Pornografia feminista (o pornografia feminista), també coneguda per atres térmens en Internet com 'pornografia ètica' o 'pornografia de comerç just' és un terme referit a un gènero de cine pornogràfic. La sexualitat, l'equitat i el plaure són els principis d'este gènero.[1] Les feministes de la tercera ona aspiren alcançar la llibertat sexual, aixina com l'igualtat de drets, per mig de la seua participació professional en l'entreteniment per a adults. Igual que en molts atres camps, la pornografia s'ha vist afectada els injusts valors que impartix la societat, utilisant aixina, el sexe, com a hegemonia patriarcal.[2] Les feministes de la segona ona, en canvi, sostenen a sovint la ferma convicció de que l'opressió o cosificació sexual són inherents a tota la pornografia. El conflicte entre estes dos formes de concebre el feminisme ha causat moltes disputes.[3]

Erika Lust, una de les pioneres de la pornografia feminista.

La controvèrsia sobre la pornografia es remonta als començos del moviment feministe. El debat va alcançar gran virulència durant les anomenades guerres feministes de la sexualitat (vore Debats feministes sobre la sexualitat) de la década dels 80. Aun cuando no existix una obra en particular que es puga considerar com el paradigma bàsic de la pornografia feminista, el terme i les primeres películes sorgixen en 1980.

L'associació de pornografia feminista de llavors va obtindre reconeiximent solemne i un gran impuls en rebre en Toronto, en 2006, el Premi a la Pornografia Feminista (Feminist Porn Awards, FPA) instaurat per la tenda d'artículs eròtics Good for Her. El FPA va donar a conéixer el porno feministe a un públic més ampli, va encorajar la seua major cobertura en els mijos comunicació i va contribuir a l'unitat de la comunitat de directors, productors i actors cinematogràfics, i dels aficionats a la pornografia feminista. El porno feministe té diverses definicions i comprén diverses nocions. [4] Moltes feministes de la tercera ona estan obertes a buscar la llibertat i els drets d'igualtat sexual en ingressar a la força laboral del entreteniment per a adults.[5] No obstant, moltes feministes de la segona ona creuen que l'opressió i/o objectivació sexual de les dònes és inherent a tota la pornografia que les involucra. El conflicte entre les dos ones provoca moltes lluites entre estes diferents visions feministes de la pornografia.[5]


Tristan Taormino és educadora sexual, pornógrafa feminista i coeditora de The Feminist Porn Book,[6] i definix la pornografia feminista com una forma d'art que procura l'igualtat de gènero i la justícia social.[7] Argumenta que la pornografia feminista es crea de forma justa, és dir que els actors reben una remuneració raonable i, lo més important, són tractats en solicitut i estima; la seua aprovació, seguritat i benestar personal són fonamentals, i lo que brinden a la producció és degudament apreciat.[7][6] El porno feministe tracta d'expandir les nocions de desig, bellea, satisfacció i poder a través de formes de representació no convencionals, de l'estètica i del modo de producció cinematogràfica. L'objectiu general del porno feministe és empoderar als intérprets i al seu públic.[8]

Història

editar

Orígens teòrics (c. 1975-1983)

editar

Des de mediats de la década de 1970 fins a 1983, va anar principalment una discussió teòrica entre feministes (inclosos alguns hòmens feministes autoidentificados) si fer pornografia feminista era possible. Algunes feministes, més vesprada conegudes com feministes sexopositivas, varen argumentar que sí, pero que encara tenia que fer-se, a voltes donant un bosqueig aproximat de cóm deuria o es voria (per eixemple, la trama d'Ann Garry en 1983). Uns atres en el mig varen dir que podria ser possible, pero que encara no havien vist cap eixemple d'això (1981). Un tercer grup, les feministes antiporno, va sostindre a lo llarc de la década de 1980 que, en principi, era impossible, perque 'la pornografia feminista és una contradicció en els térmens'[9][10] o 'un oxímoron', [11] i que tot lo que fora feministe pero semblara pornogràfic deuria etiquetar-se com 'eròtic'.[12][13] Feministes com Gloria Steinem varen escriure que la pornografia promovia dinàmiques de poder desiguals, mentres que l'eròtica representava el sexe com una expressió positiva de la sexualitat.[12] Unes atres, com Andrea Dworkin, varen afirmar que inclús leròtica' s'assemblava massa a la pornografia per a ser considerada feminista.

La majoria dels debats feministes sobre pornografia varen ser iniciats per events com la presentació en 1976 de la película Snuff, en la que es mostrava a una dòna sent mutilada per a satisfacció sexual de l'audiència. Dos de les primeres feministes nortamericanes en sugerir el desenroll de la pornografia feminista varen ser Deb Friedman i Lois Yankowski (membres de l'Aliança Feminista contra la Violació) en un artícul de 1976 en Quest: A Feminist Quarterly. Afirmant que l'opressió i la violència contra les dònes retratades en la pornografia havien anat massa llunt( citant la recent controvèrsia sobre el tabac), pero considerant que la censura pugues no ser la tàctica adequada per a bregar en ella, varen escriure:

Finalment, existix la possibilitat de desenrollar la nostra pròpia "pornografia feminista", és dir, eròtica no sexista. Hem establit algunes pautes per a determinar qué formes de sexe explícit deuen presentar-se com a alternatives a la violència i el sadomasoquisme actuals. Encara que puga sonar desgavellat, desenrollar pornografia feminista ajudaria a demostrar quins podrien ser algunes d'estes alternatives.


- Deb Friedman i Lois Yankowski, "Snuffing Sexual Violence" (1976), Quest: A Feminist Quarterly[14]

L'ensaig de Friedman-Yankowski es va fer molt popular i va anar àmpliament reimpreso.[15] Per un atre costat, creent erròneament que les seues escenes de tortura erotizada eren reals,[16] Andrea Dworkin va organisar vigílies nocturnes en els llocs a on es proyectava la película. Es va convertir en la principal teòrica de la campanya antipornografía d'Estats Units. Feministes conegudes, incloses Susan Brownmiller i Gloria Steinem, es varen unir a ella per a establir el grup de campanya Dònes contra la Pornografia. La campanya contra la pornografia es va intensificar en marches nocturnes Take Back the Night al voltant de llocs com Claves Square, que contenien llibreries per a 'adults', salons de massages (un eufemisme per a un bordell) i clubs de striptease. Dworkin i atres feministes varen organisar conferències i gires de conferències, mostrant presentacions de diapositives en pornografia dura i blana a grups de concienciació de dònes.[17]

Auge de la pornografia feminista (1984-1990)

editar
 
Femme Productions va ser fundada per Candida Royalle en 1984.

En els Estats Units, la producció de pornografia explícitament feminista va començar en 1984, iniciada per dos grups formats independentment. Insatisfeta en treballar en el porno convencional centrat en els hòmens, Candida Royalle va fundar el seu propi estudi de cine per a adults Femme Productions i va contractar artistes del grup de respal d'actrius porno 'Club 90', que es va originar en 1983 quan varen començar a parlar informalment sobre lo que desijaven canviar sobre l'indústria. Per separat, en reacció a l'Ordenança Dworkin-MacKinnon de 1983, feministes lesbianes varen fundar la revista de sexe lèsbic positiu On our Backs. Açò va ser en reacció a la revista feminista Off our backs, que havia estat fent campanya per a prohibir la pornografia en anys anteriors, i On Our Backs va començar a produir videos eròtics a l'any següent baix el liderage de Susie Bright. Uns atres, inclosa Annie Sprinkle, varen seguir en els anys posteriors, i per a 1990 es podia distinguir a un chicotet grup de pornógrafos feministes, alguns d'ells units en el Club 90 en sèu en Manhattan. Entre 1984 i 1990, les feministes sexopositivas varen afirmar que estes directores i productores havien fet realitat la pornografia feminista, referint-se cada volta més a les seues obres com a eixemples d'això.[18] Les feministes antipornografía es varen mantindre fermes en la seua oposició, alegant que estes produccions seguien els patrons de la pornografia' convencional 'o' dominada per hòmens', o que de fet eren eròtiques, un gènero llegítim separat de la pornografia.[13][11]


Mentrestant, en Europa, feministes com Monika Treut (Alemània), Cleo Uebelmann (Suïssa), Krista Beinstein (Alemània i Àustria) i Della Grace (Anglaterra) varen començar a usar pornografia i películes sexualment explícites per a explorar temes com el plaer femení, BDSM, rols de gènero i desig queer.[19]

Desenroll primerenc de l'indústria (1990-2005)

editar

En la década de 1990 i principis de la de 2000, moltes feministes varen percebre a Dworkin i les seues perspectives antiporno com excessivament polarisades i antisexuales. Les feministes varen continuar debatent fins a quin punt la pornografia és amoladora per a les dònes. Algunes feministes han emfatisat la forma en que el cibersexo encoraja als seus participants a jugar en l'identitat, ya que els usuaris poden assumir diverses característiques (per eixemple, gènero, edat, sexualitat, raça i apariència física). Senyalen una série d'atres beneficis de les noves tecnologies, com un major accés a l'educació sexual i al sexe "segur", i oportunitats per a que les dònes i les minories es posen en contacte i fabriquen i distribuïxquen les seues pròpies representacions.[20]

Els èxits de Royalle i Hartley havien tingut un impacte en l'indústria adulta dominant en la década de 1990, duent als principals estudis nortamericans com Vixcau, VCA i Wicked a fer porno per a parelles, ademés de desenrollar 'una fòrmula de porno més suau, gentil i romàntic en històries i alts valors de producció.'[19]

En 1997, la companyia danesa Zentropa es va convertir en la primera productora cinematogràfica convencional del món en fer pornografia explícita baix la seua subsidiària Puzzy Power, dirigida a un públic femení. A l'any següent, Zentropa va publicar el Manifest Puzzy Power,[21] que establia pautes per a crear pornografia per a dònes, similars als estàndarts establits per Royalle.[19]

A principis de la década de 2000, va sorgir en els Estats Units i Europa una nova generació de cineaste que es dien a sí mateixes o al seu treball específicament "feministes".[19] Els eixemples nortamericans varen incloure a Buck Angel, Dana Dane, Shine Louise Houston, Courtney Trouble, Madison Young i Tristan Taormino, mentres que Europa va vore el sorgiment de películes sexualment explícitament independents identificades com a pornografia feminista per cineaste com Erika Lust( Espanya), Anna Span i Petra Joy (Regne Unit), Émilie Jouvet, Virginie Despentes i Shu Lligga Cheang, naixcuda en Taiwan (França), i Mia Engberg (Suècia).[6] The Dirty Diaries (2009) va ser una compilació de curts porno feministes dirigits per Engberg i 'finançats pel govern suec',[6] mentres que el debut de Lust, naixcuda en Suècia, en 2004, The Good Girl, es va llançar en Internet de forma gratuïta baix una llicència Creative Commons, llançant la seua carrera com 'una de les pornógrafas feministes més celebrades del món'.[22]

Premis Porno Feministe i més (2006-present)

editar

Es diu que la creació en 2006 dels Feminist Porn Awards (FPA) per part de la tenda de joguets sexuals Good for Her, en sèu en Toronto, va estendre significativament l'influència i el reconeiximent del moviment porno feministe modern.[19][22] El llançament del llibre The Feminist Porn Book (2013) 'va ajudar a posar la pornografia feminista en el mapa acadèmic'.[22] En el mateix periodo, varen sorgir alguns desacorts sobre qué fa que certa pornografia siga feminista i cóm es pot distinguir de la pornografia convencional centrada en els hòmens, ejemplificado per la controvèrsia sobre si excloure els facials[22] (sempre exclosos per cineaste feministes anteriors com Royalle (1984-2013),[22][19] Ms. Naughty (des de 2000),[19] i Petra Joy (des de 2004),[22] excloses al principi de la carrera de Taormino (des de 1999) pero incloses en la seua carrera posterior,[19] i incloses per Lust des del seu debut en 2004).[22]

Discurs públic

editar

Finalitat i producció

editar

Tristan Taormino (2013) ha afirmat que la pornografia creada per dònes per a dònes pot donar a les dònes control sobre lo que es presenta sobre la sexualitat femenina i cóm es representa i distribuïx. Va argumentar que la pornografia feminista permet a les dònes tindre veu en una indústria dominada pels hòmens.[23] Taormino afirma:[24]

"La pornografia feminista busca expandir les idees sobre el desig, la bellea, la gratificació i el poder a través de representacions, estètiques i estils cinematogràfics poc convencionals. L'objectiu general del porno feministe és empoderar als artistes que ho produïxen i a les persones que ho veuen.” - Tristan Taormino, Premis Porno Feministe

Royalle (2013) va rebujar la noció de que la pornografia és automàticament 'feminista' sempre que siga feta per dònes: 'En lloc de crear una nova visió, sembla que moltes de les jóvens directores de hui, que a sovint treballen baix la tutela dels grans distribuïdors de pornografia, solament busquen demostrar que poden ser encara més desagradables que els seus predecessors masculins. (...) si no els preocupa lo que volen les dònes, ¿deuria considerar-se feministe? (...) Lo que em molesta és que els mijos identifiquen el seu treball com a feministe quan no té res a vore en parlar en nom de les dònes i promoure els principis del feminisme.'[19]

Artistes i la societat

editar

Mireille Miller-Young va investigar l'indústria del porno entre 2003 i 2013. Ademés, Miller-Young també va entrevistar a una gran cantitat d'artistes i va trobar varis aspectes positius de la pornografia en la vida de les dònes. Segons Miller-Young, "Per a alguns artistes, la pornografia és un camí cap a l'universitat i per a eixir de la pobrea. Per a uns atres, és una oportunitat per a fer una declaració sobre el plaer femení.[25] Miller-Young afirma que les dònes que va entrevistar estaven entusiasmades per ingressar a l'indústria de la pornografia i la veen com una oportunitat rendable, aixina com un treball complaciente que els otorgaria independència. Les dònes que havien treballat en el comerç minoriste o en enfermeria varen descobrir que la pornografia els donava més control sobre el seu treball i un major respecte en el lloc de treball. Algunes dònes creïen que ser part de l'indústria de la pornografia els havia permés escapar de la pobrea, mantindre a les seues famílies i assistir a l'universitat. Uns atres varen destacar les característiques inventives de la pornografia i varen afirmar que els otorga la capacitat d'impulsar la seua movilitat econòmica a el hora que creen una forta declaració sobre el plaer sexual femení. Miller-Young afirma que, segons els artistes que va entrevistar, el desafiu més difícil al que es varen enfrontar va ser l'estigma social, aixina com la desigualtat racial i de gènero.[25]

Sobre els artistes intérprets o ejecutantes, Royalle (2012) va explicar que hi ha algunes dònes que preferixen estar en el porno perque gogen del sexe i ho consideren una excelent manera de guanyar-se la vida. Per un atre costat, hi ha alguns que aborden la pornografia com un modo d'actuar o bregar en problemes sicològics, com buscar l'amor del seu pare o rebre castic per ser una dòna immoral. Per a algunes dònes, pot ser una miqueta de cada una.[26]

Tampoc estic segur de que els artistes masculins ixquen completament ilesos. Si be és possible que no li les juge en tanta durea com a les dònes, en última instància li les considera mònstruos que es guanyen la vida en la seua anatomia. El destí de John Holmes és la màxima advertència. Potser si encara no estiguérem tan consumits per la culpa i la vergonya sobre el sexe, ni vore ni actuar en estes películes tindria el pes que té. Pero llavors, potser tampoc estaríem tan interessats en ells. Si la fruta no estiguera prohibida, ¿a algú li importaria mossegar-la? - Candida Royalle[27]

Drets laborals

editar

Miller-Young (2012) va escriure que, tant en els estudis de pornografia grans com en els chicotets, els hòmens solen marginar els punts de vista i les preocupacions de les dònes. Els estudis posen més émfasis en lo que els hòmens volien perque sentien que els seus productes es vendrien més. Ademés, estes empreses a sovint creaven un entorn competitiu que enfrontava a les dònes entre sí. Els artistes negres a sovint rebien solament de la mitat a les tres quartes parts de lo que se'ls paga als artistes blancs. De la mateixa manera que en atres indústries, les dònes i els hòmens de color enfronten discriminació i disparitats en formes estructurals i interpersonals. Els treballadors de l'indústria del porno s'esforcen per tindre més control sobre el seu treball i els productes que creen. Internet va ser, en molt, la forma més eficient i ràpida de democratizar l'indústria del porno. Hi ha una varietat de dònes de diversos orígens que ingressen al negoci de la pornografia, com a mares futbolistes, mares fadrines i estudiants universitàries, que es varen filmar a sí mateixes i varen presentar les seues pròpies fantasies pornogràfiques. La majoria de les dònes en la pornografia sentien fermament que la societat no deuria tractar la pornografia com a problemàtica i socialment immoral. No obstant, les dònes en l'indústria destaquen que les condicions podrien millorar-se, particularment pel que fa als drets dels treballadors.[25]

Facials

editar

En el Festival de Cine Porno de Berlín de 2007, la discussió sobre les obres de cineaste com Erika Lust (inclosa The Good Girl) va generar desacorts, ya que algunes atres pornógrafas feministes autoidentificadas varen qüestionar si certes representacions com els facials podrien considerar-se "feministes" (com sostenien les directores), o eren incompatibles en la noció d'igualtat de gènero de dònes i hòmens, i per lo tant en el feminisme.[22] Petra Joy va argumentar: 'El feminisme està compromés en l'igualtat dels sexes, per lo que segurament el "porno feministe" deuria mostrar a les dònes com a iguals als hòmens en lloc de com a sers subordinats... Si vols mostrar semen en la cara d'una dòna, està be, pero no ho crides feminista.[22] Lust (2007) va replicar, burlant-se de 'l'Iglésia dels Productors de Pornografia Feminista Pura... declarar que certes pràctiques sexuals que nos agraden a mi i a atres dònes en tot lo món són un pecat.'[22]

Per separat, com varen alegar alguns dels seus crítics,[22] Taormino (2013) ha admés que no pot controlar cóm certes representacions, com els facials, poden ser rebudes per alguns espectadors, 'específicament que els orgasmes dels hòmens representen el cim d'una escena (i del sexe en sí) i els cossos de les dònes són coses que deuen usar-se, controlar-se i marcar-se com a territori'.[19] En fer la seua primera película, Taormino ' va abraçar la noció de que certes representacions eren desalentadoras para totes les dònes, com corregudes facials. Pero la meua forma de pensar sobre açò ha canviat en el temps. Crec que els espectadors aprecien el consentiment, el context, la química i l'agència de l'intérpret més que la presència o absència d'un acte específic.'[19]

Consum

editar

En 2012, Royalle va argumentar que vore pornografia no és intrínsecament amolador per a hòmens o dònes. No obstant, va afirmar que hi ha persones que potser no deurien vore pornografia; per eixemple, aquelles en mala image corporal o aquelles que han sofrit abús sexual. Royalle va afirmar que algunes persones poden desenrollar idees poc pràctiques sobre el sexe o lo que la gent goja, i cóm es pot esperar que s'eixerciten. Va agregar que vore pornografia en una atra persona requerix permís. Els consellers a voltes ho aconsellaran per a ajudar a les persones a sentir-se cómodes en certa fantasia que ells o la seua parella puguen tindre. La pornografia pot revitalisar la vida sexual d'una parella. Pot oferir idees estimulants o ajudar a individus i parelles a posar-se en contacte en les seues fantasies personals. La pornografia pot proporcionar a les persones una gran satisfacció o, en el pijor dels casos, disgust. Royalle va emfatisar que tot açò depén de lo que les parelles o individus decidixquen vore. Va agregar que la pornografia no és el problema quan es tracta de comportaments sexuals poc saludables, sino més be la personalitat compulsiva d'un individu.[26]


Algunes persones argumenten que el consum de pornografia pot tindre efectes mentals negatius.[28] Les majors preocupacions inclouen un major desig d'actes sexuals violents, inclosa la violació, i la deshumanisació de les dònes, inclosos els actors de películes pornogràfiques.[28]Açò es debat, ya que s'ha demostrat que els consumidors de pornografia se senten conscients de que la pornografia és falsa i/o manipulada.[29] És important recordar que les dònes també consumixen pornografia; és un camp dominat per hòmens, no exclusiu de hòmens. L'idea mateixa de que les películes eròtiques no són intrigants ni plaenteres per a les dònes defén l'idea misógina de que les dònes no troben, i no deurien, que el material eròtic siga plaenter.[30]

Algunes dònes senten que la pornografia feminista és més realista que la pornografia convencional.[30] En el camp del cine per a adults, la credibilitat té una gran prioritat. Les películes que presenten reaccions extremes a interaccions mínimes, o actors d'aspecte avorrit, tendixen a avorrir o estressar a l'espectador.[29] La pornografia feta per i per a hòmens, sense tindre en conte els ideals feministes o el plaer femení, tendix a centrar-se principalment en el plaer masculí i la sumissió femenina.[31] La pornografia feminista és un recurs important per a les dònes, ya que els permet gojar de películes eròtiques que no solament presenten, sino que mostren, el plaer femení i una varietat d'interessos eròtics que les dònes poden tindre.[29] Tendix a evitar la cosificació de les dònes.[29] Ademés, rebuja l'idea de que, durant les relacions sexuals, els partits masculins són inherentement dominants i els partits femenins són inherentement sumisos.[31] La pornografia feminista fa recalcament en explorar moltes formes diferents de sensualitat i sexualitat, en una priorisació del plaure autèntic i ètic.[31]

En este sentit, la pornografia feminista pot usar-se com un recurs positiu per a educar a les dònes sobre diverses formes de plaure i per a reclamar la seua pròpia sexualitat en un món que a sovint els ensenya a les dònes que la seua sexualitat i els seus cossos estan bruts o equivocats.[29] Els estudis han demostrat que un major accés a la pornografia està relacionat positivament en l'educació sexual, específicament en térmens de comprensió de la pròpia identitat i interessos sexuals.[29] El camp de la pornografia està desenfrenat en un tracte poc ètic dels actors, actes violents sense el conte posterior adequat., i atres abusos de poder.[29] Una faceta de la pornografia feminista és que busca mantindre l'ètica entre l'empresa i el empleador, aixina com en l'espectador. El porno feministe ha segut revisat en nivells més alts de comunicació mostrats junt en actes sexuals que el porno convencional.[29]

Bibliografia

editar


Vore també

editar

Referències

editar
  1. Snyder-Hall, 2010, pp. 255.
  2. Snyder-Hall, 2010, pp. 256.
  3. Snyder-Hall, 2010, pp. 257.
  4. Sprinkle, Annie. «The Sprinkle Story». Annie Sprinkle. Consultat el 8 de maig de 2013.
  5. 5,0 5,1 «"Third-wave feminism and the defense of "choice""».Perspectives on Politics.doi:10.1017/S1537592709992842.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 «The Feminist Porn Book: The Politics of Producing Pleasure».New York: Feminist Press at the City University of New York.
  7. 7,0 7,1 «23 Safe and Ethical Porn Sites You Ca Feel Good About» (en en-us). Cosmopolitan. Consultat el 2025-10-09.
  8. Breslaw, Anna. «Baix, what is feminist porn? Find out from a woman who makes it». Cosmopolitan. Hearst Corporation. Consultat el 4 de juny de 2013.
  9. (1984) High Performance (en en), Astre Artz. «Pero la pornografia feminista és una contradicció en térmens, específicament els térmens en els que l'autora activiste feministe Andrea Dworkin i l'advocada Catharine MacKinnon han redefinit llegalment la pornografia.»
  10. Stratton, Jon (1987). The Virgin Text: Fiction, Sexuality & Ideology (en en), Harvester. ISBN 978-0-7108-1151-6. «La conclusió d'este argument és que la pornografia feminista no podria existir en la societat burguesa. És una contradicció en els térmens. Que certa pornografia atrau a algunes dònes és indiscutible. No obstant, yo diria que estes són les dònes que més han acceptat l'ideologia sexual dominant (masculina) en el seu posicionament de 'dònes' com a objecte i, a la seua volta, com a fetiche.»
  11. 11,0 11,1 Jones, Mother (1990-06). Mother Jones Magazine (en en), Mother Jones.
  12. 12,0 12,1 «"Erotica vs pornography"».Outrageous acts and everyday rebellions. New York: New American Library..
  13. 13,0 13,1 «Pip Christmass» (en en). www.outskirts.arts.uwa.edu.au. Archivat des d'el original, el 2025-04-17. Consultat el 2025-10-10.
  14. From the private collection of Lori Bowen Ayre (1976). Quest: a feminist quarterly.
  15. Bronstein, Carolyn (2011-06-27). Battling Pornography: The American Feminist Anti-Pornography Movement, 1976–1986 (en en), Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-49871-5.
  16. «Andrea Dworkin and the Social Construction of Gender: A Retrospective».Signs: Journal of Women in Culture and Society.31(4)
    967–993.ISSN 0097-9740.doi:10.1086/500603.Consultat el 2025-10-10.
  17. «Streaming Delivery Service: Dworkin, Andrea» (en en). sds.lib.harvard.edu. Archivat des d'el original, el 2021-11-23. Consultat el 2025-10-10.
  18. Jones, Mother (1990-03). Mother Jones Magazine (en en), Mother Jones.
  19. 19,00 19,01 19,02 19,03 19,04 19,05 19,06 19,07 19,08 19,09 19,10 «The Feminist Porn Book: The Politics of Producing Pleasure.».New York: Feminist Press at the City University of New York.
  20. «"Pornography, women and feminism: between pleasure and politics"».Sexualities.doi:10.1177/1363460704040143.
  21. «Puzzy Power - The Manifesto». www.puzzypower.dk. Archivat des d'el original, el 2019-09-11. Consultat el 2025-10-10.
  22. 22,00 22,01 22,02 22,03 22,04 22,05 22,06 22,07 22,08 22,09 22,10 «"How Not to Watch Feminist Pornography"».Feminist Philosophy Quarterly.doi:10.5206/fpq/2021.1.10609.
  23. «The feminist pornographer» (en en-us). Salon.com. Consultat el 2025-10-10.
  24. «What is feminist porn?» (en en-ca). Feminist Porn Awards. Consultat el 2025-10-10.
  25. 25,0 25,1 25,2 «Pornography Ca Be Empowering to Women on Screen» (en en). www.nytimes.com. Consultat el 2025-10-10.
  26. 26,0 26,1 «Pornography Ca Be Good for Consumers» (en en). www.nytimes.com. Consultat el 2025-10-10.
  27. «Pornography Ca Be Good for Consumers» (en en). www.nytimes.com. Consultat el 2025-10-10.
  28. 28,0 28,1 «"The Benefits of Banning Hate Speech and Pornography"». login.ebsco.com. Consultat el 2025-10-10.
  29. 29,0 29,1 29,2 29,3 29,4 29,5 29,6 29,7 «“I’veu got to put one side aside if I want to enjoy it”: Pornography, Perceived Reality, and Pornography Viewers’ Negotiated Pleasures».Sexuality & Culture.26(4)
    1215–1234.ISSN 1936-4822.doi:10.1007/s12119-021-09939-1.Consultat el 2025-10-10.
  30. 30,0 30,1 «Women’s Consumption of Pornography: Pleasure, Contestation, and Empowerment».Sociology.54(5)
    969–986.ISSN 0038-0385.doi:10.1177/0038038520918847.Consultat el 2025-10-10.
  31. 31,0 31,1 31,2 «Public Discourse and the Sexual Self.».The Annual of the Society of Christian Ethics..