Cultura de Wielbark
La cultura de Wielbark (alemà: Wielbark-Willenberg-Kultur; polac: Kultura wielbarska; rus: Вельбарская культура; ucranià: Вельбарська культура) o Pomerania Oriental-Mazovia és un complex arqueològic de l'Edat de Ferro que va florir en el territori de l'actual Polònia des de el I[1] fins a el V.[2]
La cultura de Wielbark s'associa en els godos i pobles germànics afins, i va eixercitar un paper important en la Ruta de l'àmbar.[3][4] Mostra vínculs culturals no únicament en els seus veïns, sino també en el sur d'Escandinavia. La cultura de Wielbark va substituir a l'anterior cultura de Oksywie en el baix Vístula en el I, i posteriorment es va expandir cap al sur a costa de la cultura de Przeworsk, associada als vàndals. Esta expansió ha segut associada per historiadors com Peter Heather en les Guerres marcomanas contemporànees. A finals de el III, la cultura de Wielbark s'havia expandit cap a la zona de l'alt Dniéster, a on va influir en la cultura de Cherniajov al sur, comprenent una àmplia zona entre el Danubio i el riu Don.
En el V, la cultura de Wielbark va ser substituïda pel grup de Sukow-Dziedzice, associat als primers eslaus.
Descobriment
[editar | editar còdic]La cultura de Wielbark deu el seu nom a l'antic llogaret prusiana, coneguda en alemà com Willenberg, a on es va descobrir i va registrar parcialment en 1873 un lloc d'enterrament en més de 3.000 tombes.
La «primera descripció moderna» de la cultura no es va produir fins al treball de Ryszard Wołągiewicz en la década de 1970. L'integritat del cementeri i el seu llarc periodo d'us va ser la raó per la que es va elegir este lloc per a donar nom a la cultura, que «comprén totes les fases de la cultura de Wielbark, aixina com fases anteriors a la seua aparició i que, per tant, es remonten al periodo anterior, prerromano».[5]
Moltes de les pedres del cementeri varen ser traslladades i moltes tombes varen ser danyades pels primers descobridors, especialment durant la Segona Guerra Mundial, quan els soviètics varen conquistar la zona.
Característiques
[editar | editar còdic]
Abans de l'any 1, quan l'imperi romà va escomençar a ser més influent en el nort d'Europa, hi havia una relativa coherència en les pràctiques d'enterrament entre el Rin i el Vístula. Els cossos solien ser incinerats i hi havia pocs aixovar funeraris, si és que hi havia algun. Esta situació va escomençar a canviar, possiblement com a reflex de la creixent estratificació social. La cultura de Wielbark, per eixemple, es distinguix per l'us ocasional de enterrament monumentals en «túmulos».[6]
La cultura de Wielbark es diferencia principalment de la seua predecessora, la cultura Oksywie, per l'introducció de l'inhumaació en lloc de la cremació, que va començar al voltant de l'any 1. En particular, la cultura de Wielbark utilisava abdós rituals. A pesar d'això, també hi ha indicis de continuïtat entre les dos cultures. S'interpreta que açò es deu a una evolució de la cultura espiritual.[7]
La veïna cultura de Przeworsk, en canvi, va seguir practicant durant molt temps la cremació, i mentres que els enterrament de Wielbark mai incloïen armes, els de Przeworsk sí ho feyen a sovint. No obstant, en el II, les pràctiques funeràries de la cultura de Wielbark varen començar a estendre's a les zones de Przeworsk.[8]
En canvi, els artefactes trobats són en la seua majoria ornaments i trages, encara que en algunes tombes s'han trobat espuelas, sent estos els únics atributs guerrers trobats. Els habitants de la cultura de Wielbark utilisaven tant tècniques de inhumaació com de cremació per a enterrar als seus morts.[3]
La cultura de Wielbark va eixercitar un paper important en la Ruta de l'àmbar.[3][4] Una complexa série de ponts de fusta i calçades construïdes per la cultura de Wielbark estaven provablement relacionades en este comerç.[9]
La cultura de Wielbark sembla haver practicat una agricultura mixta. La seua falta de coneiximents agrícoles va fer que els seus camps anaren menys fèrtils, lo que va provocar que la seua població fora prou mòvil. No obstant, varis assentaments varen permanéixer estables durant centenars d'anys.[10]
Una característica de la cultura de Wielbark, que tenia en comuna en el sur de Escandinavia, era l'alçament de montículs coberts de pedra, círculs de pedra, esteles solitàries i variacions de revestiment d'adoquinar. Estos círculs de pedra podrien haver segut llocs de menjar comunal.[10]
La cultura de Wielbark presenta vàries característiques similars a les de la cultura de Cherniajov,[11] com la creació de ceràmica artesanal en forma de bol, l'us per part de les dònes de fermalls de càrrega en cada muscle, la presència de cases llargues germàniques, la pràctica tant de la cremació com de l'inhumaació i l'absència d'armes depositades en els enterrament.[12]
Una atra característica de la cultura de Wielbark era l'us del bronze per a fabricar adorns i accessoris. l'argent i l'or s'utilisava rarament. El ferro sembla haver segut utilisat molt rarament. En l'any 2000, en Czarnówko, prop de Lębork (Voivodato de Pomerania), es va trobar un cementeri de les cultures Oksywie i Wielbark, que varen alcançar el seu apogeu ans que començara l'emigració de la població cap al sur. Una tetera de bronze representa a varons en el pentinat de nuc suevo.[13]
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Jures, 2014.
- ↑ Heather, 2012, p. 125.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Rau, 2018.
- ↑ 4,0 4,1 Heather, 2012, p. 139.
- ↑ Cieśliński, 2016, p. 219.
- ↑ Heather, 2012, p. 56.
- ↑ Cieśliński, 2016, p. 222.
- ↑ Heather, 2012, pp. 103-107.
- ↑ Heather, 2012, p. 134.
- ↑ 10,0 10,1 Heather, 2012, p. 146.
- ↑ Heather y Matthews, 1991, pp. 63 i 91.
- ↑ Heather, 2012, pp. 117-120.
- ↑ Maczynska y Rudnicka, 2004.
Bibliografia
[editar | editar còdic]- (2019).«Interacting Barbarians. Contacts, Exchange and Migrations in the First Millennium AD».Warszawa-Braunschweig:9
- 227–239.
- (2016).«The Past Societies. Polish lands from the first evidence of human presence to the Early Middle Ages. 500BC‒500AD».Warszawa:4
- 217‒255.
- (1991) The Goths in the Fourth Century, Liverpool University Press. ISBN 9780853234265.
- Heather, Peter (2010). The Fall of the Roman Empire, Pa Macmillan. ISBN 9780330529839.
- [enllaç trencat]
- (2012) «Goths», The Oxford Classical Dictionary, 4th edició, Oxford University Press. ISBN 9780191735257.
- “Ancient DNA Reveals Matrillinial Continuity in Present-Day Poland over the Last Two Millennia” (22 d'octubre de 2014). PLOS One 9 (10): i110839. PLOS. doi:. PMID 25337992.
- Kaliff, Anders (2001). Gothic connections: Contacts between eastern Scandinavia and the southern Baltic coast 1000 BC-500 AD, Uppsala University. ISBN 9150614827.
- Makiewicz, Tadeusz. «The Goths in Greater Poland». Muzeum Archeologiczne w Poznaniu].
- “Ein Grab mit römischen Importen aus Czarnówko,Kr. Lêbork (Pommern).(A greu with Roman imports from Czarnówko, Lębork district, Pomerania, Poland )” (2004). Germania (Zeitschrift) 88 (2). Verlag Henrich Editionen.
- (2004) Early Germanic Literature and Culture, Boydell & Brewer. ISBN 157113199X.
- “Odontological Analysis of Central European Populations from the Roman Period and the Early Middle Ages” . Humanbiologia Budapestinensis 30: 77–86.
- «Wielbark Culture», The Oxford Dictionary of Clapix Antiquity, Oxford University Press. ISBN 9780191744457.
- “A mosaic genetic structure of the human population living in the South Baltic regió during the Iron Age” . Nature Communications 8 (2455): 2455. Nature Research. doi:. PMID 29410482.
- “Goth migration induced changes in the matrillinial genetic structure of the central-east European population” . Nature Communications 9 (6737): 6737. Nature Research. doi:. PMID 31043639.
- “I-chromosome haplogroup assignment through next generation sequencing of enriched ancient DNA libraries” . Anthropological Genetics.
- (2011) «The Goths in ca. 311 AD», Wulfila 311-2011, Acta Universitatis Upsaliensis, pp. 71–96. ISBN 9789155486648.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Cultura de Wielbark» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.