Oralidad

Es proposa que este artícul o secció siga fusionat en Comunicació oral.
Per favor, discutix este tema en la pàgina de discussió abans de procedir.

L'oralidad, en llingüística, designa el modo de comunicació verbal a través de sòs produïts per mig del aparat fonador humà (laringe, faringe, fosses nassals i cavitat bucal), i percebuts per mig de l'oït. És el primer modo de comunicació complex utilisat en les societats humanes abans de l'escritura, que no necessàriament naix en totes.

Anàlisis llingüístic

La oralidad es caracterisa per traces peculiars que la distinguixen d'atres modos d'expressió. El ser humà s'expressa en tots els seus sentits, tacte, olfat, gust, i sobretot auditiu i visual. Hi ha expressions no verbals extremadament bones, com la gesticulació. No obstant el llenguage accedix a un nivell més complex en l'enunciació verbal, és dir, en paraules, còdics convencionals combinats en uns atres.

El fet de que eixes paraules siguen baix la forma d'audiolectos (còdic auditiu) i no grafolectos (còdic visual, com l'escritura) crea moltes diferències.

Una paraula auditiva, enunciada en un temps i un espai efímers

L'enunciat oral es percep a partir de sons. El sò, en la oralidad, és la manifestació de la paraula. El sistema verbal es compon d'unitats abstractes, els fonemas. La paraula oral és efímera, ya que ocupa un espai llimitat a la seua enunciació en el temps. En efecte, contràriament a la llectura, que reconeix la paraula en la seua globalidad (llectura de método global), la paraula oral no és immòvil i global. Quan un locutor diu "permanència", el receptor entén el sentit solament quan “-nencia” ha segut pronunciat, i el sò “perma-” ha deixat d'existir. Pren existència només quan deixa d'existir i és possible recordar el sò en la seua globalidad. D'ahí els problemes de comunicació que tenen els locutores. No es pot tornar a percebre la forma exacta, ya que esta té que ser repetida. Lo oral té una llimitació temporal de la que carix l'escritura.

Llengua parlada distinta de llengua escrita

En totes les cultures a on es va desenrollar l'escritura veem que la llengua parlada tendix a alluntar-se de la llengua escrita, com el cas del àrap clàssic i del àrap dialectal. En francés el pretérito indefinit només s'utilisa per als documents escrits. En el llenguage oral, està reemplaçat pel pretérito perfecte. La llengua escrita correspon a una fixació d'un estat determinat de la llengua oral erigit en model correcte. No obstant, la oralidad és una posada en pràctica més innovadora que la llengua escrita, ya que s'utilisa en vida quotidiana i enfronta a les noves necessitats de comunicació. L'entrada en el diccionari de noves paraules mostra que la oralidad és la primera etapa dins del procés d'evolució d'una llengua.

Característiques de la oralidad primària segons Walter Ong

El filòlec nortamericà Walter Ong distinguix dos tipos de oralidad: l'oralidad primària, que correspon a una llengua oral dins d'una societat sense escritura, i l'oralidad secundària, que definix a una llengua parlada dins d'una societat que posseïxca l'escritura, i que no la necessita com a soport de la memòria colectiva, ya que eixe paper ho eixercita l'escritura.

Acumulatives abans que subordinades

Gramaticalment, la oralidad tendix a acumular proposicions independents en lloc de subordinar-les, com es fa en la llengua escrita. Ong pren l'eixemple d'un passage del Génesis I: 1-5 en la versió de Douay, (1610), a on les conjuncions “and”, en anglés són molt presents: “In the beginning God created heaven and earth. And the earth was void and empty, and darkness was on the face of the deep; and the spirit of God mogau over the waters. And God said…”

Acumulatives abans que analítiques

Per a la oralidad primària, la mnemotecnia és una de les que sempre dona funcions de la llengua. Es pensa per grups d'entitats, per fòrmules agregativas i no per elements que es queden sols. La tradició oral preferix dir “el valent soldat” que solament “el soldat”. En realitat es combinen grups més que elements solts i independents.

Redundantes o copiosos

Per la situació mateixa de la comunicació oral, eixe modo d'expressió és redundante ya que la ment humana tarda temps en entendre lo que diu el locutor ya que la frase una volta pronunciada no existix. La redundància manté els dos pols d'una comunicació (emissor i receptor) en una mateixa sintonia. En un discurs la redundància permet fixar més el públic sobre el sentit de les paraules i permet a l'orador seguir avant mentres buscar cóm seguir. La situació de oralidad odia les pauses.

Conservadores i tradicionalistes

En una cultura oral primària, el coneiximent que no es repetix en veu alta desapareix pronte. Per això en la oralidad primària el llenguage servix per a almagasenar el coneiximent, i és per açò que el seu patrimoni és sumament tradicionaliste i conservador. Els mits sempre són els mateixos, i l'originalitat consistix més en variants i la capacitat del contiste per a en el seu públic que en una nova estructura narrativa com a tal.

Prop del món humà vital

Les cultures orals solament poden transmetre un coneiximent llimitat. Ha de ser essencial, prop del món vital humà. La oralidad no pot donar a llum a produccions de vulgarizaciones tècniques com les enciclopèdias o creacions abstractes.

De matisos agonísticas

El marc de comunicació oral supon molt més que en una comunicació escrita, una lluita entre els participants. Els dits estan fets per a reptar a l'atre, per a que puga contestar en un millor. Ho veem en l'Ilíada durant escenes de combats verbals. Existixen en cultures del Carib eixe tipo de reptes cridats “dozen” “joning” o “sounding”. Com en els antagonismos, la oralidad primària és molt prolija en alabanzas.

Empàtiques i participants abans que objectivament apartades

Deprendre en una cultura oral primària significa identificar-se fortament en el coneiximent per mig de l'empatia. El narrador s'identifica molt fàcilment en l'héroe.

Homeostáticas

Homeostáticas significa que l'enunciat oral té valor únicament dins de la situació de comunicació. Lo oral només pren sentit si està conectat en l'experiència vital dels seus parlants: aixina poden desaparéixer certes paraules o episodis narratius del patrimoni oral.

Situacionals abans que abstractes

La oralidad primària concep els conceptes relacionant-los en l'àmbit immediat de l'home i a la seua experiència vital. En un estudi de Luria, la part de gent analfabeta que entrevista descriuen formes geomètriques per noms d'objectes semblants. Té un pensament situacional, es concep al concepte en una situació concreta i no llògica.