Anar al contingut

Història ambiental d'Amèrica Llatina

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Amèrica Llatina

La història ambiental d'Amèrica Llatina s'ha convertit en el foc d'una série d'estudis a partir dels últims anys de el XX, pero ya els historiadors anteriors varen reconéixer que el mig ambient va eixercitar un paper important en l'història de la regió. L'història ambiental en general s'ha desenrollat com un camp especialisat, encara que ampli i divers. D'acort a una evaluació del camp, els acadèmics s'han preocupat principalment per "tres categories d'investigació: colonialisme, capitalisme i conservació" i l'anàlisis se centra en les narrativa de la deterioració ambiental.[1] Hi ha vàries corrents dins del camp: una examina als humans dins dels ecosistemes particulars, una atra es referix a la relació cultural dels humans en la naturalea, l'última es concentra en la política ambiental.[2] Els temes generals que examinen els acadèmics són la silvicultura i la deforestación; paisages rurals, especialment indústries agroexportadoras i ganaderes; conservació del mig ambient a través de zones protegides, com a parcs i reserves; els problemes de l'aigua, inclosos el rec, la sequia, les inundacions i el seu control a través de represas, el suministrament i us d'aigua potable i les aigües residuals. El camp a sovint classifica l'investigació geogràfica, temporal i temáticamente.[3] Gran part de l'història ambiental d'Amèrica Llatina se centra en els sigles XIX i XX, pero existix un creixent cos d'investigació sobre els primers tres sigles (1500-1800) de l'impacte europeu.[4] A mida que el camp s'establia com una activitat acadèmica més definida, es va fundar la revista Environmental History en 1996, com una empresa conjunta de la Forest History Society i la American Society for Environmental History (ASEH).[5] La Societat Llatinoamericana i del Carib d'Història Ambiental (SOLCHA) es va formar en 2004.[6][7] Les obres de referència estàndar per a Amèrica Llatina inclouen en l'actualitat una secció sobre història ambiental.[8][9]

Estudis inicials

[editar | editar còdic]

Els treballs de geógrafos i atres acadèmics varen començar a centrar-se en els sers humans i el context ambiental en el XX, especialment per part de Carl O. Sauer en l'Universitat de Califòrnia.[10][11] Atres erudits primerencs que varen examinar les interaccions entre els humans i la naturalea varen ser William Denevan, Julian Steward, Eric Wolf i Claude Lévi-Strauss. En térmens d'impacte, no obstant, The Columbian Exchange (1972) d'Alfred W. Crosby va ser una obra rellevant, i una de les primeres en tractar els profunts canvis ambientals desencadenats per l'assentament europeu en el Nou Món. El llibre examina una varietat d'influències i impactes en Amèrica Llatina, especialment durant el periodo dels primers contactes en els europeus, incloses les malalties epidémicas i l'importació d'animals i plantes del Vell Món, aixina com el desenroll de la ganaderia i l'agricultura a gran escala. Crosby va desenrollar encara més el tema en Ecological Imperialism (2004).[12] Arqueòlecs com Richard MacNeish varen portar a terme treballs de camp per a descobrir els orígens de l'agricultura en Mesoamérica i en els Vages, proporcionant una llarga llínea de temps per als canvis provocats per l'home en el mig ambient abans de l'arribada dels europeus.[13] William Denevan va argumentar específicament en contra de el "mit prístino" de la falta d'impacte humà en el mig ambient abans de 1492.[14]

Us de la terra abans del contacte en els europeus

[editar | editar còdic]

Els historiadors ambientals han segut criticats per lo que es denomina "recentismo", és dir, examinar preponderantemente els problemes ambientals de el XX.[15] Obres d'arqueòlecs i historiadors que se centren en l'época colonial en Amèrica Llatina (1492-1825), que en eixe moment no varen denominar “història ambiental”, són una rèplica a eixa crítica. L'activitat humana va donar forma al mig ambient d'Amèrica Llatina molt abans de l'arribada dels europeus a fins de el XV. En el centre de Mèxic i en la cordillera dels Vages varen sorgir civilisacions perque els grups indígenes podien produir excedents agrícoles de carbohidrats natius, dacsa i creïlles. Estos excedents varen permetre la diferenciació social i la jerarquia, grans assentaments en arquitectura monumental i estats polítics que podien exigir mà d'obra i tributs de poblacions en creiximent. Va haver una alteració significativa del paisage natural per a crear més terra cultivable i productiva. L'agricultura en Mesoamérica (la regió del centre i sur de Mèxic i América Central), es va caracterisar per métodos agrícoles intensius per a impulsar la seua producció d'aliments i donar-los una ventaja competitiva sobre els pobles menys hàbils.[16] Estos métodos agrícoles intensius incloïen canals, terrats, camps elevats, camps en regates, chinampas, l'us de heces humanes com a fertilisant, pantans estacionals o baixos, us de femta dels baixos per a crear camps fèrtils, dics, represas, irrigación, depòsits d'aigua, varis tipos de sistemes d'almagasenament d'aigua, sistemes hidràulics, recuperació de pantans, sistemes de tala i crema i atres tècniques agrícoles que encara no s'han entés completament.[17][18] La dacsa era el centre de la dieta indígena. Els factors ambientals ara es consideren crucials en el colapse maya, quan l'arquitectura monumental va deixar d'erigir-se en la regió maya del sur. La deforestación va ser causada per l'activitat humana. La sequia va poder haver segut un factor derivat de la deforestación.[19][20] Quan els espanyols varen començar a explorar América Central a principis de el XVI, hi havia 600 anys de creiximent selvático i solament ruïnes de les estructures monumentals, pero les poblacions humanes varen persistir en números més menuts i assentaments dispersos, practicant l'agricultura de subsistència. Estes poblacions mayas disminuïdes varen demostrar ser més resistents a la conquista i consolidació europea que lo que va ocórrer durant la conquista de l'Imperi asteca. El poble maya no va desaparéixer, i a sovint es va adaptar de manera més sostenible a la naturalea. En els Vages, les terrats de les ales empinades varen permetre el cultiu de la terra, sent la creïlla la principal font de carbohidrats. Es varen domesticar flames i alpacas. Si be les flames podien transportar càrregues de fins a 50 quilos, no li les aprofitava per a les llabors agrícoles. Abdós eren fonts de proteïna dietètica. En àrees no aptes per a l'agricultura sedentaria, generalment hi havia menuts grups de persones, a sovint grups de parents estesos, que es dedicaven a la caça i la recolecció segons el gènero. No hi havia grans animals domesticats aptes per a la domesticació que pogueren usar-se com a bésties de càrrega o transport. Quan els espanyols varen introduir els cavalls en les regions desérticas i semiáridas, varen ser adquirits per molts grups indígenes, transformant les seues formes de vida.


Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Carey Mark. "Latin American Environmental History: Current Trends, Interdisciplinary Insights, and Future Directions." Environmental History, April 2009, Vol. 14, No. 2 (APRIL 2009), p. 221
  2. ↑ Taylor, Alan. "Unnatural Inequalities: Social and Environmental Histories." Environmental History vol. 1, no. 4 (Oct, 1996), p. 6.
  3. ↑ McNeill, J.R. and Erin Stewart Mauldin, eds. A Companion to Global Environmental History. Wiley-Blackwell 2015.
  4. ↑ Soluri, John, Claudia Leal, and José Augusto Pádua, "Finding the 'Latin American' in Latin American Environmental History" in A Living Past: Environmental Histories of Modern Latin America, eds. Soluri, John, Claudia Leal, and José Augusto Pádua. New York: Berghahn 2019, pp. 1-22.
  5. ↑ American Society for Environmental History website 24 August 2020
  6. ↑ La Societat Llatinoamericana i Caribenya d'Història Ambiental website accessed 24 August 2020
  7. ↑ Funes Monzote, Reinaldo. "The Latin American and Caribbean Society of Environmental History." Global Environment 1 (2008): 244–9.
  8. ↑ Walkild, Emily. "Environment and Environmentalism" in A Companion to Mexican History and Culture. Wiley-Blackwell 2011, pp. 518-537.
  9. ↑ Sedrez, Lise. "Environmental History of Modern Latin America" in A Companion to Latin American History, ed. Thomas H. Holloway. Wiley-Blackwell 2011, pp. 443-460.
  10. ↑ Kent Mathewson and Martin S. Kenzer, eds. Culture, Land, and Legacy: Perspectives on Carl Sauer and the Berkeley School of Geography. Baton Rouge: Louisiana State University Geoscience Publications 2003.
  11. ↑ Sauer, Carl O. The Early Spanish Main, Berkeley and Los Angeles: University of Califòrnia Press 1966
  12. ↑ Crosby, Alfred W. Ecological imperialism: the biological expansion of Europe, 900-1900. Cambridge University Press, 2004.
  13. ↑ MacNeish, Richard S. "The origins of New World civilization." Scientific American 211.5 (1964): 29-37.
  14. ↑ Denevan, William, "The Pristine Myth: The Landscape of the Americas in 1492." Annals of the Association of American Geographers 82 (1992): 369-385
  15. ↑ Sluyter, Andrew. "Recentism in environmental history on Latin America." Environmental History 10(1) January 2005:91-93
  16. ↑ Dunning, N.P., Luzzadder-Beach, S., Beach, T., Jones, J.G., Scarborough,B., Culbert, T.P., 2002. "Arising from the Baixos: the evolution of a Neotropical landscape and the rise of Maya civilization." Annals of the Association of American Geographers 92,267–283.
  17. ↑ Demarest, Arthur, Ancient Maya: the rise and fall of a rainforest civilization. Vol. 3. Cambridge University Press, 2004, pp. 130–147
  18. ↑ Sabloff, Jeremy A. The new archaeology and the ancient Maya. Henry Holt and Company, 1994, pp. 81–84, 139–140
  19. ↑ Demarest, Arthur. Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest Civilization. Cambridge: Cambridge University Press 2004.
  20. ↑ Diamond, Jared. Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. New York: Viking 2005, pp. 157-177.
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Història_ambiental_d%27Amèrica_Llatina&oldid=692585»