Anar al contingut

Psicologia de la personalitat

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

La psicologia de la personalitat és una branca de la psicologia que estudia la personalitat i la seua variació entre els individus. L'autor més clàssic de la disciplina és el sicòlec nortamericà Gordon Allport, que en l'any 1936 va publicar el llibre «La personalitat».

La personalitat també es referix al patró de pensaments, sentiments, ajusts socials i comportaments exhibits consistentemente a lo llarc del temps que influïx fortament en les expectatives, autopercepciones, valors i actituts d'un. La personalitat també prediu les reaccions humanes a atres persones, problemes i estrés.[1][2] Allport (1937) va descriure dos formes principals d'estudiar la personalitat: la nomotética i la idiográfica. La psicologia nomotética busca lleis generals que puguen aplicar-se a moltes persones diferents, com el principi de autorrealización o la traça de la extraversión. La psicologia idiográfica és un intent de comprendre els aspectes únics d'un individu en particular.

Les àrees d'enfocament de la psicologia de la personalitat inclouen:

  • La construcció d'una image coherent de l'individu i dels principals processos sicològics.
  • L'investigació de les diferències sicològiques.
  • L'investigació de la naturalea humana i sicològica de les similituts entre els individus.

«Personalitat» és un conjunt dinàmic i organisat de característiques que posseïx una persona que influïx de forma única en el seu entorn, #cognició, emocions, motivacions i comportaments en diverses situacions. La paraula «personalitat» té el seu orige en la persona llatina, que significa caraça.

L'estudi de la personalitat té una història àmplia i variada en psicologia en abundants tradicions teòriques. Les principals teories inclouen la perspectiva disposicional (traça), la perspectiva psicodinámica, humanística, biològica, conductista, evolutiva i d'aprenentage social. No obstant, molts investigadors i sicòlecs no s'identifiquen explícitament en una certa perspectiva i en el seu lloc adopten un enfocament eclèctic. L'investigació en esta àrea està impulsada empíricamente, com els models dimensionals, basats en estadístiques multivariantes, com l'anàlisis factorial, o emfatisa el desenroll teòric, com el de la teoria psicodinámica. També hi ha un émfasis substancial en el camp aplicat de les proves de personalitat. En l'educació i la formació sicològica, l'estudi de la naturalea de la personalitat i el seu desenroll sicològic sol revisar-se com un requisit previ per als cursos de psicologia anormal o psicologia clínica.

Suposicions filosòfiques

[editar | editar còdic]

Moltes de les idees desenrollades pels teòrics de la personalitat històrica i moderna es deriven de les suposicions filosòfiques bàsiques que posseïxen. L'estudi de la personalitat no és una disciplina purament empírica, ya que aporta elements d'art, ciència i filosofia per a extraure conclusions generals. Les següents cinc categories són algunes de les suposicions filosòfiques més fonamentals sobre les quals els teòrics no estan d'acort:[3]

  • Llibertat front al determinisme: Esta és la qüestió de si els humans tenen control sobre el seu propi comportament i comprenen els motius darrere d'ell o si el seu comportament està determinat causalmente per forces que escapen al seu control. El comportament es categoriza com a inconscient, ambiental o biològic per vàries teories.
  • L'herència front a l'entorn: es pensa que la personalitat està determinada en gran mida per la genètica i la biologia, o per l'entorn i les experiències. L'investigació contemporànea sugerix que la majoria de les traces de personalitat es basen en l'influència conjunta de la genètica i l'entorn. Un dels precursors en este camp és C. Robert Cloninger, qui va ser pioner en el model de temperament i caràcter.
  • Singularitat front a universalitat: esta pregunta discutix l'alcanç de l'individualitat (singularitat) o similitut de la naturalea de cada ser humà (universalitat). Gordon Allport, Abraham Maslow i Carl Rogers varen ser partidaris de la singularitat de les persones. Els conductista i els teòrics cognitius, pel contrari, emfatisen l'importància dels principis universals, com el reforç i la autoeficacia.
  • Actiu front a reactiu: Esta pregunta explora si els humans actuen principalment a través de l'iniciativa individual (activa) o per mig d'estímuls externs. Els teòrics tradicionals del comportament generalment creïen que els humans són molejats pasivamente pels seus entorns, mentres que els teòrics humanistes i cognitius creuen que els humans són més actius en el seu rol. La majoria dels teòrics moderns concorden que abdós són importants, i el comportament agregat està determinat principalment per les traces i factors situacionals que són el principal predictor de comportament a curt determini.[4][5][6]
  • Optimiste front a pessimiste: Les teories de la personalitat diferixen sobre si els humans són integrals en el canvi de les seues pròpies personalitats. Les teories que posen molt émfasis en l'aprenentage a sovint són més optimistes que les que no ho fan.

Teories de la personalitat

[editar | editar còdic]

L'estudi de la personalitat es basa en l'idea essencial de que totes les persones són similars en alguns aspectes, pero diferents en uns atres.[7] Hi ha hagut moltes definicions diferents de personalitat propostes. No obstant, molts sicòlecs contemporàneus coincidixen en les següents definicions que diferencien el model HEXACO d'atres marcs de personalitat. Específicament, el factor H es descriu com a sincer, honest, fidel / lleal, modest / no pretencioso, imparcial, VERSUS astut, enganyós, codicioso, pretencioso, hipòcrita, jactancioso i pomposo. El factor H s'ha relacionat en tendències criminals, materialistes, de busca de poder i poc ètiques.[8]


Els models de traça han segut criticats per ser purament descriptivos i oferixen poca explicació de les causes subjacents de la personalitat. La teoria d'Eysenck, no obstant, propon mecanismes biològics com a traces de conducció, i els investigadors de la genètica del comportament modern han mostrat un clar substrat genètic per a ells. Una atra debilitat potencial de les teories de les traces és que poden dur a algunes persones a acceptar classificacions simplificades (o pijor, oferir consells) basades en un anàlisis superficial de la personalitat. Finalment, els models de traces a sovint subestiman l'efecte de situacions específiques en el comportament de les persones.

Les traces es consideren generalisacions estadístiques que no sempre es corresponen en el comportament d'un individu.

L'importància que tenen les influències genètiques en les característiques de la personalitat pot canviar a lo llarc d'un periodo de cinc anys. Les diferències d'edat creen més variables inclús dins d'una família, per #lo que les millors comparacions es troben usant bessons. Els bessons solen compartir un entorn familiar cridat entorn compartit perque poden compartir atres aspectes com a professors, escola i amics. Un entorn no compartit significa un entorn completament diferent per a abdós temes. «Els chiquets biològicament relacionats que estan separats despuix del naiximent i criats en diferents famílies viuen en entorns no compartits». Els bessons idèntics separats en nàixer i criats en diferents famílies constituïxen els millors casos per a l'herència i la personalitat, perque les similituts entre els dos es deuen solament a les influències genètiques. La vulnerabilitat va ser un factor en este estudi que es va prendre en consideració sobre el tema de les influències genètiques en la vulnerabilitat. L'estudi va concloure que els bessons monocigóticos serien més similars que els bessons dicigóticos en canvi a lo llarc del temps. Les senyes varen concloure que no va haver diferències significatives per a les varianza entre els bessons monocigóticos i dicigóticos.[9][10]


Una atra pregunta oberta actual és si les influències genètiques són importants per a que la provabilitat de que els bessons canvien de la mateixa manera en un periodo de temps. Es va trobar un víncul entre la traça de personalitat del neuroticismo i un polimorfisme cridat 5-HTTLPR en el gen transportador de serotonina, pero esta associació no es va replicar en estudis més amplis.[11] Atres estudis de gens candidats han proporcionat evidència dèbil de que algunes traces de personalitat estan relacionats en AVPR1A («gen de la crueltat») i MAOA («gen del guerrer»). Els genotips, o la constitució genètica d'un organisme, influïxen pero no decidixen completament les traces físiques d'una persona. Eixos també estan influenciats per l'entorn i els comportaments que els rodegen. Per eixemple, l'altura d'una persona es veu afectada per la genètica, pero si estan desnutridos, el creiximent es atrofiará sense importar lo que diga la seua codificació genètica. L'entorn tampoc és completament responsable d'un resultat en la personalitat. Un eixemple del llibre Psychobiology of Personality per Marvin Zuckerman és el alcoholisme: els estudis sugerixen que l'alcoholisme és una malaltia hereditària, pero si un subjecte en un fort orige biològic d'alcoholisme en la seua família mai està expost a l'alcohol, no estarà tan inclinat independentment del seu genoma.[12]

També és una pregunta oberta per a debatre si hi ha influències genètiques sobre la tendència dels bessons per a canviar, sense tindre en conte la direcció de dit canvi. Un atre factor que es pot abordar és el dels parents biològics front als adoptius i es pot vore clarament en lo que és un experiment de la vida real: la adopció. Açò crea dos grups: parents genètics (pares i germans biològics) i parents en el seu entorn (pares i germans adoptius). Despuix d'estudiar a centenars de famílies adoptives, els investigadors varen descobrir que les persones que creixen juntes, ya siga biològicament relacionades o no, no s'assemblen molt en la personalitat. En característiques tals com extroversión i amabilitat, els adoptats s'assemblen més als seus pares biològics que als seus pares adoptius. No obstant, els diminuts efectes de l'entorn compartit no signifiquen que la criança adoptiva siga ineficaç. Encara que la genètica pot llimitar l'influència de l'entorn familiar en la personalitat, els pares influïxen en les actituts, els valors, la fe, els modals i la política dels seus fills. En llars adoptives, la negligència i l'abús infantil i inclús el divorç entre els pares no és comú. Açò va notar que no és sorprenent, a pesar d'un risc alguna cosa major de desorde sicològic, que la majoria dels chiquets adoptats descollen, especialment quan són adoptats quan eren bebés. De fet, sèt de cada huit varen informar sentir una forta conexió en un o inclús abdós dels seus pares adoptius.[13]

Tipos de teories

[editar | editar còdic]

El tipo de personalitat es referix a la classificació sicològica de diferents tipos de persones. Els tipos de personalitat es distinguixen de les traces de personalitat, que vénen en diferents graus. Existixen moltes teories de tipo sobre la personalitat, pero cada teoria conté vàries i, a voltes, moltes subteorías. Una «teoria de la personalitat» construïda per qualsevol sicòlec donat contindrà múltiples teories o subteorías relacionades que a sovint s'expandixen a mida que més sicòlecs exploren la teoria.[14] Per eixemple, segons les teories de tipo, hi ha dos tipos de persones, introvertits i extrovertidos. D'acort en les teories de les traces, l'introversió i la extroversión són part d'una dimensió contínua en moltes persones en el mig. L'idea dels tipos sicològics es va originar en el treball teòric de Carl Jung,[15] específicament en el seu llibre de 1921 cridat Psychologische Typen (Tipos sicològics) i William Marston.[16]

Sobre la base de les escritures i observacions de Jung durant la Segona Guerra Mundial, Isabel Briggs Myers i la seua mare, Katharine C. Briggs, delinearon els tipos de personalitat construint el Indicador Myers–Briggs.[17] Este model va ser utilisat més vesprada per David Keirsey en una comprensió diferent de Jung, Briggs i Myers.[18] En l'antiga Unió Soviètica, la lituana Aušra Augustinavičiūtė va obtindre independentment un model del tipo de personalitat de Jung cridat sociónica.

Les teories també es poden considerar un «enfocament» de la personalitat o la psicologia i generalment li'l coneix com un model. El model és un enfocament més antic i més teòric de la personalitat, que accepta la extroversión i l'introversió com a orientacions sicològiques bàsiques en relació en dos parells de funcions sicològiques:

  • Funcions de percepció: detecció i intuïció (confiança en fets concrets, orientats a la sensibilitat versus confiança en conceptes abstractes i possibilitats imaginades).
  • Funcions de jujar: pensar i sentir (basar les decisions principalment en la llògica front a la decisió basada en l'emoció).

Briggs i Myers també varen agregar una atra dimensió de personalitat al seu tipo d'indicador per a medir si una persona preferix usar una funció de jujar o percebre quan interactua en el món extern. Per lo tant, varen incloure preguntes dissenyades per a indicar si algú desija aplegar a conclusions (juí) o mantindre obertes les opcions (percepció).


Esta tipologia de personalitat té alguns aspectes d'una teoria de la traça: explica el comportament de les persones en térmens de característiques fixes opostes. En estos models més tradicionals, la preferència de percepció / intuïció es considera la més bàsica, dividint a les persones en tipos de personalitat «N» (intuïtiva) o «S» (sensible). També s'assumix que una «N» és guiada ya siga per pensament o sentiment i dividida en el temperament «NT» (científic, ingenier) o «NF» (autor, humanitari). En canvi, se supon que una «S» està guiada més per l'eix de juí / percepció i, per lo tant, es dividix en el temperament «SJ» (guardià, tradicionaliste) o «SP» (intérpret, artesà). Estos quatre es consideren bàsics, en els atres dos factors en cada cas (incloent sempre la extraversión / introversió) menys importants. Els crítics d'esta visió tradicional han observat que els tipos poden ser prou estereotipats per professions (encara que ni Myers ni Keirsey es varen involucrar en este tipo de descripcions), i aixina pot sorgir més de la necessitat de categorizar a les persones en el propòsit de guiar la seua elecció de carrera.[19] Esta, entre atres objeccions, va conduir a l'aparició de la visió de cinc factors, que està menys preocupada pel comportament en condicions de treball i més preocupada pel comportament en circumstàncies personals i emocionals. (cal senyalar, no obstant, que el MBTI no està dissenyat per a medir el «treball propi», sino més be lo que Myers i McCaulley varen cridar «en atres sabates»).[20]

Teoria de la personalitat tipo A i tipo B: durant la década de 1950, Meyer Friedman i els seus colaboradors varen definir lo que varen cridar patrons de comportament tipo A i tipo B. Ells teorizaron que les personalitats intenses i dures de tipo A tenien un major risc de sofrir una malaltia coronaria perque són «adictes a l'estrés». Les persones de tipo B, per un atre costat, tendixen a estar relaixades, menys competitives i en menor risc. També va haver un perfil mixt Tipo AB.

El model vocacional RIASEC de John L. Holland, comunament conegut com Còdics Holland, estipula que sis tipos de personalitat duen a les persones a elegir les seues trayectòries professionals. En este model circumplex, els sis tipos es representen com un hexàgon, en tipos adjacents més estretament relacionats que els més distants. El model és àmpliament utilisat en l'assessorament vocacional.

El model de personalitat d'Eduard Spranger, que consta de sis (o, segons algunes revisions, 6 +1) tipos bàsics d'actituts de valor, es descriu en el seu llibre Types of Men (Lebensformen; Trobe (Saale): Niemeyer, 1914; traducció anglesa de PJW Pigors - Nova York: GE Stechert Company, 1928).

El Eneagrama de la Personalitat, un model de personalitat humana que s'usa principalment com una tipologia de nou tipos de personalitat interconectados. Ha segut criticada per estar subjecta a interpretació, per #lo que és difícil provar-la o validar-la científicament.

Tal volta l'intent més antic de psicologia de la personalitat és la tipologia de la personalitat esbossada per les escoles budistes hindús d'Abhidharma. Esta tipologia se centra principalment en les traces personals negatives (avarícia, odi i engany) i les corresponents pràctiques de meditació positiva utilisades per a contrarrestar eixes traces.

Teories psicoanalíticas

[editar | editar còdic]

Les teories psicoanalíticas expliquen el comportament humà en térmens de l'interacció de varis components de la personalitat. Sigmund Freud va ser el fundador d'esta escola de pensament. Freud va recórrer a la física de la seua época (termodinàmica) per a falcar el terme psicodinámica. Basat en l'idea de convertir la calor en energia mecànica, va propondre que l'energia psíquica podria convertir-se en comportament. La teoria de Freud li dona importància central als conflictes sicològics dinàmics i inconscients.[21]

Freud dividix la personalitat humana en tres components importants: El això, yo i el superyó. El això actua d'acort en el principi de plaure, exigint la gratificació immediata de les seues necessitats independentment de l'entorn extern; el yo llavors deu emergir per a complir de manera realista els desijos i demandes de l'identitat d'acort en el món exterior, adherint-se al principi de la realitat. Finalment, el superyó (consciència) inculca el juí moral i les regles socials sobre el yo, forçant aixina les demandes de l'identificació a complir no solament de manera realista sino moral. El superyó és l'última funció de la personalitat a desenrollar, i és l'encarnació dels ideals parentals / socials establits durant l'infància. Segons Freud, la personalitat es basa en les interaccions dinàmiques d'estos tres components.[22]

La canalisació i lliberació d'energies sexuals (libidinales) i agressives, que sorgixen dels impulsos «Eros» (sexe, autopreservación instintiva) i «Thanatos» (mort, autoaniquilación instintiva) respectivament, són components principals de la seua teoria. És important tindre en conte que l'àmplia comprensió de Freud de la sexualitat inclou tot tipo de sensacions plaenteres experimentades pel cos humà.

Freud va propondre cinc etapes psicosexuales de desenroll de la personalitat. Ell creïa que la personalitat adulta depén de les experiències de la primera infància i en gran mida determinada per l'edat de cinc anys. Les #fixació que es desenrollen durant l'etapa infantil contribuïxen a la personalitat i el comportament dels adults. Estes cinc etapes psicosexuales són:[2]

  1. Etapa Oral: este periodo comprén des del naiximent fins als 18 mesos i es caracterisa perque el chiquet obté plaure a través de succionar el pit de la mare i mastegar els aliments mesos més vesprades. Segons Freud els chiquets que obtenen bona gratificació durant esta etapa tendixen a ser adults optimistes, crédulos i confiables, mentres que els que no són satisfactòriament gratificats tendixen a ser pessimistes, sarcàstics, discutidores i hostils.
  2. Etapa Anal: dels 18 mesos als 3 anys aproximadament, en esta etapa el plaure del chiquet està concentrat en l'ano i ho experimenta a partir de l'expulsió i retenció de heces fecals. Es creu que els fills de pares estrictes en l'entrenament de control d'esfínters tendixen a ser autodestructivos, obstinats, mesquins i excessivament ordenats durant l'edat adulta (Freud, 1967).
  3. Etapa Fàlica: comprén dels 3 a 6 anys, és una etapa molt important perque és est el moment en que els chiquets escomencen a descobrir els seus genitals, llavors es apegan molt més al progenitor del sexe contrari mentres que experimenten sentiments de rivalitat en el progenitor del mateix sexe. Les persones que no reben suficient gratificació durant esta etapa tendixen a mostrar-se com a egoistes, vanidosos, en baixa autoestima, tímits i en sentiments de minusvalia durant l'edat adulta (Morris & Maisto, 2005).
  4. Etapa de Latencia: va dels 6 fins als 12 o13 anys; Freud creïa que en esta etapa l'interés pel sexe disminuïx i els chiquets poden jugar en els atres chiquets del mateix sexe sense experimentar cap dificultat (Papalia & Wendkos, 1997).
  1. Etapa Genital: va dels 13 anys en avant Freud descriu l'etapa genital, moment en el qual es desperten els impulsos sexuals permetent que l'adolescent satisfaça tots els desijos reprimits durant la chiquea, les persones que conseguixen abordar satisfactòriament esta etapa, desenrollen un molt bon sentit de responsabilitat i preocupació pels demés (Davidoff, 1998).

Un dels primers socis de Sigmund Freud, Alfred Adler, va estar d'acort en Freud en que les experiències de la primera infància són importants per al desenroll i creu que l'orde de naiximent pot influir en el desenroll de la personalitat. Adler creïa que el chiquet major era l'individu que establiria metes de guany altes per a guanyar l'atenció perduda quan varen nàixer els germans menors. Ell creïa que els chiquets del mig eren competitius i ambiciosos. Ell va raonar que este comportament va ser motivat per l'idea de superar els guanys del primogènit. Va afegir, no obstant, que els chiquets del mig a sovint no estaven tan preocupats per la glòria atribuïda al seu comportament. També creïa que el més jove seria més depenent i sociable. Adler va terminar per conjeturar que a un chiquet solament li encanta ser el centre d'atenció i madura ràpidament, pero al final no conseguix ser independent.

Heinz Kohut va pensar de manera similar a l'idea de transferència de Freud. Va usar el narcissisme com un model de cóm les persones desenrollen el seu sentit del yo. El narcissisme és el sentit exagerat d'un mateixa en el que es creu que existix per a protegir la seua baixa autoestima i sentit d'inutilitat. Kohut va tindre un impacte significatiu en el camp estenent la teoria del narcissisme de Freud i introduint lo que va cridar les «transferències de l'auto-objecte» de la duplicació i l'idealisació. En atres paraules, els chiquets necessiten idealizarse i «assimilar-se» emocionalment i identificar-se en la competència idealizada de figures admirades com a pares o germans majors. També necessiten tindre la seua autoestima reflectida per estes persones. Estes experiències els permeten deprendre les habilitats per a calmar-se a sí mateixes i unes atres que són necessàries per al desenroll d'un sentit saludable de sí mateixos.

Una atra figura important en el món de la teoria de la personalitat és Karen Horney. Se li atribuïx el desenroll del «yo real» i del «yo ideal». Ella creu que totes les persones tenen estos dos punts de vista de sí mateixos. El «yo real» és cóm actuen els humans sobre la personalitat, els valors i la moral; pero el «yo ideal» és una construcció que els individus implementen per a ajustar-se a les normes socials i personals.

Teories conductista

[editar | editar còdic]

Els conductista expliquen la personalitat en térmens dels efectes que els estímuls externs tenen sobre el comportament. Els enfocaments utilisats per a analisar l'aspecte conductual de la personalitat es coneixen com a teories conductuales o teories d'acondicionament de l'aprenentage. Estos enfocaments varen ser un canvi radical de la filosofia freudiana. Un dels principals principis d'esta concentració de la psicologia de la personalitat és un fort émfasis en el pensament científic i l'experimentació. Esta escola de pensament va ser desenrollada per B. F. Skinner qui va presentar un model que emfatisava l'interacció mútua de la persona o «l'organisme» en el seu entorn. Skinner creu que els chiquets fan coses males perque el comportament obté atenció que servix com un reforzador. Per eixemple: un chiquet plora perque el plany del chiquet en el passat li ha cridat l'atenció. Estes són la resposta i les conseqüències. La resposta és el plany infantil, i l'atenció que rep el chiquet és la conseqüència reforzadora. Segons esta teoria, el comportament de les persones està format per processos tals com el condicionamiento operante. Skinner va presentar un «model de contingència de tres térmens» que va ajudar a promoure l'anàlisis del comportament basat en el «Estímul - Resposta - Modele de Conseqüència» en el qual la pregunta crítica és: ¿«Baix quines circumstàncies o «estímuls» antecedents l'organisme participa en un particular comportament o «resposta», que a la seua volta produïx una «conseqüència» particular»?.[23]


Richard Herrnstein va ampliar esta teoria en donar conte de les actituts i les traces. Es desenrolla una actitut a mida que la força de resposta (la tendència a respondre) en les presències d'un grup d'estímuls s'estabilisa. En lloc de descriure traces condicionables en llenguage no conductual, la força de resposta en una situació donada explica la part ambiental. Herrstein també considerava que les traces tenien un gran component genètic o biològic, de la mateixa manera que la majoria dels conductista moderns.

Ivan Pavlov és una atra influència notable. Ell és ben conegut pels seus experiments d'acondicionament clàssic en gossos, #lo que ho va dur a descobrir els fonaments del conductisme.

Teories socials cognitives

[editar | editar còdic]

En la teoria cognitiva, el comportament és explicat com guiat per les #cognició (per eixemple, expectatives) sobre el món, especialment a aquells d'atres persones. Les teories cognitives són teories de la personalitat que fan recalcament en els processos cognitius, tals com el pensar i jujar.

Albert Bandura, un teòric de l'aprenentage social, va sugerir que les forces de la memòria i les emocions funcionaven junt en les influències de l'entorn. Bandura era conegut principalment pel seu «experiment del ninot Beco». Durant estos experiments, Bandura va gravar en un vídeo a un estudiant universitari pateando i abusant verbalment d'un ninot beco. Després va mostrar este vídeo a una classe de chiquets de guarderia que s'estaven preparant per a eixir a jugar. Quan varen ingressar a la sala de jocs, varen vore ninots becos i alguns martells. Les persones que observaven a estos chiquets en el joc varen vore un grup de chiquets colpejant als ninots. Va cridar a este estudi i les seues troballes aprenentage observacional o modelació.

Els primers eixemples d'acostaments a l'estil cognitiu són enumerats per Baron(1982).[24] Estos inclouen el treball de Witkin (1965) sobre dependència de camp, Gardner's (1953) va descobrir que la gent tenia una preferència constant per la cantitat de categories que usaven per a categorizar objectes heterogéneus, i el treball de Block i Petersen (1955) sobre la confiança en els juïns de discriminació de llínea. Baró relaciona el desenroll primerenc dels enfocaments cognitius de la personalitat en la psicologia del yo. Més central en este camp han segut:

  • Teoria de l'estil atribucional[25] que tracta en les diferents formes en que les persones expliquen els events en les seues vides. Este enfocament es basa en el locus de control, pero ho amplia en afirmar que també devem considerar si les persones ho atribuïxen a causes estables o variables, i a causes globals o causes específiques.

S'han desenrollat diverses escales per a evaluar tant l'estil atribucional com el locus de control. Les escales de locus de control inclouen les utilisades per Rotter i més vesprada per Duttweiler, Nowicki i Strickland (1973) Escala de locus de control per a chiquets i diverses escales de locus de control específicament en el camp de la salut, més famoses que la de Kenneth Wallston i els seus colegues, L'escala de locus de control de salut multidimensional.[26] L'estil d'atribució ha segut evaluat pel Qüestionari d'Atribució d'Estil,[27] el qüestionari d'atribució de l'estil ampliat,[28] El qüestionari d'atribucions,[29] El qüestionari d'atribució de l'estil dels events reals[30] i La prova d'evaluació de l'estil d'atribució.[31]

  • La teoria de l'estil de guany se centra en l'identificació de la tendència del Locus of Control d'un individu, com les evaluacions de Rotter, i Cassandra Bolyard Whyte va trobar que proporcionava informació valiosa per a millorar el rendiment acadèmic dels estudiants.[32] És provable que les persones en tendències de control intern persistixquen en millors nivells de rendiment acadèmic, presentant una personalitat de guany, segons Cassandra B. Whyte.

Reconeiximent de que la tendència a creure que el treball dur i la persistència a sovint resulten en el guany de la vida i els objectius acadèmics ha influït en els esforços formals d'educació i assessorament en estudiants de diverses edats i en diversos entorns des de la década de 1970 l'investigació sobre el rendiment.[33] L'assessorament dirigit a encorajar a les persones a dissenyar objectius ambiciosos i treballar per a conseguir-los, reconeixent que existixen factors externs que poden tindre impacte, a sovint resulta en l'incorporació d'un estil de guanys més positiu per part dels estudiants i empleats, independentment de l'entorn, per a incloure educació superior, lloc de treball o programació de justícia.[34]

Walter Mischel (1999) també va defendre un enfocament cognitiu de la personalitat. El seu treball es referix a «Unitats cognitives afectives» i considera factors tals com la codificació d'estímuls, afectes, establiment de metes i creències autorreguladoras. El terme «unitats cognitives afectives» mostra cóm el seu enfocament considera tant l'afecte com la cognició.

Teoria cognitiu-experimental (CEST, per les seues sigles en anglés) és una atra teoria de la personalitat cognitiva. Desenrollat per Seymour Epstein, CEST argumenta que els humans operen per mig de dos sistemes independents de processament d'informació: el sistema experiencial i el sistema racional. El sistema experiencial és ràpit i està impulsat per les emocions. El sistema racional és llent i dirigit per la llògica. Estos dos sistemes interactuen per a determinar els nostres objectius, pensaments i comportament.[35]


La psicologia dels constructos personals (PCP) és una teoria de la personalitat desenrollada pel sicòlec nortamericà George Kelly en la década de 1950. La visió fonamental de la personalitat de Kelly era que les persones són com a científics ingenus que veuen el món a través d'una lent particular, basada en els seus sistemes de construcció organisats de manera única, que utilisen per a anticipar events. Pero degut a que les persones són científics ingenus, a voltes ampren sistemes per a interpretar el món que estan distorsionats per experiències idiosincrásicas no aplicables a la seua situació social actual. Es considera que un sistema de construcció que falla crónicamente per a caracterisar i / o predir events, i no es revisa apropiadament per a comprendre i predir el canviant món social, subyacer en la psicopatología (o malaltia mental). De la teoria, Kelly va derivar un enfocament de psicoterapia i també una tècnica anomenada The Repertory Grid Interview (L'entrevista de reixeta de reportorio) que va ajudar als seus pacients a descobrir els seus propis «constructos» en una mínima intervenció o interpretació per part del terapeuta. La reixeta del repertori es va adaptar posteriorment per a diversos usos dins de les organisacions, inclosa la presa de decisions i l'interpretació de les cosmovisión d'atres persones.[36]

Teories humanistes

[editar | editar còdic]

La psicologia humanista emfatisa que les persones tenen lliure albir i que açò juga un paper actiu en la determinació de cóm es comporten. En conseqüència, la psicologia humanista se centra en les experiències subjectives de les persones en oposició als factors forçats i definitius que determinen el comportament.[37] Abraham Maslow i Carl Rogers varen ser partidaris d'este punt de vista, que es basa en la teoria del «camp fenomenal» de Combs i Snygg (1949).[38] Rogers i Maslow es trobaven entre un grup de sicòlecs que varen treballar junts durant una década per a produir la revista anomenada Journal of Humanistic Psychology. Esta revista es va enfocar principalment en vore els individus com un tot, en lloc d'enfocar-se únicament en traces i processos separats dins de l'individu.

Robert W. White va escriure el llibre The Abnormal Personality (La personalitat anormal) que es va convertir en un text estàndar sobre la psicologia anormal. També va investigar la necessitat humana de lluitar per objectius positius, com a competència i influència, per a contrarrestar l'émfasis de Freud en els elements patològics del desenroll de la personalitat.[39]

Maslow va passar la major part del seu temps estudiant lo que ell cridava «persones autorrealizadas», aquells que s'estan «satisfent a sí mateixos i fent lo millor que són capaços de fer». Maslow creu que tots els que estan interessats en el creiximent es mouen cap a punts de vista autoactivos (creiximent, felicitat, satisfacció). Moltes d'estes persones demostren una tendència en les dimensions de les seues personalitats. Les característiques dels autorreguladores segons Maslow inclouen les quatre dimensions clau:[40]

  1. La consciència: mantenen el fruïment constant i la sorpresa de la vida. Estes persones a sovint varen experimentar una «experiència màxima». Ell va definir una experiència màxima com una «intensificació de qualsevol experiència en la mida en que hi ha una pèrdua o transcendència del yo». Una experiència màxima és aquella en la que un individu percep una expansió de sí mateix i detecta una unitat i sentit en la vida. La concentració intensa en una activitat en la que un està involucrat, com córrer un marató, pot invocar una experiència màxima.
  2. Realitat i problema centrat: tenen una tendència a preocupar-se pels «problemes» en les seues afores.
  3. Acceptació / espontaneïtat – acceptar l'entorn i lo que no es pot canviar.
  4. Sentit de l'humor unànim / democràtic: no es pren l'amabilitat de chancejar sobre els demés, #lo que pot vore's com a ofensiu. Tenen amics de tots els orígens i religions i mantenen amistats molt propenques.

Maslow i Rogers varen emfatisar una visió de la persona com un ser humà actiu, creatiu i experimentat que viu en el present i respon subjetivamente a les percepcions, relacions i trobades actuals. No estan d'acort en la visió obscura i pessimista dels que pertanyen al psicoanálisis freudiano, sino que consideren les teories humanistes com a propostes positives i optimistes que emfatisen la tendència de la personalitat humana cap al creiximent i la autorrealización. Este yo progressiu seguirà sent el centre del seu món en constant canvi; un món que ajudarà a molejar el yo pero no necessàriament confinar-ho. Pel contrari, el yo té l'oportunitat de maduració en funció de les seues trobades en este món. Este enteniment intenta reduir l'acceptació d'una redundància sense esperança. La teràpia humanista generalment depén del client per a obtindre informació del passat i el seu efecte en el present, per lo tant, el client dicta el tipo d'orientació que el terapeuta pot iniciar. Açò permet un enfocament individualisat de la teràpia. Rogers va descobrir que els pacients diferixen en cóm responen a atres persones. Rogers va tractar de modelar un enfocament particular de la teràpia, va fer recalcament en la resposta reflexiva o empàtica. Este tipo de resposta pren el punt de vista del client i reflectix el seu sentiment i el context per a ell. Un eixemple de resposta reflexiva seria: «Sembla que t'assentes ansiós pel teu pròxim matrimoni». Este tipo de resposta busca clarificar la comprensió del terapeuta a l'hora que encoraja al client a pensar més profundament i tractar de comprendre completament els sentiments que ha expressat.

Teories biopsicológicas

[editar | editar còdic]

La biologia juga un paper molt important en el desenroll de la personalitat. L'estudi del nivell biològic en la psicologia de la personalitat se centra principalment en identificar el paper dels determinants genètics i cóm molegen les personalitats individuals.[41] Els primers pensaments sobre possibles bases biològiques de la personalitat varen sorgir del cas de Phineas Gage. En un accident de 1848, el cap de Gage va ser travessada per una gran barra de ferro, i la seua personalitat aparentment va canviar com a resultat, encara que les descripcions[42] d'estos canvis sicològics solen ser exagerades.[43][44]


En general, els pacients en dany cerebral han segut difícils de trobar i estudiar. En la década de 1990, els investigadors varen començar a usar electroencefalografia (EEG), tomografía per emissió de positrones (PET) i més recentment resonància magnètica funcional (fMRI), que és ara la tècnica d'image més utilisada per a ajudar a localisar les traces de personalitat en el cervell.

Base genètica de la personalitat

[editar | editar còdic]

Des de que el Proyecte del Genoma Humà va permetre una comprensió molt més profunda de la genètica, hi ha hagut una controvèrsia en curs que involucra la heredabilidad, les traces de personalitat i l'influència ambiental vs. genètica en la personalitat. Se sap que el genoma humà eixercita un paper en el desenroll de la personalitat. Anteriorment, els estudis de personalitat genètica se centraven en gens específics que es correlacionaban en traces de personalitat específics. La visió de hui de la relació entre el gen i la personalitat se centra principalment en l'activació i expressió de gens relacionats en la personalitat i forma part de lo que es coneix com genètica conductual. Els gens proporcionen numeroses opcions per a que s'expressen les cèlules que varien; no obstant, l'entorn determina quins d'estos estan activats. Molts estudis han observat esta relació de diferents maneres en que els nostres cossos poden desenrollar-se, pero l'interacció entre els gens i la configuració de les nostres ments i personalitat també és rellevant per a esta relació biològica.[45] Les interacciones ADN-entorn són importants en el desenroll de la personalitat perque esta relació determina quina part del còdic d'ADN es convertix realment en proteïnes que es convertiran en part d'un individu. S'ha observat que, encara que el genoma posa a disposició diferents opcions, al final, l'entorn és el determinant últim de lo que s'activa. Menuts canvis en l'ADN en els individus són els que conduïxen a la singularitat de cada persona, aixina com a les diferències en apariència, habilitats, funcionament cerebral i tots els factors que culminen en el desenroll d'una personalitat cohesiva.[46]

Cattell i Eysenck han propost que la genètica té una gran influència en la personalitat. Una gran part de l'evidència recopilada que relaciona la genètica i el mig ambient en la personalitat prové d'estudis en bessons. Este «método doble» compara els nivells de similitut en la personalitat usant bessons genèticament idèntics. Un dels primers d'estos estudis en bessons va medir 800 parells de bessons, va estudiar numeroses traces de personalitat i va determinar que els bessons idèntics són més similars en les seues habilitats generals. Es va trobar que les similituts de la personalitat estan menys relacionades en els autoconceptos, les metes i els interessos.[47]


Els estudis de bessons també han segut importants en la creació del model de personalitat de cinc factors: neuroticismo, extraversión, obertura, amabilitat i escrupulosidad. El neuroticismo i la extraversión són les dos traces més àmpliament estudiats. Una persona que pot caure en la categoria de extrovertido pot mostrar característiques tals com impulsividad, sociabilitat i activitat. Una persona que cau en la categoria de neuroticismo pot ser més temperamental, ansiosa o irritable. No obstant, els bessons idèntics tenen #correlació més altes en les traces de personalitat que els bessons fraternos. Un estudi que medix l'influència genètica en bessons en cinc països diferents va trobar que les #correlació per a bessons idèntics eren de .50, mentres que para fraternals eren d'aproximadament .20. Se sugerix que l'herència i l'entorn interactuen per a determinar la personalitat d'un.[48][49]

Teoria de l'evolució

[editar | editar còdic]

Charles Darwin és el fundador de la teoria de l'evolució de l'espècie. L'enfocament evolutiu de la psicologia de la personalitat es basa en esta teoria. Esta teoria examina cóm les diferències de personalitat individuals es basen en la selecció natural. A través de la selecció natural, els organismes canvien en el temps a través de l'adaptació i la selecció. Les traces es desenrollen i certs gens entren en l'expressió basats en l'ambient d'un organisme i cóm estes traces ajuden en la supervivència i reproducció d'un organisme.

Els #polimorfisme, com el gènero i el tipo de sanc, són formes de diversitat que evolucionen per a beneficiar a una espècie com un tot.[50] La teoria de l'evolució té àmplies implicacions en la psicologia de la personalitat. La personalitat vista a través de la lent de la psicologia evolutiva posa molt émfasis en les traces específiques que en major provabilitat ajuden en la supervivència i la reproducció, com la escrupulosidad, la sociabilitat, l'estabilitat emocional i el domini.[51] Els aspectes socials de la personalitat es poden vore a través d'una perspectiva evolutiva. Les traces específiques del caràcter es desenrollen i se seleccionen perque juguen un paper important i complex en la jerarquia social dels organismes. Tals característiques d'esta jerarquia social inclouen l'intercanvi de recursos importants, interaccions familiars i de apareamiento, i el dany o ajuda que els organismes poden otorgar-se entre sí.

Tests de personalitat

[editar | editar còdic]

Hi ha dos tipos principals de proves de personalitat, proyectivas i objectives.

Les proves proyectivas suponen que la personalitat és principalment inconscient i evalua als individus per la forma en que responen a un estímul ambigu, com una taca de tinta. Les proves proyectivas han estat en us durant aproximadament 60 anys i continuen utilisant-se en l'actualitat. Eixemples de tals proves inclouen el Test de Rorschach i el Test de apercepción temàtica.


El Test de Rorschach implica mostrar a un individu una série de targetes en taques de tinta ambigües. Se li demana a l'individu que s'està provant que proporcione interpretacions de les taques en les targetes en indicar tot lo que la taca de tinta pot semblar en funció de la seua interpretació personal. El terapeuta després analisa les seues respostes. Les regles per a calificar l'examen s'han cobert en manuals que cobrixen una àmplia varietat de característiques tals com a contingut, originalitat de la resposta, ubicació de «imàgens percebudes» i varis atres factors. Usant estos métodos de calificació específics, el terapeuta intentarà relacionar les respostes de prova en els atributs de la personalitat de l'individu i les seues característiques úniques.[52] L'idea és que les necessitats inconscients eixiran en la resposta de la persona, per eixemple, una persona agressiva pot vore imàgens de destrucció. El test de apercepción temàtica (també coneguda com TAT, per les seues sigles en anglés) implica presentar als individus imàgens / escenes vagues i demanar-los que conten una història basada en lo que veuen. Eixemples comuns d'estes «escenes» inclouen imàgens que poden sugerir relacions familiars o situacions específiques, com un pare, un fill, un home i una dòna en un dormitori.[53] Les respostes s'analisen per a temes comuns. Les respostes úniques per a un individu estan teòricament destinades a indicar pensaments subjacents, processos i possibles conflictes presents en l'individu. Es creu que les respostes estan directament relacionades en motius inconscients. Hi ha molt poca evidència empírica disponible per a respalar estos métodos.[54]

Les proves objectives suponen que la personalitat és conscientment accessible i que es pot medir per mig de qüestionaris de autoinforme. L'investigació sobre evaluació sicològica generalment ha trobat que les proves objectives són més vàlides i confiables que les proves proyectivas. Els crítics han senyalat el efecte Forer per a sugerir que alguns d'ells semblen ser més precisos i discriminativos de lo que realment són. Els problemes en estes proves inclouen informes falsos perque no hi ha forma de saber si una persona respon una pregunta en honestitat o precisió.

Experiència interna

[editar | editar còdic]

La psicologia ha definit tradicionalment la personalitat a través dels seus patrons de comportament, i més recentment en estudis neurocientífics del cervell. En els últims anys, alguns sicòlecs han recorregut a l'estudi de les experiències internes per a obtindre una idea de la personalitat, aixina com de l'individualitat. Les experiències internes són els pensaments i sentiments d'un fenomen immediat. Un atre terme usat per a definir experiències internes és qualia. Ser capaç de comprendre les experiències internes ajuda a comprendre cóm els humans es comporten, actuen i responen. La definició de personalitat usant experiències internes s'ha expandit pel fet de que dependre únicament dels principis de comportament per a explicar el propi caràcter pot semblar incomplet. Els métodos conductuales permeten que un observador observe al subjecte, mentres que en les experiències internes el subjecte és el seu propi observador.[55][56]

Métodos que medixen l'experiència interna

[editar | editar còdic]

Mostreig descriptivo de l'experiència (DONES), desenrollat pel sicòlec Russel Hurlburt. Est és un método idiográfico que s'usa per a ajudar a examinar les experiències internes. Este método es basa en una tècnica introspectiva que permet descriure i medir les experiències i característiques internes d'un individu. Un chiulit li indica al subjecte que grave la seua experiència en eixe moment exacte i 24 hores despuix es realisa una entrevista basada en totes les experiències registrades. DONES s'ha utilisat en subjectes que han segut diagnosticats en esquizofrènia i depressió. També ha segut crucial estudiar les experiències internes d'aquells que han segut diagnosticats en malalties psiquiàtriques comunes.[57][58]

Pensaments articulats en situacions estimulades (ATS): és un paradigma que es va crear com una alternativa al método TA (pensar en veu alta). Este método supon que les persones tenen diàlecs interns continus als que se'ls pot atendre naturalment. ATSS també evalua els pensaments interns d'una persona mentres verbaliza les seues #cognició. En este procediment, els subjectes escolten un escenari a través d'un reproductor de video o àudio i se'ls demana que imaginen que es troben en eixa situació específica. Més vesprada, se'ls demana que expressen els seus pensaments a mida que ocorren en reacció a l'escenari de joc. Este método és útil per a estudiar l'experiència emocional ya que els escenaris utilisats poden influir en emocions específiques. Lo més important, el método ha contribuït a l'estudi de la personalitat. En un estudi realisat per Rayburn i Davison (2002), es varen evaluar els pensaments dels subjectes i la seua empatia cap als crims d'odi contra els homosexuals. Els investigadors varen trobar que els participants varen mostrar intencions més agressives cap al delinqüent en escenaris que imiten crims d'odi..


Método experimental: este método és un paradigma experimental utilisat per a estudiar les experiències humanes involucrades en els estudis de sensació i percepció, aprenentage i memòria, motivació i psicologia biològica. El sicòlec experimental generalment tracta en organismes intactes, encara que els estudis a sovint es realisen en organismes modificats per cirugia, radiació, tractament farmacològic o privacions de llarga duració de varis tipos o en organismes que presenten anormalitats orgàniques o trastorns emocionals de manera natural. Els economistes i els sicòlecs han desenrollat una varietat de #metodologia experimentals per a obtindre i evaluar les actituts individuals a on cada emoció diferix per a cada individu. Els resultats es recopilen i quantifiquen per a concloure si les experiències específiques tenen algun factor comú. Este método s'utilisa per a buscar la claritat de l'experiència i eliminar els #biaix per a ajudar a comprendre el significat darrere de l'experiència per a vore si es pot generalisar.

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Winnie, J.F. & Gittinger, J.W. (1973) Una introducció al sistema d'evaluació de la personalitat. Revista de Psicologia Clínica, Suplement de Monografia, 38,1=68
  2. ↑ Krauskopf, C.J. & Saunders, D.R, (1994) Personalitat i habilitat: El sistema d'evaluació de la personalitat. Universitat Press of America, Lanham, Maryland.
  3. ↑ Engler, Barbara (2008). Teories de la personalitat: una introducció, 8th edició, Boston, MA: Houghton Mifflin. ISBN 9780547148342.
  4. ↑ “Moure la personalitat més allà del debat persona-situació: el desafiu i l'oportunitat de la variabilitat dins de la persona” (2004). Direccions actuals en ciència sicològica 13 (2): 83–87. doi:10.1111/j.0963-7214.2004.00280.x.
  5. ↑ Zayas, V (2009). “Tres décades despuix de la paradoxa de la personalitat: comprendre situacions”. Revista d'investigació en personalitat 43: 280–281. doi:10.1016/j.jrp.2009.03.011.
  6. ↑ Tapu, C.S. (2001). Personalitat hipostática: psicopatología de fer i de fer-se, Premier, pp. 28–31. ISBN 9738030595.
  7. ↑ Phares, I.J. (1997). Introducció a la personalitat, Fourth edició, Nova York: Longman, pp. 8–9. ISBN 0-673-99456-2.
  8. ↑ Ashton, M. (2008). “El model HEXACO de l'estructura de la personalitat”. Brúixola de la Psicologia social i personalitat 2 (5): 1952–1962. doi:10.1111/j.1751-9004.2008.00134.x.
  9. ↑ Pogue-Geile, Michael F. (1985). “Estudis genètics del desenroll de la personalitat adulta”. Psicologia del Desenroll 21 (3): 547–557. doi:10.1037/0012-1649.21.3.547.
  10. ↑ Scarr, Sandra (1981). “La semblança de la personalitat entre els adolescents i els seus pares en famílies biològicament relacionades i adoptives”. Revista de Personalitat i Psicologia Social 40 (5): 885–898. doi:10.1037/0022-3514.40.5.885.
  11. ↑ Terracciano, Antonio (2009). “Variants of the serotonin transporter gene and NEO-PI-R Neuroticism: No association in the BLSA and SardiNIA samples”. Am J Med Genet B 150B (8): 1070–7. doi:10.1002/ajmg.b.30932. PMID 19199283.
  12. ↑ Marvin Zuckerman, Psychobiology of Personality
  13. ↑ Myers, D. G. (2010). Psychology (9th ed.). New York: Worth Publishers.
  14. ↑ Theories and Models of Personality, I edició, Debuque, Iowa: Wm. C. Brown Company Publishers, p. 178. ISBN 0-697-06624-X.
  15. ↑ Sharp, Daryl (1987). Personality types: Jung's model of typology, Toronto, Canada: Inner City Books, p. 128. ISBN 0919123309.
  16. ↑ Bradberry, T (2009). Self-Awareness, Penguin. ISBN 1101148675.
  17. ↑ Myers, Isabel Briggs with Peter B. Myers (1995). Gifts Differing: Understanding Personality Type, Mountain View, Califòrnia: Davies-Black Publishing. ISBN 0-89106-074-X.
  18. ↑ Please Understand M'II: Temperament, Character, Intelligence, 1st edició, Prometheus Nemesis Book Co. ISBN 1-885705-02-6.
  19. ↑ Pittenger, David J.. “Measuring the MBTI. . .And Coming Up Short” (PDF). Journal of Career Planning and Employment 54 (1): 48–52.
  20. ↑ Myers, Isabel Briggs (1985). Manual: A Guide to the Development and Use of the Myers-Briggs Type Indicator, 2nd edició, Pal Alt, Califòrnia: Consulting Psychologists Press, p. 8. ISBN 0-89106-027-8.
  21. ↑ (2002) Basic Freud : psychoanalytic thought for the twenty first century, 1. paperback edició, New York: Basic Books. ISBN 9780465037162.
  22. ↑ Carver, C., & Scheier, M. (2004). Perspectives on Personality (5th ed.). Boston: Pearson.
  23. ↑ (2008) Behavior analysis and learning, 4th edició, New York, NY: Psychology Press. ISBN 9780805862607.
  24. ↑ Baron, J. (1982). «Intelligence and Personality.» In R. Sternberg (Ed.). Handbook of Intelligence. Cambridge: Cambridge University Press.
  25. ↑ Journal of Abnormal Psychology.87(1)
    49–74.doi:10.1037/0021-843X.87.1.49.
  26. ↑ Wallston et al., 1978
  27. ↑ Peterson et al., 1982
  28. ↑ Peterson & Villanova, 1988
  29. ↑ Gong-guy & Hammen, 1990
  30. ↑ Norman & Antaki, 1988
  31. ↑ Anderson, 1988
  32. ↑ (1978).Measurement and Evaluation in Guidance.10(4)
    198–200.
  33. ↑ Lauridsen Kurt (ed) and Whyte, Cassandra B. (1985) An Integrated Counseling and Learning Assistance Center-Chapter for New Directions Sourcebook. Jossey-Bass, Inc
  34. ↑ (1982).College Student Journal.16(1)
    70–74.
  35. ↑ Epstein, Seymour; In: Handbook of psychology: Personality and social psychology, Vol. 5. Millon, Theodore (Ed.); Lerner, Melvin J. (Ed.); Hoboken, NJ, US: John Wiley & Sons Inc, 2003. pp. 159-184. [Chapter]
  36. ↑ (2076) Theory of Personality : the psychology of personal constructs., 1. publ. in ... pbk. edició, New York [o.a.]: Norton. ISBN 0393001520.
  37. ↑ Stefaroi, P. (2015). Humanistic Personology: A Humanistic-Ontological Theory of the Person & Personality. Applications in Therapy, Social Work, Education, Management and Art (Theatre). Charleston SC, USA: CreateSpace.
  38. ↑ Combs, Arthur W., and Snygg, Donald.  : A New Frame of Reference for Psychology. New York, Harper and Brothers. Article on Snygg and Combs' Phenomenological Field Theory
  39. ↑ (1981) The abnormal personality, 5th edició, New York: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-471-04599-1.
  40. ↑ (1999) Toward a Psychology of Being, 3. edició, New York [o.a.]: Wiley. ISBN 0-471-29309-1.
  41. ↑ Plomin, R., DeFries, J.C., McClearn, G.I., & Rutter, M. (1997). Behavioral genetics (3rd Ed.). New York: Freeman.
  42. ↑ (1994).Science.264(5162)
    1102–1105.doi:10.1126/science.8178168.
  43. ↑ Macmillan, M. (2000). «Chs. 6,13,14», An Odd Kind of Fame: Stories of Phineas Gage, MIT Press. ISBN 0-262-13363-6.
  44. ↑ (2008).The Psychologist.Societat Sicològica Britànica.21(9)
    828–831.
  45. ↑ Gazzaniga, M.S., & Heatherton, T.F. (2006). Psychological science: Mind, brain, and behavior (2nd ed.). New York: Norton.
  46. ↑ Marcus, G. (2004). The birth of the mind. New York: Basic Books.
  47. ↑ Loehlin, J.C., & Nichols, R.C. (1976). Hereditary, environment, and personality: A study of 850 sets of twins. Austin: University of Texas Press
  48. ↑ (1990).Journal of Personality and Social Psychology.59
    1216–1229.doi:10.1037/0022-3514.59.6.1216.
  49. ↑ (2014).Journal of Personality and Social Psychology.107(4)
    751–64.doi:10.1037/a0037009.
  50. ↑ Ford I.B. 1965. Genetic polymorphism. Faber & Faber, London.
  51. ↑ (1990).Journal of Personality.58
    97–116.doi:10.1111/j.1467-6494.1990.tb00909.x.
  52. ↑ Exner, J.I. (1993). The Rorschach: A comprehensive system, Vol. 1: Basic foundations (3rd ed.). New York: Wiley
  53. ↑ Bellak, L., & Abrams, D.M. (1997). The Thematic Apperception Test, the Children's Apperception Test, and the Senior Apperception Technique in clinical use (6th ed.). Boston: Allyn & Bacon.
  54. ↑ (1995).Psicologia professional, investigació i pràctica.26
    54–60.doi:10.1037/0735-7028.26.1.54.
  55. ↑ (2012) Inner experience and neuroscience : merging both perspectives, Cambridge, Mass.: MIT Press. ISBN 9780262017657.
  56. ↑ «Exploring the phenomena of inner experience with descriptive experience sampling». UNLV Theses/Dissertations/Professional Papers/Capstones.
  57. ↑ Hoffman, Jascha. «[1]», New York Claves. Consultat el 3 d'abril de 2011.
  58. ↑ (2009).Journal of Consciousness Studies.16
    156–188.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Montaño Sinisterra, Merfi Raquel ; Palaus Cruz, Jenny Liliana & Gantiva Díaz, Carlos Andrés (2009). Teories de la personalitat. Un anàlisis històric del concepte i la seua medició.


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Psicologia_de_la_personalitat&oldid=622218»