Anar al contingut

Arrebatamiento

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Arrebatamiento
Est artícul o secció té referències, pero necesita més per a complementar la seua verificabilitat.
Busca fonts: «Arrebatamiento» – notícies · llibres · acadèmic · imàgens
Este aviso fue puesto el 2 de decembre de 2014.
Atención: Por ahora no estamos clasificando los artículos para referenciar por religió. Per favor, elegix una categoria de esta lista.

L'arrebatamiento, arrebatamiento de l'Iglésiaarrebatamiento de la Iglesiarapteraptorapte de l'Iglésia és un concepte escatológico i teològic sostingut per alguns cristians protestants, particularment dins de les branques del evangelicalisme, que consistix en la creència de que en descendir Jesús del Cel, els morts que varen dur una vida cristiana resucitaran,[1] i els creents que es troben vius seran raptats o duts de la terra junt en ells (els creents morts resucitats) per a trobar-se en Deu en el Cel.[2][3] El terme s'usa en major freqüència entre els teòlecs cristians conservadors en els Estats Units.[4] El terme rapte també s'ha utilisat per a una unió mística en Deu o per a la vida eterna en el Cel.[5]


Existixen diferents punts de vista sobre el moment exacte del rapte i si la tornada de Crist ocorrerà en un o dos events. El pretribulacionisme distinguix el rapte de la segona vinguda de Jesucristo mencionada en el Evangeli de Mateo, 2 Tesalonicenses i Apocalipsis. Este punt de vista sosté que el rapte precedirà a la Tribulación de sèt anys, que culminarà en la segona vinguda de Crist i serà seguida per un Regne Mesiánico de mil anys.[6][7] Els adherentes a esta perspectiva es coneixen com dispensacionalistas premilenaristas. Esta teoria va sorgir de les traduccions de la Bíblia que John Nelson Darby va analisar en 1833. El pretribulacionisme és el punt de vista més estés en Estats Units hui en dia, encara que este punt de vista es disputa dins del evangelicalisme.[8]

També hi ha punts de vista diferents entre els cristians sobre la reunió descrita en 1 Tesalonicenses 4. La majoria de les iglésies cristianes i de la llínea principal en general no se subscriuen als punts de vista pretribulacionales. Els catòlics, ortodoxos orientals, anglicans, episcopals, luteranos, presbiterianos, metodistes, l'Iglésia Unida de Crist i la majoria dels cristians reformats generalment no usen el rapte com un terme teològic específic, ni se subscriuen generalment als punts de vista dispensacional premilenaristas associats en el seu us. En canvi, estos grups típicament interpreten el rapte en el sentit de la reunió dels elegits en Crist en el Cel despuix de la seua segona vinguda i rebugen l'idea de que un gran segment de l'humanitat serà deixat en la terra per un periodo prolongat de tribulaació despuix dels events descrits en 1 Tesalonicenses 4:17.[9][10][11]

Etimologia

El versícul citat de la Primera epístola als tesalonicenses, originalment escrita en grec comú o helenístic (koiné), utilisa la paraula ἁρπαγησόμεθα (harpaguesómeza), que podria traduir-se com ‘serem arrebatats’, ‘serem duts’ o frases paregudes.[12] La paraula és una conjugació del verp ἁρπάζω (harpadsō), que significa ‘arrebatar’, ‘prendre’, ‘dur, ‘raptar’ i verps similars.[13]


En la Vulgata, ἁρπαγησόμεθα (harpaguesómeza) es traduïx al llatí com rapiemur,[14] de significat similar, que prové del verp rapio (‘raptar’, ‘arrebatar’, ‘dur’ ‘prendre per la força’ o verps similars).

Principis

  1. Aquells que estiguen vius i permaneixquen fins a la Vinguda del Senyor no precediran als que estan morts. (1 Tes 4:15)
  2. Els morts en Crist resucitaran primer. (1 Tes 4:16)
  3. Els vius i els morts resucitats seran duts junts en els núvols per a trobar-se en el Senyor en l'aire. (1 Tes 4:17)
  4. El arrebatamiento ocorrerà durant la Parusía. "els que estan vius i permaneixen fins a la Vinguda del Senyor (Parousia en grec), seran arrebatats juntament en ells [els morts resucitats] en els núvols per a rebre al Senyor en l'aire" (1 Tes 4:17)
  5. La reunió en el Senyor serà permanent. "I aixina estarem sempre en el Senyor" (1 Tes. 4:17)

Temps

Segons 1 Tesalonicenses 4: 16-17 i Mateo 24: 37-40, el arrebatamiento ocorreria en la Parusía del Senyor, a on s'usa la paraula grega "Parousia" per a descriure els events:

1 Tesalonicenses 4:15-17 NVI Mateo 24:37-40 NVI
15 Conforme a lo dit pel Senyor, afirmem que nosatres, els que estigam vius i hajam quedat fins a la vinguda del Senyor (παρουσία Parousia),[15] de cap manera nos alvançarem als que hagen mort. 16 El Senyor mateixa descendirà del cel en veu de mando, en veu d'arcàngel i en trompeta de Deu, i els morts en Crist resucitaran primer. 17 Després els que estigam vius, els que hajam quedat, serem arrebatats junt en ells en els núvols per a trobar-nos en el Senyor en l'aire. I aixina estarem en el Senyor per a sempre. 37 La vinguda del Fill del home (παρουσία Parousia)[16] serà com en temps de Noé. 38Perque en els dies abans del diluvi menjaven, bevien i es casaven i donaven en casament, fins al dia en que Noé va entrar en l'arca; 39i no varen saber res de lo que succeiria fins que va aplegar el diluvi i li'ls va dur a tots. Aixina serà en la vinguda del Fill del home. (παρουσία Parousia)[17] 40Estaran dos hòmens en el camp: un serà dut i l'atre serà deixat.

En els punts de vista amilenarista i post-milenarista no hi ha distincions en el moment de l'arrebatamiento. Estos punts de vista consideren que el arrebatamiento descrit en 1 Tesalonicenses 4:15-17 seria idèntic a la Segona Vinguda de Crist descrit en Mateo 24:29-31 despuix d'un mileni simbòlic.

En el punt de vista pre-milenarista, el arrebatamiento seria abans d'un mileni lliteral. Dins del pre-milenarisme, la posició pre-tribulacionista és la visió més predominant entre totes que distinguix el arrebatamiento i la segona vinguda com dos events diferents. També hi ha atres posicions dins del pre-milenarisme que diferixen sobre el moment del rapte.[18]

Vore també

Referències

  1. ↑ Plantilla:Cita Bíblia
  2. ↑ McKim, Donald K (9 d'abril de 2014). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded, Presbyterian Publishing Corporation, pp. 261–. ISBN 9781611643862. Consultat el 26 de decembre de 2014.
  3. ↑ 1 Tesalonicenses 4:15-17 Reina-Valera 1960 (RVR1960) "Per lo que vos diem açò en paraula del Senyor: que nosatres que vivim, que haurem quedat fins a la vinguda del Senyor, no precedirem als que varen dormir. Perque el Senyor mateix en veu de mando, en veu d'arcàngel, i en trompeta de Deu, descendirà del cel; i els morts en Crist resucitaran primer. Després nosatres els que vivim, els que hajam quedat, serem arrebatats juntament en ells en els núvols per a rebre al Senyor en l'aire, i aixina estarem sempre en el Senyor.
  4. ↑ Cf. Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", rapto de la Iglesia, October 2005, https://web.archive.org/web/20140404105238/http://www.americancatholic.org/newsletters/CU/ac1005.asp ("For many Catholic Update fundamentalist Christians, the rapture forms part of the scenario of events that will happen at the end of the world....[T]he more common view is [the pre-tribulation view].") (emphasis added); (American Anglican commentary), Comment of Jon Edwards ("[T]he word 'rapture' ca be found before 1830. But before 1830 it always referred to a POST-TRIB rapture....").
  5. ↑ Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", American, October 2005, https://web.archive.org/web/20140404105238/http://www.americancatholic.org/newsletters/CU/ac1005.asp (According to Guinan, the word "rapture" is used in different ways: "Spiritual writers have used it for mystical union with God, or our final sharing in God’s heavenly life". However, for many American fundamentalist Christians, "the Rapture forms part of the scenario of events that will happen at the end of the world....[T]he more common view is [the pre-tribulation view]".) "It was over 30 years ago that a student in my Scripture class asked em that question. Drawing on all my years of Catholic education (kindergarten through the seminary and doctoral studies), I replied, 'The what?' I had never heard of it.").Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", Catholic Update, October 2005.
  6. ↑ Hays, J. Daniel; Duvall, J. Scott; Pate, C. Marvin (26 de maig de 2009). Dictionary of Biblical Prophecy and End Claves, Zondervan, pp. 692–. ISBN 9780310571049. Consultat el 26 de decembre de 2014.
  7. ↑ Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey (1990). Mercer Dictionary of the Bible, Mercer University Press, pp. 736–. ISBN 9780865543737. Consultat el 26 de decembre de 2014.
  8. ↑ Isse, Thomas. «Myths of the Origin of Pretribulationism (Part 1)», Pre-Trib Research Center. Consultat el 6 de decembre de 2019.
  9. ↑ Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", Catholic Update, October 2005, https://web.archive.org/web/20140404105238/http://www.americancatholic.org/newsletters/CU/ac1005.asp . Cf. "Catechism of the Catholic Church - The Profession of Faith". Vatican.va. Retrieved 2011-10-21.
  10. ↑ Anthony M. Coniaris, "The Rapture: Why the Orthodox don't preach it," Light & Life Publishing, Life Line, September 12, 2005, Volume 2, Issue 3, available at https://web.archive.org/web/20121109035607/http://www.light-n-life.com/newsletters/09-12-2005.htm accessed January 27, 2012.
  11. ↑ Brian M. Schwertley, "Is the Pretribulation Rapture Biblical?", Reformed Online, https://web.archive.org/web/20130311041013/http://reformedonline.com/view/reformedonline/rapture.htm, last accessed January 27, 2012.
  12. ↑ http://biblehub.com/greek/arpage_sometha_726.htm
  13. ↑ http://biblehub.com/greek/726.htm
  14. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/rapiemur
  15. ↑ http://biblehub.com/text/1_thessalonians/4-15.htm
  16. ↑ http://biblehub.com/text/matthew/24-37.htm
  17. ↑ http://biblehub.com/text/matthew/24-39.htm
  18. ↑ (1 de maig de 2001) Evangelical Dictionary of Theology, 2nd edició, Baker Academic, p. 910. ISBN 9781441200303. Book preview


Referències


Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Arrebatamiento&oldid=1626513»