Anar al contingut

Eròtica

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Eròtica
Tiziano: Dánae rebent la pluja d'or (1553).

L'eròtica es referix al conjunt del art, lliteratura o fotografia que tracta de manera substantiva en temes i motius que són eròtics, sexualment estimulants o que produïxen excitació sexual. La paraula «eròtica», usada més comunament en contexts angloparlantes, s'aplica normalment a obres en les que l'element sexual es considera part de l'aspecte estètic més ampli. Sol distinguir-se de la pornografia, que també pot tindre mèrit lliterari, pero que sol entendre's com una obra que té com a principal finalitat l'excitació sexual. En tot, alguns crítics consideren a la pornografia com un tipo d'eròtica, mentres que uns atres la consideren diferent. l'art eròtic pot usar qualsevol forma artística per a mostrar contingut eròtic, incloent la pintura, l'escultura, el teatre, el cine o la música. La lliteratura i la fotografia eròtiques s'han convertit en gèneros per dret propi. L'eròtica també existix en un número de subgéneros que inclouen l'eròtica gai, la lèsbica, l'eròtica per a dònes, la de mònstruos, la de tentàculs o la de bondage, entre unes atres.

El terme eròtica és un terme colectiu de raïls gregues i llatines (nominatiu plural de erotikon, εροτικον, i de eroticum i carent per tant de plural ell mateixa,de ἔρως, érōs, paraules usades per a indicar luxúria i amor sexual[1]) en el que s'ha designat al conjunt d'objectes relacionats d'alguna manera (en general representativa) en la passió amorosa humana, especialment quan està enfocada cap als seus aspectes físics i sensuals. Com a substantiu eròtica comprén puix tots els objectes calificats de eròtics. I resulta que, a lo llarc de l'història, això ha succeït en les coses més diverses: chascarrillos, coples, balls, poemes, vasijas, estàtues, dibuixos, pintures, medallones, llibres, noveles, exvotos, fotografies, películes i casi qualsevol cosa imaginable ha pogut ser i ha segut inclosa en el grup. El camp comprés és puix immens.

Un atre terme relacionat en idiomes com el francés és el de curiosa que es referix a curiositats o rarea, especialment llibres inusuals o eròtics.[2] En el mercat de llibres de anticuarios, les obres pornogràfiques són a sovint categorisades baixos els noms de «curiosa», «eròtica» or «facetiae».

Caracterisació

Thomas Rowlandson.

Ademés és difícil precisar una traça que diferencie clarament a l'adjectiu eròtic dels que li flanquegen en una escala valorativa contínua, que tots usem cotidianament i que comprendria, de menor a major càrrega polèmica, més o menys els térmens

trabucant–picante–eròtic–obscé–bròfec–pornogràfic.


La delimitació entre erotisme i pornografia és «una qüestió estrictament personal», encara que podem afirmar, sense lloc a dubtes, que l'erotisme es llimita a mostrar epidermis en generositat i a sugerir en major o menor picardía, mentres que la pornografia ilustra les relacions sexuals que mantenen els personages. En este sentit, els aficionats al mànega distinguixen el Ecchi (ッチ), que no mostra el coit, del Hentai (変態) que ya és plenament pornogràfic. La diferència s'establix, per tant, en el grau d'importància dels elements eròtics per al desenroll de l'obra.

La veritat és que, per la seua major neutralitat i aceptabilitat, eròtic sol usar-se comprenent tot el ranc superior de la serie precedent, com es farà ací.

Per al periodo històric comprés entre els sigles XVI i XX, en Europa i en els Estats Units, un bon criteri adicional al de la sensualitat temàtica és el següent: lo pertanyent a l'àmbit de lo eròtic es va crear, es va transferir, es va gojar i es va conservar de manera discreta, amagat de les públiques mirades, quan no va anar decididament clandestí. Mentres que els succeïts, les coples i les sàtira, per pujats de to que siguen, tenen per naturalea connotacions de publicitat i estan fets per a ser difosos, encara que tal volta no davant chiquets o damiselas, els productes clarament eròtics s'han tractat sempre de modo molt més reservat.

Context històric

Escultura ceràmica precolombina d'una dòna masturbándose, Museu Fra Enrique Mideros, Equador

Naturalment l'antiguetat nos ha llegat moltes coses relacionades en l'amor sensual, moltes eròtica, i inclús alguns eixemples de conflicte entre l'artiste i els poders públics (el cas d'Ovidio és ben conegut). Pero ací considerarem tot este corpus com un bloc aparte, dotat d'una espècie de bula que li coloca per damunt del ben i del mal, de la mateixa manera que es va fer tradicionalment fins al XVIII (en que varen escomençar a realisar-se mutilacions, «adaptacions» i ocultació d'este llegat).

Situem-nos en els sigles finals de l'Edat Mija i els inicials de la Moderna. Solament les classes més acomodades podien permetre's llavors els servicis de pintors, escultors i lliterats, les produccions dels quals (fresca, estàtues, manuscrits) eren peces úniques, que quedaven someses al control directe del seu amo, quan no fixades sobre les pròpies parets de les seues mansions. Llibres i pintures eren cars productes de lux, que es custodiaven celosament. Referent a les obres lliteràries, la majoria de la població ademés no sabia llegir.

La modernitat

La situació va experimentar el seu primer canvi significatiu en l'invenció de l'imprenta en el XV. Encara que les obres impreses foren encara molt cares i escasses, la possibilitat de fer múltiples còpies va modificar per complet el panorama, per lo manco en lo que a les imàgens es referia. D'ahí que en el XVI escomençaren a sorgir els primers chocs entre els «artistes» i les «autoritats» i els primers intents d'impondre una censura per part d'estes, com a mig de controlar els continguts que es pretenguera difondre. La preocupació inicial va ser de caràcter religiós i dogmàtic, objectiu fonamental dels tribunals de l'Inquisició, pero pronte es va estendre a temes socials i polítics. L'utilisació creixent de l'erotisme com a arma subversiva, d'afirmació individual tant contra l'Iglésia com contra l'Estat, que va alcançar el seu punt culminant a finals del XVIII en la França prerrevolucionaria, ho va colocar aixina en el punt de mira de les actuacions policials i repressives d'abdós. Pintors, poetes, novelistes, impressors, llibrers i compradors no varen tindre puix un atre remei que actuar «de tapadillo» quan varen decidir internar-se per tals territoris perillosos.


El història de les continuades lluites entre uns i uns atres està plena de detencions, processos, multes, encarceraments, confiscs, desterros i destrucció d'eixemplars. En algun cas les coses varen ser més llunt, encara que afortunadament fora més be l'excepció que la regla. Théophile de Viau i Claude Li Petit varen ser condenats a morir en la foguera per haver escrit obres licenciosas en la França del XVII. El primer va poder salvar la pelleranca posant terra de per mig (encara que va terminar sent pres i va morir pronte en la presó), pero el segon va ser cremat viu en 1662.

El plom es transmuta en or

La conseqüència més immediata de tal estat de coses és que la majoria d'estes obres varen nàixer ya rodejades de grans incertituts, que els estudis posteriors no sempre conseguixen dissipar. No solament són casi totes anònimes o es varen publicar en pseudónimo, tant pel que fa a l'autor com, en el cas dels llibres, a l'editor, sino que ni tan sols el seu lloc i la seua data de publicació són fiables, quan els indiquen. Una atra conseqüència és la gran mortantat a que han estat someses, puix, a banda de fer-se en tirades escasses, les incursions policials, primer, i l'actitut temerosa o clarament hostil dels hereus del primer interessat, o inclús l'arrepenediment d'este mateix, despuix, han fet desaparéixer la totalitat dels eixemplars de moltes d'elles o no han deixat més que uns quants d'algunes.

A açò es deu que, per al periodo indicat i en Occident, s'hagen convertit en peces d'extraordinària rarea i molt difícils de trobar, per lo que han segut objecte d'especial atenció per part dels gremis de anticuaris i de llibrers de vell, que gestionen cuidadosadament les escasses disponibles entre els seus clients coleccionistes especialisats, baix els noms de "eròtica", "curiosa" o "rars i curiosos". Gràcies a estos coleccionistes privats i a este modest tràfic s'han salvat infinitat d'elles per a una posteritat menys agressiva.

Una lluita inacabable de l'eròtica

Cada nou alvanç tècnic en els mijos de difusió cultural va donar nou ímpetu a les escaramuzas. Aixina les successives invencions de la fotografia, la litografia i les millores en els processos d'impressió, el cine, la televisió, els sistemes de gravació d'àudio i de video, l'informàtica i, per últim, la pròpia Internet han anat aumentat les facultats comunicatives de l'humanitat, l'expressivitat dels mijos i el seu potencial de difusió, en suma, han anat fent realitat progressivament l'universalisació d'una cultura humana cada volta més poderosa. Totes estes possibilitats s'han posat sempre immediatament al servici dels múltiples interessos humans, entre ells els eròtics, i totes elles han provocat temor per les conseqüències que la seua implantació poguera tindre, dut aparellats generalment processos sérios i duradors d'intervenció i censura per part de les autoritats (per eixemple en el cas del cine).

Poserótica

A pesar de la qual cosa, o més be per això, les eròtica varen deixar d'estar prohibides i perseguides en els països occidentals pràcticament des dels dos últims decenis del XX. Pero en perdre aixina un de les seues traces més característiques han perdut també la seua raó de ser. Lo que en atres temps es va perseguir com a escandalós i intolerable resulta en l'actualitat omnipresent, no solament en la lliteratura, sino en els periòdics, en les películes, en els programes de televisió i en la publicitat. El seu contingut resulta aixina poc o res sorprenent i no molt interessant, no podent ser objecte ya d'atenció especial, ni del coleccionisme que les va amparar en el passat.

Vore també

Referències

  1. ↑ Talvacchia, Bette (2010). «Pornography», The Classical Tradition, Cambridge, Mass. and London: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03572-0.
  2. ↑ «Curiosa (plural noun)». Merriam-Webster. Consultat el 2022-12-01.

Bibliografia

  • Alzieu, P.; Jammes, R. i Lissorgues, Y.: Poesia eròtica del Sigle d'Or. Crítica. Barcelona, 2000. (Primera edició original: 1975.) ISBN 84-8432-083-9.
  • Carrera, R.: Hours of love.
  • Combalía, V. i Lebel, J. J.: Jardí de eros. Art eròtic en coleccions europees.. Institut de Cultura de Barcelona i Electa. Barcelona, 1999. ISBN 84-8156-223-8.
  • Correia, N.: Antologia de poesia portuguesa eròtica i satírica. Afrodite. [Lisboa, 1964.]
  • De Car, S.: Il gabinetto segreto del Museu archeologico nazionale vaig donar Napoli. Ministero per i Beni i li Attività Culturali i Electa Napoli. Napoli, 2000. ISBN 88-435-8688-2.
  • Dierichs, A.: Erotik in der kunst Griechenlands. Philipp von Zabern. Magúncia, 1993. ISBN 3-8053-1540-6.
  • Dierichs, A.: Erotik in der römischen kunst. Philipp von Zabern. Magúncia, 1997. ISBN 3-8053-2014-0.
  • Döpp, H. J. et al.: Romantique. Erotic art of the early 19th century. The Pepin Press. Ámsterdam, 2000. ISBN 90-5496-070-1.
  • Döpp, H. J.: Erotische kunst. New York, 2006.
  • Döpp, H. J.: Musik und Eros. New York, 2008.
  • Ewing, W. A.: El cos. Edicions Siruela. Madrit, 1996. ISBN 84-7844-318-5.
  • Fagioli, M.: Shunga. Stampe erotiche giapponesi. Cantini. Firenze, 1990. ISBN 88-7737-134-X.
  • Foxon, D.: Libertine literature in England 1660-1745. University Books. New York, 1965.
  • Frantz, D. O.: Festum voluptatis. A study of Renaissance eròtica. Ohio State University Press. Columbus, 1989. ISBN 0-8142-0463-5.
  • Franzblau, A. N.: Erotic art of China. Crown Publishers. New York, 1977. ISBN 0-517-20674-9.
  • Goujon, J.-P.: Anthologie de la poésie érotique française. Fayard. París, 2005. ISBN 2-213-62134-9.
  • Jones, B. i Ouellette, W.: Cartes postals érotiques. Humanoides associés. París, 1977. ISBN 2-902123-25-6.
  • Kearney, P. J.: The Private Case. An annotated bibliography of the Private Case eròtica collection in the British (Museum) Library. Jay Landesman. London, 1981.
  • Kearney, P. J.: A history of erotic literature. Parragon. Hong Kong, 1982. (Macmillan. London, 1982.) ISBN 1-85813-198-7.
  • Kendrick, W.: The secret museum. Pornography in modern culture. Viking. New York, 1987.
  • Köhler, M.: Akte. Die Geschichte der erotischen fotografie. München, 1991.
  • Kronhausen, P. i E.: Erotic art. Bell Publishing. New York, 1978.
  • Legman, G.: The horn book. University Books. New York, 1964.
  • Lucie-Smith, E.: Ars erotica. Llibres i llibres. 1988. ISBN 84-89844-34-8.
  • Marcus, S.: The other victorians. A study of sexuality and pornography in mid-nineteenth-century England. Basic Books. New York, 1966.
  • Neret, G.: Eròtica universalis. Taschen. Köln. Vàries presentacions i dates. ISBN 38822859095, 3822857645, 3822841021, 3822812005.
  • Pia, P.: Els livres de l’Enfer du XVIe siècle a nos jours. Fayard. París, 1998. ISBN 2-213-60189-5.
  • Rawson, P.: Erotic art of Índia. Thames and Hudson. London, 1977.
  • Smith, W. G.: Peter Fendi. 40 erotic watercolors. Bibliophile Books. London, 1984. ISBN 0-517-55532-8.
  • Varis autors: Cançoner modern d'obres alegres. H. W. Spirrtual. London, 1875. Reedició facsimilar de Altafulla. Barcelona, 2000.
  • Varis autors: Cançoner d'amor i de rialla. Compilado per J. López Barbadillo. Akal. Madrit, 1977.
  • Vorberg, G.: Ars eròtica veterum. Dones geschlechtsleben in altertum. 1926.
  • Webb, P.: The erotic arts. New York Graphic Society. Boston, 1975. ISBN 0-8212-0696-6.