silvestro Llega, Rhode Island Museum of Art, Providence, EE. UU.

Relegat pels proyectes de Cavour i en pocs partidaris republicanistas dins d'Itàlia, Mazzini es va mostrar actiu en conspiracions des de l'exterior, pero varen fracassar dos rebelions inspirades per ell en Mantua (1852) i Milà (1853). Mazzini va condenar l'intervenció de Piemont-Cerdenya en la guerra de Crimea en 1854, i va conseguir tornar a Itàlia en 1856, establint el seu centre d'operacions en Gènova. Des d'allí va promoure la rebelió republicanista del comte Carlo Pisacane en Calàbria en juliol de 1857, pero esta també va fracassar per complet. De colp i repent perseguit per la policia piamontesa despuix de la derrota de Pisacane, Mazzini va deure exiliar-se novament, fugint esta volta a Gran Bretanya. Mazzini ya havia perdut per a llavors gran part del seu antic protagonisme en l'unificació italiana, mentres que la direcció d'este moviment havia segut assumida per Cavour, qui colocava com a «líder natural» del mateix al rei Víctor Manuel II. Pese a açò, Mazzini va tornar a Itàlia en 1860 per a auxiliar a Garibaldi durant el seu Expedició dels Mil, pero el seu respal va ser rebujat pelloctinent de Garibaldi, Giorgio Pallavicino. Si ben Mazzini va conseguir unir-se a Garibaldi en la seua expedició bèlica contra Roma en 1862, llavors va comprendre que els seus ideals republicans no tindrien lloc en la nova situació política: el Regne d'Itàlia havia segut proclamat oficialment en Torí ya en març de 1861, i, encara que Cavour havia fallit en juny d'eixe mateix any, Garibaldi s'havia tornat un lleal seguidor de la monarquia piamontesa. El mateix Partito d'Azione creat per Mazzini ya havia sofrit la deserció de numerosos seguidors, i els remanentes s'havien adherit per complet a Víctor Manuel II des de 1864, jujant a la monarquia com la forma de govern idònea per a dur avant l'unificació. Disconforme pel rumbo que esta prenia, Mazzini va rebujar l'escan parlamentari que la casa de Saboya li va oferir en 1867. Arrestat en 1870 per la policia en ser acusat d'incitar un tumult en Sicília, va ser lliberat per una amnistia en el més d'octubre, en celebrar-se l'entrada de les forces piamontesas en Roma. Decepcionat, Mazzini va partir voluntàriament a Londres, encara que va retornar a Itàlia per la seua mala salut en febrer de 1872. Va morir a penes un més despuix en la ciutat de Chafa, per una infecció pulmonar.

No digau «yo», digau «nosatres»

[editar | editar còdic]

Giuseppe Mazzini va cridar al poble a aglutinar-se al voltant de l'idea d'Estat nació.cita requerida[8] En la seua obra Els deures de l'home: fe i pervindre, va demanar al poble que posara el deure cap al propi país per damunt dels interessos individuals. el nacionalisme de Mazzini va sorgir a raïl d'una crítica als canvis polítics sorgits en l'Europa del sigle anterior. L'idea que va respalar dits alçament serà la de llibertat, la qual es devia obtindre per mig dels drets individuals. Les masses treballadores esperaven que els drets dugueren benestar material.cita requerida[8]

Mazzini creïa que una major llibertat no havia supost una millora de les condicions dels treballadors; pese a l'expansió de la riquea i del comerç, el desenroll econòmic solament havia beneficiat a alguns privilegiats. Per a ell, la mera aspiració als drets individuals plantejava dos problemes. Primer, la llibertat era una «ilusió i amarga ironia» per a la majoria, que no estaven en condicions d'eixercir-la; per eixemple, el dret a l'educació era simple entelèquia per a els qui no tenien recursos ni temps per a estudiar. I, segon, la lluita en favor d'interessos materials provoca que la gent es calcigara mútuament, debilitant aixina els llaços comuns del gènero humà.cita requerida[8]

Giuseppe Mazzini assegura que els drets vénen despuix del deure més alt que tenim cap a l'humanitat. Este deure exigix que les persones colaboren en metes comunes, pero seria difícil per a una persona actuar solament en la finalitat de servir a la humanitat en tota la seua amplitut. En canvi, segons Mazzini, Deu ha creat distints països i ha separat a la humanitat en branques. Un país és el «taller» a través del que la persona pot servir al gènero humà. És el deure cap al país i, per lo tant, el pensar ya no en térmens de «yo», sino de «nosatres» lo que conectarà a les persones en eixe colectiu major que és la humanitat. Per a ell, un país és molt més que un grup de persones en una zona geogràfica: és una associació fraternal de persones. Les seues idees varen inspirar els alçament revolucionaris de 1848 en Europa, coincidint en el procés d'unificació d'Itàlia com a Estat i, més vesprada, ya en el xx, varen dur als nacionalistes a la seua lluita anticolonialista.[9]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. Rogers, 2008.
  2. «The Italian Unification». Archivat des d'el original, el 25 de decembre de 2017. Consultat el 6 de novembre de 2011.
  3. Hunt et al., 2008.
  4. Encara que Mazzini no era cristià, igual s'adheria a este grup.
  5. La qual va ser reformada en 1840 en París, gràcies a l'ajuda de Giovanni Lamberti, castellanizado en Sudamérica com Juan Lamberti.
  6. Mack Smith, 1994, p. 12.
  7. 7,0 7,1 Verdecchia, 2010.
  8. 8,0 8,1 8,2 «Client Challenge». és. scribd. com. Consultat el 2026-03-11.
  9. Kelly, 2014.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • <cite style="font-style:normal" id="CITAREFHuntMartinHsiaRosenwein2008">Hunt, Lynn; Martin, {{{nom2}}}; Hsia, R. Po-Chia; Rosenwein, Barbara H. (2008). The making of the West: since 1740. Peoples and cultures, Boston: Bedford-Saint Martin's.
  • Kelly. Ellibre de la política, Madrit: Akal. OCLC 894660116. ISBN 9788446040033.
  • <cite style="font-style:normal" id="CITAREFMack Smith1994">Mack Smith (1994). Mazzini, New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300177121.
  • <cite style="font-style:normal" id="CITAREFRogers2008">Rogers (2008). Aspects of Western civilization: problems and sources in history, 6.ª edició, Nova Jersey.
  • <cite style="font-style:normal" id="CITAREFVerdecchia2010">Verdecchia, Enrico (2010). , Milà: Marque Tropea. ISBN 9788855801133.