Pedra de entintar

Una pedra de entintar és un material de papelería tradicional chinenc. És un morter de pedra per a la trituració i contenció de tinta.^[1] Ademés de pedra, les pedres de entintar també es fabriquen en argila, bronze, ferro i porcelana. El dispositiu va evolucionar a partir d'una ferramenta per a fregar tenyides que data de fa entre 6.000 i 7.000 anys.^[2]

Història

Història primerenca

La pedra de entintar és d'orige chinenc i s'utilisa en caligrafia i pintura. Les pedres de entintar existents daten de l'antiguetat primerenca en China.

El dispositiu va evolucionar a partir d'una ferramenta per a fregar tenyides que data de fa entre 6.000 i 7.000 anys.^[2] La pedra de entintar més antiga excavada data de el III i va ser descoberta en una tomba ubicada en la moderna Yunmeng, Hubei. L'us de la pedra de entintar es va popularisar durant la dinastia Han.^[3]

Dinasties Tang, Song i Yuan

Estimulada per l'economia social i la cultura, la demanda de pedres de entintar va aumentar durant la dinastia Tang (618–905) i va alcançar el seu apogeu en la dinastia Song (960–1279). Les pedres de entintar de la dinastia Song poden ser de gran tamany i, a sovint, mostren una talla delicada. Les pedres de entintar de la dinastia Song també poden presentar aspereza en el seu acabament. Els dissenys de dragons de l'época a sovint revelen una interpretació casi humorística; els dragons a sovint semblen somriure. Pel contrari, a partir de la posterior dinastia Yuan, els dragons mostren una apariència feroç.

Dinastia Qing

La transició al govern civil baix l'emperador Kangxi en 1681 va vore un aument en la producció imperial de pedra de entintar. Les pedres de entintar a sovint es regalaven, provablement en part per a ajudar a conectar la cultura lliterària chinenca existent en la nova cultura imperial manchú.^[4]^[5]

l'emperador Qianlong va fer catalogar la seua pròpia colecció imperial de pedres de entintar en un compendio de vintiquatre capítuls titulat Xiqing yanpu (Hsi-ch'ing yen-p'o). Moltes d'estes pedres de entintar es troben en la colecció del Museu Nacional del Palau de Taipei.

Els emperadors de la dinastia Qing a sovint feyen les seues pedres de entintar en pedres Songhua, pero esta elecció no era popular fora del taller imperial. El disseny en pedra de entintar fora del palau es va desenrollar en gran mida en paralel en el disseny en pedra de entintar imperial, encara que ocasionalment es creuaven.^[4]^[5] Gu Erniang va ser el fabricant de pedres de entintar més famós entre els erudits chinencs a principis de la dinastia Qing. Els registres indiquen que les seues pedres de entintar eren elegants i relativament simples, com era l'estil preferit en eixe moment. No obstant, a finals de la dinastia Qing, el mercat de la pedra de entintar s'havia inclinat a favorir dissenys molt complexos i nous.^[6]^[7]

Material i construcció

Les pedres de entintar es poden fabricar en diversos materials, com a ceràmica, fusta lacada, vidre o rajoles velles. No obstant, normalment estan fetes en pedres recolectades específicament per a la fabricació de pedres de entintar.^[6] Diferents pedres produïxen tinta de diferent calitat; com a tal, el material d'una pedra de entintar és fonamental per a la seua funcionalitat. Els coleccionistes busquen molt les pedres de entintar fetes de pedres de pedreres específiques i de coves específiques dins d'eixes pedreres.^[4]^[8]

Calitat de les pedres de entintar

Per a fabricar pedres de entintar s'utilisen principalment dos tipos de roca:^[1]

Roques eruptivas submarines, com la famosa pedra chinenca duānxī (端溪), en japonés tankei端渓 ;
Roques sedimentarias com a pedra shexian, en japonés kyūjū歙州.

La pedra de tinta consta d'una part plana cridada “tossal” (qiū [丘] o gāng [冈]; oka [丘] o [岡] en japonés), i una part hueca “la mar”, hǎi, 海 (umi en japonés) destinat a arreplegar la tinta creada.

Una pedra de tinta és més apreciada pel gra, la textura o inclús el sò que produïx quan la barra de tinta es frega contra ella en un moviment circular:

Si colpeges la pedra que penja d'un gancho en un colp fort en el dit, deuria produir un sò bell i clar”. I també: “Una bona pedra es distinguix davant tot per la finura i regularitat de la seua veta. Té una suavitat i dolçor que assentes quan l'acaricies en la palma de la teua mà. Té una lluentor satinado. Gràcies a estes qualitats, arreplega la tinta en passar la barra sobre ella, accelerant el procés de trituraació i produint una tinta fina i densa. També es diu que una part infinitesimal de la seua veta pansa a la tinta, donant-li una pàtina superior. En una pedra massa dura, labarra no s'agarra sino que s'espenta, esvara; el poliment es fa de forma irregular i la tinta és menys bonica...

J.-F. Billeter^[9]

Les millors pedres sempre procedixen de les pedreres chinenques de la vora sur del Xijiang, en la província de Cantón. Pero extraure estes pedres era perillós i agotador, ya que normalment es trobaven en coves especialment afectades per violentes inundacions. Inclús hui en dia, moltes mines seguixen en funcionament, i les pedres més antigues, de més de cent anys, també conegudes com pedres de entintar antigues (古硯), són molt més buscades que les més noves conegudes com pedres noves (新硯). Algunes regions de Japó també produïxen pedres de bona calitat.^[1]

Un principiante pot utilisar pedres molt simples, que després poden actualisar-se a pedres de tinta de major calitat a mida que progressa.

Quatre pedres de entintar famoses

Quatre tipos de pedres de entintar chinenques es destaquen especialment en el història de l'art de les pedres de entintar i es coneixen popularment com les "Quatre pedres de entintar famoses".

Pedres Duan es produïxen en Zhaoqing, província de Cantón, i deuen el seu nom a la prefectura de Duan que va governar la ciutat durant la dinastia Tang.^[10] La pedra Duan és una toba volcànica, comunament de color púrpura a roig púrpura. Hi ha vàries marques distintives, per diversos materials rocosos incrustats en la pedra, que creen dissenys únics i ulls de pedra (inclusions) que tradicionalment es valoraven en China.^[10] Durant la dinastia Song es va extraure una varietat verda de la pedra. Les pedres de entintar Duan es classifiquen cuidadosadament segons les mines (k'eng) de les que es va excavar la pedra en bruto. Algunes mines varen estar obertes només durant periodos discrets de l'història. Per eixemple, la mina Mazukeng es va obrir originalment durant el regnat de Qianlong (1736-1795), encara que es va reobrir en els temps moderns.
Pedres She provenen del She Xian (província de Anhui) i del Wuyuan (província de Jiangxi). Abdós comtats estaven baix jurisdicció de l'antiga Prefectura She d'Huizhou durant la dinastia Tang quan es va fabricar per primera volta la pedra de entintar She. Esta pedra és una varietat de pissarra i, de la mateixa manera que la pedra Duan, es classifica segons les distintes mines de les que es va obtindre històricament. Té un color negre i també mostra una varietat de marques dorades.^[11] Les pedres de entintar es varen utilisar per primera volta durant la dinastia Tang.^[11]

Pedres Taohe estan fets de pedres que es troben en el fondo del riu Tao en la província de Gansu.^[4] Estes pedres de entintar es varen utilisar per primera volta durant la dinastia Song i ràpidament es varen tornar desijades.^[12] Té marques distintes, com a bandes d'ondulacions en diferents tons.^[12] La pedra és cristalina i sembla jade. Estes pedres s'han tornat cada volta més rares i difícils de trobar. Es pot confondre fàcilment en una pedra Duan verda, pero es distinguix per la seua naturalea cristalina.
Pedres de entintar Chengni són pedres de entintar fabricades en ceràmica. Este procés va començar en la dinastia Tang i es diu que es va originar en Luoyang, Henan.

Referències

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 Claude Durix. Écrire l'éternité, l'art de la calligraphie chinoise et japonaise. (2000) Els Belles Lettres - Architecture du verbe - issue=11, 147 pages, isbn=2-251-49013-2.
↑ ^2,0 ^2,1 Tingyou Chen (2011-03-03). Chinese Calligraphy, Cambridge University Press, p. 43. ISBN 978-0-521-18645-2.
↑ (2004) China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD, Metropolitan Museum of Art, p. 108. ISBN 978-1-58839-126-1.
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 ^4,3 «Gansu Tao Inkstone». chinaculture.org. Ministry of Culture, P.R.China. Archivat des d'el original, el 2014-03-24. Consultat el 2011-11-03.
↑ ^5,0 ^5,1 Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 62–65. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.
↑ ^6,0 ^6,1 Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 20–22. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.
↑ Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 172. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.
↑ Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 88–99. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.
↑ J.-F. Billeter, in Claude Durix, Écrire l'éternité. L'art de la calligraphie chinoise et japonaise, see bibliography.
↑ ^10,0 ^10,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 39–41. ISBN 1-59265-015-5.
↑ ^11,0 ^11,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 48–49. ISBN 1-59265-015-5.
↑ ^12,0 ^12,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 49–52. ISBN 1-59265-015-5.

Referències

TCLai, Tesors d'un estudi chinenc, Hong Kong, 1976.
Kitabatake Sōji i Kitabatake Gotei, Chūgoku kenzai shūsei (Compendio sobre pedres de entintar chinenques), Tòquio, 1980.
Kitabatake Sōji i Kitabatake Gotei, Suzuri-ishi gaku (An Inkstone Encyclopedia), Tòquio, 1977.
Yin-ting hsi-ch'ing yen-p'o (Catàlec imperial de la colecció de pedres de entintar Western Brightness), 24 capítuls, prefacio 1778.

Referències

Este artícul conté una traducció derivada de «Piedra de entintar» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.

[Durix-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 Claude Durix. Écrire l'éternité, l'art de la calligraphie chinoise et japonaise. (2000) Els Belles Lettres - Architecture du verbe - issue=11, 147 pages, isbn=2-251-49013-2.

[Chen-2] 2,0 ^2,1 Tingyou Chen (2011-03-03). Chinese Calligraphy, Cambridge University Press, p. 43. ISBN 978-0-521-18645-2.

[Metropolitan-3] (2004) China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD, Metropolitan Museum of Art, p. 108. ISBN 978-1-58839-126-1.

[:0-4] 4,0 ^4,1 ^4,2 ^4,3 «Gansu Tao Inkstone». chinaculture.org. Ministry of Culture, P.R.China. Archivat des d'el original, el 2014-03-24. Consultat el 2011-11-03.

[:1-5] 5,0 ^5,1 Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 62–65. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.

[:2-6] 6,0 ^6,1 Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 20–22. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.

[7] Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 172. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.

[8] Ko, Dorothy (2017). The social life of inkstones : artisans and scholars in early Qing China, Seattle, pp. 88–99. OCLC 1298399895. ISBN 978-0-295-99919-7.

[9] J.-F. Billeter, in Claude Durix, Écrire l'éternité. L'art de la calligraphie chinoise et japonaise, see bibliography.

[zhangwei-duan-10] 10,0 ^10,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 39–41. ISBN 1-59265-015-5.

[zhangwei-she-11] 11,0 ^11,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 48–49. ISBN 1-59265-015-5.

[zhangwei-taohe-12] 12,0 ^12,1 Zhang, Wei (2004). The four treasures: inside the scholar's studio, Sant Francisco: Long River Press, pp. 49–52. ISBN 1-59265-015-5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]