Conservadurisme negre en els Estats Units

El conservadurisme afroamericano és un moviment polític i social arraïlat en les comunitats afroamericanas que s'alinea en gran mida en el moviment conservador nortamericà, inclosa la dreta cristiana. El conservadurisme negre fa recalcament en el conservadurisme social, el tradicionalisme, el patriotisme, el capitalisme i el lliure mercat. Lo que caracterisa a un "conservador negre" ha canviat en el temps, i els defensors no compartixen necessàriament la mateixa filosofia política.

Els conservadors negres influents a principis d'el XXI que han ocupat càrrecs públics inclouen el senador Tim Scott, el juge de la Cort Suprema Clarence Thomas, la vicegovernadora de Virginia Winsome Sears, el vicegovernador de Carolina del Nort Mark Robinson i els secretaris del gabinet Ben Carson, Condoleezza Rice i Colin Powell. Thomas Sowell, Shelby Steele, Armstrong Williams, Larry Elder, Walter Williams i Jason L. Riley es troba entre els comentaristes polítics conservadors negres més influents.

Raïls

Abans de la Guerra Civil (1860-1865) els esclaus africans del sur dels Estats Units vivien en una societat cristiana que tenia una economia rural, i com a resultat d'això molts esclaus es varen convertir al cristianisme. L'esclau renegat Nat Turner, líder d'un tumult en el XVIII, va anar un devot llector de la Bíblia.

La qüestió de l'esclavitut va supondre una contínua font de divisió dins d'EE. UU. en el XVIII. Per a impedir el desenroll d'un conflicte civil, en la década dels 50' els governs sempre varen intentar mantindre un equilibri numèric entre els estats que permetien l'esclavitut, i els «estats lliures». En 1854 el Congrés va validar la Llei de Kansas-Nebraska, en que les poblacions de dos estats nous varen votar en referends per a decidir si serien estats partidaris de l'esclavitut o estats lliures. Com a resultat de la llei va haver esclats de violència en Kansas entre partidaris d'esclavitut i abolicionistes. Els disturbis varen perjudicar al partit gobernant, els Demòcrates, i varen ser una de les causes directes de la fundació dels Republicans.

En 1856, el president Franklin Pierce, un home d'escassa envergadura política, va eixir derrotat en el seu intent de tornar a fer-se en la designació demòcrata a la presidència i els republicans varen designar al soldat John C. Frémont de Califòrnia com el seu candidat per a la presidència contra James Buchanan, el demócrata de Pennsilvània. A diferència de Buchanan, Frémont i el seu partit varen declarar sense vacilar que la seua política anava a ser l'abolició de l'esclavitut en tots els territoris d'EE. UU. Frémont no va conseguir ser elegit per al càrrec, pero l'era de Buchanan va ser una de divisió entre el nort i el sur. El president Buchanan va ser vist entre els abolicionistes com un norteño en massa simpaties pels estats esclavistes. En el Partit Demòcrata va haver discussions sobre el caràcter de la nació.

Alçament de Douglass i els republicans

Els abolicionistes varen trobar una llar acollidora en el Partit Republicà, i entre les seues figures dirigents varen figurar Frémont, Abraham Lincoln, i l'esclau lliberat Frederick Douglass. Douglass va ser una figura monumental del seu temps quan les diferències ideològiques entre els partits demòcrata i republicà eren escasses. A diferència de colegues abolicionistes blancs seus com John Brown, William Lloyd Garrison i uns atres, Douglass va defendre la Constitució dels Estats Units, reclamant que el document afirmava el dret de totes les persones a viure en llibertat. Esta opinió és una raó de que molts conservadors negre americans vegen a Douglass com el seu antepassat. En 1860, Lincoln va guanyar l'elecció com el candidat republicà. El Partit Demòcrata, dividit entre els sureño del Vicepresident John C. Breckinridge i els norteño de Stephen A. Douglas, va ser derrotat per primera volta des de 1848.

En els anys de la Guerra Civil, els republicans radicals eren els partidaris més feroços de la causa de l'Unió. Havien pres com a respal les Sagrades Escritures cristianes que afirmaven els principis d'igualtat entre la humanitat. Despuix de 1865, en el Sur baix l'ocupació militar, els republicans radicals varen dur l'iniciativa en el procés de Reconstrucció. A pesar d'això, els guanys del procés varen ser esclafats per milícies privades de blancs meridionals que varen vore la Reconstrucció com una política de venjança cruel. En els anys següents a 1873 els republicans varen perdre poder en les cambres estatals del sur, i el control va passar novament a mans dels demócrates.

¿Autèntics conservadors?

L'associació de Douglass i atres negroamericanos en el conservadurisme d'el XVIII és un tema de discussió per vàries raons:

• El conservadurisme encara no era un moviment diferenciat dins dels Estats Units, i en aquells temps la seua significació va tindre un atre caire.
• Molts negres de tot l'espectre polític han citat a Frederick Douglass, o a atres líders negres de la seua época, com a antepassats, convertint-ho en una figura d'orgull entre la comunitat negra en general, i no solament entre els conservadors negres.
• Douglass vea tendències racistes en alguns moviments progressistes, com per eixemple en el del sindicalisme obrer. Pero la seua oposició no va ser una resposta als principis del sindicalisme, sino a la conducta de certes organisacions i persones dins del moviment.

Du Bois contra Washington: Dos escoles de pensament

Booker T. Washington havia naixcut en 1856 en Virginia, fill d'una esclava i el seu amo blanc, i en 1868 ho va seguir William Edward Burghardt Du Bois, naixcut en el sí d'una família mulata lliure en Massachusetts. Abdós aplegarien a ser els pilars de dos punts de vista oposts entre els pobles afroamericanos en els anys següents. Du Bois va advocar en favor de l'educació i el otorgamiento de poders als negres a través d'un desafiu al sistema de racisme i confrontació. l'Associació Nacional per al Progrés de les Persones de Color (NAACP), una organisació fundada per ell, és fins a la data d'hui un grup dirigent en les discussions sobre drets civils i humans en EE. UU.

Washington, un conegut personal de Du Bois, va crear escoles professionals per a esclaus llibertats com ell mateixa, per eixemple l'Universitat Tuskegee en Alabama. A diferència de Du Bois, Washington es va opondre a les confrontacions racials, i va animar als seus alumnes integrar a la societat nortamericana a través del treball diligent i la autosuperación. Washington va fer progressar la seua causa en activitats socials com a trobades privades en rics simpatisants blancs, que després donaron fondos a les seues escoles professionals. Pero Du Bois després va repudiar a Washington com un líder negre, oponent-se particularment al seu discurs davant l'Exposició dels Estats del Cotó en Atlanta, Geòrgia (1895).

El cisma Washington-Du Bois és reconegut en els círculs progressistes, de la mateixa manera que en els conservadors, com un punt decisiu en l'història de l'activisme nacionaliste negre opost a l'integració de les races. En una etapa posterior de la seua vida Du Bois va ser associat en moviments comunistes, i des de llavors és vilipendiado entre els conservadors en general. Washington és reconegut per tots com un innovador de l'educació professional, pero les seues opinions a favor d'una economia i un mercat lliures són més acceptades entre els conservadors que entre els progressistes/lliberals nortamericans. Conservadors negres d'hui, com el Reverent Jesse Lee Peterson, honren a Booker T. Washington com un model de conducta per al afroamericano.