Wekufe

El Wekufe, també conegut com huecufe, wekufü, watuku, huecufu, huecubo, huecubu, huecuvu, huecuve, huecovoe, giiecubu, güecubo, güecugu, uecuvu o güecufu, és un important tipo d'esperit i/o força (energia) amoladora present en la creència i mitologia mapuche, el qual sol ser associat actualment a rituals de "màgia negra", i/o a tragèdies i infortunis (mala sort) que sofrix el ser humà.

Concepte de Wekufe

Generalment és usat com a nom genèric per a descriure als sers mítics de la mitologia mapuche que per lo comuna són amoladors per al ser humà. Segons el Mapudungun, la paraula Wekufe pugues igualment ser atribuïda a alguna persona que té la qualitat de ser "bolera" o "traicionera". En l'arribada del Catolicisme el terme es va assimilar a l'art del mal i es demonizó. Des de llavors el concepte de Wekufe és ampli, i té múltiples usos, ya siga com a subjecte, qualitat o agent, depenent del punt de referència o situació que es prenga.

Cóm concepte d'un ser espiritual, els Wekufes són entitats vivents materials, sotils o extracorpóreas que proyecten o provindrien de les forces o energias "wekufes", energies caòtiques que es caracterisen per la seua tendència a pertorbar o destruir l'equilibri existent en el món, i són les causants de les malalties, divisió, mort i atres calamitats que sofrix el Mapuche. Per això també als Wekufes en ser considerats sers provinents de forces "malignes", li'ls sol associar impròpiament en el Gualicho, o inclús en el concepte de demon dels grecs o atres denominacions que tenen esta característica similar, encara que no serien sinònims de Wekufe.

Posteriorment a l'arribada dels espanyols a Amèrica, de la mateixa manera que en el Gualicho, els misioneros associarien incorrectament la creència en Wekufes, i usarien la paraula com a sinònim dels conceptes de diable, dimonis o d'una força del mal o diabòlica, fet que provocaria confusió i canviaria parcialment el concepte de Wekufe fins a l'actualitat, i inclús dins de la mateixa cultura del poble Mapuche.

Llegenda

Els mapuches conten en les seues llegendes que els wekufes provindrien del Minchenmapu, lloc a l'oest i fòra del Mapu (terra en mapuche, encara que Mapu ací fa referència a la terra coneguda en la cosmovisión mapuche tradicional). Estos sers s'haurien originat de les forces o energies que tenen tendència a pertorbar o destruir l'equilibri; i a diferència de tot ser vivent i esperit que posseïxen la seua pròpia ánima, els Wekufes (a diferència dels esperits Ngen) serien els únics sers que no posseïxen ánima pròpia. Entre estos Wekufes, els més coneguts serien Trelke-wekufe (el cuiro), i el Canillo, abdós poderosos wekufes en la capacitat d'adquirir forma corpórea i material.

Els Wekufes i la seua relació en els calcus

També es diu que molts Wekufes permetrien ser manipulats pels calcus (hechicero mapuche, equivalent a un bruix), per a que estos els utilisen com un mig místic d'obtindre poder, i per a ser utilisats a distància per a "emmalaltir" i matar a certes persones de baix esperit. Esta seria la raó per la que es diu que el calcu poderós heretaria l'esperit Wekufe que servia a un ancestro que també va ser calcu. No obstant, en utilisar als Wekufes, els calcus voluntàriament també serien sirvientes d'estos sers.

Per a ser utilisat i per a emmalaltir, el calcu faria que el Wekufe s'introduïra en el cos o oreig del subjecte, generalment en forma d'algun chicotet fragment de fusta, d'una palla o un chicotet animal de fort alé, o directament per mig de l'atac com a entitats sotils o extracorpóreas que proyecten l'energia wekufe del desequilibri.

El Wekufe i la seua relació en els morts

Igualment el Wekufe té el poder d'apropiar-se i esclavizar al pillú (ánima del mort recent que es resistix a alluntar-se del seu cos), mentres esta no es transforme en esperit alwe (esperit madur). El calcu també s'aprofitaria d'esta qualitat per a utilisar a la seua wekufe com a mig per a atrapar als pillü. En ser atrapat el pillü, est seria també utilisat per a fer mal a distància.

Els Wekufes i la seua relació en atres esperits antics

Els Wekufes també poden ser enviats directament pels esperits Pillanes, i Ngen (Protectors) com a forma de castic.

Estos esperits els permetrien als Wekufes fer mal, si el Mapuche s'ha comportat mal o desviat en la seua forma d'actuar. Entre les causes d'això, per eixemple estan: El no haver realisat els gillatunes; per haver-se burlat o no cregut en un Machi; per ingerir menjar sense haver solicitat permís previ de caça o recolecció al Gran esperit Ngen de la fecunditat Universal, i principalment per no respectar les lleis morals del admapu.

Protecció i cura

En la tradició Mapuche, el tindre al wekufe es diu en l'idioma secret o sagrat de les Machi: kalüleluuk'len. Per a ser extret el Wekufe es deu realisar la cerimònia del machitún.

Per a mantindre al wekufe alluntat de la comunitat Mapuche, igualment sempre es deu realisar la cerimònia del Nguillatún, "Per a que Ngenechén i els grans Pillanes no permeten que els Wecufes actuen"; i sobretot sempre complir les lleis morals del admapu.

Per a identificar i tindre temps de protegir-se d'un Calcu que puga estar utilisant a un Wekufe, es diu que estos generalment estarien vestits d'un color negre compacte, l'únic color en la vestimenta del Calcu.

Vore també

• Anchimallén
• Calcu
• Gualicho
• Cuiro

Referències

Artícul basat en:

• Aukanaw. La Ciència Secreta dels Mapuche, Biblioteca Nova Era Rosario – Argentina. Adherida al Directori Promineo.
• Alberto Trivero (1999), Trentrenfilú, Proyecte de Documentació Ñuke Mapu.