Óstraco de Mesad Hashavyahu
Óstraco de Mesad Hashavyahu també conegut com Ostracón de Yavne-Yam, és un óstraco que conté una apelació escrita per un treballador del camp al governador de la fortalea en relació en el confisc de la seua capa, que l'escritor considera injusta.[1][2][3] L'artefacte va ser trobat en 1960 per Joseph Naveh en Mesad Hashavyahu, prop de Yavne-Yam. L'inscripció es coneix com KAI 200.
En l'inscripció, el treballador fa la seua petició al governador basant-se tant en el confisc inmerecida de la penyora com, implícitament, en la llei bíblica relativa a la retenció de la capa d'una persona despuix de la posada de sol com a garantia d'un deute (Èxodo 22 Deuteronomio 24). Encara que la petició no cita específicament la llei, esta devia ser coneguda tant pels governants com pels llauradors. Alguns estudiosos sostenen que el óstraco du la primera referència extrabíblica coneguda al dia de descans hebreu, pero la qüestió és discutida.[4][5]
Sobre quí controlava esta zona de la planura filistea, Shmuel Ahituv afirma:[6] «La carta està escrita en bon hebreu bíblic, ademés d'una possible omissió de l'escriga ací o allà, i l'escritura és la d'un escriga entrenat. El supervisor del treball mencionat en el text du un nom clarament judaic, Hoshavyahu. Tots estos factors apunten a una época de control judaic sobre la zona». Naveh està d'acort: «El conjunt de les quatre inscripcions hebrees atesta que esta fortalea va estar baix control judaic en aquella época. ... Sembla provable que Josías posara a un governador militar a càrrec de la fortalea, i que la força guarnida allí fora abastida en recaptes pels llauradors que vivien en els assentaments no amurallados de les afores».[7]
El óstraco es va trobar baix el sol d'una habitació adjacent al complex de la guàrdia/porta, té aproximadament 20 cm d'alt per 16,5 cm d'ample i conté 14 llínees de text visibles. En total, es varen recuperar sèt artefactes clau, sis d'ells óstraco en inscripcions en llengua hebrea. Els fragments de ceràmica de la capa superior representaven ceràmica grega —de principis del Jónico/Anatolia Sudoccidental— o del periodo persa. Els óstraca d'este jaciment es troben actualment en el Museu d'Israel en Jerusalem.[3]
Text paleohebreo
- ישמע אדני השר
- את דבר עבדה. עבדך
- קצר. היה. עבדך. בח
- צר אסם. ויקצר עבדך
- ויכל ואסם כימם. לפני שב
- ת כאשר כל {ע}בדך את קצר וא
- סם כימם ויבא הושעיהו בן שב
- י. ויקח. את בגד עבדך כאשר כלת
- את קצרי זה ימם לקח את בגד עבדך
- וכל אחי. יענו. לי. הקצרם אתי בחם.
- {ה}ש {מש} אחי. יענו. לי אמן נקתי מא
- {שם}.........בגדי ואמלא. לשר להש
- {יב} ..........עב{דך}.....אלו. רח
- {מם. והש}בת את {בגד. ע}בדך ולא תדהמ נ
Romanizado:
- išm‘ ’dny hšr
- ’t dbr ‘bdh. ‘bdk
- qṣr. hyh. ‘bdk. bḥ
- ṣr ’sm. wyqṣr ‘bdk
- wykl w’sm kymm. lpny šb
- t k’šr kl {‘}bdk ’t qṣr w’
- sm kymm wyb’ hwš‘yhw bn šb
- i. wyqḥ. ’t bgd ‘bdk k’šr klt
- ’t qṣry zh ymm lqḥ ’t bgd ‘bdk
- wkl ’ḥi. i‘nw. ly. hqṣrm ’ty bḥm.
- {h}š {mš} ’ḥi. i‘nw. ly ’mn nqty m’
- {šm}.........bgdy w’ml’. lšr lhš
- {yb} ..........‘b{dk}.....’lw. rḥ
- {mm. whš}bt ’t {bgd. ‘}bdk wl’ tdhm n
Traducció
«¡Que el meu senyor, el governador, escolte la paraula del seu siervo! El teu siervo és segador. El teu siervo estava en Hazar Asam, i el teu siervo va collir, i terminat, i almagasenat (el gra) durant estos dies abans del dissabte. Quan el teu siervo havia terminat de collir, i estava almagasenant (el gra) durant estos dies, va vindre Hoshavyahu, el fill de Shobi, i es va apoderar del mant del teu siervo, quan yo havia terminat la collita. Fa ya alguns dies que es va apoderar del mant del teu siervo. I tots els meus companyers poden donar testimoni per mi -els que varen collir en mi en la calor de la collita- sí, els meus companyers poden donar testimoni per mi. Amén. Si soc inocent de qualsevol mal, [torna'm] el meu vestit; i si no, és el dret del governador [considerar el meu cas] i enviar-li un mensage per a que restaure el mant del teu siervo. I no li desagrade [la súplica del teu siervo]...»[8]
Pels trencaments del óstraco i les parts faltantes en la part inferior dreta, Naveh senyala que hi ha molt poques lletres en la llínea 13 per a endevinar exactament lo que està escrit. Lo mateix pot dir-se de les llínees 11-14 que es reconstruïxen i de la llínea 15 que falta.[9]
Referències
- ↑ «The Philistines from Hezekiah to Josiah». Archivat des d'el original, el 29 de setembre de 2011. Consultat el 23 de febrer de 2021.
- ↑ Naveh, J. "A Hebrew Letter from the Seventh Century B.C.," in Israel Exploration Journal, Vol 10, n.º 3, 1960, pp.129-139
- ↑ 3,0 3,1 K.C. Hanson, The Yavneh-Yam Ostracon
- ↑ «The First Extra-Biblical Reference to the Sàbat, c.630BCE». Archivat des d'el original, el 21 d'abril de 2012. Consultat el 23 de febrer de 2021.
- ↑ “The Literary Structure of the Yavneh-Yam Ostracon” . Israel Exploration Journal 42 (1–2).
- ↑ Ahituv, Shmuel, Echoes from the Past, (Jerusalem: CARTA, 2008), p-158
- ↑ Naveh, J. op.cit., 139.
- ↑ «The Yavneh-Yam Ostracon (El Ostracón de Yavneh-Yam)». Consultat el 23 de febrer de 2021.
- ↑ J. Naveh, op.cit., 134
Referències
- Este artícul conté una traducció derivada de «Óstraco de Mesad Hashavyahu» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.