Shabdrung

Ngagwang Namgyal (al centre), primer Shabdrung

Shabdrung (també Shabdrung Rinpoche o Zhabdrung; tibetano: ཞབས་ དྲུང་, Wylie: zhabs-drung; «davant els peus de») era un títul que s'usava per a referir-se o dirigir-se als grans llepes en el Tibet, particularment aquells que tenien un linaje hereditari. En Bhutan, el títul casi sempre es referix a Ngawang Namgyal (1594-1651), el fundador de l'Estat de Bhutan, o a una de les seues reencarnacions successives.

Ngawang Namgyal

Artícul principal → Shabdrung Ngawang Namgyal.

El linaje es remonta al fundador de l'Estat de Bhutan, Ngawang Namgyal, un gran llepe tibetano del linaje Drukpa, qui va anar el primer en unificar els regnes de la vall en guerra baixe un sol règim. És venerat com la tercera figura més important darrere de Padmasambhava i Gautama Buda pel linaje Drukpa de l'escola Kagyu del budisme tibetà.

Ngawang Namgyal va establir el sistema de govern dual tibetano baixe el còdic llegal «Gran Tsa Yig». Baixe este sistema, el poder polític recaïa en un líder administratiu, el Druk Desi, assessorat per un conjunt de governadors locals o ministres cridats penlops. Un líder religiós, el Je Khenpo, tenia poder sobre els assunts monásticos. Les seues successives reencarnacions tindrien la màxima autoritat sobre abdós esferes. No obstant, despuix de la mort de Ngawang Namgyal en 1651, el poder va passar efectivament als penlops en lloc d'una reencarnació seua com a successor. Per a previndre una lluita dinàstica i una tornada al caudillisme, varen conspirar per a mantindre la mort del Shabdrung en secret durant 54 anys. Durant este temps varen emetre órdens al seu nom, explicant que estava en un retir silenciós prolongat.

El pas de la primera reencarnació del Shabdrung és celebrada modernament com un dia festiu en Bhutan, caent en el dècim dia del quart més del calendari butanés.

Successors

Eventualment, les autoritats gobernant en Bhutan es varen enfrontar en el problema de la successió. Per a neutralisar el poder de les futures reencarnacions de Shabdrung Ngawang Namgyal, Druk Desi, Je Khenpo i penlops varen conspirar per a reconéixer no a una sola persona, sino a tres persones per separat: una encarnació del cos (___protected_title_4___), una encarnació de la ment (___protected_title_5___ o ___protected_title_6___), i una encarnació del discurs (___protected_title_7___ o ___protected_title_8___). A pesar dels seus esforços per consolidar el poder establit pel Shabdrung original, el país es va sumir en un faccionalismo en guerra durant els següents 200 anys. El linaje de l'encarnació del cos es va extinguir a mitan de el XVIII, mentres que les encarnació de la ment i del discurs varen continuar fins a el XX. L'encarnació de la ment va ser la generalment reconeguda com Shabdrung.

Ademés de l'encarnació de la ment, també hi havia una llínea de demandants per a l'encarnació del discurs. En el moment en que es va fundar la monarquia en 1907, Choley Yeshe Ngodub (o Chogley Yeshey Ngodrup) va ser l'encarnació del discurs i també va servir com l'últim Druk Desi. Despuix de la seua mort en 1917, va ser succeït per Chogley Jigme Tenzin (1919-1949). El següent demandant, no reconegut pel govern de Bhutan, vivia en el monasteri de Tawang en l'Índia i va ser evacuat al Himalaya occidental durant la guerra sino-índia de 1962.

Una atra llínea de reclamantes com a encarnació de la ment de Ngawang Namgyal existia en el Tibet, i ara està representada per Namkhai Norbu, que residix en Itàlia.

Bibliografia

• Karma Phuntsho (2013). The History of Bhutan, Nodia: Random House Índia. ISBN 9788184003116.

• Yoshiro Imaeda (2013). The Successors of Zhabdrung Ngawang Namgyel: Hereditary Heirs and Reincarnations, Thimphu: Riyang Books, pp. 112. ISBN 978-99936-899-3-5.

• Ardussi, John (2004). “Formation of the State of Bhutan ('Brug gzhung) in the 17th Century and its Tibetan Antecedents”. Journal of Bhutan Studies 11. Thimphu: Centre for Bhutan Studies.