L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Nacionalisme negre

El nacionalisme negre és un moviment polític i social sorgit en oposició al multiculturalisme i que busca la creació d'una nació negra, naixcut a mitan del XIX i que va adquirir singular força en els anys 1960 i principis dels 70, principalment entre els afroamericàs d'Estats Units.[1] El nacionalisme negre promou la creació de comunitats tancades a on s'exclouen a qualsevol persona no afrodescendiente en la finalitat de mantindre l'identitat afroestadounidense, reconeixent els orígens com a poble d'orige africà. Alguns dels seus lemes són Poder negre o Lo negre és bell. Algunes organisacions i personalitats associades en la consigna varen ser Malcolm X, les Panteres Negres i l'Eixèrcit Negre de Lliberació.[2]

Nacionalisme negre
Erro al crear miniatura:
Bandera afroamericana.

Conceptes

El nacionalisme negre reflectix l'idea de que, en les societats racializades, les persones d'ascendència africana diversa solen ser tractades com un únic grup racial, ètnic i cultural (com els afroamericans en els EE. UU. o els britànics negres en el Regne Unit). [3][4] Per una història compartida d'opressió i una cultura distintiva molejada per eixa història, el nacionalisme negre sosté que els negres en la diàspora africana formen una nació distinta (o múltiples nacions distintes) i per lo tant tenen dret a la representació o al autogovern. [5][6][7][8] Per lo tant, els nacionalistes negres busquen adquirir poder polític i econòmic per a millorar la calitat de vida i les llibertats dels negres colectivamente. [9][10]

Els nacionalistes negres tendixen a creure en l'autosuficiencia i l'autonomia dels negres, en la solidaritat entre ells com a nació i en l'orgull pels guanys i la cultura dels negres, a fi de superar els efectes de la desigualtat institucionalisada, l'odi a sí mateix i el racisme internalizado. [11]

Les raïls del nacionalisme negre es remonten a l'época del comercie transatlàntic d'africans esclavizados, quan alguns africans esclavizados es varen rebelar o varen formar assentaments negres independents (com els cimarrones), lliures del control europeu. En el XIX, afroamericans com Paul Cuffe i Martin Delany varen cridar als negres lliures i fugitius a emigrar a Àfrica per a ajudar a establir nacions independents. [12] A principis del XX, l'activiste jamaiquino Marcus Garvey es va mudar als EE. UU. i inspirat pel sionisme i l'independència irlandesa, va promoure idees nacionalistes negres i panafricanes, que colectivament es varen conéixer com garveyisme. [13][12]

Les idees nacionalistes negres modernes es varen fusionar com un moviment distint durant l'era de la segregació racial en Estats Units, com a resposta a sigles de supremacia blanca institucionalisada, la discriminació que els afroamericans varen experimentar com a resultat i els fracassos percebuts del moviment no violent pels drets civils de l'época. [14][12][15][16] Despuix de l'assessinat de Malcolm X en 1965, el moviment nacionaliste negre va guanyar cada volta més força en vàries comunitats afroamericanes. L'idea de retornar a Àfrica va perdre popularitat i va donar pas a l'idea de que els negres constituïen una "nació dins d'una nació" i, per lo tant, devien buscar millors drets i poder polític dins d'un Estats Units multicultural. [17]

Els nacionalistes negres a sovint varen lluitar contra el racisme, el colonialisme i l'imperialisme, [17] i varen influir en l'Organisació d'Unitat Afroamericana, el Partit Pantera Negra, el Black Islam i el moviment Black Power. [18][19]

Nacionalisme negre, separatisme negre i supremacia negra

Existixen similituts entre el separatisme negre i el nacionalisme negre, ya que abdós advoquen pels drets civils dels negres. Mentres que els separatistes negres creuen que els negres deurien estar separats físicament de les atres races, principalment dels blancs, el nacionalisme negre se centra principalment en els drets civils, l'autodeterminació i la representació democràtica. [20]

Estes dos ideologies també poden superpondre's com "nacionalisme separatiste", que generalment es manifesta en la creència en una secessió lliteral o metafòrica de la societat nortamericana blanca, i és especialment popular entre aquells que s'han desilusionat en la "igualtat racial nortamericana diferida". En este esquema, el nacionalisme negre sense separatisme negre es diu "nacionalisme cultural". El nacionalisme separatiste a sovint rebuja l'integració en la societat blanca (lo que pot estendre's al rebuig dels sistemes polítics existents) i preferix organisar estructures alternatives. No obstant, el nacionalisme negre a sovint se centra en el compromís en les estructures socials i polítiques per a conseguir canvis, per eixemple intentant elegir representants negres a nivell local i nacional. El nacionalisme cultural negre té un respal més ampli entre els afroamericans que el nacionalisme separatiste; este últim és més popular entre els hòmens jóvens i les persones de menor nivell econòmic. Entre els eixemples d'organisacions separatistes negres s'inclouen la Nació de l'Islam i el Nou Partit Pantera Negra. [20]

Els nacionalistes negres a sovint rebugen la confusió en la supremacia negra, aixina com les comparacions en els supremacistas blancs, caracterisant el seu moviment com una reacció antirracista a la supremacia blanca i al lliberalisme blanc daltònic com a raciste. [21][22][23] Ademés, mentres que el nacionalisme blanc a sovint busca mantindre o restablir sistemes de domini de la majoria blanca, el nacionalisme negre, en canvi, busca desafiar la supremacia blanca a través de majors drets civils i representació (o independència) per als negres com una minoria oprimida. [24][25][26] Segons el Southern Poverty Law Center, els grups nacionalistes negres tenen "poc o cap impacte en la política dominant i no tenen defensors en els alts càrrecs", a diferència dels supremacistas blancs. [27]

Nacionalisme negre revolucionari

El nacionalisme negre també pot dividir-se en nacionalisme negre revolucionari o reaccionari. El nacionalisme negre revolucionari combina el nacionalisme cultural en el socialisme científic per a conseguir l'autodeterminació negra. Els defensors del nacionalisme negre revolucionari diuen que rebuja totes les formes d'opressió, inclosa l'explotació de classe baix el capitalisme. [28] Les organisacions nacionalistes negres revolucionàries com el Partit Pantera Negra i el Moviment d'Acció Revolucionària també varen adoptar un conjunt de polítiques anticolonialista inspirades en els escrits de notables teòrics revolucionaris, entre ells Frantz Fanon, Mao Zedong i Kwame Nkrumah. [29] En paraules d'Ahmad Muhammad (abans conegut com Max Stanford), president nacional del Moviment d'Acció Revolucionària:

"Som nacionalistes negres revolucionaris que no nos basem en idees de superioritat nacional, sino que lluitem per la justícia i la lliberació de tots els pobles oprimits del món... No pot haver llibertat mentres els negres seguixquen oprimits i els pobles d'Àfrica, Àsia i Amèrica Llatina seguixquen oprimits per l'imperialisme yanqui i el neocolonialisme. Despuix de quatrecents anys d'opressió, nos donem conte de que l'esclavitut, el racisme i l'imperialisme estan tots interrelacionados i que la llibertat i la justícia per a tots no poden coexistir pacíficament en l'imperialisme".[30]

El professor i autor Harold Cruse va dir que el nacionalisme negre revolucionari era una progressió necessària i llògica respecte d'atres ideologies izquierdista, ya que els izquierdista no negres no podien evaluar adequadament les condicions materials particulars de la comunitat negra i atres pobles colonisats:

El nacionalisme revolucionari no ha esperat a que el pensament marxiste occidental es posara al dia en les realitats del món "subdesenrollat"... La lliberació de les colónies abans de la revolució socialista en Occident no és marxisme ortodox (encara que li'l puga cridar maoisme o castrisme). Mentres els marxistes nortamericans no puguen bregar en les implicacions del nacionalisme revolucionari, tant en l'exterior com en el país, seguiran eixercitant el paper de revolucionaris per delegació.[31]

Vore també

Referències

  1. ↑ «black nationalism | United States history}», (en en).
  2. ↑ «black nationalism | Definition, History, & Facts | Britannica» (en en). www. britannica. com. Consultat el 2022-05-15.
  3. ↑ «AP Definitive Source | The decision to capitalize Black». blog. ap. org (2018-11-15). Consultat el 2024-03-22.
  4. ↑ «AP changes writing style to capitalize b in Black» (en en). AP News (2020-06-20). Consultat el 2024-03-22.
  5. ↑ «Race and Racial Identity» (en en). National Museum of African American History and Culture. Consultat el 2024-01-31.
  6. ↑ Tamir (2022-04-14). «Race Is Central to Identity for Black Americans and Affects How They Connect With Each Other» (en en-us). Pew Research Center Race & Ethnicity. Consultat el 2024-01-31.
  7. ↑ «AABA Statement on Race & Racism». bioanth. org. Consultat el 2024-01-31.
  8. ↑ «The Shared Experience of Oppression». ecpr. eu. Consultat el 2024-01-31.
  9. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  10. ↑ Brown, Robert A.; Shaw, Todd C.(2002).«Separate Nations: Two Attitudinal Dimensions of Black Nationalism».The Journal of Politics.64(1): 22–44.ISSN 0022-3816.doi:10.1111/1468-2508.00116.(en en)
  11. ↑ Shelby, Tommie(2003-10-31).«Two Conceptions of Black Nationalism: Martin Delany on the Meaning of Black Political Solidarity».Political Theory.31(5): 664–692.ISSN 0090-5917.doi:10.1177/0090591703252826.(en en)
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 «Black Nationalism | The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute» (en en). kinginstitute. stanford. edu. Consultat el 2024-01-30.
  13. ↑ «Mgpp .::. UCLA Africa Studies Center». www. international. ucla. edu. Consultat el 2024-01-31.
  14. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  15. ↑ Beirich, Heidi(Spring 2019).«The Year in Hate and Extremism: Rage Against Change».Southern Poverty Law Center.Montgomery, Ala.:(166): 38, 39, 49.Consultat el 2023-08-01.
  16. ↑ Spence, Lester K.; Shaw, Todd C.; Brown, Robert A.(2005-03-31).«"TRUE TO OUR NATIVE LAND": Distinguishing Attitudinal Support for Pa-Africanism from Black Separatism».Du Bois Review: Social Science Research on Race.2(1): 91–111.ISSN 1742-0598.doi:10.1017/S1742058X05050071.(en en)
  17. ↑ 17,0 17,1 Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  18. ↑ «Black Nationalism | The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute» (en en). kinginstitute. stanford. edu. Consultat el 2024-01-30.
  19. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  20. ↑ 20,0 20,1 Brown, Robert A.; Shaw, Todd C.(2002).«Separate Nations: Two Attitudinal Dimensions of Black Nationalism».The Journal of Politics.64(1): 22–44.ISSN 0022-3816.doi:10.1111/1468-2508.00116.(en en)
  21. ↑ Felber, Garret(2016-08-30).«Black Nationalism and Liberation».Boston Review.MIT Press.Boston, Massachusetts:Consultat el 2022-08-20.
  22. ↑ Felber, Garrett(2016-08-30).«Black Nationalism and Liberation».Boston Review.Consultat el 2024-01-30.(en en-us)
  23. ↑ Spence, Lester K.; Shaw, Todd C.; Brown, Robert A.(2005-03-31).«"TRUE TO OUR NATIVE LAND": Distinguishing Attitudinal Support for Pa-Africanism from Black Separatism».Du Bois Review: Social Science Research on Race.2(1): 91–111.ISSN 1742-0598.doi:10.1017/S1742058X05050071.(en en)
  24. ↑ Delany (1850). «A Black Nationalist Manifesto». tildesites. bowdoin. edu. Consultat el 2024-01-31.
  25. ↑ «Philadelphia: Black Nationalism on Campus - 93.01». www. theatlantic. com. Consultat el 2024-01-31.
  26. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  27. ↑ Beirich, Heidi(Spring 2019).«The Year in Hate and Extremism: Rage Against Change».Southern Poverty Law Center.Montgomery, Ala.:(166): 38, 39, 49.Consultat el 2023-08-01.
  28. ↑ Newton, Huey P. (1968). Huey Newton Talks to The Movement about the Black Panther Party: Cultural Nationalism, SNCC, Liberals and White Revolutionaries, Students for a Democratic Society.
  29. ↑ (2002) Hilliard, David (ed.). The Huey P. Newton reader, New York: Seven Stories Press, p. 11. ISBN 978-1-58322-466-3.
  30. ↑ Bloom, Joshua; Martin, Waldo I. Jr. (2013). Black against Empire: The History and Politics of the Black Panther Party, University of Califòrnia Press, p. 30. doi:10.1525/9780520966451. ISBN 978-0-520-27185-2.
  31. ↑ Cruse, Harold (1968). Rebellion or Revolution?, New York: William Morrow & Co., p. 75. OCLC 671289.


Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Nacionalisme_negre&oldid=1417049»