Anar al contingut

Imaginació

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Lieut goverr Gall-stone, inspired by Alecto; -or- the birth of Minerva (BM Y,5.25 1).jpg
Imaginació
Per a l'àlbum d'Inti-Illimani vore Imaginació (àlbum).
«imaginar» redirige aquí. Para otras acepciones, véase imaginari.

La imaginació (del llatí imaginatĭo,-ōnis) és un procés creatiu superior que permet a l'individu manipular informació generada intrínsecament en la finalitat de crear una representació percebuda pels sentits. Esta representació (intrínsecament generada) significa que l'informació s'ha format dins del organisme en absència d'estímuls de l'ambient. Pel que fa a sentits de la ment, són els mecanismes que permeten vore un objecte que s'havia visualisat prèviament pero que ya no es troba #present en l'ambient. cal aclarir que quan s'imagina no es reduïx solament al sentit de la visió, sino també a atres àrees sensorials.

Stefan Szczelkun caracterisa l'imaginació com la formació d'experiències en la ment de la persona, que poden ser #recreació d'experiències passades, tals com a memòries vívidas en canvis imaginats, o escenes inventades per complet i inclusivament fantàstiques.[1] L'imaginació ajuda a que el coneiximent siga aplicable en la resolució de problemes i és fonamental per a integrar l'experiència i el procés d'aprenentage.[2][3][4][5] Com a enfocament per a construir teories, es denomina "imaginació disciplinada".[6] Un entrenament bàsic per a l'imaginació és escoltar contar històries (narració),[2][7] en les quals l'exactitut de les paraules utilisades és un factor fonamental per a "evocar móns".[8]

En el sentit anterior l'imaginació té semblança en el procés de percebre. No obstant, la primera no es llimita a la segona. L'imaginació és un procés més abstracte, açò és, que no necessita d'un objecte present en la realitat (en eixe instant), ella se servix de la memòria per a manipular l'informació i relacionar-la de formes que no depenen de l'estat actual de l'organisme. És dir, l'imaginació pren elements abans percebuts i experimentats, i els transforma en nous estímuls i realitats.

Els orígens de l'estudi de l'imaginació daten des de les reflexiones filosòfiques. No obstant, el seu posicionament com a matèria d'estudi científic, pretendidamente alluntat d'especulacions metafísicas, es dona en el naiximent de la psicologia experimental, pese a açò, es conserva com un component psíquic llunt de ser dessifrat. És solament fins a finals de el XX i principis del present sigle que l'imaginació es pren com a desafiu per a l'investigació sicològica i neurocientífica, i els métodos conjunts de neuroimagen i conductuales permeten entrevore hipòtesis de cóm el cervell imagina.

Els sicòlecs han estudiat l'imaginació, no solament en la seua forma de creativitat i expressió artística, sino també en la seua forma mundana de l'imaginació de tots els dies i han propost que està basada en els mateixos processos cognitius que el pensament racional.


Existix l'imaginació reproductiva i l'imaginació creativa. La reproductiva és quan recreem imàgens de fets passats i que estan en la nostra memòria. I l'imaginació creativa és quan motu proprio vàrem crear imàgens per nosatres mateixos. Esta imaginació pot ser positiva o negativa. És positiva quan imaginem la solució algun problema i entrem en un estat emocional positiu. La negativa és quan nos representem coses en la nostra ment de problemes sense solució entrant en estat d'impotència. A este tipo d'imaginació creativa també se li sol denominar visualisació creativa.

Història

[editar | editar còdic]

Aristóteles en Sobre l'ànima considera l'imaginació () com una capacitat de fer imàgens mentals, i la distinguia de la percepció i del pensament. No obstant, sostenia que el pensament sempre anava acompanyat d'una image.[9]

La noció de "ull de la ment" es remonta a lo manco a la referència de Cicerón a mentis oculi durant la seua discussió sobre l'us apropiat de l'orador del símil.[10]

En esta discussió, Cicerón va observar que les alusions a "el Syrtis del seu patrimoni" i "la Caribdis de les seues possessions" implicaven #símil "massa rebuscados"; i va aconsellar a l'orador que, en el seu lloc, es llimitara a parlar de "la roca" i "el golf" (respectivament) -sobre la base de que "els ulls de la ment es dirigixen més fàcilment als objectes que hem vist, que als que només hem sentit".[11]

En la psicologia de les facultats medieval, l'imaginació era un dels cinc genis interiors junt en la memòria i el sensus communis. Permetia la recombinació d'imàgens, per eixemple combinant les percepcions de l'or i la montanya per a obtindre l'idea d'una montanya dorada.[12][13]

El concepte de "ull de la ment" va aparéixer en anglés en el Conte del juriste de Chaucer (c.1387 ) en els seus Contes de Canterbury, a on nos conta que un dels tres hòmens que habiten en un castell era cego, i només podia vore en "els ulls de la seua ment"; és dir, aquells ulls "en els que tots els hòmens veuen despuix d'haver-se quedat cegos".[14]

Galileo va utilisar l'imaginació per a portar a terme experiments mentals, com demanar als llectors que imaginaren en quina direcció volaria una pedra soltada d'una fonda.[15]

Descripció

[editar | editar còdic]

L'us comú del terme és per al procés de formar noves imàgens en la ment que no han segut experimentades prèviament en l'ajuda de lo que s'ha vist, oït o sentit abans, o a lo manco només parcialment o en diferents combinacions. També pot tractar-se de pensar en resultats possibles o impossibles d'alguna cosa o algú en les abundants situacions i experiències de la vida. Alguns eixemples típics són els següents:

  • Conte de fades
  • Ficció
  • Una forma de verosimilitut a sovint invocada en la fantasia i la ciència ficció invita als llectors a fingir que tals històries són verdaderes referint-se a objectes de la ment com a llibres ficticis o anys que no existixen aparte d'un món imaginari.

L'imaginació, al no estar llimitada a l'adquisició de coneiximents exactes per les exigències de la necessitat pràctica, està en gran mida lliure de restriccions objectives. La capacitat d'imaginar-se a un mateixa en el lloc d'una atra persona és molt important per a les relacions socials i l'enteniment. Albert Einstein va dir: "L'imaginació... és més important que el coneiximent. El coneiximent és llimitat. L'imaginació rodeja el món".[16]

Les mateixes llimitacions acossen a l'imaginació en el camp de la hipòtesis científica. El progrés de l'investigació científica es deu en gran mida a les explicacions provisionals que s'elaboren per mig de l'imaginació, pero tals hipòtesis deuen emmarcar-se en relació en fets prèviament comprovats i d'acort en els principis de la ciència concreta.[17]

L'imaginació és una partició experimental de la ment utilisada per a desenrollar teories i idees basades en funcions. Prenent objectes de percepcions reals, l'imaginació utilisa complexes funcions If que impliquen tant la memòria Semàntica com la memòria Episódica per a desenrollar idees noves o revisades.[18] Esta part de la ment és vital per a desenrollar formes millors i més fàcils de realisar tasques antigues i noves. En sociologia, l'imaginació s'utilisa per a separar-se de la realitat i tindre una comprensió de les interaccions socials derivada d'una perspectiva fòra de la pròpia societat. Açò du al desenroll de teories a través de preguntes que normalment no es farien. Estes idees experimentals poden portar-se a terme de forma segura dins d'un món virtual i després, si l'idea és provable i la funció és verdadera, l'idea pot actualisar-se en la realitat. L'imaginació és la clau per al nou desenroll de la ment i pot ser compartida en uns atres, progressant colectivamente.

Sobre l'esforç voluntari, l'imaginació pot classificar-se com a

  • involuntària (el somi des del somi, la ensoñación)
  • voluntària (l'imaginació reproductiva, l'imaginació creativa, el somi de perspectiva)

Memòria

[editar | editar còdic]

S'ha demostrat que la memòria i les imàgens mentals, a sovint considerades com a part del procés de l'imaginació, es veuen afectades mútuament.[19] "Les imàgens realisades per la tecnologia de resonància magnètica funcional mostren que recordar i imaginar envia sanc per a identificar parts del cervell."[19] Varis factors sicològics poden influir en el processament mental del cervell i aumentar la seua possibilitat de retindre informació com a recorts a llarc determini o recorts a curt determini. John Sweller va indicar que les experiències almagasenades com a recorts a llarc determini són més fàcils de recordar, ya que estan més arraïlades en la ment. Cada una d'estes formes requerix que l'informació s'ensenye d'una manera específica per a utilisar vàries regions del cervell quan es processa.[20] Esta informació pot ajudar potencialment a desenrollar programes per a que els jóvens estudiants cultiven o potencien encara més les seues capacitats creatives des d'una edat primerenca. El neocórtex i el tàlem són els responsables de controlar l'imaginació del cervell, junt en moltes atres funcions cerebrals com la consciència i el pensament abstracte.cita requerida Ya que l'imaginació implica moltes funcions cerebrals diferents, com les emocions, la memòria, els pensaments, etc., les parts del cervell en les que es produïxen múltiples funcions -com el tàlem i el neocórtex- són les principals regions en les que s'ha documentat el processament imaginatiu.[21] La comprensió de cóm es vinculen la memòria i l'imaginació en el cervell, aplana el camí per a entendre millor la capacitat d'una persona per a vincular experiències passades significatives en la seua imaginació.

Psicologia

[editar | editar còdic]

Els sicòlecs han estudiat el pensament imaginatiu, no només en la seua forma exòtica de creativitat i expressió artística, sino també en la seua forma mundana d'imaginació quotidiana.[22] Ruth M.J. Byrne ha propost que els pensaments imaginatius quotidians sobre alternatives contrafactuales a la realitat poden basar-se en els mateixos processos cognitius en els que també es basen els pensaments racionals.[23] Els chiquets poden participar en la creació d'alternatives imaginatives a la realitat des dels seus primers anys.[24] La psicologia cultural està elaborant en l'actualitat una visió de l'imaginació com una funció mental superior implicada en una série d'activitats quotidianes tant a nivell individual com a colectiu[25] que permet a les persones manipular significats complexos de formes tant llingüístiques com a icòniques en el procés d'experimentar.

La fenomenologia de l'imaginació es discutix en The Imaginary: Una psicologia fenomenológica de l'imaginació (en francés: L'Imaginaire: Psychologie phénoménologique de l'imagination), també publicat baix el títul La psicologia de l'imaginació, un llibre de 1940 de Jean-Paul Sartre, en el que propon el seu concepte de l'imaginació i discutix lo que l'existència de l'imaginació mostra sobre la naturalea de la consciència humana.[26]


L'imaginació també actua en la nostra percepció de les imàgens fotogràfiques per a que semblen reals.[27]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Szczelkun, Stefan. SENSE THINK ACT: a collection of exercises to experience total human ability, Stefan Szczelkun. ISBN 9781870736107. «To imagine is to form experiences in the mind. These ca be recreations of past experiences as they happened such as vixcau memories with imagined changes, or they ca be completely invented and possibly fantastic scenes.»
  2. ↑ 2,0 2,1 Norman 2000 pp. 1-2
  3. ↑ Brian Sutton-Smith 1988, p. 22
  4. ↑ Archibald MacLeish 1970, p. 887
  5. ↑ Kieran Egan 1992, pp. 50
  6. ↑ “Researching for Desirable Futures: From Real Utopias to Imagining Alternatives” . Journal of Management Studies 59: 236–242. doi:10.1111/joms.12709.
  7. ↑ Northrop Frye 1963, p. 49
  8. ↑ As noted by Giovanni Pascoli.
  9. ↑ Shields, Christopher. «Suplement a la Psicologia d'Aristóteles: L'imaginació».
  10. ↑ Cicerón, De Oratore, Liber III: XLI: 163.
  11. ↑ J.S. (trans. i ed.), Cicerón sobre l'oratòria i els oradors, Harper & Brothers, (Nova York), 1875: Llibre III, C.XLI, p.239.
  12. ↑ Harvey, I Ruth. The Inward Wits: Psychological Theory in the Middle Ages and the Renaissance, London: Warburg Institute. ISBN 9780854810512.
  13. ↑ Mahoney Edward P; Kretzmann N; Kenny A; Pinborg J; Stump I. «Sense, intellect, and imagination in Albert, Thomas, and Siger», Història de Cambridge de la Filosofia Medieval Posterior, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 602-622. doi:10.1017/CHOL9780521226059.033. ISBN 9781139055154.
  14. ↑ The Man of Laws Tale, llínees 550-553.
  15. ↑ Franklin James, Freeland G, Corones A. «Raonament diagramático i modelació en l'imaginació: les armes secretes de la revolució científica», 1543 and All That: Image i paraula, canvi i continuïtat en la revolució protocientífica, Dordrecht: Kluwer, pp. 53-115. ISBN 9780792359135.
  16. ↑ Viereck, George Sylvester. “Lo que la vida significa per a Einstein: una entrevista”. The Saturday Evening Post.
  17. ↑ Frye, N. (1963). The Educated Imagination. Toronto: Canadian Broadcasting Corporation.
  18. ↑ “Contingut episódico i semàntic de la memòria i l'imaginació: Un anàlisis multinivel” (és) . Memory & Cognition (7): 1078-1094. doi:10.3758/s13421-017-0716-1. ISSN 1532-5946. PMID 28547677.
  19. ↑ 19,0 19,1 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada Long
  20. ↑ Leahy, Wayne. “L'efecte de l'imaginació aumenta en una major càrrega cognitiva intrínseca”. Applied Cognitive Psychology 22 (2): 273-283. doi:10.1002/acp.1373.
  21. ↑ «¡Benvingut a ScienceForums.Net!».
  22. ↑ Ward, T.B., Smith, S.M, & Vaid, J. (1997). El pensament creatiu. Washington DC: APA
  23. ↑ Byrne, R.M.J. (2005). The Rational Imagination: Cóm les persones creen alternatives a la realitat. Cambridge, MA: MIT Press.
  24. ↑ Harris, P. (2000). El treball de l'imaginació. London: Blackwell.
  25. ↑ Tateo, L. (2015). Giambattista Vico i l'imaginació sicològica. Cultura i Psicologia, vol. 21(2):145-161.
  26. ↑ Sartre, Jean-Paul (1995). La psicologia de l'imaginació, Londres: Routledge. OCLC 34102867. ISBN 9780415119542.
  27. ↑ Wilson, John G.. “Sartre i l'imaginació: Top Shelf Magazines”. Sexuality & Culture 20 (4): 775–784. doi:10.1007/s12119-016-9358-x. ISSN 1095-5143.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Drubach, D et al. Imaginació: definicióm, utilitat i neurobiología En: revista de neurologia, 2007, 45:353-8.

Miguel Espinoza, Anàlisis de l'imaginació, Direcció de l'Investigació Científica, Universitat Austral de Chile, Valdivia, 1981.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Archiu:Wiktionary-logo-v2.svg Imaginació en el Viccionari. Archiu:Wikiquote-logo.svg Imaginació en Viquidites.


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Imaginació&oldid=676174»