Indumentària anglosaxona

Indumentària anglosaxona

Harold Godwinson,l'últim rei anglosaxó d'Anglaterra, tal com apareix en el tapís de Bayeux. Se li mostra en un corfoll, una capa i una mànega.

Ubicació general dels pobles anglosaxons cap a l'any 600.

Indumentària anglosaxona es referix a la roba i accessoris usats pels anglosaxons des de mediats de el V fins a el XI. Les troballes arqueològiques en els cementeris anglosaxons han proporcionat la millor font d'informació sobre el trage anglosaxó. És possible reconstruir la vestimenta anglosaxona usant l'evidència arqueològica combinada en l'art, l'escritura i la lliteratura europea de l'época. Les troballes arqueològiques han recolzat i contradit el trage característic dels anglosaxons, ilustrat i descrit per estes fonts contemporànees.

L'evidència colectiva dels bens funeraris del cementeri indica que l'indumentària dels hòmens i el de les dònes no era igual. La vestimenta de les dònes canviava freqüentment de sigle en sigle, mentres que la dels hòmens canviava molt poc. Les dònes típicament usaven joyes, els hòmens usaven poques o cap joya. El començ de el VII va marcar la conversió dels regnes anglosaxons al cristianisme. L'art religiós, els símbols i escrits dels anys de conversió varen influir molt en la moda dels vestits a partir d'este periodo, especialment en l'indumentària i joyeria de les dònes. L'investigació històrica ha demostrat que els chiquets anglosaxons usaven versions més chicotetes de les penyores dels adults.

La roba usada pels militars, la classe d'èlit i les órdens religioses era inicialment similar a la roba diària del home i la dòna comuna. En el temps, i en l'influència de la cultura europea, la difusió del cristianisme i la creixent prosperitat de l'Anglaterra anglosaxona, les penyores i accessoris específics de cada grup es varen convertir en l'estàndart en el que es varen identificar.

Durant l'época anglosaxona, els textils es varen crear a partir de materials naturals: llana d'ovella, lli i seda importada. En els sigles V i VI, les dònes eren les fabricants de roba anglosaxona, teixint textils en telers en les seues vivendes individuals. En els sigles VII a IX, les comunitats anglosaxones varen passar llentament de ser principalment menuts assentaments a una mescla de menuts i grans assentaments i grans propietats. Els tallers especialisats de les grans propietats s'encarregaven de la fabricació de textils i penyores de vestir per a la comunitat de les finques. En els sigles X i XI, el creiximent dels centres urbans en tota Anglaterra va ampliar la varietat i la cantitat de teixits, penyores de vestir i accessoris que es varen posar a disposició del públic i també va canviar la forma en que es fabricaven les penyores de vestir i els accessoris.

Resum: Anglaterra anglosaxona

Cronologia anglosaxona

Mapa de la migració anglosaxona.

El fi del domini romà en Britania va comportar a la retirada dels eixèrcits romans a finals de el IV, i principis de el V. A mitan de el V va aplegar a Anglaterra un fluix de pobles germànics, molts dels quals varen abandonar les superpobladas terres natives del noroest d'Europa i uns atres varen fugir de la pujada del nivell de la mar en la costa del mar del Nort. La mitat de el V va marcar el començ de l'era anglosaxona en Anglaterra.

L'era anglosaxona consta de tres periodos de temps diferents: l'era anglosaxona primerenca, que comprén des de mediats de el V fins a principis de el VII

l'era anglosaxona mija, que comprén des de el VII fins a el IX l'era anglosaxona tardana, que inclou els sigles X i XI.

Identitat anglosaxona

En l'Anglaterra anglosaxona, la roba i els accessoris es varen utilisar per a establir l'identitat de gènero, edat, ètnia, regionalitat, ocupació i estatus. Inicialment, els primers migrants a Anglaterra varen mostrar la seua identitat germànica a través de les seues eleccions en roba i accessoris. Més tart, el vestit anglosaxó va ser molejat pels estils de vestuari europeus, aixina com per l'art europeu i els emblemes religiosos del cristianisme. L'identitat d'una persona com a creent en el cristianisme es manifestava a través del vestit. Els dissenys en forma de creu apareixen en els fermalls de muscle del regne de Kent a finals de el VI, aixina com chicotetes en hebillas de cinturó en el VII. La roba i els accessoris variaven des de lo funcional, lo reciclat, lo simbòlic, lo elegant, lo opulento i lo elaborat. Els plebeus generalment posseïen una penyora principal, que usaven diàriament. Les seues penyores a sovint es reciclaven de penyores antigues i passades de moda i d'artículs entregats. Les persones de major estatus generalment posseïen múltiples penyores de vestir i accessoris, a sovint fetes en materials cars i d'alta calitat, i decorades en intrincados detalls.

Evidència arqueològica

Montage d'artefactes funeraris, tomba # 2166, Milton Keynes.

Les troballes arqueològiques en els cementeris anglosaxons han proporcionat la millor font d'informació sobre la vestimenta anglosaxona. Les pràctiques funeràries paganes en l'era anglosaxona primerenca incloïa colocar objectes funeraris en el cos vestit. Les excavacions arqueològiques d'esta época han proporcionat una gran cantitat d'artefactes que han segut analisats i comparats en l'art, l'escritura i la lliteratura anglosaxona i europea contemporànea per a reconstruir un trage anglosaxó estàndart. L'evidència arqueològica de sepelis femenins és abundant en els sigles V i VI. L'evidència del cementeri per a sepelis masculins és llimitada en comparació a sepelis femenins, principalment en hebillas de cinturó i atres accessoris de cinturó i alguns passadors.

El començ de el VII va marcar el decliu de la tradició pagana d'incloure artículs funeraris en els sepelis. Este canvi en la pràctica funerària va coincidir en la cristianisació de l'Anglaterra anglosaxona. A partir de el VIII, els artículs funeraris, a excepció d'artículs simples com a gavinets i cinturons, ya no s'incloïen en sepelis individuals. Esta falta d'artefactes de vestimenta fa que als historiadors i arqueòlecs els resulte més difícil determinar qué vestien els anglosaxons durant els sigles VIII a el XI.

L'evidència arqueològica dels cementeris anglosaxons ha recolzat i contradit alternativament les ilustracions contemporànees del trage anglosaxó. Per eixemple, hi ha troballes funeràries d'anells en els dits, alguns gravats en noms, en tombes masculines i femenines; els anells de dit mai apareixen en les ilustracions anglosaxones. Alternativament, el fermall penanular, els rogles i els anells per al coll que apareixen ocasionalment en l'art anglosaxó no estan respalats per cap troballa de les excavacions del cementeri anglosaxó.

Indumentària femenina

Sigles V i VI

Reconstrucció del parament d'una dòna anglosaxona.

El vestuari de les dònes dels sigles V i VI ha segut reconstruït per acadèmics, basant-se en l'evidència arqueològica de fermalls usats en parells en els muscles. Els investigadors continuen omplint els buits actuals de coneiximent sobre la vestimenta femenina durant este periodo de temps. Se supon que el vestit femení era fins al turmell —les dònes en l'art anglosaxó i més vesprada en l'art medieval generalment estan representades en penyores llargues—. Actualment, no hi ha evidència arqueològica per a recolzar esta creència. Els experiments per a recrear la vestimenta femenina anglosaxona primerenca han donat com resultat la creació d'un disfràs femení que inclou una bata llarga, en un cinturó abotonat que sosté elements suspesos, inclosos gavinets, claus, amulets i ferramentes per a teixir. El vestit llarc està cobert en uns peplos curts, que es poden enganchar fàcilment per a alcançar les ferramentes.

L'edat d'una dòna a sovint designava el trage que seria el seu vestit diari. El vestit i els accessoris, específicament els peplos, el alfiler, un cinturó o faixa en ferramentes i claus, eren rellevants per a l'edat i estat de vida d'una dòna, especialment per als anys de maternitat i el matrimoni. El peplos s'usava típicament a partir de l'adolescència i contínuament fins que la dòna estava en els seus quaranta anys, passada l'edat de procrear. Esta penyora llarga, en els seus fermalls de muscle emparellats, era una penyora cómoda per a l'alletament i podia expandir-se fàcilment quan una dòna estava embarassada. Encara que la majoria de les troballes són llarcs, a voltes s'ha interpretat com a possible dur un de curt. Encara que els peplos es duyen tradicionalment des de l'adolescència, l'evidència arqueològica indica que chiquetes huit anys ya els duyen, pero marcaven la seua edat més jove subjectant els seus vestits en un fermall en lloc de dos.

A partir de el V, les dònes del regne de Kent duyen un trage llaugerament diferent, influenciat per les modes del Imperi franc, que les dònes d'atres regions de l'[[heptarquía anglosaxona]]. El trage consistia en una penyora en tancament frontal i una jaqueta d'inspiració franca també en tancament frontal, que estava subjecta per quatre fermalls. En l'últim terç de el VI, en Kent, els vestits de les dònes se subjectaven en una fíbula de disc ornamentado en la gola, substituint «el trage tipo d'abric estava subjectat per quatre fermalls en dos parells combinats que s'ajustaven a lo llarc de l'abric». Hi havia atres variacions regionals del vestit de les dònes, sobretot en les del regne de Estanglia, a on els fermalls de nina i un tercer fermall central junt en les distintives «bandes-colgantes» eren la norma. El trage de les dònes en tota Anglaterra es realçava en contes de vidre, pasta i àmbar i, menys freqüentment, de cristal. Les guirnaldas de contes es penjaven típicament entre els fermalls dels muscles, i atres grups de contes a sovint penjaven dels fermalls, units a les bandes i a voltes es duyen solo.

Penyora principal

Un arcàngel expulsa a Adán i Eva del Paraís, pàgina 46 del manuscrit de Caedmon c. 1000.

El trage típic de les dònes d'esta época era una llarga penyora pareguda a un peplos, que es duya fins a l'aixella i es posava sobre una penyora de mànegues, normalment un atre vestit. La penyora s'abotonava de davant a arrere per mig de fermalls en els muscles. Les dònes anglosaxones d'esta época podien o no dur un cubrecabeza. El vestit podia dur cinturó o banda, i s'ajustava fàcilment als canvis de pes de la dòna. Es desconeix lo que els anglosaxons cridaven el vestit estil peplos.

El lli o la llana podrien usar-se per a fer la penyora dels peplos. Els historiadors han debatut si la preferència d'una fibra sobre l'atra era una qüestió de canvis en la moda a lo llarc del temps o estava relacionada en les diferències regionals. Els canvis de la moda varen tendir a començar en l'est d'Anglaterra, reflectint els estils de moda contemporàneus en Europa, i eixos canvis es traslladarien llentament en el temps en el regne de Wessex.

La supervivència de les pells és rara en els cementeris anglosaxons. És provable que els vellones i les pells s'utilisaren com forre de les penyores de vestir o com a penyores exteriors d'abric. El historiadora anglosaxona de textils i roba, Penelope Walton-Rogers, ha identificat recentment capes abotonades de pell d'animals, que varen ser trobades en les tombes de dònes anglosaxones. Un simple poncho fet en una obertura en el coll per al cap podria haver segut fet en pells d'ovelles o ganado domèstic. L'evidència lliterària confirma l'us de penyores de pell, principalment en el periodo anglosaxó tardà.

Accessoris

Les proves de calcer de les primeres tombes anglosaxones són rares fins a finals dels sigles VI i VII. Els jornaleros agrícoles que apareixen llaurant i sembrant en els manuscrits ilustrats anglosaxons treballen descalzos, lo que pot indicar que el calcer no era la norma fins a l'época anglosaxona mija. Els fermalls de roba fets de material orgànic són troballes rares, encara que les proves arqueològiques dels assentaments urbans han demostrat que els anglosaxons eren hàbils en el treball de material orgànic, incloent os, banya i fusta. L'evidència mostra que la pell del ganado, cérvols, cabres, porcs i ovelles s'utilisava per a fer artículs de cuiro. Encara que únicament sobreviuen menuts restants de cuiro, normalment estan units a les hebillas i als tancaments de les nines. El cuiro va ser provablement usat per a fer cinturons, correges de suspensió i punys, encara que la tela també es va usar per a fer eixos artículs.

Sigles VII a IX

Dos tancaments de muscle emparellats.

Junt en la difusió del cristianisme en l'Anglaterra de el VII, l'art religiós i la moda europea varen inspirar canvis en la vestimenta de les dònes. Estos canvis es varen caracterisar per la desaparició del fermall emparellat, ademés dels menuts fermalls anular i penanulares; ocasionalment s'usaven també tancaments elaborats i redons individualment. Els alfileres units varen aparéixer durant el VII. Hi havia menys adorns de contes que abans, i l'àmbar va desaparéixer en gran part durant este periodo de temps.

Penyora principal

Els canvis en la vestimenta de les dònes anglosaxones varen començar en la segona mitat de el VI en el regne de Kent i es varen estendre a atres regions a principis de el VII. Estos canvis en la moda mostren l'influència decreixent del nort d'Europa i la creixent influència del regne franc i del imperi bizantí, aixina com una renaixença de la cultura de l'Antiga Roma. El lli es va utilisar més àmpliament per a penyores de vestir i roba interior. Encara que hi ha poques proves que demostren si les dònes duyen miges o malles baix els seus vestits, és més que provable que estes miges s'usaren, ya que els hòmens típicament les usaven durant este periodo.

Accessoris

Durant este periodo, les joyes per a dònes, ademés dels fermalls utilisats per a subjectar la roba, consistien en simples adorns per al coll de menuts contes de cristal o fils de contes penjats en anells de metal, enfilats de muscle a muscle sobre les penyores. Esta moda es va mantindre fins a finals de el VII. Este periodo és notable pel decliu de la moda del fermall emparellat. Els contes d'amatista varen començar a aparéixer en esta época, junt en collars d'aram d'or i argent, i, com a símbol de ser cristià, chicotetes creus de joyes. Ocasionalment, s'usaven elaborats fermalls redons en la gola. Els alfileres units apareixien ara entre els bens funeraris. No obstant, hi havia menys adorns de contes que abans, i l'àmbar ya no s'usava.

Sigles X i XI

La Verge María en vestimenta anglosaxona, New Minster Charter, 966

En els sigles X i XI, el creiximent de les ciutats en tota Anglaterra va ampliar la varietat i cantitat de textils, roba i accessoris que es varen posar a disposició de les dònes anglosaxones. Els textils i accessoris varen poder ser produïts en massa fent estos artículs més assequibles. Per a les dònes més riques, es podien obtindre fàcilment materials més fins i roba i joyes més opulentas.

Roba d'abric

Molts noms per a la capa varen aparéixer durant este periodo de temps, incloent basing, hacele, mentel i rift. Un mant simètric que cobrix els muscles i se subjecta en un fermall va estar de moda en este periodo, pero la seua popularitat va ser disminuint. Els mants encapuchats subjectes en un fermall circular es descriuen en la lliteratura d'este periodo.

Penyora principal

Les dònes que duyen una sobreprenda sense mànegues, en o sense capucha, es poden vore en les representacions artístiques d'este periodo de temps. Les dònes en l'art anglosaxó tardà són representades usant penyores en capucha: ya siga una tovalleta envolta al voltant del cap i el coll o una coberta de cap sense conexió en una obertura per al rostre. Es va assumir que l'estil en capucha va ser influenciat per l'art del Oriente Pròxim. Les dònes es representen usant vestits a mida fins als turmells. Els vestits són a sovint representats en una vora distintiva, a voltes en un color contrastante. En el X, els braços de les dònes es troben típicament coberts. Les mànegues es veuen rectes, en un llauger toc al final. Els trenats o brodats a sovint decoren les vores de les mànegues. En el XI, múltiples estils de mànegues es varen posar de moda.

Hi ha poques proves que demostren si les dònes duyen miges o malles baix els seus vestits en els sigles X i XI, encara que és provable que estes penyores de vestir s'usaren, ya que els hòmens solien dur-les durant este periodo.

Accessoris

Les bandes o faixes i cinturons en hebillas que eren populars en els sigles V i VI, en ferramentes i objectes personals suspesos del cinturó, varen passar de moda en el X.

En l'art d'este periodo, les dònes usen simples sabates de turmell i sabatilles, generalment de color negre, pero en una franja de color en contrast en la part superior de la sabata. Troballes arqueològiques d'este periodo demostren que s'usaven varis estils de sabates femenines.

Bibliografia

• (2004) Dress in Anglo-Saxon England (en anglés), Woodbridge: Boydell Press. ISBN 9781843830818.

• Owen Crocker, Gale (2011). «Chapter 7: Dress and Identity», The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology (en anglés), Oxford University Press, pp. 91–116. ISBN 978-1-234-56789-7.
• Planché, James Robinson (1879). A Cyclopaedia of Costume Or Dictionary of Dress, Including Notices of Contemporaneous Fashions on the Continent: A general chronological history of the costumes of the principal countries of Europe, from the commencement of the Christian era to the accessió of George the Third (vol. 2) (en anglés), Londres: Chatto and Windus. OCLC 760370.
• The Spindle and the Spear: A Critical Enquiry into the Construction and Meaning of Gender in the Early Anglo-Saxon Burial Rite (en anglés), British Archaeological Reports, British Séries 288. ISBN 978-1841711171.
• Thomas, Gabor (2011). «Chapter 22: Overview: Craft Production and Technology», The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology (en anglés), Oxford University Press, pp. 266–287. ISBN 978-1-234-56789-7.
• (2007) Cloth and Clothing in Early Anglo-saxon England AD 450-700 (en anglés), Council for British Archaeology. ISBN 978-1902771540.
• Welch, Martin (2011). «Chapter 15: The Mid Saxon 'Final Phase'», The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology (en anglés), Oxford University Press, pp. 266–287. ISBN 978-1-234-56789-7.
• Sutton Hoo: Burial Ground of Kings? (en anglés), Univ of Pennsylvania. ISBN 978-0812234558.
• The Art of the Anglo-Saxon Goldsmith: Fine Metalwork in Anglo-Saxon England: its Practice and Practitioners (Anglo-Saxon Studies) (en anglés), Boydell Press. ISBN 978-0851158839.
• “Symbols of Protection: The Significance of Animal-ornamented Shields in Early Anglo-Saxon England” . Medieval Archaeology 49 (1): 109-163. Recuperate le 28 de febrer de 2019.
• Hamerow, Helena. Rural Settlements and Society in Anglo-Saxon England (Medieval History and Archaeology) (en anglés), Oxford University Press. ISBN 978-0198723127.
• Archaeology, Economy and Society: England from the Fifth to the Fifteenth Century (en anglés), Routledge. ISBN 978-0415188487.
• Clothing the Clergy: Virtue and Power in Medieval Europe c. 800–1200 (en anglés), Cornell University. ISBN 978-0801479434.
• Anglo Saxon Art: A New History (en anglés), British Museum Press. ISBN 978-0714128092.