Anar al contingut

Poble druso

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Poble druso
Vore també: Drusismo


El poble druso (àrap durūz دروز, singular: durzī درزي; Plantilla:Lang-he) és un grup etnorreligioso[1][2] esotèric de llengua àrap originari d'Oriente Pròxim o Àsia occidental. Practiquen el drusismo; una religió abrahámica,[3][4] monoteiste i sincrética basada en les ensenyances d'Hamza ibn Ali ibn Ahmad (985 - c. 1021), del sext califa fatimí, al-Hákim bi-Amr Allah i d'antics filòsofs grecs com Platón, Aristóteles, Pitágoras i Zenón de Citio.[5][6] Els adeptes a la religió drusa es fan cridar Al-Muwaḥḥaneuūn («el poble del monoteisme»).[7]


Les Epístoles de Saber són el text fundacional i central de la fe drusa.[8] El drusismo incorpora elements del ismailismo,[9] el gnosticismo,[10][11] el cristianisme,[10][11][12][13] el zoroastrismo,[14][15] el budisme,[16][17] el hinduismo,[18][19] el neoplatonismo,[11][14] el pitagorismo[19][20] i atres #filosofia i creències, creant una teologia distinta i secreta basada en una interpretació esotèrica de les escritures, que fa recalcament en el paper de la ment i la veracitat.[7] Els drusos creuen en la teofanía i la reencarnació,[21] que al final del cicle de

renaixença —conseguida a través de successives reencarnacions— l'ànima s'unix en la Ment Còsmica (al-ʻaql al-kullī).[22]

Els drusos tenen una veneració especial per Shuaib, de qui creuen que és la mateixa persona que el Jetró bíblic.[23] Creuen que Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús, Mahoma i Isma'il ibn Yá'far varen ser profetes.[24] La tradició drusa també honra i venera a Salmán el Persa,[25] Al-Khidr (a qui identifiquen com Elías, renaixcut com Juan el Batiste i Sant Jorge),[26] Job, l'evangeliste Lucas i uns atres com a «mentors» i «profetes».[27]

Els drusos no permeten que els estranys es convertixquen a la seua religió. El matrimoni fòra de la fe drusa és rar i fortament desaconsellat. La majoria de les pràctiques religioses drusas es mantenen en secret.[28]

Encara que la seua fe es va desenrollar originalment a partir del ismailismo i són d'ètnia àrap,[29] el poble druso no s'identifica com musulmà.[30] Es troben principalment en Líban,[31] Síria[31] i Israel i menudes comunitats en Jordània. Representen el 5,5 % de la població de Líban, el 3% de Síria i l'1,6% d'Israel. Les comunitats drusas més antigues i en major densitat de població es troben en el monte Líban i en el sur de Síria, entorn a Yabal al-Druze (lliteralment, la «montanya dels drusos»).[32]


Com a minoria religiosa en tots els països en els que es troben, han sofrit en freqüència la persecució de diferents règims musulmans, inclós l'extremisme islàmic contemporàneu.[33][34][35]

Etimologia

[editar | editar còdic]

El nom druso es deriva del nom de Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazī (del persa darzi, «costurero»), que va ser un dels primers predicadores. Encara que els drusos consideren a ad-Darazī un hereje, el nom ha segut utilisat per a identificar-los, possiblement pels seus oponents històrics, com una forma de vincular a la seua comunitat en la mala reputació de ad-Darazi.

En 1016, Ad-Darazi i els seus seguidors varen proclamar obertament les seues creències i varen cridar a la gent a unir-se a ells, provocant disturbis en El Caire contra el moviment unitari, inclosos Hamza ibn Ali ibn Ahmad i els seus seguidors. Açò va dur a la suspensió del moviment durant un any i a l'expulsió de Ad-Darazi i els seus partidaris.

Encara que els llibres religiosos drusos descriuen a ad-Darazi com el «insolent» i com el «vedell» de ment estreta i precipitada, el terme «druso» encara s'utilisa per a la seua identificació i per raons històriques. En 1018, ad-Darazi va ser assessinat per les seues ensenyances; algunes fonts afirmen que va ser eixecutat per Al-Hakim bi-Amr Allah.

Al-Hakim sentia que ad-Darazi estava tractant de presentar-se com un nou profeta, aixina que va prendre la decisió d'eixecutar-ho, deixant a Hamza com l'únic líder del drusismo.

Història

[editar | editar còdic]

L'història de la creació de la fe drusa entre els anys 1017 i 1018 d. C., està dominada per tres hòmens i la seua lluita per l'influència.

  • Al-Hakim bi-Amr Allah, el sext califa fatimí, quí es va convertir en una figura central de la fe predicada per Hamza ibn Ali ibn Ahmad.
  • Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, quí va aplegar a El Caire en 1015 o 1017, possiblement des de Bujará, unint-se al moviment druso i convertint-se en un important predicador.

L'orige del drusismo es basa que, segons Hamza, al-Hakim era Deu manifestat. Hamza va començar a predicar la seua nova fe, sent recolzat pel propi al-Hakim, qui va emetre un decret promovent la llibertat religiosa, i finalment es va convertir en una figura central en la fe drusa.

Creències

[editar | editar còdic]

La doctrina seguida pel poble druso és coneguda com Tauhid, que segons Obeid significa en térmens aproximats «creència en l'unitat de Deu i la manifestació d'esta unitat en la totalitat de la creació».[29] Obeid indica que els drusos es diuen a sí mateixos Muwahhidun o «creents en el concepte del Tauhid.»

Les doctrines drusas varen aparéixer uns quatre sigles despuix del començ del islam, i tenen orige en el chiismo ismailí, al com es varen agregar sincréticamente elements d'atres religions monoteísticas i creències místiques i esotèriques d'atres parts del món llavors conegut, com a idees helenísticas, cristianes, perses i índies.[4]

Deu

[editar | editar còdic]

La concepció drusa de la deidad és la d'una unitat estricta i inflexible. La principal doctrina drusa afirma que Deu és al mateix temps transcendent i inmanente, que està per damunt de tots els atributs, pero que al mateix temps està present.[36]


En el seu desig de mantindre una rígida confessió d'unitat, varen despullar a Deu de tot atribut (tanzīh). En Deu no hi ha atributs distints de la seua essència. Ell és sapient, poderós i just, no pel saber, la força i la justícia, sino per la seua pròpia essència. Deu és «la totalitat de l'existència», en lloc d'estar «per damunt de l'existència» o en el seu tro, lo que ho faria «llimitat». No hi ha «cóm», «quàn» ni «on» en Ell; és incomprensible.[37]

En este dogma, s'assemblen al cos semifilosófico i semirreligioso que va florir durant el regne d'Al-Ma'mún i que es va conéixer en el nom de Mu'tazila i a l'orde fraternal dels Germans de la Purea (Ikhwan al-Ṣafa).[38]

A diferència dels Mu'tazila, i de forma similar a algunes branques del sufisme, els drusos creuen en el concepte de Tajalli (que significa «teofanía»).[37] El concepte de Tajalli és a sovint malinterpretado per acadèmics i escritors i sol confondre's en el concepte d'encarnació.

[L'encarnació] és el núcleu de les creències espirituals dels drusos i d'algunes atres tradicions intelectuals i espirituals... En un sentit místic, es referix a la llum de Deu experimentada per certs místics que han alcançat un alt nivell de purea en el seu viage espiritual. Aixina, Deu és percebut com el Lahut [lo diví] que manifesta La seua Llum en l'Estació (Maqaam) del Nasut [regne material] sense que el Nasut es convertixca en Lahut. Açò és com l'image d'un en l'espill: Un està en l'espill, pero no es convertix en l'espill. Els manuscrits drusos són emfàtics i advertixen contra la creència de que el Nasut és Deu... Fent cas omís d'esta advertència, buscadors individuals, erudits i atres espectadors han considerat divins a a el-Hákim i a atres figures. ... En la visió escritural drusa, el Tajalli ocupa un lloc central. Un autor comenta que el Tajalli es produïx quan la humanitat del buscador s'aniquila per a que la persona experimente els atributs i la llum divina.[37]Plantilla:Page needed

Escritures

[editar | editar còdic]

Els texts sagrats drusos inclouen la Bíblia, el Corán i les Epístoles de Saber. Atres escrits drusos antics són el Rasa'il al-Hind (Epístoles de l'Índia) i els manuscrits prèviament perduts (o amagats) com el al-Munfarid bi-Dhatihi i al-Sharia al-Ruhaniyya, aixina com uns atres que inclouen tractats didàctics i polèmics.[39]

Reencarnació

[editar | editar còdic]

La reencarnació és un principi primordial del drusismo.[40] Les reencarnacions ocorren de forma instantànea en morir perque existix una dualitat eterna entre el cos i l'ànima i és impossible que l'ànima existixca sense el cos. Un ànima humana solament es pot transferir a un cos humà, en contrast en els sistemes de creències hindús i budistes, segons els quals les ànimes poden transferir-se a qualsevol criatura vivent. Ademés, un druso varó solament pot reencarnarse en un atre druso varó i una drusa només en una atra drusa. Un druso no pot reencarnarse en el cos d'un no druso. Ademés, les ànimes no poden dividir-se i el número d'ànimes que existixen en l'univers és finito.[41] El cicle de renaixença és continu i l'única forma d'escapar és per mig de reencarnacions successives. Quan açò ocorre, l'ànima s'unix a la Ment Còsmica i alcança la felicitat última.[42]

Sèt preceptes

[editar | editar còdic]

Els drusos seguixen sèt preceptes o deures morals que són considerats el núcleu de la fe.[43] Els sèt preceptes drusos són:[44]

  1. Veritat en el discurs i veracitat en la llengua.
  2. Protecció i ajuda mútua al germà en la fe.
  3. Renúncia a totes les pràctiques de cult anteriors aixina com a les creències falses.
  4. Repudie al Maligne (Iblis) i a totes les forces del mal.
  5. Confessió de l'unicitat de Deu.
  6. Acceptació de tots els actes divins, sense importar cuales siguen.
  7. Absoluta sumissió a la Voluntat de Deu tant en públic com en privat.[45]

Alguns sabio drusos també creuen fervientemente en la reencarnació dels humans membres de la comunitat, açò és alguna cosa totalment compartit per tots els membres i forma part principal del seu credo.cita requerida No accepten la poligàmia, el consum de tabac, alcohol o porc, encara que en moltes llars no practicantes es menja porc i es beu alcohol.

La religió drusa no permet el matrimoni interreligioso en atres comunitats (musulmans, cristians, judeus, etc.).

Profetes

[editar | editar còdic]

El reconeiximent dels profetes en la religió drusa es dividix en tres tipos d'subcategoría, el propi profeta (natiq), els seus discípuls (torres) i els testics del seu mensage (hujjah).


El poble druso creu en profetes com Adán, Noé, Abraham, Sara, Jacob, Moisés, Salomón, Juan el Batiste,[46][47] Jesús, Mahoma[48][49]i Isma'il ibn Yá'far.[24] A diferència d'atres credos monoteistes, consideren a Ismael fill de Abraham (considerat com el seu llegitime primogènit), i a Jetró, el sogre de Moisés, com a profetes d'igual nivell que els anteriors. També creuen en el saber de la filosofia grega antiga[50] com Platón i Sócrates. Ademés, tenen un conjunt de «sabio» que varen fundar la religió durant el XI.

El cinc és un número sagrat per als drusos puix consideren que els profetes apleguen en grups de cinc, en la Grècia antiga estos varen ser Pitágoras, Platón, Aristóteles, Parménides i Empédocles. En el I, els cinc estaven representats per Jesús, Juan el Batiste, Marcos, Lucas i Mateo.[51][52] En el moment de la fundació de la fe, els cinc eren Hamza ibn Ali ibn Ahmad, Muḥammad ibn Wahb al-Qurashī, Abū'l-Khayr Salama ibn Abd al-Wahhab al-Samurri, Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī i Al-Muqtana Baha'uddin.

Els drusos creuen que Hamza ibn Ali va ser una reencarnació de molts profetes, inclosos Jesús, Platón i Aristóteles.[53]

La tradició drusa honra i venera a Salman el persa com a «mentor» i «profeta», i es creu que són reencarnacions de l'idea monoteista.[54][55]

Llibres sagrats

[editar | editar còdic]

Un dels llibres sagrats drusos és el Lliure de Hikma o llibre del saber, que va ser compilado en gran mida per una figura misteriosa cridada al-Muqtana. Està dividit en varis capítuls, cada u dels quals cobrix un tema específic. El materialisme està condenat, especialment el materialisme relacionat en la religió. Els llocs d'oració drusos solen ser molt modests i les seues figures religioses (ajawīd) solen dur modos de vida humils. L'oració se sol realisar de forma discreta, entre amics i familiars. Hi ha poca jerarquia oficial en la comunitat, llevat els Xeic al-'Aqel, que són una figura més política i social que religiosa. Les figures religioses són admirades pel seu saber i el seu modo de vida.

Llitúrgia

[editar | editar còdic]

El poble druso respecta i reconeix tant la llitúrgia musulmana com la cristiana i els seus membres poden practicar qualsevol d'elles si la situació ho requerix. És dir, es permet la dissimulació de la fe (taqiyya).

Llocs sagrats

[editar | editar còdic]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Chatty, Dawn (2010-03-15). Displacement and Dispossession in the Modern Middle East, Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81792-9.
  2. ↑ Simon Harrison (2006). Fracturing Resemblances: Identity and Mimetic Conflict in Melanèsia and the West, Berghahn Books, pp. 121–. ISBN 978-1-57181-680-1.
  3. ↑ Tens que especificar urlarchiu = i fechaarchiu = al usar {{cita web}}.«The Abrahamic religions». www.bl.uk. British Library. Consultat el 2021-03-09.
  4. ↑ 4,0 4,1 Obeid, Anis (2006). The Druze & Their Faith in Tawhid, Syracuse University Press, p. 1. ISBN 978-0-8156-5257-1.
  5. ↑ Léo-Paul Dana (2010-01-01). Entrepreneurship and Religion, Edward Elgar Publishing, p. 314. ISBN 978-1-84980-632-9.
  6. ↑ (2006-07-24) Kiss, Bow, Or Shake Hands: The Bestselling Guide to Doing Business in More Than 60 Countries, illustrated edició, Adams Mija, p. 259. ISBN 978-1-59337-368-9.
  7. ↑ 7,0 7,1 Doniger, Wendy (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, Merriam-Webster, Inc.. ISBN 978-0-87779-044-0.
  8. ↑ Nejla M. Abu Izzeddin (1993). The Druzes: A New Study of their History, Faith, and Society, BRILL, p. 108. ISBN 978-90-04-09705-6.
  9. ↑ Daftary, Farhad (2013-12-02). A History of Shi'i Islam, I.B.Tauris. ISBN 978-0-85773-524-9.
  10. ↑ 10,0 10,1 Quilliam, Neil (1999). Syria and the New World Order, Michigan University press, p. 42. ISBN 9780863722493.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 (1992) The New Encyclopaedia Britannica, Encyclopaedia Britannica, p. 237. ISBN 9780852295533. «Druze religious beliefs developed out of Isma'ill teachings. Various Jewish, Christian, Gnostic, Neoplatonic, and Iranian elements, however, llaure combined under a doctrine of strict monotheism.»
  12. ↑ Quilliam, Neil (1999). Syria and the New World Order, Michigan University press, p. 42. ISBN 9780863722493.
  13. ↑ (1992) The New Encyclopaedia Britannica, Encyclopaedia Britannica, p. 237. ISBN 9780852295533.
  14. ↑ 14,0 14,1 Philip Khuri Hitti (1928). The Origins of the Druze People and Religion: With Extracts from Their Sacred Writings, Library of Alexandria, p. 27–. ISBN 978-1-4655-4662-3.
  15. ↑ Kamāl Sālibī (2005). The Druze: realities & perceptions, Druze Heritage Foundation, pp. 186-190. ISBN 978-1-904850-06-9.
  16. ↑ Claude Reignier Conder (2018-09-20). Palestine, BoD – Books on Demand, p. 80–. ISBN 978-3-7340-3986-7.
  17. ↑ (1989) Al-Rāfidān, Kokushikan Daigaku, Iraku Kodai Bunka Kenkyūjo, p. 2–.
  18. ↑ Rosenthal, Donna (2003). The Israelis: Ordinary People in an Extraordinary Land, Simon and Schuster, p. 296. ISBN 978-0-684-86972-8.
  19. ↑ 19,0 19,1 Kapur, Kamlesh (2010). History of Ancient Índia, Sterling Publishers Pvt. Ltd.. ISBN 978-81-207-4910-8.
  20. ↑ Kapur, Kamlesh (2010). History of Ancient Índia, Sterling Publishers Pvt. Ltd.. ISBN 978-81-207-4910-8.
  21. ↑ Nisan, Mordechai (2015-10-02). Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed. (en en), McFarland. ISBN 978-0-7864-5133-3.
  22. ↑ «Druze». druze.org.au. Archivat des d'el original, el 2016-02-14.
  23. ↑ (2013) A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Routledge. ISBN 9781135355616.
  24. ↑ 24,0 24,1 Finegan, Jack (1981). Discovering Israel: An Archeological Guide to the Holy Land (en en), Eerdmans. ISBN 978-0-8028-1869-0.
  25. ↑ (2015) Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed., McFarland, p. 94. ISBN 9780786451333.
  26. ↑ Swayd, Samy (2015). Historical Dictionary of the Druzes, Rowman & Littlefield, p. 77. ISBN 978-1442246171.
  27. ↑ (2009) The A to Z of the Druzes, Rowman & Littlefield, p. 109. ISBN 9780810868366. «They also cover the lives and teachings of some biblical personages, such as Job, Jethro, Jesus, John, Luke, and others»
  28. ↑ «Druze | History, Religion, & Facts» (en en). Britannica. Consultat el 2022-11-13.
  29. ↑ 29,0 29,1 Obeid, Anis I. (2006). The Druze & their faith in Tawhid, 1st ed edició, Syracuse University Press, p. 9. OCLC 607853296. ISBN 978-0-8156-5257-1.
  30. ↑ De McLaurin, Ronald (1979). The Political Role of Minority Groups in the Middle East, Michigan University Press, p. 114. ISBN 9780030525964. «Theologically, one would have to conclude that the Druze llaure not Muslims. They do not accept the five pillars of Islam. In plau of these principles the Druze have instituted the seven precepts noted above..»
  31. ↑ 31,0 31,1 Diccionario de la lengua española
  32. ↑ Radwan, Chad K.. «Assessing Druze identity and strategies for preserving Druze heritage in North America».
  33. ↑ (2008) The Middle East Today: Political, Geographical and Cultural Perspectives, Routledge, p. 33. ISBN 9781135980795.
  34. ↑ «Calls for aid to Syria's Druze after al Qaeda kills 20». Reuters.
  35. ↑ «Syria: ISIS Imposes 'Sharia' on Idlib's Druze». Archivat des d'el original, el 20 de maig de 2015. Consultat el 26 d'octubre de 2021.
  36. ↑ «The Druze Faith».
  37. ↑ 37,0 37,1 37,2 «Druze Spirituality and Asceticism».Eial.
  38. ↑ Hitti, 1924.
  39. ↑ Grolier Incorporated (1996). The Encyclopedia Americana, Grolier Incorporated. ISBN 9780717201303.
  40. ↑ Seabrook, W. B., Adventures in Aràbia, Harrap and Sons 1928, (chapters on Druze religion)
  41. ↑ Dwairy, Marwan (2006) "The Psychosocial Function of Reincarnation Among Druze in Israel" Culture, Medicine and Psychiatry, page 29–53
  42. ↑ «Druze». druze.org.au.
  43. ↑ «Druze». druze.org.au.
  44. ↑ Hitti, 1924, p. 51.
  45. ↑ Tore Kjeilen Isma'ilism [1] archivat en Wayback Machine. Consultat el 31de juliol de 2018
  46. ↑ C. Brockman, Norbert (2011). Encyclopedia of Sacred Plaus, 2nd Edition [2 volumes], ABC-CLIO, p. 259. ISBN 9781598846553.
  47. ↑ Swayd, Samy (2015). Historical Dictionary of the Druzes, Rowman & Littlefield, p. 77. ISBN 978-1442246171.
  48. ↑ Hitti, Philip K. (1928). The Origins of the Druze People and Religion: With Extracts from Their Sacred Writings, Library of Alexandria, p. 37. ISBN 978-1-4655-4662-3.
  49. ↑ Betts, Robert Brenton (1988). The Druze, Yale University Press, p. 21. ISBN 978-0-300-04810-0.
  50. ↑ «qui-són-drusos/ ¿Quí són els drusos?» (en castellà). L'Orde Mundial.
  51. ↑ Swayd, Samy (2019). The A to Z of the Druzes, Rowman & Littlefield, p. 88. ISBN 9780810870024.
  52. ↑ Dana, Nissim (2008). The Druze in the Middle East: Their Faith, Leadership, Identity and Status, Michigan University press, p. 17. ISBN 9781903900369.
  53. ↑ S. Sorenson, David (2008). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Routledge. p. 239. ISBN 9780429975042. They further believe that Hamza ibn Ali was a reincarnation of many prophets, including Christ, Plat, Aristotle.
  54. ↑ Dana, Léo-Paul (2010). Entrepreneurship and Religion. Edward Elgar Publishing. p. 314. ISBN 9781849806329.
  55. ↑ D Nisan, Mordechai (2015). Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed. McFarland. p. 94. ISBN 9780786451333.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Poble_druso&oldid=737319»