Oda Nobunaga

Oda Nobunaga

   

Oda Nobunaga (織田 信長, Oda Nobunaga^?  ; 23 de juny de 1534-1582) <phonos file="ja-oda_nobunaga.ogg">sentir</phonos> va ser un destacat daimyō (senyor feudal) del periodo Sengoku al periodo Azuchi-Momoyama de la història de Japó. Fill d'un daimyō menor de la província de Owari, va lluitar contra atres membres de la seua família pel control del clan a la mort del seu pare, matant a un dels seus germans en el procés. En l'any 1560 es va enfrontar a un numerós eixèrcit (estimat per algunes fonts entre 25 000 i 40 000 soldats samurái), comandado per Imagawa Yoshimoto, en tan sol 3000 soldats durant la batalla de Okehazama. Gràcies a un atac sorpresa va eixir victoriós, #lo que va posar a Nobunaga en el cim del poder militar del país.

En 1568 va ajudar a Ashikaga Yoshiaki a que fora nomenat shōgun pel emperador, entrant a la capital, Kyoto, en el seu eixèrcit i prenent el control de la ciutat. Yoshiaki va voler nomenar-ho kanrei pero ell es va negar i en el seu lloc va dictar una série de regulacions, les quals llimitaven l'activitat del shōgun pràcticament a assunts ceremoniales. Yoshiaki va contactar llavors a varis daimyōs i monges guerrers per a formar una coalició contra Nobunaga, qui els va fer front entre 1570 i 1573, any en que la rivalitat entre el shōgun i Nobunaga es va fer pública i oberta. Nobunaga es va enfrontar a Yoshiaki i ho va derrotar fàcilment, donant fi al shogunato Ashikaga.

En 1575 es va enfrontar al clan Takeda durant la famosa batalla de Nagashino, a on les seues arcabuceros varen derrotar a la llegendària cavalleria del clan per mig de l'us de dispars en rotació i no simultàneament com s'havia fet fins a llavors.

Entre 1573 i 1578 es va mantindre prop de la cort imperial i va rebre diversos títuls, aplegant a ser nomenat Udaijin, Ministre de la Dreta, el tercer lloc més alt en la jerarquia governamental. Durant estos anys Nobunaga va ser la figura central del govern, encara que en 1578 va renunciar a tots els seus títuls alegant deures militars.

Per a 1582 Nobunaga dominava tota la part central de Japó aixina com les seues dos principals camins: el Tōkaidō i el Nakasendō, per #lo que va voler estendre el seu domini cap a l'oest. Mentres els seus generals eren enviats a distintes regions per a proseguir les conquistes militars, Nobunaga va ser a descansar en el temple Honnō. Akechi Mitsuhide, un dels seus principals generals, va decidir traïcionar-ho, va donar tornada arrere sobre la seua ruta i va sitiar el temple, en lo que es coneix com «Incident de Honnō-ji». Nobunaga va morir en el lloc en cometre seppuku, encara que els seus restants no varen poder ser trobats degut a que el temple es va incendiar completament.

Les conquistes militars de Nobunaga varen iniciar un procés d'unificació del país, el qual hi havia estat sumit en contínues lluites per terres i poder entre els distints terratinents locals. El procés de pacificació del país va ser continuat per Toyotomi Hideyoshi, un atre dels seus principals generals i qui va prendre l'autoritat de Nobunaga a la seua mort gràcies a que va ser ell qui va venjar el seu decés en véncer a Mitsuhide. Finalment, l'unificació del país va ser completada per Toyotomi en 1591, i posteriorment consolidada per Tokugawa Ieyasu, aliat i vassall de Nobunaga, en l'establiment del shogunato Tokugawa en 1603. Per això, Nobunaga és considerat com el primer dels «tres grans unificadores de Japó».

Ademés, alguns acontenyiments de la seua vida varen ser determinants en l'història de Japó: la seua entrada a Kyoto en 1568 marca el final del periodo Sengoku i consegüentment dona inici al periodo Azuchi-Momoyama, que pren el seu nom parcialment del castell que va manar construir, el Castell Azuchi. L'expulsió de l'últim shōgun Ashikaga va marcar el final del segon shogunato de l'història de Japó, el shogunato Ashikaga i també va marcar l'inici de la era japonesa de «Tenshō».

Biografia

Orígens

Nobunaga va nàixer en l'any de 1534, sent el segon fill d'Oda Nobuhide, un daimyō menor de la província de Owari, en la regió de Nagoya. La localisació de la província era estratègica: estava a una distància curta de la capital, Kyoto, pero suficientment alluntada com per a evitar les contínues lluites de les províncies centrals del país. El iōmei, o nom infantil, que va rebre va ser el de Kippōshi (吉法師, Kippōshi^?).

El seu pare Nobuhide va ser daimyō del clan Oda, encara que pertanyia a una de les branques menors. Gràcies a les seues habilitats militars i diplomàtiques va fer al clan casi tan poderós com la família principal. En 1541 i 1544 donó certa cantitat en monedes de coure a la cort imperial, diners que es va amprar per a la reparació del Santuari de Ise i les muralles del Palau Imperial en Kyoto. Ya que dites atencions rara volta provenien d'hòmens de guerra, el Emperador Go-Nara va enviar una carta personal agraint-li el gest, per mostrar «respecte a l'emperador» i «llealtat cap al tro».

Nobuhide va lluitar en contra dels daimyos de les províncies de Mikawa i Mine. En 1542 Imagawa Yoshimoto, daimyō de Suruga, es va adinsar en Owari i es va enfrontar en les tropes de Nobuhide en la batalla de Azukizaka. El clan Oda va resultar victoriós i Nobuhide va decidir proseguir la lluita, per #lo que alguns mesos despuix va atacar la fortalea de Imagawa en Ueno, encara que no va poder prendre-la.

En 1547 i 1548 va atacar a Saitō Dōsant, daimyō de Mine, encara que posteriorment varen aplegar a un acort de pau en el que s'incloïa el matrimoni de Nobunaga en la filla de Dōsant, Nōhime.

Anys més tarde Nobuhide va atacar el Castell Okazaki, custodiat per Tokugawa Hirotada, pare de Tokugawa Ieyasu i aliat de Yoshimoto. Hirotada va solicitar l'auxili del seu aliat, qui va acceptar ajudar-ho en la condició de que Hirotada enviara al seu fill a Sunpu com a rehé. Hirotada va acceptar, pero el seu fill va ser seqüestrat pels hòmens del clan Oda. Per tant Hirotada va dubtar en seguir atacant al clan, encara que Yoshimoto va proseguir la lluita i en 1549 infligió severs danys a les tropes de Nobuhide, qui va morir poc despuix, en 1551.

Joventut

Nobunaga va tindre la seua genpuku —o cerimònia de majoria d'edat— en 1546 en el Castell Furuwatari, a on va canviar el seu nom a Saburo Nobunaga. Va contar en mestres que li instruïen en els escrits clàssics chinencs aixina com en tàctiques de guerra, encara que els exasperaba en la seua arrogància i irreverencia. Un dels seus principals pasatiempos era la cetreria, ademés de que practicava freqüentment en l'arc, la llança, la espasa i les armes de fòc.

La seua forma de vestir era extravagant: usava mànegues curtes en colors estranys i hakamas de pell de tigre. Pels seus modals i comportament, la gent li cridava «baka dono» («Dò mec») o creïa que estava loco, encara que l'escritor Mark Weston creu que podria tractar-se d'una estratègia per a que no ho veren com un rival pel poder. Es diu ademés que quan el seu pare va morir, Nobunaga es va presentar vestit informalmente i en lloc de portar a terme el ritual com s'acostuma, de posar #bri d'incens al que s'està cremant en el brasero, va prendre el brasero i ho aventó contra l'altar, cap a la tableta que tenia escrit el nom del difunt, lo que va commocionar als presents.

Daimyō

Vore també: Daimyō

Despuix de la mort del seu pare, Nobunaga va mostrar poc interés en prendre el control del clan i administrar els seus dominis, per #lo que un dels seus vassalls, Hirate Kiyohide, va cometre seppuku en 1553 a manera de protesta per a fer-ho recapacitar sobre la seua procedir. Segons pareix el sacrifici del seu vassall va tindre l'efecte desijat (inclús posteriorment va construir un temple en el seu honor, el Seishū-ji) i Nobunaga va començar a lluitar contra els seus parents que volien fer-se en el control del clan, inclús matant a un germà menor. En 1556 el seu germà major Nobuhiro es va aliar en el nou senyor de Mine, Saitō Yoshitatsu, en l'intenció de fer a un costat a Nobunaga, i encara que este es va enterar del complot en contra seua, va decidir perdonar al seu germà. A l'any següent el seu germà menor Nobuyuki, auxiliat per Shibata Katsuie i Hayashi Michikatsu, va planejar també assessinar-ho. En esta ocasió, quan Nobunaga es va enterar del pla, ho va manar matar, encara que als vassalls els va ser perdonada la vida.

No va ser fins a 1560 quan definitivament es va afiançar en el poder de tot el clan.

Relació en Mine i Mikawa

En 1556 Saitō Yoshitatsu es va enfrontar al seu pare adoptiu, Saitō Dōsant, en la batalla de Nagaragawa. Nobunaga va ser incapaç d'ajudar al seu sogre, qui va morir en la batalla. La relació en la província de Mine es va trencar, puix el fill de Dōsant va desconéixer l'aliança.

Per la seua banda el clan Matsudaira va començar a atacar els castells del clan Oda en la província de Mikawa en 1558.

Imagawa Yoshimoto va alvançar cap a l'oest gràcies a una série d'aliances per mig de matrimonis arreglats en atres dos clans en els que havien tingut conflictes: la filla de Imagawa Yoshimoto es va casar en el fill de Takeda Shingen, del clan Takeda, i la filla de Shingen es va casar en el fill d'Hōjō Ujiyasu. La filla de Ujiyasu es va casar en el fill de Yoshimoto. Havent establit estes aliances, els Hōjō es varen expandir en Kantō, el clan Takeda es va moure per a afiançar Shinano i els Imagawa es varen dirigir a atacar als Oda en Owari.

En dos ocasions, en 1554 i 1558, Nobunaga es va enfrontar a atacs a menor escala en Owari per part de Yoshimoto. Posteriorment el clan Imagawa va juntar numerosos eixèrcits entre les províncies de Suruga, Tōtōla meua i Mikawa per a portar a terme un atac molt major. Segons recontes de l'época, l'eixèrcit contava en 40.000 soldats.

Batalla de Okehazama

Artícul principal → Batalla de Okehazama.

Imagawa va llançar un primer atac contra una de les fortalees de la frontera, en Washizu i Marune. Exploradors de Nobunaga li varen notificar que el castell havia segut completament destruït i que l'eixèrcit enemic, incloent al seu comandant, estava descansant en un lloc conegut com Dengakuhazama. Mentres l'enemic celebrava els resultats que havien obtingut fins al moment, Nobunaga va preparar al seu eixèrcit, estimat en poc més de 3000 soldats, per a un atac sorpresa. Els centinelas de l'eixèrcit de Yoshimoto no estaven alertes i va caure una forta tormenta mentres que l'eixèrcit de Nobunaga s'acostava. Quan els núvols es varen dissipar, Nobunaga i els seus hòmens varen atacar als enemics, i degut a que estos no estaven preparats, varen començar a fugir en totes les direccions. La tenda de Yoshimoto va quedar desprotegida i en escoltar el rebombori en l'exterior va pensar que els seus hòmens, ya ebris, estaven barallant entre sí. Quan Yoshimoto va eixir de la seua tenda un samurái, vassall del clan Oda, li va clavar una llança en la pancha. Yoshimoto va traure la seua espasa i va trencar la llança, pero just en eixe moment un segon samurái va aparéixer i li va tallar el cap.

Aliances posteriors a Okehazama

Gràcies a la seua victòria en Okehazama, Nobunaga va ascendir al cim del poder militar en el país. Ademés, va formalisar la seua aliança en 1562 en Matsudaira Motoyasu (més conegut com Tokugawa Ieyasu), qui va poder establir Mikawa com una província independent, i en Takeda Shingen en 1565. Ademés de les aliances anteriors, Nobunaga va trobar una miqueta de tranquilitat cap a l'àrea de la capital per mig d'una aliança en Azai Nagamasa, de la província de Ōla meua, en 1564. Per a tancar dites aliances Nobunaga li va donar una de les seues filles al fill major de Ieyasu, una germana a Azai Nagamasa i una filla adoptiva al fill de Takeda Shingen.

Atacs a Mine

En acabant de que Saitō Yoshisatsu va trencar relacions en el clan Oda, Nobunaga va començar una série d'atacs en contra de la província de Mine, els quals varen durar entre 1559 i 1567, quan finalment va caure el Castell Inabayama, en gran mida gràcies a les accions de Toyotomi Hideyoshi.

Tenka fubu

Nobunaga va reubicar el seu quarter general des de Kiyosu fins a Inabayama despuix de prendre la ciutat (la qual estava assentada sobre el Nakasendō) i la renombró com «Gifu» en alusió al lloc a on el general chinenc Wu Wang, fundador de la Dinastia Zhou, havia començat l'unificació del país en el XII. Al voltant d'estes dates va començar a utilisar en el seu sagell l'eslògan Tenka fubu (天下布武, 'Tenka fubu'^?), el qual pot traduir-se com «el regne [tenka] subjecte a lo militar». A partir de 1570 les seues missives alternarien entre la seua firma Tenka no tame (pel ben del regne) i Nobunaga no tame (pel be de Nobunaga).

Eixe mateix any de 1567 el emperador li va enviar una embaixada especial expressant la seua aprecie per la llealtat i sinceritat del seu difunt pare, recomanant-li seguir els seus passos. Li va solicitar restablir l'orde imperial, i inclús va expressar el seu desig de que Nobunaga fora fins a Kyoto a restaurar l'orde.

Nobunaga i l'últim shōgun Ashikaga

Vore també: Shogunato Ashikaga

Ashikaga Yoshihide va ser nomenat shōgun en 1568, recolzat per els qui havien assessinat al seu predecessor, Yoshiteru, anys arrere. Un atre possible candidat al govern era Ashikaga Yoshiaki, qui era en eixe llavors un monge budiste que va conseguir escapar en la finalitat de trobar qui ho recolzara en la seua causa. Al voltant de les mateixes dates en que Nobunaga va véncer als Saitō, Yoshiaki ho va contactar, demanant la seua ajuda per a ser nomenat shōgun despuix d'haver-ho solicitat als daimyos de Ōel meu, Kōzuke, Note i Echizen. Oda Nobunaga va decidir recolzar-ho i va prendre el control de Kyoto per a garantisar «els interessos de l'Emperador». Yoshihide i l'eixèrcit de Matsunaga Hisahide —qui havia recolzat a Yoshihide— varen fugir davant la presència de l'eixèrcit de Nobunaga. Una volta que Nobunaga va tindre la situació controlada en la capital, el Emperador Ōgimachi va nomenar a Yoshiaki shōgun. L'emperador, ademés, els va ordenar que li ajudaren a recuperar les propietats que havien pertanygut a la família imperial. Yoshiaki va voler també nomenar a Nobunaga com kanrei, pero este es va negar a subordinar-se al shogunato i va intentar dominar al shōgun.

Per a este moment de l'història, Nobunaga dominava les províncies de Owari, Mine, parts de Ise i Iga, aixina com la partix sur de Ōel meu, la qual havia pres durant el seu viage a Kyoto.

1570-1573

A partir de 1570 el shōgun va començar a rebelar-se contra les imposicions de Nobunaga i va buscar respal en diversos clans. En resposta, Nobunaga no va atacar directament al shōgun, sino als daimyos que s'oponien a ell o buscaven recolzar al shōgun, començant en Asakura Yoshikage de Echizen.

Al començament d'any Nobunaga va atacar la fortalea del clan Asakura en Echizen, pero va tindre que retirar-se degut a que el clan Azai i el clan Rokkaku varen declarar la seua llealtat cap als Asakura. L'entrada del clan Azai en el conflicte va posar fi al tractat de pau que havien fet Nobunaga i Nagamasa anys abans. Ara, en dos fronts de batalla, Nobunaga va respondre atacant al Castell Odani, en la capital de la província de Ōla meua.

Batalla de Anegawa

Artícul principal → Batalla de Anegawa.

Nobunaga es va enfrontar als Azai i els Asakura junt en el seu aliat Tokugawa Ieyasu en el riu Anegawa eixe mateix any, per lo que la batalla pren el seu nom del lloc en a on es va portar a terme l'enfrontament.

Les tropes de Nobunaga varen alvançar contra el castell dels Azai, el Castell Odani, i creuant el riu es varen enfrontar en les tropes del clan, mentres que una menuda porció es va dirigir a sitiar el Castell Yokohama. Mentrestant, les tropes del clan Tokugawa es varen enfrontar en les del clan Azai, guanyant-los fàcilment. Degut a que Nobunaga tenia problemes en el seu enfrontament, Tokugawa va arremetre pel flanc dret, mentres que Inaba Ittetsu, vassall del clan Oda i qui fins a llavors no havia participat en la batalla, puix fungía com a reserva, va atacar per l'esquerre. Nobunaga va eixir victoriós de la batalla, la qual pràcticament es va barallar mà a mà.

A pesar de que les tropes del clan Oda varen prendre menuts castells dins de la província, les tropes combinades del clan Azai i Asakura varen conseguir repelir els assalts fins a 1571.

A finals de 1570 Nobunaga es va enfrontar contra el clan Miyoshi i els seus aliats els Ikkō-Ikki, monges guerrers membres de la secta budista del Jōdo Shinshū del Hongan-ji, per #lo que les seues tropes es varen debilitar a causa de tants fronts oberts. A través de la intercesión del tro, Nobunaga va conseguir un acort de pau en el clan Azai, que va ser trencat per Azai Nagamasa en 1571 quan es va unir als Ikkō-Ikki en batalla. Abans de retornar a Ōel meu, Nobunaga va tindre dos enfrontaments d'importància: un en el mont Hiei i un atre en la província de Tōtōla meua.

Atac al mont Hiei

Artícul principal → Sitie del mont Hiei.

Una atra facció enemiga de Nobunaga eren els monges guerrers del Mont Hiei, els qui havien atacat Kyoto en vàries ocasions anteriorment i s'havien aliat en els Ikkō-Ikki, els Azai i els Asakura. A finals de 1571, mentres Nobunaga marchava cap a la província de Echizen, va passar prop del Hiei i es va donar conte de que els monges del lloc amenaçaven les seues llínees de comunicació cap a la capital del país, per #lo que un any més tarde la montanya va ser rodejada per un eixèrcit numerós, estimat en 30 000 soldats. L'eixèrcit de Nobunaga va alvançar, matant tot lo que estiguera al seu pas com una advertència per a tots aquells eixèrcits, religiosos o no, que s'opongueren a ell. Al sendemà, el Enryaku-ji, un complex religiós budiste, estava en flames i mils dels seus habitants yacer morts.

Luis Frois, misionero jesuïta que va aplegar a Japó en 1563 va descriure l'atac de la següent forma:

Lluita contra Takeda Shingen

Artícul principal → Batalla de Mikatagahara.

Nobunaga pensava atacar novament al clan Azai en 1572 pero Takeda Shingen no ho va permetre. Unint-se a la causa de Ashikaga Yoshiaki, Shingen va trencar l'aliança en Nobunaga en 1565 i va atacar el seu flanc este. A finals de 1572 l'eixèrcit del clan Takeda va véncer a Nobunaga en la batalla de Mikatagahara en Tōtōla meua. Afortunadament per a Nobunaga, Shingen va fallir a l'any següent, #lo que va provocar que la situació del shōgun quedara fortament resentida.

Colapse del shogunato Ashikaga

A la seua tornada a Kyoto en 1573 despuix d'estar en Tōtōla meua, Nobunaga no solament va confrontar al shōgun sino també als habitants de la capital, a els qui els va exigir el pagament d'un gran tribut militar com a símbol d'obediència. Quan els habitants es varen refusar va incendiar parts de la ciutat. Yoshiaki va fer una crida als daimyos propencs i a les autoritats religioses per a que prengueren les armes en contra de Nobunaga, mentres que ell es fortificó al sur de Kyoto esperant els reforços. Nobunaga va véncer fàcilment a Yoshiaki i li va perdonar la vida, condenant-ho a l'exili. Tan sol una semana despuix d'haver conseguit el retir del shōgun Yoshiaki, Oda Nobunaga va conseguir convéncer a l'emperador de que fera el canvi de nom de la era a «Tenshō», com a símbol de l'establiment d'un nou sistema polític.

Al més següent d'haver depost a Ashikaga Yoshiaki, Nobunaga es va dirigir novament cap a Ōel meu per última ocasió.

Extinció del clan Azai i del clan Asakura

Qualsevol rastre d'estos clans va desaparéixer quan Nobunaga va sitiar els castells Odani i Ichijō no tani.

Mentres els soldats de Nobunaga s'acostaven al Castell Odani, Azai Nagamasa va solicitar reforços a Asakura Yoshikage. Quan els soldats del clan Asakura eixien cap al sur, Nobunaga els va interceptar i va véncer fàcilment en el seu quarter general de Echizen, Ichijō no tani, per #lo que Yoshikage va cometre seppuku. Despuix de la seua victòria es va dirigir a Tōtōla meua, a on també va véncer fàcilment al clan Azai. Allí, tant Nagamasa com el seu pare varen cometre seppuku, a la mare de Nagamasa la varen matar en acabant de que li varen llevar els dits i el seu fill també va ser eixecutat. L'esposa de Nagamasa (germana de Nobunaga) i les seues tres filles varen ser dutes fins a Owari. Varis dies despuix, els caps de Azai Nagamasa i de Asakura Yoshikage varen ser expostes en Kyoto.

Com a conclusió d'eixos quatre anys de lluites, cal mencionar que cap atre daimyō del periodo Sengoku va fer front a tants reptes i a adversaris tan dispars en un determini de temps tan curt. Les tropes de Nobunaga es varen tindre que enfrontar a dos clans que havien trencat relacions en ells —els Azai i Takeda— aixina com a atres clans i grups religiosos que els varen confrontar en el triàngul comprés entre Echizen, Settsu i Tōtōla meua.

Govern de facto

L'exili de Yoshiaki va deixar a Nobunaga com a figura central del govern de Japó. Durant els anys següents a 1573 Nobunaga es va acostar al tro i va ser promogut com Sangi, Gondainagon, Ukon'i no Daishō, Naidaijin i es va convertir en Udaijin en 1577. També des de 1573 es va fer càrrec de la capital, a on va nomenar al seu propi delegat, Murai Sadahiko, com a magistrat.

En 1578 va renunciar a tots els títuls conferits i va solicitar que anaren transferits al seu fill.

Castell Azuchi

Artícul principal → Castell Azuchi.

Vore també: Castell japonés

A finals de 1575 Nobunaga va delegar el control del clan al seu fill Nobutada i ho va nomenar daimyō de les províncies de Mine i Owari, per #lo que este va ocupar el Castell Gifu. En 1576 va ordenar la construcció d'una nova fortalea per al seu propi us en Azuchi, en la província de Ōla meua. L'ubicació de Azuchi, entre el mar de Japó i el oceà Pacífic, tenia la ventaja de contar en fàcil accés al Mar Interior aixina com a la part oriental de Japó, al mateix temps que estava a una distància òptima de la capital del país: estava lo suficientment prop com per a respondre ràpidament a qualsevol alçament armat pero lo suficientment alluntada com per a evitar els constants conflictes que afligien a Kyoto.

Nobunaga va ordenar la construcció del seu nou castell en el cim d'una montanya anomenada Azuchiyama, la qual estava just a la vora del llac Biwa. La torre de l'homenage o tenshu va ser terminada de construir en 1579, any en que es va convertir en la seua residència oficial, encara que es varen seguir fent treballs en el complex fins al dia de la seua mort.

El castell, finamente decorat i en majestuosos jardins, contava en un saló especial el propòsit del qual era rebre visites imperials. El tenshu, en sis pisos d'altura, va ser cobert en tatamis, els pilars tenien un acabament en laca o estaven coberts en fulls d'or i les parets, pintades per Kanō Eiruko, tenien motius d'emperadors chinencs, discípuls de Shakyamuni, falcóés, dragons, prunas i tigres.

El castell va revolucionar definitivament la forma en que es varen construir les fortificacions japoneses de l'época, sent el primer hirayamahiro, o castell construït en una planicie en el cim d'una montanya.

Atres conquistes

Despuix de la seua campanya en Ōla meua, Nobunaga va continuar consolidant el seu poder en la regió, per #lo que va enviar a Shibata Katsuie a la regió de Hokuriku, Tokugawa Ieyasu va continuar la lluita contra el clan Takeda a l'est, Akechi Mitsuhide es va traslladar a les províncies de Sant'in a l'oest i Toyotomi Hideyoshi va començar a marchar pel Sant'iōdō al suroest.

Nobunaga finalment va conquistar Settsu, l'última de les províncies antigues de Japó, mentres que Katsuie va prendre Wakasa, Note, Kaga i part d'Etchū. Mitsuhide i els seus hòmens varen entrar a Tanba, Tango, Tajima, Inaba i una porció d'Hōki. Hideyoshi va alvançar d'Harima cap a Bizen, Mimasaka i Bitchū. Per la seua banda, Ieyasu es va anexar els antics dominis del clan Takeda de Kai, Suruga, Shinano i part de Kōzuke. En total, Nobunaga controlava 31 de les 66 províncies de Japó.

Lluita contra el clan Takeda

La lluita contra el clan Takeda s'havia detingut en 1573 en la mort de Takeda Shingen, pero un any despuix l'hereu del clan, Takeda Katsuyori, va atacar tant al domini de Mikawa de Tokugawa com a Mine de Nobunaga, qui es va vore obligat a manar alguns generals d'atres fronts per a defendre la seua província.

En 1575 forces del clan Takeda, comandadas per Takeda Katsuyori varen sitiar el Castell Nagashino, el qual estava custodiat per Torii Sune'emon. Sune'emon va solicitar l'ajuda de Ieyasu i de Nobunaga, els qui varen enviar tropes en el seu auxili.

Batalla de Nagashino

Artícul principal → Batalla de Nagashino.

Dels 15 000 soldats que havien participat en el sege al castell, 12 000 ho varen fer en la subsegüent batalla, mentres que en el bando de Nobunaga-Ieyasu l'eixèrcit contava en 38 000 hòmens. Nobunaga disponia de 3000 arcabuceros, per #lo que va decidir ubicar-se a uns 100 metros de distància d'un menut riu cridat Rengogawa, i va construir una palizada d'uns 2100 metros de llarc, feta a pur de tanques de estacas soltes en alguns buits des dels quals es poguera contraatacar.

La cavalleria del clan Takeda va decidir anar a la trobada de les tropes de Nobunaga, les quals varen avistar a una distància de 200 metros. Katsuyori, a pesar d'haver vist que l'enemic contava en un gran número d'armes de fòc, va decidir atacar confiat que havia plogut un dia abans, per #lo que pensava que la majoria d'elles estarien inservibles, ademés de que confiava en la velocitat de la seua càrrega de cavalleria. A les 6 del matí del 28 de juny de 1575 Katsuyori va donar l'orde d'alvançar, creuant llentament el riu. Quan varen aplegar a l'atra vora ràpidament varen aumentar la velocitat, pero quan varen aplegar aproximadament a 50 metros de la tanca, els arcabuceros del clan Oda varen començar a disparar en rondes, causant un gran número de baixes a l'instant. Els samuráis del clan Takeda que no varen ser alcançats per les bales es varen enfrontar llavors a soldats ashigaru armats en llances de 5,6 metros de llongitut, ademés d'atres samuráis en llances més curtes.

La batalla va continuar fins a la vesprada, quan Katsuyori va ordenar la retirada i les seues tropes restants varen ser perseguides. En total, al voltant de 10 000 soldats del clan Takeda, 54 dels 97 líders, aixina com huit generals veterans, part dels «Vintiquatre Generals de Takeda Shingen», varen morir durant l'enfrontament.

Despuix de la victòria en Nagashino encara els va costar sèt anys a les tropes del clan Oda i del clan Tokugawa recuperar els territoris perduts, entrar al domini Takeda i forçar la rendició de Katsuyori, qui es va suïcidar en 1582. Quan varen derrotar finalment al clan Takeda, el qual va poder resistir tant temps els atacs principalment perque s'havien aliat en el clan Uesugi en una coalició anti-Oda, Ieyasu va absorbir els dominis que els havien pertanygut.

Nobunaga i els monges guerrers

Artícul principal → Ikkō-Ikki.

Uns atres dels seus principals enemics varen ser els monges guerrers Ikkō-Ikki, membres de la secta budista del Jōdo Shinshū. En els Ikkō-Ikki Nobunaga va mantindre una rivalitat de dotze anys. Des del periodo Sengoku este grup s'havia convertit en la tercera força política del país, i inclús havien expulsat al daimyō #gobernant i havien constituït un govern en el territori integrat per una aliança de comuneros i grangers que compartien les mateixes idees religioses.

Nobunaga i els seus vassalls varen prendre algunes de les seues fortalees: en 1574 la de Ise, en 1575 les de Echizen i Owari, i la de Kii en 1577. Els Ikkō-Ikki d'Osaka varen resultar un rival difícil de véncer, i Nobunaga va dedicar dèu anys al sege més llarc de l'història de Japó: el sege de la fortalea Ishiyama Hongan-ji.

Numerosos creents a lo llarc del país, alguns daimyos com Mōri Terumoto, i inclús el depost shōgun Yoshiaki varen ajudar a defendre la fortalea, pero Nobunaga va conseguir véncer les defenses bloquejant la baïa d'Osaka despuix de vàries batalles navals contra la flota del clan Mōri. En 1580 l'abad va oferir la seua rendició, la qual va ser negociada, i és pràcticament l'única que es va donar d'eixa forma en les guerres que va portar a terme Nobunaga. Quan Ishiyama es va rendir, Nobunaga li va enviar a l'abad a través d'un membre de la cort, Konoe Sakihisa, un jurament extraordinari:

Artícul: Ya que hi ha preocupació sobre els rehens, ells seran enviats de regrés a tu.
Artícul: Aquells temples derivats [de la secta Shinshū] que els han protegit [en el passat] seguiran com fins ara [sense represàlies].
Artícul: En acabant de que hagen deixat el castell en Osaka, [els seus temples] en Kaga seran tornats sense problemes.

Atac en Iga i Koga

Vore també: Ninja

Els ninja més respectats i famosos eren els de Iga i Ueno, els qui varen ser contractats per distints daimyos entre 1485 i 1581, fins que en eixe any Nobunaga va mamprendre una campanya per a atacar les seues terres. Va ser tan ràpit l'atac que va portar a terme, que prop de 4.000 d'ells varen ser assessinats i els sobreviviente varen tindre que fugir a atres províncies. Alguns varen tindre la sòrt d'aplegar fins a la província de Mikawa, a on Tokugawa Ieyasu va ordenar que anaren tractats en total respecte, per #lo que es varen convertir en vassalls del clan Tokugawa, terminant aixina els seus dies com mercenaris.

Incident de Honnō-ji

Artícul principal → Incident de Honnō-ji.

Per a 1582 Nobunaga dominava casi tota la part central de Japó aixina com les seues dos principals camins: el Tōkaidō i el Nakasendō, per #lo que va decidir estendre el seu domini cap a l'oest. Esta tasca es va encomanar a dos dels seus principals generals: Toyotomi Hideyoshi pacificaría la partix sur de la costa oest del mar Interior de Bardiça, en Honshū, mentres que Mitsuhide Akechi, un atre dels seus generals de confiança, aniria per la costa nort del mar de Japó. Durant l'estiu d'eixe mateix any, Hideyoshi es trobava detingut en el sege al Castell Takamatsu, el qual era controlat pel clan Mōri.

Hideyoshi va solicitar reforços a Nobunaga, qui va ordenar a Mitsuhide que fòra per davant per a despuix unir-se'ls. Mitsuhide, a mig camí, va decidir donar mig regrés cap a Kyoto, a on Nobunaga havia decidit quedar-se en el temple Honnōji en tan sol el seu guàrdia personal. Mitsuhide Akechi, qui acusava a Nobunaga d'haver causat la mort de la seua mare, va atacar el temple i ho va incendiar en lo que es coneix com «Incident de Honnōji», a on Nobunaga va morir en cometre seppuku. El seu fidel ajudant Mōri Ranmaru va morir defenent al seu senyor, junt en atres fidels a Nobunaga.

Un dels relats de l'acontenyiment prové novament de Luis Frois, qui es trobava prop de l'escena:

Conseqüències

Durant el «Incident de Honnō-ji», Hideyoshi es trobava sitiant el Castell Takamatsu i va rebre ràpidament la notícia de la mort del seu senyor, per #lo que immediatament va fer una treua en el clan Mōri i va retornar a Kyoto a marches forçades. Els eixèrcits del recent auto nomenat shōgun Akechi Mitsuhide i el de Hideyoshi es varen trobar en les vores del ric Yodo, molt prop d'un menut poblat cridat Yamazaki, del com el enfrontament rep el seu nom. Hideyoshi va eixir victoriós i Mitsuhide es va vore obligat a escapar. Durant la seua fugida un grup de llauradors li va donar mort, terminant aixina el seu govern de tan sol 13 dies.

El fet d'haver venjat la mort del seu antic senyor va donar a Hideyoshi l'oportunitat esperada de convertir-se en la màxima autoritat militar del país i durant els següents dos anys es va enfrontar i va véncer als rivals que se li varen opondre. En 1585, i despuix d'haver afiançat el control del centre del país, va començar a alvançar cap a l'oest, més allà dels llímits que havia conseguit alcançar Nobunaga. En 1591 Hideyoshi havia conseguit unificar el país, per #lo que va decidir conquistar China.

Cronologia

• 1534.- Naix Nobunaga.
• 1558.- Kinoshita Tōshikirō (més vesprada conegut com Toyotomi Hideyoshi) comença a servir a Nobunaga.
• 1560.- Batalla de Okehazama. Nobunaga derrota a Imagawa Yoshimoto i guanya importància nacional.
• 1562 Nobunaga i Tokugawa Ieyasu formen una aliança.
• 1568.- Nobunaga ocupa Kyoto i instala a Ashikaga Yoshiaki com shōgun; Matsunaga Hisahide se somet a Nobunaga i li envia un preciós utensili de té per a tancar l'aliança; Nobunaga decreta el rakuichi-rakuza en Kanō i l'abolició de quotes de peage en totes les províncies.
• 1569.- Nobunaga decreta els erizeni, una llei sobre la selecció de monedes a utilisar-se en les transaccions comercials; la ciutat de Sakai se somet davant ell.
• 1570.- Comença la guerra de dèu anys contra el Hongan-ji i la secta de la Terra Pura Verdadera.
• 1571.- Nobunaga destruïx el Enryaku-ji, quarter general de la secta Tendaishū en el mont Hiei.
• 1572.- Nobunaga confina al shōgun Ashikaga al Castell Nijō, publica una protesta de dèsset artículs.
• 1573.- Takeda Shingen derrota a l'eixèrcit combinat de Nobunaga i Ieyasu en la batalla de Mikatagahara; animat per la victòria del clan Takeda, Yoshiaki trenca formalment en Nobunaga, qui incendia part de Kyoto per a intimidar-ho i ho expulsa, donant fi al shogunato Ashikaga.
• 1574.- Nobunaga destruïx als Ikkō-Ikki de Ise.

• 1575.- Nobunaga derrota a Takeda Katsuyori en Nagashino i conquista Echizen, controlada per la secta de la Terra Pura. Li dona a Shibata Katsuie les «Regulacions per a la província de Echizen».
• 1576.- Es comença la construcció del Castell Azuchi;
• 1577.- Nobunaga declara la ciutat-castell de Azuchi lliure d'imposts; Matsunaga Hisahide es rebela contra Nobunaga, és derrotat i comet seppuku.
• 1579.- El tenshu (torre de l'homenage) del Castell Azuchi es convertix en la residència oficial de Nobunaga.
• 1580.- Ishiyama Hongan-ji es rendix davant Nobunaga; els Ikkō Ikki de Koga són derrotats per Shibata Katsuie; destruïx forts provincials en l'àrea de Kansai i ordena una investigació catastral per a les províncies de Yamato i Harima.
• 1581.- Nobunaga porta a terme una campanya contra Kongōbu-ji, quarter general de la secta Shingon en el monte Kōya.
• 1582.- Nobunaga conquista al clan Takeda (abril); la cort imperial decidix oferir-li el títul de shōgun (maig); Akechi Mitsuhide ho traïciona en el cridat Incident de Honnō-ji el 21 de juny, a on mor.

Llegat

Nobunaga és una de les figures més importants i controvertides de la història de Japó, considerat com un dels més grans comandants samurái. Inclús a dia de hui se susciten debats entre acadèmics i interessats en l'història del periodo Sengoku sobre la seua figura. És comú trobar calificatius referits a ell com a «líder autoritari», «astut» i «desapiadat», per accions com la que es va suscitar en el mont Hiei, o perque durant les seues conquistes solia exterminar als derrotats, massacrant a les seues víctimes per mills.

Per la seua banda, els jesuïtes portuguesos en els que va tindre contacte, com Luis Frois, varen assegurar que ell mateixa es creïa una deidad, descrivint-ho ademés com una persona racional i sense temor, que tenia una vívida curiositat cap a les seues costums.

La seua entrada en la ciutat de Kyoto va marcar el final del shogunato Ashikaga i del periodo Sengoku, i conseqüentment l'inici del periodo Azuchi-Momoyama, el qual pren el seu nom del Castell Azuchi de Nobunaga i el Castell Fushimi-Momoyama de Toyotomi Hideyoshi.

Tres grans unificadores de Japó

Vore també: Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu

Despuix del caòtic periodo Sengoku es va suscitar un procés d'unificació del país, terminant en les freqüents guerres entre els distints daimyos. Oda Nobunaga és citat com el primer en ocupar-se de les tasques d'unificació, seguit per Toyotomi Hideyoshi, qui va continuar la guerra de pacificació cap a l'oest, i finalisant en Tokugawa Ieyasu, qui va establir el shogunato Tokugawa, durant el qual va haver una pau casi absoluta en el país, coneguda com Pax Tokugawa.

Sobre els seus papers en dita tasca, existix un dit japonés: «Nobunaga va mesclar els ingredients, Hideyoshi horneó el pastiç i Ieyasu ho va menjar».

En relació en la seua personalitat existix un famós haiku, a on supostament els tres es reunixen a dialogar sobre qué fer si un cucú que està en una gàbia no vol cantar. Segons la faula, Nobunaga diu «Si el cucú no canta, ho mataré»; Hideyoshi «Si el cucú no vol cantar, ho faré cantar»; Ieyasu «Si el cucú no canta, llavors esperaré».

Comerç

Nobunaga va abolir el pagament de peages en les fronteres i va desenrollar camins, #lo que va ajudar tant a la classe mercant com a la militar. Als comerciants en particular els va permetre el lliure trànsit en les províncies que controlava sense cap tipo d'interferència. En el Nobunagakō ki es registra esta mida:

En el dècim més del dècim any de Eiroku [1568] [...] [Oda Nobunaga] va abolir moltes, moltes barreres i imposts (yaku) que existien en el seu domini (bunkoku). Açò va ser fet en part per a benefici de tot el domini, i en part per consideració al benestar dels viagers que anaven i venien d'una província a una atra. Totes les persones, de posició alta i baixa, estaven molt satisfets i se sentien agraïts [en Nobunaga].

Va abolir ademés els privilegis especials d'alguns mercats i gremis, permetent el lliure mercat. Va lliurar ademés als mercats de numerosos imposts que els havien exigit anteriorment nobles i membres de la cort, encara que va concentrar l'activitat d'estos en les ciutats-castell que va desenrollar.

En un atre dels seus intents per concentrar l'activitat comercial en Azuchi, va ordenar re-traçar el Nakasendō de tal forma que este camí travessara la ciutat.

Les bases econòmiques i de desenroll urbà creades per Nobunaga varen ser utilisades per Hideyoshi posteriorment.

Cultura i arts

Nobunaga va ser un mecenes de l'art. Va recolzar considerablement el desenroll de la cerimònia del té. En 1568 va llançar el meibutsu gari o «caça d'artículs de té famosos», pels quals pagava (o confiscava) i despuix feya gala d'ells en convits o reunions especials. Sen no Rikyū, mestre en la cerimònia del té en Sakai, va ser contractat per Nobunaga.

Azuchi va ser el breçol del Art Momoyama. Curiosament la destrucció que va portar a terme dels grans monasteris va ocasionar el desenroll d'una nova tradició en pintura alluntada dels estàndarts de la religió. El principal representant d'este nou moviment va ser la escola Kanō de Kanō Eitoku, qui va estar encarregat de decorar l'interior dels quartos del tenshu del Castell Azuchi, aixina com el seu fill adoptiu Sanraku.

Nobunaga també va fer importants aportacions a el Nō (能, 'Nō'^?), al com solia recórrer freqüentment.

Relació en l'emperador

Vore també: Emperador de Japó

Poc despuix de la seua victòria sobre Saitō Yoshitatsu, Nobunaga es va reunir en un embaixador del Emperador Ōgimachi en l'intenció de discutir l'estat de les propietats imperials en les províncies de Mine i Owari, aixina com la possibilitat de finançar les despeses de reparació del palau imperial i les despeses de la cerimònia de la majoria d'edat del príncip hereu. Quatre dies més tarde l'emperador li va respondre:

Famós general sense igual en les eres, superior en valor i inspirat pel Camí del Cel: ya que ara les províncies estan subjectes a la teua voluntat,[...] en esta carta et solicitem[...] que dones órdens estrictes en conformidad con els desijos de l'emperador concernents a la recuperació de les propietats imperials en les teues dos províncies de Mine i Owari aixina com dels atres assunts que discutim.

Despuix de 1573 Nobunaga es va mantindre prop del tro imperial (al que dominava per mig d'ajuda financera, en un acte tant de condescendencia com d'homenage), rebent varis títuls per part de la cort, la qual els va concedir en un intent per omplir el buit de poder que havia ocasionat la deposición de l'últim shōgun Ashikaga.

En 1568 i 1569 va finançar les despeses de la cerimònia de la majoria d'edat del Príncip Takakura i va començar la reconstrucció del complex del palau. En 1575 va assignar terres a la família imperial d'onze districtes en Yamashiro, els ingressos anuals dels quals varen permetre que s'escomençara a recuperar la solvència financera del tro. Nobunaga va restaurar les finances de l'emperador i de la cort, els qui havien perdut els seus ingressos i la seua privilegiada posició en l'antiga jerarquia basada en Kyoto.

No va voler nugar-se a les restriccions del sistema jeràrquic de la cort sino que va buscar més llibertat d'acció, per #lo que en 1578 va renunciar als títuls que havia rebut en l'argument de que reprendria el seu servici al tro quan «tot dins de les quatre mars fora pacificado».

Mentres construïa el Castell Azuchi, va edificar una residència en Kyoto (Nijō gosho), la qual servia com a punt de reunió en la cort, pero en 1579 li la va donar al príncip hereu.

En 1581 va rebre un mensage de la cort solicitant-li que acceptara el lloc de ministre d'esquerra (sadaijin). Nobunaga va respondre que li agradaria que l'emperador abdicara i que el posaria els recursos per a la cerimònia d'ascensió del Príncip Imperial Kotohito, solament llavors acceptaria el càrrec.

Poc abans de l'incident de Honnō-ji, embaixadors de la cort li varen oferir el títul de Daijō Daijin, kanpaku o inclús el de shōgun. Nobunaga va declinar i un més despuix va morir sense donar a conéixer els seus motius.

Títuls rebuts

Despuix de 1573 Nobunaga va ser promogut en diverses ocasions, primer rebent el títul de Sangi (参議, 'Sangi'^? Regidor), posteriorment Gondainagon (権大納言, 'Gondainagon'^? Regidor en Cap d'Estat de la dreta), Ukon'i no daishō (右近衛大将, 'Ukon'i no daishō'^? General de la Guàrdia Imperial de la dreta), Naidaijin (内大臣, 'Naidaijin'^? Ministre de l'interior), Udaijin (右大臣, 'Udaijin'^? Ministre de la dreta) en 1577, i poc despuix va ser ascendit a Shōnii (正二位, 'Shōnii'^? Segon ranc, primera classe).

Póstumamente va ser homenajat en els títuls de Juichii (従一位, 'Juichii'^? Primer ranc, segona classe), Daijō Daijin (太政大臣, 'Daijō Daijin'^? Gran Ministre d'Estat) i Shōichii (正一位, 'Shōichii'^?), el ranc més alt dau a un cortesano.

Relació en el shogunato

Vore també: Ashikaga Yoshiteru i Shōgun

El shogunato Ashikaga havia segut dominat des de vàries generacions arrere, primer pel clan Hosokawa i despuix pel clan Miyoshi, els qui havien manat matar a el ORD shōgun, Yoshiteru, i havien impost a Yoshihide com a successor. Un atre possible candidat al govern era Ashikaga Yoshiaki, qui era en eixe llavors un monge budiste que va conseguir escapar en la finalitat de trobar qui ho recolzara en la seua causa. Despuix de buscar als daimyos de Ōel meu, Kōzuke, Note i Echizen, va buscar a Nobunaga, qui va accedir a recolzar-ho i va prendre el control de Kyoto per a garantisar «els interessos de l'emperador». Una volta que Nobunaga va tindre la situació controlada en la capital, el Emperador Ōgimachi va nomenar a Yoshiaki shōgun.

Yoshiaki immediatament va voler nomenar a Nobunaga kanrei o vice-shōgun pero este no va acceptar subordinar-se front al shōgun i en 1569 va dictar una série de regulacions per a tots aquells que estigueren al servici del shogunato, aixina com una série de procediments judicials, els quals es portarien a terme des de la residència que Nobunaga va construir per a Yoshiaki.

En 1570 el shōgun va firmar una série d'artículs redactats per Nobunaga, per mig dels quals acceptava la seua tutela, de modo que la funció del shōgun pràcticament es vea llimitada assunts ceremoniales:

Yoshiaki va començar llavors a conspirar en contra seua i va contactar a alguns daimyos en l'intenció de formar un front anti Nobunaga. Takeda Shingen de Kai, Asakura Yoshikage de Echizen, Azai Nagamasa de Ōel meu i els Ikki del Hongan-ji varen respondre a la crida, i Nobunaga els va fer front entre 1570 i 1573.

A principis de novembre de 1572 Nobunaga va fer pública una carta en 17 queixes en contra del shōgun degut a que sospitava que este estava juntant fondos per a portar a terme una acció militar en contra seua, fent émfasis en el seu comportament «impropi» i «escandalós».

En 1573 Nobunaga finalment es va enfrontar al shōgun. El 4 d'abril abdós varen aplegar a una aparent reconciliació en acabant de que Nobunaga ordenara destruir un castell que Yoshiaki havia manat construir en secret en Ishiyama. Yoshiaki va continuar el complot, per #lo que Nobunaga va aplegar a les afores de Kyoto a inicis de juliol, va acampar en el Myokoku-ji, va arrestar als membres de la cort per conspiració i va manar arrestar a Yoshiaki en el Castell Wakae despuix de véncer-ho fàcilment. Nobunaga li va perdonar la vida i ho va condenar a l'exili.

Oficialment, el govern de Yoshiaki va terminar en 1588 quan este va renunciar al seu càrrec, encara que la majoria dels historiadors asseguren que el shogunato va terminar en eixe mateix any, tal i com va ocórrer de facto.

Relació en els occidentals

A diferència del seu desgrat cap al budisme esotèric, Nobunaga estava fascinat en el cristianisme, per #lo que li va donar la benvinguda als misioneros jesuïtas, a els qui els va permetre predicar en els seus dominis, encara que ell mateixa mai es va convertir. Com a conseqüència, va anar el primer japonés en aparéixer en històries occidentals.

Nobunaga va mostrar interés per la tecnologia estrangera, sobretot pels arcabuces portuguesos que havien aplegat fins a Japó anys arrere. Des de 1549 va començar a adquirir estes armes, i en eixe any va comprar 500, en les que va equipar a les seues tropes. Els seus soldats ràpidament varen començar a dominar les tècniques necessàries per a utilisar les armes en destrea, com la de realisar dispars en seqüència en lloc de disparar simultàneament. Ademés va organisar al seu eixèrcit en tropes i va abandonar l'antic ritual de guerra samurái, a on els guerrers de més alt ranc d'abdós bandos es presentaven abans de començar la trobada.

Finalment, Nobunaga va ser el primer en Japó en implementar #revestiment de ferro en els seus barcos, #lo que els feya imbatibles.

Descripció per Luis Frois

Vore també: Luis Frois

El misionero portugués Luis Frois va descriure a Nobunaga en una carta enviada a Roma en 1569 de la següent manera:

Este rei de Owari tindrà uns trentasset anys. És alt, prim, d'escassa barba, molt belicoso i dau a eixercicis militars, inclinat a obres de justícia i misericòrdia, pundonoroso, reticent sobre els seus plans, expert en estratègia. Enemic de rebre consells dels seus subordinats, és, no obstant, estimadísimo i casi adorat per ells. Beu poc i rara volta invita a beure. Brusc de modals, desprecia als demés daimyos i príncips, i es dirigix a ells en to despectiu, alçant-los la veu com si anaren les seues lacayos; pero es fa obedir de tots com a senyor absolut. Té bona inteligència i gran capacitat de juí. Desprecia als deus i budas i totes les #superstició dels pagans. Encara que nominalmente pertanyga a la secta del Loto, nega sense ambages l'existència d'un Creador, l'immortalitat de l'ànima i l'atra vida. És recte i prudent en totes les seues accions, odiant en vehemència les dilacions i els discursos. Ni tan sols als príncips els permet aparéixer en la seua presència ciñendo katana. Es fa acompanyar sempre d'una escolta de dos mil ginets, i no obstant sap conversar familiarmente en els seus servidors més baixos i humils. El seu pare va aplegar a ser senyor només de Owari, pero ell en la seua immensa energia s'ha apoderat en quatre anys de dèsset o díhuit províncies, incloent les huit principals en Gokinai i feus contigus, enrollant-los a tots en poc temps.

Llegendes

La traïció de Mitsuhide

No es coneixen els motius que va tindre Akechi Mitsuhide per a traïcionar a Nobunaga, ya que este era un dels seus generals de major confiança. Una de les versions més difongues és que en 1579 Mitsuhide va capturar el Castell Yakami, prenent com a rehé a la mare d'Hatano Hideharu. Nobunaga de qualsevol forma la va manar a crucificar, per #lo que els vassalls que varen sobreviure varen matar a la mare de Akechi.

Atres versions són que Mitsuhide estava cansat de les humiliacions públiques a les que ho sometia Nobunaga o que simplement Mitsuhide volia governar Japó ell solament.

Atsumori

Segons algunes narracions, es diu que Nobunaga va interpretar una part de l'obra de teatre Nō Atsumori el matí abans de partir del Castell Kiyosu cap a la batalla de Okehazama. Mentres la seua esposa Nōhime tocava un tambor de mà, va recitar el següent fragment:

«La vida d'un home són cinquanta anys. ¿En l'univers qué és sino somi i ilusió? ¿Hi ha algun que haja naixcut i no muiga?»

«Ningen gojuunen, geten no uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi no gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu mona no aru beki ka»

Eiraku Tsūhō

Un dels nobori utilisats per Nobunaga era el Eiraku Tsūhō (永楽通宝, 'Eiraku Tsūhō'^?), el qual era de fet el nom d'una moneda. Es diu que el matí abans de partir cap a la batalla de Okehazama, Nobunaga va partir junt en alguns de les seues més íntims vassalls al temple Atsuta, a on varen oferir pregàries als deus. Quan les campanes varen sonar, Nobunaga els va assegurar que els deus havien escoltat les seues pregàries, per #lo que despuix els va demanar als deus que li enviaren una senyal de que eixirien victoriosos. Va prendre llavors un grapat de monedes i les va tirar, caent totes de cara. Davant tal acontenyiment, tots els presents varen interpretar que partien a la batalla en el respal dels deus. És per eixes dates quan Nobunaga efectivament va començar a utilisar el Eiraku Tsūhō com a bandera.

La mort de Kenshin

Durant molt temps, un dels mits més difosos va tindre que vore en la mort d'un dels daimyos més poderosos: la d'Uesugi Kenshin. Degut a que la seua mort va ocórrer en un moment sumament crític de l'història de Japó i que ademés va ser prou oportuna per a les aspiracions polítiques i militars de Nobunaga, es va escampar l'idea de que havia segut obra d'un ninja enviat per ell.

Es diu que mentres que Kenshin es trobava en la latrina, un ninja enviat per Nobunaga es trobava dins de la fossa esperant el moment oportú per a atacar-ho. Segons la llegenda, just en el moment crucial, el ninja li va clavar una espasa o una llança en el ano. Este mit es desprén d'una recopilació de l'història del clan anomenada Kenshin Gunki, en la qual s'assegurava: «en el nové dia del tercer més (Uesugi Kenshin) va tindre un fort dolor d'estòmec en el bany. Desafortunadament açò va persistir fins al dècim tercer dia quan va morir». Més allà del mit, una entrada en el diari de Kenshin, escrita aproximadament un més abans de l'incident, dona una clara pista de lo que li va passar en la realitat. Kenshin va fer una anotació en la que va relatar que es trobava molt prim i que sentia un dolor en el pit com una «bola d'acer», per #lo que molts historiadors han deduït que en realitat Kenshin va fallir per un càncer d'estòmec, un padecimiento molt comú en Japó.

Personages relacionats

Clan Oda

Artícul principal → clan Oda.

Oda Nobunaga era descendent d'una de les branques del clan Oda, les quals a pesar de ser família mantenien una forta rivalitat. Els primers registres que es tenen de documents escrits per Nobunaga daten de 1549, quan solament contava en 14 o 15 anys d'edat. Un d'ells apareix firmat per Fujiwara Nobunaga (藤原信長, Fujiwara Nobunaga^?), per #lo que una de les teories sobre l'orige del clan està lligada al clan Fujiwara. Per una atra part, conforme varen passar els anys Nobunaga va assegurar ser descendent del clan Taira, versió que concorda en el registre oficial del clan (encara que el mateix va ser ajustat per Nobunaga).

Nobunaga assegurava ser descendent de «Oda» Chikazane, qui es presumix era fill de Taira Sukemori, segon fill de Taira Shigemori, qui a la seua volta era fill i hereu de Taira Kiyomori.

En acabant de que Nobunaga va rebre el títul de Udaijin de l'emperador, no va rebre més nomenaments i segons pareix no estava interessat en ells, incloent el títul de shōgun, màxim nomenament militar en la seua época i el requisit de la qual per a rebre-ho era ser descendent del clan Minamoto, llegendari rival del clan Taira. Durant la seua época existia un concepte conegut com Genpei Kōtai Shisō, segons el qual es considerava que els dos clans més poderosos de l'història —Minamoto i Taira— guanyaven influència i poder de manera alternada. És provable que Nobunaga haja lligat els seus antecedents als Taira precisament perque els Ashikaga eren descendents dels Minamoto, en un mensage a la societat del moment de que li llevaria el poder i ho prendria del shogunato en curs.

Família immediata

Nobunaga no va tindre descendència en Nōhime, filla de Saitō Dōsant, encara que si va tindre varis fills i filles en les seues concubinas, Kitsuno i Lady Saka.

Fills

• Oda Nobutada (1557–1582)
• Oda Nobuo (1558-1630)
• Oda Nobutaka (1558-1583)
• Oda Hidekatsu (1567-1593)
• Oda Katsunaga (1568-1583)

Atres familiars

Oichi, la germana de Nobunaga, va tindre tres filles, les quals varen contraure nupcias en importants figures de l'época:

• Yodogimi, també coneguda com Yodo-dono i la major de les tres, es va convertir en esposa de Toyotomi Hideyoshi.
• O-Hatsu es va casar en Kyōgoku Takatsugu.
• O-go, la menor de les tres, es va casar en el shōgun Tokugawa Hidetada.

Vassalls

Nobunaga va tindre una visió centralizadora del poder, per #lo que va retindre el control de la porció major de les seues conquistes, usant el Castell Azuchi com a base en la província de Ōla meua i part de Mine i Owari. Les terres restants les va dividir entre els seus vassalls de més alta confiança, entre els que es trobaven els seus fills i atres dèu vassalls:

• Toyotomi Hideyoshi
• Takigawa Kazumasu
• Akechi Mitsuhide
• Niwa Nagahide
• Shibata Katsuie
• Sassa Narimasa
• Maeda Toshiie
• Sakuma Nobumori
• Ikeda Tsuneoki
• Mori Nagayoshi

L'alt mando de Nobunaga també incloïa a Tokugawa Ieyasu, encara que este jugava un paper més d'aliat que de vassall.

Monuments funeraris i atres llocs

Una de les primeres accions de Hideyoshi en venjar la mort de Nobunaga va ser reconstruir el Honnō-ji en un lloc diferent, a on es va erigir un cenotafio a Nobunaga. En Azuchi, en el lloc a on s'alçava el castell construït per Nobunaga, també hi ha un atre monument funerari, el qual té vista cap al llac Biwa.

Nobunaga va ser deificado en el Santuari Kenkun (建勲神社, Kenkun-jinja^?), ubicat al nort de Kyoto i a on cada 19 d'octubre se celebra un festival en el seu honor.

En Japó es poden trobar algunes estàtues en llocs relacionats en la vida d'este personage. Algunes d'elles es troben:

• Fòra de la estació Gifu.
• En Gifu Park.
• Fòra de la estació Azuchi.
• Kiyosu Park, Aichi.

En la cultura popular

Nobunaga apareix contínuament en diversos mijos de comunicació, generalment tractat com a vilà o inclús de caràcter demoníac, encara que en algunes ocasions se li pinta des d'una millor perspectiva.

Cine i televisió

Nobunaga apareix freqüentment en els drames Taiga de la NHK, séries televisives anuals sobre personages històrics. Dos dels especials a on apareix com a protagoniste són Oda Nobunaga i Nobunaga King of Zipangu. En la série del 2002 Toshiie to matsu: kaga hyakumangoku monogatari l'actor Takashi Sorimachi va donar vida al personage.

En la película Kagemusha d'Akira Kurosawa, Nobunaga apareix com un dels enemics de Takeda Shingen, qui fingix la seua mort per a desalentar un possible atac al seu clan.

En la película Honnoji gassen de 1908, Fukunasuke Nakamura va fer el paper de Nobunaga, mentres que en la película de 1989, Ken Watanabe va fer el mateix personage.

Algunes atres películes en a on se li representa són:

• Goemon
• Sengoku Jieitai 1549
• Kagemusha

Nobunaga també ha aparegut en séries de anime com Sengoku Collection, Nobunaga Sensei no Osanazuma, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the Fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Concerto, Yasuke i Drifters. En l'anime Sengoku Chōjū Giga, és satirizado en un aspecte zoomorfo.

Videojocs

En la série de videojocs Onimusha (saga que va començar en Onimusha: Warlords) Nobunaga és ferit de mort per una flecha despuix de la seua victòria en Okehazama, pero fa un tracte en el «Rei Dimoni» per a que este retorne a la terra en forma de dimoni per a conquistar Japó. Nobunaga apareix novament com a vilà en el videojoc Sengoku Basara de Capcom. En dit videojoc aixina com en el anime que es va derivar d'est, Nobunaga apareix en una armadura de picos, espasa i escopeta, ademés de que apareixen rajos i trons per a on apareix. En la série Samurai Warriors apareix com un personage que es pot utilisar, en a on s'emfatisa la seua faceta de brutalitat i és cridat «Rei Dimoni».

En Kessen 3 Nobunaga apareix com protagoniste en una versió molt més idealizada de la seua persona, presentant a Mitsuhide, el seu assessí, com el antagonista. Nobunaga apareix breument en una de les campanyes del joc Age of Empires II: The Conquerors, en a on és assessinat. Posteriorment el jugador pren el control de les tropes de Hideyoshi en l'objectiu de destruir tres castells per a venjar la seua mort.

En Civilization V apareix com el líder de la civilisació japonesa.

En el videojoc Shogun 2 Total War es pot elegir pel jugador al clan dels Oda en Nobunaga al front. També destaca en este mateix videojoc l'opció de participar en batalles històriques d'este periodo, una d'elles és la famosa batalla de Okehazama en la que Nobunaga derrota heroicamente en el seu escàs eixèrcit al confiat Imagawa Yoshimoto, senyor de Suruga.

Alguns atres videojocs són:

• Taikō Risshiden
• Inindo: Way of the Ninja
• Samurai Warriors
• Warriors Orochi
• Kessen
• Devil Kings
• Pokémon Conquest
• Onimusha: Warlords
• Demon Chaos
• Toki no Tabibito -Clave Stranger-
• Sakura Wars: Baix Long, My Love
• Civilization V

• Shogun 2 Total War
• Inazuma Eleven GO 2: Chrono Stone
• DomiNations
• Ni-Oh
• Ikémen Sengoku
• Fate/Grand Order
• Assassins Cregau Shadows

Còmics i llibres

En el Mànega Drifters, Nobunaga apareix com un dels personages principals de l'història, sent part d'un gran grup de personages històrics que han segut duts a un atre món, el qual ha estat 6 mesos allí, mentres que en la seua terra, han passat 18 anys de la seua desaparició.

En el llibre Taiko. L'hàbil cara de mona d'Eiji Yoshikawa es narra l'història de Toyotomi Hideyoshi i, per tant, també les peripècies del seu senyor; com la batalla de Okehazama, l'assalt al mont Hiei i l'escalada d'abdós fins al poder.

L'anime Nobunaga the Fool (ノブナガ・ザ・フール, Nobunaga za Fūru^?) està dedicat a este personage històric.

En l'anime Hunter x Hunter, un dels membres del Gen'ei Ryodan du per nom Nobunaga Hazama, el qual és un espadachin, fent clara referència al personage.

En els llibres Home llop: El apocalipsis els hakken, una branca dels senyors de les ombres, que ballen l'espiral negra servixen als eixèrcits de Nobunaga

En el mànega yonkoma Nobunaga no Shinobi, Nobunaga contracta els servicis d'una chiqueta ninja, Chidori, a la qual va salvar d'ofegar-se.

En el mànega kochouki:Wakaki Nobunaga Oda Nobunaga viu el periodo Sengoku de guerra civil a on ningú sap lo que succeirà matí. Sempre al seu costat està el seu germà adoptiu Ikeda Tsuneoki. Lluiten per sobreviure. Esta és una nova història teixida al voltant de Nobunaga i els personages que ho varen rodejar que manté els punts històrics pero els supera.

Festivals

En la ciutat de Gifu, durant el primer dissabte i dumenge del més d'octubre se celebra un festival en honor a Nobunaga. En dit festival s'honra a Nobunaga per mig d'una cerimònia en el temple Sofuku, una processó a on els habitants es disfrassen d'ell o de Daitō Dōsant i una desfilada.

En Kyoto, el temple Amida-dera fa servicis en el seu honor cada any. Encara que generalment està tancat al públic, obri les seues portes per a l'event. El Honnō-ji també celebra cada 2 de juny una desfilada a on la gent es disfrassa de Nobunaga o de samuráis de l'época. Des de l'any 2005 permeten als turistes i persones en general participar.

Vore també

• Història de Japó
• Periodo Sengoku
• Periodo Azuchi-Momoyama
• Castell japonés
• Castell Azuchi

Referències

Bibliografia

• Beasley (2000). The Japanese Experience: A Short History of Japan (en anglés), University of Califòrnia Press. ISBN 0520225600.
• Berry, Mary Elizabeth (1989). Hideyoshi (en anglés), Harvard Univ Àsia Center. ISBN 0674390261.
• Bodiford, William (2001). From earliest claves to 1600 (en anglés), Columbia University Press. ISBN 0231121393.
• Caps; Kōryū Kikin, {{{nom2}}} (1995). El sigle ibèric del Japó: la presència hispà-portuguesa en Japó (1543-1643), Secretariat de Publicacions, Universitat de Valladolit. ISBN 8477624526.
• Chan; Cook, {{{nom2}}} (1997). Japó, Edicions Granica S.A.. ISBN 84-7577-493-8.

• Deal, William (2007). Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan (en anglés), Oxford University Press US. ISBN 0-19-533126-5.
• De Bary; Kurata Dykstra, Yoshiko (2005). Sources of Japanese Tradition (en anglés), Columbia University Press. ISBN 0231121385.
• Dodd, Jan; Richmond, {{{nom2}}} (2001). The rough guide to Japan (en anglés), Rough Guides. ISBN 1858286999.
• Dougill, John (2006). Kyoto: a cultural history (en anglés), Oxford University Press. ISBN 0195301374.
• Elison, George; Smith, {{{nom2}}} (1987). Warlords, artists, & commoners: Japan in the sixteenth century (en anglés), University of Hawaii Press. ISBN 0824811097.
• Griffis, William Elliot (2008). Japan in History, Folk Lore and Art (en anglés), BiblioBazaar, LLC. ISBN 0559270259.
• Ion, Hamish; Neilson, {{{nom2}}} (1996). Elite military formations in war and peace (en anglés), Greenwood Publishing Group. ISBN 0275946401.
• Jansen, Marius (1995). Warrior Rule in Japan (en anglés), Cambridge University Press. ISBN 0-521-48404-9.
• Jansen, Marius (2002). The making of modern Japan (en anglés), Harvard University Press. ISBN 0674009916.
• Kuno, Yoshi S. (2007). Japanese Expansion on the Asiatic Continent, Volum I (en anglés), Read books. ISBN 1406722537.
• Lu, David John (1997). Japan: A Documentary History (en anglés), M.I. Sharpe. ISBN 1563249073.
• Murdoch (1996). A history of Japan, (en anglés), Routledge. ISBN 0415154162.
• Ratti, Oscar; Adele, {{{nom2}}} (2001). Secrets dels samurai: Estudi de les arts marcials del Japó, Paidotribo. ISBN 8-48019-492-8.
• Sansom, George Bailey (1961). A History of Japan: 1334-1615 (en anglés), Stanford University Press. ISBN 0-8047-0525-9.
• Spackman, Chris (2009). An Encyclopedia of Japanese History (en anglés), BiblioBazaar, LLC. ISBN 0559116047.
• Takekoshi, Yosaburō (2004). The Economic Aspects of the History of the Civilization of Japan (en anglés), Taylor & Francis. ISBN 0415323797.
• Totman, Conrad D. (2000). A history of Japan (en anglés), Wiley-Blackwell. ISBN 063121447X.
• Turnbull, Stephen (1998). The Samurai Sourcebook (en anglés), Cassell & Co. ISBN 1-85409-523-4.
• Turnbull, Stephen (2003). Ninja, AD 1460 - 1650 (en anglés), Osprey Publishing. ISBN -9781841765259.
• Turnbull, Stephen (2005). Samurai Commanders (1) 940 - 1576 (en anglés), Osprey Publishing. ISBN 1-84176-743-3.
• Turnbull, Stephen (2005b). Samurai Commanders (2) 1577 - 1638 (en anglés), Osprey Publishing. ISBN 1-84176-744-1.
• Turnbull, Stephen (2006). Samuráis, L'Història dels Grans Guerrers de Japó, Libsa. ISBN 84-662-1229-9.
• Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Most Influential Men and Women (en anglés), Kodansha America. ISBN 1-56836-324-9.

• Whitney Hall (1988). The Cambridge History of Japan: Early modern Japan (en anglés), Cambridge University Press. ISBN 0521223555.
• Yamamura; Whitney Hall, John (1988). The Cambridge History of Japan: Medieval Japan (en anglés), Cambridge University Press. ISBN 0521223547.
• Yoshiyuki, Agustín (1999). Japó: Evolució Històrica d'un Poble (Fins a 1650), NEREA. ISBN 8489569398.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Oda Nobunaga.
• Xogum i Samurai, contes sobre Nobunaga, Hideyoshi i Ieyasu (anglés)
• El seculo cristià en Japó, Charles Boxer (anglés)