Anar al contingut

Caça del bisont americà

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Caça del bisont americà
Diorama de la Caça del Búfalo de l'Indi Crow en el Museu Públic de Milwaukee.

La caça del bisont americà, també conegut comunament com búfalo americà, era una activitat fonamental per a l'economia i la societat dels pobles indis de les Planures que habitaven les vastes praderies de les Planures Interiors d'Amèrica del Nort, ans que l'animal estiguera a punt d'extinguir-se a fins de el XIX seguint l'expansió dels Estats Units cap al Oest. La caça del bisont va ser una pràctica espiritual important i una font de material per a estos grups, especialment en acabant de que l'introducció europea del cavall en els sigles XVI a el XIX permetera noves tècniques de caça. El dramàtic decliu de l'espècie va ser el resultat de la pèrdua d'hàbitat per l'expansió de la ganaderia i l'agricultura en l'oest d'Amèrica del Nort, la caça a escala industrial practicada pels caçadors de colon va aumentar la pressió de caça indígena per la demanda de pells i carn de bisont per part dels colon, i els casos d'una política delliberada dels governs dels colon per a destruir la font d'aliment dels pobles indígenes.

Caça prehistòrica i autòctona

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Un grup d'imàgens d'Eadweard Muybridge, posades en moviment per a ilustrar el moviment de l'animal.

Molt abans de l'arribada dels humans a les Américas, la caça de bisonts havia segut practicada per humans arcaics en Eurasia, com els neandertal.[1] La caça de bisonts s'ha practicat en Amèrica del Nort des de poc despuix de la primera arribada d'humans a la regió. En Jake Bluff, en el nort d'Oklahoma, les puntes Clovis estan associades en numerosos ossos massacrats de l'extinta espècie de bisont Bison antiquus, que representava una manada de bisonts d'a lo manco 22 individus, que data d'al voltant de 12.838 anys calibrats Abans del Present (10.888 a. C.) En el moment de la deposición, el lloc era una riera empinada (curs d'aigua sec) que formava un atzucac, lo que sugerix que els caçadors de Clovis varen atrapar la manada de bisonts dins del riera abans de matar-los, mostrant continuïtat en el bisont tàctiques de caça de la tradició Folsom posterior.[2]

Caça de bisonts de les planures natives americanes

[editar | editar còdic]

Ecologia, propagació, interacció en humans

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Una cacera de bisonts representada per George Catlin.
Hidatsa caçant bisonts, George Catlin, c. 1832

El bisont americà modern es dividix en dos subespècies, el bisont de fusta en els boscs boreales de lo que ara és Canadà i el bisont de les planures en les praderies que s'estenen des de Canadà fins a Mèxic. La subespècie de les planures es va convertir en l'animal dominant de les praderies d'Amèrica del Nort, a on els bisonts eren una espècie clau, la pressió de la qual de pastoreig i calcigue era una força que molejava l'ecologia de les Grans Planures en tanta força com els incendis periòdics de les praderies i que eren fonamentals per a la supervivència de molts pobles indígenes de les Grans Planures. Per a la gent del llogaret que cultivava dacsa, era una segona font d'aliment valiosa. No obstant, ara existix certa controvèrsia sobre la seua interacció. Charles C. Mann va escriure en 1491: Noves Revelacions de les Amériques Abans de Colón, pàgines 367 i següents," L'expedició d'Hernando De Soto es va tambalejar pel surest durant quatre anys a principis del sigle XVI i va vore hordes de persones, pero aparentment no va vore un sol bisont." Mann va discutir l'evidència de que els natius americans no solament varen crear (per mig de l'us selectiu del fòc) les grans praderies que varen proporcionar l'hàbitat ideal del bisont, sino que també varen mantindre regulada la població de bisonts. En esta teoria, va anar solament quan la població humana original va ser devastada per ona despuix d'ona d'epidèmies (de malalties dels europeus) despuix de el XVI que les manades de bisonts es varen propagar salvajement. En tal opinió, les mars de manades de bisonts que s'estenien fins a l'horisó eren un síntoma d'una ecologia desequilibrada, solament possible gràcies a décades de pluges més intenses que el promig. Una atra evidència de l'arribada al voltant de 1550-1600 a les sabanes de la costa est inclou la falta de llocs que els natius del surest varen nomenar en honor al búfalo.[3][4] Els bisonts eren l'espècie individual més numerosa de grans mamífers selvats en la Terra.[5]

Ritos religiosos

[editar | editar còdic]
Bisontes i indis de De Bry, 1595. Pedro Castañeda, un soldat de Coronat en les Planures del sur en 1542, va comparar al bisont en "peix en la mar".[6]

La religió juga un paper important en la caça de bisonts natius americans. Les tribus de les planures generalment creuen que les caceres exitoses requerixen certs rituals. La tribu Omaha va tindre que acostar-se a una manada en quatre pates. En cada parada, els caps i el líder de la cacera s'assentaven a fumar i oferien oracions per l'èxit.[7] Els Pawnee realisaven la Cerimònia purificadora del Gran Llavat abans de cada caça tribal d'estiu per a evitar esglayar al bisont.[8]


Per a les tribus de les Planures, el búfalo és un dels animals més sagrats i se senten obligats a tractar-los en respecte. Quan estiguen a punt de matar un búfalo, li oferiran una oració. Els fracassos en la caça podrien atribuir-se a rituals mal realisats.[9]

Trampes

[editar | editar còdic]

Abans de l'introducció dels cavalls, els bisonts eren conduïts en grans rampes fetes de roques i branques de sauce (llínees de maneig) i atrapats en un corral cridat buffalo pound, i després sacrificats o en estampida sobre tallats, cridats bots de búfalos. Els llocs arqueològics es troben en varis llocs dels EE. UU. i Canadà.

Bots de bisont

[editar | editar còdic]

En el cas d'un bot, grans grups de persones arreaban al bisont durant varis quilómetros, lo que els obligava a una estampida que conduïa a la manada per un penya-segat.[10]

L'evidència més antiga de bots de búfalo data d'al voltant de 1400.

Treballant a peu, alguns grups de natius americans a voltes usaven incendis per a canalisar una manada sancera de búfalos per un penya-segat, a voltes matant a molts més dels que podien usar.

Ulm Pishkun. Bot de Búfalo, SUROESTE de Great Falls, Montana. Els Peus Negres varen conduir bisonts pels tallats en l'autumne per a assegurar el suministrament hivernal. Els animals que no varen morir en la caiguda varen ser atrapats i sacrificats en un corral al peu dels tallats. Els Peus Negres usaven pishkunes fins a la década de 1850.[11]

Un historiador Crow ha relatat algunes formes de conseguir bisonts.[12] En l'ajuda de vores, rencs de pedres (cf. cometes del desert), i un curandero apuntant cap a avall en un parell de quartos atrassers en les seues mans, els Crow varen espentar a molts bisonts per un penya-segat. Una campanya exitosa podria donar 700 animals.[13]

Conducció de raberes a recints tancats

[editar | editar còdic]

En els dies caninos, les dònes d'un campament de Peus Negres varen fer una tanca curva de travois nugada, de front cap a dalt. Els corredors varen conduir la caça cap al recint, a on els caçadors esperaven en llances, arcs i fleches.[14]

Gent rodejant les raberes

[editar | editar còdic]

Henry Kelsey va descriure una cacera en les planures del nort en 1691. Primer, la tribu va rodejar una manada. Després es "reunirien en una Brúixola més chicoteta Mantenint a la Béstia queta en el mig".[15] Els caçadors varen matar a tots els que varen poder ans que els animals travessaren l'anell humà.

Agotament d'un sol bisont

[editar | editar còdic]

Russel Means afirma que els bisonts varen ser assessinats utilisant un método que varen implementar els coyots. Els coyots a voltes tallen un bisont de la manada i ho perseguixen en círcul fins que l'animal es derroca o es rendix per l'agotament.[16]

Conduir als bisonts sobre gèl

[editar | editar còdic]

Durant l'hivern, el campament del Cap U Cor maniobrava el joc en gèl esvarós, a on era més fàcil matar en armes de caça.

Conduir als bisonts baix el gèl

[editar | editar còdic]

L'Hidatsa prop del riu Misuri va confinar al búfalo en el gèl més dèbil al final de l'hivern. Quan es va badar, la corrent va arrastrar als animals cap a avall baix gèl més espés. La gent va arrastrar a terra als animals ofegats quan varen emergir riu avall.[17] Encara que no era caçat en sentit estricte, el propenc Manen va capturar bisonts i es va ofegar per casualitat quan es va trencar el gèl. Un comerciant va observar als jóvens "en el gèl a la deriva botar de peça en peça, a sovint caent, afonant-se, llançant-se a una atra part i assegurant-se sobre copos molt esvarosos" abans de dur els cadàvers a terra.[18]

Métodos de carniceria i abastiment

[editar | editar còdic]

El lloc arqueològic Olsen-Chubbuck en Colorat, a on les manades de búfalos varen ser conduïdes per un penya-segat, revela algunes tècniques, que poden haver segut àmpliament utilisades o no. El método consistix en desollar l'esquena per a aplegar a la carn tendra just baix de la superfície, l'àrea coneguda com "àrea sombreada". Despuix de l'eliminació de l'àrea sombreada, es tallen les pates davanteres i els omóplatos. En fer-ho, s'expon la carn de la joroba (en el bisont de fusta), aixina com la carn de les costelles i els òrguens interns del bisont. Despuix d'expondre tot, es va tallar la columna vertebral i es varen extraure la pelvis i les pates atrasseres. Finalment, es varen retirar el coll i el cap com un solament. Açò va permetre que la carn dura se secara i es convertira en pemmican.

Castañeda va vore dònes indígenes descuartizando bisonts en un pedernal fixat en un pal curt. Va admirar lo ràpit que varen completar la tasca. La sanc per a beure s'omplia en budells buits, que es duyen al voltant del coll.[19]

Cada animal produïx de 200 a 400 lliures (91 a 181 kg) de carn.[9]

Introducció del cavall i dinàmica canviant de la caça

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Ilustració d'indis caçant bisonts per Karl Bodmer

Els cavalls presos dels espanyols estaven ben establits en les cultures nómades de caça a principis de la década de 1700, i els grups indígenes que alguna volta varen viure a l'est de les Grans Planures es varen traslladar a l'oest per a caçar la població més gran de bisonts. La guerra intertribal va obligar als cheyenne a renunciar als seus camps de dacsa en el llogaret de Biesterfeldt i eventualment creuar a l'oest del Misuri i convertir-se en els coneguts caçadors de búfalos a cavall.[20] Ademés d'usar bisonts per a ells, estos grups indígenes també intercanviaven carn i corfolls en tribus basades en llogarets.[21]


Un bon ginet podia llançar o disparar fàcilment suficients bisonts per a mantindre a la seua tribu i família alimentats, sempre que hi haguera una manada prop. El bisont proporcionava carn, cuiro i tendons per als arcs.

Erro al crear miniatura:
Conteo d'Hivern Lakota del Cavall Americà, 1817-1818. "Els Oglalas tenien abundant carn de búfalo i la compartien en els Brulés, que carien de menjar". Una pell de bisont en un marc designa molta carn.[22]

Un cavall de caça ràpida generalment se salvaria i es montaria primer prop del bisont. El caçador montava en un cavall de càrrega fins a llavors.[23] Caçadors en pocs cavalls varen córrer junt al mont cap als vedats de caça.[24] Accidents, a voltes fatals, succeïen de tant en tant tant al ginet com al cavall.[7][25][26]

Per a evitar disputes, cada caçador usava fleches marcades de forma personal.[27][28][29] Els caçadors Lakota baix Bear Face va reconéixer les seues fleches per una de les tres "ales de flecha" fetes d'una ploma de pelícano.[30] Castañeda va escriure cóm era possible disparar una flecha directament a través d'un búfalo.[31] Els Pawnees es disputaven quànts bisonts era possible matar en un sol tir d'arc. El millor resultat va ser tres.[32] Es va preferir una flecha clavada en l'animal com la més letal. Infligiría més dany en cada bot i moviment.[33] Un viager no indígena li va donar crèdit als caçadors per tallar un bisont i empacar la carn en un cavall en menys de 15 minuts.[34]


Quan els bisonts es varen mantindre alluntats i varen fer impossible la caça, l'hambruna es va fer realitat. La dura experiència de la fam va trobar el seu camí en històries i mits. Un conte popular dels Kiowa comença "La hambruna va colpejar una volta al poble Kiowa ..."[35] " La gent estava sense menjar i no es podia trobar caça..."fa que un mit de Omaha siga segur.[36] Un comerciant de pells va notar cóm alguns sioux necessitaven carn en un moment de 1804.[37] Yanktonais famolenc va passar per Fort Clark en 1836.[38]

Disminució de les raberes i els efectes en les tribus

[editar | editar còdic]

Ya Castañeda va senyalar les relacions típiques de dos persones diferents de les planures que depenen en gran mida de la mateixa font d'aliment: "Ells... són enemics l'u de l'atre."[39] La caça de bisonts va resultar en la pèrdua de terres per a moltes nacions tribals. Indirectament, a sovint pertorbava el ritme de la vida tribal, causava pèrdues econòmiques i dificultats, i danyava l'autonomia tribal. Mentres va durar la caça de bisonts, la guerra intertribal va estar omnipresent.[40][41]

Pèrdua de terres i disputes pels vedats de caça

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Dia de racionament en l'Agència Standing Roc, 1883. L'escassea de búfalos va dur als indis de les Planures a dependre de les racions del govern dels EE. UU. com a font d'aliment.

Les tribus obligades a alluntar-se de les àrees riques en caça varen tindre que provar sòrt en les vores dels millors hàbitats de búfalos. A les tribus chicotetes els resultava difícil fer siquiera això. Pels atacs en les décades de 1850 i 1860, els llogarets de l'Alt Missouri "a penes es varen atrevir a anar a les planures a caçar búfalos".[27] Els sioux es quedarien prop dels llogarets d'Arikara "i mantindrien alluntats als bisonts, per a que pogueren vendre carn i pells als Arikaras".[42]


Els Kiowas tenen una història primerenca en parts de les actuals Montana i Dakota del Sur. Ací varen lluitar contra els cheyenne, "que varen desafiar el seu dret a caçar búfalos".[35] Més tart, els kiowas es varen dirigir cap al sur junt en els comanches, quan "els Lakota (Teton Sioux) els varen expulsar del territori de Black Hills".[43] En l'actual Montana, els Peus Negres, millor armats, varen expulsar als Kutenai, Flathead i Shoshone de les planures.[44] A principis de el XIX, varen reclamar les cordilleres de búfalos per complet fins a les Montanyes Rocoses i varen lluitar contra tots concebuts com a intrusos. Els pobles tribals menys numèrics a l'oest de la divisió continental no varen acceptar açò. Els seus antepassats havien caçat en les Grans Planures i continuarien en la tradició a tota costa. "Quan anem a caçar bisonts, també nos preparem per a la guerra en els Peeagan [Piegan Blackfeet] i els seus aliats", va revelar un cap Flathead.[45] Un Kutenai va donar esta descripció de la caça tribal durant els dies del búfalo: "A l'atre costat de les montanyes varen eixir a la praderia, pero tenien por dels pieganos."[46]

En 1866, els Pend d'Oreilles varen creuar les Montanyes Rocoses des de l'oest, solament per a ser atacats per tribus quan ingressaven a les planures. Varen perdre 21 persones. La partida de caça colpejada va retornar en "condicions horribles" i "casi famolenca".[47] A sovint, els atacants intentaven capturar carn seca, equip i cavalls durant una baralla.[40][48] La falta de cavalls per les incursions va reduir les possibilitats d'assegurar una gran cantitat de carn en les caceres. En 1860, els Ponca varen perdre 100 cavalls,[40] mentres que els Manen i Hidatsa varen vore desaparéixer l'enemic en 175 cavalls en una sola incursió en 1861.[49]

Els conflictes entre les tribus caçadores de bisonts anaven des de bols fins a massacres.[50][51] Els campaments es varen quedar sense líders. En el transcurs d'una batalla, els tipis i les pells podien tallar-se en péntols i trencar-se els postes dels tipi.[50][52] Les caceres organisades de bisonts i els moviments de campaments varen ser detinguts per l'enemic,[53] i els llogarets varen tindre que fugir de les seues llars.

Camp de batalla de Massacre Canyon (1873), Nebraska. Reserva Pawnee i territoris rellevants. L'última gran batalla va ser entre dos grans grups de caça, els Lakota i els Pawnee. Va costar la vida d'un mínim de dèu chiquets, 20 hòmens i 39 dònes de la tribu Pawnee, contant al Cap Sky Chief. La batalla es va lliurar en territori nortamericà a més de 180 milles fòra d'abdós reserves.[54][55]

Els sioux varen cremar un poble de Nuptadi Mandans en l'últim quarto de el XVIII.[53] Atres llogarets de Manen, Hidatsa i Arikara destruïdes total o parcialment en atacs són dos llogarets Hidatsa en 1834,[56] Mitutanka el 9 de giner de 1839[57] i el llogaret Like-a-Fishhook en 1862.[58] Les tres tribus demanarien rutinariamente ajuda a l'eixèrcit dels EE. UU. contra potències més fortes fins al final de la guerra intertribal en l'àrea.[59]

Díhuit dels 30 Poncas prominents varen morir en un atac sorpresa en 1824, "inclós el famós fumador".[60] D'un plumazo, la chicoteta tribu es va quedar sense líders experimentats. En 1859, els Poncas varen perdre a dos caps quan un grup combinat d'enemics va atacar un campament de caça.[61] Mig poble Pawnee va ser incendiat durant un atac a gran escala en 1843, i els Pawnee mai ho varen reconstruir. Més de 60 habitants varen perdre la vida, inclós el cap Blue Coat.[62] La banda de Corfolls Menuts, per lo demés numerosa, dels Piegan va perdre influència i certa autosuficiència despuix d'un sever atac dels Cuervos del Riu a un campament en moviment en "Montanyes a abdós Costats" (Judith Gap, Montana) en 1845. "Els seus dies de grandea havien terminat."[63] En 1852, una delegació de Omaha va visitar Washington D. C. "Solicitaria la protecció del govern federal".[64] Cinc nacions diferents varen assaltar Omaha.


Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ «A neanderthal hunting camp in the central system of the Iberian Peninsula: A zooarchaeological and taphonomic analysis of the Navalmaíllo Roc Shelter (Pinilla del Valle, Spain)».Quaternary Science Reviews.269
    107142.ISSN 0277-3791.doi:10.1016/j.quascirev.2021.107142.Consultat el 2025-12-03.
  2. ↑ «"Jake Bluff: Clovis Bison Hunting on the Southern Plains of North America".».American Antiquity..doi:10.7183/0002-7316.75.4.907.
  3. ↑ «"# The Geographic Range of the Historic Bison in the Southeast"».Annals of the Association of American Geographers..doi:10.1111/j.1467-8306.1960.tb00357.x.
  4. ↑ «The Presettlement Piedmont Savanna - Philip Jures MLA Thesis 1997». www.philipjuras.com. Archivat des d'el original, el 2008-06-17. Consultat el 2025-12-03.
  5. ↑ «Bison - info and games». www.sheppardsoftware.com. Consultat el 2025-12-03.
  6. ↑ «The Journey of Coronat.».Ann Arbor.
    205.
  7. ↑ 7,0 7,1 «The Omaha Tribe».Lincoln and London.
    281.
  8. ↑ «"Ceremonies of the Pawnee. Part I: The Skiri».Smithsonian Contributions to Anthropology.
    98.
  9. ↑ 9,0 9,1 «Buffalo Tals: The Near-Extermination of the American Bison, Native Americans and the Land, Nature Transformed, TeacherServe, National Humanities Center». nationalhumanitiescenter.org. Consultat el 2025-12-03.
  10. ↑ «Head-Smashed-In Buffalo Jump» (en en). UNESCO World Heritage Centre. Consultat el 2025-12-03.
  11. ↑ «"The last Bison Drive of the Blackfoot Indians".».Indian Life On The Upper Missouri. Norman and London.
  12. ↑ «From the Heart of the Crow Country. The Crow Indians' Own Stories.».New York.
  13. ↑ «The Crow Indians».Lincoln and London.
  14. ↑ «"A Blood Indian's Conception of Tribal Life in Dog Days".».Indian Life On The Upper Missouri. Norman and London.
  15. ↑ «The Kelsey Papers.».Ottawa.
  16. ↑ «If you'veu forgotten the names of the clouds, you'veu lost your way: an introduction to American Indian thought & philosophy.».Porcupine, South Dakota.
  17. ↑ «Early Fur Trade On The Northern Plains. Canadian Traders Among the Manen and Hidatsa Indians, 1738–1818».Norman and London.
  18. ↑ «Early Fur Trade On The Northern Plains. Canadian Traders Among the Manen and Hidatsa Indians, 1738–1818».Norman and London.
    239.
  19. ↑ Castaneda (1966), p. 112.
  20. ↑ «Life of George Bent. Written From His Letters».Norman.
  21. ↑ «"The Extermination and Conservation of the American Bison".».Journal of Llegal Studies.doi:10.1086/340410.
  22. ↑ «"The Corbusier Winter Counts Smithsonian Institution».4th Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1882–83. Washington.
    136.
  23. ↑ «Two Leggings. The Making of a Crow Warrior.».Lincoln and London.
  24. ↑ «Travels in North America. Vol. I».New York.
  25. ↑ «Chardon's Journal at Fort Clark, 1834–1839.».Lincoln and London.
  26. ↑ «Kiowa Voices. Ceremonial Danse, Ritual and Song».Part I. Fort Worth.
  27. ↑ 27,0 27,1 «Life of George Bent. Written From His Letters.».Norman.
  28. ↑ «Lakota Society».Lincoln and London.
  29. ↑ Fletcher & La Flesche (1992), p. 272.
  30. ↑ «Teton Sioux Music.».Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Bulletin 61. Washington.
  31. ↑ Castaneda (1966), p. 71.
  32. ↑ «Pawnee Passage, 1870–1875».Norman and London.
    81.
  33. ↑ «Lakota Society».Lincoln and London.
    80.
  34. ↑ «Travels in North America».Vol. I. New York.
    297.
  35. ↑ 35,0 35,1 «Kiowa Voices. Myth, Legends and Folktales».Part II. Fort Worth.
  36. ↑ Fletcher & La Flesche (1992), p. 148.
  37. ↑ «Tableau's Narrative of Loisel's Expedition to the Upper Missouri.».Norman.
  38. ↑ «Chardon's Journal At Fort Clark, 1834–1839.».Lincoln and London.
  39. ↑ Castaneda (1966), p. 210
  40. ↑ 40,0 40,1 40,2 «Counting Coup and Cutting Horses».Evergreen.
  41. ↑ «"Intertribal Warfare as a Precursor of Indian-White Warfare on the Northern Great Plains"».Western Historical Quarterly, Vol. 6, No. 4.
  42. ↑ «The Village Indians of the Upper Missouri. The Mandans, Hidatsas, and Arikaras».Lincoln and London.
  43. ↑ «Kiowa Voices. Myth, Legends and Folktales».Part II. Fort Worth.
    xxvi..
  44. ↑ «"The Inter-tribal Balanç of Power on the Great Plains, 1760–1850".».The Journal of American Studies, Vol. 16., No. 1.
    25–47.
  45. ↑ «"Going to Buffalo. Indian Hunting Migrations across the Rocky Mountains. Part 1"».Montana, the Magazine of Western History, Vol. 53, No. 4.
  46. ↑ «Kutenai Tals».Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Bulletin 59. Washington.
  47. ↑ «39th Congress, 2nd Session, Vol. 2».House Executive Document No. 1, p. 315.
  48. ↑ «"The Ponca Tribe".».Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Bulletin 195. Washington.
  49. ↑ Meyer (1977), p. 108.
  50. ↑ 50,0 50,1 «Life of George Bent. Written From His Letters.».Norman.
  51. ↑ «Autobiography of Ret Cloud. War Leader of the Oglalas.».Chelsea.
  52. ↑ «"Henry A. Boller: Upper Missouri River Fur Trader"».North Dakota History, Vol. 33.
  53. ↑ 53,0 53,1 «Manen Social and Ceremonial Organization».Moscow.
  54. ↑ «My People, the Sioux.».Lincoln.
  55. ↑ «"Pa-Re-El seu A-Ri-Ra-Ke: The Hunters that were Massacred".».Nebraska History, Vol. 58, No. 3.
  56. ↑ «"Manen and Hidatsa Villages in the Eighteenth and Nineteenth Centuries"».Plains Anthropologist, Vol. 19.
  57. ↑ Meyer (1977), p. 97.
  58. ↑ Meyer (1977), p. 119
  59. ↑ Meyer (1977), pp. 105–106.
  60. ↑ Howard (1965), p. 27.
  61. ↑ Howard (1965), p. 31.
  62. ↑ «"The Pawnee Mission, 1834-1846"».Nebraska History, Vol. 75, No. 4.
  63. ↑ «"The Fight at "Mountains on Both Sides".».The Indian Historian, Vol. 8. No. 2.
  64. ↑ «"The 1852 Omaha Indian Delegation Daguerreotypes. A Preponderance of Evidence"».Nebraska History Vol. 78.
Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Caça_del_bisont_americà&oldid=1341651»