Copa de Acesandro
La copa de Acesandro (també Hakesandros ) és una copa de Metone, una ciutat de Macedònia (corresponent a la moderna Metone), que conté una de les primeres inscripcions trobades en alfabet grec. Data de la primera mitat de el VIII(750–720 a. C.) la copa es va fabricar per al seu us en simpòsiums i va ser descoberta durant les excavacions arqueològiques de 2003-2004. L'inscripció, escrita en alfabet eubeo, funciona com a etiqueta de propietat i inclou una breu maldicció humorística en vers yámbico que advertix als bebedores contra el robo de la copa. Junt en atres inscripcions similars de la mateixa época, el text es considera un indici primerenc d'alfabetisació i poesia simpàtica en l'antiga Grècia. La copa ha segut important per a l'estudi de l'alfabet grec primitiu i l'epigrafia grega.[1]
Artefacte
editarLa copa de Acesandro, identificada com un escifo,[2] va ser descoberta junt en varis atres gots per a beure en inscripcions en un depòsit sagellat en Metone de Pieria.[3][4] Contemporànea de la Copa de Néstor, descoberta en anterioritat i millor conservada, la vaixell està datada en seguritat en la primera mitat de el VIII Nelson (2023) escriu que el seu descobriment confirma que la poesia s'escrivia a mitan de el VIII;[5] Lopez-Ruiz (2022) data la copa entre el 750 i el 735 a. C.[6] Janko (2015) situa la copa de Acesandro entre els atres escrits primerencs de l'alfabet grec en l'any 730 a. C. o abans,[7] mentres que Tzifopoulos, Bessios i Kotsonas (2017) la daten entre c. 730 i 720 a. C.[8] L'existència de ceràmica en escritura eubea en Metone d'esta data concreta sembla recolzar els relats de Plutarco de que la ciutat va ser fundada per colon eretrieos en la primera mitat de el VIII[4] Esta evidència de Metone també està en consonancia con la teoria de que els eubeos provablement varen eixercitar un paper important en la gravació i difusió de la poesia d'Homero.[9]
Inscripció
editarL'inscripció de la copa de Acesandro és paralela a la de varis gots contemporàneus, com la Copa de Néstor, que donen testimoni d'una cultura poètica primitiva que acompanyava al ritual de beure vi.[10] La copa de Acesandro mostra una inscripció cuidadosadament escrita que recorre el recipient a lo llarc d'una banda decorativa.[11] Esta primerenca evidència epigràfica apunta als inicis de l'alfabetisació en l'antiga Grècia, a mida que l'alfabet, les fòrmules epigràfiques i les tècniques, no estrictament confinades a un entorn burocràtic, gradualment comencen a estendre's a aspectes de la vida quotidiana, més notablement en contexts de simpòsiums, i són compartits per individus de diferents orígens socials i econòmics.[12];[13] L'inscripció sembla seguir un ritme yámbico (υ - υ - υ -).[13][14] Consistix en un dímetro o trímetro yámbico curt, possiblement l'eixemple registrat més antic d'este tipo, que seguix a l'etiqueta de propietat inicial en prosa.[13] El llenguage indica que el text va ser compost en un to lúdic i que la copa estava destinada a ser utilisada en un context de simpòsiums.[13][15] La copa seguix la fòrmula convencional d'una ingeniosa etiqueta de propietat, que ací pren la forma d'una maldicció de bon humor, que es va convertir en un tropo epigràfic comú en la ceràmica grega antiga, particularment en recipients destinats a ser utilisats en un círcul amistós de simpòsiums.[16][17]
Encara que es conserva en fragments, el text s'ha reconstruït aproximadament seguint el llenguage de gots similars de la mateixa época.[18][2] L'interpretació comparada de les inscripcions simposiacas indica que la copa de Acesandro no és un eixemple aïllat, sino que forma part d'una tradició epigràfica en àmplia difusió en l'espai i el temps.[19] El verp inicial «Yo soc» indica que la copa utilisa la fòrmula familiar de l'objecte parlant, és dir, «Yo pertanyc a X».[8] Una provable restauració de la marca de propietat inclou «Soc la [copa] de Hakesandro».[2] El verp final, que es restaura en seguritat com («serà privat», la tercera forma futura singular de ),[2] està precedit per la paraula o , que comunament es reconstruïx com «ulls» o «diners». La paraula es va gravar com ;[2] proporciona la grafia en omicron (ο) tal i com es troba originalment en la copa, mentres que [14] l'interpreta en una omega (ω) tal i com caldria esperar en genitiu plural segons les regles gramaticals gregues. Posteriorment, basant-se en el vocabulari de gots en inscripcions similars, el text pot reconstruir-se aproximadament com:
Segons l'anàlisis i les reconstrucció propostes, una traducció provable seria «Soc la copa de Hakesandros, ningú em furtarà, perque qui em furta, serà privat dels seus ulls/diners».[20]. Una proposta diferent seguix que, si Acesandro va passar a ser un mege, com el seu nom pot sugerir, puix '“Hakesandros”' es traduïx com «sanador de hòmens»; en l'antiguetat tals professions tendien a ser hereditàries. la copa pot haver promés aliviar al bebedor dels seus dolors; [14]
L'escritura pot identificar-se com eubea i presenta la majoria de traces comunes en l'eretriea. Estes traces inclouen la lletra Mu (Μ μ) que s'escriu en cinc, dels quatre caràcters estàndar, i la lletra delta (Δ δ) que és redonejada per damunt i té un àngul per davall, abdós característiques també apareixen en la Copa de Néstor de Pithekoussai.[21] Rara en eubeo és l'alfa que és redonejada pel costat dret, encara que sí apareix en ereteriea.[14]
Vore també
editarReferències
editar- ↑ Tzifopoulos, 2023, pp. 495-496.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Tzifopoulos, 2023, p. 495.
- ↑ Cazzato, Prodi y Obbink, 2016, p. 4.
- ↑ 4,0 4,1 Janko, 2015, p. 1.
- ↑ Nelson, 2023, p. 62.
- ↑ Lopez-Ruiz, 2022, p. 233.
- ↑ Janko, 2015, pp. 1, 24.
- ↑ 8,0 8,1 Tzifopoulos, Bessios y Kotsonas, 2017, p. 373.
- ↑ Janko, 2015, p. 25.
- ↑ Cazzato, Prodi y Obbink, 2016, pp. 4-5.
- ↑ Oikonomaki, 2017, pp. 267–268.
- ↑ Oikonomaki, 2017, p. 268.
- ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 Tzifopoulos, Bessios y Kotsonas, 2017, p. 374.
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 Janko, 2015, p. 3.
- ↑ Cazzato, Prodi y Obbink, 2016, pp. 4–5.
- ↑ Cazzato, Prodi y Obbink, 2016, p. 5.
- ↑ Wecowski, 2017, pp. 317–318.
- ↑ Day, 2019, p. 233.
- ↑ Oikonomaki, 2017, p. 265.
- ↑ Kotsonas, Bessios y Tzifopoulos, 2012, p. 343.
- ↑ Janko, 2015, p. 2.
Bibliografia
editar- The Cup of Song: Studies on Poetry and the Symposion (en en), Oxford University Press. ISBN 9780199687688.
- (2017) Panhellenes at Methone: Graphê in Clapix Geometric and Protoarchaic Methone, Macedònia (ca 700 BCE), De Gruyter. ISBN 9783110515695.
- Oikonomaki, Niki. Local 'Literacies' in the Making: Early Alphabetic Writing and Modern Literacy Theories (en en).
- Papes, Alexandra (2017). Form Follows Function? Toward an Aesthetics of Early Greek Inscriptions (en en).
- Wecowski, Marek (2017). Wine and the Early History of the Greek Alphabet. Early Greek Vase-Inscriptions and the Symposion (en en).
- Day, Joseph (2019). «The Origins of Greek Epigram: The Unity of Inscription and Objects», A Companion to Ancient Epigram (en en), Wiley. ISBN 9781118841723.
- Janko, Richard (9 de setembre 2015). “From Gabii and Gordion to Eretria and Methone: The Rise of the Greek Alphabet” (en). Bulletin of the Institute of Classical Studies 58 (1): 1–32. doi:. ISSN 2041-5370.
- (2012) Methone Pierias I: Inscriptions, Grafiti and Trademarks on Geometric and Archaic Pottery from the 'Hypogeion' of Methone Pierias in Macedònia (en el), Centre for the Greek Language. ISBN 9789607779519.
- Lopez-Ruiz, Carolina (2022). Phoenicians and the Making of the Mediterranean (en en), Harvard University Press. ISBN 9780674269958.
- (2023) Ancient Methone, 2003-2013: Excavations by Matthaios Bessios, Athena Athanassiadou, and Konstantinos Noulas (en en), Cotsen Institute of Archaeology Press. ISBN 9781950446339.
- Tzifopoulos, Yiannis. Inscriptions, Grafiti/Dipinti, and (Trade)Marks at Methone (ca.700 BC) (en en).
- Nelson, Thomas J. (2023). Markers of Allusion in Archaic Greek Poetry (en en), Cambridge University Press. ISBN 9781316514375.
- (2017) «Panhellenes at Methone, Pieria (ca 700 BCE)», Interpreting the Seventh Century BC: Tradition and Innovation (en en), Archaeopress Publishing. ISBN 9781784915735.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Copa de Acesandro» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.