Antropoteísmo
El antropoteísmo (del grec Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la llínea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). i Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la llínea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value).) és la representació d'una divinitat incorpórea baix la forma i els atributs dels hòmens o la creència en que els deus són únicament sers humans deificados.
Està associat sobretot a les creències clàssiques gregues i romanes. Un tipo de antropoteísmo troba una expressió actual en la visió del món de l'iglésia mormona de la progressió eterna. També es troben vestigis de antropoteísmo hebreu en la Bíblia hebrea. És un tipo de fisiteísmo. L'atribució de qualitats humanes als sers divins pot ser cridat antropopatía.
En les religions antigues, entre els molts objectes de cult, s'incloïen animals i en la teologia més tardana i refinada dels grecs i els romans, eren metamorfosis dels grans deus.
De la mateixa manera que nos trobem en formes teriomorfistas, mitat animal, mitat humà en Egipte o Asiria - Babilonia. En contrast en açò, en la mitologia olímpica grega es considerava als deus com a sers semblats als hòmens (encara que, entre atres diferències, estaven lliures de la mort o consumien aliments especials). Se'ls representava en les seues diverses formes en un art refinat (estàtues, mosaics, etc.).
La reacció contra el antropoteísmo va començar, ya d'antic, en la pròpia filosofia grega en l'esperit satíric de Jenófanes (540 a. C.). El "deu més gran" no s'assembla a el home "ni en la forma ni en el seu intelecte". En el judaisme, a menos que fem referència a la polèmica dels profetes contra les imàgens, la reacció es deu a l'introducció de la llei codificada. Deu semblava més remot. L'antic i sagrat nom de "Yavé" no es pronunciava mai, i inclús s'evita el de "Deu" per mig de alusivos títuls com el "cel" o "lloc". No obstant, en mig de tot açò, el Deu del judaisme seguix sent personal, casi un llimitat ser. En Filó es veu judeus escrupulosos unint-se en atres seguidors de la filosofia grega.
Encara que la disputa en el antropoteísmo popular va ser aplacada, i els deus del Panteón varen ser descrits per estoicos i epicúreos en forma humana, no obstant, la filosofia va tendir a conceptes molt més abstractes sobre la suprema o real deidad. Filó va seguir la llínea d'esta tradició ensenyant que deu no podia ser nomenat.
La mateixa herència de la filosofia grega apareix en els pares cristians, especialment en Orígens. Nomena i condena als "antropomorfitas", que atribuïxen a Deu un cos humà (en Romans 1, sub fi.;. Versió llatina de Rufino). En la filosofia àrap es busca la reacció per a negar que Deu tinga algun atribut. I, baix l'influència del aristotelisme islàmic, la mateixa especulació paralisant troba camí entre els judeus d'Espanya, en Maimónides.
Referències
[editar | editar còdic]- Plantilla:1911
- Hill, Robert H. A Dictionary of Difficult Words, Signet, 1969.
- Widtsoe, John A. "Is Progress Eternal or Is There Progress in Heaven?" IE 54 (Mar. 1951): 142; vore també, Evidences and Reconciliations, pp. 179–85, Salt Lake City, 1960.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Antropoteísmo» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.